Schottenstift

Schottenstift
Podstawowe dane
Kraj Austria
Prowincja kościelna Wiedeń
diecezja Archidiecezja Wiedeńska
Kongregacja Austriacka Kongregacja Benedyktynów
 
Dept Nikolaus Poch OSB
Dept. Emeritus Johannes Jung OSB
 
założenie 1155
Parafie inkorporowane 11 (05.05.2021)
Kapłan zakonny 11 (05.05.2021)
Bracia 2 (05.05.2021)
 
obrzęd Obrządek rzymski
Język liturgiczny Niemiecka łacina
Kościół opacki Schottenkirche
adres Schottenabtei
Freyung 6
1010 Wiedeń

Schottenstift (właściwie: Opactwo Benedyktynów Matki Bożej Szkotów , również Schottenkloster Wiedeń ) jest klasztor benedyktyński w 1. dzielnicy Wiednia Inner City , przy Freyung 6. Został założony w 1155 kiedy to książę Henryk II Jasomirgott. Iro-szkockich Benedyktynów zakonnicy przybywali do Wiednia, a od 1625 r . jest członkiem austriackiej kongregacji benedyktynów . Kościół klasztorny opactwa to Schottenkirche .

historia

Pomnik Heinricha Jasomirgotta na zewnątrz kościoła Schottenkirche

Czas iro-szkocki

Babenbergów Heinrich II. Jasomirgott, który był nie tylko margrabia z Austrii , ale także książę Bawarii , przeniósł swoją siedzibę z Klosterneuburg do Wiednia , zanim został podniesiony do księcia Austrii z privilegium minus w 1156 i potrzebował klasztor . W średniowieczu klasztory były nie tylko miejscem modlitwy, ale przede wszystkim nosicielami i strażnikami wiedzy. Założenie klasztoru przyniosło władcy wiedzę i doświadczenie dla jego administracji (np. Szkół kształcących kompetentnych skrybów), biblioteki , szpitala , budowniczych, specjalistów i księży do kultu w nowej królewskiej siedzibie. Przywołał więc mnichów irlandzko-szkockich, których spotkał w Ratyzbonie w klasztorze św. Jakuba , do Wiednia.

Henryk II wyraźnie zapewnił mnichów w akcie założycielskim, że wyznaczą oni jedynie Iro Szkotów („Solos elegimus scottos”), nadał nowemu klasztorowi rozległe dobra i przywileje oraz wyznaczył klasztor jako miejsce jego pochówku. Fundacja fundacja w Wiedniu obejmowały kaplice z Ruprecht , Piotra i Maria am Gestade , kaplica św Stephan w Krems , kaplicy św Krzyża w Tulln , kaplicy św Kolomann w Laab i kościołach parafialnych Pulkau i Eggendorf . Mnisi zbudowali swój klasztor poza murami miasta ówczesnego Wiednia. Założyli też hospicjum dla pielgrzymów i krzyżowców w drodze do Jerozolimy , którzy często przejeżdżali przez Wiedeń.

Budowa kościoła Schottenkirche rozpoczęła się w 1155 roku; konsekrowano go w 1200 roku. Pierwszy kościół był trójnawowym kościołem romańskim filarowym z absydą . W 1177 Heinrich II Jasomirgott zmarł i został pochowany w Schottenkirche.

Wydaje się, że szkoccy opaci używali pontyfikali już w połowie XIII wieku . Formalne przyznanie prawa do ich używania datuje się na 1287 rok.

Znaczenie Szkotów dla wiedeńskiego dworu wyraża się między innymi w częstych zeznaniach opatów Szkotów w dokumentach książęcych. Istnieją dowody na istnienie szkoły pisarskiej w Schottenstift od 1310 r. Szkoci brali także udział w uniwersytecie w Wiedniu , który został założony w 1365 r .; na przykład opat Donaldus (1380-1392) był jego ósmym rektorem .

Niemieckojęzyczny Schottenkloster

Schottenkloster na planie miasta Bonifaza Wolmueta , 1574
Schottenkloster na rycinie Georga Matthäusa Vischera , 1672
Schottenkirche na Freyung

1418 wycofał księcia Albrechta V w pociągu Iro-Szkotów z okresu reformacji Melka , cierpiącego na niską dyscyplinę monastyczną i brak personelu, z klasztoru osiadł benedyktyn niemieckojęzyczny . Imię Schotten zostało zachowane. Schottenstift stał się ważnym ośrodkiem reform w XV wieku.

