Klasztor w Arnsburgu

Opactwo Cystersów w Arnsburgu
Ruiny kościoła opactwa w Arnsburgu
Lokalizacja	Niemcy Niemcy Hesja
Kłamie w diecezji	dawniej archidiecezja Moguncji , dziś diecezja Moguncji
Współrzędne:	50°29'37,4"  N , 8°47'31,6"  E Współrzędne: 50°29'37,4"  N , 8°47'31,6"  E50,49371 8,79212
Numer seryjny wg Janauschek	434
Patronat	BMV
rok założenia	1174
Rok rozwiązania / unieważnienia	1803
Klasztor Matki	Klasztor Eberbach
Opactwo główne	Klasztor Clairvaux

Arnsburg Klasztor (również Arnsberg Abbey ; łaciński Monasterium Castrum Aquilae ) jest częściowo zachowany kompleks klasztorny dawnego opactwa cysterskiego i była częścią miasta Lich w Hesji , Niemcy od 1977 roku . Opactwo zostało założone w 1174 i zlikwidowane w 1803 roku w trakcie sekularyzacji . Po odejściu mnichów w 1810 r. majątek klasztorny przypadł hrabiom Solms-Laubach , którzy do dziś używają części barokowych budowli jako zamku, natomiast późnoromańskie i wczesnogotyckie części kościoła zachowały się jako ruiny . W dawnym klasztorze od 1960 r . znajduje się cmentarz wojenny .

Położenie geograficzne

Klasztor Arnsburg znajduje się na północnym skraju Wetterau w dolinie rzeki Wetter , niedaleko zamku Münzenberg , w bezpośrednim sąsiedztwie Limes . Może to zostać osiągnięte z zachodu poprzez wyjścia 36 Münzenberg od do 45 ( linia Sauerland ) oraz federalne drogi 488 w kierunku Lich , od wschodu z Lich także poprzez B 488 w kierunku Butzbach . Miejsca w pobliżu to Lich, Münzenberg, Butzbach i Gießen . Klasztor Arnsburg, do dnia 31 grudnia 1976 r. samodzielna gmina pod nazwą Arnsburg , od zakończenia reformy regionalnej w Hesji była dzielnicą Lich oraz odrębnym okręgiem lokalnym z lokalną radą doradczą i wójtem zgodnie z § 81 i 82 kodeksu gminy Hesji .

fabuła

poprzednik

W rzymskim Wetterau Limes n. Chr. był ufortyfikowanym fortem kohortowym 90 na płaskowyżu nad ujściem suma w pogodzie. Wraz z porzuceniem rzymskiego Limes 250/260 fort Arnsburg powoli niszczał . W następnych latach Frankończycy osiedlili się w Wetterau i w pobliżu opuszczonego fortu zbudowano jeden po drugim dwa zamki: mniejszy w północno-zachodniej części późniejszego klasztoru Arnsburg, datowany na około 800 rok, którego ostatnie pozostałości wzmiankowane są w 1834, a drugi, ich Stworzenie około 1000 jest ustalone. Rozwijał się on w czterech fazach budowy aż do 1151 roku. Teren dawnego fortu należał, podobnie jak rozległe tereny w dolinie Wetter, do zamku Arnsburg , w pobliżu którego znajdowała się średniowieczna osada Villa Arnesburg .

Pierwszy pan zamku, Reichsministeriale Kuno von Arnsburg, wyznawca cesarza Henryka III. , poślubił hrabinę Matyldę von Beilstein w 1064 r. Ich córka Gertrud von Arnsburg wyszła za mąż za Eberharda von Hagen z Dreieich . Obaj wybrali Arnsburg na swoje miejsce zamieszkania i odtąd nazywali siebie von Hagen i Arnsburgiem .

Jej wnuk Konrad II i jego żona Luitgart podarowali w 1150 r. klasztor benedyktynów w Altenburgu , należący do opactwa Fulda , na miejscu dawnego fortu niedaleko ich zamku . W ramach rekompensaty w 1151 r. otrzymali od Fuldy niezamieszkany Münzenberg, a po 1156 r. przenieśli swoją siedzibę do nowo wybudowanego tam zamku. Ich syn Kuno I, urodzony w tym samym roku, jako pierwszy z rodziny nazwał się von Hagen-Münzenberg .

Zakonnicy, za zgodą właścicieli, wykorzystali materiał z fortu, a po 1156 r. z opuszczonego już zamku Arnsburg do budowy kościoła klasztornego, który w wyniku tego uległ znacznemu zniszczeniu. Jednak prace budowlane nad klasztorem zakończyły się już w 1174 r. i został zamknięty.

założenie

Już kilka miesięcy po odejściu benedyktynów Kuno I von Münzenberg przekazał resztki swego rodowego zamku w Arnsburgu wraz z ziemią klasztorowi Eberbach, aby ponownie założyć klasztor cystersów w pobliskiej dolinie rzeki.

Zgodnie z duchem czasu Kuno I. von Münzenberg powołał do Wetterau klasztor cystersów . Skończyła się epoka nowych klasztorów benedyktyńskich na obszarze Hesji, fundatorzy klasztorów zwrócili się ku nowym ideom zakonów reformatorskich . W uzupełnieniu do arcybiskupów z Mainz , rodziny ministerialne coraz pojawił się jako założycieli. Fundatorzy nie rościli sobie już świeckich praw ochronnych dla klasztoru, co było zaciekle kontestowane od czasu reformy kościelnej z XI i początku XII wieku, ale przekazali je odpowiedzialnemu biskupowi. Cystersi, augustianie i norbertanie zasadniczo domagali się wolności komorniczej . Kuno I. wybrał cystersów. 16 lipca 1174 r. na zamku Münzenberg odbyło się spotkanie, na którym uroczyście przekazał fundację opatowi Gerhardowi z klasztoru Eberbach, a cystersi przenieśli także teren jego dawnego zamku Arnsburg z pozostałościami fortu i budową. kościoła benedyktynów. W akcie założycielskim zagwarantowano niezależność cystersów od fundatora. Fundator sprawował jedynie patronat ( tutoris ac provisoris ) nad klasztorem. Król Fryderyk II oddał pod swoją opiekę ( defensio ) klasztor w Arnsburgu w 1219 roku , nie żądając żadnych przywilejów . Świadczyło to o wolności komornika wielokrotnie prowadziło do gwałtownych sporów między władzą a klasztorem. Mimo początkowej gorliwości nie nastąpiło również faktyczne założenie drugiego klasztoru. Nie można jednoznacznie wyjaśnić, dlaczego osadnictwo z mnichami nastąpiło dopiero w 1197 roku.

posiadanie

Prowadzeni przez opata Mengota, mnisi z Eberbach przenieśli się do Arnsburga w 1197 roku. Już wraz z lokacją w 1174 roku klasztor otrzymał rozległe uposażenie 710 akrów ziemi, z czego 150 znajdowało się w bezpośrednim sąsiedztwie, ale większa część była rozproszona aż do Moguncji i Frankfurtu .

Pod koniec XIV wieku klasztor uzyskiwał dochody z 270 miejscowości, a także posiadał własne gospodarstwa we Frankfurcie , Friedbergu , Grünbergu , Moguncji, Marburgu , Gelnhausen , Gießen i Wetzlar , gdzie sprzedawał swoje produkty rolne. W rozbudowie majątku istotną rolę odegrały kolejne fundacje pochodzące od pobożnych rodzin, które wybrały miejsce pochówku w klasztorze. Na szczególną uwagę zasługuje rodzina lordów i hrabiów Hanau , którzy urządzili tu swój dziedziczny pogrzeb i zamówili msze duchowe . Była bezpośrednim częściowym następcą prawnym rodziny założycielskiej. W 1324 Angelus von Sassen z Friedberg, w ostatnich latach swego życia mnichem Arnsburg, zdobyłem ołtarz i pod warunkiem, klasztor z rozległymi właściwości w Wetterau w jego woli . W 1367 r. biskup Rudolf von Verden kazał wybudować w klasztorze kaplicę grobową i zaopatrzył go w duże pieniądze, ziemię i budynki.

Rosnący dobrobyt Arnsburga opierał się także na sprawności ekonomicznej cystersów. Konversen Instytut pełni opracowane przez nich , integracja braci zakonnych w gospodarce i życiu duchowym klasztorów, pozwoliło skutecznie zreorganizować gospodarkę monastyczne: towar centralnej i administracji dochodów, niezależnych jednostek biznesowych ( Grangia i curiae) zarządza Konversen z zadaniem Generowanie nadwyżek i sprzedawanie ich w miastach było kluczowe dla koncepcji.

