Zuffenhausen

Dzielnica Zuffenhausen w stolicy stanu Stuttgart
Herb powiatu	Mapa miasta
Lista dzielnic Stuttgartu
Inkorporacja :	1 kwietnia 1931 (Zazenhausen 1 maja 1933)
Wysokość :	252- 327  m npm NHN
Gęstość zaludnienia :	3234 mieszkańców na km²
Kod pocztowy :	70435, 70437, 70439
Numer kierunkowy :	0711
Adres Urzędu Powiatowego:	Emil-Schuler-Platz 1 70435 Stuttgart
Stronie internetowej:	www.stuttgart.de
Starosta Powiatu:	Saliou Gueye
Miasto Mieszkańcy (stan na 05/2020) powierzchnia Nie. dzielnica Zuffenhausen 38 676 1196 ha 861 Zuffenhausen-Am Stadtpark 3.233 235,8 ha 862 Zuffenhausen-Schützenbühl 1984 125,1 ha 863 Zuffenhausen-Elbelen 758 20,5 ha 864 Zuffenhausen-Frauensteg 1,358 75,1 ha 865 Centrum Zuffenhausen 6534 171,3 ha 866 Zuffenhausen-Hohenstein 3893 33,4 ha 867 Zuffenhausen-Mönchsberg 4350 94,8 ha 868 Zuffenhausen-Im Raiser 1453 33 ha 871 Neuwirtshaus 824 36,2 ha 881 czerwony 10 518 155,8 ha 891 Zazenhausen 3771 215,2 ha
Połączenia transportowe
Droga federalna
Pociąg regionalny	11
Pociąg	S 4 S 5 S 6 S 60
Lekka szyna	U 007 77 U 015 1515
Źródło: kompas danych ze Stuttgartu

48,8323 9,1685Współrzędne: 48 ° 50 '  N , 9 ° 10'  E

Widok na Zuffenhausen ze starym Johanneskirche, z leśnych ksiąg inwentarzowych Andreasa Kiesera 1682. Widok od zachodu mniej więcej w połowie Unterländer Straße. Wzgórze po lewej jest teraz pokryte osadą Rotweg. Po prawej stronie widać szczyty Burgholzhof i Schoßbühl aż do Schnarrenberg. Dolina pomiędzy nimi to Haldenrain. Widać zachodnią i północno-wschodnią granicę Etter z ogrodzeniem i żywopłotem.

Widok z południowego wschodu (ogrody na dolnym zboczu Burgholzhof) na główny obszar dzisiejszej dzielnicy miasta Zuffenhausen z wieżami Pauluskirche (po lewej) i Johanneskirche w „Alten Flecken” (po prawej). W tle widać park miejski, który następnie łączy się dalej na południowy zachód ze wzgórzem Lemberges.

Zuffenhausen zostało włączone do Stuttgartu w 1931 roku i jest po Bad Cannstatt i Vaihingen trzecim co do wielkości pod względem liczby mieszkańców okręgami peryferyjnymi . Obszar ten jest zamieszkany niemal nieprzerwanie w różnych miejscach od ponad 7000 lat ze względu na żyzną glebę i bliskość wody. Nazwa prawdopodobnie pochodzi od Uffo lub Offo , alemańskiego osadnika z VII wieku. Zuffenhausen był w 1204 roku jako wieś chłopską należącego do klasztoru Bebenhausen pierwsze wzmianki pochodzą z 1907 roku i parafii w obowiązującym miasta . Zuffenhausen jest znane na całym świecie jako siedziba firmy Porsche .

Przestrzeń przyrodnicza i środowisko

Geografia, topografia i geologia

Geografia i topografia

Topograficznie Zuffenhausen znajduje się na pograniczu dwóch naturalnych przestrzeni w dolinie utworzonej przez Feuerbach na 255 metrach (młyn), która opada dalej do Zazenhausen do 252 metrów. Szeroki Gäuplatte z tym Lange Feld z jego płaskich fal rozciąga się do północy i północnym na wysokości powyżej 300 m (Neuwirtshaus 327 m), co określa się wschodnią część Strohgäu tutaj . Jest to żyzne pole uprawne i w większości niezadrzewione. Na południu leży obszar gór Stuttgartu, na wschodzie dolina Neckar, a za nią górzysty region Schurwald . W samym rejonie Zuffenhausen występują nieregularne podjazdy, z których Burgholzhof jest najwyższy na 359 metrów.

Układ osiedli w powiecie determinowany był zarówno jakością gleby i bliskością wód, jak i możliwością tworzenia osad na stosunkowo bezpiecznych terenach powodziowych na pofałdowanym terenie wznoszącym się od rzeki Feuerbach i jej dopływów, bez zbytniego oddalania się, aby usunąć wodę, będąc jednocześnie blisko wielkich szlaków handlowych, które tu przechodzą.

geologia

Geologia jest zdeterminowana przez charakter krajobrazu warstwowego, w którym topograficznie dominuje wieloaspektowy obraz i w którym wyłaniają się różne warstwy skalne, tak jak zostały one osadzone w płytkim morzu tropikalnym znajdującym się tutaj 240 do 145 milionów lat temu. Dotyczy to w szczególności najniższej warstwy wapienia muszlowego , co jest tu szczególnie widoczne w kamieniołomach i prowadzi do licznych fosylizacji . Powyżej leżą łotewski i gipsowy kajper , z których oba wskazują, że obszar ten znajdował się wówczas na poziomie morza. Za nim znajduje się piaskowiec trzcinowy , który pochodzi z delty starego systemu rzecznego i jest zachowany tylko w wyższych partiach Lembergów i Burgholzhof. Warstw górnych nie należy się spodziewać w rejonie Zuffenhausen ze względu na niską wysokość i dlatego występują one tylko w bardzo ograniczonym zakresie z powodu lokalnych uskoków . Zachowały się wyższe warstwy piaskowca kajpru i salonowego . Duża linia uskoku biegnie przez Zuffenhausen , która została utworzona przez tektonikę płyt około 65 milionów lat temu podczas formowania się Alp, tak zwany uskok Schwieberdinger-Zuffenhäuser-Cannstatter. Ma wysokość skoku ok. 110 metrów i doprowadził do tego, że ze względu na jego nieregularny przebieg, który został poważnie zakłócony przez włamania, w kamieniołomach na mniej więcej tej samej wysokości na przemian pojawiał się wapień muszlowy lub gipsowy kajut i dalej na zachód w pobliżu Neuwirtshaus nawet żwir i piaskowiec salonowy.

Krajobraz, flora i fauna, środowisko

Skutkami zlodowaceń w plejstocenie krajobraz Zuffenhäuser wreszcie wziął swój ostateczny kształt i powstawanie regionalnych lessu głównie do Gäuflächen utworzonego z brązowym i czarnym gleby warunek później optymalnego wykorzystania rolniczego, ponieważ nawet we wczesnym neolicie z linii stosowanych przez ceramików zespołu . Jednak ze względu na zróżnicowaną genezę krajobrazu z bardzo różnymi warstwami geologicznymi na powierzchni, w rejonie Zuffenhausen występuje kilka rodzajów gleb, z których nie wszystkie są jednakowo żyzne, a czasem szczególnie przydatne na pastwiska.

