Trojany

Trojanie jest tytuł tragedii przez Eurypidesa , że prawdopodobnie miała miejsce w marcu 415 roku pne. Wykonywany był z okazji Wielkiej Dionizji . Należał do trylogii Alexandros - Palamedes - Troerinnen , której uzupełnieniem była sztuka satyra Syzyf .

Dramatis personae

Kawałek

Akcja rozgrywa się na krótko przed wyruszeniem Achajów po podboju Troi . Głównymi bohaterami są Hekabe, żona księcia trojańskiego Priama , jej córki Kasandra, Andromacha i Polyxena oraz Helena, za której powrót toczyła się wojna trojańska.

Prologos (w. 1-152)

Prolog zaczyna się od przemówienia Posejdona, które pojawia się przy śpiącym Hecabe. Świętuje losy miasta zbudowanego przez Apollina i jego samego. Wspomina zabójstwo Priama na stopniach ołtarza Zeusa, grabież i losowanie schwytanych kobiet trojańskich. Hera i Atena zostali nazwani wrogami Troi, a ich wsparcie dla Achajów jest przedstawione. Atena przyłącza się w wersecie 48 i wyjawia mu plan rozproszenia armii Greków w drodze do domu. Jako powód podaje profanację Cassandry przez Ajasa w sanktuarium Ateny. Po upadku Troi, ten ostatni odciągnął Cassandrę od portretu Ateny, przewracając posąg i gwałcąc Cassandrę, będąc jeszcze w sanktuarium. W ramach kary za ten czyn, bogowie planują, że Zeus ukarze Achajów gradem, deszczem i burzą, Atena zniszczy statek Ajasa piorunem Zeusa, a Posejdon powinien pozwolić falom Morza Egejskiego pobić. Poseidon obiecuje, że wiele banków zostanie pokrytych ciałami ofiar. Hecabe budzi się i ponownie zaczyna opisywać losy Troi, ale bardziej osobiście niż zrobił to Posejdon. Opłakuje własny los i wskazuje na nienawiść do Heleny.

Parodos (w. 153-234)

Wprowadza się pierwszy pół-chór kobiet trojańskich. Hekabe, współgrając z chórem, opłakuje ich cierpienie. Hecabe rozmawia również ze swoją córką Kasandrą, która jest szalona z jej punktu widzenia. W wersecie 176 wkracza druga połowa chóru. Teraz chodzi o los kobiet. Zastanawiają się, czy zostaną zabici, czy też kto będzie ich panem. W wersecie 197 dwa półchóry jednoczą się. Kobiety mają nadzieję, że przynajmniej zostaną deportowane do Aten, a nie do Sparty . Drugi najlepszy cel podróży to Tesalia , bogata kraina u podnóża Olimpu .

1. Epeisodion (w. 235-510)

Wejdź do Talthybiosa, posłańca od Greków, z eskortowanymi żołnierzami. Wyjaśnia, że ​​kobiety zostały już rozlosowane. Agamemnon , generał Greków, przyciągnął Kasandrę jako konkubinę, a nie jako niewolnicę. Polyxena została przyciągnięta do grobowca Achillesa . Kiedy Hecabe martwi się o ich los, Talthybios zapewnia, że ​​Polyxena nie będzie miała kłopotów. Andromacha, wdowa po Hektorze , trafia w ręce syna Achillesa. Hecabe został odkupiony przez Odyseusza . W namiocie widać płomienie. Hecabe boi się, że Kasandra się poparzy. Ale ona wyskakuje z namiotu tańcząc z pochodnią; wydaje się być zadowolona ze swojego losu. Kiedy Hecabe zatrzymuje się, Kasandra oświadcza: Świętuje, że zniszczy dom Atridów . Ponieważ przewiduje zamordowanie Agamemnona przez Clytaimnestrę i jej własną śmierć, a także zabójstwo Orestesa na jego matce jako zemstę za śmierć ojca. Następnie podkreśla znaczenie Heleny i bezcelowość kampanii przeciwko Troi: Grecy przenieśli się do Troi z powodu Heleny, aby zniszczyć miasto, wiele ofiar musiało cierpieć za znienawidzoną osobę. Pokazuje również różnicę między umarłymi Grekami i Frygijczykami. Grecy spadli na obcą ziemię z nagannego powodu i zostali pochowani, podczas gdy Trojanie spadli w domu w swoim rodzinnym mieście, a także zostali pochowani w swojej rodzinnej ziemi. Talthybios żałuje Agamemnona, ponieważ przyjmuje szalonego jasnowidza, ale musi wykonać rozkazy i zabrać ją ze sobą. Kasandra konfrontuje posłańca z powiedzeniem Apolla, że ​​jej matka umrze w Troi, aczkolwiek haniebnie, przepowiada odyseję Odyseusza i wspomina o przygodach, które przeżyje. Podaje szczegóły swojej śmierci. Potem zostaje zabrana, a Hecabe mdleje. Po przebudzeniu woła bogów. Najpierw śpiewa o swoim szczęściu jako królowej, żony i matki, potem następuje cierpienie, głęboki upadek. Lamentuje nad swoim losem, że musiała służyć Odyseuszowi. Przykład słynnej koperty szczęścia, która często pojawia się w starożytnej literaturze. Hecabe upada na ziemię i zasypia.