Mnisi byli nie tylko odnoszącymi sukcesy budowniczymi, ale także mistrzowskimi rolnikami: uprawiali bardziej wydajne rodzaje zbóż i owoców oraz budowali gospodarstwa takie jak Kolnhausen , Hof Güll , Wickstadt i Pfaffenhof zu Erbstadt . Ich przykładowe rolnictwo jest udokumentowane w dużej księdze polowej, liczącej 780 stron pergaminu, na której odnotowuje się każdą posiadłość, która sięgała od Emsdorfu na północ od Kirchhain koło Marburga do Geinsheim am Rhein . Jednak do czasu zniesienia klasztoru w 1803 r. dobra te zniknęły z powodu zawirowań zewnętrznych i wewnętrznych, tak że ich zakres skurczył się z powrotem do mniej więcej rozmiarów fundamentów klasztornych. "Do dziś do majątku klasztornego należy jeszcze około 700 akrów ziemi" można przeczytać w skrypcie z 1834 roku.

Prawidłowy

Wraz z władaniem cystersów arnsburskich w tym samym czasie rosły nadane im prawa. Odbyli więc inwestyturę w pobliskim Muschenheim i patronowali kilku kościołom parafialnym w okolicy. Ponadto dokument wystawiony przez kardynała Bessariona w 1461 r. potwierdził, że do klasztoru włączono kościoły w Grüningen , Muschenheim, Trais-Münzenberg , Birklar , Bettenhausen , Wickstadt , Holzheim i Eberstadt . Ponadto Arnsburgowie nadzorowali sześć innych klasztorów cysterskich (m.in. klasztor Patershausen ).

Wśród przywilejów znalazły się dochody ze sprzedaży odpustów oraz dochody pośrednie cesarza lub landgrafa heskiego, którym przyznano wolność podatkową i celną, a także aprobowaną już przez papieża Hadriana, a później wielokrotnie potwierdzaną wolność dziesięciny na te dobra, które same zamawiały klasztor. Pozycję prawną klasztoru ugruntowało uzyskanie niezależności od biskupa diecezjalnego ( wyjątek ), któremu początkowo podlegał.

Klasztor i rodzina darczyńców

Podczas gdy rodzina założycieli wokół Kuno I zgodziła się na zrzeczenie się praw bailiwickich wobec klasztoru, ich spadkobiercy coraz częściej widzieli ograniczenie swoich praw i próbowali, ostatecznie z sukcesem, dochodzić ich dochodzenia. Po Münzenbergach ich spadkobiercy, panowie Falkenstein-Eppstein, a następnie hrabiowie Solms , walczyli o przywileje odbywania dni sądowych w klasztorze i sprawowania jurysdykcji nad rynkiem odpustowym związanym z klasztorem. Wysłali upoważnionych przedstawicieli, aby wybrali opata i zażądali przechowywania i akwaforty . W latach 1541 i 1542, w wyniku oczywistych skarg i nacisków reformacji w Arnsburgu, doszło do porozumienia między klasztorem a hrabiami Solms, co pozwoliło im wywrzeć znaczny wpływ na gospodarkę finansową, a nawet na styl życia opata i opata. mnisi.

Kiedy w 1562 r. linia lichów Solmserów przystąpiła do reformacji , próbowali początkowo bezskutecznie doprowadzić klasztor i okolice do wiary luterańskiej. Pomysł zreformowania kościoła w Arnsburgu od początku nie spotkał się z odrzuceniem: w 1581 roku arnsburgski mnich Heinrich Jung został pastorem protestanckim we Freienseen .

Wysiłki reformacji Solms w naturalny sposób wezwały na scenę archidiecezję Moguncji. Wybuchł zaciekły spór, w którym m.in. opat Robert Kolb I interweniował w 1687 i 1694 r. ze swoimi broszurami na temat walczącego orła ( Aquila certans pro immunitate i Laurea aquilae certantis ). Strona katolicka wykorzystała to jako okazję do domagania się dawnych przywilejów religijnych i uniezależnienia się od rządów protestanckich. W 1715 r. Reichshofrat w Wiedniu opowiedział się za klasztorem, ale ciągłe sprzeciwy strony przeciwnej nigdy nie pozwoliły na zakończenie procesu. Zniesienie klasztoru w 1803 roku poprzedziło wyrok. Ostatecznie zwycięzcami zostali spadkobiercy rodziny założycielskiej, hrabiowie Solms-Laubach , którym klasztor przypadł i którzy są jego właścicielami do dziś, aw niektórych przypadkach także wykorzystują go do celów mieszkalnych.

Zamieszanie zewnętrzne

Arnsburg nie został oszczędzony przed wydarzeniami politycznymi i militarnymi. Arcybiskup Johann I von Nassau skonfiskował posiadłości Arnsburga na terenach Wetterau, Rheingau i Main podczas walk między Hesją a Moguncją w 1406 roku , zakazał klasztoru i zagroził jego zniszczeniem. Zapobiegł temu arcybiskup Trewiru Werner von Falkenstein , który przeniósł do Arnsburga 400 mężczyzn jako strażników. W tych sporach, według zapisów Arnsburga, spłonęło 26 gospodarstw, a szkody oszacowano na co najmniej 73 000 guldenów. W 1489 r. cystersi musieli więc pożyczyć pieniądze od Antonitów Grünberg na odbudowę i spłatę długów.

Klasztor został mocno zniszczony podczas wojny trzydziestoletniej . Już w 1623 r. protestanccy rolnicy zniszczyli kaplicę św. Krzyża, którą cystersi wybudowali w ruinach starego zamku Arnsburg. Opat Wendelin Fabri (1616–1631) kazał przenieść krzyż z kaplicy do kościoła klasztornego. Krucyfiks ten, zawieszony na łańcuchach w nawie kościoła klasztornego, został zniszczony przez rolnika z Eberstadt w 1631 roku. Opat Wendelin Fabri kazał zainstalować w kościele kaplicę Świętego Krzyża, w pobliżu której został pochowany w 1631 roku.

Zanim wojska szwedzkie zbliżały się w 1631 r., mnisi uciekli do Clairvaux z opatem Johannem Adamem Willem . Nie mogli wrócić do 1634 roku. W międzyczasie osiedlili się tutaj Szwedzi i ich solmscy sojusznicy. Rezultaty były katastrofalne: część inwentarza, w tym organy, sprowadzono do Licza.

Nie tylko uprzątnięto kościół i zniszczono jego ołtarze, ale także rozebrano dachy kościoła i dormitorium. Krużganek i wszystkie budynki gospodarcze nosiły ślady zniszczeń. W 1672 roku, czterdzieści lat po zniszczeniach, w przedsionku kościoła zwanego Rajem po raz pierwszy mogło odbyć się nabożeństwo.

Austriackiej wojny o sukcesję , a zwłaszcza wojny siedmioletniej przyniósł nowe problemy całym 1759 roku podczas kadencji Abbot Peter Schmitt (1746-1772):

Mimo całego zamieszania opaci Robert I. Kolb, Antonius Antoni, Peter Schmitt i Bernhard Birkenstock rozpoczęli barokową rozbudowę klasztoru o prałata i kuchnię, bramę i altanę.

Wewnętrzne konflikty

Praktykowany przez cystersów Instytut Konversen , czyli integracja konwersów z życiem monastycznym, przyniósł z jednej strony sukces gospodarczy, ale z drugiej doprowadził do masowych konfliktów między grupami. Już w 1240 roku w Arnsburgu wybuchło powstanie Konversów, ponieważ poczuli się pokrzywdzeni. Bracia świeccy, których w klasztorze było więcej niż mnichów, byli niezadowoleni z leczenia, ubioru i jedzenia.

Pod koniec XVII wieku zakonnicy zdystansowali się daleko od pierwotnej ascezy cysterskiej. Dobrobyt z polowaniami, winem i kobietami osiągnął najbardziej ekstremalną fazę za opata Georga Heyla (1663-1669), ale nie trwało to długo. Te ekscesy zakończyły się mianowaniem Roberta I. Kolba na opata (1673–1701). Udało mu się nie tylko wykorzenić następstwa wojny trzydziestoletniej, ale także przywrócił dyscyplinę monastyczną. Opat Konrad Eiff (1708-1714) również kierował zakonem ściśle według zasad cysterskich, a opat Peter Schmitt (1746-1772) opracował metodę rekolekcji, aby zwiększyć zapał do wiary.

