Georg Forster

Georg Forster, obraz JHW Tischbein

Johann Georg Adam Forster (ur 27 listopada 1754 w Nassenhuben , Prus , † 10 stycznia 1794 w Paryżu ) był niemiecki przyrodnik , etnolog , pisarzem podróży i rewolucyjny podczas Oświecenia . Forster jest uważany za jednego z pierwszych przedstawicieli naukowej literatury podróżniczej . Pojawił się także jako tłumacz , dziennikarz i eseista .

Forster wziął udział w James Cook w drugiej opłynięcia i wnoszą istotny wkład w porównawczej geografii i etnologii na morzach południowych . Wykładał historię naturalną na uniwersytetach w Kassel i Wilnie . Jako niemiecki jakobin i członek Mogunckiego Klubu Jakobinów był jednym z protagonistów krótkotrwałej Republiki Moguncji .

Życie

Johann i Georg Forster na morzach południowych, obraz Johna Francisa Rigaud

Życie Georga Forstera było krótkie, ale bogate w doświadczenia, z których w XVIII wieku mogli korzystać tylko nieliczni. Ze wszystkich niemieckich harcerzy Georg Forster prawdopodobnie widział większość świata.

Wczesna podróż do Rosji i praca jako tłumacz

Georg Forster był synem przyrodnika i reformowanego pastora Johanna Reinholda Forstera i jego żony Justiny Elisabeth z domu Nicolai. Ojciec, bardziej zainteresowany filozofią i naukami przyrodniczymi niż teologią , zabrał w 1765 roku swojego dziesięcioletniego pierworodnego na podróż studyjną do dolnej Wołgi . Od niedawna zaczęli się tu osiedlać niemieccy emigranci, którzy odpowiedzieli na wezwanie Katarzyny Wielkiej . W imieniu rządu rosyjskiego Johann Reinhold Forster miał zbadać administrację i warunki życia Niemców nadwołżańskich . Podróż zabrała go od maja do sierpnia 1765 r. do jeziora Elton w depresji kaspijskiej , około 160 km na wschód od dzisiejszego Wołgogradu . Już wtedy młody Forster był zaangażowany w badania kartograficzne i badania gleby. Ojciec i syn spędzili kolejny rok w Petersburgu , gdzie Johann redagował swoje reportaże. W tym czasie Georg uczęszczał do szkoły Petriego i uczył się biegle rosyjskiego .

W sierpniu 1766 r. Johann Reinhold Forster przeniósł się z Petersburga do Londynu , aby zgodnie ze swymi upodobaniami budować na ziemi swoich przodków egzystencję jako nauczyciel i tłumacz. Georg towarzyszył mu tam i nauczył się angielskiego podczas długiej podróży statkiem . W wieku 13 lat opublikował swoją pierwszą książkę w Anglii : tłumaczenie dzieła Łomonosowa o historii Rosji ( Chronologiczne skrócenie historii Rosji; przetłumaczone z oryginalnego rosyjskiego ... i kontynuowane do dziś przez tłumacza. T . Snelling, Londyn 1767) z rosyjskiego na angielski, który otrzymał pochwałę w kręgach naukowych.

Forster wykorzystywał swój talent językowy nie tylko do późniejszych badań etnologicznych, ale także do zarabiania na życie jako tłumacz. W ciągu swojego życia tłumaczył głównie teksty z angielskiego i francuskiego na niemiecki, sporadycznie także z innych języków europejskich, takich jak rosyjski, holenderski i szwedzki i odwrotnie z niemieckiego, rosyjskiego czy francuskiego na angielski. Były to głównie reportaże z podróży, takie jak raport kapitana Williama Bligha o jego wyprawie z Bounty i słynnym buncie . Forster tłumaczył również teksty specjalistyczne z różnych dziedzin wiedzy.

Okrążenie z kapitanem Cookiem

Kapitan James Cook , obraz Nathaniela Dance
statki Cooka Resolution and Adventure 1776 w zatoce Matawai na Tahiti ; Obraz Williama Hodgesa
Kuka'ilimoku, rzeźba z piór hawajskiego boga wojny, eksponat z kolekcji Cook-Forster w Getyndze

Ponieważ botanik Joseph Banks , naukowy towarzysz kapitana Jamesa Cooksa w jego pierwszej wyprawie, odmówił towarzyszenia Cookowi w jego drugiej wyprawie na morza południowe, brytyjska admiralicja złożyła Reinholdowi Forsterowi ofertę wzięcia udziału w ekspedycji. 1772, aby stworzyć o podróży i opublikować ją po powrocie. Zgodził się pod warunkiem, że jego jedyny siedemnastoletni syn, Georg, będzie mógł występować jako kreślarz i asystent naukowy. Forsterowie zapoczątkowali fazę intensywnego udziału niemieckojęzycznych ekspertów w wyprawach mocarstw cesarskich na Pacyfik.

13 lipca 1772 roku ojciec i syn Forster wypłynęli na pokład Rezolucji w Plymouth . Podróż wiodła najpierw na południowy Atlantyk , następnie przez Ocean Indyjski i wody Antarktydy na południowy Pacyfik i wyspy Polinezji, a na koniec z powrotem do Anglii wokół Przylądka Horn , gdzie ekspedycja dotarła 30 lipca 1775 roku. Podczas swojej trzyletniej podróży z Cookiem Forsterzy zbadali Nową Zelandię , Wyspy Tonga , Nową Kaledonię , Tahiti , Markizy i Wyspę Wielkanocną i posuwali się dalej na południe niż ktokolwiek przed nimi. Druga podróż Cooka ostatecznie obaliła teorię o dużym, nadającym się do zamieszkania południowym kontynencie .

