Lista zwrotów łacińskich / I

I.

Ja, fuga. Sed poteras tutior esse domi.

„Idź, uciekaj! Ale możesz być bezpieczniejszy w domu.”- Martial , Epigrammata 1,3,12.

Tęsknię, veni vocatus.

„Idź, gdy zostaniesz posłany, przyjdź, gdy zostaniesz wezwany”.

Iacta

Iacta alea esto

„Kość powinna być rzucona!” – Wariant powiedzenia Cezara Alea iacta est . Cytat z Suetons De vita Caesarum , Caesar 33.1, gdzie zdanie cytowane jest w greckim oryginale:

" Ἀνερρίφθω κύβος. "

Iacta est alea.

„Kość została rzucona”. - Modyfikacja Alea iacta est , motto reformatora Ulricha von Hutten , które w niemieckim tłumaczeniu brzmi Ich hab dar's .

Iaktura

Iactura paucorum servat multos.

„Utrata nielicznych jest zbawieniem wielu”.

ja jestem

Jestem proximus ardet / Ucalegon.

„Sąsiad Ukalegon już pali.” - Z opisu Eneasza z płonącej Troi w Eneidy z Wergiliusza (2311 f.).

Iam scies patrem tuum mercedes perdidisse.

„Wkrótce dowiesz się, że twój ojciec przegrał trudy.” Petroniusz , Satyrykon 58,8.

Iam seges est, ubi troia fuit.

„Są już pola, na których była Troja”. - Po całkowitym zniszczeniu miasta Troja .

Owidiusz , Heroidy 1.53.

Ibi

Ibi debet quis puniri, ubi quis deliquit.

„Tam trzeba ukarać kogoś, kogo obraził.” Rzymska maksyma prawna o jurysdykcji sądu miejsca zbrodni.

Ibi fas, ubi proxima merces.

„Istnieje prawo, w którym zysk jest najbliższy”. Lucan , Pharsalia 10,408.

Kontekstem jest opis pozbawionej skrupułów Soldateski w wojnie domowej: „Nulla fides pietasque viris, qui castra secuntur / venalesque manus” („Mężczyźni, którzy mieszkali w obozie, nie mieli wierności ani poczucia honoru, tylko ręce na sprzedaż” ), mówi bezpośrednio wcześniej (407 f.).

Tamże

Tamże (tamże)

„Ibid” – zwykle dla odniesień bibliograficznych

NS

id est ( tj )

„Das ist” - odpowiada niemieckiemu „das ist” i „das oznacza” lub ich skrótowi „d. i. „i” d. h. " (nie mylić z" na przykład "/" np. ")

Wyrażenie to jest używane zwłaszcza w pisanym języku angielskim i czytane jako „ to znaczy ” . (Podobnie w języku napisany językiem, zamiast „ na przykład ” (ang. „Na przykład”), co do zasady „ e. G. ” (skrót od łacińskiego exempli gratia ) stosowany jest odpowiednio „z. B.” .)

Id fecit cui prodest.

Zrobili to ci, którzy odnoszą korzyści.

Id fieri potest, ut fallar.

Mogę się mylić.

Ten sam

Idem ius omnibus

„Równe prawa dla wszystkich”

Idem za idem

"To samo przez to samo" - termin określający błąd logiczny polegający na tym, że kiedy termin jest zdefiniowany, występuje on w wyrażeniu, które ma być zdefiniowane. Przypadek szczególny definicji okręgu .

Idem velle atque idem nolle, ea demum company amicitia est.

„Chcieć tego samego i nie chcieć tego samego, to jest solidna przyjaźń.” - Sallust , de coniuratione Catilinae 20.4.

Idola

Idola Specus

„Iluzje jaskiniowe” – nawiązując do alegorii jaskini Platona , według Francisa Bacona, tych oszustw, które wyłaniają się z ciemnych głębin jednostki.

Idola Teatry

„Iluzje teatralne” - iluzje teatralne. Błędy w tradycyjnych, przekonująco przedstawionych doktrynach.

Idola Fori

„Iluzje rynku” – według Bacona te błędy, za które odpowiada użycie języka.

Plemię Idola

„Iluzje gatunku” – według Bacona błędy naszych umysłów

Jezus / Jezus

Jesu Juva (JJ)

Jezu pomóż! - Zwrot na początku prac artystycznych. Znanym przykładem jest Johann Sebastian Bach , który prawie zawsze kierował swoją twórczością z „JJ”.

Jezus / Jezus

Jezus Hominum Zbawiciel (IHS)

„Jezus (jest) Odkupicielem ludzi” – monogram Chrystus IHS pochodzi z transkrypcji trzech pierwszych liter greckiego imienia Jezus , ΙΗΣΟΥΣ IESOUS , zm. H. Iota , Eta i Sigma . Popularną interpretacją w języku niemieckim jest również „Jezus, Heiland, Seligmacher”. Powszechna jest również łacińska pisownia „Iesus Hominum Salvator”.

Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum ( INRI )

„Jezus z Nazaretu Król Żydowski” - Nagłówek, zwany także tytułem krzyża ( titulus crucis ), został umieszczony przez Rzymian nad głową Jezusa na krzyżu według Ewangelii . INRI to łacińskie inicjały nagłówka.

Ignawa

Stosunek Ignavy

„Leniwy rozum” – dla stoików określenie pozycji ich przeciwników, którzy zaprzeczali wolnej woli i uważali, że rozum ludzki nie ma wpływu na bieg rzeczy.

Ignem

Ignem ab igne

„Ogień ognia”

Igni

Igni żelazo

„Ogniem i mieczem” - Niezwykłą siłą, m.in. B. igni ferroque minari („grożą całkowitą zagładą”). Warianty to igne atque ferro , igni et ferro , ferro ignique i inne.

Ferrum ("żelazo") jest używane w tych wyrażeniach, podobnie jak nasze żelazo, stal, ostrze jako " miecz , sztylet ".