Biblioteka

Biblioteka klasztorna , która rozrosła się do wojny trzydziestoletniej, została w tym czasie prawie doszczętnie zniszczona, a po 1648 r. została odbudowana w stosunkowo krótkim czasie. Katalog z 1708 r. zawierał już 2100 ksiąg, aw 1784 r. inwentarz rozrósł się do około 15 000 tomów. Stało się tak przede wszystkim dzięki dwóm opatom Peterowi Schmittowi i Bernhardowi Birkenstock, którzy nie tylko występowali jako budowniczowie, ale także stale wspierali bibliotekę klasztoru w Arnsburgu.

Sześć działów dzieli biblioteka zawarta w dziale I dotyczy życia monastycznego jako reguły cysterskiej Życia Bernarda z Clairvaux , reguł-konkordancji i życia świętego, tekstów teologicznych w Sekcji II takich jak Stary Testament po hebrajsku , Nowy Testament po grecku , Koran w tekście oryginalnym oraz w tłumaczeniu i pism Ojców kościoła, w sekcji III historia kościoła i zamówień, w sekcji IV filozoficznych dzieł, na przykład przez Leibniza , John Locke i autorów francuskiego Oświecenia , w sekcji V literatura ogólna, m.in. opis Azji i wreszcie w dziale VI księgi, które wyłoniły się z klasztoru w Arnsburgu.

Koniec klasztoru

Reorganizacja terytorialna, która szła w parze z Deputacjami Rzeszy shauptschluss , oznaczała koniec klasztoru. W trakcie sekularyzacji został zniesiony w 1803 r. i przekazany rodzinie Solmów. Opat Aleksander Weitzel, który sprawował urząd od 1799 r., musiał opuścić klasztor. Zmarł w rodzinnym Rockenbergu w 1819 roku .

Solmowie podzielili się swoim nowym majątkiem, który otrzymali jako rekompensatę za utracone mienie na lewym brzegu Renu, w umowach zawartych 10 listopada 1802 i 27 marca 1804 pod liniami Solms-Braunfels , Solms-Hohensolms-Lich , Solms-Rödelheim i Solms-Laubach w górę. Ta ostatnia linia została przyznana klasztorowi Arnsburg z 5400 hektarami ziemi. Wraz ze zmianą administracji Arnsburg stał się luteranizmem i początkowo był pod opieką parafii Gonterskirchen do 1815 r. , a następnie parafii Wohnbach do 1859 r .

Z klasztoru usunięto także dużą część inwentarza: Solms-Laubach otrzymał bibliotekę klasztorną i bizantyjską kameę z XII wieku. Bogata rokokowa ambona wykonana z drewna lipowego został przywieziony do tej Licher Marienstiftskirche , gdzie głównym organem Arnsburg (ewentualnie również zbudowany przez organ budowniczego Georga Wagnera z Lich) zostały przemieszczone w celu ochrony przed grabieżą w czasie wojny trzydziestoletniej . Mniejsze stare organy chórowe (I / P / 9 [10?]) z bazyliki , zbudowane w 1733 r. przez organmistrza Johanna Georga Dreutha (Drauth, Drutt) z Griedla, zostały sprzedane (nie zachowanemu już) kościołowi katolickiemu w 1807. Kościół zamkowy św. Mikołaja w Kransbergu sprzedany i rozebrany po sprzedaży kościoła w 1883 r.; większa nowy chór narząd (I / P / 15), zbudowany w 1766/68 przez Florstadt narządu budowniczy Johann Friedrich Syer , został przeniesiony do Braunfels Zamek w Kościele i został tam zachowane (po dwóch rozszerzeniach w 1900 i 1965 roku). Zaadaptowany do nowych warunków przestrzennych barokowy ołtarz główny znalazł swoje miejsce w katolickim kościele parafialnym św. Jerzego w Moguncji-Kastel . Część szat liturgicznych , monstrancja i złoty kielich trafiły do ​​Rockenberg, Kransberg i Erbach w Rheingau. Nagrobki zostały również usunięte lub przerobione jako odpływ przed korytami studni.

W latach 1803-1811 część budynku klasztornego wykorzystywana była jako hodowla, praca i zakład wariatów , po czym nowi mistrzowie klasztoru w Arnsburgu podjęli decyzję, której konsekwencje wkrótce okazały się o wiele bardziej druzgocące niż zniszczenie trzydziestoletnie Wojna: Sprzedali część budynku do rozbiórki . Już w 1818 r. zawaliły się dachy i sklepienia kościoła, a ofiarą kilofa padł także krużganek i barokowy klasztor z budynkiem biblioteki. W końcu został przebudowany, pomniejszony o jedno piętro, na kościół w pobliskim Birklar . Zachowano budynek prałata i kuchni, szopę ogrodową, budynek bursy i większość budynków gospodarczych, które tymczasowo służyły jako mieszkania hrabiom Solms-Laubach i innym.

Człowiek rentamtu Christian Wilhelm Fabricius żył od 1804 roku do śmierci w 1877 roku w Arnsburgu i bezpośrednio przed rozbiórką w 1811 roku sporządził kilka rysunków klasztoru, które pozwalają rozpoznać jego stan sprzed zniszczenia.

Z inicjatywy reformatora społecznego Johanna Petera Schäfera w 1847 r. do altany ogrodowej, a od 1877 r. również do budynku bursy, przeniósł się dom pomocy dla zaniedbanych dziewcząt . Placówka ta została przejściowo dołączona w 1944 r . Klinika Kobieca Uniwersytetu w Gießen, a od 1957 do 1961 r. dom dziecka , a następnie przez krótki czas dom starców . Wczesnogotycki kapitularz i kruchta kościoła ( raj ) służyły jako owczarnia, a do lat pięćdziesiątych pozbawiony sklepień teren klasztorny służył jako skład drewna i sad.

Lista opatów

(o ile wiadomo)

• Gerhard (1174)
• Mengota (1197)
• Jan (1317-1319)
• Rudolf (1418)
• Wendelina Fabry (1616-1631)
• Johann Adam Wola (1631-1663)
• Georg Heyl (1663-1669)
• Christian Stattworbis (1670-?)
• Robert Kolb I (1673-1701)
• Robert Kolb II (1701-1708)
• Konrad Eiff (1708-1714)
• Antoniusz Antoni (1714-1746)
• Peter Schmitt (1746-1772)
• Bernhard Birkenstock (1772–1799)
• Aleksander Weitzel (1799-1803)

Budynki

Średniowieczne budowle

Początek budowy klasztoru

Prowadzeni przez opata Mengota, mnisi z Eberbach przenieśli się do Arnsburga w 1197 roku i rozpoczęli budowę klasztoru, początkowo wykorzystując zamek jako chatę budowlaną i kamieniołom , a także niedokończony kościół w forcie. W kolejnych latach oba zostały zburzone do fundamentów.

Mnisi musieli zadowolić się tymczasowym zakwaterowaniem przez kilkadziesiąt lat, ponieważ ich pierwszym zadaniem była budowa kościoła, którego rok jest pisany jako 1246. Dopiero wtedy poszły pozostałe budynki klauzury i strefy gospodarczej. Planowaniem budowy i budową kierował mnich , znany jako mistrz budownictwa . W Arnsburg był Magister Ditericus , których plany zostały zrealizowane wspólnie przez mnichów, braci świeckich (Rozmowy) i innych asystentów.

Podobnie jak inne klasztory cysterskie, Arnsburg miał znakomitych budowniczych i kamieniarzy ( lapicidae ), którzy wywodzili się z szeregów konwersacji. Jakość budowli cysterskich skłoniła kilku biskupów niemieckich do wykorzystania swojego doświadczenia przy budowie katedry. To zatrudnianie wykwalifikowanych robotników pokazuje, jak wysoką renomą cieszyli się budowniczowie cystersi pod koniec XII i XIII wieku. O kunszcie i artystycznym wykonaniu zakonu świadczą również zabudowania klasztoru Arnsburga.

Mur klasztorny

Mur klasztorny o łącznej długości 1,6 km i średniej wysokości 2,5 m otacza dzielnicę klasztorną w dobrym stanie. Tylko w kilku miejscach są przełomy: z jednej strony przy dopływie i odpływie rzeki Wetter, a z drugiej przy Gottesackertor , wcześniejszym dostępie do cmentarza mnichów, przy Bramie Czerwonej z 1750 r., która obsługiwała komunikację miejską w kierunek Lich do 1874 r. i przez a Wymieniono nowszy otwór w murze przy altanie ogrodowej, a przy budynku bramnym główne wejście na teren klasztoru.