Podczas pierwszego oblężenia tureckiego najemnicy kwaterowali w Schottenstift i splądrowali kościół, bibliotekę i archiwum. Również czas reformacji nie był łatwy dla Szkotów; Niemniej jednak Schottenkloster pozostał i nadal prowadził szkołę. W drugiej połowie XVI wieku niektórzy ojcowie Szkoci byli nawet postulowani jako opaci w innych klasztorach. W tym czasie różne bractwa z siedzibą w Schottenkirche , z których najważniejszym było Bractwo Sebastiana , nabrały szczególnego znaczenia .

XVII wiek był okresem działalności budowlanej w Schottenstift, podobnie jak w wielu innych miejscach. Od 1638 roku kościół Schottenkirche był stopniowo przebudowywany, po czym rozpoczęła się odbudowa Schottenhöfe. Fontanna Heinricha Jasomirgotta z pomnikiem fundatora została zbudowana na pierwszym dziedzińcu w 1652 roku przez Sebastiana Wagnera . Te prace budowlane, a także zniszczenia jego majątku poniesione podczas drugiego oblężenia tureckiego , doprowadziły do ​​poważnych problemów finansowych klasztoru. Aby ponownie ożywić rolnictwo, ponownie uprawiano posiadłość w Breitenlee , która od XII wieku należała do Szkotów ; nadal stanowi ważną podstawę dla rolnictwa klasztoru.

W 1702 roku węgierskie opactwo Telki , które zostało zniszczone przez Turków, oraz wsie Telki , Jenö (dziś Budajenö ) i Páty zostały włączone do Schottenstift . Aż do cesji opactwa w 1881 roku opaci szkoccy mieli więc w swoim herbie dwa mitry .

Opat Karl Fetzer (1705–1750) był w stanie złagodzić problemy finansowe klasztoru; był jednocześnie wielkim mecenasem sztuki i nauki. W 1715 r. Założył gimnazjum, w którym uczniowie świeccy mogli uczęszczać na kursy filozoficzne ; ale to musiało zostać ponownie rozwiązane w 1741 roku. Opatowi Benno Pointnerowi (1765-1807) udało się zapobiec zniesieniu klasztoru w okresie józefinizmu . W tym kontekście wpisuje się również inkorporacja wielu parafii. W latach 1773/74 na opuszczonym cmentarzu Andreas Zach wybudował nowy dom klasztorny ze szkołą . Ponieważ jego kształt przypomina komodę, wkrótce stał się popularnie znany jako dom z szufladami . Na początku XIX wieku Szkoci sprzedali duże części swojego majątku w dzisiejszych wiedeńskich dzielnicach Neubau i Josefstadt , zwłaszcza w Schottenfeld i Breitenfeld , aby zrobić miejsce na ekspansję tamtejszych przedmieść.

Za opata Andreasa Wenzela (1807–1831) Schottengymnasium zostało założone dekretem cesarskim w 1807 r. , Dziś jedno z ostatnich humanistycznych gimnazjów w Austrii.

W latach 1826-1832 rozległy kompleks budynków wokół klasztoru Schottenhöfe został przeprojektowany przez Josepha Kornhäusela, a już zniszczony budynek klasztoru został rozebrany i odbudowany. Między innymi zniszczono średniowieczny krużganek . W Kaisersteinbruch mistrzowskie kamieniarze otrzymała duże zlecenia, w tym na długich schodach w budynku klasztoru i dwóch dużych klatkach schodowych wyłożonych płytami podłogowymi, z których wszystkie zostały wykonane z polerowanego płynnie Kaiserstein z wtrąceniami farby przezroczyste. W 1858 roku w ogrodzie klasztornym wzniesiono pomnik Czarnej Matki Bożej , zaprojektowany przez Petera Nobile w 1825 roku . Fontanna delfinów została zbudowana na drugim dziedzińcu w 1874 roku . Opat Ernest Hauswirth (1881–1901) zlecił renowację i częściową przebudowę kościoła Schottenkirche, wzniesiono na fasadzie kościoła pomnik ku czci założyciela klasztoru Heinricha II Jasomirgotta, który przeniesiono do nowego sarkofagu w krypta .

