Angkor Wat

Angkor Wat (2005)

Angkor Wat ( khmerski : Ângkôr Vott អង្គរវត្ត ; Ângkôr oznacza „miasto” świątynia Vott ”) to najsłynniejsza świątynia regionu Angkor w Kambodży . Świątynia znajduje się około 240 km na północny zachód od stolicy Phnom Penh w pobliżu Siem Reap , około 20 km na północ od jeziora Tonle Sap .

historia

Król Surjawarman II, założyciel Angkor Wat w procesji przedstawionej na płaskorzeźbie galerii
Apsaras
Rysunek elewacji Angkor Wat autorstwa Henri Mouhota
Zdjęcie Angkor Wat przez Émile Gsell podczas wyprawy Ernesta Doudarta de Lagrée (1866)

W X wieku za panowania Jasowarmana I (panującego w latach 889-910) powstały liczne systemy irygacyjne i zbiorniki wodne , co między innymi przyczyniło się do tego, że ryż mógł być zbierany kilka razy w roku. To udane rolnictwo doprowadziło do nadwyżek żywności i przyniosło wielkie bogactwo Imperium Khmerów . Doszło więc do tego, że kraj na południe od Chin stał się regionalnym centrum władzy w Azji Południowo-Wschodniej, a Khmerowie byli w stanie budować duże miasta i ogromne świątynie.

W 1113 roku wstąpił na tron Surjawarman II i rządził do około 1150. Zbudował potęgę Angkoru, następnie Kambuja zwołał kilka kampanii wojskowych przeciwko sąsiednim Cham , przeciwko Dai Viet (patrz. Historia Wietnamu ) i Mon- Königreich Haripunjaya. dalej. Odrestaurował również świątynie w Angkor i zbudował nowe, w tym Angkor Wat. Kompleks został zbudowany jako świątynia państwowa króla w południowo-wschodniej części dawnej stolicy Jasodharapury, która została zbudowana za czasów Suriawarmana I i służyła do czczenia Wisznu. Istnieją również przesłanki, takie jak niezwykła orientacja Angkor Wat na zachód, kierunek boga śmierci Yamy , które sugerują, że była to świątynia grobowa Surjawarmana II.

Ponieważ nie odnaleziono ani steli fundacyjnej, ani innych inskrypcji z tego okresu odnoszących się do budynku, pierwotna nazwa nie jest znana. Uważa się, że został nazwany imieniem Wisznu , z którym król identyfikował się jako Wisznuista w przeciwieństwie do swoich poprzedników, którzy byli Shivaistami , i dlatego został nazwany Vrah Vishnuloka („święta siedziba Wisznu”), a później, w oparciu o pośmiertne tytuł założyciela Paramavishnuloki („tego, który wszedł do niebiańskiego świata Wisznu”), Preah Pisnulok . Wydaje się, że po śmierci króla prace ustały, pozostawiając niedokończone prace. W 1177 Angkor został podbity przez Chamów , tradycyjnych wrogów Khmerów. Dżajawarmanowi VII w końcu udało się pokonać najeźdźców i przywrócić Imperium Khmerów. 1,5 km na północ od Angkor Wat zbudował nową stolicę Angkor Thom, z Bayonem jako główną świątynią buddyjską.

Pod koniec XIII wieku Angkor Wat stopniowo zmieniło się z hinduskiego miejsca kultu w jedno z buddyzmu Theravada na tle rewolucji religijnej zainicjowanej przez Dżajawarmana VII . W tym czasie Angkor Wat stało się nazwą kompleksu świątynnego. W przeciwieństwie do innych świątyń w Angkor, kompleks był nieco zaniedbany w XVI wieku, ale nigdy nie został całkowicie opuszczony. Stosunkowo dobra ochrona związana jest z fosą, która chroni Angkor Wat przed wkraczaniem do lasu.

