Śpiąca Królewna

Zdjęcie Carla Offterdingera
Ilustracja w Die Gartenlaube , 1865

Śpiąca królewna to bajka ( ATU 410). Jest w dzieci i dom opowieści z braci Grimm z 1. edycji 1812 na pozycji 50 (KHM 50) i przechodzi przez ustnego przekazu poprzez Marie Hassenpflug do Charles Perrault w La belle au bois uśpione ( „Piękno spanie w lesie” ) powrót. Perrault opublikował ją w Contes de ma Mère l'Oye w 1697, a wcześniej w 1696. Ludwig Bechstein przyjął tę bajkę w swojej niemieckiej księdze baśni jako Śpiąca królewna (1845 nr 63, 1853 nr 52).

Treść w Perrault

Broszura przez Gustave Doré dla Perrault w La belle au bois uśpione , 1867

Para królewska wreszcie rodzi dziecko. Podczas chrztu siedem wróżek ma obdarować córkę prezentami, takimi jak piękno i tym podobne. Przybywa stara, zapomniana wróżka, urażona brakiem złotych sztućców i przeklina dziecko, by umarło od ukłucia wrzeciona. Ale jedna z młodych wróżek uratowała swoje życzenie i zmiękcza śmierć do stu lat snu, z którego obudzi ją książę. Król usuwa wszystkie wrzeciona. Po 15 lub 16 latach dziecko znajduje wieżę zamkową, w której kręci się sympatyczna staruszka, chwyta wrzeciono i tonie. Kładziesz je na łóżku. Aby po przebudzeniu nie była sama, wróżka pozwala wszystkim spać w zamku, a drzewa rosną blisko niej, aby nikt jej nie przeszkadzał. Po 100 latach poluje tam książę i zastanawia się nad wieżami w lesie. Większość myśli, że w domu jest ogr, tylko stary rolnik wie o śpiącej królewnie. Drzewa, jeżyny i ciernie ustępują miejsca księciu, zastaje wszystkich śpiących, wreszcie księżniczkę. Budzi się i długo z nim rozmawia, odbywa się uczta z ceremonią zaślubin. Jego matka staje się podejrzliwa, ale on trzyma małżeństwo w tajemnicy. Po dwóch latach umiera jego ojciec, a on zabiera do domu żonę i dwoje dzieci o imionach Mörgenröte i Daylight. Kiedy jest na wojnie, jego matka chce, aby dwoje dzieci i jego żona wymordowali jedno po drugim, aby je zjeść, ale zamiast tego steward bierze jagnię, koźlę i łanię. Pewnego wieczoru chłopiec zdradza się płacząc głośno. Zły rozpoznaje oszustwo i przygotowuje się do egzekucji. Król dołącza do nich, osądza samą siebie.Perrault podnosi morale: Żadna dziewczyna nie czeka dziś tak dobrze na małżeństwo.

Treść w Grimm

Zdjęcie: Walter Crane

Para królewska tęskni za dzieckiem. Wreszcie żaba (do II wydania: rak) przepowiada narodziny królowej. Na festiwal sprowadza się dwanaście wróżek, aby pobłogosławić dziewczynę, trzynasta jest pomijana, nie ma już dla niej złotej płyty. Następnie wpada do środka i przeklina go na śmierć przez ukłucie wrzeciona w piętnastym roku życia. Ale wróżka jeszcze nie wypowiedziała swojego błogosławieństwa, więc zmiękcza śmierć do stu lat snu. Król pali wszystkie wrzeciona. W wieku piętnastu lat rodziców nie ma, dziewczyna znajduje staruszkę kręcącą się w zamkowej wieży, sięga po wrzeciono, dźga się i zasypia. Wszyscy i wszystko w zamku też śpi, wokół rosną grube ciernie. Słyszy się o księżniczce jako Śpiącej Królewnie, ale szukający jej książęta umierają marnie w cierniach. Jak minęło sto lat, książę znów o tym słyszy, ciernie są kwiatami i wpuszczają go. Śpiąca Królewna budzi się z pocałunku, wszyscy budzą się i świętują ślub.

Pochodzenie historyczne

Bajka ma swoje początki w XVI wieku. W czasie wojny trzydziestoletniej (1618-1648) Sababurg został zajęty przez wojska katolickie w 1628 r. przez feldmarszałka Tilly'ego (1559-1632) i poważnie uszkodzony. Potem „kompleks zamkowy popadł w ten szalenie romantyczny stan zarośnięty, w którym w języku narodowym po szerzeniu się bajek dziecięcych i domowych ” (wyd. z 1812 r.) „u Braci Grimm musiało się wydarzyć miejsce”. Od tego czasu zamek znany jest również na arenie międzynarodowej jako Zamek Śpiącej Królewny . Jak opisano w bajce, zamek podobno w latach 1571-1591 otaczał żywopłot z cierni o długości 5 km i wysokości 3 m. Służyła ochronie własnej hodowli przed dzikimi zwierzętami.

Przetwarzanie literackie

Oryginalna, ręcznie napisana wersja Jacoba Grimma z 1810 roku jest najwyraźniej oparta na dziecięcych wspomnieniach Marie Hassenpflug o baśniach Perraulta, które w dużej mierze ją zmniejszyły. W Perrault książę ukrywa swój romans przed matką, która następnie próbuje zjeść jego dzieci i żonę, gdy jest na wojnie. Brakuje tutaj tej brutalnej drugiej części. O tym, że zalotnicy utknęli, wspomina się tylko pokrótce. Puenta, że ​​wróżka wciąż ma swoje życzenie, została dodana do wersji drukowanej w 1812 roku, a krótki szkic fabularny jest teraz zaprojektowany w sensie Wilhelma Grimma. Hans-Jörg Uther dostrzega motyw przewodni powtórzenia piękna Śpiącej Królewny.

