Bajki Grimm
Bajki Grimma są powszechnie znane jako słynny zbiór bajek dla dzieci i gospodarstw domowych , w literaturze naukowej również w skrócie KHM , który Jacob i Wilhelm Grimm , znani jako Bracia Grimm , publikowali w latach 1812-1858.
Za namową romantyków Clemensa Brentano , Achima von Arnima i Johanna Friedricha Reichardta bracia początkowo zbierali bajki ze swojego kręgu przyjaciół oraz z dzieł literackich do zbioru pieśni ludowych Des Knaben Wunderhorn od 1806 roku. Pierwotnie były przeznaczone nie tylko dla dzieci, ale powstały przede wszystkim z zainteresowania folklorem i otrzymywały komentarze na temat bajek. Korekty językowe Wilhelma Grimma stworzyły styl baśni książkowych, który do dziś kształtuje obraz baśni .
Historia pochodzenia
Początki
Szukając pieśni ludowych do kolekcji Des Knaben Wunderhorn , Clemens Brentano skontaktował się za pośrednictwem Friedricha Carla von Savigny ze swoim byłym uczniem Jacobem Grimmem, który pracował w bibliotece w Kassel. Tak więc od 1806 r. bracia Grimm przybyli po fragmenty pieśni, a wkrótce także bajki z utworów literackich . Brentano przedstawił swoje redakcyjne biura Von dem Mäuschen, Vogelchen und der Bratwurst i von dem Tode des Hühnchen jak również Runge w baśni o rybaka i jego żony i drzewa jałowca jako przykładowe . Polecił także Friederike Mannel i rodzeństwo Hassenpflug , Wild i Ramus jako źródła ustnych opowieści . Jego propozycja wysłuchania opowieści starej kobiety ze szpitala Elisabeth w Marburgu nie została uwzględniona. Takie badania terenowe były niezwykle rzadkie, a wspomnienia z dzieciństwa braci Grimm również nie odgrywały żadnej roli.
Odręcznie napisana oryginalna wersja
Jacob Grimm wysłał 48 tekstów do Brentano 17 października 1810 r. Ogólnie zbiór był nieco większy, ponieważ Brentano nie kopiował już istniejących tekstów. Jacob Grimm uporządkował teksty i sam spisał 25, Wilhelm 14 i różne źródła siedem. Spośród ręcznie napisanych „oryginalnych wersji” 18 utworów pochodziło prawdopodobnie ze źródeł literackich (w tym dwa teksty Runge), 16 od rodzeństwa Hassenpflugów, 14 z rodu Wildów, 6 od Friederike Mannel, 2 od żony marburskiego komornika szpitalnego i jeden z rodzeństwa Ramus. Wkładkami ustnymi były młode kobiety w tym samym wieku ze środowiska mieszczańskiego, z wyjątkiem dwóch tekstów udokumentowanych przez żonę aptekarza Wild ( słoma, węgiel i fasola , wszy i pchła ). Oryginał został nabyty przez kolekcjonera Martina Bodmera . Obecnie znajduje się w założonej przez niego Bibliotheca Bodmeriana w Kolonii pod Genewą.
Pierwsza edycja
Clemens Brentano nie wykorzystał żądanego materiału. Jacob i Wilhelm Grimm nadal samodzielnie zarządzali kolekcją, prowadząc bardziej szczegółowe notatki o źródłach i datach zdjęć. Rodzeństwo Hassenpflug i Wild nadal były najliczniejszymi źródłami. Emerytowany sierżant Dragonów Johann Friedrich Krause, jako najstarszy współpracownik, jest najbliższy obrazowi heskiej tradycji ludowej . Teraz to przyjaciel Brentano, Achim von Arnim , wskazał braciom Grimm inne teksty, w tym: Die Sterntaler i animowane do publikacji w 1812 roku. Książka powinna być niedroga i zachęcać do współpracy. Wydrukowano również fragmentaryczne materiały z adnotacjami bezpośrednio pod tekstami. Pierwsze egzemplarze ukazały się 20 grudnia 1812 r., większość w marcu 1813 r. w nakładzie 900 egzemplarzy przez wydawcę Georga Andreasa Reimera w Berlinie. Opóźnienia nastąpiły, ponieważ tekst „Lisa i gęsi” zaginął. Ponadto interwencje Reimera w tekstach Runge doprowadziły do napięcia.
Druk drugiej części w 1814 r. (sprzed 1815 r.) był mniej skomplikowany. Wilhelm Grimm odkrył jako źródła westfalskie rodziny szlacheckie von Haxthausen i von Droste-Hülshoff . Ponieważ ostatecznie przejęli ich bajki od służących, rolników, pasterzy i innych, faktycznie udało mu się uzyskać dostęp do rzeczywistej własności ludowej, która jednak przeszła przez intelektualny filtr oczytanych kobiet burżuazji i szlachty. Narrator nie odważył się opowiedzieć wszystkiego, rejestratorzy nie przekazali każdej historii, a bracia Grimm ponownie wybrali i poprawili. Heinz Rölleke zauważa: „Dla fragmentaryczny, sprzeczne w sobie, często brudne żarty podobne do zapisów miałby czasu ani wydawcy, ani czytania interesu publicznego” W szczególności zawarte drugi tom teraz składki nowo nabytej od maja 1813 narratora Dorothea Viehmann że niektóre z pierwszych części zastępują. Jej kontakty jako córki właściciela i talent do opowiadania historii uczyniły z niej idealny wizerunek bajki, której teksty służyły również do dopełniania innych i służyły jako wersje porównawcze sekcji notatek. Opowiadała "w zamyśleniu, pewnie i niezwykle żywo z własną przyjemnością, najpierw całkowicie swobodnie, potem, jeśli chcesz, znowu powoli, aby móc ją naśladować przy odrobinie praktyki" (Wilhelm Grimm). Ich teksty prawie się nie zmieniły, nawet w późniejszych wydaniach.
Sprzedaż, zwłaszcza drugiego tomu, była powolna, dlatego między Grimmami a ich wydawcą Reimerem dochodziło do nieporozumień. W 1819 roku ukazało się drugie wydanie obu tomów, uznawane za najważniejsze w historii wydań. Dołączono dużą liczbę tekstów, w tym niektóre, które obecnie znajdują się w podstawowym inwentarzu KHM ( Die Bremer Stadtmusikanten , Hans im Glück , Tischlein deck dich ), a wiele tekstów z pierwszego wydania zostało zasadniczo zredagowanych. W ten sposób Grimmowie reagowali na krytykę ze strony przyjaciół i recenzentów.
Kolejne edycje
Od II wydania Wilhelm Grimm przejął zbieranie i rewizję tekstów. Jacob otrzymał tylko kilka tekstów do wydania 2. i 3., ale prawdopodobnie nadal wpływał na komentarze naukowe. Jego rada jest udokumentowana na piśmie, aby pominąć zbyt fragmentaryczne bajki Trzy siostry , Lew i żaba oraz Żołnierz i cieśla . Wilhelm Grimm najwyraźniej zareagował, choć milcząco, na współczesną krytykę, która nakłaniała do przyjemniejszej narracji materiału. To pokazało niezgodność roszczenia Grimma do historycznego zbioru literackiego z oczekiwaniami książki dla dzieci. Zgodnie z wcześniejszą radą Arnimsa Wilhelm Grimm dodał do drugiego wydania dwa tytułowe miedziaki od swojego brata Ludwiga Emila Grimma i wydzielił sekcję komentarzy. Następnie, poczucie granic rodzajowych został zaostrzony, tak że Niebiański Ślub został przydzielony do nowej sekcji legendy dziecięce , Dzieci z głodu zostały pominięte i Święty kobieta Kummeris pojawiła się w niemieckich sag zamiast . Najwyraźniej Wilhelm uznał również, że niektóre teksty Hassenpfluga były powiązane z francuskimi oryginałami, w tym: przez Charlesa Perraulta (np Kot w butach , Sinobrodego , Der Okerlo ), inne zostały już przetłumaczone przez Jacob Grimm ( Von der Nachtigall und der Blindwleiche , The Hand nożem , Morderstwo Castle ). Stwierdza się także narastającą sentymentalizację, deseksualizację (np. Roszpunka ) i chrystianizację (np . Dziewczyna bez rąk , Ojciec chrzestny , Allerleirauh , Die Nelke , Die Sterntaler ). Z wydania na wydanie Wilhelm często subtelnie wypracowywał ideał romantycznej lub często biedermeierowskiej kompozycji. Po tradycji literackiej, rola zła w Jasiu i Małgosi i Królewnie Śnieżce poszedł do macochy, prawdopodobnie, aby zachować rodzinną idyllę Biedermeier. Obce słowa zostały zastąpione, np. wróżki przez czarodziejki, książęta przez królewskich synów. Od 2. wydania Wilhelm Grimm przeplatał teksty nadmiernie popularnymi wyrażeniami, które często znajdował w książkach. Więc ostrzeżenie o króla żaba jest teraz używany w wietrze , Dzielny mały krawiec zawsze idzie po jego spiczastym nosem i Śnieżki królowa okazuje żółty i zielony z zazdrości . W szczególności szereg tekstów, w większości pisanych w dialekcie westfalskim , miał na celu podkreślenie folkloru, ale pozostawały raczej niezauważone przez czytelnika. Pierwotny pomysł zachęcania do zbiórki ogółu społeczeństwa nie został zrealizowany. Teksty dodane z III wydania są niemal w całości oparte na źródłach literackich (wyjątek: Die Lebenszeit ). Zostały one zrewidowane stylistycznie, w większości opowiedziane bardziej obrazowo i z bardziej dosłownymi przemówieniami, ale pozbawione bezpośrednich moralizacji (np . Sprytny sługa ). Trzecie wydanie ukazało się w 1837 r., czwarte w 1840 r., piąte w 1843 r., szóste w 1850 r., a siódme ostatnie wydanie w 1857 r.