Jednym z pierwszych gości z zachodu był portugalski kapucyn Antonio da Magdalena, który przybył do Angkoru w 1586 roku. Według portugalskiego historyka Diogo de Couto , opisał swoje wrażenia z Angkor Wat „jako tak niezwykłe, że nie można go opisać piórem ani porównać z żadnym innym pomnikiem na świecie”. Zachód, który zwrócił uwagę na Angkor Wat. Zmieniło się to dopiero w drugiej połowie XIX wieku, kiedy to wywołane entuzjastycznymi relacjami z podróży francuskiego przyrodnika Henri Mouhota , który badał kompleks świątynny w 1860 roku, naukowcy dowiedzieli się o Angkor Wat i podążyli za nim, jak Adolf Bastian i Ernest Doudart de Lagrée . Pierwsze zdjęcia Angkor Wat zostały wykonane przez Scotta Johna Thomsona w 1865 roku . Mouhot datował Angkor Wat na starożytność i nie wyobrażał sobie budowli autorstwa Khmerów, również w oparciu o ówczesną sytuację historyczną. Porównał Angkor Wat do Świątyni Salomona, zbudowanej przez starożytnego Michała Anioła .

W XX wieku Angkor Wat został intensywnie odrestaurowany przez francuski instytut École française d'Extrême-Orient i po raz pierwszy oczyszczony z gleby i roślinności w latach 1908-1911 pod kierunkiem Jeana Commaille'a. Od tego czasu rzeczywista historia została ujawniona dzięki tym i innym renowacjom oraz związanym z nimi znaleziskom stylistycznym i epigraficznym na całym terenie. Wojna domowa i rządy Czerwonych Khmerów przerwały tę pracę. Pomnik pozostał nieuszkodzony, ale posągi, głównie z epoki post-Angkor, zostały skradzione lub zniszczone.

Świątynia jest symbolem narodowym i wpływa również na stosunki międzynarodowe z Tajlandią, Francją i Stanami Zjednoczonymi. Angkor Wat pojawia się na fladze narodowej Kambodży od pierwszej wersji z około 1863 roku. To dziedzictwo kulturowe Angkor Wat i Angkor jako całości zmotywowało Francuzów do skolonizowania Kambodży w 1863 roku i wyrwania jej spod dominacji Wietnamu i Syjamu . Doprowadziło to do roszczeń Kambodży przeciwko Tajlandii w północno-zachodniej części kraju, które Tajowie podbili w 1431 roku. Kambodża kontroluje Angkor Wat od czasu uzyskania niepodległości w 1953 roku. W trakcie wojny w Wietnamie Jacqueline Kennedy odwiedziła świątynię na zaproszenie króla.

Okolica kompleksu świątynnego

Kompletny kompleks Angkors

Angkor Wat jest tylko częścią znacznie bardziej wszechstronnego kompleksu Angkor z dużą liczbą historycznych zespołów budynków, z których Angkor Thom jest największym (patrz także: Świątynia w Angkor ). Podobnie jak inne duże obszary świątynne w Angkor, Angkor Wat było otoczone osadami. Kamień jako budulec był jednak zarezerwowany dla budowli sakralnych, dlatego żaden z obiektów świeckich, w tym rezydencje władców, nie zachował się. Dochodzenia przeprowadzone przez LIDAR w 2012 i 2015 r. Wykazały dalsze pozostałości osadnicze.

Randki

W większości przypadków ustanowienie Angkor Wat, jak opisano powyżej, przypisywane jest królowi Surjawarmanowi II. Niektórzy badacze datują czas budowy na późniejsze czasy i wskazują na studia stylistyczne i religijno-historyczne. Już w 1927 roku Philippe Stern argumentował, że styl tej świątyni reprezentował wyrafinowanie stylu Bayon (od końca XII wieku do połowy XIII wieku) i dlatego musiał zostać stworzony później.

stan budowy

Mnisi w Angkor Wat

Ogromne budynki wykazują liczne uszkodzenia. Wpływy pogodowe, tropikalna roślinność i niszczycielskie działanie ludzi, takie jak grabieże dokonywane przez Syjamów w XV wieku, uszkodziły świątynie. Innym powodem upadku jest to, że Khmerowie zwrócili się w stronę buddyzmu od XIII wieku , dlatego nie zbudowano żadnych nowych świątyń. Ponadto doszło do wylesiania wszystkich lasów przez Khmerów, a także do nieurodzaju z powodu malejącej wody i zmian klimatycznych w tym czasie. Kompleks służył jako sanktuarium buddyjskie najpóźniej od XVI wieku, na którym w latach 1546-1747 umieszczono ponad 40 inskrypcji przekazujących treść buddyzmu therawady .

