Lista skrzydlatych słów / I

Ale postanowiłem zostać politykiem.

To jedno z najczęściej cytowanych zdań Adolfa Hitlera . W pierwszym wydaniu Mein Kampf nadal brzmiało :

Według jego portretu, Hitler podjął tę decyzję w 1919 roku, aby coś takiego jak rewolucja listopadowa 1918 roku nigdy się nie powtórzyło. W tym czasie był nieudanym artystą i sfrustrowanym żołnierzem, który chciał od nowa prowadzić wojnę. Hitler został złapany przez Brytyjczyków podczas ataku gazowego i był tymczasowo ślepy. W Schützenhaus (Pasewalk) usłyszał o klęsce Cesarstwa Niemieckiego i rewolucji. Płaczący ślepiec wierzył teraz, że uznał winnego za porażkę: przywódców kontrolowanej przez Żydów rewolucji listopadowej w ramach międzynarodowego spisku Żydów:

I-AG

Niemiecki termin Ich-AG (I-pracodawcy) opisuje jednoosobowej , która została założona przez bezrobotnego osobę, która otrzyma do rozruchu grant biznesowe (EXGZ) dla tego biznesu rozruchu .

Termin został ukuty przez autorów koncepcji Hartza , ale nie jest oficjalny. EXGZ był instrumentem polityki rynku pracy . Powinno to ułatwić bezrobotnym rozpoczęcie własnej działalności gospodarczej .

Termin został ogłoszony niesłowiem roku 2002 przez Towarzystwo Języka Niemieckiego , ponieważ brakuje tego słowotwórstwa z obecnego dyskursu zarządzania

Modlę się do mocy miłości.

Modlę się do potęgi miłości to pieśń duchowa, którą pietystyczny kaznodzieja Gerhard Tersteegen napisał w 1750 roku pod tytułowym błogosławieństwem wieczornym .

Wiersz został do muzyki skomponowany przez ukraińskiego kompozytora Dmytro Bortnjanskyja w 1822 r. i wprowadzony na dwór cara rosyjskiego . Po długich objazdach melodia jest teraz częścią Wielkiego Zapfenstreich Niemieckich Sił Zbrojnych .

Jestem za, a nawet przeciw.

„Jestem za, a nawet przeciw” ( Polskie: Jestem za a nawet przeciw. ) To jeden z rozkwitów stylu polskiego lidera związkowego, a później prezydenta Lecha Wałęsy , który w Polsce jest postrzegany jako inaczej oryginalny.

Nie jestem głupi!

Tym hasłem reklamowym Media-Saturn-Holding przez lata zwiększał swój poziom świadomości dzięki dużej ilości reklam. W innych krajach europejskich używa się tego samego hasła z niewielkimi modyfikacjami, ale głównemu mottem zawsze towarzyszą inne hasła, takie jak „Saubillig i wiele więcej”.

język	hasło reklamowe	tłumaczenie
holenderski	Ik ben toch niet gek!	Nie jestem szalony!
Francuski	Je ne suis pas fou.	Nie jestem szalona.
grecki	Δεν είμαι και κορόιδο!	Nie jestem głupi!
język węgierski	Mert hülye azert nem vagyok!	Bo nie jestem szalony
Włoski	Non sono mica scemo!	Nie jestem głupi!
Polskie	Nigdy dla idiotów!	Nie dla idiotów!
portugalski	Eu é que not sou parvo!	Nie jestem głupi!
hiszpański	¡Nie ma sojowego tonto!	Nie jestem głupi!

Bazując na plakatach i haśle, AStA Baden-Württemberg ma plakat z hasłem „Czesy – nie jestem głupi”, który jest bardzo podobny do plakatów Media-Saturn-Holding.

Jestem berlińczykiem.

„ Jestem berlińczykiem ” to słynny cytat z przemówienia Johna F. Kennedy'ego , które wygłosił 26 czerwca 1963 roku w Berlinie Zachodnim przed ratuszem Schöneberg . Kennedy był pierwszym prezydentem USA, który odwiedził miasto, aby wyrazić solidarność z ludnością po wybudowaniu muru iz okazji 15. rocznicy Berlina Airlift .

W oryginalnym tekście przemówienia dwukrotnie pojawiło się powiedzenie:

oraz

W USA w latach 80. powstała współczesna saga , w której Kennedy zrobił z siebie kpinę z berlińczyków przez niewłaściwe użycie niemieckiej gramatyki. Poprawny gramatycznie powinien był powiedzieć „Ich bin Berliner” (bez przedimka nieokreślonego), a fraza Kennedy'ego została zrozumiana z wielkim śmiechem przez berlińczyków jako „Ich bin ein Berliner ” (naleśnik). Chociaż to twierdzenie jest nieprawdziwe, nadal jest bardzo popularne w Stanach Zjednoczonych, a Kennedy jest często cytowany, ponieważ jestem pączkiem z galaretką .

Jestem słoniem, madame.

Jestem słoniem, Madame to tytuł niemieckiego filmu fabularnego z 1968 roku, któryżartobliwie modyfikujedwa znane przeboje z tak zwanej piosenki tangowej I kiss your hand, Madame :

Piosenka została napisana przez Fritza Rottera i Ralpha Erwina w 1928 roku i stała się popularna dzięki interpretacji Richarda Taubera .

Film parafrazuje studencką rewoltę lat sześćdziesiątych. Student ćwiczy powstanie na jednym i próbuje przebić się przez autorytarne struktury. Pojawia się humorystyczny ruch protestacyjny, który domaga się demokratycznego systemu szkolnego.

Tytuł filmu jest czasem cytowany w celu autokrytycznego komentarza na temat własnego niezdarnego zachowania wobec kobiety.

Jestem człowiekiem, nic ludzkiego nie jest mi obce.

To zdanie pochodzi z komedii Heautontimorumenos ( Dręczyciel ) rzymskiego poety komediowego Terence'a i brzmi w wersji łacińskiej:

To jest odpowiedź głównego bohatera na pytanie, czy ma tyle czasu na radzenie sobie z problemami innych ludzi.

Powiedzenie to było popularne już w starożytności i jest cytowane w pismach Cycerona i Seneki . Św. Augustyn z Hippony również zacytował to zdanie i odniósł je do swojego bogatego życia.

Cytat wskazuje, że rozumiesz ludzkie słabości lub przyznajesz się do własnych słabości:

• „Nic co ludzkie nie jest obce obywatelowi świata”.
• „Nic zwierzę nie jest mi obce” (Historie zwierzęce)
• „Nic, co nieludzkie, nie jest mi obce” (Dekalog postmodernizmu)

Prawie nic ludzkiego nie jest mi obce to książka Paula Bohannana i Dirka van der Elsta z podtytułem Jak możemy uczyć się od innych kultur .

Jestem Prusakiem, znasz moje kolory?

Tak zaczyna się pruska pieśń Bernharda Thierscha , której pierwsza zwrotka brzmi następująco:

Dyrektor gimnazjum w Dortmundzie Thiersch napisał pierwsze sześć zwrotek w 1830 roku jako prezent urodzinowy dla króla pruskiego Fryderyka Wilhelma III.

Mam dość panowania nad niewolnikami.

Mówi się, że król pruski Fryderyk II napisał to zdanie w instrukcji dla swojego gabinetu na krótko przed śmiercią. Zdanie wskazuje na jego coraz bardziej negatywną ocenę ludzi.

Kolekcjoner cytatów Georg Büchmann pisze w swoich Skrzydlatych Słowach :

Dramaturg Rolf Hochhuth zanotował w notatce reżysera:

Nie jestem dzisiaj w nastroju dawcy.

Cytat pochodzi z tragedii Williama Szekspira Ryszard III. i czyta po angielsku:

Jest to odpowiedź króla Ryszarda, gdy książę Buckingham przypomina mu o obietnicy oddania mu hrabstwa Hereford za pomoc Ryszardowi w objęciu tronu.

Dzisiaj wyrażenie „być w nastroju na darowiznę” odnosi się do obecnej tendencji do hojności.

Jestem tylko biednym wędrowcem.

Ta znana piosenka pochodzi z operetki Der Vetter aus Dingsda przez Eduard Künneke . Nieznajomy przybywa do Castle de Weert i początkowo ukrywa swoją tożsamość za przesłaniem, że jest „tylko biednym wędrowcem”:

W tomie 12 Duden mówi:

Jestem taki pełny, nie lubię liścia.

Ten słynny cytat z bajki pochodzi z pokładu stołu ty, złoty osioł i maczuga z worka braci Grimm. Opowiada, jak koza krawiecka odpowiada swoim synom, którzy rano wyprowadzali ich na pastwisko, wieczorem, gdy pytają ich, czy mają dość:

Po powrocie do domu odpowiada krawcowi na to samo pytanie:

Po czym krawiec odrzuca wszystkich trzech synów jednego po drugim. Dopiero pod koniec bajki odkrywa, że ​​koza go okłamała.

Jestem taka dzika na twoje truskawkowe usta.

Pisarz i tłumacz Paul Zech przetłumaczył dzieła francuskiego poety François Villona i w ten sposób został pobudzony do darmowych adaptacji, które opublikował pod tytułem The vicious ballads and song of Franz Villon . Zech dodał własne teksty - bez ich zaznaczania. Obejmuje to również wiersz Jestem tak dziki po twoich truskawkowych ustach , który stał się bardzo dobrze znany dzięki recytacji aktora Klausa Kinskiego i który zaczyna się następującymi wersami:

Kinski przyjął ten tytuł także w swojej autobiografii z 1975 roku, w której opisuje swoje ekscentryczne życie.

Jestem nastawiona na miłość od stóp do głów .

Chanson pochodzi z filmu 1930 Blue Angel , filmowej adaptacji powieści Profesor Unrat przez Heinricha Manna , z którym Marlene Dietrich zasłynął w roli rozpustnego bar piosenkarza. Tekst napisał Friedrich Hollaender , który skomponował także muzykę filmową do tego klasyka kina. Refren to:

Cytat jest używany dzisiaj z naprzemiennymi dodatkami:

• „Jestem przygotowany na ciosy od stóp do głów” (niemiecki bokser lub małżonek)
• „Od stóp do głów jestem przygotowany na złodziei” (Budowa więzień)
• „Jestem przygotowana na życie od stóp do głów” ( Marianne Buggenhagen )

Jestem za stary, żeby się po prostu bawić, za młody, żeby być bez życzeń.

Tymi słowami stary Faust w dramacie Goethego Faust I narzeka na swoją sytuację życiową, zanim zawrze pakt z diabłem :

Słowa te charakteryzują kryzys życiowy człowieka, ale można je również znaleźć w tekstach osobistych .

Łamę serca najdumniejszym kobietom .

Aktor Heinz Rühmann zaśpiewał to świadectwo niezachwianej samooceny w nakręconej w 1938 roku komedii filmowej Pięć milionów w poszukiwaniu dziedzica . Pieśń z tekstem Bruno Balza i melodią Lothara Brühne rozpoczyna się następującymi wersami :

Zachowaniu Rühmanna przeciwdziała jego szczupła sylwetka i niezręczne ruchy. Mężczyzna gwiżdże w międzyczasie, a adresowane kobiety rozmawiają ze sobą podczas śpiewu.

Myślałem, że koń mnie kopnie.

W rozmowie z ARD niemiecki federalny minister finansów Hans Apel wyraził zdumienie nieprzewidzianym negatywnym zwrotem w dyskusji o reformie podatkowej . Te słowa stały się później tytułem jego autobiografii.

W książce The New Sorrows of Young W. von Ulrich Plenzdorf , opublikowanej w 1973 roku, czytamy:

Istnieje wiele odmian, za pomocą których zdawkowo wyraża się, że nie sądziłem, że coś jest możliwe:

• „Myślę, że pocałuje mnie łoś”.
• „Myślę, że jestem w lesie”.

Dziękuję Ci Boże, że nie jestem jak inni ludzie.

Pełny cytat biblijny z Ewangelii Łukasza brzmi:

„ ⁹ Powiedział taka przypowieść się tacy, którzy mierzy się, że byli pobożni i pogardzany przez innych: ¹⁰ Dwóch ludzi przyszło do świątyni, aby się modlić, jeden faryzeusz, drugi kolektor podatku. ¹¹ Faryzeusz stanął i modlił się do siebie: Dziękuję Ci Boże, że nie jestem jak inni ludzie, rabusie, niesprawiedliwi, cudzołożnicy, a nawet jak ten celnik. ¹² Poszczę dwa razy w tygodniu i oddaję dziesięcinę ze wszystkiego, co mam. ¹³ A celnik stał z daleka, nie chcąc wznieść oczu ku niebu, lecz uderzył się w piersi i rzekł: Boże, zmiłuj się nade mną jako grzesznikiem. ¹⁴ Powiadam wam, ten zszedł do domu usprawiedliwiony przed drugim. Bo kto się wywyższa, będzie poniżony; a kto się poniży, będzie wywyższony."