Ponieważ reforma klasztoru zarządzona od 1924 r. Nie została należycie przeprowadzona, w 1930 r. Schottenstift odwiedzono, rządzącego opata Amanda Oppitza (1913–1930) przekonano do przejścia na emeryturę, a opatem koadiutorem został wybrany młody mnich Hermann Peichl . Po formalnej rezygnacji swojego poprzednika, Peichl został opatem Schottenstift w 1938 r. (1938–1966). Podczas drugiej wojny światowej większość młodych szkockich mnichów została powołana do służby wojskowej. W tym okresie Schottenkonvent poniósł ciężkie straty. Od 1949 do 1966 r. Ojcowie Schottenkloster opiekowali się klasztorem Mariazell . W 1960 roku Peichl kazał przeprojektować kryptę kościoła Schottenkirche. Za jego następcy Bonifaza Sellingera (1966–1988) odsłonięto fragmenty dawnego romańskiego budynku kościelnego i otwarto klasztorny pensjonat Benediktushaus . Opat Heinrich Ferenczy (1988–2006) rozwinął ożywioną działalność budowlano-remontową w kościele, krypcie i gimnazjum. Obecnie w opactwie Schotten przebywa 13 mnichów. (Stan na styczeń 2021 r.)

Znaczący ludzie

Średniowieczna pieczęć Schottenstift

Zobacz także: Lista Opatów Schottenstift

Wielu opatów i mnichów Schottenstift było wybitnymi osobistościami swoich czasów. Opat Donaldus (1380-1392) był ósmym rektorem na Uniwersytecie Wiedeńskim . Pierwsi niemieckojęzyczni opaci Nikolaus von Respitz (1418–1428), Johannes von Ochsenhausen (1428–1446) i Martin von Leibitz (1446–1461) byli ważnymi aktorami ruchu reformatorskiego w Melku . Opat Benedictus Chelidonius (1518–1521) był uczonym humanistą i poetą . Biskupami pomocniczymi Wiednia byli opaci Augustin Pitterich (1608–1629), Johann Walterfinger (1629–1641) i Johann Schmitzberger (1669–1683) . Opaci Andreas Wenzel (1807–1831) i Sigismund Schultes (1832–1861) byli także rektorami Uniwersytetu Wiedeńskiego. Opat Othmar Helferstorfer (1861-1880) był szczególnie aktywny politycznie, w tym w Ziemi Marszałka z Dolnej Austrii . Opat Ernest Hauswirth , historyk, napisał prace dotyczące historii klasztoru, które są aktualne do dziś. Opat Hermann Peichl był prezesem Wiedeńskiej Akademii Katolickiej , a opaci Bonifaz Sellinger i Heinrich Ferenczy byli pierwszymi przewodniczącymi Austriackiej Konferencji Przełożonych .

Niektórzy mnisi z klasztoru zajmowali również stanowiska na Uniwersytecie Wiedeńskim. Filolog Meinrad Lichtensteiner i duszpasterski teolog Anselm Ricker byli rektorzy uczelni. Dziekani na Katolickim Wydziale Teologicznym były Ricker The dogmatyk Adrian Gretsch The orientalista Andreas Oberleitner , filolog Paul Hofmann i historyków kościelnych Bernhard Wagner i Cölestin Wolfsgruber ; Oprócz Lichtensteinera dziekanem wydziału filozoficznego był przyrodnik Sigismund Gschwandner . Innymi wykładowcami uniwersyteckimi w Wiedniu byli filozof Vincenz Knauer, a ostatnio badacz Starego Testamentu Georg Braulik . Biblista Friedrich Wagl był rektorem Uniwersytetu w Graz .

Niektórzy księża, którzy nauczali w Schottengymnasium, byli również aktywni naukowo. Należą do nich historyk Albert Hübl , filologowie Maurus Schinnagl , Heinrich Maschek i Paulus Lieger, a także niemieccy uczeni Berthold Sengschmitt , Hugo Mareta i Meinrad Sadil . Karlmann Pachschmidt i Theodor Zwettler zyskali na znaczeniu jako muzycy . W duszpasterstwie wyróżniają się Honoriusz Kraus , Urban Loritz , Hermann Schubert i Adolf Kern . Wraz z Othmarem Helferstorferem, Clemensem Kickhem i Cölestinem Wolfsgruberem Schottenstift przez ponad 70 lat zapewniał dworskim kaznodziejom w wiedeńskiej kaplicy dworskiej. Księża Edmund Götz i Stephan Fellner byli aktywni politycznie jako wiedeńscy radni miejscy .