Georg Forster wziął udział - głównie jako rysownik i początkowo pod kierunkiem ojca - w badaniach z fauny i flory z mórz południowych . Obaj zdobyli wiele nowych informacji w dziedzinie botaniki i opisali dużą liczbę roślin wcześniej nieznanych w Europie, w tym rodzaj z rodziny Phyllanthaceae . Ich nazwa pochodzi od rodzaju Forstera z rodziny Stylidiaceae . Oficjalnym skrótem autora botanicznego Georga Forstera jest „ G.Forst. ”.

Jednak prawdziwymi obszarami jego zainteresowań, nad którymi wkrótce podjął samodzielne badania, były geografia porównawcza i etnologia . Szybko nauczył się języków wysp polinezyjskich. Jego raporty o Polinezyjczykach są uznawane do dziś, ponieważ odzwierciedlają starania Forstera o traktowanie mieszkańców Wysp Morza Południowego z empatią, sympatią i w dużej mierze bez uprzedzeń zachodnich chrześcijan. Dzięki tego rodzaju empatycznej obserwacji Forster znacznie wyprzedził innych etnologów swoich czasów. Jednocześnie uważał, by nie idealizować „szlachetnych dzikusów”. W przeciwieństwie do Louisa Antoine'a de Bougainville , który kilka lat wcześniej swoim reportażem z podróży po Tahiti stworzył dość bezkrytyczny, idealizujący romantyzm Morza Południowego, Forster postrzegał społeczeństwa wysp południowego Pacyfiku w bardzo zróżnicowany sposób. W przeciwieństwie do zwyczajowej wówczas klasyfikacji ludzi na „ rasy ” stosowanej także przez Kanta , Forster podkreślał, że

„To, że natura człowieka jest wszędzie klimatem inna, ale ogólnie rzecz biorąc, zarówno pod względem organizacji, jak i w odniesieniu do instynktów i przebiegu ich rozwoju, jest dokładnie taka sama”.

Opisał różne systemy społeczne i religie , które on, na przykład, Wyspy Towarzystwa , na Wyspy Friendly , w Nowej Zelandii i na Wyspie Wielkanocnej vorfand i doprowadził ją do odpowiednich różnych warunków życia. Jednocześnie zauważył, że języki na tych szeroko rozrzuconych wyspach są stosunkowo blisko spokrewnione. Na przykład pisał o mieszkańcach archipelagu Nomuka sąsiadującego z Tongą:

„Twój język, pojazdy, broń, artykuły gospodarstwa domowego, ubrania, przebicia [tatuaże], sposób przycinania brody; krótko mówiąc, cała ich istota zgadzała się dokładnie z tym, co widzieliśmy również na Tongatabu. Tylko my [...] nie mogliśmy dostrzec wśród nich jakiegokolwiek podporządkowania, które z drugiej strony było bardzo widoczne na Tongatabu i, w honorowych zeznaniach dla króla, posuwało się niemal do skrajnej niewoli.

Etnografie, które Forster zebrał wraz z ojcem na Południowym Pacyfiku, są dziś wystawione jako kolekcja Cooka-Forstera w Muzeum Etnograficznym w Getyndze . Część kolekcji posiadali ojciec i syn książę Leopold III. Podarowane Friedrichowi Franzowi von Anhalt-Dessau , który wystawił je w pawilonie nad Morzem Południowym w parku Wörlitz .

Podstawy współczesnej literatury podróżniczej

Podczas gdy jego ojciec napisał raport naukowy, o który poprosiła Admiralicja po jego powrocie, Georg Forster opublikował w 1777 w Londynie dziennik podróży A Voyage Round The World, przeznaczony dla ogółu społeczeństwa . Wraz z Rudolfem Erichem Raspe otrzymał wówczas tłumaczenie do niemieckiego wydania Reise um die Welt , które ukazało się w Berlinie w latach 1778/80 i z którego pochodzi powyższy cytat. Dzieło, które wyznacza początek nowożytnej niemieckiej literatury podróżniczej , natychmiast rozsławiło młodego autora i do dziś jest uważane za jeden z najważniejszych dzienników podróżniczych, jakie kiedykolwiek napisano. Została pochwalona przez Christopha Martina Wielanda jako najbardziej niezwykła książka swoich czasów i wywarła silny wpływ na Aleksandra von Humboldta , który określił Forstera jako swój wzór do naśladowania i towarzyszył mu w kilku podróżach. Ponadto ukształtował wielu etnologów późniejszych czasów.

Forster napisał wypolerowaną prozę niemiecką . Naukowo dokładny i oparty na faktach, wiedział, jak sformułować to w ekscytujący i łatwy do odczytania sposób. Tym, co odróżnia jego prace od dotychczasowej literatury podróżniczej, jest to, że nie gromadzą one jedynie danych, ale – na podstawie szczegółowych i partycypacyjnych obserwacji – przedstawiają spójne, opisowe i rzetelne fakty etnograficzne . Forster wielokrotnie przerywa czysty opis, aby filozoficznie zastanowić się nad swoimi obserwacjami .

Skupia się zawsze na ludziach, których spotyka, ich zachowaniu , zwyczajach , obyczajach i religiach, a także na ich formach społecznych. W Reise um die Welt reprodukuje nawet polinezyjskie teksty piosenek i zapis nutowy . Książka jest jednym z najważniejszych źródeł do badania społeczeństw na morzach południowych z czasów, zanim zapanowały tam wpływy europejskie.

Początki kariery akademickiej

Jego publikacja przyniosła Forsterowi wyróżnienia naukowe z całej Europy. Prestiżowe Towarzystwo Królewskie w Londynie przyjęło niespełna 23-latka jako członka w 1777 roku. Podobnie postępowały akademie naukowe od Berlina po Madryt . Od 1777 był członkiem Akademii Nauk w Getyndze . Ale ponieważ zaszczyty nie przyniosły żadnych pieniędzy, wrócił do Niemiec w 1778 roku. W 1780 został wybrany członkiem Towarzystwa Naukowego Leopoldina .