Uwagi Grimma
Jeśli komentarze zostały dodane bezpośrednio do bajek z pierwszego wydania, pojawiły się one osobno dla drugiego wydania w 1822 r. i zostały przedrukowane dopiero w 1856 r. Notatki dotyczące poszczególnych bajek często zawierają odniesienia do wielu tekstów porównawczych, z których część jest również reprodukowana. Pochodzenie wersji ustnych podano według regionu. Tak więc wkład Hassenpflug, który w dzieciństwie przeniósł się z Hanau do Kassel, otrzymał noty z Hesji , z Maingegenden lub też z Hanau , te Dorothei Viehmann zawsze z Zwehrn . W ten sposób zaciemnia się również niektóre źródła pisane. Kolekcja Braunschweig stoi za bajki kolekcji, która ukazała się anonimowo tam w 1801 roku , podobnie jak kolekcja Erfurt dla Günthera baśni z 1787 roku.
Małe wydanie
Drugie wydanie z 1819 r. stało się także podstawą pierwszych tłumaczeń (w tym na język angielski) oraz przeznaczonego dla dzieci „małego wydania” z 50 tytułami, które ukazywało się od 1825 r. Przyniosła sukces publikacji, które dopiero później trafiły do dużego wydania. „Małe wydanie” ukazało się jako pierwsze niemieckie wydanie KHM z ilustracjami (7 stalorytów Ludwiga Emila Grimma) w tekście, które wielu krytyków (m.in. Achim von Arnim ) uważało wcześniej za istotne dla sukcesu książki. Dziesięć wydań „Small Edition” ukazało się za życia Grimmów (1825, 1833, 1836, 1839, 1841, 1844, 1847, 1850, 1853, 1858). Zawierała tylko tytuły: KHM 1 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 9 , 10 , 11 , 13 , 14 , 15 , 19 , 21 , 24 , 25 , 26 , 27 , 34 , 37 , 45 , 46 , 47 , 50 , 51 , 52 , 53 , 55 , 58 , 59 , 65 , 69 , 80 , 83 , 87 , 89 , 94 , 98 , 102 , 104 (do 1853 KHM 104a ), 105 , 106 , 110 , 114 , 161 (tylko 1825 KHM 124 ), 129 , 130 , 135 , 151 , 153 .
Spis i charakterystyka tekstu
Heinz Rölleke twierdzi, że Wilhelm Grimm zasadniczo odnalazł swój styl z drugiej edycji, która w przyszłości zdefiniuje rodzaj Grimm i do dziś ukształtuje naszą koncepcję baśni. Runge za bajki Vom Fischer i jego żona i Vom Wacholderbaum były decydujące dla tego, a oni później zobaczyłem je ponownie i ponownie jako autorytatywny dla bajek. Podobną rolę mogli odegrać młodzieńcy Jorinde i Joringel . Jednym z kryteriów wyboru tekstu był domniemany wiek i tradycja ustna (np . Żabi Król czy Żelazny Heinrich ), a także zainteresowania badawcze braci Grimm, takie jak tematyka starszych póz zwierząt (np. pies i wróbel). , wilk i lis ) . Od samego początku zainteresowanie braci Grimm mitologią i folklorem było jednocześnie pragnieniem stworzenia książki dla dzieci. Przez całe swoje życie jako filologowie (od drugiego wydania prawie wyłącznie Wilhelm) pracowali nad tekstami, wymieniali całe bajki, nagrywali nowe, łączyli kilka wersji tekstu lub dodawali idiomy i przysłowia. Jacob Grimm wyznał, że nie miało to nic wspólnego z dokładnością w sensie matematycznym. Dlatego żadne wydanie nie jest takie samo jak inne pod względem zasobu tekstowego. Dokonano tego w celu zrekonstruowania ukrytego rdzenia, tworząc nowy styl baśni książkowych , które można umieścić między sztuką a ustnymi opowieściami ludowymi . Śnieżnobiałą i różowoczerwoną barwę można w dużej mierze uznać za bajkę artystyczną Wilhelma Grimma. Z drugiej strony inne książki z baśniami zostały wykorzystane jako źródła późno i często były już pod wpływem baśni Grimma. Redakcja Wilhelma Grimma ma na celu klarowną, wyważoną strukturę tekstu. Zastąpiło to często długie bajki, które do tej pory były szeroko rozpowszechnione. Istnieje ciągła tendencja do trójstronności. Biograf Steffen Martus wymienia nieuchwytną obecność zachwyconych, którą można odnaleźć także w autobiograficznych wspomnieniach z dzieciństwa Wilhelma Grimma. Można to prześledzić aż do nagromadzenia braterskich opowieści z powracającymi konfliktami (patrz np . Trzy pióra ), podczas gdy adaptacje Gęsiny przy studni czy Lwa i żaby cieszą się mniejszym zainteresowaniem. Niemniej jednak nie ma osobistych wzorów do naśladowania dla konkretnego projektu tekstu. Tylko uwagi na temat Ślubu lisa i Die Sterntaler wymieniają własne mroczne wspomnienia. Podobną wskazówkę można znaleźć w liście do Jak dzieci bawiły się ze sobą w rzeź . Wspólnym elementem konstrukcyjnym jest pozyskiwanie magicznych darów, z których pierwszym często jest jedzenie, drugim szybkość, a trzecim często instrument muzyczny, który bije przeciwników, np. . B. Niebieskie światło , Żyd w cierniu . Bohaterka w potrzebie wyraża w monologu swoją postawę moralną. Oprócz baśni i opowieści o zwierzętach istnieje wiele opowieści w płynnym przejściu, niektóre z motywami z legendy . Tylko około 50 tekstów ostatniego wydania można by dziś nazwać czystą baśnią.
Historia badań
Oryginalna odręczna wersja wysłana do Brentano w 1810 roku zachowała się i jest dziś cennym źródłem porównań, ponieważ inne wczesne zapisy baśni zostały zniszczone przez braci Grimm po ich wydrukowaniu. Jacob Grimm wysłał również siedem odręcznych tekstów do Savigny już w 1808 roku. Badania nad jej baśniami rozpoczęły się od syna Wilhelma, Hermana, który również próbował ocenić notatki w jej osobistych kopiach. Przez długi czas jego błędne przypisywanie wkładu młodej Marie Hassenpflug do starej Marii było szczególnie mylące dla badań nad baśniami . Przez długi czas odbiór naukowy, co zrozumiałe, ograniczał się do ostatecznego wydania. Wiele, w niektórych przypadkach znaczne, redakcje można rozpoznać porównując różne wydania. W 1975 roku Heinz Rölleke opublikował wydanie odręcznej wersji oryginalnej wysłanej przez Jacoba Grimma do Brentano w 1810 roku, zastępując mniej wiarygodną kopię Josepha Lefftza z 1927 roku. Heinz Rölleke zwraca uwagę, że wielokrotnie podejmowano próby, aby zobaczyć kontrast między rodzeństwem Grimm. W rzeczywistości nie można dostrzec żadnych różnic w obróbce między Jacobem a Wilhelmem Grimmem. Środowisko klasy średniej w Kassel było często pod wpływem hugenotów . Dorothea Viehmann bynajmniej nie była starą wieśniaczką, jaką przedstawiali Grimmowie, ale wykształconą kobietą. Zdaniem wielu badaczy, przyjęta przez braci postawa uważnych kolekcjonerów dawnych tradycji była w dużej mierze fikcją za sprawą nastrojów epoki romantyzmu : zbiór bajek jest raczej mieszanką nowych tekstów, baśni artystycznych i w niektórych przypadkach mocno przeredagowane i zmienione opowieści ludowe.