Ale nie tylko w samym klasztorze, są też w jego otoczeniu ważne osobistości. Działalność pisarska nauczyciela Schotta Wolfganga Schmeltzla przypadła na połowę XVI wieku , jego następcą został Johann Rasch . Około 1700 r. Organistą klasztoru był wielki muzyk barokowy Johann Joseph Fux , a Johann Baptist Henneberg zajmował to samo stanowisko . Późniejszy nadworny dyrygent Joseph von Eybler i Ignaz Aßmayer służyli jako chór deszczowy Schottenstift . Prawnik Christoph Sonnleithner był sądowym sędzią klasztoru.

Parafie inkorporowane

Dziś Schottenstift obejmuje parafie St. Ulrich , Breitenlee , Enzersfeld , Kleinengersdorf , Gaweinstal , Höbersbrunn , Schottenfeld , Stammersdorf , Enzersdorf im Thale i Eggendorf im Thale ; Nie wszyscy jednak otrzymują opiekę duszpasterską od Ojców Szkockich. Parafie Gumpendorf , Laab , Martinsdorf , Platt , Pulkau , Waitzendorf , Watzelsdorf i Zellerndorf nie należą już do Schottenkloster .

Muzeum w Schottenstift

Mistrz wiedeńskiego ołtarza Szkotów: Ucieczka do Egiptu (fragment), około 1470 roku

Dawna prałatura Schottenstift mieści dziś muzeum w Schottenstift , w którym prezentowane są eksponaty z różnych kolekcji opactwa ( obrazy , meble , gobeliny , szaty i narzędzia liturgiczne , rękopisy i grafiki ).

Główną atrakcją jest Wiedeń Szkoci Ołtarz , o skrzydlaty ołtarz stworzony przez tzw Master of Vienna Szkocki Ołtarz z 1469 , które powinny być podawane jako ołtarzu w Schottenkirche aż do 17 wieku . Jest to nie tylko ważne późnogotyckie dzieło sztuki w Austrii, ale także ważne historyczne źródło obrazów ze względu na szczegółowe i poprawne topograficznie widoki miasta Wiednia i Krems jako krajobrazy w tle.

Kolekcja malarstwa skupia się na malarstwie flamandzkim , holenderskim i austriackim XVI, XVII i XVIII wieku oraz malarstwie wiedeńskim biedermeier . Oprócz reprezentacji religijnych ( Peter Paul Rubens , Joachim Beuckelaer , Marten de Vos , Orazio Samacchini , Jan Cossiers , Tobias Pock , Johann Spillenberger , Johann Heiss , Peter Strudel , Giovanni Battista Pittoni , Franz Christoph Janneck , Franz Anton Maulbertsch , Franz Josef Dobiaschofsky ) ) także portrety ( Christopher Paudiß , Christian Seybold ), malarstwo pejzażowe ( Gillis van Coninxloo , Joos de Momper , Maximilian Joseph Schinnagl , Christian Hilfgott Brand , Johann Leonhard Herrlein , Albert Christoph Dies , Jakob Alt , Thomas Ender , Luigi Bisi ), fot. życie ( Carstian Luyckx , Alexander Coosemans , Nicolaes van Verendael , Franz Werner Tamm , Philipp von Purgau , Johann Baptist Drechsler , Johann Knapp ) i malarstwo rodzajowe ( Simon de Vos , Cornelis Bega , Egbert van Heemskerk , Jan van der Bent , Adriaen deeff , Jan Pieter van Bredael , Johann Peter Krafft ). W sali prałata można zobaczyć dawny barokowy obraz ołtarzowy Niebiańska chwała (1671) autorstwa Joachima von Sandrarta .

Można również obejrzeć dokumentację dotyczącą historii klasztoru i parafii klasztornych oraz gabinet historii naturalnej . Klasycystyczna biblioteka klasztoru, zbudowana według planów Josepha Kornhäusela , jest dostępna tylko w ramach wycieczek z przewodnikiem .

Nazwy ulic

W Wiedniu niektóre ulice, aleje, place i części dzielnicy są lub zostały nazwane na cześć Schottenstift, a także poszczególnych opatów i mnichów: Schottenbastei , Schottengasse , Schottenring , Schottentor , Schottenviertel , Freyung i Helferstorferstraße (dawniej Schottensteig) w centrum miasta ; Schottenfeld , Schottenfeldgasse , Hermanngasse , Sigmundsgasse , Spindlergasse (dziś Döblergasse), Urban-Loritz-Platz i Zitterhofergasse w nowym budynku ; Neuschottengasse (dziś część Piaristengasse), Schottentorgasse (dziś Florianigasse), Bennogasse i Bennoplatz w Josefstadt ; Schottenpoint , Schottenberg lub Schottenbühel (dziś Berggasse), Schottenau i Neuer Schottenfriedhof przy Alsergrund ; Schottenwald i Schottenhof w Penzing ; Na Schottenwiese i Schottenhof (Ottakringer Freihof) w Ottakring ; Wolfsgrubergasse w Döbling ; a także Schottenau i Schottenaustraße w Brigittenau .