W kolejnym holocenie z lodowcowej tundry rozwinął się krajobraz leśny , z początkiem rolniczego wykorzystania przez tak dobrze reprezentowaną w dystrykcie Zuffenhäuser linię ceramiki wstęgowej w połowie VI tysiąclecia p.n.e., głównie ze względu na dobre gleby lessowe i wcześnie powstał krajobraz kulturowy dzięki mieszanemu użytkowaniu pastwisk i upraw polowych. Tak więc zarówno wiąz, jak i lipa zniknęły z lasu prawie całkowicie. Niemniej jednak osady później leżały jak wyspy na morzu lasu.

Nawet w czasach nowożytnych istniały luźniejsze lasy, na przykład w Burgholzhof luźne lasy dębowe, które były wykorzystywane do hodowli świń i najwyraźniej istniały do ​​XVIII wieku, na co wskazują dawne nazwy pól, takie jak Wannenwald, Kögelwald i Lorcher Mönchswald. Las Lemberg rozciągał się także dalej na wschód niż dzisiaj i był książęcym lasem myśliwskim, który musiał być tak urodzajny, że warto było wybudować pałacyk myśliwski na Schlotwiese. Dziś, o czym świadczą średniowieczne księgi inwentarzowe lasów Bebenhausen, w Zuffenhausen istnieje właściwie tylko jeden większy przyległy obszar leśny, a mianowicie na Lembergu, paśmie górskim wznoszącym się ze wschodu na zachód z winnicami Feuerbach po stronie południowej i zalesione północne zbocze po północnej stronie Zuffenhausen. Są to Zazenhaus Müllerwald, mały i duży las trzęsień ziemi i domy trzęsień Fuchswald, wszystkie dawne lasy klasztorne, Kornwestheimer Pfaffenwald i dwa dawne lasy szlacheckie: Stammheimer Kleinlemberg i Edelmannswäldle. Wszystkie te części lasu zajmują powierzchnię ponad 58 hektarów , nazywane są również Hofkammerwald od nazwiska byłego właściciela, który przejął je po sekularyzacji i od 1968 roku są lasem  miejskim Stuttgartu. Najbardziej wysunięta na wschód część to dzisiejszy park miejski Zuffenhausen o nazwie polnej Schelmenwasen, północna część aż do Neuwirtshaus nosi teraz nazwę Schützenwiesenwald, również stara nazwa polna, najbardziej wysunięta na zachód część w kierunku Weilimdorf nazywa się teraz Maierwald.

W holocenie pojawiły się również dzisiejsze potoki i równiny zalewowe, które zawsze były zalewane z powodu gruzu i drobnego materiału wymytego ze zboczy po epoce lodowcowej, a także na przykład w dolinie Feuerbach , na której środkowym biegu znajdowała się później stara wieś Zuffenhausen i nadal leży (dziś tak zwane „stare plamy”), nagromadzone osady zalewowe o grubości do 8 metrów. Cała sieć woda jest zorientowany w kierunku Neckar, a kilka dopływów , które są teraz leniwi , płynąć do Feuerbacha z zachodu, ale prawie każdy ze wschodu. Stare centrum miasta leży na obszarze, który prawie nie jest dotknięty powodziami, ponieważ wznosi się na zachód między Schmerbach, który kiedyś płynął między Böhringer i Colmarer Straße, a potokiem, który biegł w rejonie Hördtstraße / Bönnigheimer i Beilsteiner Straße. Sieć wody o różnej gęstości w zależności od podłoża skalnego, ponieważ wapień muszlowy pozwala infiltracji poprzez liczne szczeliny, tak jak w GAU, podczas gdy glina i Marl warstwy na kajpru trudem umożliwiają, tak że tutaj przeważa powierzchowne spływu.

Od XIX wieku ludzie również coraz bardziej zmieniali kształt krajobrazu, na przykład budując linie kolejowe i drogi, a wykopy służyły do ​​napełniania zlewów i osuszania lokalnych stawów, takich jak Spitalwaldsee. Aż do czasów współczesnych osada Zuffenhausen ograniczała się do lokalnej doliny Feuerbach. W związku z masową ekspansją osadnictwa poza Feuerbachtal, zwłaszcza od drugiej połowy XIX wieku w kierunku zachodnim, a następnie po 1945 roku także w kierunku wschodnim (osada Rotweg), zmienił się krajobraz, nie tylko ze względu na coraz większe zasklepianie i hermetyzację gleby większość z nich strumienie na niespotykaną dotąd skalę. Krajobraz przeszedł dalsze poważne zmiany po II wojnie światowej, kiedy większe obszary zostały zasypane gruzem i śmieciami, zwłaszcza Gehrenäcker i Flurs Grund. Tam, nad starą boczną doliną Feuerbach, wychodzącą ze Stammheimer Hummelgraben i prowadzącą niegdyś przez mały strumyk, powstał płaskowyż, na którym rozciąga się stopniowo powiększany cmentarz Zuffenhausen. W ten sposób zasypano również kilka starych kamieniołomów i glinianek, na przykład wzdłuż doliny Feuerbach.

Flora i fauna są odpowiednio zróżnicowane, aczkolwiek ze względu na znaczne osadnictwo i zasklepianie gleby pod względem dzikiej fauny, chociaż spadek jest raczej ograniczony ze względu na duże ogrody przydomowe i lasy na zachodzie, przynajmniej dla ptaków. Oprócz obecnie tylko marginalnych gruntów ornych i obecnie całkowicie brakujących pastwisk, niegdyś centralnego czynnika gospodarczego wsi, z której młode miasto otrzymało nawet herb z „ Pasterz Zuffenhäuser ” w 1907 r. , istnieją większe obszary leśne, łąki i sady oraz półpustynne trawniki oraz, ze względu na liczne utrudnienia komunikacyjne, tzw. tereny ruderalne . Wyznaczono kilka obszarów ochrony przyrody i krajobrazu, a sieć biotopów istnieje od 2003 roku. Winnice na zachodnich zboczach Burgholzhof, które obecnie są częścią dzielnicy Feuerbach, są nadal w pełni czynne w latach 1976-1979 po szeroko zakrojonej reorganizacji winnic .

Ochrona środowiska jest stałym problemem, zwłaszcza ze względu na duży ruch drogowy, który odpowiada za wysoką emisję, zwłaszcza tlenków azotu i drobnego pyłu . Uszkodzenia lasów zaobserwowano zatem również na obszarach leśnych Zuffenhausen. Zasilanie wód gruntowych w dużej mierze zostało zatrzymane. Hałas jest spowodowany najbliższej autostrady 81 i federalnych autostrad 10 , 27 i 27a , w S- i tramwaju , a także przez powiat i ze znacznie wiodących głównej linii kolejowej IC i trzy odgałęzienia z częściowo ciężki ruch towarowy jest najwyższa w Stuttgarcie. W międzyczasie wprowadzono środki mające na celu poprawę tej sytuacji poprzez renaturację Feuerbach, sieć biotopów i plan terenów zielonych .