W przeciwieństwie do pogardzanego poborcy podatkowego, który jest świadomy swoich błędów, faryzeusz jest pełen obłudy. Słowa faryzeusza są kpiąco używane, aby oznaczyć obłudnych, którzy chcą wznieść się ponad innych.

Dziękuję Ci.

To celowo niepoprawne gramatycznie zdanie było reakcją piłkarza Williego Lippensa w 1965 roku na meczu w Herne , gdy powalił przeciwnika na ziemię, na równie niepoprawne gramatycznie ostrzeżenie sędziego żółtą kartką :

Po krótkiej przerwie Lippens odzywa się złośliwie:

Za to otrzymał czerwoną kartkę .

Dziękuję Ci! Piłkarz Willi „Ente” Lippens to biografia piłkarza autorstwa Dietmara Schotta . Dziękuję To także nazwa restauracji na obrzeżach miasta Bottrop .

Więc myślę, że jestem.

Łacińskie zdanie Cogito ergo sum („Myślę, więc jestem”) jest tłumaczeniem francuskiej definicji: Je pense, donc je suis .

Jest to konkluzja metodycznie sformułowana przez René Descartesa , którą formułuje w swoim dziele Meditationes de prima philosophia , podążając za radykalnymi wątpliwościami co do własnej zdolności do poznania, jako fundament, który nie może być dalej krytykowany :

W oryginalnej wersji łacińskiej, cogito, ego sum , było tolerowane przez Kartezjusza jedynie w przekładzie francuskim jako cogito, ergo sum i od tego czasu było krytykowane.

Boję się Danajczyków, nawet jeśli przynoszą prezenty.

To zdanie „Obawiam się Danaer (Greków), nawet gdy przynoszą dary” jest najczęściej cytowany z Wergiliusza epickiej Eneidy , gdzie jest napisane w języku łacińskim:

Oryginalny wariant grecki to:

Po tym, jak armia grecka sfingowała swój wyjazd, Trojanie mimo ostrzeżeń Laokoona sprowadzili do miasta konia trojańskiego . Trojanie wierzyli, że drewniany koń był pożegnalnym darem Greków dla boga Posejdona .

Daję wam słowo honoru, że zarzuty przeciwko mnie są bezpodstawne.

Gdy stało się znane we wrześniu 1987 roku, na krótko przed wyborami państwowych w Szlezwiku-Holsztynie , że Der Spiegel by zgłosić się w poniedziałek po wyborach, że premier Uwe Barschel wszczęła rozmaz kampanii przeciwko jego challenger Björn Engholm , tzw Barschel romans rozwinął się . W oświadczeniu cztery dni po wyborach Barschel stwierdził:

Po pojawieniu się wątpliwości co do niewinności Barschela, Barschel zrezygnował z urzędu premiera 2 października 1987 roku. Dziewięć dni później znaleziono go martwego w wannie swojego pokoju w hotelu Beau-Rivage w Genewie, w okolicznościach, które nie zostały do ​​końca wyjaśnione.

Poszedłem tam dla siebie w lesie.

Ten cytat pochodzi z wiersza Goethego Found w 1813 roku, który zadedykował swojej żonie Christiane i który rozpoczyna się następującymi słowami:

Tym cytatem Karl May rozpoczyna swoją powieść Der Spion von Ortry .

Wiersz Goethego do nut wprowadził także Christian Heinrich Hohmann, aw 1836 roku kompozytor Carl Loewe pod tytułem Im Vorübergehn .

Komik Ingo Insterburg satyrował wiersz w następujący sposób:

Wierzę, że to początek wspaniałej przyjaźni.

Ten słynny cytat z filmu Casablanca został nazwany dopiero dwa tygodnie po zakończeniu zdjęć. Brzmi on w oryginale w języku angielskim:

W tym niejednoznacznym końcowym dialogu na końcu spotkały się dwie nierówne. Jednym z nich jest skorumpowany szef policji Renault, który musi współpracować z okupantem, drugim jest właściciel baru Rick, który stał się cynikiem z powodu zawiedzionej miłości. Pod koniec filmu szef policji pomaga bojownikowi w ucieczce, a Rick puszcza miłość, którą ponownie znalazł. Wreszcie szef policji Rick proponuje współpracę. Na tym kończy się film, ale można podejrzewać, że w przyszłości ci dwaj odmienni partnerzy pomogą także innym w ucieczce.

Nie mam nic przeciwko, nawet jeśli moje serce też pęka.

Cytat jest początkiem wiersza z Lirycznego Intermezza Heinricha Heinego w Księdze nad Pieśniami :

Wiersz zyskał większą sławę dzięki cyklowi Dichterliebe Roberta Schumanna .

Nosiłem go przez siedem lat.

Ballada Archibalda Douglasa Theodora Fontane zaczyna się tymi wersami :

Hrabia Archibald odnosi się do siedmiu lat wygnania ze swojej szkockiej ojczyzny. Pomimo kary śmierci wyrusza jako pielgrzym do ojczyzny i spotyka króla Jakuba na polowaniu. Nie zabija Archibalda Douglasa, ale też nie chce go słuchać. Hrabia Douglas podąża za nim i błaga, by go zabić, zamiast odmawiać powrotu. W końcu król zsiada z konia i zabiera hrabiego z powrotem do służby:

Wers otwierający jest dziś żartobliwie cytowany, kiedy po długim czasie chce się wreszcie dać upust swojemu sercu.

Mam tu tylko biuro i nie mam zdania.

Te skromne słowa pochodzą z dramatu Friedricha Schillera Wallenstein . Dzięki tej odpowiedzi pułkownik Wrangel, który pojawia się jako szwedzki negocjator i którego o zdanie prosi Wallenstein, unika osobistego oświadczenia.

Nawet dzisiaj można wymijająco odpowiedzieć tym cytatem na pytanie, na które nie chce się odpowiadać osobistym wyrażeniem opinii.

Straciłem serce w Heidelbergu.

To tytuł bardzo znanego przeboju Freda Raymonda z 1925 roku, do którego napisał także operetkę w 1927 roku. Tekst pochodzi od Fritza Löhner-Bedy i Ernsta Neubacha . Film z 1952 roku sprawił, że słowa te stały się jeszcze bardziej popularne. Refren zaczyna się następującymi wersami:

Słowami „Zgubiłem serce w…” przypominasz sobie miejsce, w którym kiedyś się w kimś zakochałeś.

Zabiłem ciotkę.

Linia ta rozpoczyna Bänkellied ciotka mordercę z Frank Wedekind . Wedekind pojawił się z tą piosenką w monachijskich kabaretach Elf Scharfrichter i Simplicissimus .

W wierszu morderca donosi w sądzie, że zabił swoją zgrzybiałą ciotkę i z racji młodości liczy na łagodny wyrok, bo pieniądze są mu bardziej przydatne niż stara ciotka. Wiersz kończy się następującymi słowami:

W Duden Tom 12 mówi objaśniające do powyższej wypowiedzi:

Mam Marzenie

Mam sen to tytuł słynnego przemówienia Martina Luthera Kinga Jr. , który odbył się podczas dużego marszu na Waszyngton na rzecz zatrudnienia i wolności w Waszyngtonie, DC 28 sierpnia 1963 r. , w którym wzięło udział ponad 250 000 osób.

skonczylem

„Skończyłem” powiedział na zakończenie konferencji prasowej 10 marca 1998 włoski trener piłki nożnej Giovanni Trapattoni . Jako trener Bayernu Monachium niezwykle emocjonalnie skrytykował występ niektórych piłkarzy. Konstrukcje zdaniowe ( „Czy pozwolić 'Strunz” , „… towar' słaby jak butelka pusta ”, a w szczególności „Skończyłem”), które zostały wypowiedziane błędnym niemieckim i powstały w 3:30 minut, trafiły do Niemieckie użycie jako ironiczne wyrażenie; tak skomentował z. B. SPD odznaczenie Helmuta Kohla na plakacie z napisem „Skończyłem!”.

Wybuch gniewu przyniósł Trapattoniemu tyle współczucia, że ​​udało mu się na nim zarobić – na przykład jako gwiazda reklamy systemu wody gazowanej („nie opróżniaj butelki…”).

To powiedzenie jest tłumaczeniem 1:1 z włoskiego Ho finito! które znaczy tyle, co „I „m done!”Sekwencja rzeczownik-przymiotnik («butelka pusta») również pochodzi z języka ojczystego Trapattoniego.

Nie mam teraz czasu na zmęczenie.

Podobno były to ostatnie spójne słowa, które niemiecki cesarz Wilhelm I wypowiedział w dniu swojej śmierci, 9 marca 1888 roku.

Zdanie to oznacza spełnienie obowiązku do ostatniej chwili, ale później zostało ironicznie zmienione na:

Wilhelm I zmarł w wieku 91 lat.

Nie mam nic do zadeklarowania poza moim geniuszem.

Kiedy irlandzki pisarz Oscar Wilde został zapytany przez nowojorskiego celnika podczas wjazdu do Stanów Zjednoczonych w 1882 roku, co musi zadeklarować, powiedział po angielsku jak dandys:

Krążą pogłoski o innym wariancie, w którym wykorzystuje się wiele znaczeń słowa „ deklaruj” ( ogłaszaj , określaj , ale także deklaruj ):

lub „Chciałbym powiedzieć: jestem geniuszem!” Nawiasem mówiąc, ta trasa po Stanach Zjednoczonych położyła podwaliny pod późniejszy sukces Wilde'a. Jego ostre kalambury zostały entuzjastycznie przyjęte przez amerykańskie gazety.

Mam tylko jedną ojczyznę, czyli Niemcy.

Jako zagorzały przeciwnik partykularyzmu w Niemczech, pruski reformator Heinrich Friedrich Karl vom Stein napisał list do hanowerskiego hrabiego cesarskiego Ernsta zu Munster w 1812 roku, z którego pochodzi ten cytat.

Pełny cytat przedstawia się następująco:

Freiherr vom Stein dalej stwierdza:

Baron vom Stein jest nadal uważany za jednego z najważniejszych reformatorów państwa w historii Niemiec. Jego osiągnięcia jako pruskiego ministra przyczyniły się do integracji zsekularyzowanych biskupstw westfalskich w państwie pruskim, do przezwyciężenia klęski z Napoleonem w 1806 r. oraz do zmobilizowania całego państwa.

Wydałem dużo pieniędzy na alkohol, kobiety i szybkie samochody. Resztę po prostu przegapiłem.

To powiedzenie pochodzi od północnoirlandzkiego piłkarza George'a Besta , który po angielsku ujął to w ten sposób:

Najlepiej powiedział też o sobie:

Best był jedną z pierwszych gwiazd mediów wśród piłkarzy. Jednak jego ekstrawagancki styl życia spowodował, że w wieku 59 lat popadł w alkoholizm i zmarł na infekcję nerek.

Odważyłem się.

"Odważyłem się" to motto humanisty Ulricha von Hutten (W nowej piosence Mr. Vlrichs von Hutten - odważyłem się zmysłami ):

Von Hutten może odnosić się do greckiego poety Ajschylosa , który w ustach Prometeusza, który był związany , wkłada słowa „Ale ja się odważyłem”. Prometeusz przyniósł ludziom ogień z nieba i został za to surowo ukarany.

Zastępca Hitlera Rudolf Hess wybrał ten cytat jako motto pogrzebowe dla swojego grobu w Wunsiedel , prawdopodobnie w związku z jego ucieczką do Anglii. Narodowosocjalistyczny wydawca Julius Friedrich Lehmann wybrał to samo motto jako sygnet dla wszystkich książek medycznych i „rasowych” wydawanych przez jego wydawnictwo.

Cytat jest używany dzisiaj, gdy ktoś nie trafił w cel, a mimo to jest dumny z tego, że próbował.

Miałem towarzysza.

Są to słowa otwierające pieśń Dobry Towarzysz , skomponowaną przez Ludwiga Uhlanda w 1809 roku i dołączoną do muzyki przez Friedricha Silchera w 1825 roku . Zaczyna się następującą zwrotką:

Piosenka odgrywa ważną rolę w ceremonii pogrzebowej niemieckich sił zbrojnych, a także została przyjęta w austriackich siłach zbrojnych podczas wojskowych ceremonii pogrzebowych.

Miałem kiedyś piękną ojczyznę.

Ten cytat pochodzi z wiersza In der Fremde Heinricha Heinego , w którym tęsknie wspomina Niemcy na wygnaniu w Paryżu:

Przybyłem, zobaczyłem i zwyciężyłem.

„Przybyłem, zobaczyłem i zwyciężyłem” (łac. Veni vidi vici ) było lakonicznym stwierdzeniem Gajusza Juliusza Cezara w liście do swego przyjaciela Amintusa po niespodziewanie szybkim zwycięstwie pod Zelą nad Farnakesem II z Pontu w 47 rpne. Chr.

Pharnakes był synem Mitrydatesa VI. i powstał przeciwko ojcu. W trakcie zawieruchy rzymskiej wojny domowej między Cezarem a Pompejuszem Farnakes próbował odzyskać swoje imperium ojcowskie, ale został pokonany przez Cezara.

