Historia Anatolii

Historia Anatolii , tak dalece jak to można udowodnić przez skamieniałości z rodzaju Homo lub przez kamień wieku narzędziowych znaleziska, sięga ponad milion lat. W prehistorycznych osadach rzeki Gediz odkryto najstarsze i zdecydowanie datowane narzędzie z epoki kamienia na tureckiej ziemi, obrobiony fragment sprzed około 1,2 miliona lat. Ci pierwsi mieszkańcy - w świecie zawodowym zwykle określani jako Homo erectus - poszli później przez neandertalczyków i wreszcie przez anatomicznie współczesnego człowieka ( Homo sapiens ). Jej wczesne kultury łowiecko-zbierackie zniknęły około 12 000 lat temu.

Żyzny półksiężyc , w którym około 11.000 BC. Rewolucja neolityczna rozpoczęła, jest w niewielkim stopniu na terytorium Turcji; Boncuklu i Pinarbasi są najstarszymi Anatolian witryn, które zostały znalezione między 8500 a 8000 pne. Niech dowody osiadłego trybu życia i długoletniej zamieszkałej osady. Wcześnie pojawiła się monumentalna architektura i rozległa wymiana obsydianu . Od 8300 pne Pne rozpoczął ekspansję stylu życia, który charakteryzował się rolnictwem, hodowlą i magazynowaniem żywności, a także wiejskim stylem życia na zachód. Najsłynniejszym miejscem wykopalisk jest Çatalhöyük (7400-6200 pne), osada protourbanistyczna. W późnej epoce miedzi (do 3000 rpne) nastąpił masowy wzrost aktywności osadniczej, dzięki czemu tysiące wsi zostało przyjętych. Osady po epoce miedzi w południowo-wschodniej Anatolii były jednak znacznie mniejsze, znacznie bardziej rozproszone i w większości były nowo założone. Z drugiej strony wczesna epoka brązu na płaskowyżu anatolijskim uważana jest za czas wzmożonej „urbanizacji”, pojawiły się pierwsze domeny. Wykorzystywanie metali uważane jest za jedną z najważniejszych przyczyn rosnącej centralizacji. Około 2000 pne Tradycja pisana po raz pierwszy zaczęła się od źródeł asyryjskich , szczątkowa administracja staje się rozpoznawalna, miasta osiągnęły znaczną ekspansję.

Prawdopodobnie pojawił się około 2000 roku p.n.e. Poprzez imigrację do rozdrobnienia etnicznego na wschodzie. Po tej fazie spadku nastąpił silny rozwój miast. W środkowej Anatolii około 1600 r. powstało wielkie imperium indoeuropejskich Hetytów , na zachodzie królestwo Arzawa , zamieszkane prawdopodobnie przez indoeuropejskich Luwiów . Na południowym zachodzie pojawił się pierwszy minojski , a następnie grecki ( mykeński ) Milet . Inne miejsca na wybrzeżu Morza Egejskiego, takie jak Iasos czy Halikarnas , również były obecne od końca XV wieku p.n.e. BC prawdopodobnie osiedlili się przez Greków mykeńskich. Na początku XII w. upadło imperium hetyckie, prawdopodobnie z powodu zamieszek wewnętrznych oraz konsekwencji ruchów ludności i wojen, które dotknęły znaczną część wschodniej części Morza Śródziemnego. Jednak niektóre z mniejszych państw sukcesorów Hetytów nadal istniały na południu i wschodzie Anatolii aż do VIII wieku.

Phrygianie rozpiętość od 12 wieku na wschód, w kierunku Środkowej Anatolii i ewentualnie ustanowiony imperium już w wieku 11, która była podawana z Gordion w 9. i 8 wieku pne. BC obejmował dużą część zachodniej i środkowej Anatolii. Od 850 pne Królestwo Urartu istniało na wschodzie , pod koniec VIII wieku Cymeryjczycy dotarli do Anatolii, w 697 lub 676 pne. Stolica imperium frygijskiego zniszczyła około 644 stolicę Lidyjczyków . Dopiero w 600 roku p.n.e. Ludność jeździecka została skutecznie wypędzona, ale kilkadziesiąt lat później Persowie podbili całą Azję Mniejszą . Pomimo częstych starć między Grekami a Persami, greckie miasta wyrosły na ważne ośrodki handlowe i kulturalne.

Wraz z podbojem Anatolii przez Aleksandra Wielkiego , kraj ten stał się bardzo częstym teatrem wojen. Po upadku imperium Aleksandra ustanowiło się tam kilka kolejnych państw, zwłaszcza Pergamon na zachodzie, Pontos wokół Morza Czarnego i Armenia na wschodzie. Od 133 pne. Pergamon i Pont wpadły w ręce Rzymu , ale Armenia przez kilka stuleci pozostawała krajem buforowym między imperiami rzymskimi i partyjskimi , które w 226 r . zostały zastąpione przez perskich Sasanidów . Urbanizacja osiągnęła swój szczyt w Cesarstwie Rzymskim. W późnej starożytności Azja Mniejsza miała jeszcze ponad 600 miast. Wczesne grupy chrześcijańskie, z których niektóre były przeciwne sekularyzacji Kościoła, walczyły ze sobą, ale pod koniec IV wieku niechrześcijanie stanowili już mniejszość. Do VI wieku miejscowi właściciele ziemscy uzyskali z mocy prawa prawie nieograniczoną władzę rozporządzania i władzę policyjną, rozwijające się jednostki gospodarcze żądały od chłopów pracy i podatków, a w długim procesie zamieniali ich w niewolne kolonie, które były przywiązane do bryły i przestały posiadanie wolnej własności.

Cesarstwo Wschodniorzymskie lub Bizantyjskie zatriumfowało nad Persami po długiej wojnie w 628, ale od 633 utraciło duże obszary na rzecz muzułmańskich Arabów , którzy podbili również Imperium Perskie. Jednocześnie utrata niemal całego obszaru między Dunajem a Grecją na rzecz Awarów i Słowian uczyniła z pozostałej Anatolii serce reszty imperium. Został on podzielony na okręgi wojskowe, a wszystkie siły podporządkowane zostały obronie przed armiami muzułmańskimi, które wielokrotnie najeżdżały Azję Mniejszą. Po ok. 850 r. sytuacja ustabilizowała się, od ok. 940 r. Bizancjum poszło coraz bardziej do ofensywy tak, że zajęty został skrajny wschód Anatolii, która swoją nazwę zawdzięcza bizantyńskiemu okręgowi wojskowemu ( temat ) Anatolikon .

Tureccy Seldżukowie pokonali armię dowodzoną przez cesarza w 1071 roku. W Anatolii, wokół Konyi, w 1081 r. ustanowiono niezależne rządy Seldżuków, które rozszerzyły się na Morze Egejskie. Chociaż Bizancjum udało się odzyskać obrzeża wybrzeża, po ciężkiej klęsce w 1176 roku panowanie Konstantynopola zaczęło się rozpadać. Ponadto spór z Kościołem rzymskim nasilił się w latach 1054 i 1204 armia krzyżowców zdobyła stolicę z inicjatywy Wenecji. Imperium Nikaia , założona przez zbiegłych członków rodziny cesarskiej, udało się ustabilizować swoją zachodnią zasadę Anatolian, podobnie jak inny oddział udało się założycielskich w Imperium Trebizondy , która istniała aż do 1460 roku. Wraz z odzyskaniem Konstantynopola w 1261 roku Bizancjum zaniedbało Anatolię, którą stopniowo podbijały grupy tureckie. Wśród nich przeważali Turcy , którym w 1453 roku udało się podbić bizantyjską stolicę, którą uczynili ze Stambułu swoją stolicą . Grecka ludność nadal migrowała do nadmorskich miast, Centralna Anatolia stała się krajem rolniczym i straciła wiele miast. Mała Armenia pozostała na wschodzie do 1375 roku . Chociaż Seldżukowie zostali pokonani przez Mongołów w 1243 r., a Turków przez armię Timura w 1402 r. , ta porażka mogła jedynie opóźnić podbój tureckich Emiratów przez Turków.

Udało im się podbić południowo-wschodnią i wschodnią Anatolię w walce z oporem egipskim-mamuckim i perskim-Safawidów , ale ciągłe działania wojenne i nadmierne wymagania na tym obszarze doprowadziły do ​​powstania. Ponadto znaczenie miast nadal spadało, zwłaszcza że handel śródziemnomorski coraz bardziej tracił na znaczeniu w porównaniu z handlem atlantyckim w XVII wieku. Siły odśrodkowe coraz bardziej zdominowały politykę lokalną, w ciągu XIX wieku imperium straciło również większość terytoriów europejskich, a Afryka Północna uniezależniła się, tak że Anatolia ponownie stała się sercem imperium. Po I wojnie światowej zakończyło się Imperium Osmańskie, a Mustafa Kemal Ataturk założył Republikę Turecką . Były wybory, ale armia przeprowadziła trzy zamachy stanu w 1960, 1971 i 1980, a kierownictwo złożone z wojska kierowało krajem.

Największą mniejszością byli Ormianie , Grecy i Kurdowie , przy czym ci pierwsi stanęli w obliczu ludobójstwa podczas I wojny światowej, a Grecy zostali wygnani z Anatolii po wojnie . Poza europejską częścią Turcji od lat 20. XX w. państwo składało się niemal wyłącznie z Anatolii, gdzie rząd starał się negować konflikty etniczne, m.in. czyniąc Kurdów specjalną formą Turków. W 1996 roku parlament zniósł stan wyjątkowy w prowincjach kurdyjskich. Otwarcie rynków z niskimi zarobkami i wieloma do nadrobienia, wraz z modernizacją organizacyjną i infrastrukturalną oraz wzrostem edukacji, doprowadziło do szybkiego wzrostu gospodarczego, na czym skorzystały zwłaszcza duże miasta, a wkrótce ledwo jedna czwarta ludności mieszkała na terenach wiejskich.

Paleolit ​​(paleolityczny)

O ile Anatolia zyskała na znaczeniu w badaniach neolitu , dotychczasowe plony z punktu widzenia paleolitu były tak niskie . Podczas gdy w ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat w sąsiednich krajach Gruzji i Grecji poczyniono ogromne postępy, Anatolia poniosła znaczne zaniedbania w tym sektorze. Odkąd najstarsze skamieniałości hominine zostały znalezione na północ od Anatolii, w gruzińskim mieście Dmanissi , które uważa się za możliwy łącznik między najwcześniejszymi przedstawicielami rodzaju Homo z Afryki a późniejszymi skamieniałościami Homo erectus znanymi z Azji , Anatolia pełniłby zatem funkcję pomostową.

W sąsiedniej Tracji są głównie siekacze , czyli narzędzia do gruzów, ale prawie nie ma siekiery ręcznej; W Anatolii siekiery ręczne można znaleźć we wszystkich regionach, ale tylko w czterech stanowiskach ich wiek można określić na podstawie stratygrafii (stan 2009). Kamienne narzędzia i kości z paleolitu i mezolitu odkryto w jaskini Karain 31 km na północny zachód od Antalyi , w tym toporki ręczne. Najstarsze znaleziska datowane są na ponad 400 000 lat. W dwóch miejscach w pobliżu Şehremuz Sirtı na północ od Samsat w południowo-wschodniej Anatolii znaleziono również toporki ręczne , które można było przypisać do Acheuléen ( A 5 i A 10 ) . Gęstość znalezisk jest większa w górnym Eufracie i Tygrysie, a także w prowincji Hatay .

W 1984 r. pierwsza siekiera ręczna została znaleziona nad Eufratem w pobliżu Şanlıurfa, a tym samym pierwszy dowód obecności ludzi w paleolicie, mimo że pierwszą siekierę ręczną odkryto w 1907 r. w pobliżu Gaziantep . Pierwszym miejscem wykopalisk w centralnej Anatolii, w którym znaleziono znaleziska z Acheuléen, był Kaletepe Deresi 3, odkryty w 2000 r. w pobliżu Kömürcü w Kapadocji ; osiągają wiek około 800 000 lat. Na terenie wysokiego na ponad 2100 m Göllü Dağ , charakteryzującego się silną aktywnością wulkaniczną , znajdowały się magazyny obsydianu , które już wcześnie przyciągały myśliwych i zbieraczy, przetwarzających materiał przypominający szkło na broń i narzędzia. Były Chopper , Cleaver ( tasak ) i ręczne siekiery . Znane są również narzędzia wykonane techniką Levallois i odpowiednio przypisane do środkowego paleolitu . Na szczątkach zwierząt znaleziono tylko dolną szczękę wymarłego gatunku koni i kilka zębów. Starsze znaleziska pochodzą z Homo erectus . W 1940 r. topór został znaleziony w pobliżu Pendik w rejonie Stambułu , który został przydzielony do Abbevillien , po wschodniej stronie Bosforu topór został znaleziony w trzech miejscach w pobliżu Göksu.

Za okres od 40 000 do 26 000 pne Istnieje stosunkowo wiele znalezisk między regionem Marmara a Hatay, ale potem jest luka sześciu tysiącleci. W związku z tym przemysł Gravettia jest całkowicie nieobecny .

Podczas największego zlodowacenia epoki Würm około 28 000 do 20 000 pne. Poziom Morza Śródziemnego był o 100 do 130 m niższy niż obecnie. Kolejny wzrost spowodowany był topnieniem mas lodowych, które ciągnęło się przez tysiące lat. Ponieważ proces ten nie był liniowy, rekonstrukcja dawnych linii brzegowych jest zadaniem złożonym, przy czym w przeciwieństwie do innych regionów wypiętrzenie i osiadanie terenu było raczej niewielkie. Silne wahania poziomu morza zniszczyły prehistoryczne osady, zwłaszcza na równinach przybrzeżnych, na przykład w Cylicji i regionie Antalya . Na Morzu Egejskim , dzisiejsze wyspy greckie były często częścią stałego lądu, a gdy poziom morza się podniósł, powodzie sięgały nawet 70 km w głąb lądu. Dużo bardziej skomplikowany jest przebieg na Morzu Czarnym , którego połączenie z Morzem Śródziemnym nie istniało w sposób ciągły.

Ostatni raz miało to miejsce w młodszym Dryas między 10.730 a 9700/9600 p.n.e. Chr. Do silnego, globalnego ochłodzenia.

Epipaleolit ​​(ok. 20 000–10 000 p.n.e.)

Przez długi czas tylko dwa stanowiska w Anatolii mogły być przypisane do epipaleolitu , epoki bezpośrednio poprzedzającej osadnictwo, rolnictwo i wypas. Pinarbasi strona An Abri , ma obozowisko pasterzy i myśliwych, który osiadł w 7. tysiąclecia pne. Zatrzymałem się tutaj. Były wśród nich ślady, które można było datować co najmniej na IX tysiąclecie. Myśliwi wznieśli lekkie mury ochronne ze strzechy , którą znaleźli w pobliskim jeziorze. 90% obsydianu, którego użyli, pochodziło z Kapadocji . W szczególności używano mikrolitów i najwyraźniej przywożono ze sobą kamienne narzędzia. Niektóre pochówki zawierały liczne muszle z Morza Śródziemnego.

Charakterystyczne dla epipaleolitu są przemysły mikrolityczne, które istniały później w niektórych regionach Anatolii. Ponadto po raz pierwszy pojawiło się rozpoznawalne zróżnicowanie kulturowe między różnymi regionami. Najważniejszą strategią przetrwania była mobilność i wykorzystanie zasobów, które często są od siebie oddalone. W niektórych dogodnych miejscach powtarzano już dłuższe pobyty w zależności od cykli sezonowych. Jednak społeczeństwa łowiecko-zbierackie były od dawna zaniedbywane na rzecz badań nad najwcześniejszym rolnictwem lub pojawieniem się wczesnych typów osad miejskich. Na podstawie znalezisk nie ma rozpoznawalnego rozgraniczenia od mezolitu .

Jak wszędzie w Anatolii zbierano dzikie rośliny, takie jak pistacje , owoce borówki , rodzynki, gruszki, migdały i być może już oliwki, których ślady można znaleźć w jaskiniach takich jak Beldibi, Karain B (nie mylić z jaskinią Karain ) lub Öküzini na zachodzie i znalezionym na północ od Antalyi. Ziarno nie miało większego znaczenia. Również w najważniejszym miejscu, Jaskini Öküzini, której najstarsze znaleziska pochodzą z 23 000 do 15 000 pne. Kultura Kebaran datowana na IV wiek p.n.e., która znajduje się u podnóża wysokiego na 1715 m Geyik sivirsi, nie znaleziono śladów zboża. Jaskinia zawiera głównie pozostałości z okresu od około 20 000 do 7500 pne. Chr.

Podczas gdy wcześniej zakładano, że siedzący tryb życia powrócił pod wpływem mezopotamskiej PPNA , obecnie przyjmuje się, że rozwinął się on niezależnie na płaskowyżu centralnej Anatolii, którego kulminacją był neolit ​​Centralnej Anatolii (CAN).

Na obszarze Morza Czarnego, dawniej jeziora śródlądowego, wiele osad prawdopodobnie zostało zniszczonych, gdy Morze Śródziemne zawaliło się nad Dardanelami i Bosforem, a poziom wody się podniósł. Szczegóły są jednak kontrowersyjne. Najstarsze znaleziska zwierząt morskich na Morzu Czarnym pochodzą z około 5500 rpne. Więcej zob . Morze Czarne .

Neolit ​​(neolit)

Dzięki intensywnym badaniom nad kwestią przekształcania się społeczeństw łowiecko-zbierackich w społeczeństwa produkujące własną żywność, wyraźniejszy obraz można uzyskać począwszy od X tysiąclecia. Około 9000 pne Rozpoczęła się rewolucja neolityczna , dla której charakterystyczne jest rolnictwo, hodowla bydła i wiejski styl życia aż do urbanizacji. Przez długi czas, poza obszarami graniczącymi z Żyznym Półksiężycem, Anatolia nie odgrywała żadnej roli w historii Europy ani jako miejsce pochodzenia, ani jako początek produkcji żywności. Jednak od pewnego czasu rdzeń najwcześniejszego neolitu, Żyznego Półksiężyca, został poszerzony o południowo-wschodnią część środkowej Anatolii. Granice na zachodzie i północy są nadal niejasne. W każdym razie neolit ​​pozostawał w tym regionie przez długi czas.

Po ekspansji w kierunku zachodniej Anatolii, regionu Morza Egejskiego, Tracji i Bułgarii oraz północnej Grecji utworzono tu nową strefę rdzeniową. Zachodnia Anatolia stała się strefą kontaktu. W latach 1992-2012 wykopano 26 nowych miejsc w zachodniej Turcji, co pozwoliło na zachodnią ekspansję między 7400 a 7100 rokiem p.n.e. Do tej pory może nawet trochę wcześniej. Droga morska dla niektórych transferów kulturowych do Morza Egejskiego, takich jak ceramika Impresso, która była nieznana w głębi lądu, jest prawdopodobna dzięki wykopaliskom w Ege Gübre w Izmirze, a także dzięki znaleziskom neolitycznym na Cyprze i Krecie. To samo dotyczy Hoca Çeşme (ok. 6400 pne) na zachodnim wybrzeżu, gdzie znajdowała się ceramika typowa dla głębi lądu, ale także okrągłe budynki, których nie można znaleźć poza regionem przybrzeżnym. Można więc założyć drogę morską blisko wybrzeża, która łączyła Lewant z Bałkanami. Opracowano tzw. „opakowanie neolityczne”, czyli grupę znaków, czyli przewożonych ze sobą towarów i zwierząt. Przywiezione rasy zwierząt i gatunki roślin – zwłaszcza zboża – pochodziły z obszaru pochodzenia, co zostało udowodnione genetycznie. Ponadto wyróżniały się pewne rodzaje ceramiki.

Pierwszą fazę ekspansji w kierunku Bałkanów można zaobserwować około 6500 do 6400 pne. Chwyt. Można zauważyć, że wraz z bydłem przewożono rzeczy praktyczne, ale nie przedmioty rytualne, ceremonialne i prestiżowe. Czyli mógłby to być rozłam bez elit i księży. Jedną z najważniejszych kultur, które można przypisać do tego procesu, jest kultura Fikirtepe (6450–6100 pne), która została udokumentowana na ponad 25 stanowiskach. Lokalizacje w głębi lądu, takie jak Ilıpınar lub Menteşe Höyük , mają prostokątne domy, typowe dla środkowej Anatolii, podczas gdy domy nadbrzeżne były okrągłe lub owalne. To ostatnie dotyczy Fikirtepe , Pendik , Stambułu Yenikapı i Aktopraklık . Podczas gdy grobowce leżały poza murami w głębi lądu, znaleziono je pod chatami na wybrzeżu. Palenie zmarłych na wzgórzach, jak w Yenikapi, było w głębi lądu zupełnie nieznane. Być może była to kwestia ruchu na zachód w głębi lądu, podczas gdy na wybrzeżu mieszała się z tam żywymi formami - imigracją z morza. Kolejna, stosunkowo szybka fala propagacji dotarła na całe Bałkany.

Wykopaliska w Tepecik- Çiftlik i Köşk Höyük we wschodniej środkowej Anatolii wskazują, że z tego regionu pochodzą szeroko rozpowszechnione rodzaje obróbki ceramicznej – niektóre rodzaje figurek, naczyń w kształcie zwierząt lub ludzi itp. Nowi osadnicy woleli doliny rzeczne i dobrze nawodnione równiny oraz unikali wzgórz i płaskowyżów. Do tej fazy między Centralną Anatolią a wybrzeżem Morza Egejskiego można przypisać ponad 100 miejsc. Natomiast wschodni region Marmara pozostał nienaruszony. Tam po kulturze Fikirtepe nastąpiła kultura Yarımburgaz 4 . Druga fala tych przemieszczających się na zachód nie przekroczyła Bosforu , lecz okrążyła kultury Yarımburgaz 4 i 3 a tym samym należący do tej kultury obszar wokół Stambułu, wokół Morza Marmara dalej na zachód.

Południowo-Wschodnia Anatolia

Najstarsze zabezpieczone osady neolityczne w południowo-wschodniej Anatolii znaleziono na Batmanie, dopływie Górnego Tygrysu . Spośród nich Hallan Cemi za najstarszy, to ostatnie stulecia XI tysiąclecia BP datowane. Demirköy , około 40 km w dół rzeki, jest tylko trochę młodszy i jest przypisywany do pierwszego wieku X tysiąclecia BP . Kolejne 20 km w dół rzeki to Körtik , już blisko zbiegu rzek Batman i Tygrys. Trzy osady były prawdopodobnie zamieszkane przez jedną i tę samą grupę jedna po drugiej. Zbiory znalezisk sięgają kultury zarzieńskiej , dla której okres od 18.000 do 8.000 p.n.e. I która była wysoko rozwiniętą kulturą łowiecko-zbieracką. Osady neolityczne były ściśle związane z terenami wokół Mosulu .

Jedynie w Hallan Çemi i Demirköy były ślady eliptycznych konstrukcji wykonanych z kamienia, wikliny i zaprawy (ta ostatnia przynajmniej w Hallan Çemi). Znaleziono dwie większe konstrukcje z czaszką tura wiszącą nad wejściem do jednego z dwóch budynków . W budynkach znajdowały się również materiały z odległych obszarów, takie jak cztery małe bryły rudy miedzi lub obsydianu z okolic Bingöl i Van , które prawdopodobnie zostały przetworzone w „domu czaszek tura”. W Hallan Çemi znajdował się również większy plac, który był otoczony ognistymi kamieniami i kośćmi zwierząt. Niektóre kamienne naczynia mogą być związane z tym „terenem jarmarcznym”; najwyraźniej przygotowywano w nich jedzenie.

W przeciwieństwie do późniejszych, neolitycznych stanowisk w tych protoneolitycznych osadach na Batmanie, zmarłych chowano na zewnątrz, na przykład w jaskiniach. Z kolei w Demirköy zmarli znaleźli swoje ostateczne miejsce spoczynku w wiosce, choć bez żadnych dodatków. Pojawiają się one tylko w Körtik, takie jak kamienne naczynia i perły. W Demirköy znaleziono dwa zakopane psy, a także po raz pierwszy spalone cegły.

Przynajmniej dla Hallana Çemi można pokazać pierwsze próby trzymania zwierząt – świń – które w Demirköy zostały zastąpione przez kozy . Podobno dzikiego zboża nie zbierano, były to raczej orzechy, rośliny strączkowe lub nasiona pospolitych gzymsów plażowych . Więc nadal eksperymentowano z różnymi zasobami; Próby, które nadal w dużej mierze zależą od lokalnych dostosowań i stoją w sprzeczności z ideą, że był to ciągły proces udomowienia.

Çayönü znajduje się około 125 kilometrów rzeki nad osadami Batmana . Tam można udokumentować rozwój od okrągłych budynków wczesnej osady rolniczej z X tysiąclecia do dużej osady o prostokątnym kształcie, a następnie zróżnicowanej zabudowy w 9. do początku 7. tysiąclecia. Około 9500 do 9200 BP kultura zmieniła się w innym kierunku.

Dzięki Göbekli Tepe znaleziska kondensują się w bardziej precyzyjny obraz. Powstał około 10 500 p.n.e. Sanktuarium górskie, które jest prawdopodobnie najstarszym znanym kompleksem świątynnym. Budynek krzywoliniowy powstał na wcześniej niezabudowanym terenie. Do rozbicia od 10 do 20 ton, w skrajnych przypadkach nawet 50 ton, filarów w kamieniołomach w okolicy i przetransportowania ich od 100 do 500 m podczas budowy potrzeba było nawet 500 osób. Te monumentalne filary w kształcie litery T mają płaskorzeźby w kształcie zwierząt i ludzi. Zmarłych chowano w tym ossuarium , ale nie dano im kamiennych naczyń, jak w Körtik. Do tej pory nie odnaleziono żadnych budynków mieszkalnych, lecz „budynki specjalne”, które prawdopodobnie służyły zgromadzeniom rytualnym. Na początku VIII tysiąclecia osada straciła na znaczeniu, ale nie została po prostu zapomniana, ale z nieznanych przyczyn pokryta 300-500 m³ ziemi.

W regionie Eufratu znaleziono kilka osad, w tym Cafer Höyük , który istniał między ostatnimi wiekami X tysiąclecia BP a około 8000 BP . Równie ważne jest równie przedceramiczne , a zarazem neolityczne Nevalı Çori , którego najstarsze znalezisko pochodzi z X tysiąclecia, podobnie jak znaleziska z Çayönü w Tauros, do których należą również duże rzeźby.