Ignis

Ignis aurum probat.

„Ogień sprawdza złoto” lub „Ogień sprawdza złoto”.

Ignis et aquae interdictio

„Zakaz ognia i wody” – formuła banicji

Ignis, klacz, mulier tria mala.

„Ogień, morze i kobieta to trzy zło” – Wariant „Mare ignis mulier: tria sunt mala” („Morze, ogień i kobieta to trzy zło”), Mizoginiczne powiedzenie przetłumaczone z języka greckiego : Θάλασσα καὶ πῦρ καὶ γυνή, κακὰ τρία.

Nieuk

Ignoramus et ignorabimus .

„Nie wiemy i nie będziemy wiedzieć.” – to stwierdzenie nawiązuje do wykładu przyrodnika Emila du Bois-Reymonda i komedii George'a Ruggle'a.

Ignorancja

Ignorantia iuris nocet.

„Nieznajomość prawa jest szkodliwa”. - Nieznajomość prawa nie chroni przed karą.

Ignorantia non est argumentum .

„Ignorancja nie jest argumentem” – zdaniem Fryderyka Engelsa rzekome powiedzenie filozofa Barucha Spinozy

Ignorantia legis non excusat .

„Ignorancja nie chroni przed karą”.

Ignoracja

Ignoracja elenchi

„Nieznajomość dowodów” - określenie błędu dowodowego polegającego na ignorowaniu tego, co ma być udowodnione.

Iliacos

Iliacos intra muros peccatur et extra.

„ Grzech jest w murach trojańskich i na zewnątrz”. Horacy , Epistulae 1,2,16.

Cytowanie niepełnego zdania fałszuje pierwotne znaczenie. Nie chodzi o to, że wszędzie grzeszy się, ale o to, że zbrodnie popełniane są przez „kłótnie, intrygi, niegodziwość, pożądanie i gniew”.

W tym kontekście Horacy chwali Homera, ponieważ „mówi nam, co jest piękne (pulcrum), a co naganne (turpe)” i ze swojej lektury Homera rozwija zaproszenie do życia rozsądnego i oszczędnego.

Iliada

Iliada post homerum

„An Iliad przez Homera” - coś zbędny spróbować, ponieważ Iliad of Homer uznano niedościgniona.

Illa

Illa tamquam cycnea fuit divini hominis vox et oratio.

„Ta mowa była jak łabędzi śpiew męża wywyższonego”. Cycero , de oratore 3,6.

Cyceron mówi to o L. Licinius Krassusie i odnosi się do jego ostatniego przemówienia na krótko przed śmiercią – „septimo die ... consumptus est” („siedem dni później zmarł”) – przeciwko konsulowi Filipowi w 91 p.n.e. Chr.

Ille

Ille crucem sceleris pretium tulit, hic diadema.

„Jeden został ukrzyżowany za swoje zniewagi, drugi został ukoronowany” – Decimus Iunius Iuvenalis

Ille qui nos omnes servabit.

„Ten, który nas uratuje”: w odpowiedzi Lost Richard na pytanie Ilany o to, co kryje się w cieniu posągu – ostatecznie tajne rozwiązanie.

Ille terrarum mihi praeter omnes angulus ridet.

„Ten zakątek ziemi śmieje się ze mnie na oczach wszystkich”: Horacy , carm. II 6, w odniesieniu do Taranto jako możliwej siedziby; dosłownie na ukochane rekolekcje.

Illud

Illud amicitiae quondam venerabile rzeczowniki

„To niegdyś czcigodne słowo przyjaźń”

Imago

Imago animi sermo est.

„Obrazem duszy jest mowa.” - Człowieka poznaje się po sposobie, w jaki mówi.

Imago Dei

"Obraz Boga" - Religijna koncepcja istoty człowieka, która sięga do opisu stworzenia w Starym Testamencie ( Rdz 1,26-27  UE ).

Imitacja

Imitatio Dei

„Naśladowanie Boga” — jest to wymóg różnych religii, aby wierzący starali się upodobnić do swego boga lub bogów; na przykład praca De imitatione Christi - "O uczniostwie Chrystusa" Thomasa von Kempena .

Imitatio veritatis

„Naśladowanie prawdy” – wypaczenie prawdy

Naśladowcy

Imitatores servum pecus.

„Naśladowcy, bydło niewolnicze!” – cytat z dzieł poety Horacego ( Epistulae 1, 19, 19)

Imperare

Imperare sibi maksymalne imperium est.

„Największą zasadą jest rządzić sobą” ( Seneca , epistulae morales 113,30)

Imperatricis

Imperatricis auspiciis

„Pod auspicjami cesarzowej” – motto Zakonu Imperium Indyjskiego , brytyjskiego zakonu rycerskiego założonego w 1877 roku przez królową Wiktorię

Imperia

Imperia sic excelsa fortunae obiacent.

„Więc strzeliste królestwa są wystawione na los” (czyli jak szczyty górskie na burze, a skały na nawał fal) – Seneka , Edyp 11.

Imperium

Imperium w imperium

"Sfera w sferze" - " Stan w stanie " - re. H. grupa w państwie, która sprawia wrażenie, że jej członkowie są winni lojalność przede wszystkim liderom grup, tak że lojalność całej grupy wobec państwa zależy zbytnio od stosunku ich przywódców do państwa.

Imperium Rzymskie

Cesarstwo Rzymskie – obszar rządzony przez miasto Rzym w okresie od około VI wieku p.n.e. Oraz V lub VI wiek naszej ery.

Imperium sinus w porządku

„Niekończące się rządy” – Wergiliusz powiedział Jowiszowi w swojej epickiej Eneidzie, że Eneasz , który błąkał się bezdomny po zniszczeniu Troi, powinien założyć miasto, z którego pewnego dnia wyłoni się Rzym; dla Rzymu ustanowił regułę bez końca.