Podczas swojej późniejszej triumfalnej procesji Cezar zwrócił uwagę na łatwość swojego zwycięstwa, niosąc przed sobą tablicę z tym powiedzeniem.

Mniej znane jest to, że to zdanie zostało faktycznie przekazane po grecku:

Mogę oprzeć się wszystkim poza pokusą.

W komedii Oscara Wilde'a Lady Windermere Fan (angielski: Lady Windermere's Fan ) pierwszy akt zaczyna się od małej kłótni pomiędzy Lady Windermere i Lordem Darlingtonem. Prosi go, by oszczędził jej komplementów. Kiedy mimo to nazywa ją „bardzo uroczą purytanką”, odpowiada surowo:

W swoich przeprosinach Lord Darlington odpowiedział:

Gorąco polecam Gestapo wszystkim.

W trzecim i ostatnim tomie swojej wielkiej biografii Freuda, który ukazał się w 1957 roku, Ernest Jones , który osobiście bardzo przyczynił się do tego, że 5 czerwca Zygmunt Freud mógł podróżować z Wiednia do Londynu z żoną i córką Anną . , 1938 , donosi, że jednym z Warunków uzależnienia wydania wizy wyjazdowej było podpisanie potwierdzenia, że ​​władze niemieckie, a w szczególności Gestapo, dały Freudowi pełną swobodę od czasu aneksji Austrii , zapłaciły mu szacunek stosowny do jego reputacji i wspierał go na wszelkie możliwe sposoby. Kiedy nazistowski inspektor przyszedł do niego z tą deklaracją, Freud oczywiście nie miał żadnych skrupułów, żeby ją podpisać, ale zapytał, czy mógłby dodać kolejne zdanie, a mianowicie:

" Gorąco polecam gestapo wszystkim."

Ta reprezentacja była i jest w dużej mierze przyjmowana za dobrą monetę i w większości rozumiana jako oznaczająca, że ​​Freud rzeczywiście napisał końcowe zdanie w dokumencie. Tak mówi Paul Watzlawick : Human Communication (1969):

„Więc Gestapo było zainteresowane podpisem Freuda, a Freud musiał stanąć przed wyborem podpisania, a tym samym pomocy wrogowi w utracie integralności osobistej lub niepodpisaniu się i poniesieniu konsekwencji tej odmowy. […] Freud zdołał jednak odwrócić sytuację i uwięzić nazistów we własnej pułapce. Kiedy gestapowiec podpisał dokument, Freud zapytał, czy może dodać jeszcze jedno zdanie. Oczywiście, w pełni świadomy swojej pozycji władzy, oficer zgodził się, a Freud napisał: „Mogę gorąco polecić gestapo wszystkim”. Dzięki temu role się odwróciły; bo raz gestapo zmusiło Freuda do pochwały, nie mogło odmówić dalszej „spontanicznej” pochwały. Dla światowej opinii publicznej […] ta „pochwała” mogła oznaczać jedynie niszczycielski sarkazm, który uczynił deklarację Freuda bezużyteczną dla celów propagandowych. Freudowi udało się w ten sposób zdewaluować deklarację za pomocą stwierdzenia, które jako część deklaracji wydawało się wzmacniać jej treść, ale jednocześnie swoim oczywistym sarkazmem negowało sens całej deklaracji.”

W 1989 r. oryginalny tekst pojawił się na aukcji dokumentów związanych z emigracją Freuda. Brzmi to od prawnika Freuda, dr. Alfred Indra napisany i podpisany przez Freuda:

„Z radością potwierdzam, że do 4 czerwca 1938 roku ani mnie, ani moich współlokatorów nie spotkało się żadne nękanie. Władze i funkcjonariusze partii zawsze traktowali mnie i moich współlokatorów właściwie i uprzejmie.

Wiedeń, 4 czerwca 1938. Prof. dr. Sigm. Freuda”.

Brakuje zwiastuna, który stał się sławny. Fakt, że 82-letni Freud mógł być gotów narazić nie tylko swój wyjazd, ale także wyjazd żony i córki z nazistowskich Niemiec za dowcipny sarkazm, i tak zaprzeczałby każdemu doświadczeniu życiowemu.

Nie mogę jeść tyle, ile chcę zwymiotować.

Kiedy malarz Max Liebermann obserwował z okna swojego mieszkania przy Bramie Brandenburskiej 30 stycznia 1933 r . procesję z pochodniami na nominację Hitlera na kanclerza, czyli tzw. przejęcie władzy , wyraził do niej w dialekcie berlińskim swój niesmak :

W filmie Generał Des Teufels to wyrażenie jest używane przez generała sił powietrznych Harrasa (w tej roli Curd Juergens ).

Nie mogę być księciem służącym.

Markiz von Posa wypowiada te dumne słowa w dramacie Friedricha Schillera Don Karlos . Jako wolny Rycerz Malty , markiz Posa odmawia wstąpienia na służbę króla Hiszpanii Filipa II .

Pisarz Georg Herwegh przyjął audiencję u króla pruskiego Fryderyka Wilhelma IV 19 listopada 1842 roku. Zamiast jednak pożegnać się na pożegnanie, fiksuje króla i cytuje Schillera:

To poważne naruszenie etykiety powoduje, że niektórzy z jego zwolenników odwracają się od niego. Herwegh nie traktuje jednak ataków poważnie, raczej ma wrażenie, że jest lepszy od króla. Kiedy jego pismo Der Deutsche Bote zostało wkrótce zakazane, Herwegh napisał list do króla, który wpadł w ręce dziennikarza i był drukowany we wszystkich ważnych czasopismach. Herwegh zostaje następnie wydalony z Prus i Saksonii za obrazę majestatu . Rząd organizuje kampanię prasową, w której uczestniczy również Heinrich Heine , aby uciszyć Herwegha i jego bliskich przyjaciół.

Germanistin Marie Haller-Nigdy człowiek napisał do Schillera w 2005 roku biografia Schillera, zatytułowanym nie mogę dworzanin być badane w to przeszkadza i artystyczną osobowość „poeta wolności”.

Nie mogę w to uwierzyć.

Wyrażenie „Nie mogę w to uwierzyć” jako wyraz największych niespodzianek pochodzi z poematu nie mogę w to uwierzyć przez Adelbert von Chamisso , który powstał słynny w ustawieniu przez Roberta Schumanna :

Znam drogę, znam tekst.

Werset „Znam drogę, znam tekst” pochodzi z cyklu wierszy Heinricha Heinego Niemcy. Bajka zimowa (rozdział I, strofa ósma) i czyta w kontekście:

Heine nawiązuje do tak zwanej „pieśni wyrzeczenia”, którą usłyszał po powrocie do Niemiec.

Początek przytacza się czasami, gdy chce się skomentować punkt widzenia, który już dawno został przejrzany.

Nie znam już żadnych imprez.

Cytat ten pochodzi od cesarza Wilhelma II , który w obliczu zbliżającego się wybuchu wojny 4 sierpnia 1914 r. powiedział na nadzwyczajnej sesji Reichstagu w Berlinie:

Tym wyrokiem Kaiser Wilhelm ogłasza rozejm, a wraz z nim swoją zgodę na wojnę. Cytat ten był szeroko rozpowszechniany na początku wojny i dostarczany na przykład za pośrednictwem pocztówek.

Już trzy dni wcześniej cesarz wyraził tę myśl w przemówieniu do ludu przed pałacem królewskim:

Na przykład artysta Max Liebermann rozumiał słowa cesarza jako wezwanie do służenia sprawie narodowej i poprzez wezwanie cesarza „Drogim Żydom” czuł się zobowiązany do cywilnego udziału w wojnie.

Oskarżam…!

Oskarżam ...! (Francuskie za, Oskarżam...!') to tytuł listu otwartego, który francuski pisarz Emile Zola w gazecie literackiej L'Aurore w sprawie prezydenta Francji Faure Félix skierował do sprawy oskarżonego niesłusznie oficera Alfreda Dreyfusa do reprezentowania .

List spotkał się ze świetnym odzewem, podzielił klasę polityczną i spolaryzowane społeczeństwo francuskie, w tym rodziny. Sam Zola został postawiony w stan oskarżenia i skazany nieco później, co skłoniło go do tymczasowej ucieczki do Anglii.

Dreyfusa rozpoczęła się w 1894 roku, po rzekomo francuskiego agenta , która pracowała jako sprzątaczka w niemieckiej ambasadzie w Paryżu odkryto szczątki listu bez imienia pisarza w koszu na śmieci niemieckiej Attaché Wojskowy Baron von Schwartzkoppen. W dokumencie tym, ówczesnym tzw. bordereau , znajdował się spis tajnych francuskich dokumentów i propozycja ich przekazania.

Ponieważ bordereau obiecywał głównie informacje o artylerii, francuski sztab generalny szybko podejrzewał kapitana artylerii Dreyfusa, który jako Alzat, a przede wszystkim jako Żyd, wydawał się predestynowany do zdrajcy.

Kocham Cie kocham cie

Podobno berliński aktor dworski Johann Ferdinand Rüthling napisał wiersz Mir und mich , w którym nawiązuje do faktu, że biernik jest często mylony z celownikiem w dialekcie berlińskim :

Kocham wszystkich.

13 listopada 1989 r. szef Stasi Erich Mielke po raz pierwszy przemówił przed Izbą Ludową NRD i, nieco zdezorientowany, wypowiedział słowa, których często używano ironicznie w późniejszym okresie:

To stwierdzenie spotkało się z głośnym śmiechem. Jego wypowiedź poprzedziła wskazówka saksońskiego członka LDPD z Izby Ludowej, że Mielke nie powinien stale używać w swoim przemówieniu adresu towarzysze , ponieważ na posiedzeniu plenarnym są nie tylko towarzysze.

Teolog Christian Möller powiedział o pojawieniu się Mielkego w kazaniu w kościele uniwersyteckim w Heidelbergu w 2001 roku:

Nie kocham państw, kocham moją żonę.

Zapytany przez dziennikarza, czy kocha Niemcy, były prezydent Niemiec Gustav Heinemann powiedział:

Heinemann wziął udział w zobowiązaniu swojej żony Hildy . Para miała czworo dzieci, pierwszym z nich był przyszły teolog Uta Ranke-Heinemann .

Polityk Ulla Jelpke , rzeczniczka polityki krajowej grupy parlamentarnej Die Linke , powiedziała w 2006 roku o oświadczeniu Heinemanna:

Politolog Thomas Risse powiedział w wywiadzie na temat komentarza, że ​​prezydent federalny Horst Köhler zadeklarował w swoim przemówieniu inauguracyjnym, że kocha swój kraj:

Siadam z kamieniem.

To początek słynnego wiersza ( Reichston ) minstrela Walthera von der Vogelweide w średnio-wysoko- niemieckim.

„Siadam kamień i za nim noga z nogami, potem stawiam łokieć; Pocałowałam się w mne hant daz kinne i mn policzek. Czy dużo myślałem o tym, jak zdezintegrować życie, daję radę, jak zdobyć driu dinc, który nie zginie.” …

„Usiadłem na kamieniu: zakrywam nogę nogami, na których stał mój łokieć; Wtulił się w moją dłoń Podbródek i jeden policzek. Długo myślałem o losie świata i ziemskim zbawieniu; Ale nie dano mi rady, jak zdobyć trzy rzeczy, żeby żadna z nich nie zepsuła.” …

Te trzy rzeczy to honor (reputacja), nietrwałe dobro (posiadanie) i łaska Boża (łaska), które nie mają bezpiecznej drogi (eskorta), jeśli pokój i sprawiedliwość nie zostaną wcześniej „uzdrowione”, tj. H. do przywrócenia.

Lubiłem kroić go w każdą korę.

Ten cytat pochodzi z wiersza zniecierpliwienia w Wilhelma Müllera cyklu wierszy Piękna Mullerin . Wiersz ten, który zasłynął w oprawie Franza Schuberta , rozpoczyna się następującą zwrotką:

Dziś cytat jest czasami używany do wyrażenia, że ​​chcesz powiedzieć światu, że znalazłeś odpowiedniego partnera.

Pisarz Kurt Tucholsky pisał w 1917 r. pod pseudonimem Peter Panter w swoich recenzjach i recenzjach

Patrzę ci w oczy, kochanie.

W niemieckiej dubbingowanej wersji amerykańskiego filmu Casablanca Rick Blaine (Humphrey Bogart) mówi to w sumie cztery razy Ilsie Lund (Ingrid Bergman), z czego trzy podczas wspólnego spożywania napojów alkoholowych. Angielski oryginał „Tutaj patrzy na ciebie, dzieciaku” jest właściwie znany jako toast ( patrz Casablanca (film) #strzelanie ). Wersja niemiecka jest rozumiana przez publiczność jako synonim miłości Ricka do Elsy i stała się słowem domowym, podczas gdy trzeźwy toast za oryginał nie jest szczególnie zauważalny w USA, napisał Martin Wiegers w DIE ZEIT 3 kwietnia 1992 roku. . to jest prawdziwe tylko częściowo poprawne, ponieważ w liście 100 najlepszych cytatów film w amerykańskim Instytucie Filmowym, „Tu patrzy na ciebie, dzieciaku.” zajmuje piąte miejsce.