Z gliny wyrabiano nie tylko figurki, jak w Demirköy, ale także naczynia. Pięć wykopalisk tego ceramicznego neolitu można znaleźć w południowo-wschodniej Anatolii: Çayönü , Sumaki (najbliższy dopływ Tygrysu, Garzan) i Salat Cami Yanı w regionie Tygrys oraz Mezraa- Teleilat i Akarçay Tepe w regionie Eufratu. W Çayönü w nowszej fazie budynki z wikliny i tynku zostały zastąpione kamiennymi domami. Ciągłość rozliczeń można również wykazać w przypadku Mezraa-Teleilat. Ogólnie rzecz biorąc, faza ceramiczna neolitu charakteryzuje się mniejszymi osadami niż poprzedzająca go faza przedceramiczna, w której w niektórych osadach powstały monumentalne budowle. Dopiero w następnym okresie Halaf pojawiły się duże osady.

Płaskowyż Centralnej Anatolii

Najwcześniejsza neolityczna Anatolia ( przedceramiczny neolit ​​A ) nie zna (lub bardzo mało) ceramiki, ale ma już solidne osiedla z okrągłymi domami z kamienia ( Nevali Cori , Göbekli Tepe ). W kolejnym przedceramicznym neolicie B weszły do ​​użytku prostokątne domy. Z gliny robiono statuetki, a czasem też wypalano, ale z tego materiału nie wykonano jeszcze naczyń.

Niektóre strony pokazują stopniowe przejście do typowego neolitycznego stylu życia. Pinarbaşı to najstarsze miejsce w Anatolii, datowane na okres od 8500 do 8000 lat p.n.e. Był zamieszkany na stałe przez długi czas. Połowa domów pod powierzchnią ziemi miała wiklinę i kicz nad ziemią. Podłogi były otynkowane, a niektóre prawdopodobnie ozdobione czerwoną ochrą . Mieszkańcy utrzymywali się z polowania, zwłaszcza na tura i nieparzystokopytnych , ale także z łowienia ryb i zbierania dzikich roślin, takich jak pistacje i migdały . Obsydian i krzemień sprowadzano z daleka i pracowano na miejscu.

20 km od Pinarbaşı i 9 km od Çatalhöyük znajduje się miejsce Boncuklu , które jest również kulturowo między tymi dwoma miejscami. Były tam kolorowe obrazy podobne do tych w Çatalhöyük, a także obsydian z Kapadocji – zwłaszcza z dwóch głównych złóż Nenezi i Kayırlı – oraz muszle śródziemnomorskie (jak w Pinarbaşı).

Również w IX tysiącleciu p.n.e. BC należy do Aşıklı Höyük w Kapadocji . Między 8400 a 7400 pne pne do 6500 pne Na Melendiz istniała całoroczna osada zamieszkana . Gdy wreszcie się osiedlili, pojawiły się budynki, które podobno pełniły specjalne funkcje. Grupa domów na północy wzgórza, która miała od dwóch do trzech pomieszczeń i wyglądała bardzo podobnie, została wykonana z cegieł adobe , płyt glinianych i zaprawy murarskiej. Miały drzwi łączące, ale nie miały drzwi zewnętrznych, tak że zakłada się, że wchodziło się do nich drewnianymi drabinami przez stropodachy. Na starych wznoszono nowe budynki, których pozostałości poddano recyklingowi. Zaowocowało to w sumie dziesięcioma etapami budowy. Domy na południe od szerokiej na cztery metry ulicy oddzielającej dwie części osady były wykonane z różnych materiałów i miały malowidła. Ponadto po raz pierwszy pojawiły się rośliny uprawne, takie jak samopła płaskurka , płaskurka i jęczmień , pszenica i pszenica durum , choć polowania i zbieranie dzikich roślin trwały nadal. Miejsca pochówku znajdowały się wewnątrz domów pod posadzkami. Po przeciwnej stronie Melendiz znajdował się Musular (7500-6500 pne), który prawdopodobnie został zbudowany przez mieszkańców Aşık Höyüks. Najwyraźniej robiono tam ostrza i broń myśliwską, taką jak groty strzał, ale przede wszystkim zabijano i cięto zwierzęta, a miejsce to mogło służyć celom rytualnym. Z powodu tego bliskiego związku z Aşik Höyük mówi się również o Asyk-Musular-Complex.

Jednym z najważniejszych źródeł obsydianu był Kaletepe na wysokości 1600 m n.p.m. u podnóża Göllü Dağ . Historia osadnictwa sięga okresu między 8200 a 7800 pne. Spotykać się z kimś. Odnaleziono tam duże ilości produktów wstępnych do pożądanych obsydianowych ostrzy, więc można przypuszczać, że będzie to handel na szeroką skalę, który wspierają również wysoko standaryzowane rdzenie i bloki. Jednak ani technologia, ani produkty nie istniały na okolicznym płaskowyżu, ale na obszarze przedceramicznego neolitu B regionu Eufratu i na Cyprze . W związku z tym pojawiły się spekulacje, że mieszkało tu mniej anatolijskich, a więcej lewantyńskich rzemieślników.

Przykłady najstarszej ceramiki neolitycznej znane są z Çatalhöyük (7400-6200 pne) i Mersin . Çatalhöyük jest uważane za najstarsze miasto na świecie. Zajmował niezwykle duży obszar ponad 13 hektarów, więc należy spodziewać się kilku tysięcy mieszkańców. Udomowione owce i kozy dostarczały teraz większość pożywienia dla zwierząt, prowadzono też polowania i rybołówstwo oraz działalność kolekcjonerską w bogatej florze. Nie było budynków o specjalnych funkcjach, a jedynie kilka ulic i przejść. Również tutaj dostęp do domu odbywał się prawdopodobnie przez płaskie dachy, domy miały głównie główną izbę i kilka bocznych pomieszczeń, prawdopodobnie na zaopatrzenie. Można wyróżnić ławki, piekarniki i piece, śmietniki i słupy. Znajdowały się tam obrazy, płaskorzeźby, zdobione bydlęce rogi, figurki oraz „domy historyczne” z licznymi pochówkami. Około 6200 do 6000 pne Miasto zostało przeniesione ze wschodu na wzgórze zachodnie.

Rozbudowa i „Druga rewolucja neolityczna”, dwa główne szlaki turystyczne

Mniej uwagi zwrócono na zaawansowaną fazę neolitu, czasami określaną jako „ drugą rewolucję neolityczną ”, w której oprócz zwierzęcia jako zwykłego dostawcy mięsa pojawiły się inne możliwości wykorzystania zwierząt, czy to produkcja wełny, jaj oraz mleko lub wykorzystanie jako zwierzę nosicielskie i pociągowe jako dostawca materiałów budowlanych i grzewczych (obornik). W tej fazie nastąpił również ekspansja obszaru, na którym ludzie żyli w ten sposób, poza południową i południowo-wschodnią Anatolię na całą Anatolię oraz w kierunku Grecji i Bałkanów. W pierwszej połowie VII tysiąclecia pne Knossos na Krecie było jedyną osadą neolityczną na całej wyspie. Około 6500 osad pojawia się również na innych wyspach Morza Egejskiego.

Badania genetyczne najstarszych neolitycznych szczątków ludzkich w Grecji wykazały, że kontynentalni greccy osadnicy byli bliżej spokrewnieni z tymi na Bałkanach, podczas gdy mieszkańcy wysp byli bliżej mieszkańców centralnej, a zwłaszcza śródziemnomorskiej Anatolii. Oprócz badań nad chlebem czy pszenicą zwyczajną , wskazuje to na rozłam osadników w kierunku północnej Grecji i Bałkanów lub w kierunku Krety i południowej Italii, co miało miejsce już we wczesnym neolicie. Dlatego pszenica zwyczajna jest prawie charakterystyczna dla grup południowych Anatolii, Krety i Włoch. Najprawdopodobniej szli przez morze. Jeśli chodzi o rozprzestrzenianie się, jeśli prześledzi się dalsze badania genetyczne, wydaje się, że decydującą rolę odegrała przewaga reprodukcyjna w stosunku do odpowiednich sąsiednich społeczności łowiecko-zbierackich.

Na jeziorach Beyşehir i Suğla na południu środkowej Anatolii znajdują się liczne osady wczesnoneolityczne, np . Erbaba . Osada ta była datowana na okres od 6700 do 6400 pne. Przestarzały. Wzgórze ma powierzchnię około 5,5 ha. Żadna ulica nie oddzielała od siebie domów.

Chalkolityczny (epoka miedzi, ok. 6100-3000 p.n.e.)

Okres chalkolitu w Anatolii charakteryzuje się wielobarwną, malowaną ceramiką. Wczesna część epoki miedzi przypada na około 6100 do 5500 p.n.e. Najstarsze miedziane przedmioty w postaci pereł pochodzą z Cayönü Tepesi i pochodzą z lat 8200-7500 p.n.e. BC z powrotem. Najbardziej znana jest osada Hacılar Höyük , której najstarsze warstwy należały do ​​neolitu przedceramicznego i pochodzą z ósmego tysiąclecia p.n.e. Spotykać się z kimś. W warstwie VI (5600 pne) znajdowało się dziewięć budynków z cegły adobe, które zgrupowano wokół dużego placu. Mieszkańcy żywili się płaskurem, samopszą, pszenicą, jęczmieniem i grochem, a także wołowiną, wieprzowiną, owcami i kozami. Trzymano również psy. Liczne gliniane figurki przedstawiają kobiety.Osadę I warstwy (ok. 5000 rpne) prawdopodobnie zamieszkiwali przybysze, którzy otoczyli to miejsce murem. Ceramika jest precyzyjnie wykonana i w większości pomalowana na czerwono na biało. Tymczasem badania obalają obraz jednolitego przejścia do malarstwa wielobarwnego, gdyż sprawdziło się to również na starszych, neolitycznych stanowiskach, takich jak Höyücek .

Rozróżnia się wczesną epokę miedzi (5500-4000 pne) i późną epokę miedzi (4000-3000 pne). Początkowo termin epoka miedzi nie miał oznaczać nic innego, jak to, że w modelu trójstopniowym (kamień, brąz, epoka żelaza) istniał okres między epoką kamienia a epoką brązu, kiedy używano miedzi. Jednak terminy kumulowały się w czasie, co dotyczyło rozgraniczenia czasowego – miedź znajdowała się już w neolicie ceramicznym – ale także dominacji samego materiału. Teraz wspomniana kolorowa, malowana ceramika została uznana za charakterystyczną, ale tylko w kilku regionach ze średnio- i późnej epoki miedzi stosowano ten rodzaj obróbki. O ile istotny dla archeologów początek epoki miedzi z jej przejściem do wspomnianej ceramiki nie był przez współczesnych uważany za punkt zwrotny, to tym bardziej może to dotyczyć okresu około 5500 roku p.n.e. Obowiązywały na początku średniowiecza epoki miedzi, ponieważ wiele starych osad zostało opuszczonych. Ponadto region Marmara przyjął stały siedzący tryb życia i uprawę gleby dopiero w późnej epoce miedzi, to samo dotyczy części regionu Morza Egejskiego. Tam rozwinął się w I połowie IV tysiąclecia p.n.e. Pierwsza osada ( Milet I).

Na Çatalhöyük wpłynęły również poważne zmiany. Chociaż Çatalhöyük West, który leży po drugiej stronie rzeki Çarşamba, jest znacznie mniejszy niż Çatalhöyük East, który jest połączony ze starszym Çatalhöyük East, nadal jest największą osadą z epoki miedzi na południowym płaskowyżu Anatolii o powierzchni 8 hektarów. Najmłodsza faza starszej osady wykazuje duże podobieństwa z najstarszą fazą młodszej osady. Może to wskazywać na kolejny „ruch”.

W okresie do 3000 pne Nastąpił ogromny wzrost aktywności osadniczej, więc założono tysiące wiosek, które były ze sobą w bliskim kontakcie. Na południowym wschodzie rozróżnia się kultury Halaf i 'Obed, których nazwy wywodzą się ze stanowisk mezopotamskich. Wcześniej było więcej kontaktów w kierunku Nemrut , ponieważ obsydian odkryty w Hamoukar w północno - wschodniej Syrii pochodził z tej 3500-metrowej góry . Groby i domy noszą ślady oblężenia, ale przede wszystkim ponad tysiąc glinianych kulek, które miały służyć jako pociski. Miasto zostało prawdopodobnie założone przez Uruka około 3500 pne. Chr. Zniszczony. Później Sumerowie założyli tam kolonię handlową, z którą region zorientował się na południe.

Epoka brązu

Epoka brązu jest odnotowana w zachodniej i środkowej Anatolii od około 3000 lat p.n.e. PNE. Jednak rozgraniczenie pierwszej fazy (I epoka brązu, do 2700/2600 p.n.e.) na epokę miedzi jest niejasne, druga faza (2700/2600 do 2300 p.n.e.) jest wciąż słabo poznana, a trzecia (2300 do 2000 p.n.e.) Chr.) Przechodzi do czasów pierwszego wielkiego imperium w regionie.

W południowo-wschodniej Anatolii epoka brązu trwała około 3400 do 3300 pne. A. Dalsze podziały są kontrowersyjne w tej dziedzinie, na którą duży wpływ ma Mezopotamia. Osady post-miedziowe były znacznie mniejsze, znacznie bardziej rozproszone iw większości nowo założone.

Wczesna epoka brązu (ok. 3400/3000-2000 p.n.e.)

Wczesna epoka brązu na płaskowyżu anatolijskim jest uważana za czas wzmożonej „urbanizacji”, stosunkowo dużych osad o złożonej strukturze i rozległej sieci handlowej, która rozpoczęła się około 2500 pne. Chr. może być lepiej zrozumiany. Osiedla o powierzchni około 8 lub 9 hektarów były zdominowane przez klasę rządzącą, której władza rozciągała się na okoliczne tereny. Rozwój ten rozpoczął się przed epoką brązu, na przykład w Troi I, Beycesultan , Karataş i Küllüoba . We wczesnej epoce brązu osady takie jak Liman Tepe i Çadır Höyük na północnym płaskowyżu centralnym czy Tarsus i Mersin w Cylicji miały strukturę hierarchiczną. Wymiana nasiliła się w ich regionach, które już można uznać za władców, a ceramika coraz częściej powstawała na kole garncarskim .

W zachodniej Anatolii cmentarze powstały poza murami miasta w drugiej fazie wczesnej epoki brązu. Na przykład w Demircihöyük Sariket znaleziono 500 grobów 25 km na zachód od Eskişehir , z których znaczna liczba prawdopodobnie stanowiła rodzaj grobowca rodzinnego. Sama wioska miała zaledwie 70 metrów średnicy; domy typu megaron zostały ustawione w okrąg wokół centralnego placu. W trzeciej fazie wyposażenie grobowe i wyposażenie grobowe były droższe, co interpretuje się jako przejaw rosnącego zróżnicowania społecznego.

Jedną z najważniejszych przyczyn postępującej centralizacji jest handel metalami, który miał miejsce głównie między 2700/2600 a 2300 pne. I do którego dołączył handel glinianymi garnkami. Wielu archeologów zakłada w tej fazie gęstą sieć handlową, która sięgała od Morza Czarnego do południowo-wschodniej Anatolii. Produkcja została wzmocniona przez znaleziska cyny w górach Taurus , których rudy trafiły do ​​zachodniej Anatolii; W przeciwnym kierunku poszły wspomniane gliniane garnki. Miasta takie jak Kültepe , których dalekosiężny handel ceramiką sięgał aż do środkowego Eufratu, odegrały ważną rolę w tej szeroko zakrojonej wymianie .

Na początku 2 tysiąclecia pne, asyryjskie źródła sprawozdania z Luwians i Hetytów w Środkowej Anatolii, którzy używali języków indoeuropejskich , w tym Palaic , jak również Hurytów (w północnej Syrii ). Nie wiadomo, kiedy i skąd te grupy przybyły do ​​Anatolii. Sposób, w jaki różne populacje żyją razem, jest jeszcze bardziej niejasny.

W zachodniej Anatolii megaron pojawił się jako znak architektoniczny na początku epoki brązu . Troja I zaczęła się około 3000 i zakończyła między 2600 a 2500 pne. Osada była chroniona murami o grubości 2,5 m, trzy bramy miejskie umożliwiały wjazd. Jeden z budynków Megaron miał halę o wymiarach 7×18,5 m. Jedną z największych osad w zachodniej Anatolii był Beycesultan , którego początki sięgają co najmniej epoki miedzi. Troja II, która istniała między 2700 a 2500 pne. BC była znacznie większa niż poprzednia osada. Udowodniono co najmniej pięć budynków Megarona. Funkcja tych budynków, bardzo różniących się od budynków mieszkalnych, jest niejasna. Z Troi II pochodzi magazyn, który jest uważany za największy w tej fazie i został prawdopodobnie zakopany w wyniku pożaru miasta.

Wbrew wcześniejszym przypuszczeniom, między środkową a późniejszą wczesną epoką brązu istniała znaczna ciągłość osadnicza, o czym świadczą znaleziska w Troja III, Küllüoba , Liman Tepe czy Bakla Tepe . Obecnie w Troi dominowały kamienne domy, co być może było reakcją na pożar.

Na północnym płaskowyżu centralnym liczba stanowisk z wczesnej epoki brązu jest znacznie mniejsza, chociaż ślady osadnictwa znaleziono w Paflagonii . Do nielicznych miejsc należą „królewskie grobowce” Alaca Höyük i Alışar Höyük , które odwiedzili Asyryjczycy , a także pobliski Çadır Höyük .

W fazie II wczesnej epoki brązu sytuacja znalezisk jest jeszcze uboższa niż w fazie I, chociaż sytuacja na płaskowyżu północnym jest nadal korzystniejsza niż na płaskowyżu południowym, gdzie produktywny był głównie Tars. Jak dotąd w Çadır Höyük nie odkryto żadnych pozostałości budowlanych, chociaż znaleziono złamane fragmenty. W Alışar, podobnie jak w najwcześniejszej fazie, obowiązywały mury wyłożone kamieniem, które nadal składały się z cegieł ceglanych. W fazie III region ten został również włączony do całości handlu i urbanizacji w całej Anatolii. Świadczą o tym przede wszystkim znaleziska z Alaca Höyük , Mahmatlar i Horoztepe . W wielu miastach mury zostały znacznie wzmocnione.

19 grobów Alaca Höyük , z których 14 koparka określiła jako „królewskie”, to kamienne skrzynie, w których znaleziono szczątki jednego osobnika, ale czasami dwóch lub trzech. Groby pokryto drewnem, na którym znaleziono kości bydlęce, które interpretowane są jako ofiary. Wśród dóbr grobowych znalazły się figurki ludzi i zwierząt, broń, biżuteria oraz przedmioty metalowe i gliniane, a także brązowe sztandary Alaca Höyük . Przedmioty metalowe składały się ze złota, srebra i elektronu oraz miedzi.

Tarsus , długo skoncentrowany na Mezopotamii, odwrócił się wkrótce po 3000 roku p.n.e. Więcej do Anatolii. Przyczyn dopatrywano się w zmianach w Uruk , ale także w znaleziskach cyny w górach Taurus. W fazie II wczesnej epoki brązu powstały dwupiętrowe domy, ale nie typu megaronowego. Po niszczycielskim pożarze zbudowano prawie trzymetrowy mur miejski.

Natomiast znaleźli się w Bademağacı , około 50 km od centrum Antalyi usunięto ślady okrągłej wioski na wzgórzu, na którą składało się od 70 do 90 budynków. Fragmenty pieczęci glinianej sugerują szczątkowe podawanie. Kaneš , 21 km na północny wschód od Kayseri , który był głównie w 2 tysiącleciu pne. Już pod koniec wczesnej epoki brązu był ważnym ośrodkiem handlowym. Jej największa monumentalna budowla z tego okresu mierzyła 20×22 m.

W północnej doliny Eufratu , Arslantepe , Kurban Hoyuk i Hassek Hoyuk , który istniał już w epoce miedzi, nadal istnieje. Lidar , Hassek 5 i Tirtis Höyük były otoczone grubymi murami miejskimi. Na południe od tych miast istniały tylko bardzo małe osady.

Rytuały odbywały się na wysokich platformach, takich jak w Surtepe i Tilbes Höyük . W Gre Virike znajdowała się platforma o powierzchni 1750 m² z monumentalnymi grobami, podobnymi do tego na środkowym Eufracie w Syrii. W wielu osadach poza murami znajdowały się cmentarze, gdyż na zachodzie znajdowały się również kamienne skrzynie ( Zeytinli Bahçe Höyük ) z bogatymi dobrami grobowymi (Birecik).

Środkowa faza wczesnej epoki brązu to na ogół około 2700 do 2400 pne. PNE. Titriş Höyük zajmował obszar 35 ha, podobne wymiary osiągnął Tilbeşar III B z 30 ha, które miało dolne miasto, w którym produkowano oliwę i wino .

Późniejsza faza to głównie około 2400 do 2100 pne. pne, ale pojawia się około 2600 do 2200 pne. Rozpoznawalna hierarchia między ośrodkami miejskimi, mniejszymi miastami i wsiami. Wspomniane wyżej ośrodki nad górnym Eufratem, w których obecnie mieściły się dolne miasta, charakteryzują się wyraźnym rozwarstwieniem społecznym. Titriş Höyük rozrósł się do 43 hektarów i podobno farmy w promieniu od 4 do 5 km były częścią strefy wpływów miasta. W Lidarze znaleziono warsztat ceramiczny; istniała osobna dzielnica rzemieślnicza. Tilbeşar III C zajmował obszar 56 hektarów i produkowano tu również oliwę z oliwek oraz wino. W Titriş Höyük powstały domy o powierzchni do 200 m² z 10-15 pokojami. W tych dużych gospodarstwach mieszkały wielopokoleniowe rodziny, a niektóre posiadały magazyny na zboże.

Po Naram-sin około 2200 p.n.e. Chr. Ebla zniszczył, zmieniła się forma osadnictwa. Tilbeşar III D został opuszczony, a dominujące ośrodki miejskie zaczęły podupadać w południowej części centralnego regionu Eufratu, w połączeniu z rosnącą migracją do mniejszych miast. Przed 2000 pne Zniknęły monumentalne grobowce. Ponadto pogorszyła się jakość obróbki metali. Również na Tygrysie można zobaczyć około 2200 p.n.e. Pokaż spadek większych ośrodków. Ważne szlaki handlowe mogły zostać przeniesione na południe. Naram-Sin wybudował pałac na Tell Brak , obecnie na dalekim północnym wschodzie Syrii, z którego należy kontrolować szlak handlowy Chabur . Było stela z akadyjskiej linijki.

We Wschodniej Anatolii sytuacja jest jeszcze bardziej skomplikowana. Tam kultura wczesnej epoki brązu jest również określana jako wczesna kultura zakaukaska, ponieważ zakłada się, że wiele cech kulturowych pochodziło z obszaru wokół Kaukazu . Ceramika pojawiła się tam dopiero pod koniec IV tysiąclecia, wcześniej dominowały tylko wyroby czerwone i czarne. Występuje od około 3500 pne. W Arslantepe VII, Sos Höyük VA i Çadır Höyük i prawdopodobnie pochodzi ze środkowej Anatolii. Z drugiej strony znaleziska metalowe i przenośne piece mają swoje korzenie w regionie na północ od Kaukazu.

Dziś przyjmuje się, że rozpoznawalny ruch migracyjny był częścią ruchu z południowego Kaukazu do Lewantu. Kolejną cechą charakterystyczną tej kultury jest to, że mogła współistnieć z innymi kulturami, co znalezione z okolic Elazığ i Malatya pokazują. W dolinie górnego Eufratu kultury zakaukaskie i syro-mezopotamskie występowały na przemian między 3300 a 2800 pne. Kilka razy od. Z drugiej strony współistniały Pulur-Sakyol i Norşuntepe , z których jeden był zakaukaski, a drugi syro-mezopotamski.

Królewski grobowiec w Arslantepe , odkryty w 1996 roku, jest symptomem jednoczesności tych kultur w odniesieniu do ceramiki ; z drugiej strony znaleziska metalu wskazują bardziej na pochodzenie zakaukaskie. Podczas gdy nastąpiła reorientacja z Mezopotamii do Anatolii pod koniec IV tysiąclecia na południu, tj. nad górnym Eufratem, który w tym czasie był jeszcze gęsto zalesiony, północny wschód rozwijał się bardziej równomiernie na podstawie kultur autochtonicznych. Można zauważyć, że owce i kozy gwałtownie wyparły inne zwierzęta stadne, takie jak w Arslantepe. Nie zmienił się natomiast związek między populacjami zwierząt domowych w regionie Erzurum. Innym czynnikiem przyczyniającym się do mylącej różnorodności we Wschodniej Anatolii jest fakt, że w tym samym czasie istniały różne typy domów i osiedli. Również w rejonie Erzurum pod koniec wczesnej epoki brązu nie ma przerw kulturowych, ale raczej oznaki wielkiej ciągłości. Zupełnie inaczej w okolicach jeziora Van, gdzie można zaobserwować ostrą przerwę kulturową; najwyraźniej cieszył się tu dużą reputacją.

Środkowa epoka brązu (2000-1600 pne)

Środkowa epoka brązu w Anatolii dzieli się zwykle na dwie fazy, które są opatrzone liczbami łacińskimi. I środkowa epoka brązu rozciąga się od około 2000 do 1800 rpne. Chr., II dołącza i rozciąga się na 1600 pne. Fazę I najlepiej rozumieją kupcy asyryjscy obecni w Anatolii, którzy pozostawili po sobie liczne odciski pieczęci i listy biznesowe, które po raz pierwszy pozwalają na wgląd w sytuację polityczną, społeczną i gospodarczą niektórych części Anatolii. Natomiast faza II charakteryzuje się wczesnym, pierwszym imperium anatolijskim, imperium Hetytów .

Centralna Anatolia, Asyryjczycy

Po raz pierwszy w epoce brązu pojawiły się obszerne źródła pisane. Wynika to z faktu, że kupcy z Assur (Aššur) zbudowali sieć handlową i udali się w tym celu do Anatolii. Okres Karum w południowo-wschodniej Anatolii wziął swoją nazwę od tych baz, które zostały nazwane Karum od akadyjskiego słowa oznaczającego port lub nabrzeże . Tam rozumiano jako kolonię dilerów lub jej główny budynek. Okres ten wahał się od około 1950 do 1800 pne. Głównym ośrodkiem handlu tkaninami, cyną i srebrem był Kaneš , dzisiejsze Kültepe, 20 km na północny wschód od Kayseri , które rozciągało się na obszarze 50 hektarów. Z tego okresu w Anatolii znaleziono ponad 24 000 odcisków pieczęci.