Forster początkowo wykładał historię naturalną w Collegium Carolinum w Kassel w latach 1778-1784 . Od tego czasu pozostaje również w bliskim kontakcie z najważniejszymi przedstawicielami oświecenia w Niemczech, m.in z Lichtenbergiem , Lessingiem , Kantem , Herderem , Wielandem i Goethem . Regularnie publikował artykuły na temat podróży badawczych i odkrywczych swoich czasów, takich jak trzecia wyprawa Cooka na morza południowe, w której on sam nie brał udziału, czy późniejsza ekspedycja Bounty . Forster był w kontakcie z jej inicjatorem, prywatnym naukowcem sir Josephem Banksem , który towarzyszył Cookowi w jego pierwszym okrążeniu świata od lat londyńskich.

W Kassel został członkiem loży masońskiej Zum koronowanej na Lwa oraz lokalnego Koła Złoto-Różokrzyżowców . Prawdopodobnie w 1776 roku został już członkiem słynnej loży Les Neuf Sœurs w Paryżu . W 1784 r. wstąpił do wiedeńskiej loży masońskiej o prawdziwej jedności , którą szczególnie cenił za działalność edukacyjną i reformatorską, i która zorganizowała na jego cześć loże.

W latach 1784-1787 Forster wykładał jako profesor historii naturalnej w Schola Principis Magni Ducatus Lithuaniae w polsko-litewskim Wilnie , dzisiejszym Uniwersytecie Wileńskim . W tym czasie nie uzyskał jeszcze doktoratu i dlatego napisał rozprawę (De plantis esculentis insularum oceani australis commentatio botanica) na temat jadalnych roślin z wysp Morza Południowego. Jednak aktywność nie spodobała się Forsterowi. Jednym z powodów było to, że powinien wygłaszać wykłady po łacinie , co było mu trudne: „Małą łacinę, którą znam, zawdzięczam tylko czytaniu; Samo czytanie nie wystarcza do pisania, a od dawna nie czytam autorów łacińskich. „Miał też trudności ekonomiczne i czuł się nieswojo w Wilnie:„ Ja i moja żona cieszymy się innym niż sobą, nie ma radości” Żadnej przyjemności, żadnego spokojnego tempa - w niegościnnym i brzydkim kraju - i musi boleć trzy i dziesięć razy, że nawet nie mogę sobie poradzić."

Życie prywatne

3 września 1785 roku Forster poślubił Theresę Heyne , córkę starożytnego naukowca Christiana Gottloba Heyne . Poznała go w czasie jego pobytu w Getyndze, a później stała się jednym z pierwszych niezależnych pisarzy w Niemczech. Georg Christoph Lichtenberg krytycznie skomentował planowany ślub: „Życzę dobremu Forsterowi powodzenia, ale nie sądzę, żeby go znalazł. Forster jest za miłością we właściwym umyśle; Therese dla à la Grenadière […] „Dalsze wypowiedzi jego i innych współczesnych można interpretować jako dowód na homoseksualne predyspozycje Forstera. W rzeczywistości utrzymywał bliskie przyjaźnie z licznymi homoseksualnymi mężczyznami i ożenił się stosunkowo późno, jak twierdził, również ze względów ekonomicznych. Nie ma wyraźnych dowodów na homoseksualne usposobienie Forstera. Sam zawsze temu zaprzeczał. Możliwe, że jego relacje z mężczyznami były tylko wyrazem kultu przyjaźni typowego dla XVIII wieku.

Zgodnie z sugestią Lichtenberga małżeństwo było wyjątkowo nieszczęśliwe. Obaj partnerzy mieli różne postawy wobec seksualności: Wpisy w dzienniku syna pastora Forstera sugerują, że cierpiał on na popęd seksualny, nie tylko z powodu przekonań religijnych. Forster miał czworo dzieci z Therese. W przypadku dwójki najmłodszych, urodzonych w Moguncji, ojcostwo budzi kontrowersje. Teresa dwukrotnie zakochała się w innych mężczyznach, najpierw w Friedrichu Ludwigu Wilhelmie Meyerze, a około 1791/92 w Ludwigu Ferdinandzie Huberze , którego później poślubiła. Forster za każdym razem proponował menage à trois , czego Teresa odmówiła. Zostawiła go w grudniu 1792 r., wkrótce po zajęciu Moguncji przez francuskie oddziały rewolucyjne, aby zapewnić sobie i dzieciom bezpieczeństwo w Strasburgu. Forster pozostał z nią blisko związany listownie aż do swojej śmierci. List, który Forster napisał do swojej żony Teresy w 1793 roku, został dodany przez Waltera Benjamina do swojego zbioru listów „ Naród niemiecki” . Huber napisał krótką biografię o jej zmarłym byłym mężu dla Leksykonu Rozmów von Brockhaus (1817), w której mówi się, że nawet po rozstaniu z nią uhonorował ją „z wyjątkiem łoża śmierci” z „wywyższoną miłością” . W opinii Hubera życie Forstera charakteryzował więc nieustanny „dysonans” między „wieloma jego poglądami a nikłością jego sfery działalności” a „podziwem tłumu i znikomością jego warunków domowych”.