Śpiewam jak śpiewa ptak.

Ten cytat pochodzi z powieści Goethego „ Lata nauki zawodu Wilhelma Meistera” . W przedostatniej zwrotce pieśni harfiarz, którego Wilhelm chciałby nagrodzić za piękną grę, stwierdza, że ​​nie interesuje go wcale materiał dzięki:

Dziś cytat jest używany do wyrażenia, że ​​ktoś lubi śpiewać lub że ma tendencję do swobodnego mówienia.

Tańczę z tobą do nieba.

Z tego zdania zaczyna się refren przeboju, który został złożonej przez Lilian Harvey i Willy Fritsch w 1937 filmowej Sieben Facefeigen .

Film opowiada o Williamie Tensonie MacPhab, który stracił swoją ostatnią fortunę w wysokości siedmiu funtów poprzez udziały w stalowym potentacie Terbanks . Idzie do swojego biura, aby się z nim skonfrontować, ale wylatuje, ponieważ kwota, o którą chodzi, jest tak niewielka. Następnego dnia Tenson rozesłał w gazecie, że da Terbanksowi siedem klapsów w ciągu następnych siedmiu dni, aby mógł bardziej docenić liczbę siedem. Cały Londyn jest podekscytowany, gdy Tenson zakochuje się w Daisy, córce Terbanku, nie wiedząc, kim ona jest.

W refrenie piosenki mówi:

Jochen Ulrich i Fabrice Jucquois z Landestheater Linz piszą o tej piosence :

Rozumiem tylko stację kolejową.

Według Deutschlandradio wyrażenie to wywodzi się z języka używanego przez żołnierzy podczas I wojny światowej . Podczas wyczerpującej wojny pozycyjnej żołnierze na froncie wymyślili powiedzenie „zrozumieć tylko stację kolejową”, gdy ktoś absolutnie chciał wrócić pociągiem do domu i nie mógł myśleć o niczym innym. Stacja stała się symbolem wyjazdu do domu i wszelka rozmowa niezwiązana z domem była blokowana.

Dlatego znaczenie nie powinno być rozumiane, ponieważ jest ono używane do dziś:

• „Wykonywanie połączeń w języku angielskim – »Rozumiem tylko dworzec«”.
• „Rozumiem tylko dworzec kolejowy – zbyt wiele obcych słów”.
• „Aby pasażerowie nie tylko zrozumieli stację kolejową”

Wiem, że nic nie wiem.

Stwierdzenie „Wiem, że nic nie wiem” prawdopodobnie jedzie do miejsca w Platona przeprosin od Socrates tyłu:

Najczęściej cytowany jest w skróconej wersji niemieckiej:

" Wiem, że nic nie wiem ."

Οἶδα οὐκ εἰδώς.

Oida ouk eidos.

Wiem, że pewnego dnia wydarzy się cud.

To tytuł przeboju z tekstem Bruno Balza , który zaśpiewała szwedzka aktorka Zarah Leander w niemieckim filmie fabularnym Die große Liebe z 1942 roku . Jest używany jako wyraz niepoprawnego optymizmu i rozpoczyna się następującymi wersetami:

Film opowiada o pilocie myśliwca stacjonującym w Afryce Północnej, który zostaje przydzielony do Berlina na jeden dzień jako reporter. Tam zobaczył duńskiego piosenkarza na scenie programu rozrywkowego, w którym od razu się zakochał. Po przedstawieniu podąża za nią i rozmawia z nią w metrze. Ale po spędzeniu razem nocy musi wrócić na front. Od teraz jedna stracona szansa następuje po drugiej.

Tytuł niezwykle popularnej piosenki mógł być rozumiany jako hasło wytrwałości narodowych socjalistów pod koniec II wojny światowej, na przykład z myślą o obiecanej przez nazistów cudownej broni , która miała w końcu zakończyć wojnę. moment wojny. Równie dobrze można to rozumieć jako wyraz rozpaczliwej nadziei ludności niemieckiej, że jakoś przeżyją wojnę, która w międzyczasie była przeżywana jako apokaliptyczna. W rzeczywistości piosenka została skomponowana przez Balza po dniach tortur w siedzibie Gestapo.

Nie wiem, co to ma znaczyć.

„Nie wiem, co to powinno znaczyć” to początek wiersza Loreley Heinricha Heinego , który stał się popularną pieśnią ludową, gdy do muzyki dołączył Friedrich Silcher . Zaczyna się od następujących wersetów:

W dzisiejszym użyciu językowym sytuacje, decyzje czy zachowania, które nie są zrozumiałe, bywają komentowane, kręcąc głową z cytatem „nie wiem, co to ma znaczyć”.

Chcę chwycić los za gardło.

Ten cytat pochodzi z listu, który Ludwig van Beethoven napisał do swojego przyjaciela z dzieciństwa Franza Gerharda Wegelera 16 listopada 1801 r., kiedy pracował nad swoją drugą symfonią . W tym momencie Beethoven wciąż miał nadzieję na uzdrowienie.

W liście Beethoven opisuje, że chociaż cierpi na narastający ubytek słuchu, miłość do magicznej dziewczyny dała mu nową odwagę, by stawić czoła życiu:

9 marca 2006 r. Thomas Schade napisał w „ Sächsische Zeitung” o Josefie Kneifelu , który został skazany za terrorystę w ówczesnym Karl-Marx-Stadt (obecnie Chemnitz ) , który w 1975 r. był więziony na dziesięć miesięcy za zniesławienie państwa. a 9 marca 1980 sowiecki czołg z piedestału chciał wysadzić w powietrze. Na jego strychu na ścianie widniał napis:

Chcę ćwierć, a nie tylko jedną trzecią więcej.

Najsłynniejsza opowieść o piłkarzu Horście Szymaniaku dotyczy jednej z jego negocjacji kontraktowych. Podobno prezes jego klubu zaproponował znaczne podwyższenie pensji, na co Szymaniak rzekomo odpowiedział: „ Chcę ćwierć, a nie tylko jedną trzecią więcej ”. W zależności od źródła, to stwierdzenie jest również podobno z „ósma / czwarta” lub „ połowa / dwie trzecie ”. Podobno wyrok powinien był zapaść również przy zakupie jego apartamentowca.

Chcę tu wejść!

Późniejszy kanclerz federalny Gerhard Schröder miał podobno zostać kanclerzem federalnym jako uczeń. Gwarantuje się, że jako zwykły poseł w 1982 roku po pijackiej trasie, podchmielony, potrząsnął ogrodzeniem Kancelarii w Bonn i krzyknął:

Później, jako kanclerz, Schröder powiedział:

Czuję poranne powietrze.

Ten cytat pochodzi z tragedii Williama Szekspira Hamlet , w której duch, który chce ujawnić całą prawdę o śmierci ojca Hamleta, zanim będzie musiał zniknąć o świcie, mówi do Hamleta:

Dziś fraza „zapach porannego powietrza” kojarzy się z czymś pozytywnym, na przykład gdy uważasz, że nadszedł właściwy czas, aby egzekwować swoje życzenia i oczekiwać sukcesu:

• „Wybory w USA: Republikanie wąchają poranne powietrze”.
• „Uszkodzeni Akcjonariusze T czują poranne powietrze”.
• „TuS Holstein pachnie po 5:1 porannym powietrzu”.

Chciałbym być kurczakiem.

Te słowa są tytułem i początkiem refrenu przeboju napisanego przez Petera Kreudera (muzyka) i Hansa Fritza Beckmanna (tekst) do filmu UFA Glückskinder (1936) a tam Lilian Harvey , Willy Fritsch , Paul Kemp i Oskar Sima był śpiewany. W wersji okładkowej główny sekstet (następca formacji Comedian Harmonists, który został przeprojektowany zgodnie z wytycznymi narodowosocjalistycznego ) próbował bazować na wcześniejszych sukcesach z 1936 roku.

Cytat można dziś znaleźć na przykład jako nagłówek do raportu z testu na gotujących jajka lub do raportu z eksperymentu naukowego:

• „Uczniowie wylęgają się z jaj: chciałbym być kurczakiem”.

Ale jest też odwrotność:

• "Żałuję, że nie jestem kurczakiem."

Chciałbym, żeby to była noc, albo przyjdą Prusacy!

W bitwie pod Waterloo , The Duke of Wellington , który był pod presją z potężnymi atakami Napoleona , mówi się, że ogłoszony w nadziei na wsparcie pruskiego:

Cytat jest przypisywany Wellingtonowi w oczekiwaniu na przybycie Bluchera , ale nie jest gwarantowany. Bitwa zakończyła się na korzyść Wellingtona z pomocą Bluchera, a Anglicy okrzyknęli go bohaterem.

Francuzi ponieśli wielkie straty; ale zbliżyli się do linii sprzymierzeńców. Ale ufając pruskiej pomocy obiecanej przez Blüchera, Wellington wytrzymał. Tradycja jego słów oscyluje pomiędzy optymistycznym „Albo noc, albo przyjdą Prusowie”, a militarnie krótszą nocą lub Blucherem!

Według innej tradycji, siedząc ze swoimi generałami przed bitwą, Wellington powiedział:

Chciałbym, żeby każdy rolnik miał w niedziele swojego kurczaka w garnku.

Podczas hugenotów Wars , francuski król Henryk IV jest powiedziane, że powiedział do Karola Emanuela I , księcia Sabaudii :

Ponieważ 80 procent ludności mieszkało w tym czasie na wsi, stwierdzenie to oznaczało życzenie ludziom lepszego życia. Jedną z cech króla było jego nierozpoznane publiczne wystąpienie, aby zobaczyć, jak przyjęto jego politykę.

Bez wahania oddałbym kafelek z mojego pieca.

Ten żartobliwy wyraz nieograniczonego zaufania pochodzi z pierwszej zwrotki wiersza Tak bardzo cię kocham! od Joachima Ringelnatza :

Ringelnatz napisał ten słynny poemat miłosny dla swojej żony, młodszej o piętnaście lat nauczycielki języków obcych Leonhardy Pieper , którą nazwał wapieniem muszlowym . Była niezastąpioną asystentką we wszystkich jego publikacjach. W 1920 roku ogłosił swoje małżeństwo z przyjacielem z czasów przedwojennych następującymi słowami:

Wyciągnąłem jastrzębia.

Słowa te są początkiem słynnej piosenki Jastrzębiu na Kürenberger , a śpiewak .

Jestem tutaj.

Ten dolnoniemiecki cytat ( już tu jestem. ) pochodzi z bajki Zając i Jeż , którą bracia Grimm włączyli do swojej kolekcji, dzięki czemu stała się znana na całym obszarze niemieckojęzycznym. W tej bajce, A jeż stawia się królikiem , że może działać szybciej. Na koniec wybiegu zająca wita żona jeża, którą sam bierze za jeża, tymi słowami:

Zając biega tam iz powrotem po polu, aż padnie martwy.

Sytuacja „królik i jeż” oraz okrzyk „Już tu jestem!” są do dziś cytowane w porównywalnych sytuacjach. Zwykle opisuje się punkt widzenia królika, który zawsze z tym samym konkurentem osiąga ten sam frustrujący wynik.

Siedzę tam i jem bułeczki.

Tak zaczyna się nonsensowny wiersz nieznanego autora w dialekcie berlińskim , któremu pisarz Hartmann Goertz nadał później tytuł Tiefsinn .

Pisarz Kurt Tucholsky pisał o tym wierszu w 1925 roku:

Kompozytor Kurt Weill skomponował wiersz do muzyki jako Klopslied w 1925 roku .

Cytat dotyczy sytuacji, w których niespodziewanie dzieje się coś dziwnego:

• „Jem Klopsa, puka SMS”.

Poniższy wariant pochodzi od artysty komiksowego Gerharda Seyfrieda :

"Siedzę tam i jem Klopsa, uff raz: ... Kobs" ( Kob jest skrótem od oficera kontaktowego ).

Ignoramus et ignorabimus.

Łacińskie powiedzenie Ignoramus et ignorabimus („Nie wiemy i nigdy się nie dowiemy”) jest powiedzeniem fizjologa Emila Heinricha Du Bois-Reymonda , który stał się znany jako wyraz sceptycyzmu wobec wyjaśniających twierdzeń natury nauki .

Du Bois-Reymond wypowiedział te słowa po raz pierwszy w 1872 r. w wykładzie O granicach poznania przyrody, który wygłosił na spotkaniu Towarzystwa Niemieckich Przyrodników i Lekarzy w Lipsku.

We wrześniu 1930 r. matematyk David Hilbert złożył następujące oświadczenia niemieckim naukowcom i lekarzom w Królewcu :

Kolekcjoner cytatów Georg Büchmann pisze o tym słowie w swoich Skrzydlatych słowach :

Ty tam, my tam

Ty tam na górze – my tam na dole jest książka autorstwa Güntera Wallraffa i Bernta Engelmanna z 1973 roku, w której krytycznie przyglądają się wiodącym warstwom niemieckiego społeczeństwa przemysłowego. Engelmann odwiedza bogatych i wpływowych na górze, a Wallraff wystawia się na brutalne warunki pracy na dole .