Fabuła niewiele się zmieniła między różnymi seriami druku. Powiedzenie „że król nie umiał zostawić siebie dla radości” po raz pierwszy zostało zawarte w Kotku w butach Grimma , Młody olbrzym , podobnym do zamku skalnego na wyspie Schnabla . Opis staje się dłuższy, bardziej konkretny, z bardziej dosłownymi wypowiedziami. Najwyraźniej nieumyślnie brakuje jedenastej z „mądrych kobiet” na liście, ponieważ wróżki są teraz wezwane do pozbycia się francuskich bajek . Pragnienia również nazywają bogactwem. O tym, że kucharz ciągnie chłopakowi kuchennemu za włosy, mówi się, że „coś zrobił”. W kraju krąży „legenda” o Śpiącej Królewnie, starzec odradza bohaterowi. Kwiaty za nim nie zamieniają się już w ciernie. Przebudzeni patrzą na siebie wielkimi oczami, ich wyliczanie nabiera wyraźnego rytmu, jak liczenie tekstu (np. Das Birnli nie spadnie ). Od 3. edycji proroczy rak to żaba. Klucz jest zardzewiały, a nie tylko żółty. Para królewska leży przy tronie. Wydanie czwarte koryguje nieobecność jedenastej kobiety, wygląd trzynastej jest bardziej szczegółowy. Nowością jest też: „I ucichł wiatr i już nie ruszały się liście z drzewa przed zamkiem”, dla V edycji „Zeszły razem…”, dla VI edycji „…przed rok mija, urodzisz córkę.” W wieży jest łóżko. Heinz Rölleke zauważa, jak w duchu bohatera Sigurda dodano do 6. edycji frazę „nie boję się” . Bracia Grimm od początku byli przekonani, że tekst zawiera ślady mitu germańskiego, dlatego pozostał w zbiorze mimo francuskiego pochodzenia. Tak też mówi KHM 193 The Drummer Grimma („Co chcę, mogę zrobić”) czy KHM 197 The Crystal Ball („Nie boję się żadnego niebezpieczeństwa”). Wyzwolenie Brünhild również lubi korzystać z jej uwag (KHM 60 , 92 , 93 ). Opowieść Dorn-Röschena została po raz pierwszy nazwana baśnią Antoine'a d'Hamiltona L'histoire d'épine w niemieckim przekładzie Bertucha Błękitnej Biblioteki Wszystkich Narodów z 1790 roku, ale jest to zupełnie inna baśń. Walter Scherf spekuluje, że cierniowa róża mogłaby pojawić się tam iw innych wersjach Śpiącej Królewny w ramach magicznej ucieczki, jak w KHM 51 Fundevogel . Po jego wrażeniu tekst ponownie zbliżył się do Perraulta, ale jego dworski pompatyczny styl był burżuazyjny. W ten sposób lecznicze kąpiele stają się domową wanną. Trzynastka nadaje się nie tylko jako pechowa liczba, w mieszczańskiej wyobraźni spodnia miała dwanaście talerzy. Dla Heinza Rölleke zasypianie i budzenie się to szczególne arcydzieło Wilhelma Grimma, które również odwraca uwagę od skracania sceny pocałunków.

Badania bajek

Zdjęcie autorstwa Aleksandra Zick

W komentarzu braci Grimm „Z Hesji” ( Marie Hassenpflug ), porównują śpiącą kobietę z Brunhildą w piosence edda „Samundar 2, 186”, Sigurd budzi ją w ścianie płomieni , Othin dźgnął ją śpiącym cierniem, Bazyle nazywają Pentameron V, 5 Słońca, Księżyca i Thalia , La belle au bois w stanie uśpienia Perraulta i KHM 53 Królewna Śnieżka . Na zakończenie Basile i Perrault swój fragment reprodukowany w tomie adnotacji nazwali Zła teściowa . W notatce I wydania wzmiankowano także KHM 82a Trzy siostry , do wrzeciona kość w Bazylei III, 3 Viso . O śnie zob. też II, 8 La schiavottella , KHM 62 Królowa pszczół . Te roboty - jak zazwyczaj kobiet umiejętności - ma wiele baśni KHM 9 , 14 , 24 , 49 , 55 , 65 , 67 , 79 , 128 , 156 , 181 , 179 , 188 , a także zaczarowane zamki, KHM 92 , 97 , 121 , 137 , 163 , 197 , 130a . Ukryta przędzalnia może również sugerować zakazaną komorę jak w KHM 3 , 46 , 62a oraz w komentarzu Grimm do Roszpunki . Znamy takie okrutne macochy, jak Perrault z Sześciu łabędzi Grimm , Królewna Śnieżka , De Drei Vügelkens , Chłopcy ze złotymi gwiazdami Bechsteina .

Najstarszym świadectwem typu narracyjnego ATU 410 jest historia Troylusa i Zellandine w Perceforest (ok. 1330, księga 3, rozdziały 46, 48, 55), druga część katalońskiego poematu Blandin de Cornoualba, a także kataloński wiersz Frayre de Radość e Sor de Plaser . Sen śmierci i ptak-pomocnik, który odgrywał rolę we wcześniejszych wersjach ATU 410, są znane różnym narratorom w średniowieczu, na przykład Marie de France w Eliduc i Yonec . Komentarz Grimm jest już mowa o Sigrdrífomál z tym Edda . Zeus ukrywa Thalię przed Herą , ma bliźniaki. Basiles Sonne, Mond und Thalia nawiązuje do tego i jest pierwszą baśniową wersją tego typu. Rudolf Schenda widział w Śpiącej królewnie „jeden z najbardziej wymownych przykładów łańcucha tradycji Basile – Perrault – Grimm”.