Historyczny rozwój Zuffenhausen

Oprócz Zuffenhausen w skład dzielnicy miasta wchodzi obecnie także osada Neuwirtshaus , wieś Zazenhausen oraz dzielnica Rot , która została zbudowana po 1945 roku głównie dla uchodźców i przesiedleńców ze wschodu .

Przegląd

Flint skrobaki z tej Kultura Mustierska z kulturą neandertalskiego, podobne do tych znalezionych na miejscu Zuffenhauser pobliżu Hofacker cegielni wraz z kości mamuta, więc prawdopodobnie starą miejsce ubój (te okazy pochodzą z Grotte du Noisetier we francuskim departamencie Hautes-Pyrénées )

Dzielnica z Zuffenhausen zostało zamieszkane przez ludzi, przez co najmniej 7000 lat, a ich regularna obecność tam myśliwych i zbieraczy może być udowodnione na znacznie dłużej, a mianowicie do 40.000 lat, który był prawdopodobnie obszar, który jest bardzo bogaty w grze ze względu na liczne zbiorniki wodne, od co najmniej ponad 35 000 lat temu wędrowali w górnym paleolicie , w tym prawdopodobnie neandertalczycy , o czym świadczą odpowiednie znaleziska (narzędzia, kości mamutów). Jednak liczne znaleziska z sąsiednich obszarów, zwłaszcza w Cannstatt ( kamieniołom trawertynu ) i w okręgu Ludwigsburg , pokazują, że krewni Homo sapiens, tacy jak Homo erectus i wywodzący się z niego neandertalczycy, żyli tutaj, zbierali i polowali 300 000 lat temu jako współcześni Homo steinheimensis .

Nazwa miejscowości, udokumentowana w średniowieczu jako Ottenhusen lub Offenhausen , stała się później Zuffenhausen. Pierwotnie część Urzędu Górnego w Cannstatt , od 1718 r. do Urzędu Górnego Ludwigsburga , wieś została podniesiona do rangi miasta w 1907 r. i włączona do Stuttgartu 31 marca 1931 r. Ważnym kamieniem milowym na drodze do stania się miastem przemysłowym była stacja Zuffenhausen , która została uruchomiona przez Koleje Państwowe Wirtembergii 15 października 1846 roku i znajdowała się na Zentralbahn . W czasie rewolucji przemysłowej , dawniej czysto wiejski charakter miejscowości zmienił się całkowicie, kiedy rozprzestrzeniło się ogromnie poza stare granice wsi na zachód poza Ludwigsburger Strasse i teraz prezentuje układ ściśle szachownicowy w nowych ówczesnych obszarach zabudowy, które obecnie bez zabudowy Wykazać większe podobieństwo do krętej struktury wsi, która podążała za łukiem potoku z Marbacher Straße, z prostokątnymi alejkami prowadzącymi w dół do potoku i na zachód do dzisiejszej Ludwigsburger Straße, która jednak zaczęła się dopiero od budowa Ludwigsburga w XVIII w. nabrało jej dzisiejszego znaczenia i wcześniej powinna była to być przede wszystkim droga lokalna.

Kiedy w 1956 r. miasto Stuttgart zostało ponownie podzielone na dzielnice, Zuffenhausen ponownie przeszło gruntowną restrukturyzację, tym razem pod względem administracyjnym. Stało się tak przede wszystkim z wielkopowierzchniową dzielnicą Rot , która od 1949 r. powstała jako „Rotwegsiedlung” (mniejsza północna zabudowa, tzw. „SS-Siedlung”, istniała już w 1938 r.), dzielnica Neuwirtshaus , która pierwotnie należała do dzielnicy Stammheim, a powstała od 1933 roku dzielnica Zazenhausen, która została włączona do Stuttgartu 1 maja 1933 roku, a teraz wszystkie zostały połączone w dzisiejszą dzielnicę Zuffenhausen .

W trakcie wewnętrznej i administracyjnej restrukturyzacji powiatów Stuttgartu w dniu 1 stycznia 2001 r. powiat Zuffenhausen został następnie podzielony na powiaty Zuffenhausen-Am Stadtpark, Zuffenhausen-Elbelen, Zuffenhausen-Frauensteg, Zuffenhausen-Hohenstein, Zuffenhausen-Mitte, Zuffenhausen-Mönchsberg, Zuffenhausen-Schützenbühl i Zuffenhausen-Im Raiser dzielą się. Od tego czasu ratusz powiatowy w Zuffenhausen zarządza łącznie jedenastoma dzielnicami powiatu Zuffenhausen.

Prehistoria i wczesna historia

Prehistoryczne znaleziska na terenie dzisiejszej dzielnicy Zuffenhausen oraz na terenach bezpośrednio je otaczających, takich jak Lemberg, Burgholzhof, Stammheim i Viesenhäuser Hof, należą do najstarszych i najbardziej zróżnicowanych w całym obszarze miejskim Stuttgartu. Zwłaszcza w epoce neolitu doskonałe gleby szybko zapewniły ożywioną i prawie nieprzerwaną działalność osadniczą, która może paradygmatycznie dotyczyć całego Stuttgartu i dlatego jest przedstawiona bardziej szczegółowo, a przede wszystkim w odniesieniu do większych inwestycji na tym obszarze który został zintegrowany i jest.

Paleolit ​​i mezolit

Pierwsze znaleziska w powiecie Zuffenhausen pochodzą z górnego paleolitu . W 1879 r. odkryto cztery skrobaki z krzemienia , które wraz z kośćmi mamutów na terenie dawnej cegielni uratowały „Won Hofäcker”. Nie można ustalić, czy pochodzą one od wymierających wówczas neandertalczyków, czy od anatomicznie współczesnych ludzi (ludzi z Cro-Magnon ), którzy są tu od dawna obecni , zwłaszcza że skrobaki są zwykle stosunkowo niespecyficzne dla pewnych paleolitycznych poziomów kulturowych. W tym czasie teren ten był bezdrzewną tundrą z epoki lodowcowej , w której wędrowano i polowano na duże stada mamutów, koni i reniferów, przy czym bogato zagospodarowany obszar Zuffenhausen i okolic oferował myśliwym liczne możliwości polowania.