Tytuł książki cytowany jest dziś w różnych kontekstach i wariantach:

• „Bundesliga: My tu na górze, ty tam na dole”
• „Ty na górze, my tam na dole. Utrata środka ”
• „My tam na górze, ty tam na dole. Wszyscy świętują elitarne uniwersytety ”

Przyjdźcie Dzieci.

Wasze małe dzieci, przyjdźcie, to kolęda kościelna autorstwa katolickiego pastora Christopha von Schmida , która zaczyna się następującymi wersetami:

Dobrze znany werset otwierający jest często parafrazowany i parodiowany, na przykład:

• „Chodźcie dzieci. Owocna polityka rodzinna Francji”.
• „Polityka rodzinna: Twoje maleństwa przychodzą (lub nie)”
• „Wy małe dzieci nie przyjdziecie! Historia antykoncepcji ”.

Jej mąż nie żyje i przesyła jej pozdrowienia.

Tymi słowami Mefistofeles w Fauście I Goethego informuje panią Marthe, sąsiadkę Gretchen, z niewielką empatią, że jej zaginiony mąż nie żyje i twierdzi, że wie więcej o jego śmierci:

Marta.

„Co on przynosi? Bardzo duże zapotrzebowanie - "

Mefistofeles.

„Chciałbym mieć szczęśliwszą bajkę!
Mam nadzieję, że nie odpokutujesz za to:
twój mąż nie żyje i przesyła pozdrowienia”.

To stwierdzenie jest hysteronem proteronem , figurą retoryczną, w której kolejność chronologiczna lub logiczna jest odwrócona.

O życiu, miłości i czynach Feldweibelów JBN Schwärtlein pod tytułem Twój mąż nie żyje i przesyła pozdrowienia .

Znowu się zbliżasz, kołyszące się postacie.

W atrybucji do Fausta I Goethe sam zwraca się do bohaterów dramatu, relacjonuje proces twórczy, a także oddaje panujący w nim nastrój:

Goethe stara się przekazać, w jaki sposób bohaterowie utworu wdzierają się w jego myśli jako chwiejne (nieuchwytne) postacie:

Dziś cytat jest głównie żartobliwie związany z osobami pijanymi lub niekonsekwentnymi:

• „Schwankende Gestalten” (Uwikłania niemieckich dyplomatów w III Rzeszy )
• „Znowu się zbliżają, chwiejne postacie niemieckiego szaleństwa”.

W notce autobiografii kulturalnego funkcjonariusza Hilmara Hoffmanna o tytule Znowu się zbliżasz, chwiejne liczby mówi:

Będziesz jak Bóg.

W historii stworzenia Tanach wąż mówi do Adama i Ewy :

„ ¹ A wąż był bardziej przebiegły niż wszystkie zwierzęta na polu, które Pan Bóg uczynił, i rzekł do kobiety: Tak, czy Bóg powinien powiedzieć: Nie wolno ci jeść owoców z drzew w ogrodzie? ² A niewiasta rzekła do węża: Z owoców drzew w ogrodzie jemy; ³ Ale Bóg powiedział o owocach z drzewa w środku ogrodu: Nie jedz ich i nie dotykaj ich, aby nie umrzeć. ⁴ Wąż rzekł do kobiety: Na pewno nie umrzesz; ⁵ Ale Bóg wie, że w dniu, w którym zjecie z niego, otworzą się wam oczy i staniecie się jak Bóg, i poznacie, co jest dobre, a co złe.

Uwiodła pierwszych ludzi do zjedzenia zakazanego owocu z drzewa poznania.

Goethe podejmuje ten fragment z Biblii w Fauście I , gdzie Mefisto zapisuje go uczniowi w formie łacińskiej w księdze rodzinnej:

Ich liczba to legion.

Ten cytat pochodzi z Ewangelii według Marka , gdzie „duch nieczysty” odpowiedział Jezusowi na pytanie o jego imię:

Legion rzymski liczył dobrze ponad 6000 ludzi, co było niewiarygodnie dużą liczbą jak na ówczesne warunki. Legion Demonów był pod wrażeniem mocy Jezusa i poprosił go, aby nie odsyłał go z powrotem do piekła. Jezus wypędził demony i jednocześnie spełnił ich prośbę: pozwolił im wejść do stada świń. Świnie następnie utonęły w Morzu Galilejskim .

Zmodyfikowany cytat jest nadal używany, na przykład:

• „Liczba bezrobotnych w Niemczech jest ogromna”.
• „Kochaj talizmany! - Teraz ich liczba to legion.

Na początku było słowo.

„Na początku było słowo” to początek Ewangelii według Jana , która w greckim oryginale brzmi następująco:

Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος.

W Fauście I Goethego Faust próbuje przetłumaczyć ten początek i staje przed trudnością w odpowiednim przeniesieniu słowa λόγος ( logos ):

Po niemiecku kłamiesz, kiedy jesteś grzeczny.

Na początku drugiego aktu Fausta II Goethego Mefisto w przebraniu profesora ponownie spotyka studenta ze sceny pierwszej części w gabinecie. Obecnie ukończył studia licencjackie i wypuszcza kanon nadużyć w nauczaniu uniwersyteckim:

Kiedy Mefistus zapytał, czy nie był świadomy swojej grubiaństwa, pojawia się takie uzasadnienie:

Mefistofeles

Nie wiesz, mój przyjacielu, jaki jesteś szorstki?

Baccalaureus

Po niemiecku kłamiesz, kiedy jesteś grzeczny.

Filolog romański Harald Weinrich , profesor języka niemieckiego jako obcego w Mannheim, napisał w 1986 roku książkę pod tytułem Czy kłamiesz po niemiecku, gdy jesteś grzeczny? iw ten sposób kwestionuje stwierdzenie Goethego. Socjolog i autor Richard Albrecht przetłumaczył znane niemieckie powiedzenie „Podziel się diabłu” na „proszę, idź tam, dokąd należysz”.

Dobrze jest pogadać w ciemności

patrz Johann Michael Moscherosch

Po omacku ​​w ciemności

To zdanie opiera się na cytacie z Księgi Powtórzonego Prawa , gdzie prorok przeklina tych, którzy nie są posłuszni Bogu:

„ ²⁸ Pan dotknie cię obłędem, ślepotą i szaleństwa serca; ²⁹ i będzie po omacku ​​w południe, jak ślepiec po omacku ​​w ciemności; i nie będziesz miał szczęścia na swojej drodze; i przez całe życie będziesz musiał cierpieć przemoc i niesprawiedliwość, a nikt ci nie pomoże ”.

Wyrażenie to jest używane, gdy sytuacja nie może zostać wyjaśniona lub gdy nie masz pojęcia i nie możesz znaleźć rozwiązania problemu:

• „Policja wciąż szuka po omacku ​​w ciemności”.
• „Atak na synagogę: Kripo po omacku”.
• „Dialog w ciemności wreszcie jest w ciemności: bankructwo”

W nawiązaniu do głównego aktora serialu kryminalnego Derrick pojawia się gra słów „Horst tappert in the dark”.

Ani łzy w ponurym oku

Ten opis wielkiej rozpaczy pochodzi z wiersza Tkacze śląscy , który Heinrich Heine napisał przy okazji buntu tkaczy śląskich w 1844 roku. Pierwsza strofa brzmi:

Tak zwana pieśń tkacza została opublikowana pod tytułem Biedni tkacze 10 czerwca 1844 r. w gazecie Karola Marxena Vorwärts! wydana po raz pierwszy i rozprowadzana jako ulotka w nakładzie 50 tys. na terenach powstańczych.

Sformułowanie podjęte w zaproszeniu z 2005 r.:

Usiądź w wieży z kości słoniowej

Termin wieża z kości słoniowej , który opisuje samodzielną izolację artystów i naukowców, wywodzi się pośrednio od krytyka literackiego i pisarza Charlesa-Augustina Sainte-Beuve . Na podstawie Pieśni nad Pieśniami 7.5 namalował „Twoja szyja jest jak wieża z kości słoniowej” (zob. też tytuł maryjny Wieża Dawida ) oraz w swoim wierszu À. M. Villemain przedstawił obrazową, mityczną bitwę francuskich romantyków i dał Alfredowi de Vigny raczej nieheroiczną rolę:

„Regna Lamartine; chantre ailé qui soupire,
wysiłek Il planait sans. Hugo, dur partisan,
(Comme chez Dante on voit, Florentin ou Pisan,
Un baron feodal), combattit sous l'armure,
Et tint haut sa bannière au milieu du murmure:
Il la maintient encore; et Vigny plus secret,
Comme en sa tour d'ivoire, avant midi, rentrait.”

Z grubsza po niemiecku:

Lamartine rządził; jękliwy śpiew i huśtawka,

Płynie tam bez żadnego wysiłku. Hugo, twardy wojownik

(Tak widzimy Dantego, czy to z Pizy, czy z Florencji,

Dżentelmen w wieku rycerzy), walczył pod swoją zbroją

I podniósł swój sztandar pośród narzekania:

On nadal mocno to popiera; ale Vigny, która nie ufała

Wrócił do domu przed południem, jakby do swojej wieży z kości słoniowej.

Siedzę tutaj w chłodnej piwnicy.

Oto werset otwierający znaną pijacką piosenkę Karla Müchlera z początku XIX wieku:

Wszystko przemija w życiu.

W życiu wszystko przemija to tytuł przeboju skomponowanego przez Petera Kreudera w 1940 roku, który stał się popularny dzięki interpretacji Ilse Werner :

W pocie czoła.

Wyrażenie to sięga 1 księgi Mojżesza , gdzie po upadku człowieka Adam zostaje skazany przez Boga na:

W siódmym niebie

To zdanie pochodzi z Drugiego Listu do Koryntian, w którym apostoł Paweł z Tarsu pisał do kościoła w Koryncie:

„ ¹ Nie ma dla mnie sensu przechwalanie się; jednak przyjdę do wizji i objawienia Pana. ² Znam człowieka w Chrystusie; Czternaście lat temu (czy był w ciele, nie wiem, czy poza ciałem, nie wiem, Bóg wie) był zachwycony aż do trzeciego nieba.

W wyobrażeniach wschodnich istnieje kilka niebios dla błogosławionych , ułożonych jeden nad drugim. We wczesnych chrześcijańskich pismach apokryficznych siódme niebo jest określane jako najwyższe, w którym mieszka sam Bóg z aniołami .

Refren przeboju tańczę z tobą do nieba z 1937 roku zaczyna się i kończy wersami:

W lesie i na wrzosowiskach

Dyrektor Królewskiej Pruskiej Loterii Państwowej Johann Wilhelm Bornemann skomponował w 1816 roku znaną do dziś pieśń myśliwską, rozpoczynającą się następującymi wersami:

Prawda jest w winie.

Zwrot „W winie jest prawda” („ponieważ wino jest lustrem dla duszy”) jest również często cytowany w jego łacińskiej wersji In vino veritas .

Pliniusz Starszy stwierdził w swojej historii naturalnej : „ vulgoque veritas iam attributa vino est ”.

Prawdopodobnie stało się hasłem dopiero dzięki Erazmowi z Rotterdamu . Pierwotnie zdanie to było starożytną greką i przypisywane jest poecie Alkaiosowi :

„ Ἐν οἴνῳ ἀλήθεια. "

En oinō alētheia.

To słynne zdanie jest również cytowane w wielu wariantach:

• „Prawda nie leży w winie”.
• „Prawda jest nie tylko w winie, ale także na stole”.
• „Prawda leży w winie, a my w winiarni”.
• „Prawda tkwi w winie i oszustwie na etykiecie”.
• „Wino niczego nie wymyśla, to tylko plotki.” Schiller ( Die Piccolomini , 4 / VII, Isolani)

nic nowego na Zachodzie

Nic nowego na Zachodzie to tytuł powieści Ericha Marii Remarque'a , która na podstawie własnych doświadczeń autora na froncie zachodnim opisuje doświadczenia młodego ochotnika Paula Bäumera i jego towarzyszy na froncie. Bäumer zostaje ranny podczas ataku i spędza kilka tygodni w szpitalu . Gdy tylko wraca na front, jego grupa rozpada się. Jeden po drugim ginie, aż zostaje śmiertelnie uderzony na krótko przed końcem wojny:

Zawsze wzdłuż ściany

to tytuł piosenki Hermanna Freya z 1907 roku, której melodię napisał Walter Kollo . Refren opisuje, jak pijany biesiadnik odnajduje drogę do domu:

Cytat można znaleźć w opisie pierwszych kroków w joggingu:

Zawsze idź powoli!

Ta prośba jest początkiem popularnej piosenki Die Krähwinkler Landwehr :

Popularna szydercza piosenka opowiada o militarnych cechach Krähwinkler Landsturm. Więc wojska muszą maszerować wolniej, żeby nie stracić Krähwinklera.

Nazwę miejscowości Krähwinkel użył Jean Paul w satyrze Tajny lament obecnych ludzi, a później Kotzebue z nazwą miejscowości w swoich sztukach: Niemieckie miasteczka i Des Esels Schatten czy Proces w Krähwinkel .