Nieudane plany ekspedycji i przeprowadzka do Moguncji

Z powodu niezadowalającej sytuacji w Wilnie Forster był zachwycony, gdy w czerwcu 1787 r. dowiedział się, że został wybrany na szefa dużej rosyjskiej wyprawy na Pacyfik, którą planowała sfinansować caryca Katarzyna Wielka. Podróż zaplanowana była na cztery lata i miała zabrać pięć statków z Anglii przez Maderę , Brazylię , Przylądek Dobrej Nadziei , Australię, Nową Zelandię, Przyjaźni , Społeczeństwo i Wyspy Sandwich do wybrzeży Pacyfiku Ameryki, na Wyspy Kurylskie jako a także do Japonii i ołowiu w Chinach. Podczas wyprawy Forster miał otrzymywać roczną pensję w wysokości 2000 rubli, a jego żona roczny dodatek w wysokości 1000 rubli. Po powrocie miał - na wypadek śmierci jego żony - dożywotnio korzystać z rocznej emerytury w wysokości 1500 rubli. Ponadto rząd rosyjski spłacił swoje długi w Wilnie. Forster został zwolniony ze swoich obowiązków i wrócił w sierpniu z żoną do Getyngi. Wyprawa jednak nie doszła do skutku, ponieważ w 1787 roku wybuchła wojna rosyjsko-turecka . Dlatego też w 1788 roku Forster przyjął stanowisko starszego bibliotekarza na Uniwersytecie w Moguncji , które otrzymał za pośrednictwem historyka Johannesa von Müllera (1752-1809).

Widoki na Dolny Ren

Z Moguncji Forster wyruszył w dłuższą podróż z młodym Aleksandrem von Humboldtem wiosną 1790 r. , która zawiodła go do Nadrenii , Niderlandów Austriackich , Holandii , Anglii i Paryża. Swoje wrażenia opisał w trzytomowym dziele Widoki Dolnego Renu, Brabancji, Flandrii, Holandii, Anglii i Francji w kwietniu, maju i czerwcu 1790 , opublikowanym w latach 1791-1794 . W liście do autora Johann Wolfgang von Goethe pochwalił to jako „tak przyjemne jak nauczanie, kiedy skończysz, lubisz zaczynać od nowa i chcesz podróżować z tak dobrym, dobrze wyszkolonym obserwatorem”. Oprócz wielu rozważań ekonomicznych, książka zawiera również szczegółowe rozważania z zakresu historii sztuki, które były tak samo ważne dla naukowej historii sztuki, jak Podróż dookoła świata dla etnologii . Forster, na przykład, był jednym z pierwszych, którzy doszli do rzetelnej oceny sztuki gotyckiej , która w tamtych czasach była jeszcze w dużej mierze odrzucana jako „barbarzyńska” i antycypowana idee z epoki romantyzmu .

Podobnie jak 15 lat wcześniej na morzach południowych, jego głównym zainteresowaniem podczas tej nowej podróży ponownie były zachowania społeczne ludzi. Zainteresowanie Forstera wzbudziły powstania ludowe we Flandrii i Brabancji oraz oczywiście rewolucja francuska. Jego podróż na te tereny, jak również do Holandii i Anglii, gdzie swobody obywatelskie były stosunkowo dobrze rozwinięte, powinna służyć mu nie tylko do zapewnienia sobie własnego osądu politycznego. Ponieważ w tym czasie był już zagorzałym przeciwnikiem Ancien Regime . Podobnie jak wielu innych niemieckich uczonych, powitał wybuch rewolucji poprzedniego roku jako logiczną konsekwencję Oświecenia. Już 30 lipca 1789 r., niedługo po ujawnieniu się burzy na Bastylię , napisał do swojego teścia, filologa z Getyngi Christiana Gottloba Heyne'a :

„Ale fajnie jest widzieć, jak filozofia dojrzała w umyśle, a następnie zaowocowała w państwie. [...] Jest to więc najbezpieczniejszy sposób edukowania ludzi o ich prawach; wtedy reszta pracy jest wykonywana sama.”

Klub Jakobinów i Republika Moguncji

Zgromadzenie Mogunckiego Klubu Jakobinów. Przypuszczalnie Georg Forster przy mównicy.
Drzewo wolności z czapką jakobińską w krajobrazie Mozeli na granicy Księstwa Luksemburga i Republiki Francuskiej. Akwarela nad rysunkiem piórem i ołówkiem J. W. Goethego (1792).

21 października 1792 francuska Armia Rewolucyjna pod dowództwem generała Custine'a zajęła Moguncję . Dwa dni później z inicjatywy Georga Wilhelma Böhmera powstał Moguncki Klub Jakobinów , do którego Forster dołączył na początku listopada po początkowych wahaniach. Od początku 1793 brał czynny udział w powstaniu Republiki Moguncji . Pierwsza republika na ziemi niemieckiej zbudowana na zasadach demokracji burżuazyjnej z grubsza obejmowała obszar na lewym brzegu Renu między Landau a Bingen . Forster został wiceprezesem tymczasowej administracji i został wybrany na członka Konwentu Narodowego Renu i Niemiec . Po uchwaleniu Konwentu Narodowego w Paryżu w celu wprowadzenia demokracji na terytoriach okupowanych, Forster był jednym z inicjatorów „sondażu konstytucyjnego” w Moguncji i 40 wsiach, w którym 10% obywateli gildii Moguncji i 29 wsi głosowało za „ Konstytucja frankońska”.

Od stycznia do marca 1793 roku był redaktorem od Die Neue Mainzer Zeitung lub Der Volksfreund . W swoim pierwszym artykule napisał: „ Wolność prasy w końcu panuje w tych murach, w których wynaleziono prasę drukarską”. Wolność nie trwała jednak długo, ponieważ Republika Moguncji istniała tylko do wycofania się Francuzów w lipcu 1793 r.

Śmierć w rewolucyjnym Paryżu

W tym czasie Forster nie był już w Moguncji. Jako członek Konwentu Narodowego, pierwszego demokratycznego parlamentu w Niemczech, został wysłany do Paryża, aby wystąpić o aneksję nierentownej republiki Moguncji do Francji. Prośba została przyjęta, ale została rozstrzygnięta przez odzyskanie Moguncji przez oddziały koalicji antyfrancuskiej.