Środkowa epoka kamienia (mezolit): znaleziska są dla dzielnicy Zuffenhäuser z tej epoki dla sąsiedniego, dziś formalnie Bad Cannstatt należącego do Burgholzhof .

neolityczny

Wczesny neolit ( ceramika pasmowa ): W okolicach Zuffenhausen znaleziono pozostałości osadnictwa rolników z wczesnego neolitu z ich typową ceramiką pasmową, zwłaszcza na obszarach północnych i wschodnich. Takie osady powstawały głównie na południowym krańcu Lange Feld , gdzie znajdowała się tania ziemia lessowa. Ponieważ płodozmian nie był jeszcze praktykowany, osady musiały zostać przeniesione po wyczerpaniu gleby ( przesunięcie uprawy ), co wyjaśniałoby wiele różnych obszarów osadniczych, które zostały odkryte, ponieważ nawet jeśli początkowo przeprowadzono zarządzanie zmianami w rolnictwie , jak było w przypadku ceramików orkiestrowych z ich masywnymi, dużymi budynkami można przypuszczać, że w pewnym momencie odległości do pól były zbyt duże. Istnienie takich typów gleb wskazuje na cieplejszy klimat w holocenie z rozwojem otwartych stepów leśnych , które szczególnie nadawały się do wycinki i które występują głównie w zagłębieniach. Graves z grobów z tego okresu zostały również odkryte jako typowych kału grobów w Gewann Pliensäcker / Hohlgraben. Jeden z tych grobów zawierał najstarsze szczątki gotowego jedzenia, jakie kiedykolwiek znaleziono (rośliny strączkowe, tostowy chleb, orzechy laskowe i siemię lniane), które miały służyć jako pokarm w podróży w zaświaty, a tym samym pozwalały na wyciągnięcie wniosków na temat ówczesnych idei religijnych , który prawdopodobnie obejmował już kult przodków (por. Prehistoryczny Szamanizm ). Uprawiana była samopła samopła , płaskurka i naga pszenica, ale dopiero po wykarczowaniu zbliżających się do osiedli mieszanych lasów dębowych, przypuszczalnie przez cięcie i wypalanie . Na zwierzętach domowych hodowano owce, kozy i świnie. Domy miały długość do 40 metrów i występowały jako pojedyncze zagrody i zgrupowane w wsie. W dzielnicy Zuffenhausen odnaleziono kilka takich osad, pochodzących z różnych faz wczesnego neolitu, największej na terenie starej i nowej osady Rotweg, która wyprodukowała dużą liczbę pojedynczych znalezisk narzędzi krzemiennych: ostrzy, skrobaków , siekiery, kamienie szlifierskie i ścierne oraz ceramika. Duża liczba narzędzi krzemiennych, zwłaszcza ostrzy, wskazuje, że były one już wykonywane ręcznie, ponieważ stopniowo stały się powszechne w neolicie, z jego obecnie złożonymi technikami, takimi jak szlifowanie i wiercenie w kamieniu, narzędzia łączone z mikrolitami itp. Takie znaleziska rozsiane są po całym obszarze Zuffenhausen między Neuwirtshaus, Friedrichswahl, Zazenhausen i Rot po obu stronach doliny Feuerbach. Nic dziwnego, że dawniej unikano starego centrum Zuffenhausen w dolinie Feuerbach, ponieważ było o około dwa stopnie cieplejsze i znacznie bardziej wilgotne niż obecnie, obszary zalewowe są prawdopodobnie podmokłe i nieodpowiednie dla dużych 20-40 metrów długości, do 60 osób i bydło mieszczące długie domy ceramików zespołu. Pozostałości osad, w których długie domy zwykle pojawiają się w grupach po około dziesięciu, można zatem znaleźć na nieco wyższych wysokościach na preferowanych przez ceramików równinach lessowych, takich jak Viesenhäuser Hof ze stabilnymi podłogami odpowiednimi dla ciężkich długie domy. Odnaleziono tam około 200 ceramicznych grobów pasowych z VI tysiąclecia p.n.e. W sumie znaleziono tam około 4000 śladów osadnictwa z prawie wszystkich okresów prehistorycznych, aż do późnego okresu Hallstatt z domami, które już miały piwnice, więc to miejsce musiało być preferowanym miejscem pobytu. Prawdopodobnie podobne ciągłe obszary osadnicze występowały w okręgu Zuffenhausen o porównywalnie dobrych warunkach (gleba, woda), jak sugerują ustalenia. Ponadto bliskość lasu miała szczególne znaczenie gospodarcze. Inne miejsca częściowo produkcyjne ze znaleziskami śmieci to korytarze Schertlinsäcker i Gehrenäcker (Knechtsche Ziegelei), Bubenhalde / Nonnenäcker i Neuwirtshaus / Spitalwald.

Środkowy neolit : Pod koniec 6 tysiąclecia p.n.e. zmienił się dekoracyjny wzór naczyń glinianych, a za pomocą kamiennych toporów ostrze drewnianej rękojeści zaczęło być przekłuwane i nie było już wiązane i/lub zaciskane lub mocowane do trzonu jak z poprzednich osi. trzymać . Zmarłych nie chowano już kucając, lecz kładąc się. Obecne w południowych Niemczech kultury średniowiecza, które tak bardzo różnią się od ceramiki zespołowej, to grupa Hinkelstein , Großgartacher i grupa Planig-Friedberg oraz kultura Rössen . Kultury te pozostawiły jedynie niewielkie ślady w okręgu Zuffenhausen; jednak osada kultury Großgartacher została znaleziona w bliskim sąsiedztwie na terenie „Viesenhäuser Hof” należącego do Mühlhausen.

Młody neolit : Wraz z Grupą Schwieberdinger , która rozwinęła się jako lokalny styl ceramiczny w połowie V tysiąclecia, młody neolit ​​zaczyna się w południowo-zachodnich Niemczech. Przechodzi do kultury Schussenried .

W dzielnicy Zuffenhausen, w rejonie Salzweg, znajduje się 8-metrowy budynek jako ważny obiekt grupy Schwieberdinger. Przetwarzanie miedzi odbywa się tutaj po raz pierwszy. Istnieje kilka miejsc kultury Schussenried, głównie z ceramiką (Sauhalde, Schoßbühl i, z bardzo rozległymi znaleziskami, Burgholzhof). Nieco wcześniejsza kultura Rössen pozostawiła tu jednak mniej śladów.

Neolit późny i końcowy : ma to być zastosowane w połowie czwartego tysiąclecia, jak wyznaczyła grupa Goldberg III, a Ötzi stał się szczególnie znany. Okres, w którym już rozpoczęła się technologia miedzi, jest również tylko nieznacznie reprezentowana w dystrykcie Zuffenhäuser, a także głównie w Górnej Szwabii. skoncentrowana kultura Horgen z najwcześniejszymi odkryciami rowerów. Kultura pucharów dzwonowych , którą można zaobserwować od połowy IV tysiąclecia, a która znajdowała się już u progu wczesnej epoki brązu , pozostawiła liczne ślady w dzielnicy Zuffenhausen, zwłaszcza typową dla niej ceramikę. Był on rozpowszechniony na całym większym obszarze, a w korytarzu Heinrizau znaleziono płaskie groby stołowe z dodatkami, w tym biżuterię, także w Kornwestheim . W dzielnicy Zuffenhäuser znaleziono nawet ceramikę strunową.

Epoka brązu

Nie ma prawie żadnych śladów z epoki brązu pochówku kopcach w dzielnicy Zuffenhausen i jego najbliższego otoczenia , to bardzo dobrze istniejące są kurhany z epoki żelaza i daty z okresu Hallstatt . Jedno stanowisko znajduje się w okolicy Weilimdorfu, drugie w pobliżu Ludwigsburga, choć należy zauważyć, że mniejsze kurhany zostały w większości zniszczone przez uprawę pól.