Zawsze się uśmiechaj!

„Zawsze uśmiech!” To motto chińskiego księcia Sou-Chong z operetki Kraina uśmiechu przez Franza Lehára , w którym wiedeński Lisa zakochuje się chińskiego księcia Sou-Chong na imprezie w salonie, a następnie Chiny postępują następująco:

Cytat jest dziś używany również w związku z tematami psychologicznymi:

• "Zawsze się uśmiechaj? Dlaczego czasami udajemy, że nie jesteśmy nieszczęśliwi ani zdenerwowani”.
• "Zawsze się uśmiechaj. Jego żona zmarła cztery tygodnie temu. Teraz prowadzi kampanię ”.
• „Nie tylko się z tego uśmiechaj: równe prawa dla japońskich kobiet”.

Słońce wschodzi raz za razem.

Te zachęcające słowa to tytuł utworu przez Udo Jürgens i część refrenu:

Tytuł jest często cytowany dla pocieszenia, ale także bardzo konkretnie w połączeniu ze zdjęciami wschodu słońca:

• „Niemiecki Bałtyk… a słońce wciąż wschodzi!”
• „To prawda również w Japonii: słońce raz za razem wschodzi”.

Bądź na ustach wszystkich

• Wszyscy o tym mówią. Kawałek konwersacji.

Usiądź w pierwszym rzędzie

„W ARD i ZDF siedzisz w pierwszym rzędzie” to hasło, którym od 1989 roku publiczni nadawcy ARD i ZDF reklamowali swoje programy. Mieli na myśli aktualność i atrakcyjność swoich programów telewizyjnych. Hasło reklamowe przeszło w międzyczasie do mowy potocznej, tak że „siedzieć w pierwszym rzędzie” może oznaczać również „uprzywilejowane traktowanie”. Tłem tej kampanii wizerunkowej była groźba konkurencji ze strony wzmocnionych nadawców prywatnych. W połowie lat 90. to często satyryczne hasło, które również w dużej mierze przypisywano ARD, przestało być aktualne.

Nawiasem mówiąc, obaj nadawcy otrzymali nagrodę obrażonego widza za to hasło w 1990 r. na tej podstawie, że należy pozostawić samym widzom miejsce, w którym chcą siedzieć. Ponadto pierwszy rząd nie jest najlepszy.

Złe języki napisały powiedzenie, aby: „W ARD i ZDF ustawiasz się na pierwszych miejscach”.

Stań na kredzie

powiedzenie

Stań na kredzie

znaczy być zadłużonym. Właściciele gospody zapisywali kredą długi swoich gości na tablicy. Podobne słowo z

trochę kredować ,

więc dodanie czegoś do jednego ma to samo pochodzenie, a także (od hosta)

dobrze napisane

być, żeby nie mieć długów.

Jest to bardzo niejednoznaczne w pieśniach Gaudeamus Victora von Scheffela w Der Ichtiozaur (werset 7):

Umarł tej godziny

Całe jajo dinozaura

Za głęboko wszedłeś w kredę

Wtedy oczywiście było już po wszystkim.

Ichtiozaur wyszedł z tej geologicznej kredy tylko dzięki paleontologom .

Ludzie nie lubią być sami w nocy.

Ta przebojowa piosenka, skomponowana przez Franza Grothe'a , została zaśpiewana przez Marikę Rökk w filmie Kobieta z moich snów z 1944 roku . Refren zaczyna się następującymi wersami:

W najśmielszym tego słowa znaczeniu.

Tym sformułowaniem markiz Posa w dramacie Friedricha Schillera Don Karlos potwierdza swoją przyjaźń z Donem Karlosem, odpowiadając na jego pytanie „Der Meinige?”

Posa sugeruje niezwykły charakter tej wymykającej się normom przyjaźni.

Uderz w krzaki

To zdanie chyba wraca do poematu Der Wilde przez Johann Gottfried Seume , gdzie mówi o Huron :

Wyślij na pustynię

Terminy kozła ofiarnego i „wyślij na pustynię” oparte są na Księgi Kapłańskiej 16 . Mówi tam:

W Jom Kippur , dzień przebaczenia grzechów, grzechy ludu Izraela zostały objawione przez arcykapłana i symbolicznie przeniesione na koziołka przez nałożenie rąk. Kiedy kozioł został wypędzony na pustynię, te grzechy również zostały przepędzone.

W tym naszym kraju

Niemiecki polityk Helmut Kohl odnosił się do Republiki Federalnej Niemiec słowami „Na tej naszej ziemi” , dopóki nie zrezygnował z tego określenia po częstych satyrykach artystów kabaretowych.

Satyryk Peter Knorr i rysownik Hans Traxler wydali w 1983 roku książkę pod tytułem Gruszka. Książka o kanclerzu. Podkład dla młodych warzyw i czystych owoców w tym naszym kraju , do których nawiązywało się to zdanie.

Gerd Bacher , doradca medialny Kohla, został zapytany w wywiadzie dla Spiegla w 1976 roku :

Bacher odpowiedział:

W tym znaku wygrasz.

Według legendy te słowa ukazały się cesarzowi Konstantynowi albo we śnie, albo pod lśniącym krzyżem na niebie, gdy walczył ze swoim kontrimperatorem Maksencjuszem w bitwie pod mostem Mulwijskim . Oryginalna wersja grecka brzmiała:

„ Ἐν τούτῳ νίκα. "

En toutō nika.

Biskup Euzebiusz z Cezarei , nadworny teolog Konstantyna, donosi o krzyżu z odpowiadającym mu greckim napisem, który Konstantyn widział w słońcu i opisuje wydarzenie podobne do nawrócenia apostoła Pawła w Dziejach Apostolskich

Bardziej znana łacińska wersja tego powiedzenia to:

To hasło było mottem 4. Brygady Gwardii Armii Chorwackiej; można go również znaleźć na opakowaniach papierosów marki Pall Mall .

w tych świętych salach

„W tych świętych salach” to początek arii przez Sun King Sarastro w Mozarta opery Czarodziejski flet , którego libretto jest Emanuel Schikaneder :

W ten sposób Sarastro wyjaśnia córce Królowej Nocy, Paminie, że mściwość nie jest znana na jego terenie.

W tym ubóstwie jaka obfitość!

Tytułowy bohater Fausta I Goethego wypowiada te słowa, pozwalając Mefisto zaprowadzić go do pokoju Gretchen:

Skromny wystrój pokoju pobudza jego wyobraźnię i daje wyobrażenie o spełnionym życiu użytkownika pokoju.

W dulci jubilo

In dulci jubilo to pieśń z XIV wieku śpiewana głównie w chrześcijańskich kościołach i parafiach w okresie Adwentu i Bożego Narodzenia. Ten łaciński cytat oznacza „w słodkiej radości” i jest początkiem średniowiecznej kolędy z mieszanym tekstem łacińskim i niemieckim:

Pieśń pochodzi z rękopisu z XIV wieku z biografią mistyka Heinricha Seuse .

W czerwonym świetle

In flagranti to fraza zaczerpnięta z łaciny, która jest skrócona z in flagranti delicto (= „w płomieniach zbrodni”) i oznacza „na gorącym uczynku”.

Ta formuła prawna sięga sformułowania z Codex Iustinianus opublikowanego przez ministra sprawiedliwości cesarza Justyniana Tribonianusa . Tam mówi:

Stać się ciałem i krwią

Wyrażenie to można wywieść z często występującego w Biblii związku „ciało i krew” ze znaczeniem ludzkiego ciała.

Na przykład list Pawła do Efezjan mówi:

W pierwszym liście Pawła do Koryntian apostoł Paweł pisze:

Idiom wyraża, że ​​coś staje się dla kogoś tak naturalne, że jest mniej więcej częścią samego siebie.

Za pięćdziesiąt lat to się skończy.

Tym żartobliwym zwrotem próbujesz pocieszyć siebie lub kogoś innego nad czymś. Pochodzi z dwuwierszy komika Otto Reuttera , w którym każda zwrotka kończy się tą mądrością:

W całej Europie gasną światła.

Brytyjski minister spraw zagranicznych Edward Gray powiedział 3 sierpnia 1914 roku, na początku I wojny światowej :

Stuttgarter Zeitung opisuje kontekst tego cytatu:

Zakopuje nos w każdym kwarku.

Cytat pochodzi z Prologu w Niebie w dramacie Goethego Faust I , w którym Mefisto wygłasza lekceważącą uwagę o człowieku:

Na każdej ludzkiej twarzy kryje się opowieść.

Ten cytat pochodzi od Friedricha von Bodenstedts Lieder des Mirza-Schaffy . W zawartych w nim Mixed Poems and Proverbs jest napisane:

W mediach res

Wyrażenie in medias res , także medias in res , jest frazą łacińską i oznacza „w środku rzeczy”. Termin pochodzi od Horacego ' ars poetica , w której wers 148 rzymski poeta chwali styl narracyjny greckiego poety Homera w Iliadzie: na samym początku, że prowadzi widza prosto w środku rzeczy, czyli do działania. W sensie przenośnym wyrażenie to oznacza szybkie rozwiązanie problemu lub rzeczy. Przeciwieństwem jest wpis z ovo („od jajka dalej”).

Słońce nie zachodzi w moim królestwie.

„Słońce nie zachodzi w moim imperium” podobno twierdził cesarz Karol V , którego strefa wpływów rozciągała się na części Europy i Ameryki. Friedrich Schiller wkłada te słowa w usta hiszpańskiego króla Filipa II w swoim dramacie Don Karlos :

Od 1492 do 1898 hiszpańskie kolonie były rozsiane po całym świecie. Dotarli z Hiszpanii przez Amerykę Łacińską na Filipiny . Kiedy słońce zachodziło w jednej kolonii, wschodziło ponownie w innej.

W domu mojego ojca jest wiele mieszkań.

Jezus Chrystus kieruje te słowa w mowie pożegnalnej do swoich uczniów:

„ ¹ I rzekł do swoich uczniów: Nie przejmuj się. Uwierz w Boga i uwierz we mnie! ² W domu mojego ojca jest wiele mieszkań. Gdyby tak nie było, chciałem ci powiedzieć: przygotuję dla ciebie miejsce.”

Jezus chce powiedzieć, że w Królestwie Bożym jest miejsce dla bardzo różnych ludzi.

Ten cytat z Biblii został użyty na przykład w przemówieniu na cmentarzu popielnicowym w diecezji Münster :

Ten sam cytat jest również mottem comiesięcznych spotkań gejowskiego i lesbijskiego podstawowego kościoła Reformowanego Kościoła Bazylejskiego , który postrzega go jako wyraz tolerancji i gościnności .

W Monachium znajduje się Hofbräuhaus.

W Monachium jest Hofbräuhaus to tytułpieśni Hofbräuhaus z 1935 roku, jednej z najpopularniejszych pieśni nastrojowych, której pierwsze wersety brzmią następująco:

Piosenka została skomponowana przez Wilhelma Gabriela z Berlina , który podobno wymyślił melodię do tekstu swojego przyjaciela Klausa Siegfrieda Richtera w berlińskiej kawiarni am Zoo. W 1936 roku stał się przebojem karnawału i służył jako muzyka filmowa do komedii filmowej pokazanej po raz pierwszy w 1953 roku, która opowiada o sporze spadkowym między rodziną z Monachium i Berlina na tle Oktoberfest .

Początek piosenki Hofbräuhaus był później cytowany przez monachijski zespół Spider Murphy Gang . Jej singiel numer jeden Scandal im Sperrgebiet , wydany w 1981 roku, zaczyna się słowami:

W skrócie

In nuce („w orzechu”) to łacińska fraza oznaczająca „krótki i słodki”. Pliniusz Starszy donosi, że według Cycerona krótka wersja Iliady powinna mieć miejsce w pigułce.

W obszarze anglojęzycznym często używany jest wariant w pigułce . W języku niemieckim termin ten jest używany w następujących kontekstach:

• „Opera 'w nuce' / Opera w pigułce”
• "W nuce - Wiedza - Meyers Lexicon online"
• "In Nuce - kurs powtórkowy i zeszyt ćwiczeń z języka łacińskiego"
• „Jezuicyzm w nucie, czyli charakterystyka św. Ignacego Loyoli”

w petto

Od papieża Marcina V zdarzało się, że Papież nie publikuje nazwisk od razu przy wyborze nowych kardynałów , ale na razie zachowuje je dla siebie:

Pectore w stały w tłumaczeniu włoskim w petto .

Ta procedura jest wybierana na przykład, jeśli w obecnej sytuacji politycznej w jego kraju kandydat musiałby liczyć się z represjami, gdyby jego nominacja stała się znana. Od nominacji do oficjalnego ogłoszenia kardynała in pectore może upłynąć rok. Jeśli Papież umrze przed ogłoszeniem nazwiska kardynała, rezerwacja również wygasa, a kandydat nie staje się kardynałem. Jan Paweł II mianował kardynałem in pectore na ostatnim konsystorzu w październiku 2003 roku . Ponieważ jednak Jan Paweł II zmarł bez świadków i pisemnych zapisów po upublicznieniu nazwiska kardynała in pectore, osoba ta utraciła wszelkie roszczenia i prawa do kardynała wraz ze śmiercią papieża.