Budynki gospodarcze

Na zewnątrz, zaraz na prawo za głównym wejściem przez bramę klasztoru, zabudowania gospodarcze, stodoła o długości prawie 50 metrów, młyn klasztorny z XVII wieku (dziś restauracja), stary browar i stabilny budynek. Z dawnej przyległej kuźni z 1696 r . zachowała się jedynie barokowa wieża schodowa z murem ryglowym na piętrze. Dalej na południe przy Wetterbrücke z balustradą z kutego żelaza z XVIII wieku znajduje się kolejna stajnia z muru ceglanego.

Na całym terenie klasztornym rozsiane są inne zabudowania gospodarcze z różnych epok, np. wóz przy wjeździe na cmentarz.

Budowa Bursy

Budynek bursena naprzeciw młyna, który dominuje na wewnętrznym dziedzińcu klasztoru, powstał około 1250 roku. Służył w zarządzaniu majątkiem klasztoru. Ten budynek jest najważniejszym średniowiecznym budynkiem poza ogrodzeniem . Ze względu na wznoszący się teren jest on lekko skręcony na południowy wschód w kierunku prostokątnego systemu kompleksu klasztornego, prawdopodobnie po to, aby nie zawęzić korytarza prowadzącego między Paradies i Bursenbau do Klostergasse. Przejście z okrągłym łukiem, które prowadzi pod budynkiem na Klostergasse i wejście do krużganka, dzieli piwnicę na dwa pomieszczenia. Świecki refektarz znajdował się na południe od przejścia, a piwnica na północ. W tym przejściu na uwagę zasługują różne, obecnie częściowo zamurowane otwory z gotyckimi, dawniej romańskimi łukami, które zapewniały dostęp do piwnicy i refektarza. Była tu również psia buda.

Refektarz konwersów na parterze, pierwotnie podzielony na sześć przęseł, a później zredukowany do pięciu w trakcie barokowego remontu, był również kilkakrotnie zmieniany w następnym okresie. 2 kwietnia 1457 roku górne piętro padło ofiarą pożaru. Pospiesznie odbudowany, nowa konstrukcja dachu ponownie się zawaliła. Obiekt, który został następnie ponownie odnowiony, został ponownie całkowicie przebudowany w 1750 roku. Przebudowa ta zaowocowała zachowanymi do dziś prostokątnymi oknami i dachem mansardowym oraz nowym wejściem od północno-zachodniego narożnika z zewnętrzną klatką schodową i bogato zdobioną kratą.

Bursenbau obejmuje rozległe, dwuczęściowe sklepienie piwniczne, które rozciąga się od północno-zachodniej strony do frontowego kościoła, raju . Wejście, przez długi czas zakryte dachem i wyeksponowane w 1987 roku, znajduje się po lewej stronie przed łukowym przejściem na Klostergasse, z budynku nie ma dostępu. Lewa część piwnicy ma dwie nawy boczne z kwadratowymi filarami podtrzymującymi sklepienie kalenicowe i ma powierzchnię użytkową 13,8 na 6,55 metra. Prawe pomieszczenie piwniczne ze sklepieniem kolebkowym , które znajduje się przed północną stroną budynku Bursena, ma wymiary 10 na 6,35 metra. Średniowieczny kanał odwadniający prowadzi z piwnic łukiem na południe i wpada do Mühlgraben w pobliżu młyna klasztornego.

Klasztor

Krużganek , zbudowany około 1250 roku i mierzący 27,18 na 31,60 metra, a co za tym idzie klauzura , był bezpośrednio połączony z południową stroną nawy bazyliki. Jedynym wyjściem zewnętrznym z Kirchgasse wtedy, jak i teraz, jest wąska brama naprzeciwko sklepionego przejazdu Bursenbau. Korytarz obwodowy, pierwotnie zaopatrzony w delikatne sklepienie krzyżowe, którego łuki opierały się na zachowanych do dziś konsolach na otaczających murach, zniknął w ramach prześwitu rozbiórkowego w 1810 roku. Cokoły przyścienne krużganka zwróconego w stronę ogrodu krzyżowego wraz z fundamentami ich przypór oraz kaplicy studniowej zostały odrestaurowane w trakcie przebudowy kompleksu na cmentarz ofiar wojennych w latach 1958-1960. Sama fontanna została zrekonstruowana i ponownie uruchomiona przy użyciu dwóch oryginalnych mis, które odnaleziono w ogrodach pałacowych Liczerów.

Klasztor, który pierwotnie nie był udostępniony dla zwiedzających, oraz klauzura służyły rodzinie von Hanau jako pochówek dziedziczny od XIII do początku XV wieku , gdyż nie posiadali oni własnego klasztoru . Założony przez nich klasztor cystersów Patershausen podlegał klasztorowi Arnsburg. Od 1343 r. został przekazany dokument, w którym Adelheid von Hanau , córka Ulryka II , otrzymuje prawo do odwiedzin dwa razy w roku grobu ojca w nieudostępnionym krużganku klasztoru, co, nawiasem mówiąc, miało miejsce trzy lata przed śmiercią jej ojca.

Ulrich IV był ostatnim Hanauerem, który znalazł tutaj swoje ostatnie miejsce spoczynku, podobnie jak wszyscy jego poprzednicy i ich żony w 1380 roku. Niektóre z ozdobnych nagrobków zostały zachowane i przymocowane do ścian krużganka. Pochowano tutaj:

• Reinhard I z Hanau († 1281)
• Elisabeth von Rieneck , żona Ulryka I († ok. 1300)
• Ulrich I Hanau (* 1255 /1260; † 1305 /1306)
• Hrabina Adelheid von Nassau († 8 sierpnia 1344), żona Ulryka III.
• Ulrich II Von Hanau (* ok. 1280/1288; † 23 września 1346)
• prawdopodobnie także Agnes von Hohenlohe (* przed 1295; † 29 XI 1346) jako żona Ulryka II, jednak brak na to dowodów.
• Ulrich III. von Hanau (* ok. 1310; † 1369/1370)
• Adelheid von Hanau († 1378)
• Ulrich IV Von Hanau (* 1330/1340; † 1380)

Kapituła

W budynku graniczącym od wschodu z krużgankiem, a więc z dzisiejszym cmentarzem ofiar wojennych, na parterze widoczne jest kilka drzwi wychodzących na krużganek. Za nim znajdowały się ważne dla życia zakonnego pomieszczenia takie jak audytorium , przejście do budynku klasztornego oraz drzwi do pomieszczenia z wewnętrzną klatką schodową do dormitorium na piętrze. Uderza charakterystyczny kapitularz zespół portali i okien parteru, szczególnie piękna wczesnogotycka sala o trzech na trzy kwadratowe przęsła ze sklepieniami krzyżowymi. Wschodnia ściana sali kapitularnej otwiera się na trzy grupy po trzy zaokrąglone okna każda, a naprzeciwko na prawo i lewo od wejścia przez dwa ostrołukowe pola, każde z dwoma oknami oddzielonymi bliźniaczymi kolumnami. Portal i okna po tej stronie nigdy nie były zamykane, lecz otwierane w kierunku krużganka. Dwupoziomowe ławy biegnące wokół kapitularza pokazują, że kapitularz nie był samodzielnym pomieszczeniem, lecz przedłużeniem krużganka. Rekonstrukcja posadzki w kapitularzu opiera się na konstrukcji oryginału.

Po wschodniej stronie kapitularza znajduje się nowoczesna, przypominająca ołtarz kantyna z napisem Mortui viventes obligant („Umarli zobowiązują żywych”). Kapitularz poświęcony jest pamięci 447 poległych w czasie wojny pochowanych w Kreuzganggeviert, żołnierzy poległych w północnej Hesji i robotników przymusowych zamordowanych w ostatnich dniach wojny.

zakrystia

Na lewo od kapitularza widać zamurowaną dawną bramę do zakrystii . Drugie wejście z kościoła nadal prowadzi do tego pomieszczenia, które było źródłem wody potrzebnej do czyszczenia ołtarzy. Zakrystia służy obecnie jako kaplica dla zmarłych.

