Przemienienie Pańskie

Raphael : Przemienienie Pańskie (1516/20), Muzea Watykańskie, Rzym
Carl Bloch : Przemienienie Chrystusa (1872)

Przemienienie Pańskie , Przemienienie Chrystusa czy Przemienienie (z łac. Transfiguratio Domini ; gr. Μεταμόρφωσις metamorfoza , stąd niemiecki także starsza Metamorfoza ) opisuje wydarzenie objawienia, które według świadectwa Ewangelii trzech apostołów przeżyło, gdy byli Jezusem Chrystusem na góra w szczególnym, przemienionym stanie Formie i widziała z prorokami Mojżeszem i Eliaszem . Uważa się to za tajemnicę wiary .

Zdarzenie

Jezus zabiera na bok uczniów Piotra , Jakuba i Jana i prowadzi ich na wysoką, nieokreśloną górę. Można zauważyć odniesienie do fragmentu Biblii Starego Testamentu Exodus 24 EU , w którym Mojżesz zabiera ze sobą Aarona, Nadaba, Abihu i 70 starszych Izraela w trakcie wspinaczki.

Ewangelista Łukasz mówi: „Udał się z nimi modlić. A gdy się modlił, wygląd Jego twarzy się zmienił, a szata stała się jaskrawo biała ”( Łk 9.28-36  EU ). Na szczycie góry Jezus jest przyćmiony („przemieniony”) przez nieziemskie światło („ światło Tabor ”) przed trzema uczniami . W Ewangelii Marka jest o tym napisane: „Jego szaty stały się lśniąco białe, bo nikt na ziemi nie może ich wybielać”, Mk 9,2–9  EU . Ewangelista Mateusz pisze: „Jego twarz jaśniała jak słońce, a jego szata stała się biała jak światło” ( Mt 17 : 1-8  EU ).

Teraz Mojżesz i Eliasz - uosabiające się prawo i proroctwa w Starym Przymierzu - pojawiają się i porozmawiać z nim. Trzej apostołowie upadają na ziemię w szoku. Apostoł Piotr sugeruje zbudowanie trzech chat, więc znowu pojawia się odniesienie do żydowskiego Święta Namiotów.

Nadchodzi chmura ( Szechina ), az niej głos woła: „To jest mój umiłowany syn”. To jest proklamacja synostwa . Scena chrztu ( Mt 3,13  EU ; Mk 1,9  EU ; Lk 3,21  EU ), w której głos z chmury wypowiedział te same słowa, wydaje się powtarzać. Ale Bóg dodaje imperatyw: „Powinieneś go słuchać”.

wskazanie czasu

W Ewangeliach najpierw podano czas. Mateusz i Marek mówią o sześciu dniach. Łukasz pisze w swoim raporcie około ośmiu dni. W żydowskim kalendarzu świąt tylko pięć dni dzieli dwa ważne święta: Jom Kipur , wielkie święto Pojednania i tygodniowe Święto Namiotów (Sukkot). Podczas tego święta pojednania arcykapłan żydowski uroczyście wypowiada imię JHWH w miejscu najświętszym w świątyni. Datowanie wydarzenia mówi o ostatnim dniu święta Sukot.

Liturgia i święto

Mozaika w Bazylice Przemienienia Pańskiego na Górze Tabor z napisem z Mt 17,2: et transfiguratus est ante eos („I przemienił się na ich oczach”)

Teksty ewangeliczne, które opowiadają o Przemienieniu, ustanawiają związek między tym wydarzeniem a cierpieniem i śmiercią Jezusa. Wszystkie trzy są osadzone w odniesieniach Jezusa do wydarzenia pasyjnego, które ma nadejść i dlatego można je łatwo połączyć z liturgicznym czasem męki . W liturgii Kościoła rzymskokatolickiego od Soboru Watykańskiego II perykopę przemienienia Chrystusa odczytywano również naprzemiennie w drugą niedzielę Wielkiego Postu według jednej z synoptycznych ewangelii.