Na południowy zachód od Tuz Gölü liczba stanowisk ze środkowej epoki brązu jest niezwykle mała, chociaż odciski asyryjskich pieczęci z pismem klinowym znaleziono również w Karaböyük Konya, które również rozciągało się na ponad 50 hektarach. Większe ośrodki miejskie znajdowały się wokół Tuz Gölü. Obejmuje to Acemhöyük , jedno z największych stanowisk z epoki brązu, które znajduje się na wzgórzu na południowy wschód od jeziora. Miasto o powierzchni 56 hektarów zostało zniszczone przez pożogę. Dwa pałace pochodzą z okresu Karum, ale nie można udowodnić żadnej asyryjskiej dzielnicy handlowej. Z drugiej strony były odciski pieczęci króla Šamši-Adada I.

Alışar Höyük na południowym wschodzie prowincji Yozgat mierzył 28 hektarów i był zamieszkany od IV do I tysiąclecia. Ślady spalenizny wskazują na zniszczenie pod koniec epoki brązu. Oprócz tego późniejszego prowincjonalnego miasta hetyckiego, Ḫattuša była szczególnie ważna. Ogólnie rzecz biorąc, wpływy mezopotamsko-asyryjskie dały się odczuć w produkcji artystycznej, w towarach handlowych oraz w standaryzacji miar i wag, ale także w rytuałach pogrzebowych. Tak więc zgodnie z asyryjskim zwyczajem zmarłych chowano pod podłogą domu. Pieczęcie stemplowe z tradycji anatolijskiej pozostały w użyciu, ale teraz dominowały pieczęcie cylindryczne.

Po raz pierwszy dowiadujemy się czegoś o historii politycznej. W Kültepe odnaleziono listę imion królów asyryjskich, która obejmuje okres od Erišum I do Naram-Sin , czyli być może od 1974 do 1819 roku p.n.e. Większość tekstów podaje jednak bardzo niewiele imion władców Anatolii, takich jak Waršama, król Kaniszu.

Regiony, do których Asyryjczycy mieli wgląd, były bardzo rozdrobnione politycznie. Wiele niezależnych, ufortyfikowanych miast tworzyło małe państwa, podczas gdy niektóre większe miasta również dominowały nad otaczającymi je obszarami. Ponadto istniały państwa wasalne, takie jak państwa Mammy i Kaniša. Karumowie byli w 20 miastach, mniejsze Wahartum w 15 innych miastach. Niektóre z baz położonych dalej na zachód powstały w XVIII wieku p.n.e. Opuszczony BC. Kaniš, główna siedziba handlu asyryjskiego, rozszerzył swoją strefę wpływów z 10 do być może 20 wiosek na tym obszarze. Miastami-państwami rządzili „książęta” należący do dynastii. Ponieważ walki między miastami mogły utrudniać handel, wielokrotnie wspominano o nich w listach od kupców, a także o istniejących koalicjach kilku miast. Kolonia handlowa musiała opuścić miasto, jeśli wymagało tego miasto przeciwne lub jeśli były niepokoje i powstania.

W późniejszej fazie starożytnego handlu asyryjskiego można nazwać królów Kaniszu: Ḫurmeli, Ḫarpatiwa, Inar oraz jego syn i następca Waršama, Pitḫana, który podbił Kaniš i wziął Warszamę do niewoli, oraz jego syn Anitta, o którym już mowa. jak był „Wielki Król”, a także Zuzu, który nosił ten tytuł również po podbiciu miasta. Za tymi walkami stała nie tylko siła polityczna i militarna, ale także zróżnicowany aparat państwowy. Źródła wyróżniają na dworze około 50 tytułów. Najwyższe tytuły posiadali książę i para królewska, która rządziła państwem. Za wojsko i handel odpowiadał rabin sikktim , a obowiązki prawdopodobnie tworzyły urzędy ceremonialne. Pan robotników kierował posiadaczami tytułów, którzy kierowali poszczególnymi branżami, takimi jak kowale czy piechurzy.

Sam pałac był właścicielem gruntów, podobnie jak posiadacze wspomnianych tytułów. Podobno mieszczanie nie byli w większym stopniu właścicielami ziemskimi niż nie-handlarze ziemią, więc byli zależni od rynku. Niektóre dobra były na stałe zobowiązane do świadczenia pewnych usług, inne miały cechy własności prywatnej, a jeszcze inne były domenami. Powszechna była wspólna własność ziemi. Każdy właściciel ziemski musiał oddać część swoich zbiorów do pałacu. Niektórzy drobni rolnicy musieli pożyczać zboże, aby przetrwać rok, a niektórzy dygnitarze posiadali całe wsie. Większość ziemi była obsiana jęczmieniem i pszenicą, choć znanych było w sumie dwanaście rodzajów zbóż. Podobno magazyny istniały, pałac miał „pana magazynów”. Zboże spożywano głównie w postaci chleba lub kaszy, jęczmień przetwarzano na piwo. Olej sezamowy był używany do przygotowywania potraw, ale także do oświetlenia. W ogrodach posadzono paszę, warzywa i owoce; Produkowano wino i przyprawy. Nawadniane pola podlegały opodatkowaniu, za co odpowiadał odpowiedni „pan nawadnianych pól”. Na posiadłościach hodowano owce i kozy, których mleko, wełnę i mięso sprzedawał pałac.

Karawany asyryjskie - chronione przed królewskimi podatkami - znalazły bezpieczne i odpowiednio wyposażone karawanseraje i miejsca odpoczynku. Przywozili towary mezopotamskie, które wymieniali przede wszystkim na złoto i srebro, które pozwolono im nabyć w czterech miejscach. Jeden sykl złota (8,3 g) odpowiadał 6 do 8 syklom srebra. Do mniejszych zakupów używano miedzi. Wydobywano go głównie na Morzu Czarnym, w rejonie Kizil Irmak lub w pobliżu Ergani, w celu transportu na południe w postaci sztab lub w innej formie. Karawany przywoziły też do Anatolii cynę z północno-zachodniego Iranu i Uzbekistanu, tworząc tu znaczącą zależność. Metal był przetwarzany na brąz tylko w Anatolii. Z drugiej strony żelazo było bardzo rzadkie i pochodziło z Asyrii lub z małych kopalń w Anatolii.

Mieszkańcom Kaniszu pozwolono kupować na lokalnych targach zboże, niewolników i artykuły codziennego użytku, ale z pałacu mogli kupować tylko tkaniny i cynę. O ile we wcześniejszej fazie działalności asyryjskiej w Kaniszu Anatolijczycy byli u nich często zadłużeni, to wydaje się, że sytuacja ta uległa odwróceniu. Teraz Asyryjczycy byli często zadłużeni u innych mieszkańców miasta, a niektórzy stali się niewolnikami długów. Większość mieszkańców była rolnikami lub pasterzami, choć ci ostatni byli wolni, ale należeli do biednych. Niektórzy chłopi wykonywali pracę przymusową. Niewolnicy byli w większości niewolnikami zadłużonymi, którzy sprzedali się lub zostali sprzedani przez swoich rodziców. Płacąc dwukrotnie wyższą cenę zakupu, często więcej, mogliby zostać ponownie uwolnieni.

Dwujęzyczność wydaje się być normą wśród Asyryjczyków, tylko pałac znał tłumaczy. Podobno Asyryjczycy przedstawili pismo Anatolii. W co najmniej jednym przypadku król Anatolii przejął w swoich dokumentach pismo i język imigrantów. Asyryjczycy ze swej strony posługiwali się uproszczoną formą pisemną, natomiast Asyryjczycy zaadaptowali terminy hetyckie.

Mężczyźni i kobiety posiadali razem swoje dobra. Obaj mieli prawo do rozwodu, na który w pałacu sporządzono formalną umowę. Dzieci mogły razem zostać z matką lub ojcem. Gdyby Anatolijczyk zadłużył się, mógł zastawić żonę i dzieci. Asyryjczycy pierwszego pokolenia w większości wrócili do swojej ojczyzny, ale ci, którzy za nimi podążali, często pobierali się w Anatolii - pod warunkiem, że nie mieszkali w tym samym domu - także drugą żonę oprócz tej w Asyrii. Niektóre umowy rozwodowe pokazują, że mężczyźni czasami wracali do Asyrii do swojej pierwszej żony, gdzie Anatolijka zajmowała się domem, a mężczyzna zajmował się alimentami.

Południowo-wschodnia i wschodnia Anatolia

Około 2000 pne Z jednej strony klimat był niekorzystny dla społeczeństw agrarnych, z drugiej imigracja prowadziła do rozdrobnienia etnicznego. W środkowej epoce brązu południowo-wschodnia i wschodnia Anatolia były znacznie ściślej zintegrowane z bardziej rozległą siecią handlową, a ośrodki miejskie również ponownie się rozrosły. Eufrat był wykorzystywany przez kupców w drodze do Anatolii, dzięki czemu stare miasta rozkwitały lub powstawały nowe wzdłuż szlaków karawan. Dużymi ośrodkami były np. Karkemiš czy Samsat . Istniało również wiele miast przypominających fortecę, które mogły być placówkami centrów. Średniej wielkości ośrodki miały teraz także własne, wydzielone miasta rzemieślnicze. Handel znacznie się zintensyfikował, o czym świadczą również archiwa króla Zimri-Lima z Mari czy asyryjskiego króla Šamši-Adada I w Šubat-Enlil (Tell Leilan).

W szczególności wykopaliska Tilmena Höyüka na slahiye rzuciły światło na sytuację w około dwudziestu państwach-miastach, które razem tworzyły Królestwo Jamchad . Podobnie jak wiele innych miast, miasto zostało podzielone na królewską cytadelę z pałacem i świątyniami oraz miasto z własną dzielnicą rzemieślniczą. Tell Açana , starożytny Alalakh niedaleko Orontes , miał powierzchnię 20 hektarów. To miasto było również jednym z wasali Yamchad. Z 56 hektarami Tilbeşar był znacznie większy, a jego pałace, mury miejskie i świątynie zwiększyły monumentalność architektury miejsko -państwowej, która charakteryzowała cały region aż po Mezopotamię. W tym samym czasie zwiększyły się wpływy Cypru, który w coraz większym stopniu zastępował Anatolię jako dostawcę miedzi, oraz Egiptu. Handel przez Morze Śródziemne również znacznie się zwiększył, co było zauważalne w pierwszych większych portach. Dalej na wschód wpływ ten był mniejszy, a kontakty ze wschodnią Anatolią odpowiednio intensywniejsze.

We wschodniej Turcji osady skurczyły się, ich liczba drastycznie spadła, prostokątne domy były znacznie mniejsze. Oprócz cmentarzy z grobami skrzynkowymi powstawały kurhany lub kurhany , typowe dla całego regionu na południowym Kaukazie.

W górnym Tygrysie powstawały liczne małe i średnie osady, czasem specjalizujące się w niektórych rzemiosłach, takich jak produkcja sukna czy obróbka gliny. Hirbemerdon Tepe jest przykładem podziału miast na sferę ceremonii i pracy. Te dwa były oddzielone od siebie tak zwanym placem i stosunkowo szeroką ulicą. Ponadto można było tu udowodnić produkcję wina, które odegrało ważną rolę jako towar w stosunku do Mezopotamii, ale także dla reprezentacyjnej pozycji pałacu. Niemniej jednak miasta nad górnym Tygrysem były raczej małe, większość z nich ledwie sięgała 5 hektarów, a złożoność społeczna i administracyjna jest daleko w tyle za miastami w cypryjsko-egipskiej strefie wpływów. Wydaje się, że zdecydowana większość ludności mieszkała w małych wioskach i dostarczała nadwyżki do średnich ośrodków, takich jak Hirbemerdon. Ośrodki te z ich wyspecjalizowanym „przemysłem” i wioskami dostarczającymi towary i siłę roboczą były połączone obrzędami.

Późna epoka brązu (ok. 1600–1200 pne)

Zachodnia Anatolia

Historia zachodniej Anatolii znana jest we fragmentach z tekstów hetyckich. Tam ziemia Arzawa lub Arzwawiya pojawia się po raz pierwszy za czasów króla hetyckiego Attušili I , który prawdopodobnie prowadził kampanię przeciwko państwu w związku ze sporami granicznymi. Arzawa prawdopodobnie dotarła z Morza Egejskiego na zachód od równiny Konya. Hetyckiemu królowi Tudḫaliya I udało się na pewien czas podbić Arzawę. To bynajmniej nie zakończyło wojen między dwoma mocarstwami, jak pokazuje inwazja na terytorium wasali hetyckich za czasów Tudlalijasa II , ale przede wszystkim kontakty dyplomatyczne nawiązane przez egipskiego faraona Amenofisa III. z królem Tarḫundaradu z Arzawy ( listy Arzawy z archiwum Amarna znalezione w 1887 r .). Arzawa podbił część Imperium Hetyckiego, ale Šuppiluliuma I , syn króla hetyckiego, zwyciężył tę koalicję, nie będąc w stanie pokonać Arzawy. Mursili II w końcu zdołał podbić Arzawę. Deportował 65 000 lub 66 000 mieszkańców, jak sam twierdził. Był to koniec Arzawareich, którego stolicą była Apaša, prawdopodobnie identyczna z Efezem , która powstała w XIV wieku p.n.e. Był czasami najpotężniejszym imperium w Azji Mniejszej.

Mieszkańcami Arzawy byli indoeuropejscy Luwianie. m.in. z Carians i Lycians , którzy często są wymienione w źródłach greckich, później mówił języka związanego do Luwian . To jest jasne, jaki jest związek między Luwians i nadal istniejącej autochtonicznej , pre- Anatolian lub populacji pre-indoeuropejskiego było.

Od końca XIV wieku, po podbiciu imperium Arzaware przez Mursili II , Arzawa została podzielona na kilka mniejszych imperiów, z których każdym rządzili wasale Hetytów. Królestwo Miry zastąpiło Arzawę Minor , serce dawnego Arzawareich. W górnym biegu meandra znajdowała się Kuwalija , której stolica prawdopodobnie odpowiadała obecnemu położeniu Beycesultan i którą Hetyci związali ze swoją sferą władzy. Na północ od Miry znajdowała się Šeḫa (kraj rzeczny), do którego należała również wyspa Lazpa (Lesbos). Šeḫa poddał się najeżdżającej armii Muršilisa II.W końcu Hetyci związali Wilusę kontraktem wasalnym (patrz także Alaksandu ), który według niekwestionowanych teorii miał być powiązany z Iliosem i dlatego był częścią Troady . Król Walmu urodził się około trzeciej ćwierci XIII wieku p.n.e. Obalony przez powstańców lub napastników, ale przywrócony przez Tudḫaliya IV , co widać w tzw. liście Milawata ( CTH 182).

Aḫḫijawę najprawdopodobniej można utożsamić z imperium mykeńskim , co początkowo doprowadziło do podobieństwa do Achajów , jednej z trzech nazw, którymi Homer nazywał Greków . Ale również informacje geograficzne o Aḫḫijawie prowadzą wielu badaczy do wniosku, że znajdowała się ona na zachód od Imperium Hetyckiego, a przynajmniej większa część Aḫḫijawy znajdowała się poza zachodnim wybrzeżem Azji Mniejszej, ponieważ jej rdzeń można było najwyraźniej dotrzeć tylko drogą morską. Kwestią sporną jest to, czy imperium mykeńskie pod przywództwem mykeńskim, czy – jak wskazują niektóre nowe odkrycia – Teby , które rządziły kontynentem greckim i Morzem Egejskim , czy być może mniejsze państwo mykeńskie, które znajdowało się w południowo-wschodnim regionie Morza Egejskiego. Aḫḫijawa miał przynajmniej tymczasowo bazy lub kolonie na zachodnim wybrzeżu Azji Mniejszej. Spośród nich Milet u ujścia Meanderu i dalej na południe stanowisko Iasos to osady mykeńskie. Dokonano m.in. obszerniejszych znalezisk. wykonane również w Müsgebi (niedaleko Halikarnasu ) i Efezie , więc przypuszcza się, że czasami mieszkali tu także Mykeńczycy.

W Milecie istniały ślady osadnictwa minojskiego od połowy (Milet III, ok. 2000-1650 pne) i późnej epoki brązu (Milet IV). Grecy mykeńscy mogli podbić osadę w pierwszej połowie XV wieku. Pewne jest, że od około 1400 roku (Miletus V) miasto ma teraz wyraźnie cechy mykeńskie. Muršili II zniszczył „Millawandę” na zachodzie pod koniec XIV wieku, która uczestniczyła w koalicji antyhetyckiej niektórych zachodnich księstw Anatolii. Większość badaczy utożsamia Millawandę z Miletem i kojarzy warstwę zniszczenia Miletu V z raportem o zniszczeniu Millawandy. Poniższy Miletus VI pokazuje wyraźnie więcej elementów hetyckich. Tudḫaliya IV (ok. 1240–1215 pne) prawdopodobnie zdołał całkowicie stłumić wpływ Aḫḫijawy na nadmorskie miasta, który, jak się wydaje, ponownie wzrósł w ciągu XIII wieku. Mury miejskie Miletów, które zostały zbudowane w drugiej połowie XIII wieku p.n.e. BC, wykazuje silne podobieństwa do hetyckich murów miejskich, m.in. B. w Ḫattuša.

Na niektórych zachodnich obszarach Anatolii rządy Hetytów były mniej zauważalne. Być może w późniejszej północnej Lidii znajdowała się Maša, gdzie podobno zamiast króla rządziła rada starszych. Został zdobyty dopiero za ostatniego wielkiego króla hetyckiego Šuppiluliuma II . Karkiszą rządziła również rada starszych , która prawdopodobnie nadała Karyjczykom ramy władzy. Podobnie jak Maša, Karkiša czasami walczy z Hetytami, a czasami przeciwko Hetytom. W Lukka to było bardziej grupą miasta z wspólnym pochodzeniu etnicznym pomiędzy Zachodniej Pamfilii , Lycaonia , Pisidia i Licji . Ich język, licyjski , został przekazany w około 200 inskrypcjach i jest bardzo zbliżony do luwiańskiego . Ponadto grupy te wykazują największą ciągłość kulturową między grupami epoki brązu i epoki żelaza w Anatolii.

Centralna Anatolia: Hetyci

Hetyci założyli pierwsze wielkie imperium Anatolii. Zdominowali rdzeń obszaru między górami Pontus i Taurus, ale prowadzili podboje i najazdy aż do Morza Egejskiego i Babilonu . Nazywali równinę Konya „dolną ziemią”, podczas gdy „górna kraina” to obszar wokół rzeki Kızılırmak . Choć istnieją opisy rytualnych procesji królów, a przede wszystkim kampanii wojennych, to większości wymienionych tam nazw miast, rzek i krajobrazów nie da się jednoznacznie zidentyfikować.

Stolicą imperium była Ḫattuša , około 150 km na wschód od Ankary. Około 1900 pne Hetyci rozpoczęli serię migracji, ale nie podlegali jeszcze żadnej władzy centralnej. Ich język, który nazywali Nesili , należał do rodziny języków indoeuropejskich. Nesili był językiem Neša ( Kültepe ), który był jednym z wczesnych ośrodków władzy, wokół których rozwinęły się dwa rywalizujące ze sobą imperia. Kultura materialna niemal od początku była bardzo jednorodna. Żelazo pojawiło się również w tym czasie dla przedmiotów rytualnych, takich jak tron, berło czy przedmioty kultu. Broń żelazna pojawiła się po raz pierwszy w czasach wielkiego imperium, choć bardzo rzadko; większość broni wykonano z brązu.

Labarna I jest tradycyjnie wymieniana jako założyciel imperium, ale dopiero za jego następcy Ḫattušili I stało się dużym imperium. Przeniósł swoją stolicę z Kuššara do Ḫattuša i prowadził liczne kampanie. Zniszczył więc miasto Zalpa u ujścia rzeki Kızılırmak na Morzu Czarnym, a następnie zaatakował Jamchad ze stolicą Halpa w Syrii, która kontrolowała trasy karawan cyny. Ḫattušili wycofał się, ale po drodze zniszczył kilka miast. W następnym roku przeniósł się do Arzawy na zachodzie, ale najwyraźniej niewiele mógł zrobić. Wręcz przeciwnie, imperium Halpa zaatakowało Hurrytów (później imperium Mitanni ) z sercem Hetytów, po czym wasale Anatolii oderwali się od Hetytów. Po kilku miesiącach walk Hurryty wycofały się i większość wasali ponownie się poddała. Podczas swoich wojen Ḫattušili uciekał się do środków dyplomatycznych, takich jak list do pewnego Tunipa-Teššupa , pana Tikunani , w którym chciał go przekonać do podjęcia wspólnej kampanii i podzielenia się łupami. Hetyckie siły zbrojne ponownie ruszyły do ​​Syrii i zniszczyły „Zarunę” i „Hassuwa”, chociaż Halpa ich wspierał. Pewne jest tylko to, że Ḫattušili przekroczył góry Taurus, a następnie Eufrat . Wraz z panku , rodzajem zgromadzenia arystokratycznego lub radnego, starał się regulować sukcesję. Jego następcą uczynił swojego wnuka Mursili . Muršili dotarł do górnego biegu Tygrysu, z Kizzuwatna podbił Dżemchad ze stolicą Halpą, ostatecznie przeniósł się w 1595 pne. pne (chronologia środkowa) aż do Babilonu. Tam zdobył posąg boga Marduka, a Kasyci zajęli miasto. Prawdopodobnie byli sprzymierzeni z Mursili.

Muršili I urodził się około 1594 pne. Zamordowany przez swego szwagra i podczaszy Ḫantili I , co zapoczątkowało serię bitew dynastycznych. W tym czasie imperium cierpiało z powodu suszy oraz buntów i ataków Hurryjczyków. Zidanta , zięć króla, który był już wśród konspiratorów, gdy Mursilis został zamordowany, zamordował swego syna po śmierci Ḫantilisa I i został królem. Ale Zidanta został ponownie zamordowany przez własnego syna Ammunę . Podczas jego długich rządów imperium straciło nie tylko terytoria syryjskie, ale także równinę cylicką (Kizzuwatna) i zachód. Walki w rodzinie wciąż na tym się nie skończyły. W spisku inspirowanym przez brata Ammuny, Zuru, przeciwko królowi, który dowodził królewską strażą przyboczną, zginęli dwaj synowie króla. Teraz na tron ​​wstąpił nieślubny syn Ammuny, uzziya II . Telipinu , syn króla Ammuny, który musiał obawiać się o swoje życie, obalił króla i wstąpił na tron. Ze względu na legitymację dynastyczną ożenił się z siostrą zamordowanego. Starał się zakończyć walki dekretem Telipinu, który ustanawiał sukcesję tronu, ale przede wszystkim zakazywał karania całych klanów i krwawej zemsty. Dał panku sporą moc. Podpisał też kontrakt z Kizzuwatną, która usamodzielniła się. Tak zwane Stare Królestwo zakończyło się jego śmiercią.

Za panowania Ḫantili II zaatakował Kaškäer z obszaru między Ankarą a Ḫatti nad Morzem Czarnym, tak że stolica musiała zostać ufortyfikowana. Byli pasterzami, którym Hetyci nie ufali tak bardzo, że mogli handlować tylko w niektórych miastach. Starcia w Syrii, w których Egipt pod rządami Totmesa III. a Mitanni odegrali ważne role. Kizzuwatna w południowo-wschodniej Anatolii była początkowo utrzymywana jako stan buforowy między tymi wielkimi mocarstwami. Jednocześnie zauważalna jest znacząca zmiana kulturowa , zwłaszcza od czasów Tudḫaliya I , ponieważ królowie Ḫatti często używali własnego imienia Hatti i nazwy tronu huryjskiego, co jest uważane za wskaźnik „hurytyzacji”. Tudḫaliya wyszła za mąż za huragan Nikalmati, który najwyraźniej miał wielki wpływ na rozwój religijny.

Następcą Tudḫaliya był Arnuwanda I (ok. 1400 r.), który brał udział w ciągłych walkach z Kaškaerami i Isuwianami . Ḫattuša została spalona pod rządami Tudḫaliya II, a terytoria syryjskie zostały utracone. Tylko Šuppiluliuma I udało się pokonać napastników. Był odnoszącym sukcesy generałem i spiskował po Tudḫaliya II około 1355 pne. Zmarł i Tudḫaliya III. Został wielkim królem, z częścią klasy wyższej, zamordował króla i sam został wielkim królem.

Pod jego rządami stolica rozrosła się trzykrotnie w stosunku do poprzedniej wielkości. Był w stanie wypędzić Kaškäer z serca Hetytów. Po tej konsolidacji doszło do konfliktów z imperium Mitanni pod rządami króla Tušratty , który był w sojuszu z Egiptem. Šuppiluliuma podpisały traktat z Hajaša między Hatti i Mitanni , jak również z Ugarit , a on zaproponował Babylon sojusz małżeństwa. Następnie koalicja małych państw, która stanęła po stronie Mitanniego, zaatakowała Ugarit. Gdy Artatama II wystąpił z roszczeniami do tronu przeciwko Tušratcie, poparli go Asyria i Šuppiluliuma, którzy przenieśli się aż do stolicy Waššukanni i splądrowali ją. Šuppiluliuma przekroczył Eufrat i bezskutecznie oblegał Karkemisz. Następnie podporządkował sobie inne wasalne stany Mitanni. Prawdopodobnie w tym czasie podpisał traktat z ugaryckim królem Niqmaddu II , znajdującym się pod presją syryjskich miast. Po zawarciu tej umowy, Šuppiluliuma stworzył Wicekrólestwa dla syna Telepinu w Halpa . W tym czasie Egipt był zajęty rewolucją Amarna pod Echnatonem i dlatego nie interweniował. W innej kampanii Qatna została zniszczona, po czym egipskie rydwany ruszyły na Kadesz, podczas gdy siły Imperium Mitanni zaatakowały Hetytów w północnej Syrii. Mniej więcej w tym samym czasie Tušratta został obalony przez Mitanniego, jego syn Šattiwazza uciekł do Šuppiluliuma, który poślubił go z córką. Teraz jedna armia przeniosła się do Mitanni, druga przeciwko Egipcjanom. Sprawa Dahamunzu symbolizowała równość imperium hetyckiego z imperium Egipcjan. Wdowa po faraonie chciała poślubić jednego z synów Šuppiluliuma. Ten jednak podbił Karkemiš i wyznaczył jego syna Šarri-Kušuha na wicekróla. Po kolejnej ambasadzie egipskiej w następnym roku, Šuppiluliuma wysłał swojego syna Zannanzę do Egiptu, który jednak zmarł, po czym Hetyci zaatakowali egipską Syrię.