Na skutek dekretu cesarza Franciszka II , który czynił współpracę niemieckich „poddanych” z francuskim rządem rewolucyjnym przestępstwem karalnym, Forster uległ cesarskiemu zakazowi i nie mógł już wrócić do Niemiec. Zupełnie bez grosza i bez żony, która zostawiła go już z dziećmi w Moguncji, pozostał w Paryżu. Tam właśnie rewolucja wejściu w fazę terroru The terytorium z komitetu opiekuńczego pod Maximilien de Robespierre .

Forster uświadomił sobie teraz sprzeczność między roszczeniami rewolucji do promowania szczęścia ludzkości a rewolucyjną praktyką, która może okrutnie ignorować szczęście i życie jednostki. W przeciwieństwie do wielu innych niemieckich zwolenników rewolucji, takich jak Friedrich Schiller , Forster nie odwracał się od ideałów rewolucyjnych nawet pod wrażeniem reżimu terrorystycznego. Porównał wydarzenia we Francji z naturalnym wydarzeniem, którego nie można było zatrzymać. Tuż przed śmiercią pisał:

„Rewolucja to huragan. Kto może to powstrzymać? Człowiek wprowadzony przez nich do działania może robić rzeczy, których potomność nie pojmie z przerażeniem ”.

Zanim panowanie terroru osiągnęło punkt kulminacyjny, Georg Forster zmarł w styczniu 1794 roku, nie mając jeszcze czterdziestu lat, na zapalenie płuc w małym mieszkaniu na poddaszu przy Rue des Moulins w Paryżu.

Życie pozagrobowe

Wkrótce po śmierci Forstera jego twórczość została prawie całkowicie zapomniana poza światem zawodowym, nie tylko z powodu jego zaangażowania podczas rewolucji francuskiej. W zależności od aktualnych trendów politycznych Forster jest do dnia dzisiejszego różnie oceniany.

Na początku 19 wieku, filozof Friedrich Schlegel pisał o nim: „Wśród wszystkich rzeczywistych prozaików, żaden z nich tchnie ducha wolnego postępu Aż Georg Forster.” Forster był również oceniany raczej pozytywnie w pre-marzec okres . Jego córka Marie Therese Forster opublikowała pierwsze pełne wydanie jego dzieł w 1843 roku, zapewniając w ten sposób trwały wpływ Forstera; udało jej się pozyskać historyka literatury Georga Gottfrieda Gervinusa za biografię swojego ojca .

Generalnie jednak w okresie rozkwitu nacjonalizmu w ponapoleońskich Niemczech obraz rzekomego „zdrajcy ojczyzny” coraz bardziej zaciemniał obraz badacza i pisarza. Pamięć Forstera została wykluczona w czasach Cesarstwa Niemieckiego, a jeszcze bardziej w okresie narodowego socjalizmu . Wyjątkiem było oznaczenie kopalni rud metali nieżelaznych Georg Forster w okręgu rud Bensberg w Bergisch Gladbach w 1850 roku .

Natomiast NRD włączyła pamięć badacza i rewolucjonisty do własnej tradycji. Na przykład pierwsza niemiecka stacja badawcza na Antarktydzie , założona przez NRD w 1976 roku, nosiła nazwę Georg Forster Station . Gimnazjum, obecnie gimnazjum, w Berlin-Friedrichsfelde nosi imię Forstera.

W poszukiwaniu tradycji demokratycznych w historii Niemiec w latach 70. w Republice Federalnej Niemiec rozpoczęła się zróżnicowana debata z Forsterem. W latach 80. Towarzystwo Uniwersyteckie w Kassel ufundowało Nagrodę Georga Forstera za wybitne osiągnięcia na Uniwersytecie w Kassel, które nie tylko wyróżniają się tematem, ale także wykraczają poza horyzonty własnego tematu. Fundacja im. Aleksandra von Humboldta przyznaje również nagrodę badawczą Georga Forstera. A od 2015 r. parlament Nadrenii-Palatynatu honoruje swoich byłych członków Medalem Georga Forstera.

CMA CGM Georg Forster

Na terenie kampusu Uniwersytetu Jana Gutenberga w Moguncji od 2013 r. znajduje się „Georg Forster Building”, w którym mieszczą się m.in. nauki społeczne oraz Instytut Historii Sztuki i Muzykologii. Na budynku przy Neue Universitätsstrasse 2 w Moguncji znajduje się tablica pamiątkowa Forstera, również w Getyndze przy Haus Papendiek 16. W międzyczasie nazwy Forstera noszą ulice i szkoły w całych Niemczech, np. Zintegrowana Szkoła Ogólnokształcąca Wörrstadt , który znajduje się na terenie dawnej Republiki Moguncji, a od 2012 roku Georg-Forster-Gymnasium w Kamp-Lintfort nad Dolnym Renem. Ponadto jego imieniem nazwano rybitwę leśną i megakontenerowiec francuskiej firmy spedycyjnej i logistycznej CMA CGM .

Reputacja Forstera jako jednego z pierwszych i najważniejszych niemieckich etnologów jest dziś bezdyskusyjna. Jego praca w znacznym stopniu przyczyniła się do ustanowienia etnologii jako niezależnej gałęzi nauki w Niemczech.