Imprimatur

Imprimatur .

„Niech to zostanie wydrukowane.” – Kościelne pozwolenie na druk, które normalnie jest wydawane przez katolickiego biskupa.

Imprimi

Imprimi potest.

„Można go wydrukować”. - Odpowiada imprimatur .

w

Zaocznie

„Pod nieobecność” – m.in. B. z rozprawy sądowej, która odbywa się pod nieobecność oskarżonego

W abstrakcji

„Ogólnie” – poza indywidualnym przypadkiem

W wieczności

"Na zawsze

W alio mundo

„W innym świecie”

W arte voluptas

„W sztuce jest przyjemność” – motto Schlaraffii

W articulo mortis

„W chwili śmierci”

W Baccho et Venere

„Z Bachusem i Wenus” - Bachus jest bogiem wina, a Wenus jest boginią miłości.

W salusie balneis.

„W łaźniach jest uzdrowienie”.

W skrócie

„W krótkim czasie” - w skrócie

W kamerze

"W Izbie" - Potajemnie

W Capitolium ascendere

„Wspiąć się na Kapitol” - ruch do Capitol w triumfie

W przypadku

"W przypadku (że...)"

W casum

„W przypadku” – z. B. „In casum contraventionis” – „w przypadku naruszenia” lub „In casum necessitatis” – „w nagłym wypadku”

W Christo baptizati, Christum induistis.

„Wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusa, przyoblekliście się w Chrystusa jak szatę” – Gal 3:27  VUL .

Motto biskupie Franza-Petera Tebartza-van Elsta .

Konkretnie

"W rzeczywistości"

W ciele

„W ciele” - jako całość, razem; z instytucji, jeśli nie działają poszczególni członkowie, ale członkostwo jako całość.

w cunabulis

„W kołysce” – wywodzące się z tego inkunabuły lub druki kołyskowe , pisma drukowane z początków drukarstwa typograficznego

W dubio mitius

„W razie wątpliwości łagodniejszy” – określenie domniemania niewinności w postępowaniu karnym

W dubio pro duriore

„W razie wątpliwości dla trudniejszych” – W postępowaniu karnym prokuratura jest zobowiązana do wniesienia zarzutów nawet w przypadku wątpliwości, czy oskarżony był sprawcą.

W dubio pro libertate

„W razie wątpliwości o wolność” - Digest 50,17,20.

Ta zasada prawa rzymskiego stanowiła, że ​​w przypadku zwolnienia niewolnika, co nie zostało jednoznacznie zadeklarowane w testamencie, należy go uważać za wolnego.

Z biegiem czasu ważność wyroku została rozszerzona w taki sposób, że zobowiązanie wynikające z ustawy lub umowy powinno zostać odrzucone w przypadku spornej interpretacji.

Dziś zasada orzecznicza, zgodnie z którą w razie wątpliwości należy decydować o swobodnym korzystaniu z praw podstawowych.

W dubio pro reo

„W razie wątpliwości dla oskarżonego” – zasada orzecznicza

W duplo

„W dwóch egzemplarzach (kopia)”

W wizerunku

„W obrazie” – w przeciwieństwie do „w ciele i krwi” czy „in persona”. W przeszłości często wieszano kukły przestępców, których nie można było złapać . Na dzisiejszych demonstracjach wciąż czasami pali się lalka znienawidzonego przeciwnika.

In extenso

„W formie rozszerzonej” – re. H. „Szczegółowe”, „kompletne”, „nieskrócone”.

W fidemie

„Zaufać” — do weryfikacji przez...

W porządku (jeśli)

"Na końcu"

In fine videtur, cuius toni.

„Na koniec można sprawdzić, który klucz (utwór składa) w.” - W średniowiecznej muzyki, często jest to tylko na finalis , że można powiedzieć, który klucz jest oparty na kawałek.

In flagrante delicto

„W płonącej zbrodni” – zm. H. "W akcie"; jak na gorącym uczynku

W czerwonym świetle

„W płomieniach (przestępstwo)” - re. H. "W akcie"

Skrócenie terminu „in crimine flagranti”; jak w flagrante delicto

we florze

„W rozkwicie”

Na początku

„Na forum” – re. H. "w sądzie"

In hoc signo vinces .

„W tym znaku zwyciężysz”. — Odnosi się do zwycięstwa Konstantyna Wielkiego nad jego rywalem Maksencjuszem w 312 r. w bitwie pod Mostem Milwijskim .

Na miejscu

„Na miejscu” – takie jak Na przykład: „Próbki wody zostały przeanalizowane na miejscu ”.

In loco parentis

„Zamiast rodzica”

W manu tua sors mea

"W dłoni mój los", eliptyczne hasło na ścianie szczytowej domu na Prinzipalmarkt

In manus tuas commendo spiritum meum

„Oddaję ducha mego w Twoje ręce” – według Ewangelii Łukasza 23:46 ostatnie słowa Jezusa na krzyżu

W mediach res

(często także media w res )

„W środku rzeczy” - Od Horacego ; odnosi się do literackiej techniki umieszczania narracji w środku lub pod koniec fabuły. Przykładami są Iliada , Odyseja i Raj utracony . Porównaj ab initio .

Ku pamięci

"W pamięci / w pamięci"

W naturze

„W rzeczywistości” – m.in. B. Staje przede mną osobiście - On naprawdę tam jest.

In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas

„W tym, co konieczne, panuje jednomyślność, w wątpliwej wolności, ale we wszystkim miłosierdzie”.

W nocte consilium

„Dobra rada przychodzi z dnia na dzień” – motto Birkbeck College , University of London.

In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti

„W imię Ojca, Syna i Ducha Świętego” – w Kościele katolickim mówi się o znaku krzyża według Mt 28:19.

In nova, animus mutatas dicere forma / corpora.