Z drugiej strony kultura pól urnowych została potwierdzona przez kilka znalezisk i miejsc osadniczych, na przykład w Hohlgraben, Friedrichshaller Strasse, Neuwirtshaus i wreszcie w Viesenhäuser Hof. Oprócz ceramiki znaleziono przedmioty z brązu, takie jak fibule i misy tęczowe .

Przedrzymska epoka żelaza Iron

W dzielnicy Zuffenhausen kurhany na obszarze „Schelmenwasen”, park miejski Zuffenhausen i na „Siegelberg” należą do najbardziej uderzających zabytków prehistorycznych. Dotychczas zidentyfikowano sześć takich wzniesień. Mają od 0,3 do 2 metrów wysokości i mają średnicę od 15 do 33 metrów. Po otwarciu kurhanów nie dokonano większych znalezisk, jedynie kości i kilka pojedynczych fragmentów. Dziewięć innych kurhanów znajduje się tuż za granicą lasu Withau. Mogą tu istnieć związki z obszarami późnej osady Hallstatt "Stammheim Süd", gdzie znaleziono domy kopalniane, śmietniki i piwnice. Są też takie znaleziska grobowe w kolorze czerwonym, z brązowym pierścieniem na stopy, oraz na terenie Neuwirtshaus. Na Lembergu , należącym do Feuerbach , znaleziono wczesno-halsztackie fortyfikacje z kilkoma murami, które czasami zamykały obszar ponad 6000 metrów kwadratowych.

Okres La Tène : W Zuffenhausen znaleziono kilka śladów okresu La Tène, takich jak dwie monety celtyckie, ponieważ Celtowie zaczęli bić monety na wzór rzymski. W różnych miejscach (Elbelen / Wollinstrasse, Nonnenäcker, Hummelbrunnental, Rotweg) znajdują się pozostałości osad i grobów, a także znaleziska śmieci, zwłaszcza z wczesnego okresu latène. Niektóre znaleziska z młodszej Latène z typową ceramiką tego okresu pochodzą z terenu cmentarza i sąsiedniego Gehrenäckera.

czasy romańskie

Ekspansja rzymska w południowo-zachodnich Niemczech między 50 pne I 160 AD

Schemat rzymskiej willi rustica . Pół tuzina znaleziono w rejonie Zuffenhausen i terenach przyległych. Dwory mogłyby być strukturalnie znacznie bardziej rozległe i uprawiać obszar od 100 do 300 hektarów.

W rejonie Zuffenhausen znajdują się liczne zabytki kultury z czasów rzymskich , na przykład wzdłuż doliny Feuerbach w miejscu zabezpieczonym przed powodzią i głównie zorientowanym na południe lub południowy wschód kilka dworów intensywnie użytkowanych (np. Siemensstrasse / Mea most, cmentarz / korytarz Espach, północne Zazenhausen, północne i wschodnie Stammheim), a także ubogą glebę, ponieważ wojsko potrzebowało żywności ogromnej i wymagało rozbudowanej sieci dróg. Jedna z najważniejszych południowo-zachodnich niemieckich dróg rzymskich , oznaczona kamieniami milowymi, łączyła Moguncję ( Mogontiacum ) i dolinę Renu przez Vaihingen an der Enz i Schwieberdingen z Cannstatt, a stamtąd ciągnęła się wzdłuż Alb do Heidenheim an der Brenz . Jej prosty przebieg jest teraz identyczny z Schwieberdinger Straße. Dawniej na starej Roman i Heerstraße w rejonie dzisiejszego Neuwirtshaussiedlung znajdowała się przesiadka koni. Liczne znaleziska monet z portretami kilku cesarzy od I do początku IV wieku, od Augusta i Hadriana po Konstancjusza Chlorusa i Konstantyna, są rozsiane po całym obszarze Zuffenhausen (ze względu na swoją precyzję monety są oparte na czasach panowania cesarze przedstawieni Datowanie jest szczególnie ważne z archeologicznego punktu widzenia.)

Alamanni i Merowingowie – narodziny wsi Zuffenhausen

Model przysiółka alemańskiego z indywidualnymi dziedzińcami ( domy szybowe i pocztowe ) różnych stowarzyszeń rodzinnych, jaki istniał również w Zuffenhausen.

W tak zwanej "fazie ekspansji" VII wieku , w której chrześcijaństwo szerzyło się również pod silnymi wpływami frankońsko-merowińskimi i powstała organizacja kościelna, nastąpił wówczas znaczny wzrost liczby ludności. W tej fazie zwykle powstawały miejsca na -hausen i -hofen . Nazwy miejscowości z końcówką -hausen często charakteryzują się nazwą osadniczą, np. prawdopodobnie w Zuffenhausen, a także w Zazenhausen, lub specyficzną cechą lokalizacyjną (np. w Mühlhausen), przy czym „Z” w Zuffenhausen prawdopodobnie pochodzi od celownika „ zu". Jednak pochodzenie imienia Uffo lub Offo nie jest pewne, ponieważ około 1150 roku było ono również wymieniane jako „Offenhausen”. Krajobraz osadniczy w Badenii-Wirtembergii jest zatem w dużej mierze Alamannic, jak wskazują obecne nazwy miejscowości.

Dzielnica Zuffenhausen obejmowała wówczas ok. 10 kilometrów kwadratowych i była wyznaczana przez zabytki, takie jak stare rzymskie drogi, kurhany, Lemberg i Burgholzhof. Sama osada Zuffenhausen istniała prawdopodobnie już w 600 r. Początkowo istniały prawdopodobnie dwie osady, jedna w korytarzu „Hohenstein” na starej Römerstrasse, dzisiejsza Schwieberdinger Strasse, gdzie znajdował się duży cmentarz szeregowy, a druga w starej centrum miasta od Zuffenhausen, gdzie znaleziono stary alemański grób z bogatymi darami. Zwyczaj dodawania zniknął po chrystianizacji i dlatego jest oznaką starszego wieku. Osada ta została prawdopodobnie zbudowana w celu ochrony starej, przedrzymskiej drogi wschód-zachód, która przecinała Feuerbach. W czasie chrystianizacji w VII wieku prawdopodobnie doszło do połączenia obu osad , dzięki czemu powstała wieś, która przez następne 14 wieków, aż do dzisiaj, nosiłaby nazwę Zuffenhausen.

średniowiecze

Dla Zuffenhausen prawdą jest również, że średniowiecze, poza swoją późniejszą fazą, było okresem polityczno-gospodarczym i społeczno-gospodarczym, w którym raz po raz znajdowało się w ramach panujących wówczas do około XI wieku Powoli rozpływający się w następnych stuleciach Fronhofsystem doszedł do opisanych poniżej zmian własnościowych i suwerenności, które momentami ukazują dość typową dla średniowiecza siatkę krzyżujących się wpływów, interesów i praw, w której często nie było rozróżnienie między prawem kościelnym a cywilnym, co jest również typową cechą europejskiego średniowiecza z jego dominacją i rywalizacją między kościołem a szlachtą feudalną, a także późniejszą wirtembergią i imperialnymi roszczeniami do władzy.