Pracuje

Wydania robocze

  • Wszystkie pisma Georga Forstera. Zredagowany przez córkę i opatrzony charakterystyką Forstera przez GG Gervinusa w 9 tomach (= pierwsze pełne wydanie). Brockhaus, Lipsk 1843.
    • Rejsy odkrywcze na Tahiti i morza południowe. Pod redakcją Hermanna Homanna. Wyciąg (tom 1 i 2) z pełnego wydania w 9 tomach z 1843 r. Przedruk wydania Erdmann, 1988, ISBN 3-522-60160-2 .
  • Prace Georga Forstera, wszystkie pisma, pamiętniki, listy. Pod redakcją Niemieckiej Akademii Nauk w Berlinie, G. Steiner, H. Fiedler et al. Akademie, Berlin 1958 ff. (Wcześniej Vol. 1-18 bez 6.3 i 10.2; planowane 19 i 20).
  • Prace w czterech tomach. Pod redakcją Gerharda Steinera, Lipsk 1971
  • Prace Forstera w dwóch tomach. Wybrane i wprowadzone przez Gerharda Steinera. Wydanie III, Berlin i Weimar 1983 (Biblioteka Klasyków Niemieckich)
  • Leśniczy. Czytanie książki na nasze czasy. Wyd. Gerhard Steiner, Manfred Häckel i Lu Märten. Seria: Czytanie książek dla naszych czasów. Thüringer Volksverlag, Weimar 1952 a.

Czcionki

Litery

Tłumaczenia

literatura

  • Studia Georga Forstera. Redagowany na zlecenie Georg Forster Society przez Horsta Dippela i Helmuta Scheuera, od 2007 roku przez Stefana Greifa i Michaela Ewerta. Kassel University Press, Kassel 1997 ff. ISSN  1439-9105
  • Hanno Beck : Georg Forster - geograf, podróżnik i rewolucjonista (1754-1794). W: Hanno Beck: Wielcy geografowie. Pionierzy - outsiderzy - uczeni. Dietrich Reimer Verlag, Berlin 1982, ISBN 3-496-00507-6 , s. 54-82
  • Ulrike Bergmann: Mezalians. Georg Forster: żeglarz - Therese Forster: pisarka. Frankfurt nad Menem 2008, ISBN 978-3-940111-54-8 .
  • Andreas W. Daum : Niemieccy przyrodnicy na Pacyfiku około 1800 roku: uwikłanie, autonomia i ponadnarodowa kultura wiedzy. W: Explorations and Enanglements: Germans in Pacific Worlds od wczesnego okresu nowożytnego do I wojny światowej , wyd. przez Hartmuta Berghoffa i in. Nowy Jork, Berghahn Books, 2019, s. 70-102.
  • Alfred Dove :  Forster, Georg . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 7, Duncker & Humblot, Lipsk 1877, s. 172-181.
  • Ulrich Enzensberger : Georg Forster. Nawigator i rewolucjonista. Wagenbach, Berlin 1979, ISBN 3-8031-2057-8 .
  • Ulrich Enzensberger: Georg Forster. Życie w kawałkach. Eichborn, Frankfurt nad Menem 1996. dtv, Monachium 2004, ISBN 3-423-13248-5 .
  • Michael Ewert: "Rozum, uczucie i wyobraźnia zjednoczeni w najpiękniejszym tańcu". Esej autorstwa Georga Forstera. Königshausen i Neumann, Würzburg 1993, ISBN 3-88479-769-7 .
  • Michael Ewert: Georg Forster w świetle nowo odkrytych źródeł . W: Georg Forster Studies XI / 1 (2006), s. 31-62.
  • Rotraut Fischer: Podróż jako sztuka doświadczania. "Widoki na Dolny Ren" Georga Forstera. „Prawda” w „obrazach rzeczywistości”. Hain, Frankfurt nad Menem 1990, ISBN 3-445-08944-2 .
  • Jörn Garber (red.): Percepcja - Konstrukcja - Tekst. Obrazy rzeczywistości w twórczości Georga Forstera. Niemeyer, Tybinga 2000, ISBN 3-484-81012-2 .
  • Jörn Garber, Tanja van Hoorn: Natura-ludzka-kultura. Georg Forster w ówczesnej dziedzinie naukowej. Wehrhahn, Hanower 2006, ISBN 3-86525-017-3 .
  • Jürgen Goldstein: Georg Forster. Między wolnością a siłą natury . Matthes & Seitz, Berlin 2015, ISBN 978-3-95757-090-1 .
  • Klaus Harpprecht : Georg Forster czyli Miłość do Świata. Biografia. Rowohlt, Reinbek 1990, ISBN 978-3-499-12634-5 .
  • Dieter Heintze: Georg Forster (1754-1794) , w: Klassiker der Kulturanthropologie , Wolfgang Marshall (red.), CH Beck, Monachium 1990, s. 69-87, 323-327.
  • Carola Hilmes: Georg Forster i Therese Huber - Małżeństwo w listach. W: Gislinde Seybert (red.): Para literacka. Le para littéraire. Intertekstualność dyskursów płci. Intertextualité et discours des sex. Aisthesis, Bielefeld 2003, ISBN 3-89528-324-X , s. 111–135. ( Pełny tekst , PDF, 0,2 MB)