Jednak wraz z więźniami do Ḫatti nastała epidemia, która szalała jeszcze za Mursili II ; Wśród ich ofiar byli Šuppiluliuma i jego najstarszy syn i następca Arnuwanda II . Šarri-Kušuhowi udało się podbić terytoria Górnej Mezopotamii w wojnie przeciwko Mitanni, ale przede wszystkim Šattiwazza został ustanowiony królem w Mittani, który zawarł traktat z Ḫattim. Syn Telipina i jego potomkowie zostali królami Halpy.

Król Muršili II wstąpił na tron ​​młody i zmierzył się z licznymi wrogami. Miał nadzieję, że poprzez dary i modlitwy zdoła doprowadzić bogów do zakończenia epidemii nękającej kraj od dwudziestu lat. Wierzył, że silne państwo jest w duchu bogów i odnowił wiele ich świątyń. Oracle powiedział mu, że moralne przewinienia jego ojca były przyczyną gniewu bogów. W pierwszym roku został zaatakowany przez Kaškäer, którego nigdy nie mógł ostatecznie pokonać, w drugim Asyria zaatakowała Karkemiš i wkroczyła do Dolnego Kraju. Udało mu się jednak zwycięstwo nad Kaškäer i podbój Arzawy aż do Morza Egejskiego. Pozostałe cztery królestwa Arzawy stały się wasalami wielkiego imperium. Mursili walczył z Pihhuniją , jedynym królem Kaškäer; zjednoczył Kaškaerów i najechał Dolny Kraj. Hetyci odparli egipski atak w bitwie pod Karkemiš, która pozostawiła północną Syrię pod kontrolą Hetytów. Możliwe było również utrzymanie statusu Ugaritu w stanie wasala poprzez podpisanie nowego traktatu. Muršili podbił apostata Karkemiš zainstalowany syna zmarłego Sarri-Kušuḫ Šaḫurunuwa jako gubernator i Sarruwa jako władca Halap .

Syn i następca Muršili, Muwattalli II, przeniósł stolicę do Tarḫuntašša w górach Taurus, na wschód od Antalyi . On również wdał się w konflikt z Egiptem. Bitwa pod Kadesz w 1274 rpne Chr. nie wniósł rozstrzygnięcia w permanentnym konflikcie. Brat Muwattalli za Ḫattušili III. zawarł traktat pokojowy w 1259 roku . Muwattalli zawarł umowę poddania się z Alaksandu z Wilusa, która być może jest identyczna z Troją. Jego następca Muršili III. przeniósł siedzibę swojego rządu z powrotem do starej stolicy. Mitanni podbili Asyryjczyków bez Muršili oferującego obiecane wsparcie; Muršili szorstko odrzucił asyryjską ofertę pokojową. Ramzes II przeniósł się w 1271 i 1269 pne. pne do Syrii i podbił kilka miast hetyckich, które zostały jednak odzyskane przez gubernatora Karkemiša Szahurunuwę.

attušili III. , Najmłodszy syn Mursili II, obalił Mursili III, ale zasadność władców tymczasem został tak mocno zakorzeniona, że boski legitymacja była zobowiązana do uzasadnienia obalenia, zwłaszcza Istar z Šamuḫa , któremu król chory odczuwał zadłużona. Kurunta , młodszy brat swojego poprzednika, zapewnił mu władzę nad Tarḫuntašša.

Za jego syna Tudalaji IV doszło do starć z rozrastającą się Asyrią pod rządami Tukulti-Ninurty I (panował ok. 1233–1197 pne). List Tukulti-Ninurty z Ugaritu wspomina o zwycięstwie nad armią hetycką w Górnej Mezopotamii ( bitwa z Niurija ). Ponadto Tarḫuntašša, gdzie tymczasowo znajdowała się stolica, teraz stała się niezależna. Z drugiej strony podbito Alašiję (Cypr). Król najwyraźniej widział jedno ze swoich najważniejszych zadań w spisaniu i renowacji wszystkich świątyń.

Najwyraźniej Imperium Hetytów zostało dotknięte katastrofalnym głodem. Faraon Merenptah (ok. 1212–1203) dostarczał zboże, aby ulżyć nędzy. Między 1194 a 1186 pne Zniszczony został również Ugarit, utracono Cypr, którego władcą był król Ugaritu Hammurapi III. , ostrzegł przed zbliżającym się atakiem. Jednak ugaryckie oddziały piechoty i flota broniły w tym czasie serca Hetytów i południowego wybrzeża, podczas gdy Szuppilulium II prowadził walki na zachodzie.

Kiedy zniknęło imperium hetyckie i nie wiadomo, czy w stolicy dochodziło do powstania, stolica nosi jedynie drobne ślady zniszczeń. Może został ponownie przeniesiony. Kurunta, wicekról w Tarununtašszy, ingerował teraz w walkę o wielkie imperium, ale napis mówi o zwycięstwie Šuppiluliuma nad Tarununtašša. Pewną rolę w upadku imperium mogły odegrać floty pirackie, które w liście opisano jako Šikaläer ( pismem klinowym : ši-ka-la- (iu) -u = Šikalaju, „lud Šikala”) (RS 34.129). ) od wielkiego króla hetyckiego do prefekta miasta wydanego przez Ugarit. „Żyją na statkach”, jak to się nazywa. Šikalaeans są prawdopodobnie spokrewnieni z Ludami Morza , o których występowaniu pochodzą źródła egipskie z czasów Merenptaha i Ramzesa III. Zgłosić. Niektóre badania utożsamiają Šikaläer z Šekeleš, a inne z Tjekerami . Pochodzenie poszczególnych ludów morskich jest bardzo kontrowersyjne w badaniach. Istnieją opinie, według których pochodzą oni po części z Sycylii , Sardynii , Etrurii , ale także mężczyźni z Adany i Filistynów w Mukišu , na północ od Ugaritu oraz w wielu innych miejscach aż do Egiptu są z nimi związani. Ceramika mykeńska z XII wieku p.n.e. BC, który został odkryty w dużych ilościach w niektórych miejscach w Apulii, a zwłaszcza na Cyprze, może odnosić się do mykeńskich uchodźców. Elementy anatolijskie w Palestynie nalegały, aby inne ludy w regionie próbowały uciec przed niepokojami. Serce Hetytów zostało prawdopodobnie zajęte przez Kaszków po opuszczeniu lub zniszczeniu większych miast hetyckich. W tym okresie prawdopodobnie zostało zniszczone zachodnioanatolijskie miasto Troja, warstwa VIIa.

Kultura hetycka przetrwała do około 700 roku p.n.e. pne w kilku małych stanach we wschodniej Anatolii, na przykład w Melid , dzisiejszej Malatya , Zincirli , Karkemiš i Tabal .

Południowa i południowo-wschodnia Anatolia

W południowo-wschodniej Anatolii to głównie Tars i Mersin miały duże znaczenie dla późnej epoki brązu. Zgodnie z poprzednimi rozdziałami czas panowania Hetytów został podzielony na późną epokę brązu I (1650–1450 pne) i II (1450–1100), przy czym II ponownie podzielono na Hetytów i Morze Egejskie; IIa (1450–1225) charakteryzowała monumentalna zabudowa Hetytów, IIb (1225–1100) ślady ludów morskich. Dziś późna epoka brązu I przypada około 100 lat później, II około 40 lat. Podczas gdy Tars był pod silnym wpływem zmian władzy między Mitanni, Asyrią, Hetytami i Ludami Morza, południowy wschód, zwłaszcza nad Tygrysem, został przekształcony z pośredniej strefy handlowej między Mezopotamią i Anatolią w obszar przygraniczny między wielkimi mocarstwami. W efekcie większość osad handlowych została tu opuszczona, a zbudowano liczne twierdze. Jednocześnie, w przeciwieństwie do Tarsu, wpływy Hetytów zmniejszyły się na korzyść Syryjczyków. Pod koniec epoki brązu osady wojskowe zostały opuszczone, a duże regiony wydawały się niezamieszkane lub zamieszkane tylko przez krótki czas przez okupantów lądowych. Region odzyskał dopiero około 1000 p.n.e. Chr.

Epoka żelaza

Nasza wiedza o wczesnej epoce żelaza w centralnej Anatolii, która poprzedzała panowanie na dużą skalę Frygii na zachodzie i Urartu na wschodzie, jest słaba ze względu na brak odpowiednich wykopalisk, co tym bardziej dotyczy płaskowyżu środkowoanatolijskiego . Starszy podział wcześnie, często określany jako Dark Ages lub Ciemnych Wieków , środkowej i późnej epoki żelaza, nie ulega wątpliwości. Po tych wiekach tradycja pisana zaczęła się coraz bardziej zagęszczać, aby wyraźniej można było rozpoznać kontury poszczególnych domen politycznych.

Po zakończeniu imperium Hetytów Frygijczycy ustanowili imperium, które przetrwało w IX i VIII wieku p.n.e. Pne rządziła Zachodnia Anatolia. Pod Midasem rozszerzył się w drugiej połowie VIII wieku p.n.e. pne daleko na wschód, podobnie jak źródła asyryjskie, zwłaszcza z czasów Tiglat-Pilesers III. i Sargons II . Na południowym wschodzie nadal istniały państwa hetyckie. Od 850 pne Królestwo Urartu istniało we wschodniej Anatolii (z centrum nad jeziorem Van ) .

Frygowie, Kimmerowie, Lidyjczycy

Pod koniec VIII wieku prawdopodobnie scytyjscy Cymeryjczycy dotarli do Anatolii. Badania słojów drzew w Gordion , 100 km na południowy zachód od Ankary nad rzeką Sakarya , ujawniają ślady frygijskie między 1071 a 740 pne. BC, z oznakami bardziej wilgotnego, chłodniejszego klimatu, co mogło być korzystne dla rolnictwa. Wczesne miasto frygijskie datuje się na 950-800 pne. Środkowy Fryg do 800 do 540 pne. BC (późne miasto frygijskie było politycznie nieistotne do około 400 rpne, ale wysoce zintegrowane gospodarczo). Przebudowa na dużą skalę górnego miasta, jak długo zakładano na podstawie źródeł asyryjskich i greckich, nie została nagle przerwana przez Cymeryjczyków poprzez zniszczenie Gordion, ale już w 800 r. p.n.e. Przy pożarze miasta. Wraz z najazdem Cymeryjczyków na środkową i zachodnią Anatolię na początku VII wieku p.n.e. Imperium Frygijskie upadło.

Najwyraźniej był już wcześniej zaniepokojony przez Lidyjczyków. Późna epoka żelaza, która zakończyła się dopiero wraz z Aleksandrem Wielkim, przyniosła z kolei intensywny handel i ożywienie kulturalne. Około 680 pne Lidyjczycy zniszczyli Imperium Frygijskie, ale w 644 pne Lidyjczycy zniszczyli Imperium Frygijskie. Król Gyges (Guggu) zginął w bitwie z Cymeryjczykami, w wyniku której zdobyto stolicę Sardes ( Herodot I, 15). Kimmerer splądrował również miasta jońskie wraz z Trerenami. Dopiero około 600 roku nastąpiło wypędzenie Kimmerera przez króla lidyjskiego Alyattesa II (Herodot I, 16), ojca słynnego Krezusa (Kroisos). Od 590 roku Lidyjczycy byli w konflikcie z nową wielką potęgą Medów , co ponownie drastycznie zmieniło krajobraz polityczny. Mieli 614 pne W sojuszu z Babilonem zniszczono imperium asyryjskie i miasto Assur, dwa lata później stolicę Asyrii, Niniwę .

Oprócz Gordion, w centralnej Anatolii znajduje się tylko kilka innych wykopalisk z epoki żelaza, są to Boğazkale (Ḫattuša; dawniej Boğazköy, ponad 200 km na wschód od Ankary), które zajmowało około 180 hektarów i było wcześniej stolicą Hetytów, Çadır Höyük , Kuşaklı i Kaman-Kalehöyük , na przykład 100 km na południowy wschód od Ankary. Wskazują one na zanik koła garncarskiego we wczesnej epoce żelaza (z wyjątkiem Kamana), a więc prawdopodobnie na powrót głównie regionalnej produkcji zamiast handlu ponadregionalnego. Zmniejszeniu uległy strefy podobieństwa kulturowego, które są szczególnie widoczne w ceramice. Boğazkale było również pierwszym dowodem na ciągłość osadnictwa między późną epoką brązu a wczesną epoką żelaza. Jednak początkowo była to mała wioska, która najwyraźniej poddała recyklingowi materiały hetyckie z monumentalnych szczątków. Pod koniec epoki żelaza największa budowla osiągnęła wymiary 20×30 m, ale osada została zamknięta około 600 roku p.n.e. Opuszczony BC. Około 10 km na północ od Çadır Höyük odkryto ogromne miasto-twierdza Kerkenes z późnej epoki żelaza , które rozciągało się na powierzchni 250 hektarów. Został całkowicie zniszczony między końcem VII a połową VI wieku, zburzone ogromne mury o długości 7 km.

Urartu

We wschodniej Anatolii powoli zyskuje na znaczeniu równanie wczesnej epoki żelaza z fazą przedurartyjską, środkowej z fazą Urartu i późniejszej epoki żelaza z fazami medianowymi i archemenidzkimi. Lokalnie dostępne odkrycia rudy żelaza znacznie zmniejszyły zależność od dalekosiężnego handlu cyną i miedzią, który naznaczył epokę brązu, ale w powolnym procesie. Zmiany społeczne w trakcie upadku imperium hetyckiego, jak pokazują niektóre horyzonty ogniowe, były prawdopodobnie bardziej dramatyczne. Sytuacja archeologiczna nad jeziorem Van jest jeszcze bardziej niekorzystna. Jak jednak pokazują źródła asyryjskie, w regionie byli władcy, tacy jak Uruatri i Nairi, ale nazwanie 60 królów pozostaje raczej niewiarygodne. W regionie Erzurum lepiej jednak można zrozumieć wczesną epokę żelaza, na przykład w Sos Höyük , która trwała do II wieku p.n.e. Był zamieszkany.

„Uruatri” pojawia się po raz pierwszy w tekstach środkowoasyryjskich z XIII wieku p.n.e. BC, ale prawdopodobnie oznaczało to tylko krajobraz nad jeziorem Van; miejscowi mieszkańcy nazywali swój obszar „Biai-nili” w swoim języku , ale asyryjska nazwa zadomowiła się w nauce. Ich stolicą była Tušpa . Czasami Urartianie docierali do Karkemiš na południu i Qulha na północnym zachodzie, ich imperium składało się z jeziora Sevan i doliny Araxes na północy, jeziora Urmia na wschodzie i Rawanduz na południowym wschodzie. Kampanie władców Urartu miały miejsce aż do Gruzji . Albo Išpuini, albo jego syn Menua podbili Hasanlu w Mannai około 810 roku . Pod koniec panowania Išpuiniego miały miejsce wyprawy na południową i zachodnią część jeziora Urmi, o czym świadczy m.in. inskrypcja z Taštepe i stela z Karagündüz .

Późne państwa hetyckie

Po zakończeniu imperium hetyckiego niektórzy władcy odwoływali się do jego wielkich królów. Powstało kilka stosunkowo małych stanów, północne od Hetytów, południowe około 1000 rpne. Pne kierowali raczej władcy aramejscy. Powszechna była wielojęzyczność. Pod naciskiem Asyrii niektóre państwa będące następcami Hetytów, takie jak Sam'al i Kizzuwatna, przyłączyły się do rządów Karkemiša, ale pojawiły się również sojusze miast przeciwko wielkiej potędze. Ponadto Kummuh istniał wokół późniejszej Samosaty lub luwijskiego tabalu na północny zachód od Malatyi , który, podobnie jak Karkemiš, twierdził, że jest następcą wielkich królów hetyckich. Qu'e z miastami Tarsus, Adana i fortecami Sirkeli Höyük i Karatepe upadło w 725 pne. Do Asyryjczyków Karkemiš poszedł w 717 pne. Duża część południowo-wschodniej Anatolii została w ten sposób poddana schyłkowi imperium asyryjskiego, nawet jeśli powtarzały się powstania. Od 607 p.n.e. Pne Cylicja stała się niezależna w okresie Syennesis , nawet jeśli Nowe Imperium Babilońskie wysuwało roszczenia na południowym wschodzie.

Ekspansja perska

W 550/549 Persowie weszli w posiadanie stolicy Medów Ekbatana, a już w 547 perski król Kurusz ( Cyrus II ) ruszył do południowo-wschodniej Anatolii i podbił Urartu. Następnie pokonał króla lidyjskiego Krojsosa i prawdopodobnie w 541 r. anektował jego stolicę Sardes i jego imperium, które sięgało aż do greckich miast na wybrzeżu Morza Egejskiego. Sardes stało się stolicą perskiej satrapii , aw 539 upadł także Babilon.

Do terytorium Lidyjczyków należały także osady greckie na zachodnim wybrzeżu, wśród których poczesne miejsce zajmował Milet . Te jońskie miasta cieszyły się uprzywilejowaną pozycją i doszło do zbliżenia kulturowego. Według Herodota Kroisos konsultował się z wyrocznią Delf przed swoją kampanią przeciwko Persom . Kiedy Imperium Lidyjskie zostało podbite przez Persów, wiele miast, takich jak Efez i Priene , z wyjątkiem Miletów , sprzeciwiało się zdobywcom, choć ostatecznie bez powodzenia, nawet jeśli przyłączyli się do nich Karianie, Kauńczycy i Cypryjczycy, podobnie jak miasto Bizancjum . 498 pne BC został pokonany przez armię grecką przeciwko armii perskiej w Efezie. Dwóch z trzech zięciów króla perskiego zostało zabitych, ale trzeci, Otanes i satrapa Sardes, Artafernes , skutecznie zaatakowali Greków. Do 333 p.n.e. BC ( Bitwa pod Issos ) to Persowie rządzone przez Azję Mniejszą aż Aleksander Wielki pokonał je i siedzibę imperium aż do Indii .

Oferta sojuszu Aten w 507 pne Persowie postrzegali go jako podporządkowanie się państwu-miastu. 499 pne Na greckich terenach Azji Mniejszej wybuchł bunt przeciwko perskiemu panowaniu, które poparły Ateny i Eretria . Rebelianci wzięli 498 pne. BC Sardes Powstanie, które rozprzestrzeniło się na Cypr i Trację , zakończyło się w 494 pne. Pokonany, Milet zniszczony. 492 pne BC Tracja została ponownie poddana, w 490 Eretria, sprzymierzona z Atenami, została zniszczona; armia perska w końcu wylądowała w Attyce z zamiarem podbicia Aten, ale przegrała bitwę pod Maratonem . Dalsze próby nie powiodły się w bitwach pod Salaminą i Platajami (480 i 479 pne).

Ateny przejęły teraz wiodącą rolę w walce z Persami ( wojny perskie ), greckie miasta Azji Mniejszej uzyskały niepodległość. Dopiero 449 pne. Zawarto pokój między królem perskim a Atenami. W wojnie korynckiej (399 do 386 pne) Imperium Perskie weszło po stronie Aten i Teb ; Ten anty Sparta koalicja zwyciężyła. W pokoju królewskim postanowiono, że greckie miasta Azji Mniejszej powinny ponownie podlegać imperium perskiemu, a wszystkie inne greckie miasta powinny być niezależne. Pomimo tego sukcesu, panowanie perskie zostało jeszcze bardziej zachwiane. W latach 360. w Azji Mniejszej wybuchło kilka powstań, które wcześniej były znane jako „Wielkie Powstanie Satrapy”. Były to jednak niezależne od siebie powstania. Lokalnych władców takich jak Karier Maussollos zyskał znaczną siłę. Ostatni raz udało się królowi Artakserksesowi III. na kilka lat przywrócenie władzy perskiej, które ostatecznie rozpoczęło się w 334 pne. Został zmiażdżony przez Aleksandra Wielkiego.

Aleksander, imperia hellenistyczne, Rzym, Armenia

Już po pierwszym zwycięstwie nad Persami, Aleksander Wielki pokazał , że chce przejąć istniejący system satrapie powierzając macedoński Kalas z niedawno podbitego satrapii Daskyleion . Kiedy Sardes znalazło się w rękach Aleksandra, pozwolono miastu żyć zgodnie z tradycyjnym stylem życia, a Aleksander dał mu wolną rękę w kraju. Był w stanie przezwyciężyć początkowy opór greckich miast, takich jak Milet ; następnie przeniósł się do Gordion i wreszcie do Cylicji . 333 pne Aleksander triumfował na Issos i rozpoczął podbój reszty imperium perskiego. Znaczne części Azji Mniejszej, zwłaszcza Cylicja i północ, pozostały pod jego rządami nietknięte.

Po śmierci Aleksandra w 323 pne Jego grecki sekretarz Eumenes otrzymał niezdobytą jeszcze Kapadocję , której perski satrapa Ariarathes I bronił przed Macedończykami do 322 roku. Jego adoptowany syn Ariarathes II uciekł do Armenii , ale kilkadziesiąt lat później zdołał odzyskać Kapadocję. Za nim podążał jego syn Ariaramna , który musiał uznać wyższość Seleucydów, którzy otrzymali wschód Imperium Aleksandra. Syn Ariaramny i następca Ariaratesa III. poślubiła Stratonike, córkę króla Seleucydów, i nazywała się od około 250 rpne. Król pne (bazyleusz) .

Jeszcze przed śmiercią Aleksandra jego macedońscy oficerowie zaczęli przygotowywać się do walki o władzę. Według babilońskiego porządku cesarskiego po śmierci Aleksandra Anatolia również została podzielona. Armenia poszedł Neoptolemos , Cylicji do Filotas , Lydia poszedł Menandros , Caria do Asandros , Little Frygii - The "Hellespontic Frygii" - do Leonnatos , Greater Frygii, jednak wraz z Lycia , Pamfilii i Pisidia , udał się do Antygon „jednoskładnikowy oczy". To było 321 pne. Został mianowany dowódcą wojskowym w Azji i miał za zadanie wyeliminować Eumenesa, który wraz z Perdiccas bronił praw rodziny królewskiej przed roszczeniami oficerów do władzy. Po śmierci Perdiccasa (320 p.n.e.) i zamordowaniu większości członków rodziny królewskiej do 316 p.n.e. Diadochów walczył otwarcie. 311 pne Uzgodnili pokój, który skutecznie podzielił królestwo Aleksandra, około 310 zamordowano syna Aleksandra i jego matkę . 301 pne BC Antygon był ostatnim, który twierdził, że całe imperium zostało pokonane. Jego wyniesienie na króla utorowało drogę innym diadochi do formalnego założenia w sumie sześciu dynastii. Wolność greckich miast została ponownie zagrożona, nowym władcom okazano boską cześć. Po Ipsos Azja Mniejsza została poddana Lizymachowi , który rezydował w Tracji i założył Aleksandrię Troas w Azji Mniejszej. Złożył swój skarb państwowy w Pergamonie. Kazał zabić syna, wierząc, że intryguje przeciwko niemu; jego ptolemejska żona uciekła do Seleukosa .

Bitwa Kurupedion był zwycięski w 281 pne. Chr. Seleukos I i sprowadził samą Azję Mniejszą , tak że wkrótce stała się ona najpotężniejszym Diadochenem, nad którym panowało imperium Aleksandra, poza Egiptem. Jednak po przekroczeniu Hellespontu w celu egzekwowania swoich rządów w Macedonii został zamordowany. Ostatni oficer Aleksandra zmarł, a następne pokolenie Epigonów podzieliło imperium. W Azji Mniejszej mniejsze hellenistyczne królestwa Pergamonu , Bitynii , Pontu i Kapadocji walczyły o swoją autonomię, podczas gdy Ptolemeusze , którzy mieli centrum władzy w Egipcie, byli w stanie osiedlić się na większości obszarów przybrzeżnych, początkowo w Phaselis i Ksantos . Ponadto Egipt zdołał zdominować Ligę Egejską i zdobyć wpływy w Cylicji.

Jak dowiadujemy się ze źródeł hellenistycznych , Galacja celtycka została dodana jako nowy czynnik niepokoju w podzielonej Azji Mniejszej . Celtowie, którzy niedawno osiedlili się w pobliżu Bizancjum, zostali podbici przez bitynskiego władcę Nikomedesa I w 278 rpne. BC wezwał pomoc przeciwko swojemu bratu. Po zwycięstwie trzy plemiona Tolistobogier , Trokmer i Tektosag posunęły się dalej w głąb Azji Mniejszej, gdzie osiedliły się i założyły Królestwo Galacji, pokonane przez Antiocha I w bitwie słoni (268 pne). Tolistobogier mieszkał na zachodzie wokół Pessinus i Gordion, sagi Tectos wokół Ankyry (Ankary), a Trokmer na prawym brzegu Halys. Nadal pracowali jako najemnicy u Seleucydów i Ptolemeuszy. Wymuszenie miast zachodniego wybrzeża doprowadziło do wprowadzenia tzw. „podatku galackiego”, którym Antioch II płacił daninę „i tym samym zarabiał na ich wymuszeniach”. Około 230 pne Attalusowi I z Pergamonu udało się dwukrotnie pokonać Galacjan, aw latach 184-165 p.n.e. Eumenes II zyskał nad nimi przewagę; udało się to po 189 pne. Konsul rzymski Gnejusz Manliusz Vulso kazał szturmować kilka ich fortec i sprzedać wielu Celtów do niewoli.