interpretacja

Akwarela autorstwa Henry'ego Meynella Rheama , 1899

Często podejmowano odniesienie Grimma do mitologii nordyckiej . Na przykład Joachim Fernau widział Śpiącą Królewnę jako rozbrojoną wersję sagi o Nibelungach , dostosowaną do obyczajów tamtych czasów . Według Zygmunta Freuda psychoanalitycy interpretowali długi sen jako eskapistyczną fantazję dojrzewania lub, według CG Junga, 13. wróżkę jako Wielką Matkę , stłumioną seksualność i kobiecość. Według Maxa Lüthiego pałac to raj i więzienie, najpierw fatalny, potem kwitnący żywopłot wyraża biegunowość śmierci i zmartwychwstania – co Hans-Jörg Uther ujmuje w perspektywę, Śpiąca królewna jest bardziej w śpiączce , czas się zatrzymuje, inaczej legendy jak KHM 202 Dwunastu apostołów . Dziś, po gruntownych pracach przygotowawczych filologicznych , Heinz Rölleke wskazuje , jak młoda Marie Hassenpflug najwyraźniej świadomie lub nieświadomie odtwarzała to, z czym mogła się utożsamiać: „15-letnia księżniczka musi długo czekać w swoim bezsennym, bezsilnym śnie, wszelkie decyzje czarujący książę spadają jej na kolana, że ​​tak powiem. „W portretach swojej młodości niemal ucieleśnia delikatną urodę śpiącej dziewczyny, dobrze znała zaklęcia omdlenia, a jako córka wybitnego społecznie ojca, właściwie nie miała nic do roboty poza czekaniem na swojego oblubieńca. Dorothee Ostmeier uważa, że samodzielnie otwierając i zamykając żywopłot w Śpiącej królewnie , nawet na początku przedmowy braci Grimm do ich baśni, może rozpoznać rozumienie prawa naturalnego przez Jacoba Grimma , w jego eseju O poezji w prawie, mowa jest sporządzono o propozycji losu za pomocą gałązek i gałęzi. Szczegółowe i ważne interpretacje psychologiczne można znaleźć u Bruno Bettelheima ( Dzieci potrzebują bajek , 1975), Marie-Louise von Franz ( Kobiecość w baśniach , 1977) czy Eugena Drewermanna ( Śpiąca królewna ).

Według Jadwigi von Beit , żaba lub rak to wielka matka , która niechętnie wypuszczała swoje dziecko do świadomego świata i jest identyczna z wróżkami, które są przychylnie nastrojone poprzez rytualne posiłki ofiarne , dzięki którym świadomość zapomniała o tym, co istotne, fatalny. Po negatywnym wizerunku matki następuje ojcowskie zaklęcie kobiecej determinacji, po czym dziewczynka „znika” w nieświadomych fantazjach. Zbliżanie się do treści nieświadomych powoduje spadek świadomości jawy. Cierniowe krzewy, które w powszechnym mniemaniu odpędzają czarownice, są niczym mandala ochroną w spokojnym okresie dojrzewania.

Według Bruno Bettelheima motywem przewodnim wszystkich wersji Śpiącej królewny jest to, że rodzice nie mogą zapobiec seksualnemu przebudzeniu swoich dzieci – odroczone spełnienie jest nie mniej piękne. To, co wydaje się tak pasywne, nie jest tak naprawdę śmiercią. W wieku 15 lat dziewczynka zaczęła płodność średnio , 13 to księżycowe miesiące w roku, rytm menstruacji . Spiralne schody to senne doświadczenia seksualne, mała komora pochwa, klucz do stosunku płciowego („Co to za rzecz…”), po którym zasypia. W Biblii miesiączka to „przekleństwo”, przekazywane z kobiety na kobietę. Ciernisty sen śmierci jest ostrzeżeniem przed przedwczesną seksualizacją , ale także narcystyczną izolacją. Tylko wewnętrzna harmonia jest harmonią z innymi, daje życie i wszyscy się budzą. Bettelheim interpretuje sen Śpiącej Królewny jako typowe zjawisko dojrzewania u dziewcząt i chłopców:

„W przypadku poważnych zmian w życiu, takich jak okres dojrzewania, do pomyślnego wzrostu niezbędne są zarówno okresy aktywności, jak i odpoczynku. Zwrócenie się do wewnątrz, które zewnętrznie wywołuje bierność (lub senność), występuje wtedy, gdy w osobie zainteresowanej zachodzą wewnętrzne procesy o takim znaczeniu, że nie jest ona już w stanie zgromadzić żadnej energii na działania skierowane na zewnątrz. (...) Szczęśliwy wynik gwarantuje dziecku, że nie zostanie na stałe przyłapane na pozornym bezczynności.”

- Bettelheim : Dzieci potrzebują bajek, s. 262

Eugen Drewermann rozpoznaje w pierwszej wersji, w której zamiast żaby w łazience zamiast żaby pojawia się rak (zmienili to Grimmowie, ponieważ rak był mniej znanym bajkowym zwierzęciem), orientację instynktowną, posuwanie się naprzód, a przez cofanie się, larwowana regresja (jak chód kraba) z królem i królową. Król pokazuje to zachowanie, mając tylko dwanaście złotych płyt zamiast trzynastu. „Każdy, kto tylko zaprasza innych, by błyszczeć przed nimi swoimi złotymi sztućcami, nie wzbudza sympatii, ustanawia system przychylności i niechęci. Widzi we śnie na zamku – konie w stajni, psy w podwórko (…) tak, ogień, na którym migotało palenisko” – wysychanie witalności i ciepła księżnej, ale też rodzice kładą się do odpoczynku (w przeciwieństwie do Perraulta) nad pierwszym doświadczeniem seksualnym księżnej. „Uśpione zostają” impulsy instynktowne, a tym samym lęki rodziców, kiedy id przestaje się budzić, superego może się położyć. Ale może dojść do nerwicy . Według Steffa Bornsteina żywopłot z cierni symbolizuje chęć zemsty za deflorację : „Śpiąca Królewna dzieli się na jedną, która śpi w celi na wieży (...) i drugą, symbolizowaną przez żywopłot z cierni, który żyje jego sadystyczna zemsta”. Drewermann widzi również włosy łonowe kobiet w cierniowym żywopłocie i fantazję o ząbkowanej pochwie . Czysto bierna, jakby bez robienia czegokolwiek na własną rękę, bez (podejrzewając) jej wpływ (…) własnego uroku, młoda kobieta, która stała się Śpiącą Królewną, przyciąga mężczyzn, którzy są zawsze jednocześnie odpychani. Drewermann porównuje to do bajki Mała Syrenka : Marynarze uchwycili „strach i przerażenie, ale ona siedziała cicho na swojej pływającej górze lodowej i widziała, jak jasna błyskawica zygzakiem wpada do unoszącego się morza”. Książę Śpiącej Królewny nie może budzić żadnych zwierząt, takich jak konie, gołębie, muchy, najpierw musi znaleźć Śpiącą Królewnę i ją pocałować. Kiedy to zrobi, najpierw budzi się stan królewski, w tym królowa i król (superego), a dopiero potem ego i id (wewnętrzne jak konie, gołębie, muchy, kucharz).