Teksty były dalej poprawiane z wydania na wydanie, częściowo „zbanalizowane” i podbudowane moralnością chrześcijańską. Grimmowie odpowiedzieli również na krytykę, że bajki nie są „przyjazne dzieciom”. Wychodząc naprzeciw współczesnemu gustowi publiczności w przeważającej mierze mieszczańskiej, zmieniono również istotne szczegóły. W przedmowie do wydania KHM z 1815 r. wprost wspominają, że ich zbiór bajek jest książką edukacyjną . W przedmowie wielokrotnie stwierdzają, że zebrane przez nich bajki to „prawdziwe bajki heskie”, które wywodzą się ze staronordyckich i starożytnych mitów niemieckich. Ukrywają jednak, że ich głównym źródłem, hodowcą bydła, nie jest heski farmer, ale wykształcona szwaczka o francuskich korzeniach. W rękopisach KHM, które odnaleziono w opactwie w Alzacji w 1927 r., znajdują się jednak wzmianki o francuskim pochodzeniu i podobieństwach do zbioru baśni Perraulta. Ze względu na pochodzenie Perrault i hugenotów Dorothei Viehmann oraz rodzin Kasselów Hassenpflug i Wild (byli często odwiedzani przez rodzinę Grimm; córka rodu Wild została później żoną Wilhelma), wiele pierwotnie francuskich bajek i wariantów baśni napływało również do kolekcja. Aby mieć książkę z bajkami z bajkami „czysto niemieckimi”, niektóre bajki, które przybyły z Francji na obszar niemieckojęzyczny, takie jak Kot w butach czy Sinobrody , zostały ponownie usunięte po pierwszym wydaniu. Nie działo się to jednak konsekwentnie, ponieważ Grimmowie doskonale zdawali sobie sprawę, że istnieje również wersja francuska z tragicznym zakończeniem , na przykład dla Czerwonego Kapturka . Ograniczenie narodowe było również wątpliwe, ponieważ niektóre bajki, takie jak Kopciuszek, mają rozległą europejską, a nawet międzynarodową historię pochodzenia i dystrybucji.
Odręczne kopie braci Grimm ( odręczne kopie z Kassel ) wraz z ich odręcznymi notatkami zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 2005 roku i znajdują się w zbiorach Biblioteki Uniwersyteckiej w Kassel .
Przyjęcie
Po II wojnie światowej w Niemczech Zachodnich panowała opinia, że bajki braci Grimm były częściowo odpowiedzialne za okrucieństwa nazistów. Brytyjski major TJ Leonard zbadał podręczniki szkolne z epoki wilhelmińskiej w 1947 roku i w swoich pierwszych krokach w okrucieństwie , opublikowanych w tym samym roku, doszedł do wniosku, że bajki Grimm stworzyły nieświadomą tendencję do okrucieństwa u niemieckich dzieci. W amerykańskiej strefie okupacyjnej , dzieci i dom opowieści zostały załatwione ze szkół i bibliotek i wysłane za granicą, a także w brytyjskiej strefie okupacyjnej nie zostało wydane pozwolenie na ponowne wydanie, na chwilę. Choć pojawiały się również przeciwstawne opinie, do lat 70. w dyskursie dominowały głosy krytyczne wobec baśni. Stopniowego zwrotu dokonała publikacja Bruno Bettelheima Dzieci potrzebują bajek (1976), w której z punktu widzenia psychoanalitycznego opisał pocieszające i wzmacniające działanie baśni Grimm dla dzieci.
Najnowsze badania m.in przez Holgera Ehrhardt , posiadacza Bracia Grimm Endowed profesury na Uniwersytecie w Kassel, jednak udowodnić, że Grimms, z bajek „ The Maiden zabity przez Żydów ” lub „Żyda Stone”, przekazać antyżydowskie stereotypy i legendy mordu rytualnego jako niemieckiego dobra narodowego i przesadnej mądrości ludowej. W „ Der Jude im Dorn ” ( Żyd w cierniu ) obaj nasilili nawet antyżydowską stygmatyzację w wydaniu z 1837 r. w porównaniu z pierwszym wydaniem z 1815 r. „ Rumpelsztyk ” również posługuje się antysemickimi stereotypami. Jej tytułowa postać jest symbolem zaburzonych relacji między Żydami i nie-Żydami, przez które szerzą się i pogłębiają w niej tradycje antyżydowskie. „W swojej dziwności i diabolizmie karzeł, którego imienia, podobnie jak imienia diabła, nie można nazwać, uosabia potencjalnie niebezpiecznego outsidera, »innego«, który żyje w środku społeczeństwa, ale zupełnie inaczej i który dlatego staje się dla nich powierzchnia projekcyjna Lęki i (samo)atrybucje „członków społeczeństwa większościowego, którzy widzą w nim zagrożenie. Według klasycznej, antysemickiej legendy o mordzie rytualnym, krasnolud domaga się (chrześcijańskiego) dziecka w zamian za jego magiczne usługi. W paradoksalnym odwróceniu sytuacji ostatecznie to nie król ze swoją żądzą bogactwa, ale groźny pomocnik, który realizuje naganne życzenia, zostaje porzucony na lekceważenie i zniszczenie z Rumpelstiltskinem.
Sami bracia Grimm raz po raz postrzegali swoją kolekcję jako książkę edukacyjną . Nie chodziło jednak o przekazanie norm, lecz o pewne rozumienie świata, zgodne z edukacyjnymi ideami oświecenia i romantyzmu. W ten sposób nawet makabryczne treści tracą swój horror w wygodnym tonie. Jacob Grimm przedstawił nawet projekt kolekcji na Kongresie Wiedeńskim .
Chociaż baśnie Grimma należą do najbardziej znanych dzieł w literaturze niemieckiej, oryginalne teksty baśni są nieznane większości czytelników, tak więc wiele zewnętrznych szczegółów, które są ogólną wiedzą, w rzeczywistości nie są zapisane w zbiorze baśni Grimm. Kilka typowych nieporozumień: bajki Grimm nie zawsze zaczynają się od „Pewnego razu”. Znana formuła otwarcia jest używana w około 40 procentach historii. Możliwe są również odpowiednie warianty dialektu. Wiele znanych wersetów ma w oryginalnym tekście inne sformułowania niż się powszechnie uważa. Dom czarownicy w Jasiu i Małgosi nie składa się z piernika, ale z chleba, ciasta i cukru. Bajka Królewna Śnieżka to bracia Grimm Królewna Śnieżka . Śpiąca Królewna nie kłuje się różą, lecz wrzecionem; Kopciuszek idzie na bal w różnych ubraniach, ale nie dostaje ich od wróżki, ale z drzewa przy grobie matki. The Frog Prince przekształca się z powrotem do osoby, a nie po pocałował, ale po tym jak rzucił o ścianę z obrzydzeniem.
Z okazji 200. rocznicy bajek dziecięcych i domowych (2012) krytyk literacki Jens Bisky napisał: „Czy to przypadek w historii literatury, że Clemens Brentano nie pracował nad bajkami? Dla prawdziwego miłośnika baśni oznacza to: Los von den Grimms! Zaniedbywali swoją wyobraźnię.”Brentano sam zajął już bardzo krytyczne stanowisko:„Z powodu lojalności uważam tę historię za wyjątkowo rozwiązłą, pomieszaną i pod pewnymi względami bardzo nudną”. August Wilhelm Schlegel i Heinrich Voss również wyrazili swoją dezaprobatę, podczas gdy Bettina von Arnim, Görres, Goethe, Savigny i Friedrich Schlegel byli pełni pochwał.
Lista bajek
W literaturze naukowej teksty są skrócone według ich liczby w ramach bajek dziecięcych i domowych (KHM) , m.in. B. KHM 15 dla Jasia i Małgosi . Dodatek „a” wskazuje teksty, które zostały zastąpione innymi do ostatniego wydania. Rozkaz tylko sporadycznie wskazuje na powiązania regionalne lub motywacyjne. Lista alfabetyczna znajduje się w kategorii: Bajki Grimma .