„Moje serce skłania mnie do mówienia o tym, jak postacie zostały przekształcone w nowe ciała” – Owidiusz , Metamorfozy 1, 1 f

W skrócie

„W pigułce” - krótko mówiąc, do rzeczy

In omni adversitate fortunae infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.

„Z każdym zrządzeniem losu najbardziej nieszczęśliwym rodzajem nieszczęścia jest bycie szczęśliwym”.

W omnia paratus

„Gotowy na wszystko”

W omnibus veritas

„Prawda we wszystkim!” – motto Uniwersytetu w Mannheim

W raju

„Do raju” – pierwsze słowa hymnu katolickiego, który w średniowieczu stał się częścią liturgii śmierci. Rozpoczyna się następującymi wersetami: "In paradisum deducant te angeli, / in tuo adventu suscipiant te martyres, / et perducant te in civitatem sanctam Jerusalem" do świętego miasta Jerozolimy.

In partibus infidelium

„Na obszarze niewierzących” – niewierzący mają tu na myśli niechrześcijan. Po podboju znacznej części Cesarstwa Rzymskiego przez islam nie zrezygnowano tam formalnie z miejsc biskupich i jako biskupstwa tytularne przekazano przede wszystkim biskupom pomocniczym .

W Patriam Reduktor.

„Poprowadzić z powrotem do ojczyzny” – w znaczeniu: „podbić”

w pectore

„W klatce piersiowej / na łonie” - jako fraza „w tajemnicy”. Pochodzenie włoskiego w petto . Kardynałem in pectore jest mianowany kardynałem przez papieża, którego nazwisko jest utrzymywane w tajemnicy.

In perpetuam memoriam

„O wieczną pamięć”

W pluribus unum

„W różnorodności jest jedność”.

In praeteritum non vivitur.

„Nie żyjesz ku przeszłości” – zasada prawna, zgodnie z którą roszczeń alimentacyjnych za przeszłość nie można dochodzić

In principio erat verbum.

„Na początku było Słowo” — Początek Ewangelii Jana

W prawo

"W sprawie" - termin prawny

W rejonie caecorum rex est luscus.

„W krainie niewidomych jednooki jest królem” – Erasmus , Adagia

W rerum natura

"W naturze rzeczy", także: "w świecie fizycznym"

In sacco croci dormivit

„Spał na worku z szafranem”. - Odurzające działanie szafranu , o którym mówi się, że objawia się napadami śmiechu i objawami podobnymi do pijaństwa, zostało przeniesione na bardzo wybujałe, „szalone” zachowanie za pomocą tego wyrażenia.

w saeculo

„W świecie (bluźnierczym)” – So z. B. poza życiem zakonnym lub przed śmiercią.

W salwie

"Bezpieczna"

Na miejscu

„W miejscu” – w oryginalnym miejscu, w pierwotnym położeniu lub układzie, „na miejscu”.

Na przykład w kontekście medycznym wyrażenie, że choroba nadal znajduje się w pierwotnym miejscu i nie rozprzestrzeniła się. W archeologii obiekt znajduje się w miejscu odkrycia.

Teściowie

"W nadziei ..."

In statu nascendi

„W stanie narodzin” – w stanie początkowym

In stipulis magnus sine viribus ignis

„Ogromny ogień w słomie bez efektu”: błysk na patelni .

Virgil Georgica 3,99 mówi to o czynnościach seksualnych w starszym wieku.

Jako oryginalny język chłopski, łacina jest uboga w metafory i zna głównie te dotyczące płynącej wody i ognia. Aby zrozumieć zacytowany werset, warto wiedzieć, że vires oznacza także moc prokreacji .

W toto

„W całości”, całkowicie, całkowicie

W trójkącie

„W trzech egzemplarzach (kopia)”

w tyranos

„Przeciw tyranów” - motto Friedricha Schillera grę rabusiów

W usum Delphini

„Na użytek delfina ” – rzadki wariant ad usum Delphini

W utrumque paratus

„Gotowy na jedno i drugie” - Wergiliusz , Eneida 2.61. Tak scharakteryzowano greckiego Sinona , który swoim podstępem kusi trojanów, by sprowadzili do miasta drewnianego konia: „Wyposażony w jedno i drugie, by dokonać oszustwa, inaczej by skazał na pewną śmierć”

W próżni

„W próżni” – oglądane w ciemności lub w odosobnieniu lub bez odniesienia do faktów lub dowodów

W odmianie concordia

„Jedność w różnorodności” - europejskie motto, które powinno przyczynić się do stworzenia europejskiej tożsamości.

Zobacz także podobne motto E pluribus unum .

In vino feritas.

„W winie jest pasja”.

In vino veritas .

„W winie jest prawda” – stwierdza Pliniusz Starszy w swojej historii naturalnej :

„Vulgoque veritas iam attributa vino est” („Zazwyczaj wino przypisuje się do tej pory prawdę”).

Wyrażenie to prawdopodobnie pochodzi od greckiego poety Alkaiosa z Lesbos , który napisał:

„ Ἐν οἴνῳ ἀλήθεια. "

Zaproszenie ad offerendum

"Prośba o złożenie oferty"

In vitro

„W szkle” – eksperyment lub proces, który odbywa się w nienaturalnym układzie laboratoryjnym, np. w probówce . W przeciwieństwie do in vivo .

In vivo

„Na żywym przedmiocie” - eksperyment lub proces przeprowadzany na żywym przedmiocie, w przeciwieństwie do in vitro .

Inceptio

Inceptio est amentium, haud amandium.

„Tak postępują szaleni ludzie, a nie zakochani” – Miłość doprowadza cię do szaleństwa ( Terence )

Incertum

Incertum quo fata ferunt.

„Nie jest pewne, dokąd prowadzi przeznaczenie” – dewiza na insygnia miasta Wyk auf Foehr (wg Wergiliusza , Eneidy III, 5: incerti quo fata Ferant )

Incipe

Incipe, dimidium facti est coepisse.