Psychiatra Wolfdietrich Siegmund mówi: „Nie, jeśli ktoś chce, ale jak w Sleeping Beauty , gdy prawo nadszedł czas, impas zostanie zwolniony, czar jest uszkodzony lub czar zostanie usunięty.” Friedel Lenz bierze żabę jako obraz metamorfozy psychicznego wierna zmysłowym światem, że bezpieczeństwo w świadomości dwanaście zodiaku ustępuje trzynasty, Lucyfer lub nawet Nordic Loki , którego ja wirowania w wieży, w górnej historia puszki myślenia w drażliwej egoizmu. Zbawienie i łaska przychodzą w chrześcijańskim znaku róży. Według Wilhelma Salber , Śpiąca Królewna jest o zabawy wyzwanie dla tajemniczymi mocami. Ze względu na pokusę eksperymentujesz z niesłychanymi rzeczami, które następnie chcesz utrzymać w stanie pośrednim. Porównuje to z życiorysem młodej dziewczyny, która jest ciekawa, by podążać za niechlubnymi sugestiami. Rozwijające się historie rozwijają się, ale zanim się zorientują, zawsze zatrzymują się w okolicy i zawsze doświadczają podobnych obrażeń. Homeopaci porównywali bajkę z lekami Silicea , Aranea diadema , Ignatia amara , Lac caninum . Według „Prawa polaryzacji” Rüdigera Dahlke zło powstaje poprzez wykluczenie ze świadomości, w patriarchacie 13 jako liczba żeńskiego roku księżycowego , aż do pojednania z żeńskim biegunem wśród cierni nieświadomości . Dla psychoterapeuty Gerharda Szonna bajka opisuje osiągnięcie kobiecej tożsamości i dojrzałości. Jobst Finke wymienia bajkowy motyw snu śmierci jako możliwą metaforę skurczów w ciężkiej depresji .

Przyjęcia

Ilustracja Otto Ubbelohde , 1909

Badacze baśni doszli do wniosku, że pomimo baśni Grimma, typ narracyjny ATU 410 nigdy tak naprawdę nie stał się częścią ustnej tradycji ludowej. Warianty w obszarze romańskojęzycznym są podobne do Basiles lub Perrault, a trzy wersje flamandzkie są częściowo również Grimmami. Inne znaleziono w Grecji i na Wschodzie. JC Mardrus dodał Egipcjanina do swojego wydania The Arabian Nights . Zobacz także Historia Mosiężnego Miasta w wersji Arabian Nights .

Bajka Marie-Catherine d'Aulnoy La biche au bois ( Biała łania ) mogła być pod wpływem Perraulta.

W „Śpiącej królewnie” Ludwig Bechstein ściśle trzyma się wersji Grimma, którą również określa. Coś maluje, na przykład, że kołowrotki podobno zostały wprowadzone wraz z likwidacją wrzecion.

Przedszkole wierszyk Sleeping Beauty był piękny Child została napisana w 1890 roku. Śpiąca królewna była pięknym dzieckiem to także powieść Rossa Macdonalda z 1973 roku . Powieść Irmtraud Morgner z 1974 roku Życie i przygoda Trobadory Beatriz zmienia temat snu w playwoman Beatriz de Diaz. AN Roquelaure, lepiej znana jako Anne Rice , napisała trylogię zatytułowaną Śpiąca królewna (w oryginale: Śpiąca królewna ), w baśni Śpiąca królewna z elementami sadomasochistycznymi . Przekleństwo ósmym wróżki przez Davida Henry'ego Wilsona (1991) zaczyna się od przebudzenia księżniczki (tutaj „Saphira”) i na jednej transakcji parze z konsekwencjami, jak tronu z mniej lub bardziej „realistycznie” opisanej imperium podobno w nieudokumentowanym zamku w Waldu chce poślubić znalezioną "zaczarowaną księżniczkę", z drugiej strony spoczywająca na niej klątwa odpracowuje się w nowym wariancie. W Da nagle gwiazdy spadły z nieba , poeta Ludwig Harig szczegółowo omawia Śpiącą Królewnę , zwracając szczególną uwagę na księcia, który umie chwycić kairos (szczęśliwa chwila) za grzywkę. Śpiąca królewna Trucizna to thriller Krystyny ​​Kuhn , 2008.

Śpiąca Królewna to jedna z najsłynniejszych bajek, a swoją nazwę zawdzięcza uprawnym różom, restauracjom, ulicom i moście Śpiącej Królewny w Hanowerze . Sababurg jest również nazywany Śpiąca królewna Zamek . W Dörrenbach odbywa się okrężny spacer Śpiącej Królewny . „Śpiąca Królewna” oznacza na ogół dłuższy stan ukrycia. Zespół Śpiącej Królewny wiąże się z dużą potrzebą snu. „Sleeping Beauty” to późno przychodzi wyrób medyczny w języku angielskim, jak również transpozon do terapii genowej .