  • Tanja van Hoorn: Przeczytaj z ciała. Georg Forster w kontekście antropologii fizycznej XVIII wieku . (= Wkład Hallesche w europejskie oświecenie 23). Niemeyer, Tybinga 2004, ISBN 3-484-81023-8 . ( Recenzja Meike Steiger , IASL)
  • Kurt Kersten : Opływający. Johann Georg Adam Forster 1754-1794. Francke, Berno 1957.
  • Claus-Volker Klenke, Jörn Garber, Dieter Heintze: Georg Forster z perspektywy interdyscyplinarnej. Składki na Międzynarodowe Sympozjum Georga Forstera w Kassel, 1. – 4. Kwiecień 1993. Akademia, Berlin 1994, ISBN 3-05-002614-6
  • Christian Graf von Krockow : Wielkie marzenie o edukacji. Śladami wielkich odkrywców Jamesa Cooka i Georga Forstera. Lista, Berlin 2005, ISBN 3-548-60518-4 .
  • Gundolf Krüger: Najwcześniejsze dokumenty kulturalne z Polinezji: Kolekcja kucharzy z Getyngi / Forster . W: Gundolf Krüger, Ulrich Menter, Jutta Steffen-Schrade (red.): TABU?! Ukryte Siły - Tajna Wiedza. Imhof Verlag, 2012, ISBN 3-86568-864-0 , s. 128-131 oraz liczne ilustracje z zasobów muzeum.
  • Wolf Lepenies : Zapomniana tradycja antropologii niemieckiej , w: Saeculum , 24, 1973, s. 50–78.
  • Helmut Mathy : Georg Forster w Moguncji. Od duchowego oświecenia do konkretnej rewolucji. w: Republika Moguncji. Narodowa Konwencja Ren-Niemiecka. Wyd. Landtag Rheinland-Pfalz, Moguncja 1990, ISBN 3-7758-1284-9 , s. 185-190 .
  • Jakob Moleschott : Georg Forster, przyrodnik ludu . Frankfurt nad Menem 1854
  • Johannes Paul : Georg Forster: Wrażliwe okrążanie. W: Pełna przygód podróż przez życie - siedem esejów biograficznych. Wilhelm Köhler, Minden 1954, s. 67-112
  • Christine-Kai Pommer: Heinrich Friedrich Link - Podróż przyrodnika i lekarza do Francji, Hiszpanii i Portugalii , rozprawa doktorska, 2008, zdigitalizowana
  • Alois Prinz : Raju nigdzie nie ma. Historia życia Georga Forstera. Frankfurt 2008 ISBN 978-3-458-35053-8
  • Charlotte Thomas: Podróż dookoła świata. Opowieść o dzieciństwie i młodości Georga Forstera . Biblioteka Młodzieży Knabesa, Weimar 1967
  • Gerhard Steiner:  Forster, Johann Georg Adam. W: Nowa biografia niemiecka (NDB). Tom 5, Duncker & Humblot, Berlin 1961, ISBN 3-428-00186-9 , s. 301 ( wersja zdigitalizowana ).
  • Gerhard Steiner: mason i różokrzyżowiec. Droga Georga Forstera przez tajne stowarzyszenia. Akademia, Berlin 1987 ISBN 3-05-000448-7
  • Gerhard Steiner: Georg Forster i rewolucja francuska. w: Erik Neutsch: Forster w Paryżu. Narracja. Mitteldeutscher Verlag, Lipsk 1981; ponownie w jednej opowieści, trzech esejach. Dingsda, Querfurt 1994 ISBN 3-928498-36-3
  • Gerhard Steiner: Georg Forster. Metzler, Stuttgart 1977
  • Ruth Stummann-Bowert: Georg Forster: tłumacz, redaktor i recenzent na przykładzie „Wiadomości z Wysp Pelew w zachodnim rejonie Pacyfiku” 1789, w: Georg-Forster-Studien, 9, 2004, s. 181- 223
  • Tilman Spreckelsen : Rysownik kapitana Cooka. Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung , 23 września 2007, s. 72–73
  • Ludwig Uhlig: Georg Forster. Życiowa przygoda uczonego obywatela świata (1754–1794). Vandenhoeck & Ruprecht, Getynga 2004 ISBN 3-525-36731-7
  • Frank Vorpahl: Odkrywca świata. Szukam Georga Forstera . Galiani, Berlin 2018 ISBN 3-86971-149-3 .
  • Eva Waniek: Pozycjonowanie i przekraczanie - „Grupy wyspiarskie” kobiecości w podróży Georga Forstera dookoła świata. W: Życie z podbojem. Refleksje na temat współczesnego syndromu, komunikaty Instytutu Nauki i Sztuki, rok 48, 1993 / nr 1 i 2, s. 53-60.
  • Georga Forstera. Morza Południowe w Wörlitz . Pod redakcją Franka Vorpahla i Fundacji Kultury Dessau-Wörlitz. Monachium: Hirmer 2019. ISBN 978-3-7774-3179-6 [niemiecki. Wydanie], ISBN 978-3-7774-3314-1 [pol. Wynik].
  • Elisabeth Décultot , Jana Kittelmann, Andrea Thiele, Ingo Uhlig (red.): Zbieranie świata. Johann Reinhold Forster i Georg Forster. Wallstein-Verlag, Getynga 2020.