Umrzeć w pięknie

Preparat ten prawdopodobnie wraca do Henrika Ibsena sztuce Hedda Gabler (III, 7).

Bohaterka oddaje jeden ze swoich pistoletów Løvborgowi, który uważa, że ​​zgubił rękopis książki i dlatego chce położyć kres swojemu życiu. Ma dokonać samobójstwa „pięknie”. Hedda nie mówi mu, że upuścił go na ulicę i że Jörgen go znalazł. Zamiast tego zachęca go do popełnienia samobójstwa i wręcza mu broń. Następnie pali rękopis i wyjaśnia Jörgenowi, że zniszczyła go, aby zabezpieczyć jego i swoją przyszłość.

Cytat jest również używany w innych obszarach:

• „Umrzeć w pięknie było życiowym celem Egipcjan”.
• „Umrzeć w pięknie jest dość głupie, jeśli publiczność nie ma aplauzu”.
• „Hiszpania nie chce tym razem umrzeć w pięknie” (relacja piłkarska)

Milcz w siedmiu językach

To żartobliwe zdanie kojarzy się z berlińskim filologiem klasycznym Immanuelem Bekkerem , o którym podobno jego nauczyciel Friedrich August Wolf powiedział, że milczał w siedmiu językach.

Wolf był filologiem klasycznym i uczonym. Jego głównym dziełem jest dzieło Prolegomena ad Homerum , napisane w 1795 roku , w którym krytycznie badał pochodzenie dzieł Homera . Wiadomo było, że jego uczeń Bekker potrafi mówić, ale był bardzo cichy. Studiował wbrew woli rodziców i odznaczał się „ciężką pracą, zdolnością obserwacji, trzeźwą rozwagą i niezależnością osądu”. Na polecenie Schleiermachera przyjął posadę prywatnego nauczyciela w Lanke koło Bernau, gdzie napisał swoją ważną recenzję o Wilczym Homerze.

Ta żartobliwa fraza jest dziś używana, gdy ktoś w ogóle się nie odzywa podczas dyskusji i jest tylko niemym słuchaczem. W tym sensie był używany przez filozofa Friedricha Daniela Ernsta Schleiermachera :

Kolekcjoner cytatów Georg Büchmann pisze o tym cytacie w swoich uskrzydlonych słowach :

W kurzu ze wszystkimi wrogami Brandenburgii!

Tymi słowami Heinrich von Kleist kończy swoją sztukę Książę Fryderyk von Homburg, czyli bitwa pod Fehrbellin , która później stała się hasłem politycznym w Prusach .

Książę, który z własnej inicjatywy wszczął (zwycięską) bitwę, zostaje skazany na śmierć i nie dowiaduje się o ułaskawieniu, ale z zawiązanymi oczami wyprowadzany jest na zewnątrz. Wierzy, że jego egzekucja jest nieunikniona, ale zamiast tego siostrzenica elektora składa mu wieniec laurowy. Książę teraz pyta, czy wszystko jest snem i mdleje.

Książę Homburga.

"Nie gadaj! Czy to sen?”

Kottwitza.

"Sen, co jeszcze?"

Kilku oficerów.

"Na polu! Na polu!"

Hrabia Truchß.

"Do bitwy!"

Feldmarszałek.

"Do zwycięstwa! Do zwycięstwa!"

Wszystko.

„W kurzu ze wszystkimi wrogami Brandenburgii!”

Dieter Schröder napisał w „ Berliner Zeitung” pod nagłówkiem „ Dlaczego nie można stworzyć więcej państwa z Prusami” :

W tyranach!

Drugie wydanie dramatu Friedricha Schillera Die Räuber miało tytułową winietę wściekłego lwa z łacińską dewizą („Przeciw tyranom!”). W trzecim wydaniu lew rozrywa drugą, przytrzymaną, z tym samym mottem. Można to rozumieć jako aluzję do księcia Karola Eugena Wirtembergii , który zmusił Schillera do studiowania medycyny na jego akademii wojskowej. Schiller był teraz śmielszy i sam siebie nazywał autorem.

Tytuł zaginionej broszury Ulricha von Hutten został podjęty pod hasłem , którego ostatnia (zagubiona) broszura w swoim krótkim czasie w Szwajcarii, zatytułowana In tyrannos, poświęcona była sporu dziennikarskiego z Erazmem von Rotterdamem .

Emigracja wewnętrzna

Termin Emigracja Innere opisuje postawę pisarzy i artystów, którzy byli w opozycji do reżimu nazistowskiego w czasach nazistowskich, ale nie wyemigrowali z Niemiec (ani z Austrii po Anschlussie w 1938 r.).

Termin ten został ukuty przez Franka Thiessa , który używał go do opisania decyzji osobistości , które były krytyczne lub wręcz negatywnie nastawione do swojej postawy po narodowym socjalizmie , a których prace były często określane przez narodowych socjalistów jako " sztuka zdegenerowana " , ale które miały osobisty charakter . a obowiązki rodzinne wobec jednej osoby nie miały możliwości emigracji lub ucieczki, albo czuły się zmuszone do pozostania poza odpowiedzialnością wobec innych ludzi.

W wielkiej rodzinnej księdze natury

Te słowa pochodzą z wiersza Das Hohelied Heinricha Heinego :

Termin „ Stammbuch” oznacza rodzaj albumu poezji, w którym goście, przyjaciele, znajomi wpisują swoje imiona z powiedzeniami lub tym podobnymi.

Jakiś idiota zawsze gdzieś się nudzi

Piosenkarz i autor tekstów Reinhard Mey napisał, kiedy denerwował go remont domu, piosenkę, która zaczyna się następującymi wersami:

SWR nadpisuje końcówkę prawnej na temat zasad dom w większych budynkach mieszkalnych z tymi słowami i wyjaśnia, że wiercenie nie jest dopuszczalne między 1 a 3 P.M. P.M. i między 10 a 7 rano P.M.

Były gimnastyk Eberhard Gienger mówi w wywiadzie o sporze sąsiedzkim Mey na wyspie Sylt:

Błądzić jest rzeczą ludzką.

„ Błądzić jest rzeczą ludzką” ( „Errare humanum est”) wraca do Hieronima stwierdzeniem ' errasse humanum est . Ale Theognis już żałuje, że „błędne kroki przywierają do śmiertelnych ludzi”. W dramacie Antygona des Sofokles , w dramacie Hippolytos des Eurypides i w sztuce nieznanego greckiego tragika to samo dzieje się z podobnymi słowami, podczas gdy w epigramie poległych pod Charoneą mówi się u Demostenesa :

Cyceron natomiast pisze w swoich przemówieniach bitewnych przeciwko Filipowi II Macedońskiemu , tzw. Filipice :

„Cuiusvis hominis est errare, nullius nisi insipientis in errare perseverare” („Każdy może błądzić, pozostawać tylko celem w błędzie”).

Dzisiaj ( E rrare H umanum e St) jest czasem żartobliwie postrzegane jako skrót dla MAŁŻEŃSTWA ; tłumaczone również jako „Być szalonym jest mężczyzną”.

Amerykański reporter telewizyjny Dan Rather mówi o tym powiedzeniu:

Próby i udręki

Irrungen, Wirrungen to społecznie krytyczna powieść Theodora Fontane , któraopowiada oniewłaściwej miłości między szlachcianką a mieszczańską dziewczyną. Pod koniec powieści każdy ma akceptowalnego małżonka.

Tytuł tej powieści jest używany do dziś, aby skomentować zagubione stany:

• „Błędy, zamieszanie i krzyki w amerykańskiej kampanii wyborczej”.
• „Błędy, zamieszanie w Jeziorze łabędzim”
• "Strip 'Love Vegas' opowiada o próbach i udrękach w Las Vegas"

Co jest, doktorze?

Czy co, doktorze? (Eng. Co jest, doktorku? ) To niemiecki tytuł komedii screwball przez Peter Bogdanovich od 1972 roku, w którym Barbra Streisand i Ryan O'Neal grają główne role. Historia zaczyna się od czterech identycznych toreb podróżnych. W hotelu wszystkie te torby mieszają się, tworząc zabawne plątaniny. Jednym z głównych bohaterów filmu jest wiecznie zdezorientowany muzykolog Howard Bannister, którego to zdanie wita w chaotycznej scenie.

Co jest doktorku? to popularne słowo w amerykańskim języku potocznym. Pytanie pierwotnie odnosi się do serialu animowanego Królik Bugs , którego główny bohater o tej samej nazwie używa zdania na początku wielu swoich kreskówek, by powitać przeciwnika. Zdanie to jest dziś używane w języku potocznym na powitanie i jako pytanie retoryczne.

Czy to sztuka, czy może odejść?

Pytanie to wiąże się z kilkoma nieostrożnymi likwidacjami lub zmianami w nowoczesnych dziełach sztuki przez dozorców lub sprzątaczy, którzy postrzegali je nie jako dzieła sztuki, ale jako śmieci lub brud. W szczególności czyszczenie i sprzeniewierzenie starej wanny przeznaczonej jako instalacja artystyczna przez dyrektora Akademii Sztuki w Düsseldorfie Josepha Beuysa przez dwóch członków SPD w 1973 roku podczas uroczystości w Muzeum Morsbroich oraz usunięcie jego instalacji zatytułowanej „ Fettecke ” w 1986 r. przez dozorcę, uważa się za źródło tego pytania, które dziennikarze zwykle w dowcipny lub ironiczny sposób stawiają w toku relacji o współczesnych dziełach sztuki. Komik Mike Krüger również nazwał jeden ze swoich albumów i towarzyszący mu program sceniczny w 2010 roku pytaniem „Czy to sztuka, czy może odejść?”

Czy potrzebne pieniądze są dostępne?

Do filmowej adaptacji swojej Opery za trzy grosze , Bertolt Brecht dodał trzy strofy do ballady, w których Macheath pardons każdego. Pierwsza z tych nowych zwrotek brzmi:

Jeśli słowo uciekło z ust, nigdy go nie przyjmiesz.

Te słowa pochodzą z epigramatu pisarza Wilhelma Müllera . Cytat idzie w całości:

Słowa te odpowiadają chińskiemu przysłowie, które brzmi następująco:

.

Yi yán jì chū, suma nán zhui.

„Wyraźne słowo, ledwie czwórka może nadrobić zaległości ”.

W listach Horacego jest też heksametr o tym samym znaczeniu (I, 18,71):

Et semel emissum volat irrevocabile verbum.

A po opublikowaniu słowo leci nieodwołalnie.

Jeśli to szaleństwo, to ma metodę.

Ten cytat pochodzi z tragedii Williama Szekspira Hamlet :

Główny podkomorzy Poloniusz, który próbuje zgłębić stan psychiczny pozornie zdezorientowanego Hamleta, wyczuwa głębię wypowiedzi i zachowań Hamleta:

Mała wioska

„Zniesławienia, sir; bo ten satyryczny złoczyńca mówi, że starcy mają siwe brody; że ich twarze są pomarszczone; że z ich oczu sączy się twarda ambra i żywica; że mają zbędny brak dowcipu, a jednocześnie bardzo słabe lędźwie. Chociaż jestem teraz głęboko i mocno przekonany o tym wszystkim, nie uważam za tanie przelanie tego na papier w ten sposób; ponieważ Ty sam, Panie, byłbyś tak stary jak ja, gdybyś mógł chodzić tyłem jak rak.”

Poloniusz

(na stronie) „Jeśli to szaleństwo, ma metodę.
Nie chcesz odejść znikąd, Książę?

Dziś cytat Szekspira jest najczęściej używany w innych kontekstach i w modyfikacjach:

• „'To też szalone, ma metodę' - bojowe środki chemiczne i ich wpływ na ludzi”
• "To szaleństwo ma metodę."
• „Za szaleństwem, które ma metodę, kryją się fajne, sprytne komputery”.

Jeśli jest to dzieło Boże, przetrwa; jeśli jest to praca ludzka, zginie.

To napis na pomniku Lutra w Lutherstadt Wittenberg , który został stworzony przez rzeźbiarza Gottfrieda Schadowa i został wzniesiony w 1821 roku. Wraca do fragmentu Księgi Dziejów, gdzie jest zapisane, że skryba Gamaliel ostrzegał przed atakami na apostołów następującymi słowami:

Tymi słowami Marcin Luter miał na myśli, że Reformacja przetrwa, jeśli będzie wolą Boga.

Iurare w verba magistri

Ta łacińska fraza z listów rzymskiego poety Horacego oznacza „przysięga na słowa mistrza”, a dziś oznacza „przyjęcie opinii kogoś wyższego bez krytyki”.