Zacznij, zaczyna się połowa aktu!

Incipe pollicitis addere facta tuis.

„Zacznij dodawać działania do swoich obietnic!” - Horacy , Amores 2,16,48.

Incipit

Incipit .

„Zaczyna się” – początek tekstu, po którym jest cytowany, np. „Ojcze nasz”.

Incipit vita nova.

„Rozpoczyna się nowe życie” – motto tzw. sztuki symbolicznej angielskiego ilustratora Aubreya Beardsleya

Insidere

Insidere in foveam

Wpadnij do dołu

Incydent

Incidit in Scyllam, qui vult vitare Charybdim.

„ Kto chce uniknąć Charybdy, wpada do Scylli .” – Według wersetu Waltera von Châtillon (Aleksandreis V, 301), gdzie Dariusz III. W beznadziejnej sytuacji po bitwie pod Gaugamelą apostrofy brzmią: „incidis in Scyllam, cupiens vitare Charybdin” – „Wsiadasz do Scylli, jeśli chcesz uniknąć Charybdy”.

Niesamowite

Niesamowite dictu

„Niesamowite do powiedzenia”

w

Inde datae leges, ne firmior omnia posset.

„Dlatego istnieją prawa, aby silniejszy nie mógł zrobić wszystkiego”.

Inde irae et lacrimae

„Stąd gniew i łzy”

indeks

Indeks Librorum Prohibitorum

„Indeks ksiąg zakazanych” — lista ksiąg, które zostały zaklasyfikowane jako heretyckie przez Kościół katolicki i dlatego nie mogą być czytane bez pozwolenia. Indeks pojawił się po raz pierwszy w 1543 roku, ostatni w 1966 roku, a na końcu liczył około 6000 tytułów.

Indywidualny

Indivisibiliter ac inseparabiliter.

„Niepodzielne i nierozłączne” – motto Austro-Węgier

Infamibus

Infamibus portae non pateant dignitatum.

„Dostęp do godności urzędowej nie jest otwarty dla haniebnych!” – Ten zapis o pozbawieniu możliwości sprawowania urzędów publicznych sięga Kodeksu Justyniana (12:1, 2).

Infandum

Infandum, regina, iubes renovare dolorem.

„Niewyrażalny ból, królowo, każesz mi przywołać na myśl.” Wergiliusz , Eneida 2,3.

Tymi słowami Eneasz rozpoczyna swoją opowieść o upadku Troi przez sztuczkę Odyseusza z drewnianym koniem, o walce o miasto, o jego pożarze i ucieczce z rodziną.

Niemowlęta

Infans detur ei feminae, cuius interfuit, et quae eum curavit, non ei, cuius nihil interfuit, quamquam ex ea natus est.

„Dziecko jest podana do kobiety, która była zainteresowana w nim i który dbał o niego, a nie ten, który nie zajmował się nią, mimo że urodziła się z nią.” - Porównaj Bertolta Brechta zabaw Kaukaskie koło kredowe ! Te i inne wersje tej historii nawiązują do anegdoty o przysłowiowym sądzie Salomona w Starym Testamencie ( 1 Księga Królów 3:16-28).

Niemowlęta

Infantes perhibent et stultos dicere verum.

Walther z Châtillon

„Przyjmuje się pogląd, że dzieci i głupcy mówią prawdę". Cytowany w skrócie: „Dzieci i głupcy mówią prawdę"

Infausta

Infausta

"(Prognoza) beznadziejna" - termin medyczny; zobacz też prognozę

Napływ

Influxus physicus

„Wpływ fizyczny” - w scholastyce określenie wpływu duszy na ciało, aw kartezjanizmie na interakcję między duszą a ciałem ( wpływ mutelli ).

Infra

Korekta na podczerwień (ic)

„Poniżej korekty, nie warte korekty” – notatka korygująca, która mówi, że egzamin nie spełnia wymagań tak wyraźnie, że nie warto go poprawiać do końca.

Iniqua

Iniqua nunquam regna perpetuo manent.

„Niesprawiedliwe rządy nigdy nie trwają wiecznie”. Seneka , Tragedy Medea , 196.

Iniquissimam

Iniquissimam pacem iustissimo bello antefero.

„Wolę najbardziej niesprawiedliwy pokój od najbardziej sprawiedliwej wojny”.

Inicjacja

Initia in potestate nostra sunt, de eventu fortuna iudicat.

„Początki są w naszej mocy, o wyniku decyduje los”.

Inicjacja

Inicjacja

"Na początku"

inicjacja

Initium sapientiae timor Domini.

„Początkiem mądrości jest bojaźń Pańska” ( Ps 111,10  UE )

Niepokój

Inquietum est cor nostrum, donec requiescat in te.

„Nasze serce jest niespokojne, dopóki nie spocznie w tobie”. Cytat z Wyznań Doktora Kościoła Augustyna z Hippony . Pełny cytat brzmi: „Tu excitas, ut laudare te delectet, quia fecisti nos ad Te et inquietum est cor nostrum, donec requiescat in Te”.

Wymienianie kolejno

Wymienianie kolejno.

„Powinien wciąć (it)” — słowo reklama reklamy prasowej w medium drukowanym pochodzi od tego . Termin pochodzi od tego, że rękopisy z tekstami reklam były kiedyś przekazywane zecerom z łacińską prośbą o umieszczenie tych wiadomości w szablonie wydruku.

Liczba całkowita

Integer vitae scelerisque purus

„Nienaganna w życiu i czysta ze zbrodni” - Horacy , carmina 1,22,1

Intelekt

Intellectus agens

„Rozum czynny” – termin z teologii Doktora Kościoła Tomasza z Akwinu za Arystotelesem . Aktywny powodem strukturze idee zdobyte przez zmysły i czyni je możliwym powodem jest dostępna.