1. Stasimon (w. 511-576)

Chór przedstawia upadek Troi. Rozpoczyna się wjazdem konia do miasta przez samych mieszkańców, w Troi żyje się normalnie, ktoś się poświęca, spaceruje po ulicach. Potem są krzyki o morderstwie, ludzie są zabijani. W mieście słychać krzyki.

W tym momencie obok przejeżdża wóz z Andromachą i jej synem Astyanaxem . Chór wybudza Hecabe ze snu.

2. Epeisodion (w. 577-798)

Hecabe słyszy skargi swojej synowej. Hekabe i Andromacha błagają swoich zabitych o pomoc; skarżą się nawzajem na swoje cierpienie. Andromacha donosi, że Polyxena została zabita nad grobem Achillesa. Teraz Hekabe rozumie, co oznaczało oświadczenie Talthybios z 1.Epeisodionu: nie będzie miała więcej kłopotów. Kiedy Hecabe lamentuje nad swoją zmarłą córką, Andromacha twierdzi, że śmierć jest lepsza niż wstyd niewolnictwa. Wtedy Andromacha lamentuje nad swoim konfliktem. Neoptolemus - syn Achilla - pragnie jej jako kobiety. Jeśli mu się odda, zdradzi zmarłego męża, jeśli odmówi, będzie ją maltretował. Hecabe prosi ją o zadowolenie nowego męża. Talthybios pojawia się ponownie z kobietami. Sugeruje zło dotyczące Astjanaksa; Andromacha obawia się, że jej syn będzie miał innego greckiego mistrza. Jednak Talthybios mówi jej, że nie będzie miał greckiego pana; Kiedy pyta, czy może zostać w Troi, Talthybios mówi jej z ciężkim sercem, że jej syn zostanie zabity. Prosi ją, żeby to znosiła, aby jej syn mógł zostać pochowany z honorem. Odmówionoby mu tego, gdyby odmówiła wydania syna lub gdyby przeklęła Greków. Ona przytula go ostatni raz, a potem bierze go Talthybios. Andromacha jedzie dalej na wózku. Hecabe widzi w nim całkowite unicestwienie Troi i opada na ziemię.

2. Stasimon (w.799-859)

Chór śpiewa o Telamonie , królu Salaminy , a także nawiązuje do Aten. Zaatakował Troy z Heraklesem podczas pociągu Argonautów i splądrował go. Herakles życzył wtedy Troy odważnego syna. Telamon też to zrozumiał: Ajax . Aiax następnie wziął udział w wojnie trojańskiej z innym synem Telamona, Teukerem. Chór znowu narzeka na zniszczenie miasta.