Rzym miał 190 pne Wojna z Seleucydami Antioch III. być w stanie ukończyć zwycięsko. 188 pne Podział imperium Seleucydów został zakończony przez pokój w Apamei . Głównym zwycięzcą był Eumenes II, którego terytorium zwiększyło się czterokrotnie. Miasta, które Antioch III. Hołd zapłacił, ale poparł Rzym w wojnie, pozostał wolny od żądań daniny, ale wszystkie miasta, które płaciły trybut Pergamenerowi Attalowi, teraz płaciły tę samą kwotę Eumenesowi. W końcu miasta, które uciekł do Antiocha i płaciły mu trybut, musiały płacić te sumy Eumenesowi. Dawni sojusznicy zostali pozostawieni bez obowiązku płacenia trybutu. Pergamon obejmował teraz Likaonię , dwie Frygię , Mysię , Lidię i Ionię . Ale ta nowa wielka potęga była mieszanką różnych narodów, instytucji i form życia. 133 pne Ostatni król Attalos III. jego imperium w Rzymie, nawet jeśli Aristonikos , nieślubny syn Attalosa II , stawiał opór przez kolejne cztery lata.

Do 60 pne Regiony przybrzeżne dotarły do ​​cesarstwa rzymskiego za pośrednictwem Pompejusza , nawet jeśli król Mitrydates VI. Eupator von Pontus (121–63 pne) próbował w trzech wojnach nakłonić Azję Mniejszą do buntu przeciwko Rzymianom. Stopniowo Rzym podporządkował sobie całą Azję Mniejszą, a około 65 prowincji uległo redystrybucji. Tak powstała Bitynia i Pontus na północy, Azja na zachodzie, Lycia et Pamphylia na południowym zachodzie i Cilicia na południowym wschodzie. Królowie Galacji, Kapadocji i Paflagonii stali się wasalami Rzymu, dopóki oni również nie zostali zintegrowani z imperium jako prowincje. Paflagonia stała się 64 pne. Zjednoczeni z prowincją Bitynii i Pontu . Ariobarzanidowie z Kapadocji byli na wiele sposobów sprzymierzeni z Rzymem i rządzili w latach 95-36 p.n.e. Pierwszy cesarz Tyberiusz położył kres niepodległemu królestwu w 18 rne i uczynił je cesarską prowincją Kapadocji .

Jednak ekspansja rzymska osiągnęła swoje granice na wschodzie. Wynikało to z faktu, że Rzym chętnie sprzeciwiał się Partom , którzy żyli między około 250 rpne. a 224 AD doprowadziły wielką potęgę w Iranie do uzyskania państwa buforowego. Czas imigracji mieszkających tam Ormian jest niejasny. 188 pne Artaksjas I ogłosił się królem Armenii . Dynastia Artaxid początkowo zdołała znacznie rozszerzyć swoje imperium. Ormiański Brytania uzyskała w 1 wieku pne Jego największy zasięg za panowania króla Tigranesa Wielkiego . Został ogłoszony królem królów, ale wszedł w konflikt z Rzymem. Artaksydzi zostali zastąpieni przez Partów, którzy często walczyli z Rzymem, w Armenii od 12 do 54 roku n.e. przez Arsacydów , gałąź partyjskiej rodziny królewskiej. Armenia nadal była postrzegana jako państwo buforowe między wielkimi mocarstwami, w którym Partowie i Rzymianie próbowali wywierać wpływ i egzekwować swoich pretendentów. Tymczasowo uczyniona przez Rzym prowincją pod panowaniem Trajana , Armenia była w stanie zachować pewną niezależność między mocarstwami, chociaż Sasanidzi , którzy zastąpili Partów w 224, początkowo wywierali znacznie większą presję. 301 zajęło króla Trdat III. a członkowie dworu do chrześcijaństwa, jak nauczał Grzegorz Oświeciciel .

Prowincje w Cesarstwie Rzymskim

Azja , najbardziej wysunięta na zachód prowincja rzymskiej Anatolii, była prowincjami Azji Mniejszej z największą liczbą miast. W uzupełnieniu do Efezu, siedzibie prokonsula, Pergamon i Smyrna były największe miasta, ale Miletu , Sardes , Tralleis i Mylasa były również ważnymi ośrodkami administracji i handlu. Mieszkała tam większość Greków , podczas gdy ludność przedgrecka nadal istniała na terenach wiejskich. Miasta zostały schrystianizowane już w drugiej połowie I wieku.

Dioklecjan , który jako jeden z tetrarchów mieszkał w Nikomedei w Bitynii, zreorganizował imperium. Najwyższym szczeblem administracyjnym stały się diecezje , poniżej prowincje. Miał Dioecesis Asiana podzielone odpowiednio na mniejsze prowincje: W uzupełnieniu do Azji, który dopiero wchodziły centralny zachodnim wybrzeżu, były Hellespontus , Lydia i Frygii na północy, Pisidia i Lycaonia na wschodzie i Caria , Pamfilii i Lycia na południu . Były też insulae , które obejmowały większość wysp Morza Egejskiego. Pozostałe prowincje również zostały podzielone. Za Konstantyna imperium ponownie zostało podzielone na prefektury, które zostały osiedlone powyżej poziomu diecezjalnego. Diecezje Oriens (Egipt, Lewant do Cylicji i Izaury), Pontica (północna i wschodnia Anatolia) i Asiana (południowa i zachodnia Anatolia) podlegały Praefectus praetorio per Orientem odpowiedzialnemu za Azję Mniejszą. W 395 r. oddzielono Egipt i zwiększono liczbę prefektur do pięciu.

Podczas gdy Wschód, a zwłaszcza Armenia, pozostawał nieustanną kością niezgody między Rzymianami z jednej strony a Partami i Persami z drugiej, prowincje Azji Mniejszej rozwinęły ogromną aktywność gospodarczą i kulturalną, która została zakłócona jedynie kilkoma konfliktami zbrojnymi . Obejmowały one powstanie Septimii Zenobii od 267/68 do 272, które objęło dużą część rzymskiego Wschodu i dotarło do Cylicji. Jednak natarcie na zachodnią Azję Mniejszą nie powiodło się.

Karl Julius Beloch oszacował populację Azji na 6 milionów na obszarze 135 000 km², w sumie dla Anatolii doszedł do 11,5 do 13,5 miliona mieszkańców, liczba, której region nie pokazał ponownie dopiero po 1900 roku. Liczby te należy jednak traktować w najlepszym razie jako wartości przybliżone. Jak to często bywa w regionie Morza Śródziemnego, gospodarka Azji Mniejszej opierała się w odpowiednich obszarach na winie, oliwie z oliwek i pszenicy. Lidię i Frygię uważano za regiony zbożowe, ale nigdy nie reprezentowały one spichlerzy, takich jak Egipt, Afryka czy Sycylia.Tym ważnym również na eksport produktom towarzyszyły towary z ogrodnictwa, takie jak owoce i warzywa, ale także przyprawy. . Istniało także rybołówstwo i tradycyjna hodowla bydła. Na terenach górskich dodawano drewno, smołę i żywice, a także miód i grzyby z tamtejszych lasów. Produkty leśne, zwłaszcza drewno i smoła, miały duże znaczenie dla przemysłu stoczniowego; więc obszar na wschód od Amastris dostarczał bukszpan.

Wojny, które często toczyły się na ziemi Azji Mniejszej, doprowadziły do ​​kryzysów głodowych i zubożenia całych regionów. Ale nawet w epoce Antoninów głód był szczególnie dotkliwy, o czym donosił doktor Galen. Niemniej handel kwitł nie tylko w ośrodkach miejskich z ich potrzebami luksusu, jak od dawna zakładano, ale także na terenach wiejskich, do których trudniej było dotrzeć po towary. W miastach portowych działało wielu dużych kupców, często pochodzenia włoskiego; istniały duże firmy handlowe, których działalność można było ubezpieczyć. Czarterowali przestrzeń ładunkową lub całe statki. W Bithynians zostały uznane za naród żeglarzy; Armatorzy, marynarze i finansiści zasiadali zwłaszcza w Nikomedei. Handlowali głównie marmurem. Podobnie jak kupcy z Sinop mieli oficerów łącznikowych w greckich miastach i Rzymie. Z kolei Miletus był najważniejszym dostawcą wysokiej jakości wełny i tekstyliów. Ponadto ważną rolę odgrywały wyroby metalowe i minerały, skóra i pergamin, ceramika, ale także niewolnicy.

Chociaż poziom mediacji rynkowych był znacznie niższy niż obecnie, ilość znalezionych monet wskazuje, że posługiwanie się pieniędzmi było znacznie bardziej rozpowszechnione niż w większości pozostałych części imperium. W samej Frygii między I a III wiekiem 52 miasta okazjonalnie bito monety. Nie każda polis biła własne monety, z drugiej strony robiły to nawet małe wioski w Tauros. W obiegu nadal krążyły również monety z przedrzymskich dynastii. Podczas kryzysu cesarskiego wartość monet spadła, podczas gdy pod rządami Aureliana próbowano reformy monet. Dioklecjan nakazał, aby w obiegu mogła być tylko jedna moneta cesarska, ale Azja Mniejsza nie mogła powrócić do prosperity okresu przedkryzysowego.

W późnej starożytności Azja Mniejsza miała jeszcze ponad 600 miast. Azja miała już 282 miasta we wczesnym okresie cesarskim, nawet Pizydia miała 54 miasta. Część z nich wróciła do kolonii rzymskich skolonizowanych przez Włochów. Miejsca te cieszyły się przywilejami, które jednak w czasach cesarskich stawały się coraz trudniejsze do wyegzekwowania. Ligi miejskie, takie jak liga jońska lub święte ligi wokół sanktuarium, istniały również w czasach imperialnych. Ważniejsze były jednak sejmy stanowe, które określano mianem Koinon z dodatkiem nazwy prowincji. Ich przywódcy przejęli tytuły takie jak „Asiarcha” czy „Bityniarcha”, w Licji kobiety występowały też kilkakrotnie jako „Lykiarchissa”. Dowodził arcykapłan. Przede wszystkim Koina zapewniała komunikację z cesarzem, na przykład w celu sporządzania petycji ze skargami na ataki gubernatorów, czy wyznaczania emisariuszy.

W miastach organem decyzyjnym była rada miejska, bule . Radni byli niewielką, uprzywilejowaną klasą. Trzeba było być obywatelem Polis bez konieczności posiadania obywatelstwa rzymskiego, ale przede wszystkim musiało się wykazać minimalnym bogactwem, co w starożytności wymagało przede wszystkim posiadania ziemi. Do dyspozycji mieli radców prawnych i prawników, lekarzy społecznych i rodzaj policji. W II wieku byli „oficerowie pokoju” jako swego rodzaju szef policji; Na terenach wiejskich istniały „warty polowe”, które walczyły głównie z rabunkami. Miasta nie utrzymywały jednak żadnego aparatu wojskowego, ponieważ wojsko było kontrolowane centralnie z Rzymu.

Nie było podatków bezpośrednich, więc miasta finansowały się z podatków i ceł, podatków od sprzedaży oraz licznych opłat, ale także grzywien. Jednak niektóre obszary wiejskie zostały obciążone podatkiem zryczałtowanym. Niektóre obszary miejskie były większe niż 10 000 km². Aby móc rozłożyć ciężary, rzymskie ustawodawstwo zmierzało do włączenia większych grup mieszkańców. Grecy natomiast nalegali na wyłączność swoich praw i wykluczyli część ludności, która słabo mówiła po grecku. Oprócz praw podział ziarna chlebowego zależał od przynależności obywatelskiej. Wraz z reformami z III wieku gminy utraciły także swobodę fiskalną, a dygnitarze zostali zmuszeni do płacenia podatków. W połowie III wieku miasta przestały bić własne monety.

Kobiety miały prawo do dziedziczenia i występowały jako testatorki, właścicielki ziemi i niewolnice. Niektórych można znaleźć wśród zwycięzców wyścigów konnych. Nie zasiadali jednak w radzie miejskiej, a jedynie mogli się jej tytularnie przypisywać. Żydowskie kobiety miały też tytuł kierownika synagogi, m.in. w Smyrnie. W tym często podzielonym społeczeństwie gminy żydowskie odgrywały szczególną rolę. Byli silnie obecni w miastach cesarskich, a miasta takie jak Smyrna prezentowały w czasie wakacji inny obraz.

Chrystianizacja, podział imperium, kolonizacja

W 395 r. Azja Mniejsza znalazła się w Europie Wschodniej w wyniku podziału Cesarstwa Rzymskiego. Od 380 n. Chr. Teodozjusz I chrześcijaństwo z religii państwowej podniósł, był Konstantin Opel ośrodkiem Kościoła wschodniego i siedziba patriarchy. Chrystianizacja rozpoczęła się już od Pawła z Tarsu , który prowadził kampanię na rzecz nowo powstającej religii w Antiochii w Pizydii, Ikonium, Listrze, Derbe i Efezie. W rezultacie na terenach miejskich i wiejskich Frygii, Lidii, Likaonii i północnej Izaurii pojawiły się liczne społeczności. Najstarsza epigraficzne dowód pochodzi z 2 połowy 2 wieku od frygijskich społeczności Cadi, Synaos i Aizanoi . Pojawiły się także wspólnoty montanistyczne , zwłaszcza we Frygii, której doktryna została uznana za herezję , a także wyznawców nowacjana , których można spotkać głównie w IV wieku w Pizydii, Likaonii, Lidii i Bitynii. Jeszcze bardziej rygorystyczni byli Enkratyci , Sakkophoroi i Apotactites , którzy prawdopodobnie byli w stanie powiązać się z rygorem moralnym, który charakteryzował religijność Azji Mniejszej bardziej niż inne części imperium. Grupy te opierały się sekularyzacji Kościoła, ale nie miały wspólnych korzeni politycznych, etnicznych ani społecznych. Pod koniec III wieku chrześcijanie stanowili większość ludności w niektórych gminach, najstarsze inskrypcje biskupie powstały około 300, a pod koniec IV wieku niechrześcijanie byli już podobno w mniejszości.

Wraz z końcem prześladowań od czasów Konstantyna I (313) i rosnącymi przywilejami państwa, w tym zwolnieniami podatkowymi, wyłoniła się bardziej stroma hierarchia kościelna. Biskupi w odpowiednich metropoliach prowincji zostali arcybiskupami od 325, którym pozostali biskupi prowincji byli winni posłuszeństwo. Od 381 Patriarcha Konstantynopola przewodniczył wszystkim biskupom w diecezjach Asiana i Pontica. Z kolei patriarcha Antiochii nad Orontem podlegał diecezjom Azji Mniejszej Cylicji i Izaury. Poniżej samolotu biskupa znaleziono diakonów i diakonis , starszych i wykładowców , dodano grabarza, odźwiernego , protopresbytera i subdiakonów . Około 300 biskupów wiejskich otrzymało tytuł biskupa chóralnego . Wkrótce zostali uznani jedynie za następców (co najmniej) 70 uczniów , a nie z 12 apostołów, jak biskupi. W połowie IV wieku we wsiach powinien wystarczyć prezbiter, ale biskupów chóru można spotkać jeszcze w VI wieku. Duchowieństwo było jedyną klasą, do której miały dostęp wszystkie warstwy społeczne, nawet jeśli nie każdy mógł wspiąć się na najwyższe stanowiska w najważniejszych ośrodkach kościelnych, a klasy wyższe prawdopodobnie nie dążyły do ​​powstania diecezji na mniej szanowanych terenach. Duchowni na majątkach właścicieli ziemskich umieszczali mieszkańców, którzy są dzierżawcami rolnikami .

Odnosi się to do fazy przejściowej w rozwoju od wolnego rolnika do kolonizacji. Prawa cesarskie, przypuszczalnie z inicjatywy wielkich właścicieli ziemskich, stworzyły warunki wstępne dla scedowania prawie nieograniczonej władzy dyspozycyjnej i policyjnej lokalnym panom, których rosnące jednostki gospodarcze były w ten sposób coraz bardziej izolowane od wpływów państwa. Ludność wiejska była początkowo zmuszona do uprawy ziemi i płacenia podatków (tributum) . Aż do V wieku ludzie, którzy pracowali na roli, byli często przywiązani do swojej ziemi, podczas gdy ich majątek należał do ich pana, ale po trzech dekadach w tym stanie prawnym inni mogli przejąć swoją nieruchomość ruchomą lub swoją własność we własne posiadanie. Za cesarza Justyniana I nie było już rozróżnienia między wolnymi i niewolnymi koloniami. Dwukropek i unfree były teraz używane w identyczny sposób, aby opisać rolników, którzy byli przywiązani do grudki i nie mieli wolnej własności.

Od czasów Konstantyna Wielkiego panom pozwolono wiązać zbiegłe kolonie, które zniknęły niespełna trzydzieści lat temu. Od 365 r. zakazano kolonistom dysponowania swoim rzeczywistym dobytkiem, prawdopodobnie przede wszystkim narzędziami. Od 371 panowie mogli sami pobierać podatki z kolonii. Ostatecznie w 396 r. rolnicy utracili prawo do pozwania swoich panów.

Wojny perskie, ekspansja arabska, stabilizacja jako serce bizantyjskie

Bizancjum przez długi czas musiało bronić się przed atakami armii perskiej, huńskiej i gotyckiej, potem arabskiej, bułgarskiej i awarskiej . Jednocześnie, stan został rozdarty przez wewnętrzne spory kościelne ponad kwestiach teologicznych i wytrząsa przez buntów, tak jak 491-498 w Isauria . Kampanie militarne uderzyły głównie w bizantyjskie obszary na Bałkanach, podczas gdy Anatolia była początkowo dotknięta wojnami z Persami i Umajjadami . Te liczne bitwy, które zastępowały się niemal nieprzerwanie do 740 r., zmilitaryzowały Anatolię i wyludniły tereny na pograniczu wielkich mocarstw, a więc zwłaszcza we wschodniej Anatolii. Niedobór siły roboczej w kraju doprowadził do dalszego spadku i tak już spadającej produkcji rolnej, zdecydowanie najważniejszego sektora średniowiecznej gospodarki. Miasta się skurczyły, zmieniły się ich funkcje. Do ich głównych zadań należało bezpieczeństwo, dochody podatkowe oraz wymiana lokalna i regionalna. Komunikacja raz po raz załamywała się i pozostawała trudna, obieg pieniądza malał. Od lat 660-tych zaufanie do wartości monet było tak niskie, że monety z brązu zniknęły. Aż do 769 r., kiedy ponownie zażądano zapłaty w monetach, organy podatkowe były zmuszone powstrzymać się od pobierania pieniędzy na towary i usługi. Armia została zreorganizowana w taki sposób, że radziła sobie z niewielkimi pieniędzmi, na przykład ustalając rekompensaty w postaci towarów. Dopiero Efez był w stanie rozbudować swoją pozycję ekonomiczną.

The Roman-Persian bitwy 7. wieku cechowały woli, by pokonać wroga całkowicie, już nie tylko do zdobycia terytoriów. Po wojnie prowadzonej w okresie Chosrau I (531-579) z wielką intensywnością, Persowie pod Chosrau II (590-628) w latach 603-627 zaczęli systematycznie zajmować wschodnie tereny rzymskie. Po kilku wojnach, w trakcie których Persowie na krótko zajęli Edessę w 544 , Wschodnie Bizancjum i Persja w 562 zawarły „wieczny pokój”. Ale w latach 570 i 580 ponownie toczyły się zaciekłe walki w górnym regionie Tygrysu. W 575 Bizantyjczycy zajęli Łazikę na wschodnim krańcu Morza Czarnego, która z kolei była krótko w posiadaniu Persów w 588. W rezultacie Bizantyjczycy rozszerzyli swoje terytorium prawie do Morza Kaspijskiego , ale nie mogąc utrzymać tych regionów na dłuższą metę. W 591 osiągnięto nowe porozumienie pokojowe.

W tym samym czasie Awarowie otworzyli drugi front na Dunaju , zdobywając Sirmium w 582 roku . Ponadto do Grecji przeniosły się duże stowarzyszenia słowiańskie. Od 604 Persowie zaczęli podbijać Anatolię. W 611 padły Edessa i Apamea , a następnie Antiochia nad Orontesem . W latach 615/616 armia dotarła aż do Bosforu . W tym samym czasie armie perskie przeniknęły 616 do Egiptu, 619 znajdowały się w Trypolisie w Libii . W 617 flota perska zdobyła Cypr i wkrótce zaatakowała Rodos . W tym samym czasie Awarowie i Słowianie podbili miasta na Bałkanach i stanęli przed Konstantynopolem w 616 roku. W 626 Persowie, Słowianie i Awarowie oblegali stolicę. Jednak Konstantynopol nie mógł zostać zdobyty w 626, a cesarz Herakleios rozpoczął kontrofensywę, która doprowadziła go do serca perskiego od 623 roku. Nie dał się rozproszyć oblężeniu Konstantynopola w 626 i pokonał Persów w grudniu 627; Chosrau II został obalony na początku 628, a Persowie musieli prosić o pokój.

Kilka lat po tej totalnej wojnie, która doprowadziła oba mocarstwa na skraj upadku, rozpoczęła się ekspansja islamu, początkowo wspieranego przez Arabów . Po podboju Egiptu i Syrii między około 633 a 642 rokiem Azja Mniejsza stanowiła rdzeń Cesarstwa Wschodniorzymskiego. W 639/40 Arabowie stanęli nad górnym Tygrysem, w 641 armia dotarła aż do Amorion , ponownie w 647; Cezarea została zwolniona w 646 r. W 655 roku przed licyjskim portowym miastem Phoinix wybuchła bitwa morska , w której flota dowodzona przez cesarza poniosła ciężką klęskę. Niemniej jednak podbój arabski zwolnił, gdyż od 656 r. doszło do kilkuletniej wojny domowej i podziału islamu na sunnitów i szyitów .

Ale wtedy Damaszek , siedziba kalifatu, wznowił ofensywę. W 662 region wokół Tephrike został utracony. W 668 armia przeniosła się aż do Bosforu, od 674 do 678 Konstantynopol był ponownie oblegany po zdobyciu Smyrny w 672. Ale oblężenie nie powiodło się. W latach 709-711 armie muzułmańskie podbiły Tyanę Kapadocji . Justynian II miał kilka podbitych osiedli w Azji Mniejszej temat Opsikion w 688 po zwycięstwie nad Bułgarami i Słowianami . Od 717 do 718 Arabowie ponownie próbowali podbić stolicę, ale tym razem również Bizantyjczycy się oparli. Chociaż armie muzułmańskie wielokrotnie plądrowały wschodnią Azję Mniejszą, od 726 Arabom nie udało się już zwyciężać. W 732 Muʿāwiya dotarłem do Paflagonii , ale od 740, po druzgocącej porażce pod Akroinonem, sytuacja w Anatolii uspokoiła się.

Kontrowersje obrazoburcze rozpoczęły się w 726 r. , ale wydaje się , że Konstantyn V prowadził politykę umiarkowanie wrogą obrazom. Po fazie przyjaznej wizerunkowi od około 797 r. konflikt nasilił się ponownie od 815 r., ale zakończył się w 843 r. Pomimo tych wewnętrznych sporów, kilka zwycięstw nad Arabami odniesiono w Azji Mniejszej (798 pod Dorylaion, 806 pod Angorą), a ekspedycje morskie doprowadziły, choć bez powodzenia, na Kretę, a nawet do Egiptu. Porozumienie pokojowe osiągnięto w 781, za co Bizancjum zapłaciło daninę, ale zostało przerwane w 802. Bizancjum przezwyciężyło fazę zwykłych bitew obronnych.

W celu zorganizowania obrony militarnej i podjęcia odpowiedniego osadnictwa byłych żołnierzy, już w połowie VII wieku pojawiły się tematy czy okręgi wojskowe, takie jak Anatolikon . Temat ten zawdzięcza swoją nazwę temu, że wycofała się tutaj pokonana armia Magister militum per Orientem ( łac. Oriens = gr. Anatole ). Siedzibą administracyjną tego tematu był Amorion 200 km na południowy zachód od Ankary. Z biegiem czasu nazwa ta została przeniesiona na całą Azję Mniejszą. Państwo, które na różne sposoby zawłaszczało część dochodów z rolnictwa i handlu, rozdysponowało je ponownie w postaci pieniądza poprzez płace, tym samym przyjmując ważną rolę w ponownym rozwoju gospodarki pieniężnej na obszarach wiejskich, a tym samym bardziej rynkowej. procesy pośredniczone. W 769 r. rząd mógł zażądać płacenia podatków gotówką. Zakładało to dostateczną monetyzację, prawdopodobnie oznakę zauważalnego ożywienia gospodarczego. Uproszczenie produkcji monet miedzianych w VIII i IX wieku wymagało większej elastyczności systemu monetarnego. Działo się to w warunkach dalekich od administracyjnej kontroli nad procesami gospodarczymi. Dopiero w obszarze podstawowych artykułów spożywczych, zwłaszcza zbóż, ale także w produktach luksusowych, takich jak jedwab, powstał związek między działaniem państwa a jednoosobową działalnością gospodarczą. Gospodarka bardziej wiejska była w rękach głównie drobnych właścicieli, podczas gdy handel wymienny był w rękach kupców, szyprów i marynarzy. Jednocześnie spadło znaczenie wielkich majątków w porównaniu do wsi. Miasta, porty i statki również się zmniejszyły. Wolumen handlu był nadal stosunkowo niewielki, ale na horyzoncie widać zwrot.

Często słowiańscy osadnicy byli deportowani z Bałkanów do Azji Mniejszej i tam osiedlani w celu zrekompensowania strat ludnościowych i uspokojenia Bałkanów. Jednak napięcia religijne i społeczne nadal rosły. W 820 powstali powstańcy pod wodzą Tomasza Słowianina , który sprzymierzył się z Abbasydami i przetrwał do 823 roku. Był postrzegany jako obrońca biednych i polegał na Paulikach, którzy byli silni na wschodzie . Osiadł pod imieniem Konstantyn VI. koronowany na cesarza, intronizował dwóch współcesarzów i od końca 821 r. bezskutecznie oblegał Konstantynopol, co poparli także Bułgarzy, tworząc nowe, prawosławne imperium. W 823 został stracony, jego zwolennicy zostali pokonani w 824. Abbasydzi wykorzystali tę niezwykle brutalną wojnę domową, by podbić Kretę, która pozostała muzułmańska do 961 roku. W 838 wojska arabskie przeniosły się do Amorion i splądrowały miasto .