Parodie

Ilustracja Otto Ubbelohde , 1909

Wiele parodii zamienia zatrzymany czas w groteskę z nowoczesnymi odniesieniami. Wiersz Ericha Kästnera Pozornie martwa księżniczka z 1932 roku jest skierowany do zacofanej niemieckiej publiczności, która tak naprawdę nie chce się obudzić. Michael Eisig pokazuje prymitywne, spłaszczone rozumienie baśni menedżera, który kłuje palec podczas zbierania jagód. Erich Edyp błogosławiąc pozwala wszystkim zasnąć i ponownie się obudzić. Erno Scheidegg parodiuje okres powojenny jako koniec 12-letniego snu. Anne Sexton napisała baśń jako wiersz w Transformations , 1971. Günter Kunert wyobraża sobie, jak książę spotyka starzejącą się Śpiącą Królewnę za labiryntem cierni zamiast ponadczasowej utopii. Nawet Franz Fühmann zastanawia się za wcześnie i za późno przybył książę. Dziewczyna Josefa Redinga , nie przejmuj się księciu z 1974 r. nalega na emancypację („...żaden syn króla / z garnka nie zaprowadzi cię na tron ​​władcy...”). U Irmeli Brender kucharz i kucharz kłócili się o siekanie cebuli i po przebudzeniu się godzą. Martin Walser widzi bajkę uciśnionych dla uciśnionych: Podobnie jak w przypadku loterii, wygrywa nie wspólnota, ale jedna na sto lat i wszyscy wpadają na żywopłot cierni. Książę Wolframa Siebecka przecina drogę piłą łańcuchową i wszyscy się z niej budzą. Nosi zegarek na rękę i okulary przeciwsłoneczne, Śpiąca Królewna blednie obok gwiazd czasopism, a małżeństwo ma się wkrótce rozwieść. Zmartwychwstanie Ruth Schweizer w 1980 roku jest zrezygnowane z tajemnych życzeń. Günter Grass , podobnie jak Kästner, zwraca pocałunek zbawienia sprowadzającemu zagładę („… który zostanie uwolniony do strachu”). Imre Töröks Obcy w Dornrösia (1994) lubią spać przez eony w oczekiwaniu na najnowsze mody, aż wszyscy zasną, ponieważ Książę Czarujący nie jest w nastroju. Nawet Robert Coover Prince, który nie ma ochoty i wskakuje z powrotem w żywopłot. Twórca baśni i radia dziecięcego Christian Peitz opublikował nową wersję baśni w 2009 roku, w tej samej książce można również znaleźć jego parodię na ten temat z Rosdörnchen . Cierpliwy książę Karen Duve czeka 100 lat, wszyscy są pojednani, wróżka go odmładza. Sleeping Beauty pojawia się w mandze Kaori Yuki Ludwig Revolution , Manhwa The Legends of the Dream Dealer została opublikowana w 2004 roku przez Lee Jeong-a , a manga w 2012 roku przez Misaho Kujiradou . Występuje również w Ever After High .

Dzieła wizualne

Obraz olejny Johna Colliera , 1921

Bajka została zilustrowana w niezliczonych książkach baśniowych XIX i XX wieku. Stał się historyczną alegorią w malowidłach ściennych Kaisersaal in Goslar autorstwa Hermanna Wislicenusa (ok. 1880 r.). Wieloczęściowy cykl Śpiącej królewny oznacza długi „sen” i przebudzenie Cesarstwa Niemieckiego. Fontanna bajki w Wuppertal pokazy Sleeping Beauty z księciem. Fontanna bajki w Volkspark Friedrichshain także pokazuje Sleeping Beauty.

muzyka

Rzeźba Ignatiusa Taschnera przy bajkowej fontannie w parku Friedrichshain

Śpiąca królewna była pięknym dzieckiem to piosenka dla dzieci autorstwa Margarethe Löffler z lat 90. XIX wieku. W 1995 roku zespół dornRöSCHEN wydał debiutancki album o tej samej nazwie. Drezdeński zespół tauReif wydałpiosenkę Sleeping Beauty na swoim albumie Zwei Welten (2001). Przez Brice Pauset „s The Sleeping Beauty na kwartet smyczkowy, dwa chóry i orkiestrę (2012). Piosenka Fauna Thalia nawiązuje do baśni Perraulta.

teatr

Znaczek pocztowy Deutsche Bundespost (1964) , proj. Holger Börnsen

Aktor Robert Bürkner stworzył teatralną wersję baśni w 1920 roku, która w dużej mierze opiera się na oryginale. Robert Walser prawdopodobnie napisał dramat bajkowy Śpiąca królewna (1920).

Opera

balet

musical

  • Kompozytor i autor Roland Zoss skomponował muzykę Śpiąca Królewna w szwajcarskim dialekcie w bajkowej serii Liedermärli w 2005 roku .
  • Kompozytor Frank Steuerwald i autor Eberhard Streul napisali musical Śpiąca królewna dla Musikbühne Mannheim eV Utwór miał premierę w 1997 roku w Rosengarten w Mannheim.
  • Kompozytor Alexander S. Bermange i autor Wolfgang Adenberg przygotowali muzykę na Festiwal Braci Grimm w Hanau . Prapremiera odbyła się 22 maja 2009 roku. Spektakl był pokazywany jako Śpiąca królewna - The Musical od 17 do 31 sierpnia 2019 roku w Deutsches Theater w Monachium .

Film i telewizja

Zobacz także film fabularny Tygrys i śnieg (2005); thriller kryminalny Śpiąca królewna Zemsta (2007). Śpiąca królewna pojawia się również w Ever After High .

literatura

Literatura podstawowa

  • Doris Distelmaier-Haas (red.): Charles Perrault. Wszystkie bajki. Reclam, Ditzingen 2012, ISBN 978-3-15-008355-0 , s. 136 (tłumaczenie Doris Distelmaier-Haas za Charlesem Perrault: Contes de ma mère l'Oye. Teksty etabli, annoté et precédé d'un avant-propos par André Couroy, Editions de Cluny, Paryż 1948).
  • Bracia Grimm: Opowieści dla dzieci i gospodarstw domowych. Kompletna edycja. Z 184 ilustracjami współczesnych artystów i posłowiem Heinza Rölleke. Wydanie XIX. Artemis i Winkler, Düsseldorf i Patmos, Zurych 1999, ISBN 3-538-06943-3 , s. 281-284.
  • Hans-Jörg Uther (red.): Ludwig Bechstein. Książka z bajkami. Po wydaniu z 1857 r. krytycznie poprawiony i zindeksowany. Diederichs, Monachium 1997, ISBN 3-424-01372-2 , s. 246-250, 389.