3. Epeisodion (w. 860–1059)

Wejdź MENELAUS . Wyjaśnia, że ​​nie przyjechał z powodu swojej żony Heleny, ale z powodu Paryża , aby odpokutować za wstyd. Ale on chce zabrać Helenę do domu, do Sparty i tam ją zabić, aby mogła odpokutować za wielu zmarłych Greków, którzy leżą na ziemi Ilionu. Hecabe słyszy to i chwali Menelaosa za zamiar zabicia. Powinien jednak unikać jej twarzy, żeby znowu się w niej nie zakochał. Żołnierze wyprowadzają z namiotu udekorowaną Helenę. Chce wiedzieć, co o niej zdecydowano. Menelaos mówi jej, że cała armia domaga się ich śmierci, którą Helena nazywa niesprawiedliwą. Hecabe prosi o wysłuchanie obu stron, na co pozwala Menelaos. Helena najpierw obwinia Hecabe o katastrofę, odkąd urodziła Paryż; potem Priam, ponieważ zniszczył Troya i Helenę, nie zabijając niemowlęcia pomimo przepowiedni. Potem Paryż został wciągnięty w spór o boginię ; Atena obiecała mu władzę nad Grecją, panowanie Hery nad Europą i Azją, ale Afrodyta była najpiękniejszą kobietą na ziemi. Wynika z tego, że zwycięstwo Afrodyty spowodowało, że Achajowie nie byli już pod władzą barbarzyńców Azji Mniejszej. Poza tym Helena nie wyjechała dobrowolnie, ale dzięki interwencji bogini, która towarzyszyła Paryżowi do pałacu Menelaosa. Dalej argumentuje, że prawdopodobnie myślał, że mogła opuścić Ilion po śmierci Paryża i schronić się w greckim obozie. Nie było to jednak możliwe, ponieważ mur był zbyt dobrze strzeżony. Chór prosi Hecabe o odpowiednią odpowiedź. Twierdzi, że spór o boginię był tylko żartem i próżnością, więc nie mogło być tak, że Atena i Hera obiecali Paryżowi władzę nad Grecją. To całkowicie śmieszne, że Afrodyta odwiedziła pałac, ponieważ jako bogini była na tyle potężna, że ​​mogła przenieść Helenę ze Sparty do Troi. Uważa, że ​​Helena powinna była żyć oszczędnie w Sparcie, delektując się bogactwem Troi. Gdyby Paryż porwał Helenę siłą, inni ludzie w pałacu powinni byli to usłyszeć. Hekabe zwraca również uwagę, że Helena nigdzie nie została złapana na biegu. Potem skarży się, że Helena wyszła z namiotu ubrana, zamiast trzymać ogoloną głowę pochyloną. Pod koniec swojego przemówienia prosi Menelaosa o zabicie Heleny w każdym przypadku. Menelaos chce ukamienować Helenę. Rzuca się do jego stóp i prosi o litość. Hecabe prosi go, aby nie był zauroczony Heleną. Następnie mówi, że to niemożliwe i nakazuje zabrać Helenę na statek. On sam wróci do Argos na innym statku.

3. Stasimon (w. 1060-1117)

Chór kobiet frygijskich stwierdza, że ​​z Troi nie można już składać ofiar dla bogów, ponieważ ołtarze są teraz w rękach Greków. Lamentują nad cierpieniem zabitych ludzi i upadkiem ich miasta. Potem opłakuje się nędzę porwania, zanim przeklną Menelaosa.

Talthybios pojawia się z ciałem Astyanaxa na tarczy Hectora.

Exodos (w. 1123-1332)

Talthybios opowiada, jak Andromacha poprosiła Neoptolemusa, aby pozwolił pochować Astyanax i zostawił tarczę jej zmarłego męża w Troi. Neoptolemus zgadza się na oba żądania. Talthybios daje Hecabe tarczę ze zwłokami i mówi jej, że zwłoki zostały już umyte. Hecabe lamentuje nad morderstwem małego dziecka, opisuje zwłoki i lamentuje, że starzy teraz grzebią młode zamiast na odwrót. Przykrywa ciało sukienką, którą powinien był założyć na swój ślub. Potem skarży się, że bogowie nie pomogli, chociaż ktoś złożył ofiarę. Chór przyłącza się do lamentu. Talthybios wraca i nakazuje kremację Troi; kobiety muszą iść na statki Greków. Hecabe i chór opłakują koniec Troi, a potem zamek tonie w morzu płomieni, podczas gdy kobiety idą na statki.

Nowoczesne edycje

literatura

linki internetowe

Commons : Troerinnen  - zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Uwagi

  1. ↑ dalej lit. patrz artykuł Huis Clos , ponieważ temat kolekcji
  2. ↑ Analiza porównawcza Eurypidesa i W. Jensa, Untergang, patrz Bernd Manuwald , Die „Troerinnen” in a new clothes. „Upadek” Waltera Jensa i jego Eurypideański wzór do naśladowania, w: Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia dell ' Università di Napoli , tom 26, nowa seria, 14