Pokoje południowe

Na południe od kapitularza znajdują się drzwi do zrekonstruowanej klatki schodowej prowadzącej do dormitorium , dawnego dormitorium mnichów. Podłużne pomieszczenie, rozebrane w XIX wieku, udało się odzyskać dzięki szeroko zakrojonym pracom. Dziś jest on używany w przedniej, trzynawowej części do zmieniania wystaw oraz w tylnej, dwunawowej części do organizowania koncertów. Dzisiejsze główne wejście do dormitorium prowadzi przez klatkę schodową w transepcie bazyliki.

Obok klatki schodowej prowadzącej do dormitorium znajduje się przejście do wschodnich budynków, w których pierwotnie mieścił się oddział szpitalny. Później został zastąpiony przez barokowy budynek klasztorny , który rozebrano około 1811 roku. Wreszcie w południowo-wschodnim narożniku krużganka znajduje się wejście do audytorium . Pokój ten oferował mnichom, którzy poza tym byli objęci ścisłą tajemnicą, możliwość rozmowy.

Najbardziej godna uwagi brama, portal mnicha, znajduje się w północno-wschodnim narożniku krużganka. Był używany przez mnichów, aby wejść do bazyliki bezpośrednio z krużganka i jest bogato zdobiony zgodnie z jego znaczeniem. Poziomo zamknięte drzwi znajdują się w romańskiej niszy z okrągłym łukiem, której schodkowe, półkoliste łuki kończą się trzema czwartymi kolumnami. Portal mnichów jest dziś zamknięty na stałe.

Podczas gdy goście z zewnątrz docierali do nawy północnej przez Paradise , kościół frontowy, bracia świeccy korzystali tylko z dostępu na końcu Kirchgasse między Bursenbau a krużgankiem.

bazylika

Przez ten gotycki portal zwiedzający dociera do ruin trójnawowej bazyliki, najbardziej imponującej budowli klasztoru. Kościół zbudowany z Lungstein , po rozebraniu na początku XIX wieku, jest obecny tylko do poziomu parapetów górnych oblicowanych okien. Zachowały się fragmenty sklepień w nawie północnej. Dwa rysunki Fabrycjusza z 1810 r. przedstawiają zewnętrzną część budynku kościoła na krótko przed jego zniszczeniem. Na tych zdjęciach otynkowane ściany zewnętrzne mają konstrukcję pilastrową oraz okrągły łuk i fryz konsolowy pod okapem lub szczytem . Nad budowlą dominowała duża wieżyczka dachowa nad skrzyżowaniem nawy i transeptu, po bokach których znajdowały się mniejsze wieżyczki dachowe.

Cały budynek kościelny, łącznie z kościołem frontowym i wieńcem kaplicy, ma długość zewnętrzną 85,30 metra, transept 36,75 metra. Zewnętrzna część nawy ma 24,15 m szerokości, transept 12,00 m. Wewnętrzne wymiary transeptu wynoszą 32,75 na 8,95 metra, nawy głównej 65,17 na 8,80 na 8,87 metra. Dwie boczne nawy, które towarzyszą nawie głównej na całej ich długości, różnią się nieco szerokością: 4,45 i 4,55 metra i mają jednakową wysokość 7,22 metra do pawęży i 9,90 metra do poprzedniego wierzchołka . Wyraźnie góruje nad nimi nawa główna o wysokości szczytu 19,50 metra i wysokości rygla 13,23 metra.

Wielkość budowli jest charakterystyczna dla kościołów cysterskich. Bazylika Klasztoru Arnsburg ma 65,17 m długości i jest porównywalna z budynkami w Georgenthal , zbudowanymi w 1143 i 54,50 m długości oraz Klasztor Altenberg z 1255 r. o długości 77,50 m. Pierwotna wysokość stropu bazyliki w Arnsburgu jest również porównywalna z innymi kościołami cystersów. Stosunek szerokości nawy do wysokości jej wierzchołka wynosi 1:2,18 w Arnsburgu, 1:1,88 w Eberbach (1145) i 1:2,35 w Otterbergu (1200 do 1270), czyli jest około idealnego stosunku 1 : 2 .

Cały budynek kościoła wschodni, poza nawą z przedsionkiem, nawą środkową i dwiema nawami bocznymi oraz transeptem, składał się z budynku chóru z otaczającym go wieńcem kaplicy i kaplicy Wszystkich Świętych w północnym połączeniu z kościołem. nawa. Za początek budowy przyjmuje się rok 1197. W 1246 r. konsekrowano pierwszy, wschodni odcinek budowlany bazyliki, kolejne w 1256, 1257 i 1260 r., udokumentowane papieskimi listami odpustowymi .

Ta sekwencja czasowa budowy wyjaśnia, że ​​późnoromańskie formy części wschodnich, które zostały zapoczątkowane jako pierwsze, następują po wczesnogotyckim na zachodzie. Styl romański z okrągłymi łukami widoczny jest od chóru do czwartego jarzma nawy. Odtąd łuki jarzmowe zamieniają się w spiczasty gotycki kształt, natomiast formowanie konsol i kapiteli było kontynuowane w sposób, który rozpoczął się ku zachodowi. Otwory świetlne biegnące nad nawą południową zaprojektowano również jako okna łukowe do końca zachodniego, takie same zachowane są w górnych odcinkach ścian chóru i transeptu. Zmiana stylu architektonicznego widoczna jest także w wykonywaniu nabożeństw , w postaci kolumnowych wizerunków sklepień żebrowych opartych o filary . Jeżeli te elementy nośne wznoszą się od ziemi do wschodniej strony skrzyżowania, to wychodzą z filarów jarzma na różnych wysokościach w dalszym biegu na zachód.

Na szczególną uwagę zasługuje wieniec kaplicy wokół chóru. Zniszczony na początku XIX wieku został odkopany przez dr. Siemera Oppermanna można dziś ponownie rozpoznać w 1979 roku, ponieważ fundamenty zostały zamurowane na tyle, że widoczny był rzut tych części budynku. Dotyczy to nie tylko jedenastu kaplic rozmieszczonych wokół chóru, ale także kaplicy Wszystkich Świętych, dobudowanej w 1394 roku na północ od nawy bocznej na długości czterech przęseł.

Za fundatorów uważany jest rycerz Johannes von Linden i jego żona Guda von Bellersheim, którzy zostali tu pochowani. Jej nagrobek z czerwonego piaskowca ma 3,46 m wysokości i 1,56 m szerokości i stał na zachodniej ścianie kaplicy Wszystkich Świętych, dopóki nie został przeniesiony do północnej nawy w 1985 roku. Jest poważnie uszkodzony przez wpływy środowiska. Brakuje górnego końca, dla którego Martin Morkramer sugeruje ślepy fryz łukowy. Analizy stylistyczne wskazują, że twórcą grobowca był mistrz Tyle von Frankenberg , który działał na terenie wokół Frankenberga od 1360 do 1396 roku .

raj

Pre-kościół, zwany Paradise , była poczekalnia dla gości z zewnątrz. Dziś służy jako kościół protestancki. Zachodnia strona budynku jest murowana z kamienia ciosanego . Podobnie jak nawy boczne bazyliki, zamknięta jest pod dachem ostrołukowym fryzem. Na wąskich bokach od północy i południa znajdują się fryzy konsolowe. Portal zwrócony w stronę ogrodu Sindicus oraz ostrołukowe okno powyżej wyznaczają oś centralną budynku. Pierwotne sklepienie krzyżowe z trzema kwadratowymi jarzmami, rozdzielonymi dwoma okrągłymi łukami z profilowanymi prętami , zostało w 1744 roku zaopatrzone w stiukowe pasy. Zworniki pokryte są od południa monogramem Chrystusa, pośrodku herbem opata Antoniusza Antoniego, a od północy datą odnowienia „ANNO 1744”.

Po sekularyzacji w 1803 r. przedkościół przez dziesięciolecia służył jako owczarnia, dzięki czemu łajno piętrzyło się stopniowo metr, aż do progu portalu zachodniego . W 1877 r. uwolniono raj od 120 metrów sześciennych owczego łajna, aby pomieszczenie mogło być ponownie wykorzystywane do nabożeństw. Około 1890 ponownie pojawiła się ambona, empora i piec. Do 1944 r. Raj był używany do kultu protestanckiego, a następnie tymczasowo, podobnie jak Bursenbau, klinika kobieca Uniwersytetu w Gießen, jako pokój dla chorych. Od 1967 roku przedkościelny kościół był stopniowo przywracany do pierwotnego stanu i do dziś służy jako kościół.