Fikcyjne reprezentacje

Powieści

Kino

  • Wyprawa do Mórz Południowych - Georg Forster , dokumentalny dramat przez ZDF , Niemcy 2012, 43:26 min, Book: Frank Vorpahl, moderatora. Robert Atzorn , kamera: Hans Jakobi, produkcja: CineCentrum, pierwszej emisji: 19 lutego 2012 roku w sprawie ZDF .
  • Spotkanie w Travers ,film fabularny DEFA , NRD 1989, reżyseria: Michael Gwisdek . Film oparty na opowiadaniu Fritza Hofmanna o tym samym tytuleopowiada o fikcyjnym spotkaniu Forstera z jego żoną Teresą i jej kochankiem.

wystawa

  • Wystawa stała „Georg Forster”. Zamek Wörlitz , dwie części od 2018 roku; III część od maja 2019 r.

linki internetowe

Commons : Georg Forster  - Kolekcja obrazów, filmów i plików audio
Wikicytaty: Georg Forster  - Cytaty
Wikiźródła: Georg Forster  - Źródła i pełne teksty

Indywidualne dowody

  1. ↑ Ludwig Uhlig: Georg Forster: Życiowe przygody uczonego obywatela świata (1754-1794). Vandenhoeck & Ruprecht , Getynga 2004, s. 25 i nast.
  2. ↑ Artykuł przez Michaela Schreiber w Germersheim Translator Lexicon , 2017 wraz z listą jego znanych przekładów, informacje na temat współpracowników tłumaczy.
  3. ↑ Andreas W. Daum : Niemieccy przyrodnicy na Pacyfiku około 1800 r.: Uwikłanie, autonomia i ponadnarodowa kultura wiedzy , w: Explorations and Enanglements: Germans in Pacific Worlds od wczesnego okresu nowożytnego do I wojny światowej , wyd. v. Hartmut Berghoff , Frank Biess i Ulrike Strasser. Berghahn Books, Nowy Jork 2019, 79-102.
  4. ↑ Lotte Burkhardt: Katalog tytułowych nazw roślin . Rozszerzone wydanie. Ogród Botaniczny i Muzeum Botaniczne Berlin, Wolny Uniwersytet Berlin Berlin 2018. [1]
  5. ^ Daum : Niemieccy przyrodnicy na Pacyfiku , 84, 90.
  6. ↑ cytat za Franka Vorpahla: Ulu im Umu. From Forsters Brodbaum to Global Breadfruit , w: Stefan Greif i Michael Ewert (red.): Georg Forster Studies XXI: Georg Forster: Postkolonialismus und Künste , Kassel University Press, 2018, s. 49 - 62, s. 54
  7. ↑ Również pod tytułem: Wyprawa odkrywcza na Tahiti i morza południowe . Stuttgart 1995, ISBN 3-522-60160-2 lub ISBN 3-8291-1211-4 (fragment dziewięciotomowej pracy).
  8. ↑ Holger Krahnke: Członkowie Akademii Nauk w Getyndze 1751-2001 (= Traktaty Akademii Nauk w Getyndze, Klasa Filologiczno-Historyczna. Tom 3, t. 246 = Traktaty Akademii Nauk w Getyndze, Matematyczno- Klasa fizyczna Odcinek 3, t. 50). Vandenhoeck & Ruprecht, Getynga 2001, ISBN 3-525-82516-1 , s. 83.
  9. ^ Wpis członka Georga Forstera z Niemieckiej Akademii Przyrodników Leopoldina , dostęp 12 stycznia 2017 r.
  10. ↑ W swojej pracy On the Use of Teleological Principles in Philosophy (1788) Kant szczegółowo omawia krytykę koncepcji rasy przez Forstera, a także pracę Forstera z 1786 roku, w której ustanawia „drabinę kolorów skóry” mieszkańcy półkuli północnej.
  11. ^ Georg Forster: Listy do Ernsta Friedricha Hectora Falcke. Nowo odnaleziona Forsteriana z czasów złota i różokrzyżowców. Zredagowany i ze wstępem Michaela Ewerta i Hermanna Schüttlera. Wydawnictwo Uniwersytetu Kassel, Kassel 2009.
  12. ↑ Za B. Blawisem w: Muzeum Masonerii. Tom V., s. 190 n.
  13. ^ Eckart Kleßmann : Universitätsmamsellen. Eichborn, Frankfurt nad Menem 2008, ISBN 978-3-8218-4588-3 , s. 162 ff.
  14. ^ Georg Friedrich Lichtenberg: Schriften und Lichtenberg, t. 4, Monachium 1967, s. 605.
  15. ↑ Bernd-Ulrich Hergemöller: Mann for Mann, Hamburg 1998, s. 234 n.
  16. ↑ Hermann Kettner (red.): Korespondencja Johanna Georga Adama Forstera z S. Th. Sömmerringiem , Braunschweig 1877, s. 212 f.
  17. ↑ Prace Georga Forstera , t. 12, Dzienniki, Berlin 1993, s. 21.
  18. ↑ Prace Georga Forstera , t. 12, dzienniki, Berlin 1993, s. 69, 93 i 148
  19. ↑ Bernd-Ulrich Hergemöller: Mann za Mann, Hamburg 1998, s. 235.
  20. ↑ Carola Hilmes: Georg Forster i Therese Huber: Małżeństwo w listach , goethezeitportal.de, 12 stycznia 2004 (PDF; 175 kB).
  21. ↑ Johann Georg Adam Forster , w: Rozmowy-Leksykon czyli encyklopedyczny zwięzły słownik dla majątków wykształconych , t. 3, Lipsk i Altenburg 1817 (FA Brockhaus), s. 710 f.
  22. ↑ Por. Heinrich Benedikt: Kiedy Belgia była Austriakiem . Herold, Wiedeń, Monachium 1965, s. 247 ff .
  23. ^ List Goethego do Forstera z dnia 25 czerwca 1792 r.
  24. ^ Franz Dumont, Republika Mainzer 1792/93 . Francuski eksport rewolucji i niemiecka próba demokracji , nr 55 serii wydawniczej Landtagu Nadrenia-Palatynat, ISSN  1610-3432 , ISBN 978-3-9811001-3-6 , s. 64, 74, 75
  25. ^ Nagroda im. Georga Forstera Towarzystwa Uniwersyteckiego w Kassel , uni-kassel.de
  26. ↑ Nagroda im. Georga Forstera w Fundacji im . Aleksandra von Humboldta (humboldt-foundation.de); Źródło 17 grudnia 2014.
  27. ↑ CMA CGM Georg Forster: ochrzczony w Hamburgu , hamburg.de
  28. ↑ Antologia, fragmenty wszystkich ważniejszych prac. Z bardzo szczegółowym harmonogramem i objaśnieniami słów. 506 stron, 11 czarno-białych ilustracji
  29. ↑ Dedykacja ze skrótem JGAF identyfikuje Forstera jako tłumacza
dane osobiste
NAZWISKO Forster, Georg
ALTERNATYWNE NAZWY Forster, Johann Georg Adam (pełne imię i nazwisko)
KRÓTKI OPIS Niemiecki przyrodnik, etnolog, pisarz podróżniczy, dziennikarz, eseista i rewolucjonista okresu Oświecenia
DATA URODZENIA 27 listopada 1754
MIEJSCE URODZENIA Wyciągi mokre koło Gdańska
DATA ŚMIERCI 10 stycznia 1794 r
Miejsce śmierci Paryż