Od I wydania, tom I (1812)
- KHM 1: Żabi Król lub Żelazny Heinrich
- KHM 2: Kot i mysz w społeczeństwie
- KHM 3: Dziecko Maryi
- KHM 4: Bajka o tym, który postanowił nauczyć się bać
- KHM 5: Wilk i siedem młodych kóz
- KHM 6: Wierny Jan (z 2. wydania; 1. wydania KHM 6a: O słowiku i ślepca )
- KHM 7: Dobry handel (od 2. edycji; 1. edycji KHM 154: Skradziony Heller )
- KHM 8: Kapryśny minstrel (od 2. edycji; 1. edycji KHM 8a: Ręka z nożem )
- KHM 9: Dwunastu braci
- KHM 10: motłoch szmat
- KHM 11: Młodszy brat i siostra
- KHM 12: Roszpunka
- KHM 13: Trzech małych ludzi w lesie
- KHM 14: Trzy błystki
- KHM 15: Jaś i Małgosia
- KHM 16: Trzy wężowe liście (od 2. edycji; 1. edycji KHM 16a: Mr. Fix and Ready )
- KHM 17: Biały wąż
- KHM 18: Słoma, Węgiel i Fasola
- KHM 19: Od rybaka i jego żony
- KHM 20: Dzielny mały krawiec
- KHM 21: Kopciuszek
- KHM 22: Zagadka (od 2 edycji; 1 edycja KHM 22a: Jak dzieci bawiły się ze sobą w rzeź )
- KHM 23: O myszce, ptaszku i kiełbasce
- KHM 24: Pani Holle
- KHM 25: Siedem kruków
- KHM 26: Czerwony Kapturek
- KHM 27: Muzycy z Bremy (od 2. edycji; 1. edycji KHM 27a: Śmierć i gęsia koszula )
- KHM 28: Śpiewająca kość
- KHM 29: Diabeł z trzema złotymi włosami
- KHM 30: Wszy i pchły
- KHM 31: Dziewczyna bez rąk
- KHM 32: Sprytny Hans
- KHM 33: Trzy języki (od 2. wydania; 1. wydania KHM 33a: Kot w butach )
- KHM 34: Die kluge Else (od 2. edycji; 1. edycji KHM 34a: Hansens Trine )
- KHM 35: Krawiec w niebie (od 2. edycji; 1. edycji KHM 157: Wróbel i jego czwórka dzieci )
- KHM 36: Nakryj stół, osiołku i wystaw z worka
- KHM 37: Daumesdick (od II wydania; I wydania KHM 37a: Z serwetki, plecaka, armaty i rogu )
- KHM 38: Wesele lisicy
- KHM 39: Elfowie
- KHM 40: Zbójca pan młody
- KHM 41: Pan Korbes
- KHM 42: Pan Ojciec Chrzestny
- KHM 43: Pani Trude (od 3. wydania; 1–2 wyd. KHM 43a: Die wunderliche Gasterei )
- KHM 44: Ponury Żniwiarz
- KHM 45: Wędrówka Daumerlinga
- KHM 46: Fitchers Bird
- KHM 47: Z boomu machandelowego
- KHM 48: Stary sułtan
- KHM 49: Sześć łabędzi
- KHM 50: Śpiąca królewna
- KHM 51: Fundevogel
- KHM 52: Król Drozdobrody
- KHM 53: Królewna Śnieżka
- KHM 54: Tornister, kapelusz i róg (z wydania 2; wydania 1 KHM 54a: Hans Dumm )
- KHM 55: Rumpelsztyk
- KHM 56: Najdroższy Rolandzie
- KHM 57: Złoty ptak
- KHM 58: Pies i wróbel
- KHM 59: Frieder i Katherlieschen (od 2. wydania; 1. wydania KHM 59a: Prince Swan )
- KHM 60: The Two Brothers (od 2. edycji; 1. edycji KHM 60a: Das Goldei )
- KHM 61: Das Bürle (z 2. wydania; 1. wydania KHM 61a: Od krawca, który wkrótce się wzbogacił )
- KHM 62: Królowa Pszczół (od 2. edycji, wcześniej w KHM 64; 1. edycja KHM 62a: Sinobrody )
- KHM 63: Trzy pióra (z 2. edycji, poprzednio w KHM 64; 1. edycja KHM 85: Die Goldkinder )
- KHM 64: Złota gęś (czyli z II edycji, w I edycji razem z KHM 62, 63 i KHM 64a: Biała gołębica pod tytułem Von dem Dummling )
- KHM 65: Allerleirauh
- KHM 66: Häsichenbraut (od 2. wydania; 1. wydania KHM 66a: Hurleburlebutz )
- KHM 67: Dwunastu łowców
- KHM 68: De Gaudeif un sien Meester (z 2. wydania; 1. wydania KHM 68a: Z ogrodu letniego i zimowego )
- KHM 69: Jorinde i Joringel
- KHM 70: Troje szczęśliwych dzieci (z 2. edycji; 1. edycji KHM 70a: Okerlo )
- KHM 71: Szóstki przybywają po całym świecie (od 2. edycji; 1. edycji KHM 71a: Princess Mäusehaut )
- KHM 72: Wilk i człowiek (od 2. edycji; 1. edycji KHM 72a: Birnli nie chce spaść )
- KHM 73: Wilk i lis (od 2. wydania; 1. wydania KHM 73a: Das Mordschloß )
- KHM 74: Lis i ojciec chrzestny kobiety (z 2. wydania; 1. wydania KHM 74a: Von Johannes-Wassersprung i Caspar -wassprung )
- KHM 75: Lis i kot (od 2. wydania; 1. wydania KHM 75a: Vogel Phönix )
- KHM 76: Goździk
- KHM 77: Das kluge Małgosia (od II wydania; I wydania KHM 77a: Od stolarza i tokarza )
- KHM 78: Stary dziadek i wnuk
- KHM 79: Wodna syrena
- KHM 80: Od śmierci kurczaka
- KHM 81: Brat Lustig (od 2. wydania; 1. wydania KHM 81a: Kowal i diabeł )
- KHM 82: De Spielhansl (od 2. wydania; 1. wydania KHM 82a: Trzy siostry )
- KHM 83: Hans im Glück (z 2. wydania, 1. wydania KHM 153: Die Sterntaler jako biedna dziewczyna )
- KHM 84: poślubia Hans (od 2nd Edition, wydanie 1 KHM 84a: matka-in-law )
- KHM 85: Die Goldkinder (z II wydania, poprzednio zamiast KHM 63; I wydanie KHM 85a, b, c, d: śnieżny kwiat , księżniczka z weszem , Vom Prinz Johannes , Der gute Lappen pod nagłówkiem Fragmenty )
- KHM 86: Lis i gęsi
Od 1 wydania, tom 2 (1815)
- KHM 87: 1815 1 Biedni i bogaci
- KHM 88: 1815 2 Śpiewający, skaczący dziób małego lwa
- KHM 89: 1815 3 Gęsiareczka
- KHM 90: 1815 4 Młody olbrzym
- KHM 91: 1815 5 surykatek Dat
- KHM 92: 1815 6 Król Złotej Góry
- KHM 93: 1815 7 Kruk
- KHM 94: 1815 8 Córka mądrego rolnika
- KHM 95: Stary Hildebrand (z 2. wydania; 1. wydania: KHM 99 1815 9 Duch w szkle )
- KHM 96: 1815 10 De three Vügelkens
- KHM 97: 1815 11 Woda życia
- KHM 98: 1815 12 Doktor wszechwiedzący
- KHM 99: Duch w szkle (z 2 wydania, wcześniej zamiast KHM 95; 1 edycja KHM 99a: 1815 13 Żabi Książę )
- KHM 100: 1815 14 Czarny od sadzy brat diabła
- KHM 101: 1815 15 Niedźwiedzia skóra
- KHM 102: 1815 16 Strzyżyk i niedźwiedź
- KHM 103: 1815 17 Słodka owsianka
- KHM 104: Sprytni ludzie (od 7. edycji; 1. do 6. edycji KHM 104a: 1815 18 Lojalne zwierzęta )
- KHM 105: 1815 19 bajek od ropuchy
- KHM 106: 1815 20 Biedny młynarz i kociak
- KHM 107: Dwaj Wędrowcy (od V edycji; I – IV edycja KHM 107a: 1815 21 Wrony )
- KHM 108: 1815 22 Hans mój jeż
- KHM 109: 1815 23 Całun
- KHM 110: 1815 24 Żyd w Cierniu
- KHM 111: 1815 25 Wyszkolony myśliwy
- KHM 112: 1815 26 Cep z nieba
- KHM 113: 1815 27 De two Künigeskinner
- KHM 114: 1815 28 O sprytnym krawcu