Firma organmistrzowska Förster & Nicolaus stworzyła w 1979 roku nowe dzieło z różnych zachowanych części organowych. Barokowy prospekt organowy i rejestr pedałowy pochodziły z kościoła w Bindsachsen , klawiatury manualne i dwa stare rejestry z kościoła Gedern i kolejny stary rejestr z kościoła w Holzheim . Dziś instrument posiada osiem rejestrów, które są rozłożone na manuał i pedał. Rzeźba „Chrystus na Drzewie Życia” polskiego rzeźbiarza Józefa Sękowskiego (* 1939) z 1996 roku, oparta na drzeworycie z XV w., wykonana z polichromowanego złoconego drewna lipowego, zamontowana jest nad ołtarzem blokowym prosto zamurowanym .

Cmentarz mnichów

W północnym skrzydle transeptu bazyliki portal cmentarny otwiera się jako odpowiednik znajdującego się naprzeciwko portalu zakonnego. Portal cmentarny był wejściem na dawny cmentarz zakonny, który rozciąga się od północnej strony kościoła do muru klasztornego. Od zachodu cmentarz zamyka budynek wozów. Za nim rozciąga się Ogród Sindicus pomiędzy rajem , murem klasztoru i barokowymi bramami. Naprzeciw mniszego portalu znajduje się zakryty krucyfiks frankfurckiego mistrza Wolfganga Fröhlicha, wykonany około 1700 roku, oparty o mur klasztorny .

Cmentarz jest nadal używany jako miejsce spoczynku członków rodziny Solms-Laubach i rodzin, które są zaprzyjaźnione.

Budynki barokowe

Od połowy do końca XVIII wieku dominujące nad zespołem klasztornym budynki o charakterze zamkowym powstały w stylu barokowym, w porządku chronologicznym budynek prałata 1727, budynek opactwa 1745, budynek kuchni 1747, nowa górna kondygnacja budynek bursy 1750, altana 1751 i wreszcie budynek bramny 1774-1777.

Opat Antonius Antoni z Moguncji zaplanował jednolite rozbudowy średniowiecznych zabudowań klasztornych na wschodzie i południu i rozpoczął na wschodzie, w miejscu średniowiecznego szpitala i równolegle do starego wschodniego budynku, z dwukondygnacyjnym nowym budynkiem klasztornym , który był również w północnej i południowej trójkondygnacyjnej zabudowie narożnej. Po 1810 r. sam budynek został rozebrany z wyjątkiem fragmentu pięciu osi okiennych i sprzedany. Gmina Birklar nabyła północny budynek narożny w 1818 r. i przebudowała go w następnym roku, o jedno piętro niżej od wiejskiego kościoła . Budynek narożny południowy, służący jako mieszkanie opata, nie został sprzedany i zachował się do dziś jako budynek prałata.

Budynek prałata

Budynek prałata, wybudowany w 1727 r. według planów Bernharda Kirna , jest samodzielną, kwadratową, trzykondygnacyjną budowlą. Portal znajduje się w sąsiednim budynku opactwa.

Parter z czerwonego piaskowca dominuje nad budynkiem jako cokół, nad którego gzymsem wznoszą się w czterech osiach między białym tynkiem kondygnacja główna i górna z czerwonymi obramieniami okiennymi. Powyżej kończy się dach mansardowy . Dwie osie środkowe wystają na kształt ryzalitu i zwieńczone są w połaci dachowej półkolistym szczytem, ​​w którym herb Arnsburga trzymają dwa duże łabędzie . Łabędź był heraldycznym zwierzęciem opata Antoniego. Płn. strona prałackiego budynku jest pozbawiona ozdób. Został dobudowany funkcjonalnie po wyburzeniu budynku klasztornego.

Wewnątrz budynku prałata znajduje się piękna żelazna balustrada z czasów jej budowy. Herb opat Antoni znajduje się nad marmurową drzwi obramowane przez lizenami do mieszkania opata na piętrze. Łacińska inskrypcja wskazuje rok budowy i budowniczego: Antonius Antoni de Moguntia Abbas Arnsburgensis hanc abbatiam erigi curavit anno Domini MDCCXXVII (Antonius Antoni z Moguncji, opat Arnsburga, zlecił budowę tego opactwa w 1727 roku).

Budynek opactwa

Długi, dwukondygnacyjny budynek z poddaszem, przylegający od zachodu do budynku prałata, to budynek opactwa z 1745 r., pierwotnie mieszczący pomieszczenia pomocnicze lub biurowe. Budynek znajduje się tak daleko na południe od średniowiecznego ogrodzenia, że ​​południowy koniec wschodniego budynku nadal wystaje do budynku opactwa. Front południowy budynku ma 21 osi. Okna posiadają obramowania z czerwonego piaskowca o profilu architrawowym . Nad dwoma wejściami bocznymi okna znajdują się w dwóch częściach, szerszych i wyższych niż pozostałe. Po zachodniej stronie wąskiej znajdowało się połączenie z budowlą bursy, skrócone o dwie osie. Ta łącząca budowla, której zarys do dziś można zobaczyć, została później zastąpiona kamiennym łukiem.

Budynek opactwa posiada łącznie trzy portale. Środkowy nie jest dominujący, jak zwykle, ale raczej wydaje się skromny w porównaniu z dwoma z boku. Wynika to z istotniejszej funkcji podobnie zaprojektowanych portali bocznych. Ten po lewej jest ustawiony tak, że leży na początku prostego korytarza, który prowadził przez budynek opactwa i przez zburzenie średniowiecznego refektarza do kaplicy studni. Portal wschodni to wejście do budynku prałata, który nie posiada własnego wejścia. Oba portale boczne posiadają klatki schodowe prowadzące do góry, natomiast za środkiem znajduje się tylko wąskie pomieszczenie ze spiralną klatką schodową, która prowadzi do audytorium i dormitorium średniowiecznego budynku wschodniego. Na piętrze wschodniej klatki schodowej prowadzącej do budynku prałata znajduje się kuta żelazna balustrada o rokokowych kształtach i z jednej strony rok 1751, z drugiej herb opata Petera Schmitta (1746–1772).

Nad drzwiami portali bocznych znajduje się półkolisty świetlik z kratami z kutego żelaza , który zamyka segmentowy szczyt wsparty na toskańskich kolumnach. Natomiast portal środkowy nie jest wykonany z piaskowca, lecz z kolorowego kamienia płucnego bez obramowania kolumny. Proste nadproże przesłania prostokątny świetlik, nad którym umieszczona jest tablica z napisem budowlanym i rokiem MDCCXLV = 1745, a nad tarczą z piaskowca z herbem opata Antoniusza Antoniego.

Budowa kuchni

Opat Peter Schmitt kazał wybudować kuchnię na wschód od budynku prałata, prawdopodobnie według planów Bernharda Kirna, którego nazwa nawiązuje do znajdującej się tu kuchni klasztornej. We wschodniej części znajduje się również sala balowa. Podobnie jak budynek opactwa, 13-osiowy budynek kuchni jest dwukondygnacyjny z poddaszem użytkowym. Okna kuchni i przyległych pokoi mają gładkie ściany, okna sali balowej na piętrze są nieco większe. Drzwi łukowego wejścia, leżące na osi środkowej, nakryte są półkolistym świetlikiem z bogatą ozdobną kratą. Nad nim znajduje się misternie rzeźbiony segmentowy szczyt, a nad nim herb budowniczego. Kolejne, prostsze drzwi z prostokątnym świetlikiem znajdują się po wąskiej wschodniej stronie budynku poniżej sali balowej.

Hol wejściowy za portalem głównym prowadzi do centralnego korytarza, na końcu którego znajdowała się kuchnia klasztorna ze sklepionym stropem, natomiast pomieszczenia frontowe na parterze mają proste stropy. Kuchnia miała połączenie z Mühlbachem, biegnącym wzdłuż wąskiej zachodniej strony między budynkiem prałata a budynkiem kuchni. Mały kanał biegł od niego pod budynkiem na pogodę.

Salę balową, zajmującą trzy osie wschodnie na piętrze, charakteryzuje bogata ornamentyka rokokowa na wewnętrznej ościeżnicy z herbem opata, na wnękach okiennych i stropie.