Archetyp Intellectus

„Archetypowy Powód”

Intellectus ektypus

„Reprezentatywny powód”

Intellectus possibilis

„Możliwy powód” – prawdziwa wiedza

Intellectus purus

„Czysty rozum” – termin z pism filozofa Kartezjusza za Arystotelesem . Z czystego powodu idee wrodzone są rozpoznawane bez uciekania się do zmysłów.

Inteligencja

Intellego, ut credam.

"Widzę, żeby uwierzyć."

Intellekseram

Intellexeram, inquit, si tacuisses.

„Zrozumiałbym, powiedział, gdybyś milczał.” - Zobacz też: „ Si tacuisses, philosophus mansisses. "

Intencja

Intentio obliqua
Intentio recta

Dwa terminy z filozofii scholastycznej, które oznaczają jeden z dwóch typów postaw

* intentio obliqua: „ukośnie skierowane”

* intentio recta : "bycie wprost skierowanym"

Pochować

Między innymi

"Między innymi"

Inter canem et lupum

„Między psem a wilkiem” – zm. h.: ​​o zmierzchu

Inter arma caritas

„Wśród broni miłość”

Inter arma enim ciche leges

"Ponieważ pod bronią prawa milczą"

Inter cetera

„Między innymi” – tytuł bulli papieskiej

interregnum

„Między rządami” – Bezkrólewie jako okres przejściowy bez rządu

Inter spem et metum

„Między nadzieją a strachem”

Inter urinas et fececes homo nascitur

„Człowiek rodzi się między moczem a śmieciami”.

Pochodzenie nieznane; nie przez Augustyna , jak to często twierdzono (brak wpisów w Thesaurus linguae Latinae , ani w cyfrowej wersji dzieł Augustyna) – prawdopodobnie pochodzenia średniowiecznego lub renesansowego.

Inter vivos

„Wśród żywych” - Używany głównie do prezentów.

okres przejściowy

Dopasowanie tymczasowe.

„W międzyczasie coś się dzieje.” - Kiedy nadchodzi czas, przychodzi pora. Cytat z Andrii poety Terenz

Interim velim a jedyny bezowocowy.

„W międzyczasie nie chcę, żebyś stał na słońcu.” – Diogenes z Synopy miał wypowiadać te słowa do Aleksandra Wielkiego, kiedy przyszedł go zobaczyć . Powiedział to oczywiście po grecku: „ Μικρὸν ἀπὸ τοῦ ἡλίου μετάστηθι. "( Mikron apo tou hēliou metastēthi. - "Wyjdź trochę ze słońca. " )

Internis

Interni actus per se spectabiles non sunt.

„Procesy wewnętrzne nie są oczywiste”.

Interpretacja

Interpretatio Christiana

„Interpretacja chrześcijańska” – reinterpretacja tekstów pogańskich lub zwyczajów w sensie chrześcijańskim, takich jak: B. IV Ecloge des Virgil jako zapowiedź narodzin Chrystusa.

Wewnątrz

Intra muros

„Wewnątrz ścian” – czyli "niepubliczne"

Intra virs

„W strefie wpływów”

Introit

Introite, nam et hic dii sunt.

- Wejdź, bo tu też są bogowie.

Intus

Intus Hecuba, foris Helena

„Wewnątrz (zła jak) Hekuba, z zewnątrz (piękna jak) Helena”

Jest to łacińskie tłumaczenie wiersza z wiersza Grzegorza z Nazjanzu, w którym Hekuba jest scharakteryzowana jako zła kobieta.

Hekuba była królową Troi , która widziała upadek swojego miasta, podczas gdy Helena , o którą toczyła się wojna trojańska , wróciła do męża Menelaosa .

Inveni

Port Inveni. Spes et fortuna valete. Posadził mnie lusistis. Ludite nunc alios.

„Znalazłem port. Pożegnanie nadziei i szczęścia! Wystarczająco mnie oszukałeś. Teraz graj z innymi!”

Ten epigram w formie dystychu jest przekazywany we wspomnieniach Giacomo Casanovy . Kiedy w 1760 r. zdecydował się zostać pobożnym, opat Marii Einsiedeln zaproponował ten werset jako napis nad drzwiami do celi klasztornej. Casanova nazwał to tłumaczeniem wersetów greckiego poety Eurypidesa . Jako takie jednak nie można ich prześledzić, ale często były używane głównie jako inskrypcje nagrobne, również w formie skróconej.

Po objęciu stanowiska w Bambergu prawnik Anselm von Feuerbach zamknął tym cytatem list z podziękowaniami z 28 czerwca 1814 r. do króla Bawarii.

Kiedy Gil Blas , bohater noweli Alaina-René Lesage'a , otrzymał wiejską posiadłość, kazał wyrzeźbić te dwa łacińskie wersety złotymi literami nad wejściem, ale z pominięciem jednego słowa, tak że werset został zniszczony.

niezwyciężony

Invictus maneo.

„Pozostanę niepokonany” – motto szkockiego klanu Armstrong

Klan Armstrongów wywodzi się od wojownika imieniem Fairbairn , który podobno podniósł szkockiego króla Dawida I w pełnej zbroi bojowej z tylko jedną ręką na własnym koniu w 1138 roku po tym, jak stracił konia. Odtąd David nazywałem go „Sir Silną Ręką” .

Invictus morior.

„Umieram niepokonany” – cytat z dzieł pisarza Korneliusza Neposa :

„Satis vixi; invictus enim morior." - "Żyłem już dość, bo umrę niepokonany."

Invidia

Invidia dolor est ex alienis commodis.

„Zazdrość to cierpienie dla dobra innych” — Publilius Syrus: Sententiae

Invidia festos umiera bez pośpiechu.

„Zazdrość nie wstrzymuje wakacji” - Boczek: De dignitate et augmentis scientiarum 6.3

Nadchodzi Invidia gloriae.