- KHM 115: 1815 29 Jasne słońce wydobywa go na światło
- KHM 116: 1815 30 Niebieskie światło
- KHM 117: Uparte dziecko 1815 31 Od upartego dziecka
- KHM 118: 1815 32 Trzy kombajny polne
- KHM 119: Siedmiu Szwabów (od 2. wydania; 1. wydania KHM 119a: 1815 33 Leniwi i pracowici )
- KHM 120: 1815 34 Trzej chłopcy rzemieślnicy
- KHM 121: Syn królewski, który niczego się nie boi (z wyd. 2; wyd. 1 KHM 209: 1815 35 Niebiańskie wesele )
- KHM 122: Der Krautesel (od 2. wydania; 1. wydania KHM 122a: 1815 36 The Long Nose )
- KHM 123: 1815 37 Stara kobieta w lesie
- KHM 124: 1815 38 Trzej bracia
- KHM 125: 1815 39 Diabeł i jego babka
- KHM 126: 1815 40 Ferenand przebił, a Ferenand nie zaufał
- KHM 127: 1815 41 Piec żelazny
- KHM 128: 1815 42 Leniwy spinner
- KHM 129: Czterech zręcznych braci (z 2. wydania; 1. wydania KHM 129a: 1815 43 Lew i żaba )
- KHM 130: Jednooki, Dwuoki i Trójoki (od wydania 2; wydania 1 KHM 130a: 1815 44 Żołnierz i cieśla )
- KHM 131: 1815 45 Piękne Katrinelje i Pif Paf Poltrie
- KHM 132: 1815 46 Lis i koń
- KHM 133: 1815 47 Buty roztańczone na kawałki
- KHM 134: 1815 48 Sześciu sług
- KHM 135: 1815 49 Biała i czarna panna młoda
- KHM 136: Der Eisenhans (od 6. edycji; 1. – 5. edycja KHM 136a: 1815 50 De wilde Mann )
- KHM 137: 1815 51 Trzy czarne księżniczki
- KHM 138: 1815 52 Knoist i jego trzy pokuty
- KHM 139: 1815 53 Dat Mäken von Brakel
- KHM 140: 1815 54 Służba domowa
- KHM 141: 1815 55 Baranek i ryby
- KHM 142: 1815 56 Simeliberg
- KHM 143: Up Reisen gohn (z 2. wydania; 1. wydania KHM 143a: 1815 57 Dzieci w głodzie )
- KHM 144: 1815 58 Mały osioł
- KHM 145: 1815 59 Niewdzięczny syn
- KHM 146: 1815 60 Rzepa
- KHM 147: 1815 61 Młody, promienny człowieczek
- KHM 148: 1815 62 Zwierzęta Pana i Diabła
- KHM 149: 1815 63 Kranik
- KHM 150: 1815 64 Stara żebraczka
- KHM 151: 1815 65 Trzech leniwych
- KHM 151 *: Dwunastu leniwych służących (od 7. edycji oprócz KHM 151)
- KHM 152: Pasterz (z wydania 2; wydanie 1 KHM 152a: 1815 66 Święta niewiasta K cyferki )
- KHM 153: Die Sterntaler (z 2. edycji, wcześniej zamiast KHM 83)
- KHM 154: 1812 7 Skradziony Heller (z 2. wydania, wcześniej zamiast KHM 7)
- KHM 155: The Bride Show (od 2. edycji; 1. edycji KHM 160: Rätselmärchen )
Od 2. wydania (1819)
- KHM 156: Schlickerlinge
- KHM 157: Wróbel i jego czwórka dzieci (z 2. edycji, wcześniej zamiast KHM 35)
- KHM 158: Bajka o kraju czarów (z 2. wydania, wcześniej zamiast KHM 153)
- KHM 159: Dietmarowska bajka o kłamstwach (z 2. wydania, wcześniej zamiast KHM 154)
- KHM 160: Rätselmärchen (z 2. wydania, wcześniej zamiast KHM 155)
Od 3. wydania (1837)
- KHM 161: Królewna Śnieżka i Różana czerwień
- KHM 162: Mądry sługa
- KHM 163: Szklana trumna
- KHM 164: Leniwy Heinz
- KHM 165: Gryf
- KHM 166: Silny Hans
- KHM 167: Chłop w niebie
Od wydania 4. (1840)
- KHM 168: Chuda Liese
- KHM 169: Leśny dom
- KHM 170: Dzielenie się miłością i smutkiem
- KHM 171: Strzyżyk
- KHM 172: Gładzica
- KHM 173: Bąk i Dudek
- KHM 174: Sowa
- KHM 175: Księżyc (od 7. edycji; 4. – 6. edycja KHM 175a: Nieszczęśni )
- KHM 176: Żywotność
- KHM 177: Posłańcy śmierci
Od V wydania (1843)
- KHM 178: Mistrz Pfriem
- KHM 179: Gęsiareczka przy studni
- KHM 180: Nierówne dzieci Ewy
- KHM 181: Syrena w stawie
- KHM 182: Dary małych ludzi (od 6. edycji; 5. edycji KHM 182a: Próbka grochu )
- KHM 183: Olbrzym i krawiec
- KHM 184: Gwóźdź
- KHM 185: Biedny chłopiec w grobie
- KHM 186: Prawdziwa panna młoda
- KHM 187: Zając i jeż
- KHM 188: wrzeciono, czółenko i igła
- KHM 189: Rolnik i diabeł
- KHM 190: Okruchy na stole
- KHM 191: Królik morski (od 7. edycji; 5. – 6. edycja KHM 191a: Zbójnik i jego synowie )
- KHM 192: Mistrz złodziei
- KHM 193: Perkusista
Od 6. edycji (1850)
- KHM 194: Kłos kukurydzy
- KHM 195: Kopiec pogrzebowy
- KHM 196: Oll Rinkrank
- KHM 197: Kryształowa kula
- KHM 198: Dziewicze Maleen
- KHM 199: Botki ze skóry bawole
- KHM 200: Złoty klucz (od 1 wydania, tom 2, zawsze na końcu)
Legendy dla dzieci (załącznik, z II edycji)
- KHM 201: Święty Józef w lesie
- KHM 202: Dwunastu apostołów
- KHM 203: Róża
- KHM 204: Ubóstwo i pokora prowadzą do nieba
- KHM 205: Pokarm Boga
- KHM 206: Trzy zielone gałęzie
- KHM 207: Szkło Matki Bożej
- KHM 208: Stara matka
- KHM 209: Niebiańskie wesele (z 2. edycji, wcześniej zamiast KHM 121)
- KHM 210: Leszczyna (od 6. edycji)
Więcej tekstów
Sześć fragmentów tekstu jest reprodukowanych oddzielnie w tomie adnotacji: Człowiek z szubienicy ; Wesz (odpowiada KHM 85b księżniczka z weszem ); Silny Hans ; Kot w butach ; Występnych matka-teściowa (odpowiada KHM 84A The Mother-in-law ); Fragmenty baśni w pieśniach ludowych . Teksty Die alten Hexe , Mährchen v. Głowa Fanfreluschena i Vom König von England z rękopiśmiennej oryginalnej wersji z 1810 roku zostały wykluczone przed pierwszą wersją drukowaną. Pierwsza edycja objętości adnotacji zawierał również baśnie z Basile Pentameron w pełnej, choć podsumowane, tłumaczenia niemieckiego po raz pierwszy. Niezależnie od bajek dziecięcych i domowych bracia Grimm publikowali także sagi niemieckie (1816, 1818), baśnie irlandzkie (1826) oraz różne pojedyncze teksty w czasopismach i almanachach.
literatura
Wyjście tekstowe
Obecnie na rynku książkowym dostępne są liczne wydania baśni Grimm: ilustrowane książki dla dzieci, prawie zawsze w selekcji iw mniej lub bardziej wiernych wersjach tekstowych. Ilustrowane wydanie edytowane i zilustrowane przez Nikolausa Heidelbach (Weinheim / Bazylea 1995 etc.) odnotowuje wydanie z którego pochodzi bajki za każdym tekście; wydanie opublikowane przez Güntera Jürgensmeiera (Düsseldorf 2007) zawiera tekst ostatniego wydania z 1857 r. wraz z przydatnym indeksem.