25 maja 1317: Hrabiowie Vaihingen zrzekają się swoich praw i roszczą sobie prawo do dóbr, które szpital w Esslingen sprzedał klasztorowi Maulbronn , jeden z nierzadkich aktów przydziału w późnym średniowieczu, jak również w Zuffenhausen. Archiwum Państwowe Badenii-Wirtembergii.

Klasztor Bebenhausen niedaleko Tybingi z miejscem, które w średniowieczu miało prawa w Zuffenhausen.

Klasztor w Stuttgarcie, tu widok na Schillerplatz około 1840 roku z kościołem klasztornym i skrzynką z owocami, posiadał rozległe prawa w Zuffenhausen.

Początek archeologiczny: Rzeczywisty, ale tylko możliwy do ustalenia przez archeologów początek osadnictwa Zuffenhausen to, jak opisano powyżej, w czasach alemańskich i Merowingów, w VI/VII. Stulecie. Archeologicznie uderzające jest przejście w zwyczajach pogrzebowych, gdyż po chrystianizacji zmarłych chowano teraz bez darów iw kościele. Założony najpóźniej do 800 roku w okresie karolińskim , prawdopodobnie w tym czasie św. także z Hipolita konsekrowany datuje się kościół św. Jana. Pod względem kościelnym Zuffenhäuser należał do Martinskirche w Kornwestheim , fundacji Merowingów po 500 roku. Martin von Tours był wówczas świętym misji i kolonizacji frankońskiej, któremu poświęcono wiele kościołów w dawnych osadach .

Początek historyczny: „Oficjalny” i zarazem historycznie możliwy do ustalenia początek średniowiecza dla Zuffenhausen to pierwsza wzmianka o nazwie miejscowości około 1150 r. w Kodeksie Hirsau , w której Rickowo von Offenhusen i Gotebertus von Offenhusen są wymienione, oba w związku z jedną Darowizną dla Klasztoru Hirsau . Ponieważ w obu wpisach wymieniono stare nazwy Botnang ( Botenanc ), Feuerbach ( Biberbach ) i Kornwestheim ( Westheim ) , Offenhusen powinien być Zuffenhausen. Jednak wieś Zazenhausen, która dziś należy do Zuffenhausen, została wymieniona jako Zazenhusen w kodeksie z Lorsch 26 grudnia 788 r. , a także w dwóch kolejnych darowiznach 788 i 789 na rzecz klasztoru Lorsch .

Rozwój kościelnych stosunków patronackich w późnym i wysokim średniowieczu uwidacznia się wyraźnie od 1295 roku, kiedy to Friedrich von Urbach , którego rodzina patronat podobno dziedziczył, pojawia się w dokumencie jako zwierzchnik kościoła, a w 1299 patronat za zgodą jego podwładnego , hrabiego Konrada von Vaihingen , podarowany hrabiemu Eberhardowi I. von Württemberg . Ówczesny konsekrowany kościół św. Hipolita Zuffenhäusera musi teraz zostać samozatrudniony, ponieważ kościół macierzysty Kornwestheimera w 1276 roku przez miejscowego Patrona (jako „kościół św. Jana” pojawia się dopiero na początku XX wieku) Konrad von Kirchheim the Bebenhausen klasztor był odpowiedni. Wydaje się jednak, że hrabia jak najszybciej przekazał mecenat klasztorowi Bebenhausen, gdyż w pierwszym, teraz dokładnie datowanym dokumencie z 18 marca 1204, w którym jest wzmianka o „Offenhusen”, potwierdza papież Innocenty III. prawa do klasztoru , założona 20 lat temu przez palatyn Rudolfa von Tybindze, najpierw jako norbertanów klasztoru , a następnie jako cysterskiego opactwa, a także nazwy Zuffenhausen jako własność domu quake i jednym z dziewięciu grangs z klasztoru, a także dokument od papieża Grzegorza IX. z 1229 r. oraz dokument hrabiego palatyna Wilhelma von Tübingen z 1244 r. Parafia Zuffenhausen przez długi czas pozostawała wówczas związana z klasztorem Bebenhausen, a klasztor znacznie powiększył swoje posiadłości w Zuffenhausen w XIII, XIV i XV wieku Darowizny i zakupy z klasztoru Hirsau, który był w potrzebie.

Rozwój mecenatu był jednak od tego niezależny, gdyż w 1324 roku patronem po tym, jak hrabiego Eberhard I nadał mu te prawa, pojawił się Konrad von Gundelfingen , a Gundelfinger natychmiast walczył z klasztorem Bebenhausen o prawa do dziesiątego siana, dochodu winnice, a także prawa własności do gospodarstwa i wszelkiego rodzaju inne rzeczy, bez których jako zubożali rycerze nie chcieliby się obejść. Od 1366 do 1373 potomek tego rodu stopniowo sprzedawał swój udział w mecenacie klasztorowi w Stuttgarcie. W rezultacie struktura własnościowa stała się niezwykle skomplikowana, ponieważ oprócz klasztoru istniały jeszcze prawa klasztoru Bebenhausen i Esslingera Katharinenspital, który w międzyczasie również nabył pewne prawa własnościowe w 1277 roku, tak że teraz walczyły trzy instytucje kościelne nad dziesięciną , co było kolejną komplikacją, ponieważ hrabiowie Wirtembergii mieli również posiadłości w Zuffenhausen. Skomplikowane, w niektórych przypadkach do dziś nierozwiązane, stosunki majątkowe w obrębie kościoła i poza nim zostały wyjaśnione w dokumencie z 1417 r., w którym rozstrzygnięto spór finansowy o stosunkowo zamożną parafię Zuffenhausen. Z administracyjnego punktu widzenia parafia Zuffenhausen od 1275 roku należy do diecezji Konstancji , w której dziesięcinie po raz pierwszy pojawia się w tym roku, chociaż prawa panów kościelnych stale przekraczały prawa diecezji.

Wszystkie te procesy prawne są udokumentowane i dlatego są ważnymi źródłami średniowiecznej historii Zuffenhausen i jej względnej złożoności, która dotyczy głównie procesów prawa własnościowego i ochronnego, chociaż poszczególne procesy nie są do końca jasne, jak choćby patronat hrabiego Eberharda I. …z Wirtembergii do palatyna Rudolfa von Tübingen. Rolę mogły tu odegrać stosunki dynastyczne lub wydarzenia polityczne. Jak i kiedy, co należało do kogo i jakie miał prawa w zborze i kościele, czasami pozostaje niejasne.

Wczesne czasy nowożytne: reformacja do wojny trzydziestoletniej

Mapa wydarzeń niemieckiej wojny chłopskiej w południowych Niemczech 1523–1525.

Książę Ulrich von Württemberg, który wprowadził tam reformację.

„Wojna chłopska : W powstaniu chłopskim zwanym dziś niemiecką wojną chłopską , według relacji kapitanów armii chłopskiej, chłopi z Zuffenhausen prawdopodobnie brali udział w walkach.