W 853 i 859 flota bizantyjska zaatakowała Egipt, 865 Kreta. Chociaż kilka miast nad Eufratem, takich jak Samosata, zostało zdobytych w 873 roku, Bizancjum nie przystąpiło do silniejszej ofensywy aż do około 940 roku. Podboje na wschodzie i na Bałkanach umożliwiły w okresie renesansu macedońskiego zabezpieczenie władzy w Azji Mniejszej. W 943 wojska bizantyjskie dotarły do Amidy i Nisibis , w 959 ponownie Samosata, w 963 i 965 zdołały podbić Adanę i Tarsos, w 965 przez Cypr iw 969 przez Antiochię. W 975 Damaszek stał się wasalem bizantyńskim, a południowo-wschodnia granica bizantyńskiej strefy wpływów zakończyła się na krótko przed Jerozolimą . Kilka lat później część tych terenów musiała zostać ponownie zniesiona, ale granica utrwaliła się na kilkadziesiąt lat. Za panowania cesarza Bazylego II rekonkwista Bałkanów i podbój obszaru między jeziorami Van i Urmia (1021-1022) również zakończyły się sukcesem. Wreszcie na skrajnym wschodzie dodano Kars (1052) i Ani (1065).

Gospodarka bizantyjska podniosła się znacznie wcześniej niż zachodnioeuropejska w VIII i IX wieku. Powoli rosnąca populacja była ważnym motorem napędowym. Obszary, które zostały zaorane, ponownie się powiększyły i prawdopodobnie wzrosły również plony na jednostkę powierzchni. W każdym razie produkcja podążała za rosnącym popytem, ​​na co wskazuje brak okresów inflacji i głodu najpóźniej do połowy X wieku. Po tym, jak ceny zbóż wzrosły od VI do IX wieku, teraz ponownie spadły. Miasta zaczęły ponownie się rozwijać już pod koniec VIII wieku - rozwój, który przyspieszył dalej, aż do końca XII wieku.

Bizancjum i Seldżukowie, Mała Armenia

W Seldżukowie , który podbił Anatolia w drugiej połowie 11 wieku, były Islamized turecki dynastia z Transoxania w jakiej jest teraz Uzbekistan , który wcześniej podbił Afganistan i części Persji . Już przed 1050 r. grupy Seldżuków infiltrowały wschodnią Azję Mniejszą, natomiast od 1047 r. w Bizancjum dochodziło do różnych buntów i przejmowania tronu. W 1057 Izaak Komnenos został ogłoszony cesarzem w Paflagonia , który został koronowany w Konstantynopolu zaledwie trzy miesiące później, 1 września. Tymczasem w Anatolii pojawiały się coraz większe stowarzyszenia grup seldżuckich. Khan Wielkich Seldżuków Alp Arslan miał miasta takie jak Ani i Kars podbite w 1063, Edessa była oblegana w 1065. Cały wschód został utracony do 1068 roku. 19 sierpnia 1071 armia dowodzona przez cesarza Romana IV została pokonana w bitwie pod Manzikert na północ od jeziora Van. Cesarz wpadł w niewolę, ale Alp-Arslan go uwolnił. Po powrocie do Konstantynopola został jednak obalony; Alp-Arslan zmarł w 1072 roku. Dopiero jego syn i następca Malik Shah I (1072-1092) ostatecznie podbił znaczną część wschodniej Anatolii. Tak więc w 1087 porwał Edessę bizantyjskiemu gubernatorowi Philaretosowi Brachamiosowi .

W Anatolii wokół Konya 1081 niezależne rządy Seldżuków pod rządami Sulejmana ibn Kutalmişa , Imperium Seldżuków Rumu.Ten dodatek „Rum”, stąd nazwa Rum Seldżuków, oznacza „Rzym”. Seldżukowie nazywali siebie Rzymianami lub ich potomkami iw ten sposób odróżniali się od Większych Seldżuków. Przeniknęli aż do Morza Śródziemnego. Nicea upadła w 1075, a Antiochia w 1084. W 1077 Sulejman przyjął tytuł sułtana, w 1078 uczynił swoją stolicą Nikaię. Ale w latach 1086-1092 imperium popadło w kryzys po klęsce z Wielkimi Seldżukami. W tym samym czasie Bizancjum mogło ponownie przystąpić do ofensywy od 1082 r., a następnie wraz z początkiem wypraw krzyżowych .

Cesarzowi Aleksyowi I udało się przemycić armię krzyżowców przez swoje imperium do Azji Mniejszej, której przywódcy musieli przysiąc, że zwrócą dawne terytoria bizantyjskie imperium. Wojska bizantyńskie odzyskały Azję Mniejszą aż do linii od Trebizondy – Ankary – Meander aż do śmierci cesarza. Po 1104 dobudowano kilka fortec cylickich i syryjskich. Po zdobyciu Jerozolimy przez krzyżowców (1099) zakończyła się jednak ich współpraca z Bizancjum, a hrabstwa Edessy i Trypolisu również nie uznały zwierzchnictwa bizantyńskiego. Ponowne przeniesienie koncentracji do Azji Mniejszej było z jednej strony możliwe tylko za cenę licznych przywilejów handlowych, zwłaszcza dla Wenecjan , z drugiej zaś poprzez sojusz ze szlachtą ziemiańską, a nie jak dotychczas ze stołecznymi urzędnikami . W ten sposób na dłuższą metę handel, a tym samym dochody państwa, stały się zależne od włoskich interesów handlowych, az drugiej strony nastąpiła feudalizacja warunków wiejskich, które do tej pory były obce scentralizowanemu państwu bizantyńskiemu kontrolowanemu przez urzędników. Ponadto w 1101 syn Sulejmana, Kılıç Arslan I, ponownie triumfował, pchając krzyżowców , podbił Ikonium (Konya) i uczynił z niego centrum swojego imperium.

Cesarz Jan II . Najpierw udało się odzyskać Paflagonię, następnie w 1137 nastąpiło Królestwo Małej Armenii . Jednak w 1144 roku wojskom tureckim udało się podbić Edessę, co zapoczątkowało drugą krucjatę . Zakończyło się to katastrofą w 1147 roku. Ponadto cesarz Manuel I przesunął swoją politykę zdecydowanie na zachód i wkrótce Sułtanat Konyi wrócił do jednej ręki. Ponadto pod rządami Thorosa II Mała Armenia ponownie stała się coraz bardziej niezależna od 1145 roku, pomimo poważnych niepowodzeń.

Sułtan Kılıç Arslan II („Lwi Miecz”) został pobity w 1161 przez bratanka Manuela Johannesa Kontostephanosa , po czym zawarto pokój z Bizancjum. Jednak pokój ten zakończył się w 1175 roku, kiedy Kılıç Arslan odmówił oddania Bizancjum terytoriów podbitych przez Danischmenden . 17 września 1176 pokonał cesarza Manuela w bitwie pod Myriokephalon . Następnie nie można było utrzymać bizantyjskich rządów w głębi kraju, ludność grecka coraz częściej uciekała do ośrodków miejskich na wybrzeżu, w XIII wieku nowe grupy tureckie, w tym późniejsi Osmanowie, infiltrowali Anatolię. W 1180 wykorzystał śmierć Manuela i zajął większość południowo-wschodniego wybrzeża Anatolii. W 1185 zawarł pokój z następcą Manuela, cesarzem Izaakiem II.

W 1186 przekazał władzę swoim jedenastu synom, którzy jednak walczyli ze sobą. Nie był również w stanie powstrzymać Fryderyka Barbarossy i został pokonany w maju 1190 w bitwach pod Filomelionem i Ikonium . Jego następca Kai Chosrau I , syn bizantyńskiej kobiety, która rządziła zaledwie cztery lata, podbił portowe miasto Antalya , ale najpierw musiał ustąpić miejsca swojemu starszemu bratu Sulejmanowi II w 1196 roku , któremu jego nieletni syn Kılıç Arslan III. podążał. Kai Chosrau I usunął swojego siostrzeńca i został sułtanem po raz drugi w 1205 roku. Zmarł w 1211 r. po bitwie z władcą Nicaa Teodorem I. W 1230 r. udało mu się odeprzeć rozszerzających się na zachód szachów z Khorezm pod wodzą ostatniego władcy Jalala ad-Dina w bitwie pod Yassı Çemen w pobliżu Erzincan .

Ale Konya nie był w stanie odeprzeć Mongołów, którzy kilka lat później przenieśli się do Anatolii. W latach 1236-1237 odbywali najazdy przy wsparciu Gruzinów. Dotarli aż do Sivas i Malatya i pędzili przed sobą całe narody w swoich marszach. Tak wiele plemion turkmeńskich przybyło do Anatolii. Powstały konflikty i ostatecznie bunt Babai , który został stłumiony w 1240 roku. Mongołowie podbili Erzurum w 1242 roku, a następnie Kai Chosrau II został pokonany w 1243 roku wraz ze swoimi chrześcijańskimi sojusznikami w bitwie pod Köse Dağ . Konya znalazła się pod panowaniem Ilkhana w 1277 r., a sułtanat rozwiązany w 1303 r. wraz z egzekucją ostatniego sułtana.

Plemiona tureckie wykorzystały ten upadek, aby uniezależnić się od Konyi, dlatego warunki polityczne w zachodniej Anatolii stały się niezwykle skomplikowane. Wśród tak zwanych beylików , które powstały między Morzem Egejskim a Wschodnią Anatolią i często są określane mianem Emiratów, ostatecznie zwyciężyła dynastia założona przez Osmana Beja , późniejsze Imperium Osmańskie . Wraz z ideologią Ghazi , która odgrywała ważną rolę na pograniczu z Cesarstwem Bizantyńskim (Uc) , Osmanie patrzyli na podbój terytoriów bizantyjskich, a początkowo mniej na dominację nad innymi grupami tureckimi. Inne emiraty, takie jak Aydın na Morzu Egejskim, skupiały się na handlu i piractwie, podczas gdy Germiyan stał się dominującą siłą w zachodniej Anatolii. Gospodarka plemion opierała się na zmiennych pastwiskach i handlu z sąsiednimi obszarami miejskimi, ale wielu Turków oddało się również na służbę skonfliktowanych państw sąsiednich na zachodzie i wschodzie. Turcy odnieśli pierwsze zwycięstwo nad wojskami bizantyńskimi w latach 1298 i 1301. Protoplasta dynastii jest przekazywana od Georgiosa Pachymeresa tylko w formie „Ataman” . W podbitych miastach wkrótce zbudowano meczety, z których niektóre nadal sprawiają wrażenie wczesnej architektury osmańskiej. Można je znaleźć w zachodniej Anatolii w Izniku (Haci Özbek Camii od 1333) oraz w Bursie (Orhan Camii od 1340 i Alaattin Camii od 1335).

Cesarstwo Bizantyjskie, które pod koniec XII wieku coraz bardziej traciło ziemię zarówno na Bałkanach, jak i w Anatolii, rozpadło się w wyniku czwartej krucjaty w 1204. Imperium Nikaia było w stanie rozszerzyć swoją pozycję w Azji Mniejszej, początkowo kosztem założonego przez zdobywców Imperium Łacińskiego, a jednocześnie stabilizować granicę z terytoriami tureckimi, podobnie jak Imperium Trapezuntów nad Morzem Czarnym . Jednak Sinop stracił go w 1214 roku. Odzyskanie Konstantynopola (1261) i bitwy dynastyczne, a także upadek gospodarki przez włoskich rywali, Wenecję i Genuę, doprowadziły do ​​utraty dużej części dawnego terytorium Nikai na rzecz Emiratów Tureckich, które powstały po upadku Imperium Seldżuków. Tylko Filadelfia była w stanie utrzymać się do 1390 roku, a Cesarstwo Bizantyjskie pozostało niezależne od Trebizondu w Poncie do 1461 roku.

Wraz z inwazją Seldżuków Armenia utraciła swoją państwowość i rozpoczęła się migracja na południowy zachód, która rozpoczęła się już od przymusowych przesiedleń w X wieku. Od 11 do 14. stulecia, inny ormiański królestwo zostało założone w Cylicji (między górami Taurus i południowym wybrzeżu Morza Śródziemnego), w królestwie Armenii Mniejszej , który istniał do 1375 r . Tureccy koczownicy osiedlili się na oczyszczonych obszarach. W Antiochii ormiański Vasak rządził do 1080, w Edessa Abu Kab. Założycielem nowego królestwa był jednak Ruben , który założył dynastię Rubenidów nazwaną jego imieniem, która ustanowiła królów w latach 1199-1242. Od 1079 roku udało mu się w sojuszu z Filaretosem Brachamiosem, który rządził Antiochią i Edessą, aby rozszerzyć swoje terytorium na równinę cylicyjską. W 1130 r. atak Danischmenden został odparty z pomocą krzyżowców, ale w latach 1137-1138 cesarz bizantyjski Jan II odbił Cylicję. Pod panowaniem Thorosa II Rubenidzi ponownie stali się w dużej mierze niezależni, aw 1198 założyli królestwo. Oddali hołd cesarzowi rzymsko-niemieckiemu Henrykowi VI. i arcybiskup Moguncji koronowany Leo II. Przez Hethum I zakończył dynastię rubenidzi. Sprzymierzył się z Mongołami przeciwko mamelukom i brał udział w złupieniu Aleppo i Damaszku, po czym mamelucy zaatakowali Małą Armenię. Pod koniec XIII wieku zagrozili istnieniu królestwa. Katolicki Guido von Lusignan wstąpił na tron jako Konstantyn IV , ale został zamordowany w 1344 roku. Piotrowi I z Cypru udało się zająć kilka nadmorskich miast, ale w końcu mamelucy podbili resztki królestwa w 1375 roku. Do tego czasu w szczególności Lajazzo odgrywało niezwykle ważną rolę dla włoskich metropolii handlu dalekobieżnego, Wenecji i Genui. Sprzyjał temu fakt, że w latach 1322-1345 w wyniku papieskiego zakazu handel bezpośredni z Egipcjanami uległ niemal całkowitemu zahamowaniu. Przez jakiś czas istniała więc tylko Mała Armenia jako pomost do Persji i Azji Środkowej, a pośrednio do Egiptu.

Tureckie rządy regionalne, Imperium Osmańskie, Kurdowie

Po tym, jak Osmanowie zdobyli Filadelfię i emiraty Aydın i Menteşe na wybrzeżu Morza Egejskiego w 1390 roku oraz dokonali podbojów na dużą skalę na Bałkanach, wydawało się tylko kwestią czasu, kiedy podbiją również Konstantynopol.

20 lipca 1402 r. Timur pokonał osmańskiego Bajazyda I w bitwie pod Ankarą . Oddziały tatarskie sułtana przeszły na Timur. Po prawie dwudziestu godzinach walki wojska serbskie pod dowództwem Stefana Lazarevicia również poddały się i uciekły. Bayezid został schwytany i zmarł w niewoli. Ale w 1403 wojska Timura wycofały się z Anatolii, ich przywódca zginął w 1405. Pomimo katastrofalnej klęski synom Bayezyda udało się zapewnić sobie pozycję jedynego możliwego kandydata na jego następcę, ale walczyli o władzę przez dekadę. Sulejman (Rumelia), Mehmed (Centralna Anatolia) i İsa (Anatolia wokół Bursy ) walczyli zarówno o terytoria utracone przez Timura, jak i przeciwko sobie o władzę. W tych bitwach Sulejman został pokonany przez innego brata, Musę, w 1410, który z kolei został pokonany przez Mehmeda w 1413 ( Ottoman Interregnum ).

Mehmed I (1413–1421) i Murad II (1421–1451) kontynuowali ekspansję imperium, przy czym szczególnie długo broniły się tureckie emiraty Anatolii. Niemniej jednak Germiyan , który był związany z Turkami około 1375 roku i który był jednym z najpotężniejszych emiratów przed Timurem, znalazł się pod kontrolą osmańską w 1429 roku. Karaman i Tekke (1386 lub 1388), które zostały ujarzmione w 1386 r., również zostały ponownie zajęte, a Karaman poddał się egipskim mamelukom w 1417 r. Do 1420 r. rekonkwista ziem anatolijskich, z. Częściowo także poprzez sojusze małżeńskie. W tym czasie jednak ekspansja skierowana była głównie na zachód, gdzie w 1448 r. nastąpiło decydujące zwycięstwo nad wojskami krzyżowców, a w 1453 r. udało się podbić Konstantynopol pod wodzą Mehmeda II , który stał się nową stolicą i tym samym zastąpił Adrianopol ( Edirne), którą funkcję tę odziedziczyła po Bursie od 1369 roku. Sułtan nazywał siebie Kayser-i Rûm („cesarz rzymski”), z którym podążał śladami Seldżuków, ale także bizantyjsko-rzymskich.

Wraz z ekspansją na wschód Imperium Osmańskie popadło w pierwsze konflikty z Persami i Mamelukami, co było widoczne również w wewnętrznych walkach dynastycznych. Cem Sultan , młodszy brat sułtana Bajazyda II , oparł się wykluczeniu spod władzy i zajął Inegöl i Bursę. Ogłosił się sułtanem Anatolii, ale został pokonany pod Yenişehir i uciekł do Kairu . W 1482 powrócił, wspierany przez miejscowych mameluków i podbił wschodnią Anatolię, Ankarę i Konyę . Ale po kolejnej porażce musiał uciekać na Rodos . Wojna między Osmanami a Mamelukami trwała od 1484 do 1491 roku. Około 1478 sułtan uchwalił rodzaj konstytucyjnego prawa państwowego, które miało zdecydowanie absolutystyczne cechy, a także zapewniało sułtanowi dostęp do wszystkich ważnych zasobów gospodarczych. Dotyczyło to np. pól górniczych i ryżowych. Po zwycięstwie w 1514 roku pod Çaldıranem nad perskimi Safawidami, Osmanie zdołali zająć Diyarbakır i tereny nad górnym Eufratem. W końcu poszedł za nim Egipt.

To uwolniło Turków od niebezpieczeństwa, że ​​wschodni sojusznicy z zachodnimi przeciwnikami. 1463-1479 Wenecja ponownie była w stanie wojny z Turkami, którzy podbili ważne obszary Wenecji na Morzu Egejskim, takie jak wyspa Negroponte (Euboea) w 1470 roku. Wenecja szukała sojuszu z szachem Persji i zaatakowała Smyrnę, Halikarnas i Antalyę. Ale Persja i Karaman zostali pokonani przez Turków, którzy teraz próbowali zaatakować Friuli i Apulię. Porozumienie pokojowe osiągnięto 24 stycznia 1479 r., a Wenecja musiała co roku płacić 10 000 złotych dukatów jako daninę. W wojnach od 1499 do 1503 i od 1537 do 1540 Wenecja była sprzymierzona z Hiszpanią, ale mimo to straciła Naxos, podobnie jak Cypr w 1571 roku w obecnej piątej wojnie z Turkami. Ostatnia wojna między Wenecją a Stambułem zakończyła się dopiero w 1718 roku.

Jednak w długich okresach pokoju między wojnami handel powracał na nowo, zwłaszcza że Morze Śródziemne nadal miało wielkie znaczenie jako centrum handlowe do około 1600 roku. Jednak w latach 1585-1610 Imperium Osmańskie zostało dotknięte długim kryzysem gospodarczym, który doprowadził do poważnej dewaluacji waluty. W 1590 roku, po dwunastu latach ciągłej wojny, zawarto pokój z Iranem, który zabezpieczył podboje wschodniej Anatolii. Jednak w 1591 r. w wyniku tej wojny w Anatolii doszło do rozległych powstań, które zaliczane są do tzw. powstań celalijskich ; Dziesiątki tysięcy żołnierzy prowincjonalnych (Sipahi) nie zastosowało się do nakazów prezentacji. Zwłaszcza po 1584 r. janczarowie zajmowali ziemię chłopską w celu wyłudzenia pieniędzy lub ich dzierżawy. Urfa stała się centrum oporu na 18 miesięcy w 1598 roku.

W końcu skończyły się regularne bratobójstwa, które wstrząsały imperium, gdy nastąpiła zmiana władcy. Mehmeda III. 1595 był ostatnim władcą, który postąpił w ten sposób przeciwko swoim 19 braciom. Tolerował rodzaj pomocniczego rządu ze strony swojej matki Safiye, weneckiej Baffy. Wenecja nadal odgrywała ważną rolę nie tylko polityczną, ale przede wszystkim gospodarczą. Miastu udało się praktycznie rozszerzyć swoje zakupy przypraw na Bliskim Wschodzie do pozycji monopolisty, którego centrami były teraz Kair i Aleksandria. Wenecja płaciła prawie wyłącznie złotymi dukatami, co czyni ją największym „wyciekiem złota” w Europie.

Z drugiej strony, znaczenie miast północnej Anatolii spadało aż do XVI wieku, z wyjątkiem nielicznych miast portowych, takich jak Sinop i Trabzon. Wynikało to z faktu, że na Morzu Czarnym nie wpuszczano statków nieosmańskich, ponieważ morze stało się Morzem Stambułskim, co zmieniło się dopiero w 1779 r., kiedy otwarto rosyjskie statki, którym wkrótce pozwolono wpłynąć na Morze Śródziemne. szlaki morskie . Z kolei Izmir wyzdrowiał i stał się niezwykle ważny dla handlu Anatolii. W 1580 r. liczył tylko 2000 mieszkańców, ale w 1650 r. znów miał 40 000 mieszkańców. W latach 1550-1650 jego handel prawie przyćmił handel Stambułu. Ale na oceanach, które teraz zastąpiły Morze Śródziemne jako główny szlak handlowy, Turcy nie mogli konkurować z Portugalczykami, którzy teraz kontrolowali handel przyprawami. Z drugiej strony niektóre miasta, takie jak Konya czy Amasya , zostały założone jako rezydencje książąt, dzięki czemu korzystali z odpowiedniego handlu towarami luksusowymi i prestiżu. Konie dla wojska, a także owce i kozy wymagały dużych pastwisk na terenach wiejskich, używano również wielbłądów.

Upadek Imperium Osmańskiego wiązał się nie tylko z przewrotami politycznymi i gospodarczymi, ale miał również konsekwencje demograficzne. Wielu mieszkańców terytoriów utraconych przez obce mocarstwa wolało pozostać poddanymi osmańskim lub zostało wydalonych. Kiedy Rosja zajęła Krym , prawdopodobnie 300 000 ludzi przeniosło się do Imperium Tureckiego, kolejne 425 000 w latach 1812 i 1828. Podczas wojny kaukaskiej w latach 1859-1864 duże grupy opuściły Kaukaz, w tym 100 000 Nogajów i 400 000 do 500 000 Czerkiesów . Wielu uchodźców trafiło początkowo do Rumelii, czyli do europejskiej części imperium, ale po częściowej jego utracie w 1878 r. znaczna ich część przeniosła się do Anatolii. Być może milion ludzi uciekło na południe w trakcie wojny z Rosją, która rozpoczęła się w 1877 roku. Przyczyną migracji wewnętrznej były plagi szkodników, susze i wojny, ale także trzęsienia ziemi. Między 1500 a 1799 naliczono 377 trzęsień ziemi. „Mały koniec świata” 10 września 1509 r. spowodował, że ziemia w regionie Marmara trzęsła się przez 22 godziny. Trzęsienie ziemi z 1894 roku uniemożliwiło zaplanowanie wystawy narodowej.

Faza ekspansji doprowadziła już do znacznych przymusowych relokacji. Już w 1453 roku, wraz z podbojem Konstantynopola, społeczność żydowska w Salonikach została rozwiązana. Większość jej członków wyjechała do stolicy, podobnie jak wielu Żydów wygnanych z Hiszpanii w 1492 roku i nieco później z Portugalii. Ci Sefardyjczycy zdominowali grupy aszkenazyjskie o długiej tradycji pod koniec XVI wieku . W tym czasie Saloniki, Edirne i Safed były również ważnymi ośrodkami, podczas gdy Anatolia mniej korzystała z ich działalności gospodarczej.

Ogólnie dostęp Stambułu do Anatolii, ale także do terenów Rumelii, poluzował się do tego stopnia, że ​​siły odśrodkowe coraz bardziej zdominowały lokalną politykę. W rzeczywistości w środkowej i wschodniej Anatolii, podobnie jak na niektórych częściach Bałkanów, rządziło kilkuset lokalnych władców zwanych „ książętami dolinnymi” (derebey) , z których Canikogullan, który uzyskał wysoki status autonomii na wybrzeżu pontyjskim, tylko z pomoc innych książąt z doliny miała być trzymana w ryzach.

W XVIII wieku Osmanie nie mogli już dłużej zapobiegać rozpadowi swojej potęgi na obrzeżach ich rozległego imperium. Gubernator Egiptu Muhammad Ali Pasza praktycznie uniezależnił się, w 1831 roku wojska egipskie pod dowództwem Ibrahima Paszy zajęły Palestynę i Syrię oraz pokonały armie osmańskie w pobliżu Homs i Konyi . W 1832 r. udali się do Anatolii. W bitwie pod Nisibis 24 czerwca 1839 r. Turcy ponownie zostali pokonani. Dopiero interwencja Wielkiej Brytanii, Rosji, Prus i Austrii w 1840 r. zmusiła Muhammada Ali Paszy do ewakuacji Syrii i Palestyny ​​w 1841 r.

Rządy fanariotów w księstwach naddunajskich zakończyły się po ponad stuleciu w 1821 roku, aw latach dwudziestych XIX wieku ruch niepodległościowy w Grecji nabrał siły. Mimo wsparcia ze strony Egiptu Stambuł musiał przyznać Grecji niepodległość w 1830 roku.

Rosja domagała się kontroli nad cieśninami Bosforu i Dardanelami , jednocześnie wspierała tamtejszych prawosławnych na Bałkanach, gdyż uważała się za obrońcę wszystkich Słowian. Ale Wielka Brytania i Francja oparły się rosyjskim planom ekspansji. Dla Wielkiej Brytanii, najważniejszego partnera handlowego Osmanów, z jednej strony chodziło o kontrolę szlaków do Indii , az drugiej o uniemożliwienie Rosji prób dominacji w Azji. W wojnie krymskiej (1853-1856), która została wywołana przez rosyjską okupację księstw wołoskich i mołdawskich , po stronie osmańskiej walczyła Wielka Brytania, Francja, a później Sardynia-Piemont . W pokoju paryskim Morze Czarne zostało zdemilitaryzowane .