Studia literackie

  • Heinz Rölleke, Albert Schindehütte: Dawno, dawno temu…. Prawdziwe bajki o braciach Grimm i kto im opowiedział. Eichborn, Frankfurt nad Menem 2011, ISBN 978-3-8218-6247-7 , s. 250-254, 263-266.
  • Harold Neemann: Śpiąca królewna. W: Encyklopedia baśni. Tom 12. Walter de Gruyter, Berlin / Nowy Jork 2007, s. 13-19.
  • Walter Scherf: Słownik bajek. Tom 1. CH Beck, Monachium 1995, ISBN 978-3-406-51995-6 , s. 172-177.
  • Heinz Rölleke (red.): Najstarszy zbiór bajek braci Grimm. Streszczenie odręcznej wersji oryginalnej z 1810 r. i pierwszych druków z 1812 r. Opracował i objaśnił Heinz Rölleke. Cologny-Geneve 1975 (Fondation Martin Bodmer, Wydrukowano w Szwajcarii), s. 106-111, 359.

Interpretacje

  • Hedwig von Beit: Symbolika baśni. Francke, Berno 1952, s. 695-701.
  • Bruno Bettelheim: Dzieci potrzebują bajek. 31 wydanie 2012. dtv, Monachium 1980, ISBN 978-3-423-35028-0 , s. 261-274.
  • Friedel Lenz: obrazy baśni. Wydanie ósme. Wydawnictwo Free Spiritual Life and Urachhaus, Stuttgart 1997, ISBN 3-87838-148-4 , s. 19-26.

Parodie

  • Wolfgang Mieder (red.): Ponure bajki. Teksty prozą od Ilse Aichinger do Martina Walsera. Fischer Verlag, Frankfurt (Main) 1986, ISBN 3-88323-608-X .
  • Johannes Barth (red.): Teksty i materiały dydaktyczne. Bajki Grimma - nowoczesne. Proza, wiersze, karykatury. Reclam, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-15-015065-8 .