Budka ogrodowa

Pałacowa altanka z 1751 r., również wybudowana przez opata Petera Schmitta, i jej oficyny, poza pogodą, są nieco oddalone od rzeczywistego zespołu klasztornego za zabudowaniami gospodarczymi. Niewielki, parterowy, dziewięcioosiowy budynek nakryty jest dachem mansardowym . O ile okna boczne mają gładkie obramienia, portal flankowany jest w lekko wysuniętym środkowym odcinku dwoma większymi oknami o zaokrąglonych końcach. Sam portal, do którego prowadzą dwubiegowe schody, początkowo posiada stiukowy kartusz z imieniem opata nad prostym nadprożem , nad nim płaski dach i wreszcie herb opata.

Przed dwubiegowymi schodami do głównego portalu rozciąga się prawie prostokątny dawny ogród przyklasztorny, pierwotnie założony w stylu barokowym, a później przebudowany drzewami owocowymi na prosty ogród przydomowy. Kamienna ściana. Centralna oś dawnego kompleksu barokowego jest nadal wyraźnie widoczna.

Budowa bramy

Najbardziej reprezentacyjnym budynkiem okresu baroku jest budynek bramny, zaprojektowany przez ks. Coelestinusa Wagnera i wzniesiony w latach 1774-1777, przez który od zachodu prowadzi główne wejście do dzielnicy klasztornej. Zleceniodawcą był przedostatni opat z Arnsburga Bernhard Birkenstock, który kazał wznieść budynek z okazji 600-lecia klasztoru. Budynek z okrągłym łukowym przejściem, bocznymi przejściami dla pieszych i niskimi skrzydłami bocznymi miał średniowiecznego poprzednika, który został odrestaurowany po zniszczeniach w latach 1631-1632, podobnie jak rysunek z 1761 r. będący w posiadaniu Górnoheskiego Muzeum w Gießen i jest nie dzisiaj jest ich więcej, pokazałem.

Cały kompleks został znacznie powiększony o nowy barokowy budynek. Po obu stronach wyższego skrzydła środkowego znajdują się dwukondygnacyjne skrzydła boczne, zaprojektowane od strony południowej trzyosiowe, a od północnej czteroosiowe, każde z drzwiami od wschodu. Pilastry tworzą zewnętrzne krawędzie i środkową granicę centralnego budynku, która jest przesunięta do przodu o 28 centymetrów po obu stronach drzwi. Nad portalem przejazdu zewnętrznego znajduje się rzeźba z piaskowca św. Bernarda z Clairvaux z księgą i łamaną wskazującą na cysterską przynależność klasztoru. Wewnątrz figura ta odpowiada figurze Niepokalanej nad sierpem księżyca i węża. Obie rzeźby pochodzą od nadwornego rzeźbiarza z Moguncji Martina Binterima . Oba łuki wieńczy zwornik z płaskorzeźbą dwugłowego orła.

Zewnętrzną część budynku centralnego podkreśla duży segmentowy szczyt, który podobnie jak opaska konsolowa wykonana jest z czerwonego piaskowca i ma swój odpowiednik na froncie prałata. Pomiędzy drzewami i jeleniem widnieje stojący owal z herbem Arnsburga, a nad nim mitrę i krętacz.

wykorzystanie kulturowe

Zabytek kultury

O ile średniowieczny kościół klasztorny pozostał co najmniej jako wyrazista ruina, o tyle poszczególne budynki i całe zespoły budowlane zniknęły w 1811 r. na skutek pozwolenia na rozbiórkę. Inne zostały tylko częściowo usunięte i dzięki inicjatywie Towarzystwa Przyjaciół Klasztoru Arnsburga od 1960 roku są wiernie odrestaurowane. Rodzina Solms-Laubach przeznaczyła na to znaczne fundusze.

Zabudowa barokowa z XVII i XVIII wieku, z wyjątkiem budynku klasztornego, zachowała się i wzorowo odrestaurowana kształtuje obecny wygląd całego zespołu klasztornego.

Po zniszczeniu i zaniedbaniu średniowiecznych terenów klasztornych, przyroda zaczęła zyskiwać przewagę. Krzaki i drzewa zakorzeniły się na koronach murów kościoła klasztornego i w samym kościele.Podczas renowacji zabytku w 1983 r. osiągnięto kompromis polegający na oczyszczeniu tylko północnych ścian z gęstej roślinności bluszczu i drzew, aby nie zakłócić ten romantyzm w gruzach . Jednak w 2007 r. wschodnie mury również wykazywały poważne uszkodzenia roślinności, tak więc i to musiało zostać usunięte, aby zachować ruiny kościoła.

Dziś kompleks jest zabytkiem kultury zgodnie z Heską Ustawą o Ochronie Zabytków .

Cmentarz ofiar wojny

W Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge rozpoczęli negocjacje z właścicielami klasztorze w połowie 1950 roku, aby przywrócić dziedziniec klasztoru, która została wykorzystana niezgodnie z przeznaczeniem jako miejsca składowania drewna, na terenie klasztoru do odpowiedniego, godnego użycia. Powstał plan przeniesienia ofiar II wojny światowej, które były szeroko rozrzucone w grobach w dzielnicach Gießen, Alsfeld i Büdingen, do pomnika ofiar wojny w klasztorze Arnsburg, niezależnie od ich pochodzenia etnicznego. Przedsięwzięcie to nie było wówczas oczywistością, ponieważ miał to być pierwszy cmentarz wojenny, na którym chowano nie tylko żołnierzy niemieckich, ale także cywilów z innych narodów. Dlatego pomnik został tak starannie dobrany, aby nie używał jednej z nazw pospolitych, takich jak cmentarz wojenny czy wojskowy , ale cmentarz ofiar wojny . W dniu żałoby narodowej w 1959 r. cmentarz oddano do użytku jako miejsce pamięci, a budowę ukończono w 1960 r.

W krużgankach wytyczono 447 grobów rzędowych obsadzonych tymiankiem i wyłożonych trawiastymi ścieżkami. Opierając się na zwyczaju pogrzebowym cystersów, są one zorientowane z zachodu na wschód. Brązowe tabliczki u stóp każdego grobu zawierają, o ile wiadomo, dane osobowe pochowanych, które często składają się tylko z daty lub roku. Kamienne krzyże wykonane z czerwonawego tufu lawy są porozrzucane po całym kompleksie, pojedynczo lub w grupach . Oprócz poległych żołnierzy, miejsce spoczynku znalazły również zmarłe jeńcy wojenni i pracownicy zagraniczni z krajów byłego Związku Radzieckiego , Polska , Węgry , Rumunia , Francja i Luksemburg , wśród nich 81 kobiet i sześciu mężczyzn z różnych krajów, którzy wkrótce pracowali w Hirzenhain. przed wkroczeniem armii amerykańskiej 26 marca 1945 r. w nocy i we mgle rozstrzelano esesmanów i gestapo . Spośród 87 zamordowanych udało się zidentyfikować jedynie Emilie Schmitz z Luksemburga (grób 320).

Tablica po zachodniej stronie krużganka upamiętnia tę grupę ofiar rządów narodowych socjalistów. W przylegającym od strony wschodniej kapitularzu znajduje się kamień pamiątkowy w formie ołtarza ( kafeteria ). Oprócz łacińskiego napisu Mortui viventes obligant („Umarli zobligują żywych”), widnieje na nim również herb Arnsburga, wstęga zakonu cystersów oraz pięć krzyży organizacji opieki społecznej nad grobami wojennymi.

turystyka

Klasztor Arnsburg jest oznakowany od wejścia do B 488. W murze klasztoru utworzono dwa miejsca parkingowe dla odwiedzających. Stamtąd do wszystkich budynków klasztoru prowadzi okrężna ścieżka. Wejście do bazyliki, dormitorium i cmentarza zakonnego jest płatne. W dawnym młynie klasztornym znajduje się restauracja, która do 2013 roku prowadziła Bursenkeller jako salę balową, a na piętrze budynku Bursen prowadził hotel. Wąska ścieżka umożliwia obejście całego obwodu muru klasztornego na zewnątrz. Poza murami klasztoru dochodzimy do Hainfeld, 800 metrów na południowy zachód, z ruinami zamku Arnsburg . Kolejne 600 metrów na południowy zachód znajdują się pozostałości rzymskiego fortu w Arnsburg-Alteburgu . Zamek i fort odegrały ważną rolę w historii budowy klasztoru. Wycieczki eksperckie można uzyskać w Freundeskreis Kloster Arnsburg e. V. być zamówiony.

krąg przyjaciół

Freundeskreis Kloster Arnsburg eV istnieje od 1960 roku i od momentu założenia przeprowadził wiele projektów konserwacji i rekonstrukcji. Do 1997 r. wydano na to około trzech milionów euro, aby usunąć zwietrzałe korony murów w ruinach kościoła i zabezpieczyć je trzema warstwami gruzu, zacementować mury, odrestaurować i wzmocnić sklepienia nawy północnej, odsłonić i zamurować fundamenty północnej i kaplicy chórowej oraz absydy, aby ponownie wprowadzić cztery kamienne łuki chóru płucnego i użyć płyt z piaskowca, aby ułatwić spacerowanie ścieżek na cmentarz mnichów, dormitorium i salę mnicha.