Początek reformacji w Zuffenhausen: przystanku 95 tez w Wittenberdze przez Marcina Lutra zostało zrobione w 1517 roku, ale kościół jest nawet do 1520 w Zuffenhäuser targach udowodnione. Istniejąca fundacja masowa poświęcona zbawieniu zmarłych podkreśla, że ​​nadal dominowały tu idee katolickie, ponieważ Luter kilka lat wcześniej odrzucił takie fundacje.

Arcyksiążę Ferdynand, który w latach 1526-1531 został królem Czech, Węgier i Rzymu, a tym samym wyznaczonym następcą Karola V jako cesarza, wprowadził w Wirtembergii nowoczesną administrację, która stworzyła również nowe księgi inwentarzowe, w których mieściło się również biuro Cannstatt używana struktura własnościowa Zuffenhausen jest wymieniona z księciem jako osobistym zwierzchnikiem Zuffenhausen pod każdym względem. Do tej supremacji należało również lenno , Palmers Güttlin . Największym gospodarzem pozostał jednak klasztor Bebenhausen.

Jednak w 1534 r. wygnanemu księciu Ulrykowi udało się z pomocą sprzymierzonego landgrafa Filipa Heskiego , ważnego zwolennika reformacji, odbić Wirtembergię z rąk Habsburgów, a następnie przenieść ją ponownie jako lenno z Ferdynanda z prawem do wprowadzenia Reformacja w państwie. Stało się to z pomocą dwóch teologów protestanckich, Erharda Schnepfa , odpowiedzialnego za Zuffenhausen, oraz Ambrosiusa Blarera . Istotnym punktem tej reformy było zastąpienie mszy służbą głoszenia. Wymagane do tej pory często cenne wyposażenie, szaty itp. musiały zostać dostarczone do mennicy książęcej . W przypadku Zuffenhausen, które należy do Urzędu w Cannstatt, jest to poświadczone 27 lipca 1535 r. Reformacyjne wizytacje parafii prawdopodobnie już poprzedziły, kolejne, kilkumiesięczne, miały miejsce w 1541 roku i służyły przede wszystkim reorganizacji gospodarczej parafii, która obejmowała m.in. także redukcję do jednej parafii zamiast kilku. masowych księży i reorganizacja lub reorganizacja parafii, w przypadku Zuffenhausen zlikwidowano beneficjum .

Dalszy przebieg reformacji:

Napięcia między cesarzem Karolem V a książętami protestanckimi, zjednoczonymi w Związku Szmalkaldzkim od 1530 roku , wybuchły podczas wojny szmalkaldzkiej w latach 1546/47 . Cesarz wygrał i wziął do niewoli dwóch przywódców. Zamierzał wykorzystać tę sytuację do regulowania sytuacji religijnej w jego korzyść, aw 1548 roku wydał Augsburg Interim w Augsburgu Reichstagu , który jednak został wdrożony tylko niepewnie przez księcia Ulrich Wirtembergii. Pastorzy, którzy odmówili przyjęcia, mieli zostać zwolnieni. Od pastora Klemmerspechta z Zuffenhausen wiadomo, że przyjął on prowizję, co jednak było dla niego łatwe, ponieważ był proboszczem Zuffenhausen już przed reformacją.

W czasie powstania książętom w końcu udało się osiągnąć równość wiary katolickiej i protestanckiej w augsburskim pokoju religijnym z 1555 roku, a następca Ulricha, książę Christoph , nakazał zniesienie mszy w Wirtembergii w 1552 roku. Warunki w Zuffenhausen są jednak przypadkiem wyjątkowym, ponieważ w prawie żadnym innym pasterstwie w kraju wszystkie te procesy historyczne, między protestantyzmem a katolicyzmem, są tak dobrze udokumentowane, jak tutaj, gdzie przedstawiane są wszystkie koleje historii religijnej. przez jedną osobę, wspomnianego już pastora Klemmerspechta, który notabene dopiero w 1552 r., po znacznych staraniach, w tym gości i ustępstw materialnych, zastąpił go młodszym człowiekiem, Samuelem Halbmayerem. Zarobki pastorów w Zuffenhausen dokumentowane są od 1559 r. dokładnymi raportami w tzw. „księdze kompetencji”. W tym samym czasie w kościele odbywał się swoisty spis ludności, w wyniku którego w Zuffenhausen zostało przyjętych 400 komunikantów, czyli mieszkańców powyżej 14 roku życia, którzy zostali dopuszczeni do Wieczerzy Pańskiej.

Klasztor Bebenhausen również został dotknięty reformacją i tam i z powrotem, które towarzyszyły mu we wczesnej fazie, a po tym, jak 20 pozostałych mnichów katolickich najpierw się wyprowadziło, a następnie ponownie wprowadziło, stał się szkołą klasztorną od 1560 r. pod kierunkiem protestantów przebudował opat Eberhard Bidembach , obok którego przez pewien czas istniał klasztor. Klasztor pozostał jednak największym właścicielem ziemskim w Zuffenhausen do 1806 r., kiedy to w wyniku sekularyzacji dobra kościelne przeszły na własność państwową. To samo dotyczy klasztoru w Stuttgarcie i klasztoru Lorch z ich majątkiem w Zuffenhausen. Katharinenspital w Esslingen, jako inny właściciel Zuffenhausen, nie został jednak dotknięty i pozostał nienaruszony przez reformację.

Zuffenhausen do wojny trzydziestoletniej :

Po śmierci księcia Ulryka w 1550 r. jego następca, książę Christoph, jeszcze bardziej umocnił protestantyzm w Wirtembergii, a od 1553 r. został wreszcie panem nadal istniejących zwierzchnictwa kościelnego, a tym samym także dużej i małej dziesięciny w Zuffenhausen, przy czym dochód porównuje się z dochodem kościelnym. Linijki jak Bebenhausen czy pióro podzielone według stosunkowo skomplikowanego trybu. Sporadycznie dochodziło też do sporu, np. o małą kopalnię węgla, która upierała się przy dzielnicy Zuffenhausen, której węglem ogrzewano piec wapienniczy . Główną instytucją religijną dla Zuffenhausen był jednak klasztor kanoników w Stuttgarcie. W tym okresie Zuffenhausen otrzymało także szkołę, która od 1559 r. również miała płatnego nauczyciela: Jörg Rörlin, który teraz pełnił funkcję w nowo wybudowanej szkole, początkowo uczył pięciu chłopców (dziewczęta nie mogły uczęszczać do szkoły) oraz zapewnił urząd zakrystianina . W tym okresie przed wybuchem wojny trzydziestoletniej można zaobserwować silną poprawę warunków gospodarczych i społecznych nie tylko w Zuffenhausen.