Indywidualne dowody

  1. ↑ Zamek Śpiącej Królewny Sababurg ( Pamiątka z 17.08.2010 w Internet Archive ), na sababurg.de
  2. ↑ Heinz Rölleke (red.): Najstarszy zbiór bajek braci Grimm. Streszczenie odręcznej wersji oryginalnej z 1810 r. i pierwszych druków z 1812 r. Opracował i objaśnił Heinz Rölleke. Cologny-Geneve 1975 (Fondation Martin Bodmer, Wydrukowano w Szwajcarii), s. 106-111, 359.
  3. ↑ Hans-Jörg Uther: Podręcznik bajek dziecięcych i domowych braci Grimm. de Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-019441-8 , s. 118.
  4. ↑ Lothar Bluhm i Heinz Rölleke: „Przemówienia ludzi, których zawsze słucham”. Bajka - przysłowie - powiedzenie. O ludowo-poetyckim projekcie bajek dziecięcych i domowych braci Grimm. Nowa edycja. S. Hirzel Verlag, Stuttgart/Lipsk 1997, ISBN 3-7776-0733-9 , s. 83.
  5. ↑ Heinz Rölleke, Albert Schindehütte: Dawno, dawno temu…. Prawdziwe bajki o braciach Grimm io tym, kto im opowiedział. Eichborn, Frankfurt nad Menem 2011, ISBN 978-3-8218-6247-7 , s. 263-266.
  6. ↑ Wikiźródła: Notatka Grimma o KHM 60 Dwaj Bracia , KHM 92 Król Złotej Góry , KHM 93 Kruk
  7. ↑ Walter Scherf: Słownik bajek. Tom 1. CH Beck, Monachium 1995, ISBN 978-3-406-51995-6 , s. 172-177.
  8. ↑ Heinz Rölleke, Albert Schindehütte: Dawno, dawno temu…. Prawdziwe bajki o braciach Grimm io tym, kto im opowiedział. Eichborn, Frankfurt nad Menem 2011, ISBN 978-3-8218-6247-7 , s. 263-266.
  9. ↑ https://de.wikisource.org/wiki/Kinder-_und_Haus-M%C3%A4rchen_Band_3_(1856)/Anmeränke#50 Wikiźródła: komentarz Grimm do Śpiącej królewny
  10. ↑ https://de.wikisource.org/wiki/Dornr%C3%B6schen_(1812) Wikiźródła: Dornröschen (1812), załącznik
  11. ↑ Harold Neemann: Śpiąca królewna. W: Encyklopedia baśni. Tom 12. Walter de Gruyter, Berlin / Nowy Jork 2007, s. 13-19.
  12. ↑ Giambattista Basile: Bajka o baśniach. Pentameron. Pod redakcją Rudolfa Schendy. CH Beck, Monachium 2000, ISBN 3-406-46764-4 , s. 613 (na podstawie tekstu neapolitańskiego z 1634/36, w całości i na nowo przetłumaczony).
  13. ^ Joachim Fernau: Osty dla Hagena. Inwentarz niemieckiej duszy. Ulm 2005, s. 38-39.
  14. ↑ Harold Neemann: Śpiąca królewna. W: Encyklopedia baśni. Tom 12. Walter de Gruyter, Berlin / Nowy Jork 2007, s. 17.
  15. ↑ Hans-Jörg Uther: Podręcznik bajek dziecięcych i domowych braci Grimm. de Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-019441-8 , s. 119.
  16. ↑ Heinz Rölleke, Albert Schindehütte: Dawno, dawno temu…. Prawdziwe bajki o braciach Grimm io tym, kto im opowiedział. Eichborn, Frankfurt nad Menem 2011, ISBN 978-3-8218-6247-7 , s. 254.
  17. ↑ Wykład na kongresie Baśnie, mity i nowoczesność: 200 lat baśni dla dzieci i domu braci Grimm , 17.-20. grudzień 2012 w Kassel (online) , (streszczenia prelegentów w formacie PDF, s. 53)
  18. ↑ Hedwig von Beit: Symbolika baśni. Francke, Berno 1952, s. 695-701.
  19. ↑ Bruno Bettelheim: Dzieci potrzebują bajek. 31 wydanie 2012. dtv, Monachium 1980, ISBN 978-3-423-35028-0 , s. 261-274.
  20. ↑ Drewermann, Eugen: Jak nas oczarowuje miłość. Bajki Grimma interpretowane w kategoriach psychologii głębi, Patmos Verlag, 2015, s. 6-36
  21. ↑ Drewermann, Eugen: Jak nas oczarowuje miłość. Bajki Grimma interpretowane w kategoriach psychologii głębi , Patmos Verlag, 2015, s. 36 n.
  22. ↑ Drewermann, Eugen: Jak miłość oczarowuje nas Grimms. Bajki interpretowane w kategoriach psychologii głębi , Patmos Verlag, 2015, s. 61
  23. ↑ Drewermann, Eugen: Jak nas oczarowuje miłość. Bajki Grimma interpretowane w kategoriach psychologii głębi , Patmos Verlag, 2015, s. 90
  24. ↑ Frederik Hetmann: wymarzona twarz i magiczny ślad. Badania bajkowe, bajkowe studia, bajkowa dyskusja. Z udziałem Marie-Louise von Franz, Sigrid Früh i Wolfdietricha Siegmunda. Fischer, Frankfurt nad Menem 1982, ISBN 3-596-22850-6 , s. 124.
  25. ^ Friedel Lenz: wizualny język baśni. Wydanie ósme. Wydawnictwo Free Spiritual Life and Urachhaus, Stuttgart 1997, ISBN 3-87838-148-4 , s. 19-26.
  26. ^ Wilhelm Salber: Märchenanalyse (= Armin Schulte (Hrsg.): Wydanie pracy Wilhelm Salber, morfologia psychologiczna. Tom 12). Wydanie II. Bouvier, Bonn 1999, ISBN 3-416-02899-6 , s. 43-46, 61-64.
  27. ^ HE Böttger: Bajka i niebezpieczeństwa jej interpretacji. W: AHZ. 2/1988, s. 54-59.
  28. ↑ Martin Bomhardt: Symboliczna Materia Medica. 3. Wydanie. Verlag Homeopathie + Symbol, Berlin 1999, ISBN 3-9804662-3-X , s. 126, 648, 729.
  29. ↑ Rüdiger Dahlke: Prawa losu w bajkach. Część 1: Śpiąca królewna – prawo biegunowości. W: wizje. Duchowość - Świadomość - Wellness. Tom 13, nr 11, listopad 2009, ISSN 1434-1921, s. 36-39.
  30. ↑ Hans-Jörg Uther: Podręcznik bajek dziecięcych i domowych braci Grimm. de Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-019441-8 , s. 121.
  31. ↑ Jobst Finke: sny, bajki, wyobrażenia. Psychoterapia skoncentrowana na osobie i poradnictwo za pomocą obrazów i symboli. Reinhardt, Monachium 2013, ISBN 978-3-497-02371-4 , s. 154, 193, 198-199.
  32. ↑ Harold Neemann: Śpiąca królewna. W: Encyklopedia baśni. Tom 12. Walter de Gruyter, Berlin / Nowy Jork 2007, s. 13-19.
  33. ↑ Johann Christoph Bürgel, Marianne Chenou (red.): Historie z tysiąca i jednej nocy. Reclam, Stuttgart 1995, ISBN 3-15-053560-3 , s. 289-335.
  34. ↑ Doris Distelmaier-Haas (red.): Charles Perrault. Wszystkie bajki. Reclam, Ditzingen 2012, ISBN 978-3-15-008355-0 , s. 132, 136 (tłumaczenie Doris Distelmaier-Haas za Charlesem Perrault: Contes de ma mère l'Oye. Teksty etabli, annoté et précédé d'un avant -propos par André Couroy, Éditions de Cluny, Paryż 1948).
  35. ↑ Hans-Jörg Uther (red.): Ludwig Bechstein. Książka z bajkami. Po wydaniu z 1857 r. krytycznie poprawiony i zindeksowany. Diederichs, Monachium 1997, ISBN 3-424-01372-2 , s. 246-250, 389.
  36. ↑ Ostatnie dwa tomy są indeksowane w Niemczech, ale dostępne bezpłatnie w USA.
  37. ↑ PubMed: van Raan AFJ, Winnink JJ: Występowanie publikacji „Sleeping Beauty” w badaniach medycznych: ich znaczenie naukowe i znaczenie technologiczne. PLoS Jeden. 2019; 14 (10): e0223373.