Obok Ormian i Greków jedną z największych mniejszości w Anatolii są Kurdowie , których pochodzenie jest kwestionowane. Lista plemion zachowała się w XIX wieku. Kurdystan po raz pierwszy stał się namacalny jako jednostka administracyjna pod panowaniem Wielkich Seldżuków w 1157. Zanim presja ze strony imperiów osmańskiego i perskiego stała się zbyt silna, udało im się założyć kilka dynastii islamskich we wschodniej Anatolii, zachodnim Iranie i północnym Iraku. Dynastie anatolijskie obejmowały Marwanidów (990-1096) w północnym i zachodnim Kurdystanie z zimową rezydencją w Diyarbakir i letnią rezydencją w Farqin ( Silwan ). W przeciwieństwie do tego, inne dynastie kurdyjskie pojawiły się poza Anatolią, takie jak Rawadydzi (955-1071) w Azerbejdżanie ze stolicą w Tabriz , Hasanwayhidowie (około 950-1121) na północny wschód od Kermanshah , Shaddadidzi (951 do około 1171) na Zakaukaziu na obszar dzisiejszej Armenii i Azerbejdżanu oraz Ajjubidów (1171–1252) w Egipcie i Syrii. Inne dynastie kurdyjskie to Hazaraspidzi (1148-1424) w południowo-zachodnim Iranie i Annazydzi (991-1116) na dzisiejszej granicy irańsko-irackiej. Ajjubidowie byli najbardziej wpływowi w Syrii, ich imperium rozciągało się na części Kurdystanu , Egiptu, Syrii i Jemenu, a ich władca Saladyn zdecydowanie pokonał chrześcijańskich krzyżowców w bitwie pod Hattin w 1187 roku .

W 1514 głównie sunniccy Kurdowie sprzymierzyli się z sunnickimi Turkami i pokonali szyickich Safawidów w bitwie pod Tschaldiran . W dowód wdzięczności władcy kurdyjscy (Kürt Hükümetleri) nie musieli płacić daniny ani dostarczać żołnierzy. Byli też kurdyjscy sandżakowie , którzy jak wszyscy sandżakowie płacili podatki i dostarczali żołnierzy. Jednak w obu przypadkach Stambuł przyjął dziedzictwo miejscowych mistrzów, co było niezwykłe w ramach systemu Tımar , który przewidywał jedynie dożywotnią nagrodę. Ważnymi książętami kurdyjskimi w Imperium Osmańskim byli Baban (1649-1850) z siedzibą w Silemani , książęta Soran , którzy ogłosili niepodległość w 1835 roku, Azizan w Hakkari , którego korzenie sięgają XIII wieku, oraz książęta Bitlis (1182-1847). W 1596 r. Şerefhan , książę Bitlis , opublikował po persku Sherefname (wspaniałe pismo), najstarsze dzieło historyczne, które zajmuje się wyłącznie historią Kurdystanu i Kurdów.

Próby reform, utrata terytorium, I wojna światowa i koniec rządów osmańskich

W latach 1838-1876, pod przywództwem wielkiego wezyra Mustafy Reşida Paschy, a później Ali Paszy i Fuada Paszy, podejmowano próby przeprowadzenia „reorganizacji uzdrowicielskiej” (Tanzimat-ı Hayriye) . Niemuzułmanie otrzymali równy status z muzułmanami, zreformowano system sądowniczy i podatkowy, a później zniesiono dzierżawy podatkowe. Jednak 13 kwietnia 1876 r. państwo musiało ogłosić upadłość. Rynek w Imperium Osmańskim został otwarty dla Europejczyków, zwłaszcza Brytyjczyków, w 1838 r. (Umowa z Balta Liman), a cła importowe były niższe od ceł eksportowych. Równość chrześcijan od 1856 r. dała Grekom i Ormianom, ale także innym grupom europejskim i lewantyńskim przewagę w handlu dalekosiężnym, podczas gdy tradycyjne zawody nadal pozostawały w tyle. Imperium stało się eksporterem surowców i importerem towarów europejskich. Europejski styl życia i kapitał w coraz większym stopniu zdominowały życie codzienne i gospodarkę. Ta dominacja załamała się dopiero w wyniku wojen na Bałkanach i Krymie oraz konfrontacji z europejskimi, imperialistycznymi potęgami podczas I wojny światowej. Do tego czasu główną bazą handlu brytyjskiego była Smyrna, zwłaszcza po tym, jak polityczna dominacja Francji, która panowała od około 1853 roku, została w coraz większym stopniu zastąpiona przez Brytyjczyków od 1870 roku.

Abdülhamid II (1876–1909), który doszedł do władzy w wyniku zamachu stanu , ogłosił liberalną konstytucję . Gdy Osmanie odrzucili rosyjskie żądania niepodległości niektórych obszarów, wybuchła wojna . Rosja zajęła europejską część Turcji i zaatakowała stolicę. 3 marca 1878 r. zawarto pokój w San Stefano , który uświęcał niepodległość Rumunii , Serbii , Czarnogóry i Bułgarii . Co więcej, prowincja Kars trafiła do Rosji, Cypr stał się Brytyjczykiem, choć formalnie dopiero w 1914 roku. Traktat Berliński dał wszystkim mocarstwom europejskim większe wpływy.

Reformy wewnętrzne zostały cofnięte, parlament rozwiązany. Kraj nadal uzależniał się finansowo od głównych mocarstw europejskich. Po państwowym bankructwie, Administration de la Dette Publique Ottomane , założona przez siedem najważniejszych mocarstw europejskich , od 1881 r. przejęła administrację długiem osmańskim, stanowiąc dużą część administracji finansowej. Podatki od monopoli państwowych, takich jak tytoń, sól i alkohol, a także podatki od sprzedaży ryb w Stambule, od ryb i jedwabiu w Bursie, od dochodów ze znaczków oraz podatki kilku prowincji płynęły na spłatę długów, a tym samym głównie europejskich, głównie europejskich. Banki francuskie i brytyjskie. Europejskie inwestycje koncentrowały się na surowcach i dużych projektach, takich jak budowa Kolei Bagdadzkiej , dzięki której Niemcy otrzymały kontrakt, który był w stanie umacniać swoją pozycję do I wojny światowej.

Po 1900 r. umocniły się wewnętrzne siły opozycyjne, zwłaszcza ruch Młodych Turków , który swój początek miał przede wszystkim w Salonikach . W 1908 r. przywrócono konstytucję. Jednak ich rząd musiał zmagać się z podobną presją zewnętrzną jak poprzednie, ponieważ imperium traciło coraz więcej swoich peryferyjnych obszarów. W 1911 Trypolis został utracony na rzecz Włoch. Bułgaria, Serbia, Grecja i Czarnogóra utworzyły Ligę Bałkańską przeciwko imperium w 1912 roku , co w konsekwencji doprowadziło do utraty prawie wszystkich europejskich posiadłości, w tym Edirnes . W 1913 r. ustalono granicę z Bułgarią.

Podczas I wojny światowej 2 sierpnia 1914 Imperium Osmańskie stanęło po stronie państw centralnych. Po przystąpieniu do wojny Młody Turecki Komitet na rzecz Jedności i Postępu rozwiązał porozumienie z 8 lutego 1914 r. Alianci zażądali prawa przejścia przez Bosfor i Dardanele, czego Stambuł odmówił. Pomiędzy 19 lutego 1915 a 9 stycznia 1916 toczyły się ciężkie walki o Dardanele w bitwie pod Gallipoli ( Çanakkale Savaşı w Turcji , znanej jako „wojna o Tschanakkale”), w której wojska tureckie składały się z ponad 315 000 żołnierzy odpartych przez siły Imperium Brytyjskie prawie 470 tysięcy ludzi z niemieckiego wsparcia w ramach Otto Liman von Sanders . Zginęło około ćwierć miliona ludzi. 5 września 1916 r. wypowiedział wszystkie inne traktaty i porozumienia, które dawały mocarstwom zewnętrznym możliwość interwencji, takie jak Traktat Paryski (1856) , Traktat Berliński (1878) czy Deklaracja Londyńska (1871). We wrześniu 1918 Turcy ponieśli decydującą porażkę.

Również wewnętrznie rząd postępował w czasie wojny z niezwykłą brutalnością, szczególnie wobec mniejszości. W połowie XIX wieku w Konstantynopolu mieszkało ponad 220 000 Ormian. 24 kwietnia 1915 r., dwa miesiące po rozpoczęciu walk o Dardanele, rząd nakazał deportację cywilów ormiańskich z Konstantynopola. Wynikająca z tego polityka deportacji padła ofiarą od 600 000 do 1,5 miliona Ormian, co stanowiło do dwóch trzecich Ormian żyjących w Imperium Osmańskim (zob. ludobójstwo Ormian ).

Oprócz niepodległej już Arabii imperium zostało podzielone na strefy interesów zgodnie z umową Sykes-Picot . Zwycięskie mocarstwa zajęły dużą część Imperium Osmańskiego w listopadzie 1918 roku. Młodzi Turcy Cemal Pascha , Talât Pascha i Enver Pascha zostali uwolnieni i uciekli. Rozwinął się ruch oporu przeciwko okupantom. W wyborach w grudniu 1919 r. ruch wyzwoleńczy zdobył większość dwóch trzecich i przeniósł swoją siedzibę do Angory, późniejszej Ankary. W 1920 roku przez Wzniosłą Portę podpisał traktat z Sevres , ale kto znał suwerenność państwa, nie został uznany przez Ankarę.

Wojna wyzwoleńcza wybuchł w której wojska greckie zostały pokonane. Większość greckiej ludności cywilnej musiała opuścić Smyrnę, którą teraz nazywano Izmir . Dla Greków, którzy mieszkali w zachodniej Anatolii przez około trzy tysiące lat, nastąpiła katastrofa Azji Mniejszej . W tym samym czasie setki tysięcy Turków zostało wypędzonych z terenów europejskich, np. z Salonik. 1 listopada 1922 r. zniesiono sułtanat, traktat z Lozanny podpisał dopiero nowy rząd. 4 listopada rząd sułtana podał się do dymisji.

13 października 1923 r. Ankara została stolicą, a 29 proklamowano republikę. Generał Mustafa Kemal Pasza został prezydentem, Ismet Pasza został premierem. Ostatni sułtan Mehmed VI. musiał opuścić kraj, a także wszystkich innych członków dynastii.

Republika Turcji

Dzisiejsza Turcja wyszła z upadku Imperium Osmańskiego w wyniku I wojny światowej i tureckiej wojny o wyzwolenie . Założyciel państwa Mustafa Kemal Ataturk starał się zmodernizować Turcję poprzez reformy społeczne oparte na modelu różnych europejskich państw narodowych .

Turcja została ukonstytuowana jako republika demokratyczna . W 1922 zniesiono sułtanat, aw 1924 kalifat . 24 maja 1924 weszła w życie nowa konstytucja i uchylono sądy wyznaniowe; później fez i welon zostały zakazane i wprowadzono koedukację . W tym samym roku zniesiono zarówno kalendarz islamski , jak i kalendarz rumi używany równolegle i zastąpiono je kalendarzem gregoriańskim oraz wprowadzono system metryczny , podobnie jak szwajcarskie prawo prywatne w 1926 roku. Potem nastąpiło niemieckie prawo handlowe i włoskie prawo karne . W latach 1928 i 1937 sekularyzacja i sekularyzm zostały zapisane w konstytucji, aw 1928 r. pismo arabskie zostało zastąpione pismem łacińskim. W 1934 Ataturk dał kobietom prawo do głosowania .

Państwo unitarne było laickie , ale ignorowało prawa mniejszości. W dominacji wojskowych i urzędników państwowych reprezentujących „silne państwo” nic się nie zmieniło. Na podstawie traktatu z Lozanny republika nie uznała Kurdów za mniejszość etniczną, zaakceptowano wypędzenia w wyniku wojny grecko-tureckiej . Powstania kurdyjskie, takie jak powstanie Koçgiri (1920), powstanie szejka Saida (1925), powstanie Araratu (1926-1930) i powstanie Dersim (1938) zostały stłumione. Ich język nie mógł być używany publicznie.

Następca İsmet İnönü kontynuował system znany jako „Kemalizm” iw 1939 roku udało mu się odzyskać Hatay, które od I wojny światowej było francuskie . Podczas II wojny światowej Turcja pozostała neutralna i 18 czerwca 1941 r. podpisała niemiecko-turecki traktat o przyjaźni, który obejmował odmowę ataku. Turcja wypowiedziała wojnę Niemcom i Japonii 23 lutego 1945 r. i podpisała Kartę Narodów Zjednoczonych. W 1952 kraj wraz z Grecją przystąpił do NATO.

W pierwszych prawdziwie wolnych wyborach, które odbyły się w 1950 r., prawicowa konserwatywna Partia Demokratyczna zastąpiła Republikańską Partię Ludową İnönü , co było postrzegane jako zwycięstwo wiejskiej ludności Anatolii. To z kolei podlegało wpływowym Aghom aż do ich wydalenia przez rząd , z których około 2000 powróciło w 1947 r. za zgodą kemalistów. Te z kolei były ściśle związane z szejkami. Adnan Menderes został pierwszym wybranym premierem w 1950 roku. Polityka odnosząca sukcesy gospodarcze była przeciwna bezwzględnym działaniom przeciwko oponentom politycznym i mniejszościom etnicznym. W 1955 r. miał miejsce pogrom w Stambule , skierowany przede wszystkim przeciwko Grekom.

Narastał polityczny opór wobec uchwalonej w 1960 r. Ustawy o upoważnieniach. Ostatecznie wojsko dokonało zamachu stanu , ważnym powodem była niechęć do kurdyjskich żądań autonomii. Komitet Jedności Narodowej został utworzony pod przewodnictwem generała Cemala Gürsela , który później został prezydentem Turcji , Partia Demokratyczna została zdelegalizowana, a premiera stracono 17 września 1961 r. Inönü ponownie został premierem. W wielu wioskach i małych miasteczkach rywalizujące ze sobą rodziny właścicieli ziemskich przyłączały się do przeciwstawnych stron, które na wiele sposobów dzieliły społeczność wiejską wzdłuż stowarzyszeń rodziny Agha. Dotyczyło to zwłaszcza Kurdystanu, który był już biedniejszy niż reszta Turcji i w którym było 36 000 wiosek liczących mniej niż 2000 mieszkańców. Wielu robotników rolnych nie posiadało własnej ziemi i żyło z połowy żniw, gdzie inaczej uprawiali bawełnę, pszenicę itp. Emigracja odpowiednio wzrosła, tak że w każdym mieście znajdowała się dzielnica kurdyjska; tam rozwinął się nacjonalizm kurdyjski w obliczu ciągłych prób asymilacji. Jednocześnie populacja rosła szybciej niż w pozostałej części Turcji. W 1967 r. odbyły się masowe demonstracje w Sivas i Diyarbakır, pierwsze od 1938 r. W kolejnych latach starcia eskalowały i przeniosły się do miast, gdzie w latach 1965-1969 liczba studentów gwałtownie wzrosła ze 100 tys. do 150 tys. To tutaj swoje zaplecze polityczne miały lewicowe ugrupowania kurdyjskie.

Wojsko przeprowadziło drugi zamach stanu 12 marca 1971 r. , a rząd został odwołany. Kierownictwo armii wzywało do reform i walki z terroryzmem, za pomocą których różne grupy polityczne starały się osiągnąć swoje cele. Dopiero w październiku 1973 odbyły się ponownie wybory parlamentarne , z których zwyciężyli demokratyczni socjaliści pod wodzą Bülenta Ecevita . W tym samym czasie, za Necmettina Erbakana , do parlamentu po raz pierwszy weszła partia islamska. Koalicja islamistów i socjalistów trwała tylko do kryzysu cypryjskiego w 1974 roku, podczas którego Turcja zajęła północ wyspy. Turcy przenieśli się tam głównie na północ, a Grecy na południe. Partia Pracujących Kurdystanu , w skrócie PKK , powstała z innego źródła konfliktu etnicznego, w Kurdystanie .

12 września 1980 r. wojsko dokonało kolejnego zamachu stanu, aw 1982 r. w referendum uchwalono nową konstytucję . Ponownie przyjęte partie zostały przywrócone, ale nadal reprezentowały główny nurt społeczeństwa. Ecevit założył partię Lewicy Demokratycznej i Süleyman Demirel Partia właściwej ścieżce , która podzieliła się z partii ojczyzny klientela dawnej partii sprawiedliwości , takich jak Aghas, technokratów , konserwatystów, a także środowisk islamskich. Potem nastąpiły zmiany koalicji, w wyniku których wzrost gospodarczy nie był jeszcze w stanie wytworzyć szerokiej klasy średniej. Ponadto miliony Anatolijczyków zostały zmuszone do opuszczenia swojej ojczyzny i przeniesienia się do Stambułu lub Ankary. W tym samym czasie nasiliły się konflikty między armią a zbuntowanymi grupami kurdyjskimi.

Podczas drugiej wojny w Zatoce , Turcja ustanowiła strefę bezpieczeństwa we wschodniej Anatolii w 1990 roku, zapewniając ochronę setkom tysięcy irackich Kurdów. Do 1994 roku około 2000 wiosek w południowo-wschodniej Turcji zostało oczyszczonych przez wojsko, podczas gdy PKK podjęła działania przeciwko wioskom, które współpracowały z tureckim wojskiem.

W wyborach lokalnych 28 marca 1994 r. islamiści z Partii Dobrobytu stali się trzecią co do wielkości partią i zapewnili burmistrzów Stambułu i Ankary. Wygrała zwycięsko w wyborach 24 grudnia 1995 roku, podczas gdy przegrała jedyna kobieta w urzędzie premiera, Tansu Çiller . Ponieważ jednak żadna z partii nie chciała tworzyć z nią koalicji, utworzono rząd dwóch pozostałych dużych partii, który rozpadł się 6 czerwca 1996 r. 28 czerwca islamiści otrzymali kontrakt rządowy. Ale rząd Necmettina Erbakana stał w sprzeczności z doktryną świeckiego państwa ustanowionej przez Kemala Ataturka, którego strażnicy uważali się za wojsko. W Radzie Bezpieczeństwa Narodowego generałowie von Erbakan wezwali do zdecydowanych działań przeciwko tendencjom islamistycznym. Erbakan zrezygnował 30 czerwca 1997 r. Sąd Konstytucyjny zakazał partii 16 stycznia 1998 roku , ale został zastąpiony przez Partię Cnoty .

W sierpniu 1996 roku parlament zniósł stan wyjątkowy w prowincjach kurdyjskich, ale przyznał dowództwu armii rozszerzone uprawnienia w zakresie operacji wojskowych, aresztowań i cenzury we wszystkich prowincjach kraju. W 1999 roku PKK ogłosiła zawieszenie broni, które trwało do 2004 roku.

W czasie kryzysu gospodarczego w 2001 roku produkt narodowy brutto spadł o prawie 10%, a pożyczki z Międzynarodowego Funduszu Walutowego utrzymały wypłacalność rządu. Minister Gospodarki Ecevit, Kemal Derviş, zreformował wrażliwy sektor bankowy i zwalczał korupcję. Poprawki do konstytucji z października 2001 r. i sierpnia 2002 r. stały się podstawą negocjacji akcesyjnych z Unią Europejską. Ponadto zreformowano ubezpieczenie emerytalne i zdrowotne oraz wprowadzono ubezpieczenie na wypadek bezrobocia.

3 listopada 2002 r. Abdullah Gül został premierem lidera swojej partii, a AKP Recep Tayyip Erdoğan mógł objąć ten urząd dopiero po zmianie prawa 11 marca 2003 r. Rząd kontynuował reformy prawa cywilnego rozpoczęte za rządów Ecevita (1999–2001) i wzmacniał wolności człowieka i obywatela (m.in. prawo do zgromadzeń i demonstracji). Zniesiono też karę śmierci, zakazano tortur i wzmocniono wolności kulturalne Kurdów. Użycie języka kurdyjskiego , kurdyjskie lekcje i kurdyjskie kanały radiowe i telewizyjne były dozwolone. 17 grudnia 2004 r. szefowie państw i rządów UE uzgodnili w Brukseli rozpoczęcie negocjacji z Turcją w sprawie przystąpienia do UE od 3 października 2005 r.

Podczas wojny w Iraku w 2003 roku Turcja odmówiła USA i ich sojusznikom korzystania z ich baz wojskowych. Było to poprzedzone próbami inwazji armii tureckiej na kurdyjską część Iraku, co zostało odrzucone na arenie międzynarodowej. Po aresztowaniu przez wojska amerykańskie jednostek tureckich w północnym Iraku wybuchła tzw. afera workowa . Na początku 2010 roku członkowie armii zostali aresztowani za rzekome plany zamachu stanu w 2002 i 2003 roku .

Tymczasem wzrost gospodarczy pozostał nieprzerwany, mimo że kryzys finansowy i gospodarczy dotknął kraj od 2008 roku. Oprócz otwarcia rynków, niskich płac, stłumionego popytu oraz modernizacji organizacji i infrastruktury, tureckie uniwersytety szybko rosły pod względem liczby, wielkości i jakości. Stambuł założył swój pierwszy uniwersytet w 1900 roku, a Ankara w 1925 roku. W latach 80. istniało około 25 uczelni państwowych, a do 2003 r. ich liczba wzrosła do 75. W 2008 r. istniały 94 uczelnie państwowe i 33 fundacyjne, w 2012 łącznie było ich już 171. Najważniejsze sektory gospodarki to przemysł włókienniczy, turystyka, motoryzacja i przemysł elektroniczny.

W tym samym czasie gwałtownie wzrosła urbanizacja, tak że w szczególności silnie rozwinął się Stambuł, który ma obecnie znacznie ponad 13 milionów mieszkańców, a następnie Ankara z 4,5 i Izmir z 3,8 milionami mieszkańców, a także Bursa i Adana z około 2 milionami. Ponieważ około trzy czwarte mieszkańców kraju mieszka obecnie w miastach, napływ ludności z kraju wyraźnie się zmniejsza.

Część śródmieścia Stambułu została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO od 1985 roku , z dziewięcioma innymi miejscami, w tym ruinami Ḫattuša i Troy, starożytnym miastem Hierapolis , meczetem Divriği , bizantyjskimi kościołami wykutymi w skale i kompleksami mieszkalnymi Göreme oraz stare miasto Safranbolu , od 2012 roku także Çatalhöyük (patrz Lista Światowego Dziedzictwa UNESCO, Turcja ).

literatura

Przegląd działa

• Feroz Ahmad: Historia Turcji , Magnus, Essen 2005, ISBN 3-88400-433-6 .
• Gazi Çağlar : Turcja między Wschodem a Zachodem. Analiza polityczna ich przeszłości i teraźniejszości , Unrast, Münster 2004, ISBN 3-89771-016-1 .
• Udo Steinbach : Historia Turcji. 4. wydanie poprawione i uaktualnione, CH Beck, Monachium 2007, ISBN 978-3-406-44743-3 .
• Peter Herz , Jörn Kobes (red.): Mniejszości etniczne i religijne w Azji Mniejszej. Od hellenistycznej starożytności do bizantyjskiego średniowiecza , Harrassowitz, Wiesbaden 1998, ISBN 3-447-03769-5 .

Prehistoria i wczesna historia

• Clemens Lichter (red.): 12 000 lat temu w Anatolii. Najstarsze pomniki ludzkości , Theiss, Stuttgart 2007 (katalog wystawy).
• Berkay Dinçer: Dolny paleolit ​​w Turcji: rozproszenie Anatolii i homininów poza Afryką , w: Katerina Harvati, Mirjana Roksandic (red.): Paleoantropologia Bałkanów i Anatolii. Ewolucja człowieka i jej kontekst , Springer, 2016, s. 213–228.
• Işın Yalçınkaya, Kadriye Özçelik, Metin Kartal, Harun Taşkıran: Diffusion des cultures à bifaces en Turquie , w: Anadolu / Anatolia 35 (2009) 1–38 ( PDF; 5,54 MB ).
• Antonio G. Sagona, Paul E. Zimansky: Ancient Turkey , Routledge, Londyn/Nowy Jork 2009 (pierwsze ślady do końca epoki żelaza). ISBN 978-0-415-48123-6
• Ian Hodder (red.): Religia w powstaniu cywilizacji. Çatalhöyük jako studium przypadku , Cambridge University Press, Cambridge 2010. ISBN 978-0-521-19260-6
• Bleda S. Düring: Prehistoria Azji Mniejszej. From Complex Hunter-Gatherers to Early Urban Societies , Cambridge University Press, Cambridge 2011 (obejmuje okres od około 20 000 do 2000 pne). ISBN 978-0-521-14981-5
• Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000-323 pne) , Oxford University Press, Oxford 2011. ISBN 978-0-19-537614-2

Antyk

Istotne są tu studia dotyczące starożytnej Azji Mniejszej (ostatnio tom VII, Münster 2011), a także studia nad historycznymi krajobrazami oraz studia nad historią gospodarczą lub miejską:

• David Magie: Rzymskie panowanie w Azji Mniejszej do końca III wieku po Chrystusie. Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton, Princeton 1950.
• Stephen Mitchell : Administracja rzymskiej Azji od 133 pne do AD 250 , w: Werner Eck (Hrsg.): Lokalna autonomia i rzymska władza regulacyjna w cesarskich prowincjach od I do III wieku , Oldenbourg, Monachium 1999, s. 17– 46.
• Elmar Schwertheim , Engelbert Winter (red.): Miasto i rozwój miast w Azji Mniejszej , Habelt, Bonn 2003. ISBN 3-7749-3164-X .
• Elmar Schwertheim: Azja Mniejsza w starożytności. Od Hetytów do Konstantyna , wyd. II, CH Beck, Monachium 2010.
• Heinrich-Wilhelm Drexhage : Polityka gospodarcza i ekonomia rzymskiej prowincji Azji w okresie od Augusta do objęcia władzy przez Dioklecjana , Habelt, Bonn 2007. ISBN 978-3-7749-3516-7 .
• Christian Marek : Historia Azji Mniejszej w starożytności , CH Beck, Monachium 2010, ISBN 978-3-406-59853-1 .

Bizancjum, Seldżucy

• Mark Whittow: Powstawanie Bizancjum, 600-1025 , Berkeley 1996.
• Donald M. Nicol : Ostatnie stulecia Bizancjum, 1261-1453 , wyd. 2, Cambridge 1993.
• Angeliki E. Laiou (red.): Historia gospodarcza Bizancjum. Od siódmego do piętnastego wieku 3 tomy, Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Washington 2002, ISBN 0-88402-288-9 . (z rozdziałami o Azji Mniejszej)
• Ralph-Johannes Lilie : Byzanz - Drugi Rzym , osadnicy, Berlin 2003, ISBN 3-88680-693-6 .
• Timothy E. Gregory: Historia Bizancjum , Malden / Oxford 2005.
• Dominique Farale: Les turcs stawiają czoła à l'occident. Des origines aux Seldjoukides , Économica, Paryż 2008, ISBN 978-2-7178-5595-1 .
• John Haldon (red.): Historia społeczna Bizancjum , Blackwell, Oxford 2009.
• Peter Schreiner : Byzanz 565–1453 , 4. wydanie zaktualizowane. Oldenburg, Monachium 2011, ISBN 978-3-486-70271-2 .