„Zazdrość jest towarzyszem sławy” – Cornelius Nepos: De excellentibus ducibus exterarum gentium

Jan

Iohannes est nomen eius.

„Jan jest imię Jego.” - W szczegółowej historii urodzeń (Łk 1, 5-25, 57-80), to archanioł Gabriel ogłasza się narodziny syna do starego kapłana Zachariasza , którą w przeciwieństwie do zwyczaju Jana ( „Pan jest łaskawy”) Powinien zadzwonić. Ponieważ nie wierzy aniołowi , Zachariasz milczy. Dopiero gdy jego żona wyjaśni kongregacji podczas ceremonii obrzezania dziecka, że chłopiec będzie miał na imię Jan , a jego ojciec potwierdzi to, pisząc na tablicy zdanie „John to jego imię” , otrzymuje on swój głos z powrotem.

Łacińskie powiedzenie to także motto Portoryko .

Kocham

Kocham lapidem iurare.

Przysięgnij na kamień Jowisza.

Czy oznaczało: Kiedy przeklinanie kamień jak piorun z Jupiter trzymać w dłoni.

Iovi

Iovi Optimo Maximo

„Najlepszy i największy Jowisz”

Często na nagrobkach poświęconych Jowiszowi

Ipse

Ipse dixit

„Sam to powiedział” – podkreśla, że ​​zarzut został postawiony przez organ. Mówi się, że zwolennicy Pitagorasa często uciekali się do tego argumentu ( gr. Αὐτὸς ἔφα Autós épha ). „Sam to powiedział”, był uważany przez uczniów za niewzruszony argument w sporze i tłumił wszelkie dyskusje.

Ipsissima

Ipsissima verba

„Dokładnie te słowa” – szczególnie w teologii chrześcijańskiej szukano ipsissima verba Iesu , czyli aramejskich słów Jezusa w skądinąd greckich Ewangeliach, aby mieć słowa, które można by uznać za całkowicie oryginalne.

Ipsisimus

Ipsisimus

"On najwyższe ja" - najczęściej ironicznie używany superlatyw zaimka ipse ( ja ); z. B. u Plauta , gdzie Charmides zapytany, czy to on sam, odpowiada „ipsissumus” („sam cielesny”).

Ipso

Tym samym

„Przez sam fakt.” - Z nieuniknioną konsekwencją. W sensie prawnym część umowy, w której zaistniała później okoliczność ma konsekwencje dla umowy. Przykład: Klauzula w umowie ratalnej, że w przypadku zwłoki w płatności cała zaległa kwota jest natychmiast należna. Klauzula umowna, zgodnie z którą cała umowa traci ważność w przypadku niewypłacalności jednego z kontrahentów.

Ipso iure

„Zgodnie z prawem”

Ira

Ira furor brevis.

„Gniew to krótkie szaleństwo.” – Całe zdanie brzmi:

„Ira furor brevis est, animum rege, qui nisi paret, imperat”.

„Gniew to krótkie szaleństwo, kontroluj swoją pasję, jeśli nie jest posłuszna, rozkazuje”.

Ira initium insaniae.

Gniew to początek szaleństwa.

Irascendum

Irascendum non esse magister iracundissimus disputat.

„Nauczyciel z wielkim gniewem przekonuje, że nie wolno się gniewać” – cytat z dzieł filozofa Seneki

Irlandczyk

Ire docetur eundo.

Chodząc, uczysz się chodzić.

Jest

Czy fecit, huic prodest.

"Zrobił to, to dla niego dobre."

Ita

Ita est vita hominum.

Taki jest sposób życia ludzi.

Ita vero

„Tak (to jest) pewne” – czyli "Tak na pewno". Łacina nie ma osobnego słowa na „tak”

Ite

Ite, missa est.

„Idź, (spotkanie) odwołane” – słowa końcowe księdza w łacińskiej Mszy św . Z tego wzoru wywodzi się również słowo masa. Odpowiedź brzmi: Deo gratias.

Tłumaczenie według grodzi : „Idź tam, jesteś zwolniony”.

Iudaei

Iudaei et Dominum occiderunt.

„Żydzi zabili nawet Pana Jezusa.” - Roszczenie przeciwko Żydom , które ignoruje fakt, że sam Jezus Chrystus był Żydem i że wyrok został wykonany przez rzymskie siły okupacyjne.

Iudex

Iudex a quo

„Sędzia przez kogo” (sprawa jest złożona)

Iudex ad quem

„Sędzia do kogo” (sprawa jest skierowana)

Iudex damnatur, ukończenie szkoły cum nocens.

„Sędzia zostanie skazany, jeśli winny zostanie uniewinniony.” - W przypadku błędnego osądu, sędzia staje się winny, jeśli porzuca niewinną osobę.

Iudex nie oblicz.

„Sędzia nie kalkuluje” – tego słowa często używa się żartobliwie w znaczeniu „Sędzia (lub prawnik) nie może kalkulować”. Chodzi jednak o to, że sędzia nie rozstrzyga, licząc argumenty, ale ważąc je (według ich perswazji). Historyczne pochodzenie zdania tkwi natomiast w bardziej technicznym stwierdzeniu w Digest (Macer Dig. 49, 8, 1, 1), zgodnie z którym oczywiste błędy obliczeniowe w wyroku nie szkodzą i można je poprawić bez dalszych ceregieli, por. dzisiaj § 319 ZPO.

Sąd

Iudice Fortuna cadat alea.

„Niech spadnie kostka, a boginią szczęścia jako sędzią” – cytat z satyrykonu poety Tytusa Petroniusza (122,174)

Iudicis

Iudicis est niewinniae subvenire.

Zadaniem sędziego jest pomaganie niewinności.

judicium

Iudicium dei

„ Sąd Boży ” – również iudicium divinum lub ordalium . Sąd Boży opiera się na założeniu, że wyższa istota interweniuje w kontekście procesu prawnego, aby zagwarantować zwycięstwo sprawiedliwości.