  38. ↑ PubMed: Kebriaei P, Izsvák Z, Narayanavari SA, Singh H, Ivics Z: Gene Therapy with the Sleeping Beauty Transposon System. Trendy Genet 2017; 33 (11): 852-870.
  39. ↑ Erich Kästner: Pozornie martwa księżniczka. W: Johannes Barth (red.): Teksty i materiały dydaktyczne. Bajki Grimma - nowoczesne. Proza, wiersze, karykatury. Reclam, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-15-015065-8 , str. 87-88 (1932; po raz pierwszy opublikowane w: Erich Kästner: Zebrane pisma dla dorosłych. Vol. 6. Droemer Knaur, Monachium 1969, s. 52- 53.).
  40. ↑ Michael Eisig: Śpiąca królewna. W: Wolfgang Mieder (red.): Ponure bajki. Teksty prozą od Ilse Aichinger do Martina Walsera. Fischer Verlag, Frankfurt (Main) 1986, ISBN 3-88323-608-X , s. 170-171 (pierwsza publikacja w: Simplicissimus. No. 34, 24 sierpnia 1957, s. 541; informacja autora „Eisig, Michael” w staniku oznaczonym „?”.).
  41. ↑ Erich Edyp: Całkowicie nowa Śpiąca Królewna. W: Wolfgang Mieder (red.): Ponure bajki. Teksty prozą od Ilse Aichinger do Martina Walsera. Fischer Verlag, Frankfurt (Main) 1986, ISBN 3-88323-608-X , s. 172–174 (pierwsza publikacja w: Simplicissimus. No. 15, 11 kwietnia 1959, s. 226; informacje o autorze „Odipus, Erich” w Oznacz gorset znakiem „?”.).
  42. ↑ Erno R. Scheidegg: Śpiąca królewna 1961. W: Wolfgang Mieder (red.): Grimmige Märchen. Teksty prozą od Ilse Aichinger do Martina Walsera. Fischer Verlag, Frankfurt (Main) 1986, ISBN 3-88323-608-X , s. 175-177 (pierwsza publikacja w: Simplicissimus. No. 19, 6 maja 1961, s. 290; informacje od autora: „Scheidegg, Erno R. „Pod gorsetem z”?”.).
  43. ^ Anne Sexton: Briar Rose (Śpiąca Królewna). W: Transformacje. Mariner, Boston / Nowy Jork 2001, ISBN 978-0-618-08343-5 , s. 107-112.
  44. ^ Günter Kunert: Śpiąca królewna. W: Wolfgang Mieder (red.): Ponure bajki. Teksty prozą od Ilse Aichinger do Martina Walsera. Fischer Verlag, Frankfurt (Main) 1986, ISBN 3-88323-608-X , s. 178 (po raz pierwszy opublikowane w: Günter Kunert: Tagträume w Berlinie i in. Carl Hanser, Monachium i Wiedeń 1972, s. 82.).
  45. ^ Franz Fühmann: (Śpiąca Królewna). W: Wolfgang Mieder (red.): Ponure bajki. Teksty prozą od Ilse Aichinger do Martina Walsera. Fischer Verlag, Frankfurt (Main) 1986, ISBN 3-88323-608-X , s. 179 (po raz pierwszy opublikowane w: Franz Fühmann: Two and Twenty Days or Half of Life. Hinstorff, Rostock 1973, s. 164.).
  46. ↑ Josef Reding: Dziewczyny, nie przejmujcie się księciem. W: Johannes Barth (red.): Teksty i materiały dydaktyczne. Bajki Grimma - nowoczesne. Proza, wiersze, karykatury. Reclam, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-15-015065-8 , s. 88-89 (1974; po raz pierwszy opublikowane w: Josef Reding: Gutenttagxte. Engelbert, Balve 1974, s. 39.).
  47. ↑ Irmela Brender: Od chłopca z kuchni w zamku Śpiącej Królewny. W: Wolfgang Mieder (red.): Ponure bajki. Teksty prozą od Ilse Aichinger do Martina Walsera. Fischer Verlag, Frankfurt (Main) 1986, ISBN 3-88323-608-X , s. 180-181 (pierwsze wydanie w: Hans-Joachim Gelberg (red.): Neues vom Rumpelstiltskin i inne domowe bajki 43 autorów. Beltz Verlag, Weinheim i Bazylea 1976, s. 104-106.).
  48. ↑ Martin Walser: Informacje o Śpiącej Królewnie. W: Wolfgang Mieder (red.): Ponure bajki. Teksty prozą od Ilse Aichinger do Martina Walsera. Fischer Verlag, Frankfurt (Main) 1986, ISBN 3-88323-608-X , s. 184-186 (pierwsza publikacja w: Neue Zürcher Zeitung. No. 302, 24/25 grudnia 1977, s. 37).
  49. ↑ Wolfram Siebeck: Śpiąca królewna. W: Wolfgang Mieder (red.): Ponure bajki. Teksty prozą od Ilse Aichinger do Martina Walsera. Fischer Verlag, Frankfurt (Main) 1986, ISBN 3-88323-608-X , s. 182-183 (pierwsze wydanie w: Best stories Wolframa Siebecka. Fischer, Frankfurt 1979, s. 220-221.).
  50. ↑ Ruth Schweizer: Zmartwychwstanie. W: Johannes Barth (red.): Teksty i materiały dydaktyczne. Bajki Grimma - nowoczesne. Proza, wiersze, karykatury. Reclam, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-15-015065-8 , s. 89 (1980; po raz pierwszy opublikowane w: Neue Zürcher Zeitung. No. 108, 10/11 maja 1980, s. 70).
  51. ^ Günter Trawa. W: Johannes Barth (red.): Teksty i materiały dydaktyczne. Bajki Grimma - nowoczesne. Proza, wiersze, karykatury. Reclam, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-15-015065-8 , s. 90 (1986; po raz pierwszy opublikowane w: Volker Neuhaus (red.): Günter Grass: wydanie robocze w 10 tomach. Vol. 7: Die Rattin. Luchterhand , Darmstadt / Neuwied 1987, s. 368.).
  52. ↑ Imre Török: Dornrösia. W: Johannes Barth (red.): Teksty i materiały dydaktyczne. Bajki Grimma - nowoczesne. Proza, wiersze, karykatury. Reclam, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-15-015065-8 , s. 90-94 (1994; po raz pierwszy opublikowane w: Imre Török: Akazienskizze. Nowe i stare historie. Loty fantazji. Pop Verlag, Ludwigsburg 2009, s. 32 – 35.).
  53. ↑ Robert Coover: Piękny śpioch. W: Johannes Barth (red.): Teksty i materiały dydaktyczne. Bajki Grimma - nowoczesne. Proza, wiersze, karykatury. Reclam, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-15-015065-8 , pp 94-95 (1996; po raz pierwszy opublikowane w: Robert Coover: Sleeping Beauty Stories. Niemiecki Gerd Burger. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1999, s. 53 – 54.).
  54. ↑ Karen Duve: Grrrimm. Goldmann, Monachium 2014, ISBN 978-3-442-47967-2 , s. 49-76.
  55. ↑ Manga Grimma. Specjalna taśma. Tokyopop, Hamburg 2012, ISBN 978-3-8420-0638-6 .
  56. ↑ www.deutsches-theater.de/dornroeschen
  57. ↑ Komiksowe zdjęcia do druku: Śpiąca królewna. Książka o filmie. Paragon, Bath 2013 ISBN 978-1-4723-4737-4 . Po niemiecku

linki internetowe

Commons : Śpiąca Królewna  - kolekcja obrazów, filmów i plików audio
Wikisłownik: Śpiąca Królewna  - wyjaśnienia znaczeń, pochodzenie słów, synonimy, tłumaczenia
Wikiźródła: Śpiąca Królewna  - Źródła i pełne teksty