Dzięki wsparciu ze strony Kościoła Ewangelickiego w Hesji i Nassau The raj został rozszerzony i wykonane ponownie wykorzystywane do nabożeństw, a barokowy narząd został nabyty dla tego pomieszczenia .

We współpracy z Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge udało się przygotować krużganek i kapitularz, a we wschodnim budynku wyremontowano zakrystię, korytarz przy kapitularzu, dawną salę zakonną i dwie klatki schodowe do dormitorium. W dormitorium odnowiono uszkodzone sklepienia i łuki pasowe oraz cztery pola sklepienne średniowiecznych grup okiennych, wzniesiono kolumny, powiększono część południową z belkowym stropem oraz naprawiono scenę, ogrzewanie, pomieszczenia pomocnicze, toalety i oświetlenie.

Rozbudowano dawną piekarnię i wcześniejsze wejścia do zburzonego budynku klasztornego w barokowej kuchni, odrestaurowano wieżę schodową kuźni, pokryto dachy wschodniego budynku i zabudowań gospodarczych karpiówką, mur klasztorny o długości 1,6 km zabezpieczono i wyremontowano cmentarz zakonny wraz z krucyfiksem.

Poszukiwania zamku Arnsburg jako miejsca powstania klasztoru rozpoczęto w 1981 r. przy finansowym udziale Freundeskreis i zakończyły się sukcesem w 1982 r. dzięki zdjęciom lotniczym prof. kompleks obejmujący Kaplicę Św. Krzyża rozpoczął się w 1984 roku i został wybudowany jako zabytek ziemny, w 1986 roku mógł być udostępniony zwiedzającym.

W tym celu Freundeskreis został odznaczony Srebrnym półkuli do Nagrody Niemieckiej Ochrony Zabytków w 1987 roku przez National Committee niemieckiego Ochrony Zabytków , w tym czasie w Federalnym Ministerstwie Spraw Wewnętrznych .

literatura

• Günther Binding , Matthias Untermann: Mała historia sztuki średniowiecznej architektury zakonu w Niemczech. Towarzystwo Książki Naukowej, Darmstadt 1985.
• Georg Dehio : Podręcznik niemieckich zabytków sztuki , Hesja I: Okręgi administracyjne Giessen i Kassel. Pod redakcją Folkhard Cremer , Tobias Michael Wolf i inni. Deutscher Kunstverlag, Monachium/Berlin 2008, ISBN 978-3-422-03092-3 .
• Wilhelm Dersch: Heska księga klasztorna. Studia źródłowe dotyczące dziejów założycieli, klasztorów i filii spółdzielni wyznaniowych założonych w okręgu administracyjnym Cassel, prowincji Górna Hesja i Księstwie Waldeck. Elwert, Marburg 1915. s. 6 n.
• Carl Ebel: Historia klasztoru Arnsburg w Wetterau. W: Komunikaty Towarzystwa Historycznego Górnej Hesji. Nowa seria Tom 4, 1893, s. 66-101 ( online ).
• Hans Harvest: Rozrzucone towary z klasztoru Arnsburg. W: Ojczyzna Hesji. nr 1/12. Styczeń 1966.
• Otto Gärtner: Klasztor Arnsburg w Wetterau - jego historia - jego budynki. Zdjęcia Helmuta Lindloffa (= Niebieskie księgi ). Pod redakcją Freundeskreis Arnsburg eV 3., poprawione wydanie. Langewiesche, Königstein im Taunus 1998, ISBN 3-7845-4052-X .
• Wilhelm Haffke: Cmentarz ofiar wojny w klasztorze Arnsburg. W: Willy Zschietzschmann (red.): 800 lat klasztoru Arnsburg. 1174-1974. Volkmann, Licz 1974.
• Walter Heinemeyer (hr.): Narodziny Hesji (= publikacje komisji historycznej dla Hesji nr 50). Elwert, Marburg 1986, ISBN 3-7708-0849-5 .
• Bettina Jost; Administracja Państwowych Pałaców i Ogrodów Hesji (red.): Ruiny zamku Münzenberg - Zamek Adelsburg z okresu Staufer (= Mały przewodnik po sztuce. Tom 2410). Schnell & Steiner, Regensburg 2000, ISBN 3-7954-6250-9 .
• Bettina Jost: Reichsministeriale von Münzenberg jako budowniczowie w Wetterau w XII wieku. Katedra Historii Architektury Instytutu Historii Sztuki, Kolonia 1995.
• Gottfried Kiesow : Romański w Hesji. Konrad Theiss, Stuttgart 1984, ISBN 3-8062-0367-9 .
• Andreas Kuczera: Grangie i rządy dworskie. O ukonstytuowaniu gospodarczym klasztoru w Arnsburgu między samorządem a emeryturą panuje w latach 1174–1400. Heska Komisja Historyczna, Darmstadt 2003, ISBN 3-88443-081-5 .
• Waldemar Küther : Klasztor Arnsburg w historii Niemiec i Hesji. W: Kronika Cystersów. NF 81, 1974, s. 74-78.
• Josef Leinweber, Johannes Burkardt: Altenburg/Wetterau. W: Klasztory benedyktyńskie w Hesji (= Germania Benedictina. Tom VII). W związku z Reginą Elisabeth Schwerdtfeger arr. autorstwa Friedhelma Jürgensmeiera i Franziskusa Bülla. EOS Verlag, St. Ottilien 2004, ISBN 3-8306-7199-7 , s. 50-53.
• Doris Moos: Bernhard Birkenstock - ważny syn Erbacha . W: Cistercienser Chronik 126 (2019), s. 71–83.
• Martin Morkramer: Grób Linden-Bellersheim. W: Komunikaty Towarzystwa Historycznego Górnej Hesji. Nowy odcinek 67, 1982, s. 143-149.
• Simone Noehte-Lind: Z historii klasztoru Arnsburg. W: Willy Zschietzschmann (red.): 800 lat klasztoru Arnsburg. 1174-1974. Volkmann, Licz 1974.
• Karl-Heinz Spieß: Rodzina i krewni w niemieckiej szlachty późnego średniowiecza. Steiner, Stuttgart 1993, ISBN 3-515-06418-4 .
• Ernstotto zu Solms-Laubach : wpływy Lombardii w klasztorze Arnsburg. Kamień pamiątkowy Johanna von Lindena i Gudy von Bellersheim W: Hessische Heimat. Tom 21, 1970, s. 77-79.
• Heinrich Walbe : Klasztor Arnsburg z Altenburgiem - Zabytki Sztuki Gießen Tom 2; część historyczna Carl Ebel, załącznik Nikolaus Kindlinger Katalog pomników nagrobnych w klasztorze Arnsburg , Darmstadt 1919.
• Wilhelm Wagner: Dawne zagrody kościelne w Wielkim Księstwie Hesji. Vol. 1, Darmstadt 1873.
• Peter Weyrauch : Duchowe zaopatrzenie Arnsburga po 1803 roku i jego raj jako kościoła protestanckiego. W: Willy Zschietzschmann (red.): 800 lat klasztoru Arnsburg. 1174-1974. Volkmann, Licz 1974.
• Eberhard Wieser: Podróż w przeszłość - Schiffenberg, Münzenberg, Arnsburg i czas od sporu o inwestyturę do I wojny światowej. Gardez!-Verlag, Remscheid 2006, ISBN 3-89796-179-2 .

linki internetowe

• Klasztor w Arnsburgu
• Miejsce na stronie internetowej miasta Lich
• Arnsburg, powiat Giessen. Historyczny lokalny leksykon dla Hesji. W: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS).
• Klasztor Arnsburg, dzielnica Gießen. Historyczny lokalny leksykon dla Hesji. W: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS).
• Literatura o klasztorze w Arnsburgu W: Hessische Bibliographie

Indywidualne dowody