Iulio

Iulio et Caesare consulibus

„Pod konsulatem Juliusza i Cezara” - Gajusz Juliusz Cezar zdominował swój rok urzędowania w 59 pne. BC jako konsul tak bardzo o swoim koledze Marcus Calpurnius Bibulus, że Rzymianie się z tego wyśmiewali. Wycofał się z wszelkich oficjalnych spraw, nigdy nie opuszczał domu i pisemnie sprzeciwiał się wszelkim oficjalnym aktom Cezara.

Junctis

Junctis viribus

„Zjednoczonymi siłami”.

Iura

Iura novit curia.

„Sąd zna prawo”.

Iura pudorque et coniugii sancta fides fugiunt aulas.

„Sprawiedliwość, wstyd i święta wierność małżeńska uciekają przed sądami” – cytat z pism filozofa Seneki.

Iure

Iure

"Słusznie"

Iure meritoque

„Słusznie i według zasług” - Słusznie

Iure naturae aequum est neminem cum alterius detrimento et iniuria fieri locupletiorem.

„Zgodnie z prawem naturalnym jest słuszne i sprawiedliwe, że nikt nie staje się dla drugiego bogatszy z powodu krzywdy i niesprawiedliwości” - Digest 50,17,206.

Juris

Iuris praecepta sunt haec; uczciwe życie, alterum non laedere.

„Przepisy prawa są następujące; żyj honorowo, nie krzywdź drugiego ”.

Ius

Ius cywilny

"Prawo cywilne"

W prawie rzymskim całość wszystkich norm prawnych, które miały zastosowanie wyłącznie do obywateli rzymskich. Było to sprzeczne z przepisami regulującymi postępowanie z cudzoziemcami i określanymi jako jus gentium.

Obejmuje to również następujące stwierdzenie:

„Ius civile neque inflecti gratia neque perfringi potentia neque adulterari pecunia debet ”.

Ius cogens

„Prawo obligatoryjne” - Norma prawna nie może być uchylona za porozumieniem stron ze względu na ochronę strony lub stosunków prawnych.

Ius de non appellando

„Prawo ostatniej instancji” – przywilej niemieckich stanów cesarskich do utrzymywania sądów, których wyroki nie mogły być zaskarżone do sądu Rzeszy , jak np. Izba Handlowa Rzeszy.

Ius dispositivum

„Prawo elastyczne” – strony mogą odstąpić od odpowiedniej normy prawnej. Dotyczy większości przepisów prawa cywilnego .

Ius boski

„Boskie prawo”

Ius gentium

„Prawo międzynarodowe” – system prawny regulujący stosunki między podmiotami prawa międzynarodowego .

Ius gladii

„Prawo miecza” - pełnomocnictwo do wydawania wyroków śmierci poza Rzymem w ramach jurysdykcji stołecznej i do ich wykonania

Ius indigenatus

„Prawa tubylców” – przywileje, które Związek Pruski gwarantowała Polska, ograniczona ingerencja polska i uregulowany samorząd.

Ius posterius derogat priori.

"Późniejsze prawo łamie wcześniejsze prawo" - Wariant " Lex posterior derogat priori " .

Ius primae noctis

„Prawo pierwszej nocy” – Domniemane prawo nadwornego do spędzenia pierwszej nocy z panną młodą przy zawieraniu małżeństwa z osobami znajdującymi się pod jego rządami.

Ius Sanguinis

„Prawo krwi” – ​​zasada, zgodnie z którą państwo przyznaje swoje obywatelstwo dzieciom, których rodzice lub przynajmniej jedno z rodziców są obywatelami tego państwa. Dlatego nazywana jest również „zasadą pochodzenia”.

Ius solówki

„Prawo do ziemi” – zasada, zgodnie z którą państwo przyznaje swoje obywatelstwo wszystkim dzieciom urodzonym na jego terytorium.

Ius summum saepe summa est iniuria.

„Najwyższym prawem jest często największa niesprawiedliwość”.

Ius talionis

„Prawo do odwetu” – wariant „ Lex talionis ” .

Iuvat

Laboratorium Iuvat ipse.

„Sama praca to przyjemność” – cytat z pism poety Martiala.

Iuvat o meminisse beati / temporis.

„Och, to przyjemność wspominać szczęśliwy czas!” - Owidiusz , Metamorfozy 7797f.

Iuvenesque

Nosorożca Iuvenesque, senesque et pueri nasum mają.

„Młodzi ludzie, starzy i chłopcy mają nos nosorożca.” – Oznacza to, że mają nos bardzo wysoko. Cytat z pism poety Martial

Iuventus

Iuventus Mundi

„Młodzież Świata” – motto Fundacji Ks. Bosko , która pomaga dzieciom ulicy na całym świecie.

Indywidualne dowody

1. ↑ Karl Ernst Georges : Obszerny łacińsko-niemiecki zwięzły słownik…, sv 'ferrum' (z wieloma odniesieniami, Sp. 2733 na Zeno.org ).
2. ↑ V. 15: seditione, dolis, scelere atque libidine. Tłumaczenie z wydania Hansa Färbera . Monachium 1960.
3. ↑ W.3; Tłumaczenie Hansa Färbera, jw.
4. ↑ 1279.
5. ^ Tłumaczenie: Virgil, Eneis [...] przetłumaczone i wyd. przez Wilhelma Plankl [...] (= RUB . tom 221-224). Reclam, Stuttgart 1963.
6. ↑ Wyznania , 1, 1
7. ^ Hugo Grotius: De jure belli ac pacis. Druga książka. Paryż 1625, rozdz. 16, § 1.
8. ↑ Trinummus 988.
9. ↑ Anselm Schott : Mszał kościoła świętego. Schott 2. Herder, Freiburg 1956, s. 418.