Drobnostki

W dniu 7 października 1994 roku poczta austriacka wydała się ostateczne pieczęć z serii z dzieł sztuki z klasztorów i klasztorów w Austrii ze szkockiej Madonny jako wartości motywem 30.00 Schilling . Już 28 listopada 1975, znaczek Boże Narodzenie z odcinka Narodzenia panelu od tej wiedeńskiej Schotten Ołtarza jako wartości motywem 2,00 Schilling pojawił.

literatura

  • Martin Czernin (red.): Muzeum w Schottenstift. Kolekcja dzieł sztuki Opactwa Benedyktynów Matki Bożej Szkockiej w Wiedniu . Wiedeń 2009, ISBN 3-902344-11-3 .
  • Helmut Flachenecker : Schottenklöster. Irlandzkie klasztory benedyktynów w wysokich średniowiecznych Niemczech (źródła i badania z historii NS 18), Paderborn et al.1995.
  • Franz Goldhann (red.): Gülten book of the Schottenkloster in Vienna v. J. 1314-1327 . W: Źródła i badania dotyczące historii, literatury i sztuki patriotyzmu. Braumüller, Wiedeń 1849, s. 163–208.
  • Ernest Hauswirth : Zarys historii opactwa benedyktynów ULF do Szkotów . Wiedeń 1858.
  • Ernest Hauswirth (red.): Dokumenty opactwa benedyktynów Matki Bożej Szkockiej w Wiedniu od 1158 do 1418 r. (=  Komisja Historyczna Cesarskiej Akademii Nauk w Wiedniu (red.): Fontes Rerum Austriacarum. Austriackie źródła historii. 2 , dział: Diplomataria et acta . band 18 ). Nabrzeża. mogą Hof- und Staatsdruckerei, Wiedeń 1859 ( archive.org ).
  • Albert Hübl : Historia nauczania w opactwie Schotten w Wiedniu . Carl Fromme, Wiedeń 1907.
  • Albert Hübl: Historia budowy opactwa Schotten w Wiedniu . W: Raporty i komunikaty Alterthums-Verein zu Wien . Vol. 46/47, 1914, str. 35-88.
  • Robert Kramreiter: Schottengruft w Wiedniu. Grób Heinricha Jasomirgotta i hrabiego Rüdigera von Starhemberg . Wiedeń 1962.
  • Cölestin Roman Rapf: The Schottenstift . (= Wiedeńskie książki historyczne; t. 13). Zsolnay, Wiedeń i Hamburg 1974, ISBN 3-552-02607-X .
  • Cölestin Roman Rapf, Heinrich Ferenczy : Wiedeń, Schotten . W: Ulrich Faust, Waltraud Krassnig (opracowanie): Germania Benedictina III / 3: Klasztory i klasztory benedyktyńskie w Austrii i Południowym Tyrolu . Eos, St. Ottilien 2002, ISBN 3-8306-7091-5 , str. 779-817.
  • Stefan Weber : Irlandczyk na kontynencie. Życie Marianusa Scotta z Ratyzbony i początki irlandzkiego „Schottenklöster” , Heidelberg 2010.
  • Ales Zelenka, Walter Sauer: herby wiedeńskiego Schottenabte . Wiedeń 1971.
  • Marlies Schacherl: Przebudowa wiedeńskiego Schottenstift i jego wnętrz autorstwa Josepha Kornhäusela , 2008, praca dyplomowa na Uniwersytecie Wiedeńskim, online (PDF)

linki internetowe

Commons : Schottenstift  - zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ Widać to na pieczęciach opata.
  2. ^ Schottenkloster: Ludzie i instytucje. Pobrano 3 stycznia 2021 r .
  3. ↑ Arthur Saliger: Wiedeński Schottenmeister . Prestel, Monachium - Berlin - Londyn - Nowy Jork 2005, ISBN 3-7913-3495-6 .
  4. ↑ Znaczek bożonarodzeniowy 1975 w filatelistyce poczty austriackiej

Współrzędne: 48 ° 12 ′ 45 ″  N , 16 ° 21 ′ 54 ″  E