Goethe użył niemieckiego odpowiednika w swoim dramacie Faust . Na scenie studenckiej Mephisto daje uczniowi złą radę:

Następnie kontynuuje:

Indywidualne dowody

1. ↑ Cytat z: werkblatt.at
2. ↑ Cytat z: volksliederarchiv.de
3. ↑ Anna Lewandowska: Proverbs-usage Today: międzykulturowo-kontrastywne porównanie przysłów w polskich i niemieckich mediach drukowanych, Peter Lang, 2008, s. 96 books.google.de
4. ↑ Ilość u-asta.uni-freiburg.de
5. ↑ Cytat z: magistrix.de
6. ↑ Cytat z: ingeb.org
7. ↑ Georg Büchmann : Skrzydlate słowa . Wydanie XIX. 1898. Cytat za: susning.nu
8. ↑ W sali porodowej Hochhutha . W: Die Zeit , nr 19/1972
9. ^ William Szekspir : Ryszard III . 1V.2
10. ↑ Cytat za: garten-literatur.de ( Memento z 17 września 2008 w Internet Archive )
11. ↑ Cytat z: louisan.de
12. ↑ Johann Wolfgang von Goethe : Faust I , werset 1544 nn.
13. ↑ Cytat z: informatik.uni-frankfurt.de ( Memento z 12 marca 2008 w Internet Archive )
14. ↑ Łk 18,9-14  LUT
15. ↑ Uwe Barschel na konferencji prasowej 18 września 1987 r. ZDF : Śmierć w Genewie – sprawa Barschela , wideo, 7 października 2007 r., 3:45–16:15 ( Pamiątka z 26 kwietnia 2008 r. w archiwum internetowym )
16. ↑ Erwin Schaller, Karl Scheit : Podręcznik do gry na gitarze. 5 tomów. Wydanie uniwersalne, Wiedeń 1936; Nowe wydanie 1939–1941, tom 3, s. 7 ( poszedłem do lasu ).
17. ↑ Cytat z: insterburg-und-co.de
18. ↑ Cytat z Nie mam nic przeciwko, a jeśli serce też pęka na Wikiźródłach
19. ↑ Friedrich Schiller : Śmierć Wallensteina. 1,5
20. ↑ Cytat z: ingeb.org
21. ↑ David Martyn analizuje językową specyfikę „skończyłem” ( wada gramatyczna czy figura retoryczna ?): „”  [!] . W: Jürgen Fohrmann (red.): Retorik. Figuracja i wykonanie. Sympozjum DFG 2002. Metzler, Stuttgart i Weimar 2004 (=  tomy raportów z sympozjów germanistycznych. Tom 25), ISBN 3-476-02009-6 , s. 397-419.
22. ↑ Richard Ellman: Oscar Wilde , rozdział 6
23. ↑ Heinrich Friedrich Karl vom Stein w liście do Ernsta zu Münster z 1 grudnia 1812 r.
24. ↑ Craig: Niepowodzenie reform . str. 36; tam cytowany z Freiherr vom Stein, tom 3, s. 818.
25. ↑ Cytat z: zeno.org
26. ↑ Cytat z: freiburger-anthologie.ub.uni-freiburg.de
27. ↑ Ernest Jones: Zygmunt Freud. Życie i praca. (1957) s. 226 books google : „ Jednym z warunków uzyskania wizy wyjazdowej było podpisanie przez niego dokumentu, który brzmiał następująco: „Ja prof. Freud, niniejszym potwierdzam, że po przyłączeniu Austrii do Rzeszy Niemieckiej byłem leczony przez władz niemieckich, a zwłaszcza Gestapo, z całym szacunkiem i powagą należną mojej naukowej reputacji, abym mógł żyć i pracować w pełnej wolności, abym mógł kontynuować swoją działalność w każdy możliwy sposób, że znalazłem pełne wsparcie ze strony wszystkich zainteresowanych pod tym względem i że nie mam najmniejszego powodu do jakichkolwiek skarg”. Kiedy komisarz nazistowski przyniósł go ze sobą, Freud oczywiście nie miał skrupułów, by go podpisać, ale zapytał, czy może mu pozwolić dodać zdanie, które brzmiało: „Z całego serca mogę polecić gestapo każdemu”. „Komp. aby to zrobić, zejdź, Mojżeszu . W: Der Spiegel . Nie. 51 , 1959, s. 61-81 ( online - 16 grudnia 1959 ). 
28. ↑ Paul Watzlawick: Menschliche Kommunikation (1969), rozdział 6.42, przykład 7, s. 191
29. ↑ Alain de Mijolla: Wyprzedaż w Wiedniu , w: Journal de l'association internationale d'histoire de la psychanalyse , tom. 8, enotes.com ( Memento 5 czerwca 2013 r. w Internet Archive ).
30. ↑ por. także Bernd Nitzschke: zdjęcia Freuda . Czas 8 października 1993 roku .
31. ^ Friedrich Schiller : Don Karlos . III akt, dziesiąty występ
32. ↑ Adelbert von Chamisso : Nie mogę w to uwierzyć, nie mogę w to uwierzyć w projekt Gutenberg-DE
33. ↑ Ilość dhm.de
34. ↑ theologie.uni-hd.de ( Pamiątka z 29 października 2008 w Internet Archive )
35. ↑ Cytat za: Wybrano nie głównego ekonomistę, ale głowę państwa . W: Die Zeit , nr 22/2004
36. ↑ das-parlament.de ( Pamiątka z 16 maja 2007 w Internet Archive )
37. ↑ fu-berlin.de ( Pamiątka z 16 maja 2010 w Internet Archive )
38. ↑ Cytat z: freiburger-anthologie.ub.uni-freiburg.de
39. ↑ Ilość textlog.de
40. ↑ Martin Wiegers: „ Patrzym ci w oczy, maleńka”, mówi Humphrey Bogart do Ingrid Bergman w filmie „Casablanca”. Historia miłosna, która poruszyła miliony do łez. Ale w rzeczywistości wszystko było zupełnie inne: szampan w myślach . W: Czas . Nie. 15/1992 ( online ). 
41. ↑ Johann Wolfgang von Goethe : Lata praktyki Wilhelma Meistera . Druga książka. 11 rozdział
42. ↑ landestheater-linz.at
43. ↑ Cytat z: lyricsplayground.com ( Pamiątka z 14 lipca 2012 r. w archiwum internetowym archive.today )
44. ↑ Prześladowany dożywotnio: § 175. W: Archiwum Bruno Balza Berlin. 2012, archiwum z oryginałem na 22 czerwca 2013 roku ; Źródło 26 marca 2013 .  Z fragmentem wywiadu z Bruno Balzem z 1982 roku w: Wielcy uwodziciele: na tropie niesławnych piosenek , MDR, 11.08.2002, godz. 20.15
45. ↑ Michael Leon: Cuda się wydarzyły. Bruno Balz - dramat w artystycznej elicie III Rzeszy. W: Profil.at. 29 grudnia 2011, w archiwum z oryginałem na 15 listopada 2012 roku ; Źródło 26 marca 2013 . 
46. ↑ sz-online.de ( Pamiątka z 11 listopada 2013 w Internet Archive )
47. ↑ Ulrich Homann / Ernst Thoman: Kiedy kaczka wpadła w amok. Historie z pierwszych dziesięciu lat Bundesligi 1963-1973. Klartext, Essen 1989, ISBN 3-88474-443-7 , s. 26.
48. ↑ Peter Köhler (red.): Najpiękniejsze cytaty z polityków . Humboldt-Verlag, Baden-Gaden 2005, ISBN 3-89994-047-4 , s. 68
49. ^ William Szekspir : Hamlet . Akt I, scena V.
50. ↑ Cytat za: comedian-harmonists.de ( Memento z 27 sierpnia 2008 w Internet Archive )
51. ↑ Cytat z: https://books.google.de/books?id=-6xFAQAAIAAJ&q=Ihnen+und+Ihrer+rerereverten+Woman+Mutter+teile+ich+an+all+glieder+bebend+mit&dq=Ihnen+und + Twoja + szanowana + żona + matka + ja + udział + w + wszyscy + członkowie + drżenie + z & hl = de & sa = X & ved = 0ahUKEwjClrmglY7qAhUMjqQKHW9qBlAQ6AEIPjAD
52. ↑ Zając i Jeż na Wikiźródłach
53. ↑ Cytat z: gedichte.vu
54. ^ Kurt Tucholsky : Europa z wykrzyknikiem . Cytat z: textlog.de
55. ↑ Fundacja Kurta Weilla, katalog raisonné ( Memento z 4 listopada 2013 w Internet Archive )
56. ^ Georg Büchmann : Skrzydlate słowa , wydanie 19 (1898). Cytat za: susning.nu ( Memento z 26 maja 2008 w Internet Archive )
57. ↑ Goethe: Faust I . Werset 2913. Cytat z Fausta I na Wikiźródłach
58. ↑ Goethe: Faust I . Środki . Cytat z Fausta I na Wikiźródłach
59. ↑ Ilość perlentaucher.de
60. ^ 1 Mos 3: 1-5  ELB
61. ↑ Mk 5.9  EU
62. ↑ Jn 1,1  EU
63. ↑ Goethe: Faust I . Wersety 1224-1237. Cytat z Fausta I na Wikiźródłach
64. ↑ Johann Wolfgang von Goethe : Faust II . Akt II Cytat z Wikiźródła
65. ↑ 5 Mos 28 : 28-29  LUT
66. ↑ antifa-freiburg.de ( Pamiątka z 21 maja 2008 w Internet Archive )
67. ↑ Cytat z: volksliederarchiv.de
68. ↑ 1 miesiąc 3.19  UE
69. ↑ 2 Kor 12 : 1-2  LUT
70. ↑ Cytat z: ingeb.org
71. ↑ Jogging na lodzie ( Memento z 23 czerwca 2009 w Internetowym Archiwum )
72. ↑ Cytat z: volksliederarchiv.de
73. ↑ Ilość mosapedia.de
74. ↑ Cytat z: udojuergens.de ( Pamiątka z 7 maja 2010 w Internet Archive )
75. ↑ bądź na ustach wszystkich w Wikisłowniku
76. ↑ Cytat z: ingeb.org
77. ^ Friedrich Schiller : Don Karlos . 1,9
78. ↑ Cytat z Der Wilde na Wikiźródłach
79. ↑ Nie podróżuję jako figura ciała . W: Der Spiegel . Nie. 10 , 1976 ( online ). 
80. ↑ Dz 22.6  UE
81. ↑ loge-zur-wahrheit.de ( Memento z 5 czerwca 2008 w Internet Archive )
82. ↑ Cytat z In Dulci Jubilo na Wikiźródłach
83. ↑ Kodeks Iustinianus 9,13,1
84. ↑ Lutz Röhrich : Akt. W: Leksykon powiedzeń przysłowiowych. Fryburg Bryzgowijski: Herder. Nowe wydanie 1991, tom 5, s. 1602
85. ↑ Ef 6,12  LUT
86. ↑ 1 Kor 15,50  LUT
87. ↑ Cytat z: salmoxisbote.de
88. ↑ Edward Grey ( pt )
89. ↑ Ilość financialnews-us.com ( Memento z 27 września 2007 roku w Internet Archive )
90. ↑ 90 lat temu - w Europie zgasły światła ( pamiątka z 14 sierpnia 2004 r. w Internet Archive ) stuttgarter-zeitung.de
91. ↑ Goethe: Faust I . Prolog w niebie . 26 f. Cytat z Fausta I na Wikiźródłach
92. ^ Friedrich Schiller : Don Karlos , Akt I, 6 scena
93. ^ Jn 14 : 1-2  EU
94. ↑ Ilość kirchensite.de
95. ↑ Karl Ritter von Halm:  Bekker, Immanuel . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 2, Duncker & Humblot, Lipsk 1875, s. 300-303.
96. ↑ Cytat za: Karl Ritter von Halm:  Bekker, Immanuel . W: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Tom 2, Duncker & Humblot, Lipsk 1875, s. 300-303.
97. ^ Georg Büchmann : Skrzydlate słowa , wydanie 19 (1898). Cytat z: susning.nu ( Memento z 3 czerwca 2008 w Internet Archive )
98. ^ Heinrich von Kleist : Książę Friedrich von Homburg lub bitwa pod Fehrbellin . Akt V Cytat z: gutenberg.org
99. ↑ Szerokie pole . W: Berliner Zeitung , 23 lutego 2002
100. ↑ Cytat z: songtexte.com
101. ↑ Heroes on Heroes – Śpiewam w samochodzie do piosenek Reinharda Meya . welt.de
102. ↑ O tym io dalszych kontynuacjach powiedzenia patrz Meinolf Schumacher : „...jest człowiekiem.” Średniowieczne odmiany antycznego zdania . W: Journal for German Antiquity and German Literature 119 (1990), s. 163–170.
103. ↑ lateinservice.de ( Pamiątka z 17 lipca 2007 w Internet Archive )
104. ↑ William Shakespeare : Hamlet (II akt, II scena)
105. ↑ s: Hamlet / Second Act , tłumaczenie przez August Wilhelm Schlegel
106. ↑ Dz 5 : 38-39  LUT
107. ↑ Johann Wolfgang von Goethe : Faust I . Scena szkolna