Po tym, jak w drugiej połowie XX wieku ze względu na sytuację polityczną w Kambodży prawie niemożliwe było przeprowadzenie prac konserwatorskich (z wyjątkiem kampanii Archaeological Survey of India w latach 80.), różne organizacje są obecnie zajęte powstrzymać dalszy rozpad Angkor Wat.

Oprócz turystów , do codziennych odwiedzających świątynię należą mnisi buddyjscy .

architektura

Widok z lotu ptaka na okolicę wraz z otaczającą fosą na tle zachodniego Baraju

Budynki zostały wykonane z kunsztownie zaprojektowanego piaskowca . Liczne kanały w obiekcie służyły również pracownikom do transportu tratwami ogromnych głazów. Na potrzeby konstrukcji bloki zostały obrobione specjalnymi systemami szlifowania, tak aby można je było układać jeden na drugim bez widocznych szczelin.

Cały obszar, łącznie z fosą, mierzy nieco mniej niż 1,5 km w kierunku zachodnio-wschodnim i niecałe 1,3 km w kierunku północ-południe. Fosa ma szerokość od 170 do 190 metrów i otacza obszar wewnętrzny. Zgodnie ze zwykłą interpretacją przedstawia pierwotny ocean , który wraz z licznymi budynkami kompleksu świątynnego wpisuje się w obraz symbolicznego wszechświata. W centrum znajduje się efektowna świątynia z pięcioma wieżami ( prasat ) w kształcie kwiatów lotosu , które tworzą kwinkunks . Największa wieża ma 65 m wysokości.

Wiele ścian świątyni zdobią kamienne figury przedstawiające tancerzy - tak zwane apsary . Każda figura ma swoje specjalne cechy, dzięki czemu nie są takie same. Te płaskorzeźby trzeciej galerii o łącznej powierzchni ponad 1000 metrów kwadratowych i przedstawiają sceny historyczne i epizody z Ramajany i Mahabharaty oraz mitu stworzenia wirujące oceanu mleka popularnej w Khmerów architektury .

Znaczenie narodowe

Angkor Wat funkcjonuje jako wybitny symbol narodowy, reprezentujący kulturę Khmerów i dzisiejszego ludu Kambodży. Można go zatem znaleźć jako obraz w różnych kontekstach państwowych, na fladze narodowej, na banknotach itp. Nawet w czasach reżimu Czerwonych Khmerów złota sylwetka świątyni była częścią flagi Kambodży .

W latach 1990-2016 Angkorem opiekowała się prywatna firma SOKIMEX , która wydzierżawiła teren od rządu i pobierała za nie opłaty za wstęp. Od tego czasu cały obiekt znajduje się pod kontrolą państwa.

Galeria

  • Angkor Wat na fladze Kambodży

  • Banknot 500 rielów

  • Aleja do głównej świątyni

  • Świątynia rano

  • Płaskorzeźba na rogu

  • Wewnętrzny dziedziniec

  • Centralna wieża Angkor Wat

  • Apsara w górnej galerii

  • Poranny nastrój w Angkor Wat

  • Płaskorzeźba

  • Stupa w zewnętrznej części świątyni

literatura

Zobacz też

linki internetowe

Commons : Angkor Wat  - zbiór zdjęć, filmów i plików audio
Wikivoyage: Angkor Archaeological Park  - Przewodnik turystyczny