Obecnie wymagania naukowe spełniają w szczególności trzy wydania tekstowe: Wydanie Heinza Rölleke (Frankfurt 1985), które zawiera pełny tekst trzeciego wydania z 1837 r., z pouczającą historią wydań baśni Grimm, bardzo krótkimi indywidualnymi komentarzami, wybór oryginalnych komentarzy Grimm i baśniowych tekstów z innych wydań.
Heinz Rölleke stworzył również nowe wydanie ostatniego wydania z 1857 r. (Stuttgart 1980), które zawiera nowe wydanie tomów tekstów i tomu adnotacji faksymilowych z 1856 r., ze szczegółowymi komentarzami i obszerną bibliografią.
Trzecie pełne dwutomowe wydanie pochodzi od wydawcy Carla Helblinga i zostało opublikowane w 1986 roku przez Manesse Verlag w Zurychu. Zawiera liczne ilustracje Ludwiga Richtera i Moritza von Schwind oraz posłowie redaktora i zaczyna się dedykacją: Pani Bettinie von Arnim .
Czwartym ważnym wydaniem jest wydanie Hansa-Jörga Uthera (Hildesheim / Zurych / Nowy Jork 2004): Oprócz krótkiej historii wydania oferuje kompletny przedruk ważnego drugiego wydania baśni Grimm z 1819 roku i zawiera również trzeci tom opublikowany w 1822 roku z uwagami Grimmów, które są istotne z punktu widzenia historii badań.
Na początku lipca 2010 r. niemieckojęzyczne Wikiźródło było w stanie ukończyć transkrypcję wszystkich głównych wydań aż do siódmego wydania w 1857 r., ostatniego wydania. Skany i e-teksty można tam oglądać równolegle.
- Jacob Grimm , Wilhelm Grimm : Bajki dla dzieci i domu. Zebrane przez braci Grimm. Księgarnia Realschule, Berlin 1812/1815. ( Tom 1. Tom 2 , każdy zdigitalizowany i pełny tekst w Niemieckim Archiwum Tekstowym )
- Heinz Rölleke (red.): Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstw domowych . 3 tomy. Stuttgart 1980 i inne (Zawiera tekst 7. wydania (ostatniego) „Wielkiego wydania” z 1857 r. oraz tom adnotacji z 1856 r. Ze szczegółowymi komentarzami redaktora do każdej bajki, spis współpracowników i mediatorów baśni, tabela przegląd różnych wersji baśni oraz szczegółowa bibliografia 2010, ISBN 978-3-15-030042-8 )
- Heinz Rölleke (red.): Bajki dziecięce i domowe zebrane przez braci Grimm. Frankfurt 1985 i inne (Wydanie pełne na podstawie trzeciego wydania (1837). Wydanie to zawiera pouczającą historię wydań KHM, zwięzłe komentarze indywidualne, wybór oryginalnych komentarzy Grimm oraz teksty baśni z innych wydań; są one teraz dostępne również w niedrogie wydanie; 2007 , ISBN 978-3-618-68016-1 .)
- Heinz Rölleke (red.): Bajki dla dzieci i domu. Zebrane przez braci Grimm. Powiększony przedruk dwutomowego pierwodruku z lat 1812 i 1815 na podstawie kopii osobistej Brothers Grimm Museum Kassel z książeczką uzupełniającą: Transkrypcje i komentarze . Vandenhoeck & Ruprecht, Getynga 1986 u.ö. ISBN 3-525-20764-6 .
- Heinz Rölleke (red.): Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstw domowych . Stuttgart 2009, ISBN 978-3-15-010724-9 . (Zawiera tekst 7. edycji (ostatnia ręka) „Large Edition” z 1857 roku bez adnotacji.)
- Hans-Jörg Uther (red.): Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstw domowych. (= Bajki literatury światowej ). 4 tomy. Monachium 1996. (Zawiera w nowym zdaniu tekst VII wydania (ostatnia ręka) „Wielkiego Wydania” z 1857 r. Zredagowany krytycznie, ze szczegółowym posłowiem dotyczącym historii jego powstania i skutków, obszernymi komentarzami do każdego bajka, duży indeks nazwisk i tematyki słownik, lista źródeł, współtwórców i mediatorów oraz typologia bajek.)
- Hans-Jörg Uther (red.): Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstw domowych. (= Wydanie badawcze: Jacob - Wilhelm Grimm. Works. Tom 43–45). 3 tomy. Hildesheim 2004, ISBN 3-487-12544-7 . (Faksymile II wydania KHM z 1819 r. i tomu adnotacji z 1822 r. - z przedmową, słownikiem, konkordancją typu i motywu, bibliografią i rejestrem)
- Hans-Jörg Uther (red.): Niemieckie baśnie i legendy . Directmedia, Berlin 2004, ISBN 3-89853-480-4 . (Wersja elektroniczna z serii Biblioteka Cyfrowa zawiera, obok innych niemieckojęzycznych zbiorów baśni, tekst pierwszego wydania KHM z lat 1812/1815 oraz tekst ostatniego wydania z 1857 r.)
- Carl Helbling (red.): Bajki Grimma, bajki dla dzieci i domu, zebrane przez braci Grimm, pełna edycja. Manesse Verlag, Zurych 1989, ISBN 3-7175-1162-9 (1 tom, 1986), ISBN 3-7175-1164-5 (2 tom, 1996).
- Grimms Märchen, całkowicie poprawione i ilustrowane wydanie specjalnie dla cyfrowych urządzeń do czytania. Wydanie siódme. Null Papier Verlag, Neuss 2011-2014, ISBN 978-3-95418-032-5 (PDF). (Ta cyfrowa książka zawiera wszystkie ukończone bajki braci Jakoba i Wilhelma Grimm z opublikowanych oryginalnych wydań od 1 do 6 z lat 1812-1850. Wszystkie bajki w oryginalnym dialekcie są również dostępne w standardowym języku niemieckim.)
- Gerd Haffmans (red.): Opowieści dla dzieci i gospodarstw domowych zebrane przez braci Grimm. Haffmans Verlag bei Zweiausendeins , Frankfurt 2007, ISBN 978-3-86150-588-4 . (Zgodnie z literowym przedrukiem pierwszego wydania „Small Edition” z 1825 r. z posłowiem Petera Rühmkorfa)
- Axel Winzer (red.): Opowieści dla dzieci i gospodarstw domowych zebrane przez braci Grimm. Haffmans Verlag bei Zweiausendeins, Lipsk 2012, ISBN 978-3-86150-459-7 . (Przedruk krytyczny dla tekstu znacznie powiększonego i ulepszonego piątego wydania dużego wydania z 1843 r. z przeniesieniem bajek gwarowych, słownika i posłowia redakcyjnego)
Literatura o baśniach Grimma
- Lothar Bluhm: Filologia Grimma. Wkład w badania baśni i historii nauki. Hildesheim 1995, ISBN 3-487-09860-1 .
- Lothar Bluhm, Heinz Rölleke: „Popularne powiedzenia, których zawsze słucham”. Bajka, przysłowie, idiom . Stuttgart 1997, ISBN 3-7776-0733-9 .
- Hannah Fissenebert:. W: Christopher Balme (red.):. Wydanie I. Tom 55. Narr Francke Attempto Verlag, Tybinga, ISBN 978-3-8233-8314-7 .
- Julia Franke, Harm-Peer Zimmermann (red.): Grimmskrams & Märchendising . Berlin 2008, ISBN 978-3-938714-06-5 .
- Regina Freyberger: bajki obrazki - obrazkowe bajki. Ilustracje do bajek Grimma 1819–1945 . Oberhausen 2009, ISBN 978-3-89896-350-3 .
- Hermann Gerstner: Bracia Grimm. (= Monografie Rowohlta. Tom 201). 9. wydanie, Reinbek bei Hamburg 1997, ISBN 3-499-50201-1 . Gerhard Lauer : Bracia Grimm i ich konsekwencje. W: Regina Bendix, Ulrich Marzolph (hrsg.): Słyszenie, czytanie, widzenie, odczuwanie. Bajkowy odbiór w europejskim porównaniu. Schneider Verlag Hohengehren, 2008, s. 5-19.
- Beat Mazenauer, Severin Perrig: Jak Śpiąca Królewna zdobyła swoją niewinność. Archeologia baśni. Monachium 1998, ISBN 3-423-30670-X (o bajkach Śpiąca Królewna , Sinobrody , Czerwony Kapturek , Kopciuszek i Pierogi )
- Heinz Rölleke : "Gdzie pragnienie jeszcze pomogło": Zebrane eseje na temat zm. re. „Bajki dla dzieci i domu” re. Bracia Grimm. (= Literatura z serii Wuppertal. Tom 23). Bonn 1984, ISBN 3-416-01855-9 .