Ze względu na nauczanie Ojca Kościoła Gregoriosa Palamasa o niestworzonym świetle, święto Przemienienia Chrystusa odgrywa znacznie ważniejszą rolę we wschodnich kościołach bizantyjskich niż w zachodnich. Festiwal powstał w Palestynie w związku z kościołem założonym przez cesarzową Helenę nad Taborem i jest obchodzony jako metamorfoza od VI wieku . Jak naucza Kontakion , święto jest również związane z wydarzeniem pasyjnym: „[…] i uczniowie ujrzeli Twoją chwałę […], aby mogli zobaczyć, że Twoje cierpienie było dobrowolne, kiedy zobaczyli Cię na krzyżu, i ogłosiliście światu, że naprawdę jesteście odbiciem Ojca ”.

W średniowieczu, gdy badano poszczególne etapy życia Jezusa, święto znalazło swoje miejsce w liturgii Kościoła łacińskiego . W 1457 roku został wykonany przez papieża Kaliksta III. po zwycięstwie nad Turkami pod oblężeniem Belgradu (1456) wpisanym do kalendarza liturgicznego Kościoła łacińskiego ( In Transfiguratione Domini nostri Iesu Christi ).

Święto Przemienienia Pańskiego obchodzony jest w kalendarzu liturgicznym w Kościołach prawosławnych , w Kościele rzymskokatolickim , w Anglikański i Starokatolicki Kościołów na 6 sierpnia , przy czym dzień ten jest obchodzony w starym kalendarzu cerkwie, np B. Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej , przypada 19 sierpnia według kalendarza gregoriańskiego . W kongregacjach luterańskich odbywa się zawsze w ostatnią niedzielę po Objawieniu Pańskim . W kalendarzach Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Ameryce i Kościoła Luterańskiego - Synod Missouri , 6 sierpnia jest dodatkowym dniem pamięci, podobnie jak dziennik ewangelicki Bractwa Ewangelickiego Michała . W Armenii przemienienie jest ściśle związane z związanym z Vardavarem- Brauchem.

Miejsce i patronat

Góra Tabor w Galilei

Góra, która nie jest dokładnie określona w Nowym Testamencie, była utożsamiana z Górą Tabor w Galilei od wczesnych czasów chrześcijańskich . Ta tradycja została po raz pierwszy znaleziona w Orygenes . Euzebiusz z Cezarei wskazuje górę Hermon jako alternatywne miejsce akcji. W liturgii Kościoła rzymskokatolickiego prefacja na ogół mówi o „Górze Przemienienia”, teksty Kościołów prawosławnych wyraźnie określają Tabor jako scenę.

Kościoły objęte tajemnicą festiwalową nazywane są kościołami Przemienienia Pańskiego .

Martinstal Charterhouse niedaleko Crimmitschau nazwano również "House of Przemienienia Jezusa Chrystusa w St. Mertenthal an der Pleiße". Jedyny Charterhouse w Stanach Zjednoczonych to Charterhouse of Przemienienia Pańskiego w Vermont.

literatura

linki internetowe

Commons : Przemienienie Pańskie  - Zbiór zdjęć, filmów i plików audio

Indywidualne dowody

  1. ↑ Przemienienie Pańskie. W: Duden online. Źródło 6 sierpnia 2019 r .
  2. ↑ Późnoantyczny repertuar hymnów opracowanych na Tabor został zachowany w starym przekładzie gruzińskim: Charles Renoux: L'Hymnaire de Saint-Sabas (Ve - VIIIe siècle) , Vol. 2 (Patrologia Orientalis 53, 1) 527-539 ; o datowaniu uroczystości por. tamże 537 przypis 1
  3. ↑ Joachim Schäfer: Przemienienie Pańskie. W: Ökumenisches Heiligenlexikon (heiligenlexikon.de). 18 kwietnia 2018, obejrzano 6 sierpnia 2019 .
  4. ↑ Monika Müller: Tabor. W: WiBiLex . 20 września 2018, dostęp 6 sierpnia 2019 : „Część 2.3: Historia” .