Czasy osmańskie i republika

• Bodo Guthmüller, Wilhelm Kühlmann (red.): Europa i Turcy w renesansie , Niemeyer, Tybinga 2000, ISBN 3-484-36554-4 .
• Michael E. Meeker: Naród Imperium. Osmańskie dziedzictwo tureckiej nowoczesności , University of California Press, Berkeley 2002, ISBN 0-520-22526-0 .
• David Gaunt, Jan Beṯ-Şawoce: Masakry, ruch oporu, obrońcy. Stosunki muzułmańsko-chrześcijańskie we wschodniej Anatolii podczas I wojny światowej , Gorgias Press, 2006, ISBN 978-1-59333-301-0 .
• Vartkes Yeghiayan: Brytyjskie raporty na temat czystek etnicznych w Anatolii, 1919-1922: Sekcja ormiańsko-grecka. Centrum Pamięci Ormiańskiej, Glendale CA 2007, ISBN 978-0-9777153-2-9 .
• Klaus Kreiser : Państwo Osmańskie 1300-1922 , Oldenbourg, Monachium 2008, ISBN 978-3-486-58588-9 .
• David McDowall: Współczesna historia Kurdów , wyd. 3, IB Tauris, Londyn 2009, ISBN 978-1-85043-416-0 .
• Baki Tezcan: Drugie Imperium Osmańskie. Transformacja polityczna i społeczna we wczesnym świecie nowożytnym , Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-0-521-51949-6 .

Historia nauki

• Erol Özvar: Historia gospodarcza w Turcji , w: Francesco Ammannati (red.): Dokąd zmierza historia gospodarcza? Metody i perspektywy od XIII do XVIII wieku. Istituto Internazionale di Storia Economica „Francesco Datini”, Firenze University Press, Florencja 2011, s. 79-104. (Historia historii gospodarczej Imperium Osmańskiego)
• Miranda Pettengill: Nacjonalizm, archeologia i handel antykami w Turcji i Iraku , Macalester College, 2012 ( PDF; 227 kB ).

linki internetowe

• Çatalhoyuk. Wykopaliska neolitycznego anatolijskiego Hoyuk
• Projekt aDNA Titriş Höyük

Uwagi

1. ↑ Elmar Schwertheim : Azja Mniejsza w starożytności. Od Hetytów do Konstantina , CH Beck, wyd. 2 recenzowane, 2010, s. 9 f.
2. ^ D. Maddy i in.: Najwcześniejszy bezpiecznie datowany artefakt homininów w Anatolii? , w: Quaternary Science Reviews 109 (2015) 68-75, doi: 10.1016 / j.quascirev.2014.11.021
3. ↑ W regionie Kaukazu patrz Władimir Borisowicz Doroniczewski: Le Paléolithique ancien de l'Europe orientale et du Caucase / Dolny paleolit ​​w Europie Wschodniej i na Kaukazie. W: L'Anthropologie 115, 2011, s. 197–246 ( pełny tekst ).
4. ^ Metin Kartal: Karain Mağarası Kazıları 2007. Wykopaliska w Jaskini Karain w 2007 roku. W: ANMED. Wiadomości z archeologii z obszarów śródziemnomorskich Anatolii. 6, 2008, s. 25 ( PDF, 658 kB ).
5. ↑ Ludovic Slimak et al.: KaletepeDeresi 3 (Turquie), aspekty archéologiques, chronologiques et paleontologiques d'une séquence pléistocène en Anatolie centrale. W: Comptes Rendus Palevol 3.5, 2004, s. 411-420 ( PDF; 737 kB ).
6. ^ Antonio Sagona: Dziedzictwo wschodniej Turcji od najwcześniejszych osiedli do islamu. Macmillan Education, Melbourne 2008, s. 33.
7. ↑ Na temat handlu i identyfikacji poszczególnych magazynów obsydianu na Göllü Dağ, patrz Didier Binder i in.: Nowe badania systemu lawy obsydianu Göllüdağ: podejście multidyscyplinarne. W: Journal of Archaeological Science 38, 2011, s. 3174-3184.
8. ↑ Ludovic Slimak et al.: Kaletepe Deresi 3 (Turcja): Archeologiczne dowody na wczesne osadnictwo człowieka w środkowej Anatolii. W: Journal of Human Evolution 54, 2008, s. 99-111.
9. ^ Işın Yalçınkaya, Kadriye Özçelik, Metin Kartal, Harun Taşkıran: Diffusion des cultures à bifaces en Turquie. 2009, s. 5 ( PDF; 5,54 MB ).
10. ^ Bleda S. Düring: Prehistoria Azji Mniejszej. Od złożonych łowców-zbieraczy po wczesne społeczeństwa miejskie. 2011, s. 31.
11. ↑ James Mellaart: Neolit ​​Bliskiego Wschodu. Scribner, Nowy Jork 1975, s. 94.
12. ↑ Mihriban Özbaşaran: Neolit ​​na płaskowyżu. W: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000-323 pne) 2011, s. 99-124, tutaj s. 104-106.
13. ↑ Marcel Otte i in.: Epi-paleolityczny jaskini Öküzini (SW Anatolia) i jego sztuka mobilna. W: Starożytność 69, 1995, s. 931-944.
14. ^ Bleda S. Düring: Prehistoria Azji Mniejszej. Od złożonych łowców-zbieraczy po wczesne społeczeństwa miejskie. 2011, s. 36.
15. ^ Daniel T. Potts: Towarzysz archeologii starożytnego Bliskiego Wschodu . Nowy Jork 2012, s. 148.
16. ↑ Andrew S. Fairbairn, Emma Jenkins, Douglas Baird, Geraldine Jacobsen, utrzymanie roślin w 9. tysiącleciu na wyżynach środkowej Anatolii: nowe dowody z Pinarbaşı w prowincji Karaman w środkowej Anatolii . Journal of Archaeological Science 41, 2014, s. 801
17. ^ William BF Ryan: Status hipotezy powodzi na Morzu Czarnym. Geologia i geofizyka morza. W: Powódź na Morzu Czarnym Pytanie: Zmiany w linii brzegowej, klimacie i osadnictwie ludzkim. Springer, Heidelberg 2007, ISBN 978-1-4020-4774-9 ( PDF; 864 kB  ( strona niedostępna , szukaj w archiwach internetowych )  Info: Link został automatycznie oznaczony jako uszkodzony. Sprawdź link zgodnie z instrukcją i następnie usuń go Uwaga. ).@1@2Szablon: Dead Link / www.ldeo.columbia.edu  
18. ↑ Ta sekcja podąża za Mehmetem Özdoğanem: Dowody archeologiczne dotyczące ekspansji społeczności rolniczych na zachód od Wschodniej Anatolii po Morze Egejskie i Bałkany , w: Current Anthropology 52 (2011) 415-430 ( pełny tekst w JSTOR ).
19. ↑ Bleda S. Düring: Wczesnoholocenowa okupacja północno-środkowej Anatolii między 10 000 a 6000 pne cal: badanie archeologicznego terra incognita , w: Anatolian Studies 58 (2008) 15-46 ( pełny tekst w JSTOR ).
20. ↑ Müge Şevketoğlu: Wczesne osadnictwo i zabezpieczenie surowców: nowe dowody na podstawie badań w Akanthou-Arkosykos (Tatlısu-Çiflikdüzü), Cypr Północny , w: TÜBA AR- 11 (2008) 63-72.
21. ↑ Michael Rosenberg, Asli Erim-Özdoğan: Neolit ​​w południowo-wschodniej Anatolii , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000-323 pne). 2011, s. 125–149, tutaj s. 126–127.
22. ↑ Michael Rosenberg, Asli Erim-Özdoğan: Neolit ​​w południowo-wschodniej Anatolii , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000-323 pne). 2011, s. 125–149, tutaj s. 128.
23. ↑ Michael Rosenberg, Asli Erim-Özdoğan: The Neolithic in Southeastern Anatolia , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000–323 p.n.e.) , 2011, s. 125–149, tutaj s. 131.
24. ↑ Michael Rosenberg, Asli Erim-Özdoğan: The Neolithic in Southeastern Anatolia , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000–323 p.n.e.) , 2011, s. 125–149, tutaj s. 135.
25. ↑ Mihriban Özbaşaran: The Neolithic on the Plateau , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000–323 p.n.e.) , 2011, s. 99–124, tutaj s. 106.
26. ↑ Mihriban Özbaşaran: The Neolithic on the Plateau , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000–323 p.n.e.) , 2011, s. 99–124, tutaj s. 107– 110.
27. ↑ Mihriban Özbaşaran: The Neolithic on the Plateau , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000–323 p.n.e.) , 2011, s. 99–124, tutaj s. 110.
28. ↑ Mihriban Özbaşaran: The Neolithic on the Plateau , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000–323 p.n.e.) , 2011, s. 99–124, tutaj s. 111– 112
29. ↑ Mihriban Özbaşaran: The Neolithic on the Plateau , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000–323 pne) , 2011, s. 99–124, tutaj s. 114.
30. ^ Bleda S. Düring: Prehistoria Azji Mniejszej. Od złożonych łowców-zbieraczy po wczesne społeczeństwa miejskie. 2011, s. 126.
31. ↑ RJ King i in.: Differential Y-chromosom Anatolian Influences on the Greek and Cretan Neolithic , w: Annals of Human Genetics 72 (2008). 205-214. PMID 18269686 .
32. ↑ Patricia Balaresque, Georgina R. Bowden i in.: A Predominantly Neolithic Origin for European Paternal Lineages , w: PLoS Biology 8 (2010), s. E1000285, doi : 10.1371 / journal.pbio.1000285 .
33. ^ Arkadiusz Marciniak, Lech Czerniak, Przemiany społeczne późnego neolitu i wczesnego chalkolitu w środkowej Anatolii. Anatolian Studies 57 (Transanatolia: Bridging the Gap between East and West in the Archeology of Ancient Anatolia) 2007, 124. JSTOR 20455397 .
34. ↑ Ta część jest następstwem Ulf-Dietrich Schoop: The Chalcolitic on the Plateau , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000–323 p.n.e.) , 2011, s. 150–173 i Douglas Baird: Późny epipaleolityczny, neolit ​​i chalkolit płaskowyżu anatolijskiego, 13.000-4000 pne , w: Daniel T. Potts (red.): Towarzysz archeologii starożytnego Bliskiego Wschodu , Nowy Jork 2012, s. 431– 465.
35. ^ H. Föll: Wczesne miejsca z metalami: Cayönü Tepesi , Uniwersytet w Kilonii.
36. ^ Bleda S. Düring: Prehistoria Azji Mniejszej. Od złożonych łowców-zbieraczy po wczesne społeczeństwa miejskie. 2011, s. 135-136.
37. ^ Christian Marek: Historia Azji Mniejszej w starożytności. 2010, s. 88.
38. ^ University of Chicago: Artefakty z Hamoukar .
39. ↑ Ta część jest oparta głównie na Sharon R. Steadman: The Early Bronze Age on the Plateau , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000–323 p.n.e.) , 2011, s. 229-259 i Ayşe Tuba Ökse: Wczesna epoka brązu w południowo-wschodniej Anatolii , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000-323 p.n.e.) , 2011, s. 260-289
40. ↑ Çadır Höyük .
41. ↑ Jürgen Seeher : Nekropolia z epoki brązu w Demircihüyük-Sariket. Wasmuth, Tybinga 2000, ISBN 3-8030-1765-3 .
42. ↑ Sharon R. Steadman: The Early Bronze Age on the Plateau , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000-323 p.n.e.) , 2011, s. 229-259, tutaj s. 235.
43. ^ Kaneš , Oxford Reference.
44. ↑ Projekt archeologiczny Titris Hoyuk .
45. ↑ Ayşe Tuba Ökse: Wczesna epoka brązu w południowo-wschodniej Anatolii , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000–323 p.n.e.) , 2011, s. 260–289, tutaj s. 270.
46. ↑ Za Catherine Marro: Eastern Anatolia in the Early Bronze Age , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000–323 p.n.e.) , 2011, s. 290–309 .
47. ↑ Hoyuk w Norsuntepe ( Pamiątka z 26 maja 2012 w Internet Archive )
48. ↑ Ta część nawiązuje do Cécile Michel: The Kārum Period on the Plateau , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000–323 p.n.e.) , 2011, s. 313–336.
49. ↑ Cécile Michel: Okres Karum na płaskowyżu , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10.000 do 323 p.n.e. ) , 2011, s. 313-336, tutaj s. 314 .
50. ↑ Cécile Michel: Okres Karum na płaskowyżu , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10.000 do 323 p.n.e. ) , 2011, s. 313-336, tutaj s. 320 .
51. ↑ W tej części następuje Nicola Laneri, Mark Schwartz: Southeastern and Eastern Anatolia in the Middle Bronze Age , w: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000–323 p.n.e.) , 2011, s. 337-360.
52. ↑ Hirbemerdon Tepe Projekt Archeologiczny ( Memento od 23 maja 2012 roku w Internet Archive )
53. ^ Nicola Laneri, Mark Schwartz: południowo-wschodnia i wschodnia Anatolia w epoce brązu. W: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000-323 pne). 2011, s. 337-360, tutaj s. 354.
54. ↑ Ta sekcja dotyczy Trevora Bryce'a : Późna epoka brązu na Zachodzie i na Morzu Egejskim. W: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000-323 pne). 2011, s. 363-375.
55. ↑ Obie liczby są wymienione w Trevor Bryce (red.): The Routledge Handbook of The People and Places of Ancient Western Asia. Bliski Wschód od wczesnej epoki brązu do upadku imperium perskiego. Routledge, Nowy Jork 2009, s. 74.
56. ↑ Artykuł Arzawa. W: Charles Burney (red.): Słownik historyczny Hetytów. Scarecrow Press, Lanham / Toronto / Oxford 2004, s. 33-35, tutaj s. 34.
57. ↑ Por. Jörg Klinger : Hetyci. CH Beck, Monachium 2007, s. 99f.
58. ↑ patrz przede wszystkim zastrzeżenia do Susanne Heinhold-Krahmer : Czy tożsamość Iliosa z Wilušą została ostatecznie udowodniona? w: Studi micenei ed egeo-anatolici. 45, 2004, s. 29-57; Odrzucenie równania: Vangelis D. Pantazis: Wilusa: Ponowne rozważenie dowodów. W: Klio 91, 2009, nr 2, s. 291-310, który chce zrównać Wilusa z Beycesultanem .
59. ↑ Równanie ze stanem mykeńskim zostało po raz pierwszy przedstawione w 1924 r. przez Emila Forrera, który również uważał niektóre nazwiska wymienione w związku z Aḫḫijawą za greckie, co jest obecnie akceptowane przez dużą część badań. Zobacz Emil O. Forrer : Grecy prehomeryczni w tekstach klinowych Boghazköi. Komunikaty Niemieckiego Towarzystwa Orientu w Berlinie 63, 1924, s. 1-24. online
60. ↑ Przegląd argumentów na korzyść Teb, w tym ostatnie dowody Klausa Tausenda: Komentarze na temat identyfikacji Aḫḫijawa. W: Gustav Adolf Lehmann , Dorit Engster, Alexander Nuss (red.): Od historii epoki brązu do współczesnej recepcji starożytności. Syngramma Vol. 1, Universitätsverlag Göttingen 2012, s. 145–156.
61. ↑ Ta sekcja dotyczy archeologii Jürgen Seeher: Płaskowyż: Hetyci. W: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000-323 pne). 2011, s. 375–376, w zakresie historii politycznej podąża za Richardem H. Bealem: Hittite Anatolia. Historia polityczna. W: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000-323 pne). 2011, s. 579-603. Zobacz także dowody w Horst Klengel: Historia Imperium Hetyckiego. Brill, Leiden / Boston / Kolonia 1998.
62. ↑ Jörg Klinger: Hetyci. CH Beck, Monachium 2007, ISBN 978-3-406-53625-0 , s. 42.
63. ↑ Horst Klengel : Niqmepa. W: Dietz-Otto Edzard i in. (Red.): Prawdziwy Leksykon Asyriologii i Archeologii Bliskiego Wschodu . Tom 9, de Gruyter, Berlin 2001, ISBN 3-11-017296-8 , s. 568-569.
64. ↑ Manfred Weippert: Podręcznik historyczny do Starego Testamentu. Vandenhoeck & Ruprecht, Getynga 2010, s. 208, przypis 50.
65. ^ Tłumaczenie Manfreda Weipperta: Podręcznik historyczny do Starego Testamentu. Vandenhoeck & Ruprecht, Getynga 2010, s. 208 i nast.
66. ^ Carlo D'Adamo: Sardi, Etruschi i Italici w Troi. Edizioni Pendragon, Bolonia 2011.
67. ↑ Ta sekcja podąża za bramami Marie-Henriette: południowa i południowo-wschodnia Anatolia w późnej epoce brązu. W: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000-323 pne). 2011, s. 393-412.
68. ↑ Ta część opowiada o Lisie Kealhofer i Peterze Grave: Epoka żelaza na płaskowyżu centralnej Anatolii. W: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000-323 pne). 2011, s. 415-442.
69. ^ C. Brian Rose, Gareth Darbyshire (red.): Nowa chronologia epoki żelaza Gordion. Muzeum Archeologii i Antropologii Uniwersytetu Pensylwanii, Filadelfia 2011, s. 45.
70. ↑ Okres lidyjski (900 - 547 p.n.e. ) ( Pamiątka z 25 sierpnia 2011 r. w Internet Archive )
71. ↑ bramy Kjeilen: Lydia. ( Pamiątka z 29 sierpnia 2011 r. w Internet Archive ) W: Encyklopedia LookLex.
72. ↑ Kaman-Kalehöyük. Strona internetowa Japońskiego Instytutu Archeologii Anatolijskiej.
73. ↑ Na tarczy z ceramiki z wczesnej epoki żelaza z powiązaniami z towarami Wielkiego Cesarstwa w Hattuša: Hermann Genz : Epoka żelaza w środkowej Anatolii w świetle znalezisk ceramicznych z Büyükkaya w Boğazköy / Hattuša. TÜBA-AR 3, 2000, s. 35-54; na ten temat w Kuşaklı ibid s. 39.
74. ↑ Ta sekcja dotyczy Lori Khatchadourian: Epoka żelaza we wschodniej Anatolii. W: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000-323 pne). 2011, s. 464-499.
75. ↑ Wolfram Kleiss: O ekspansji Urartus na północ. W: Archäologische Mitteilungen aus Iran 25, 1992, s. 91–94.
76. ^ Kemalettin Köroğlu: Północna granica Królestwa Urartu . W: Altan Çilingiroğlu, G. Darbyshire, H. French (red.): Anatolian Iron Ages 5, Proceedings of 5th Anatolian Iron Ages Colloquium Van, 6. – 10. Sierpień 2001. Brytyjski Instytut Archeologii w Ankarze Monografia 3, 2005, s. 103.
77. ↑ Miroslav Salvini: Wpływ imperium Urartu na warunki polityczne na Wyżynie Irańskiej. W: Ricardo Eichmann , Hermann Parzinger (red.): Migracja i transfer kulturowy. Habelt, Bonn 2001, ISBN 3-7749-3068-6 , s. 349.
78. ↑ Ta część dotyczy Timothy'ego Matneya: Epoka żelaza w południowo-wschodniej Anatolii. W: Sharon R. Steadman, Gregory McMahon (red.): The Oxford Handbook of Ancient Anatolia (10 000-323 pne). 2011, s. 443-463.
79. ↑ Jeśli ktoś podąża za Kroniką Nabonidusa, Cyrus zabił 547 pne. Po kampanii król, którego kraj jest teraz odczytywany jako „Urartu”, już nie jako „Lydia”. Kronika Euzebiusza z Cezarei widzi podbój w 547 pne. Chr.
80. ↑ Sebastian Brather: Interpretacje etniczne we wczesnej archeologii historycznej. Historia, podstawy i alternatywy. de Gruyter, Berlin 2004, ISBN 3-11-018040-5 , s. 246: „Bez hellenistycznej historiografii, zm. H. Bazując jedynie na sporadycznych znaleziskach, archeolodzy nie szukaliby Celtów w Azji Mniejszej”.
81. ↑ Elmar Schwertheim: Azja Mniejsza w starożytności: od Hetytów do Konstantyna. 2005, s. 75.
82. ↑ Bernhard Maier: Celtowie. Twoja historia od początku do teraźniejszości. CH Beck, Monachium 2000, ISBN 3-406-46094-1 , s. 101.
83. ↑ Thomas Grünwald: Celtowie. W: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde . Tom 16, de Gruyter, Berlin 2000, s. 375.
84. ↑ Bernhard Maier: Celtowie. Twoja historia od początku do teraźniejszości. CH Beck, Monachium 2000, ISBN 3-406-46094-1 , s. 102.
85. ^ Roger B. McShane: Polityka zagraniczna Attalidów z Pergamonu. University of Illinois Press, Urbana IL 1964, s. 152.
86. ^ Christian Marek: Historia Azji Mniejszej w starożytności. 2010, s. 487.
87. ^ Christian Marek: Historia Azji Mniejszej w starożytności. 2010, s. 493-494.
88. ^ Christian Marek: Historia Azji Mniejszej w starożytności. 2010, s. 502.
89. ^ Christian Marek: Historia Azji Mniejszej w starożytności. 2010, s. 511.
90. ^ Christian Marek: Historia Azji Mniejszej w starożytności. 2010, s. 515.
91. ^ Christian Marek: Historia Azji Mniejszej w starożytności. 2010, s. 555-556.
92. ^ Christian Marek: Historia Azji Mniejszej w starożytności. 2010, s. 488-489.
93. ^ Christian Marek: Historia Azji Mniejszej w starożytności. 2010, s. 575.
94. ↑ Artykuł jest zgodny z krótkim opisem Sabine Hübner : Duchowni w społeczeństwie późnej starożytnej Azji Mniejszej. Steiner, Stuttgart 2005, ISBN 3-515-08727-3 .
95. ↑ O herezjach Azji Mniejszej patrz William Moir Calder : The Epigraphy of the Anatolian Heresies. W: Anatolian Studies przedstawione Sir Williamowi Ramsayowi. Manchester University Press, Manchester 1923, s. 59-91.
96. ↑ Kodeks Teodozjana 5, 18, 1; Elisabeth Herrmann-Otto : Struktura społeczna późnego antyku. W: Alexander Demandt, Josef Engemann (red.): Konstantin der Große. Cesarz Cezar Flawiusz Konstantyn. von Zabern, Mainz am Rhein 2007, ISBN 978-3-8053-3688-8 , s. 188.
97. ↑ Peter Sarris: Imperia wiary. Upadek Rzymu do powstania islamu, 500-700. Oxford University Press, Oxford 2011, s. 31.
98. ↑ Hans-Georg Beck: Bizantyjskie tysiąclecie. CH Beck, Monachium 1994, ISBN 3-406-05997-X , s. 47.
99. ^ Leslie Brubaker: Wymyślanie bizantyjskiego ikonoklazmu . Londyn 2012, s. 32n.
100. ^ Klaus Kreiser: Państwo Osmańskie 1300-1922. 2008, s. 7.
101. ^ Klaus Kreiser: Państwo Osmańskie 1300-1922. 2008, s. 7-8.
102. ↑ Hans Theunissen: Dyplomatyka Osmańsko-Wenecka: Nazwy „ahd”. Tło historyczne i rozwój kategorii instrumentów polityczno-handlowych wraz z opatrzonym komentarzem wydaniem korpusu odpowiednich dokumentów. W: Electronic Journal of Oriental Studies 1, 2, 1998, s. 1–698, tutaj s. 14.
103. ^ Klaus Kreiser: Państwo Osmańskie 1300-1922. 2008, s. 24-25.
104. ^ Klaus Kreiser: Państwo Osmańskie 1300-1922. 2008, s. 25.
105. ^ Klaus Kreiser: Państwo Osmańskie 1300-1922. 2008, s. 28.
106. ^ Klaus Kreiser: Państwo Osmańskie 1300-1922. 2008, s. 10.
107. ^ Klaus Kreiser: Państwo Osmańskie 1300-1922. 2008, s. 16-17.
108. ^ Klaus Kreiser: Państwo Osmańskie 1300-1922. 2008, s. 18.
109. ↑ Hakan Özoğlu: Kurdowie i państwo osmańskie. Ewoluujące tożsamości, konkurująca lojalność i zmieniające się granice. State University of New York Press 2004, s. 26.
110. ↑ Hakan Özoğlu: Kurdowie i państwo osmańskie. Ewoluujące tożsamości, konkurująca lojalność i zmieniające się granice. State University of New York Press 2004, s. 27.
111. ↑ To i inne według Olivera Jensa Schmitta : Levantiner. Światy życia i tożsamości grupy etno-wyznaniowej w Imperium Osmańskim w „długim XIX wieku” . Oldenbourg, Monachium 2005, ISBN 3-486-57713-1 , s. 91.
112. ↑ Wolfgang Gust (red.): Ludobójstwo Ormian 1915/16. Dokumenty z Archiwum Politycznego Niemieckiego MSZ. zu Klampen, Springe 2005, s. 519.
113. ^ David McDowall: Współczesna historia Kurdów. 2004, s. 399.
114. ↑ Martin Strohmeier, Lale Yalçın-Heckmann: Kurdowie. CH Beck, Monachium 2000, ISBN 3-406-42129-6 , s. 103.
115. ^ David McDowall: Współczesna historia Kurdów. 2004, s. 402.
116. ^ David McDowall: Współczesna historia Kurdów. 2004, s. 410.
117. ^ David McDowall: Współczesna historia Kurdów. 2004, s. 413.
118. ↑ Şeyda Özil: status i perspektywa języka niemieckiego w Turcji. W: Manfred Durzak, Nilüfer Kuruyazıcı (red.): Spotkania międzykulturowe. Święto Święta Şary Sayın. Königshausen i Neumann, Würzburg 2004, ISBN 3-8260-2899-6 , s. 268 .