- Heinz Rölleke: Baśnie Grimmów i literatura światowa. Notatki o niekończącej się historii. W: bajkowe lustro. 4 (1), 1993, s. 6-7.
- Heinz Rölleke: Bajki braci Grimm. Wprowadzenie . Stuttgart 2004, ISBN 3-15-017650-6 .
- Heinz Rölleke: Bajki braci Grimm: Źródła i studia. Zebrane eseje. Wydanie II. Trewir 2004, ISBN 3-88476-667-8 .
- Heinz Rölleke: Bajki Grimma i ich źródła. literackie wzorce baśni Grimm są przedstawiane i komentowane w sposób synoptyczny. Wydanie II. Trewir 2004, ISBN 3-88476-717-8 .
- Heinz Rölleke: Stara jak las. Przemówienia i eseje na temat baśni braci Grimm. (= Seria Studiów Literackich. Tom 70). Trewir 2006, ISBN 3-88476-857-3 .
-
Ingrid Tomkowiak , Ulrich Marzolph: Bajki Grimm międzynarodowe.
- Tom 1. Teksty . Schöningh, Paderborn 1996, ISBN 3-506-75415-7 .
- Tom 2. Komentarz . Schöningh, Paderborn 1996, ISBN 3-506-75416-5 .
- Hans-Jörg Uther: Podręcznik do bajek dziecięcych i domowych braci Grimm . Berlin 2008, ISBN 978-3-11-019441-8 . (wydanie drugie [miękka] 2013, ISBN 978-3-11-031743-5 )
Przemiany kulturowo-historyczne
musical
- Into the Woods autorstwa Stephena Sondheima (muzyka i teksty) i Jamesa Lapine (książka) , 1987.
- Grimm autorstwa Petera Lunda (tekst) i Thomasa Zaufke (muzyka) , 2014.
Adaptacje filmowe
- „Cudowny świat braci Grimm” Henry'ego Levina i George'a Pal, 1962.
- Bracia Grimm przez Terry'ego Gilliama , 2005.
- Into the Woods autorstwa Roba Marshalla, 2014.
- Avengers Grimm autorstwa Jeremy'ego M. Inmana , 2015.
adaptacje telewizyjne
- Grimm's Fairy Tales , japoński serial anime, 1987-1988.
- Grimm , amerykański serial kryminalny z elementami fantasy i tajemnicy, 2011–2017.
- Once Upon a Time (Oryginalny tytuł: Once Upon a Time) , amerykańska seria fantasy autorstwa Edwarda Kitsisa i Adama Horowitza, 2011-2018.
- Bracia Grimm (serial telewizyjny), amerykański serial kryminalny Ehrena Krugera z elementami fantasy i tajemnicy - planowany .
Adaptacje słuchowisk radiowych
- Baśnie i przestępczość - Akta kryminalne braci Grimm 01-10 , podcast serial kryminalny autorstwa Viviane Koppelmann i Leonharda Koppelmanna , Hessischer Rundfunk 2018-19.
Adaptacje dramatów
- Carlo Gozzi : Fiabe teatrali (1761-65 )
- Ludwig Tieck : Kot w butach . Bajka dla dzieci w trzech aktach, z przerywnikami, prologiem i epilogiem Petera Leberechta (1797/1812)
- Ludwig Tieck : Rycerz Sinobrody. Bajka w pięciu aktach (1799/1812)
- Ludwig Tieck : Życie i śmierć Czerwonego Kapturka. Tragedia (1800/12)
- Heinrich von Kleist : Kathchen von Heilbronn (1810)
- Ludwig Tieck : życie i czyny małego Tomasza, zwane kciukami. Bajka w trzech aktach (1811)
- August von Platen : Szklany pantofelek. Komedia heroiczna w pięciu aktach (1823)
- Christian Dietrich Grabbe : Kopciuszek. Komedia w czterech aktach lub Kopciuszek. Dramatyczna bajka (1829/35)
- Maurice Maeterlinck : Księżniczka Maleine (1889)
- Maurice Maeterlinck : Pelleas i Melizanda (1893)
- Gerhart Hauptmann : Zatopiony dzwon . Niemiecki dramat bajkowy (1897)
- Hugo von Hofmannsthal: Kobieta w oknie (1897)
- Eberhard König : ponury żniwiarz. Bajka o ludzkości (1900)
- Hugo von Hofmannsthal : Śmierć Tycjana (1901)
- Robert Walser : Kopciuszek (1901)
- Robert Walser : Królewna Śnieżka (1901)
- Herbert Eulenberg : Rycerz Sinobrody. Bajka w trzech aktach (1905)
- Gerhart Hauptmann : A Pippa tańczy! Bajka hutnicza (1906)
- Bertolt Brecht : Hans w szczęściu (1919)
- Robert Walser : Śpiąca królewna (1920)
- Hans Schönfeld: Joringel i Jorinde. Gra bajkowa w 5 aktach (1922)
- Jean Giraudoux : Ondyna. Pièce en trois actes. D'après le conte de Frédéric de la Motte-Fouqué (1938)
- Jewgienij Schwarz : Cień (1940)
- Jewgienij Schwarz : Smok (1943)
- Tankred Dorst : Kac, czyli jak grać w grę (1964)
- Martin Mosebach : Sinobrody. Dramat Giocoso (1985)
- Tankred Dorst : Szlifować głowę. Libretto dla aktorów (1986)
- Tankred Dorst : Korbes. Dramat (1988)
- Martin Mosebach : Czerwony Kapturek i Wilk. Dramat (1988)
- Dea Loher : Sinobrody - Nadzieja kobiet (1997)
- Elfriede Jelinek : Królewna Śnieżka / Śpiąca królewna, w: Śmierć i dziewica IV Dramaty księżniczek (2000)
- Rebekka Kricheldorf : Księżniczka Nicoletta. Bajka dla dorosłych (2003)
- Rebekka Kricheldorf : Rosa i Blanca (2008)
- Rebekka Kricheldorf : Testosteron. Czarna przypowieść (2012)
- Reto Finger : Hans im Glück (2015)
- Hannah Zufall: Ponieważ nie zginęli. Trylogia Grimma (2016)
- Rebekka Kricheldorf : Niebieskie światło / Porcja (2017)
- Hannah Zufall: Duńskie sushi (2019)
Zobacz też
linki internetowe
- Bajki dla dzieci i gospodarstw domowych na Zeno.org
- Bajki braci Grimm . W: Maerchenatlas.de
- Bajki i legendy . W: Grimms.de (Brothers Grimm Society Kassel eV)
- The Brothers Grimm Fairy Tales , 10-częściowy podcast, czytany przez Mechthild Großmann , Hessischer Rundfunk 2018–2019.
- Książka audio z domeny publicznej Grimms Märchen w LibriVox
- Bettina Vaupel: 200 lat baśni braci Grimm . W: Zabytki Online , luty 2012
- Grimms Märchen – kraj świętuje braci . W: kanał YouTube Deutsche Welle (wideo, 6:22 min, 23 grudnia 2012)
- Lothar Bluhm : „Opowieści dla dzieci i gospodarstw domowych” braci Grimm – literacko-kulturoznawcza klasyfikacja „bestsellera” . W: Literaturkritik.de, grudzień 2012
- „Czerwony Kapturek jest z Berlina!” 200 lat bajek dziecięcych i domowych w Berlinie . Wystawa Biblioteki Państwowej w Berlinie , Korespondencja Grimm i Märchenland - Niemieckie Centrum Kultury Baśni z lat 2012/13.
Indywidualne dowody
- ↑ Heinz Rölleke : Pochodzenie i historia publikacji baśni Grimm. W: Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstwa domowego. Wydanie XIX. Artemis i Winkler, Düsseldorf / Zurych 1999, ISBN 3-538-06943-3 , s. 827-833.
- ↑ Heinz Rölleke: Bajki braci Grimm. Wstęp. Reclam, Monachium 2004, ISBN 3-15-017650-6 , s. 79-80.
- ↑ Heinz Rölleke: Bajki braci Grimm. Wstęp. Reclam, Monachium 2004, ISBN 3-15-017650-6 , s. 80-81.
- ↑ Heinz Rölleke: Pochodzenie i historia publikacji baśni Grimm. W: Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstwa domowego. Wydanie XIX. Artemis i Winkler, Düsseldorf / Zurych 1999, ISBN 3-538-06943-3 , s. 838-844.