Indywidualne dowody

  1. ^ A b Maurice Glaize: Les Monuments du groupe d'Angkor . Wydanie 4. Adrien-Maisonneuve, Paryż 1993, ISBN 2-7200-1091-X , s. 57 (francuski, 285 str., Tłumaczenie Nilsa Tremmela na język angielski [PDF; 8.0 MB ; Źródło 11 sierpnia 2011] Pierwsze wydanie: Portail, Saigon 1944).
  2. ^ Maurice Glaize: Les Monuments du groupe d'Angkor . Wydanie 4. Adrien-Maisonneuve, Paryż 1993, ISBN 2-7200-1091-X , s. 7 (francuski, 285 str., Tłumaczenie na język angielski przez Nilsa Tremmela [PDF; 8.0 MB ; Źródło 11 sierpnia 2011] Pierwsze wydanie: Portail, Saigon 1944).
  3. ↑ Angkor Wat. W: The John C. and Susan L. Huntington Photographic Archive of Buddhist and Asian Art. Ohio State University , dostęp 14 sierpnia 2011 .
  4. ^ Marilia Albanese: Angkor . Przewodnik po sztuce National Geographic. Wyd.: National Geographic Society . G + J / RBA GmbH & Co. KG, Hamburg 2006, ISBN 978-3-937606-77-4 , s. 33 (włoski: I tesori di Angkor . Przetłumaczone przez Wolfganga Hensela).
  5. ^ Marilia Albanese: Angkor . Przewodnik po sztuce National Geographic. S. 148 .
  6. ^ Maurice Glaize: Les Monuments du groupe d'Angkor . Wydanie 4. Adrien-Maisonneuve, Paryż 1993, ISBN 2-7200-1091-X , s. 59 (francuski, 285 str., Tłumaczenie Nilsa Tremmela na język angielski [PDF; 8.0 MB ; Źródło 11 sierpnia 2011] Pierwsze wydanie: Portail, Saigon 1944).
  7. ^ Alison Behnke: Angkor Wat . Odkrywanie starożytnych światów. Twenty-First Century Books, Minneapolis 2009, ISBN 0-8225-7585-X , s. 10 .
  8. ^ Maurice Glaize: Les Monuments du groupe d'Angkor . Wydanie 4. Adrien-Maisonneuve, Paryż 1993, ISBN 2-7200-1091-X , s. 51 (francuski, 285 str., Tłumaczenie na język angielski przez Nilsa Tremmela [PDF; 8.0 MB ; Źródło 11 sierpnia 2011] Pierwsze wydanie: Portail, Saigon 1944).
  9. ↑ Michael Freeman, Claude Jacques: Ancient Angkor . Wydanie 2. River Books Ltd, Bangkok 2003, ISBN 974-8225-27-5 , rozdział: Central Angkor, s. 40 (angielski).
  10. ^ Krótka prezentacja dla grupy wolontariuszy Muzeum Glenbow w Galerii Azjatyckiej, która odwiedziła centrum 28 maja 2005 r. ( Memento z 23 sierpnia 2006 r. W Internet Archive ), dostęp 3 marca 2012 r.
  11. ↑ http://www.autoriteapsara.org/en/angkor/history/war.html dostęp 3 marca 2012.
  12. ↑ Kenton Clymer: Stany Zjednoczone i Kambodża, 1870-1969: Od ciekawości do konfrontacji. Routledge, London 2004, ISBN 978-1-134-35899-1 , s. 23.
  13. ↑ derstandard.at odkrywa średniowieczne osady w Kambodży
  14. ↑ Ujawniono: rozległe średniowieczne miasta Kambodży ukryte pod dżunglą theguardian.com, dostęp 16 czerwca 2016 r.
  15. ^ Maurice Glaize: Les Monuments du groupe d'Angkor . Wydanie 4. Adrien-Maisonneuve, Paryż 1993, ISBN 2-7200-1091-X , s. 66 (francuski, 285 str., Tłumaczenie Nilsa Tremmela na język angielski [PDF; 8.0 MB ; Źródło 11 sierpnia 2011] Pierwsze wydanie: Portail, Saigon 1944).

Współrzędne: 13 ° 24 '44, 9 "  N , 103 ° 52 '0,4"  E