- ↑ Heinz Rölleke: Pochodzenie i historia publikacji baśni Grimm. W: Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstwa domowego. Wydanie XIX. Artemis i Winkler, Düsseldorf / Zurych 1999, ISBN 3-538-06943-3 , s. 844-846.
- ↑ Heinz Rölleke: Pochodzenie i historia publikacji baśni Grimm. W: Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstwa domowego. Wydanie XIX. Artemis i Winkler, Düsseldorf / Zurych 1999, ISBN 3-538-06943-3 , s. 833-836.
- ↑ Heinz Rölleke: Pochodzenie i historia publikacji baśni Grimm. W: Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstwa domowego. Wydanie XIX. Artemis i Winkler, Düsseldorf / Zurych 1999, ISBN 3-538-06943-3 , s. 834.
- ↑ Heinz Rölleke: Pochodzenie i historia publikacji baśni Grimm. W: Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstwa domowego. Wydanie XIX. Artemis i Winkler, Düsseldorf / Zurych 1999, ISBN 3-538-06943-3 , s. 836-845.
- ↑ Heinz Rölleke: Pochodzenie i historia publikacji baśni Grimm. W: Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstwa domowego. Wydanie XIX. Artemis i Winkler, Düsseldorf / Zurych 1999, ISBN 3-538-06943-3 , s. 839-870.
- ↑ Lothar Bluhm, Heinz Rölleke: „Przemówienia ludzi, których zawsze słucham”. Bajka - przysłowie - powiedzenie. O ludowo-poetyckim projekcie bajek dziecięcych i domowych braci Grimm. Nowa edycja. S. Hirzel Verlag, Stuttgart/Lipsk 1997, ISBN 3-7776-0733-9 , s. 60, 85.
- ↑ Heinz Rölleke: Bajki dla dzieci i gospodarstw domowych. W: Encyklopedia baśni. Tom 7. Walter de Gruyter, Berlin / Nowy Jork 1993, s. 1283.
- ↑ Heinz Rölleke: Bajki braci Grimm. Wstęp. Reclam, Monachium 2004, ISBN 3-15-017650-6 , s. 77.
- ↑ Zobacz na przykład bajki Grimma. Małe wydanie z 1825 r. Z posłowiem Hermann Gerstner . Harenberg, Dortmund (= Książki bibliofilskie. Tom 357).
- ↑ Heinz Rölleke: Pochodzenie i historia publikacji baśni Grimm. W: Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstwa domowego. Wydanie XIX. Artemis i Winkler, Düsseldorf / Zurych 1999, ISBN 3-538-06943-3 , s. 856.
- ↑ Philipp Otto Runge, Jacob i Wilhelm Grimm: „Z Machandelboom”. „Von dem Fischer un syner Fru”. Dwie bajki zredagowane i skomentowane przez Heinza Rölleke. (= Seria Studiów Literackich. Tom 79). Wissenschaftlicher Verlag Trewir, Trewir 2008, ISBN 978-3-86821-045-3 , s. 7.
- ↑ Hans-Jörg Uther: Podręcznik bajek dziecięcych i domowych braci Grimm. de Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-019441-8 , s. 165.
- ↑ Heinz Rölleke: Bajki dla dzieci i gospodarstw domowych. W: Encyklopedia baśni. Tom 7. Walter de Gruyter, Berlin / Nowy Jork 1993, s. 1281.
- ↑ Heinz Rölleke: Bajki braci Grimm. Wstęp. Reclam, Monachium 2004, ISBN 3-15-017650-6 , s. 68.
- ↑ Hans-Jörg Uther: Podręcznik bajek dziecięcych i domowych braci Grimm. de Gruytera, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-019441-8 , 335.
- ↑ Heinz Rölleke: Bajki braci Grimm. Wstęp. Reclam, Monachium 2004, ISBN 3-15-017650-6 , s. 98.
- ↑ Steffen Martus: Bracia Grimm. Biografia. Rowohlt, Berlin 2009, ISBN 978-3-87134-568-5 , s. 219.
- ↑ Hans-Jörg Uther: Podręcznik bajek dziecięcych i domowych braci Grimm. de Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-019441-8 , s. 134.
- ↑ Hans-Jörg Uther: Podręcznik bajek dziecięcych i domowych braci Grimm. de Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-019441-8 , s. 321.
- ↑ Heinz Rölleke: Pochodzenie i historia publikacji baśni Grimm. W: Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstwa domowego. Wydanie XIX. Artemis i Winkler, Düsseldorf / Zurych 1999, ISBN 3-538-06943-3 , s. 858.
- ↑ Heinz Rölleke (red.): Najstarszy zbiór bajek braci Grimm. Streszczenie odręcznej wersji oryginalnej z 1810 r. i pierwszych druków z 1812 r. Opracował i objaśnił Heinz Rölleke. Fundacja Martina Bodmera, Kolonia/ Genewa 1975, DNB 760515212 , s. 9, 16, 18-19.
- ↑ Heinz Rölleke: Pochodzenie i historia publikacji baśni Grimm. W: Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstwa domowego. Wydanie XIX. Artemis i Winkler, Düsseldorf / Zurych 1999, ISBN 3-538-06943-3 , s. 849-850.
- ^ Dorothea Viehmann , Kassel-Lexikon, RegioWiki
- ↑ Bajki braci Grimm. Pobrane 31 sierpnia 2017 r. (niemiecki).
- ↑ Karl Privat: Przedszkole Okrucieństwa. Dyskusja o baśniach braci Grimm. W: Berliner Tagesspiegel . 7 lutego 1947 r.
- ↑ Kristin Wardetzky: Bajki w edukacji i nauczaniu. W: bajkowe lustro. 25, 2014, s. 7-9.
- ↑ Kristin Wardetzky: Bajki w edukacji i nauczaniu. W: bajkowe lustro. 25, 2014, s. 8.
- ↑ Federalne Ministerstwo Spraw Wewnętrznych (red.): Antysemityzm w Niemczech. Manifestacje, uwarunkowania, metody zapobiegania. Raport niezależnej grupy ekspertów ds. antysemityzmu. Berlin 2012, s. 71. ( bmi.bund.de ( Memento z 2 sierpnia 2015 w Internet Archive ))
- ↑ Niewiadoma o braciach Grimm: ich antysemityzm In: Osthessen-News. 16 października 2014 r.
- ↑ Gerd Bockwoldt: Wizerunek Żyda w bajkach braci Grimm. W: Journal of Religious and Intellectual History. Tom 63, nr 3, 2011, s. 234-249.
- ↑ Elizabeth Jütten: dyskursy o sprawiedliwości w pracy Jakub Wodnik. Tybinga 2007, ISBN 978-3-484-65166-1 , s. 213.
- ↑ Steffen Martus: Bracia Grimm. Biografia. Rowohlt, Berlin 2009, ISBN 978-3-87134-568-5 , s. 211-222.
- ↑ Steffen Martus: Bracia Grimm. Biografia. Rowohlt, Berlin 2009, ISBN 978-3-87134-568-5 , s. 222.
- ↑ Süddeutsche Zeitung. 20 grudnia 2012, s. 14. W tym samym numerze Stephan Speicher charakteryzuje bajki Grimm jako „dzieła niezrozumiale surowe”.
- ↑ cytat za Reinhold Steig, Clemens Brentano i bracia Grimm, Stuttgart 1914, DNB 361715080 .
- ↑ 150 lat bajek dziecięcych i domowych braci Grimm. Bibliografia i materiały do wystawy w Niemieckiej Bibliotece Państwowej. Berlin (Wschód) 1964, DNB 455408122 , s. 27.
- ↑ Heinz Rölleke (red.): Najstarszy zbiór bajek braci Grimm. Streszczenie odręcznej wersji oryginalnej z 1810 r. i pierwszych druków z 1812 r. Opracował i objaśnił Heinz Rölleke. Fondation Martin Bodmer, Kolonia/Genewa 1975, s. 180-186, 128-130, 286-288, 400.
- ↑ Heinz Rölleke: Bajki braci Grimm. Wstęp. Reclam, Monachium 2004, ISBN 3-15-017650-6 , s. 14.
- ↑ Heinz Rölleke: Bajki braci Grimm. Wstęp. Reclam, Monachium 2004, ISBN 3-15-017650-6 , s. 9.
- ↑ IMDB.com
- ↑ Adaptacja programu telewizyjnego „Bracia Grimm” wreszcie się dzieje i musi zawierać następujące wątki: Kaitlin Reilly, Bustle, 19 marca 2015 r.