Od księstwa do królestwa

Wojna trzydziestoletnia: Po wybuchu wojny trzydziestoletniej w 1618 r. w 1626 r. nastąpiła poważna epidemia dżumy, która zgładziła około połowy mieszkańców Zuffenhausen. Żołnierze przemieszczający się i kwaterujący byli teraz na porządku dziennym. W 1629 r. przez okręg administracyjny Cannstatt, do którego należała Zuffenhausen, przemaszerowały także wojska Wallensteina liczące 18 tys. ludzi. 9 września 1634 r. spłonęła większość Zuffenhausen, w tym kościół i plebania, 21. września część Stammheim, a przed i po niej wiele innych miejsc w okolicy. Jednak w Cannstatter Amt, oprócz spalonych przedmieść Cannstatter Zuffenhausen i Untertürkheim, najbardziej ucierpiały. Mieszkańcy uciekli do lasu lub za bezpieczne mury Cannstatt. Cannstatter Totenbuch dostarcza w tym kontekście informacji o licznych zgonach obywateli Zuffenhausen. W latach 1634/35 szalała nowa epidemia dżumy, zabijając dwie trzecie ludności Zuffenhausen. Księga pańszczyźniana klasztoru Bebenhausen z 1641 r. wykazuje porównywalne straty w Zuffenhausen. Zniszczenia z lat katastrofy między 1634 a 1638 wyniosły 10,5 mln guldenów dla samego urzędu w Cannstatt , dziś około 420 mln euro, najwyższe straty w całym księstwie. Miasto i biuro w Cannstatt były wyraźnie przedmiotem walk. Do końca wojny wniesiono dodatkowe składki w wysokości 350 000 guldenów (ok. 14 mln euro).

Dopiero w 1639 r. społeczność w Zuffenhausen wróciła do normalności, choć w bardzo restrykcyjnych warunkach z powodu zniszczonych budynków i dokumentów. Od tego czasu pojawia się poruszająca relacja pastora Spilbillera o minionych czasach, którą umieścił przed nową księgą kościelną z 1640 r. i która mówi o „nieszczęsnym stanie” i „niewypowiedzianej nędzy”, jakie wojna o Zuffenhausen „przed Czas piękne i bogate miejsce ”. Jednak, o czym świadczą księgi metrykalne, liczba mieszkańców rosła powoli w latach 1641-1651. Od 1643 r. wojska, zwłaszcza armia francusko-szwedzka, ponownie kilkakrotnie przechodziły przez obszar Zuffenhausen, a prawie wszyscy Zuffenhäuser ponownie uciekli za mury Cannstatt.

„Jeźdźca w zbroi”, akwaforta Hansa Ulricha Francka 1643. Pokazuje, jak bardzo ta wojna toczyła się na plecach ludności chłopskiej (Niemieckie Muzeum Narodowe w Norymberdze).

Konsekwencje wojny:

Według spisu Urzędu Cannstatt z 1655 r. liczby dla Zuffenhausen w porównaniu z 1629/34 wyglądały tak:

Od 1629/34

Liczba mieszkańców: 109, budynki: 160, pola: 1291, winnice: 172, łąki, ogrody trawiaste i ziołowe: 106.

Od 1655

Liczba mieszkańców: 41, budynki: 75, pola: 800, winnice: 60, łąki, ogrody trawiaste i ziołowe: 106.

Prawie dwie trzecie mieszkańców Zuffenhausen zginęło, prawie połowa budynków została zniszczona, a wiele budynków, które nie zostały zniszczone, zostało opuszczonych. W latach 1621-1641 populacja spadła nawet z 514 do 98 do jednej piątej. Jeszcze w 1651 r. w spalonej wsi ponownie zamieszkiwały tylko 183 osoby. Po wojnie próżnię populacyjną wypełniali głównie obcokrajowcy, zwłaszcza protestanccy Szwajcarzy, którzy przybyli tutaj, ale nie otrzymali od razu obywatelstwa i musieli płacić ochronę i tarczę pieniężną, dopóki w końcu się nie osiedlili. Stan poddaństwa był często tak niejasny ze względu na zniszczenie dokumentów, że całe miejscowości zostały tymczasowo ogłoszone poddanymi i wielu mieszkańców Zuffenhausen musiało wtedy płacić główne prawa należne swoim zmarłym krewnym po śmierci poddani , ponieważ mogli oni być poddanymi.

Nowe wojny pod koniec wieku:

25 lat po zakończeniu wojny trzydziestoletniej zapanował pokój i kraj powoli się odbudowywał. Jednak podczas wojny cesarskiej przeciwko Francji w latach 1673-1679 wojska francuskie wielokrotnie najeżdżały Wirtembergię i kwaterowały kwatery w Cannstatt. W latach 1688-1697 pojawiły się nowe obciążenia podczas wojny o sukcesję palatynacką . Trzeba było znosić marsze wojsk, które zwykle wiązały się z konfiskatą żywności itp., tak że według ówczesnych relacji mieszkańcy „byli całkowicie zrujnowani i dlatego musieli żebrać”, jak zauważył pastor Schlotterbeck w swoim metryce chrztów. Negatywna kulminacja nastąpiła w 1693 r., kiedy wiadomość, że Francuzi ponownie przekroczyli Ren, wywołała powszechną panikę, ponieważ francuska grabież z poprzednich lat była aż nazbyt dobrze pamiętana. Wiele osób uciekło na wschód i przybyło do Zuffenhausen, a gdy zbliżały się wojska francuskie, mieszkańcy również tutaj uciekli. Księgi kościelne dostarczają informacji o konsekwencjach, ponieważ liczba ludności Zuffenhausen gwałtownie spadła w latach 1692-1695, a liczba zgonów wzrosła z 11 (1692) do 84 (1694). Najczęstszymi przyczynami śmierci były infekcje i głód, zwłaszcza że w 1693 roku Francuzi całkowicie skonfiskowali lub spalili zboże gotowe do zbioru. Szkody finansowe w biurze w Cannstatt, w którym Francuzi mieszkali przez trzy miesiące, wyniosły w 1693 r. 386 000 guldenów (ok. 16 mln euro), podczas gdy szkody w Zuffenhausen były na piątym miejscu i wyniosły 23 770 guldenów (ok. 1 mln euro). (Fellbach i Cannstatt mieli prawie pięć razy więcej). W Zuffenhausen zniszczono 20 budynków. Wojna trwała jednak do 1697 r. i wielokrotnie wiązała się z kwaterunkami itp., liczba mieszkańców ponownie spadła o ponad połowę do 37, 200 akrów ziemi leżało odłogiem, 15 domów było pustych, aw Zuffenhausen osiągnięto absolutny niski poziom.

Ten naiwny obraz z 1748 r. autorstwa J.G. Käsera z Vilshofen an der Donau przedstawia sceny z wojny o sukcesję austriacką, tu między Deggendorf a Vilshofen 1741–1745. Pokazuje, jak żołnierze grabili chłopów i „żyli z ziemi”.

Wiek XVIII i XIX aż do Królestwa 1806 r.: Wojsko: W XVIII wieku trwały wydarzenia wojenne. Najpierw była wojna o sukcesję hiszpańską w latach 1701-1713/14 , której ogniskiem była Wirtembergia. Znowu nastąpiły przemarsze i okupacje, głównie przez wojska francuskie, o czym świadczą także zapisy kościelne w Zuffenhausen. Zuffenhausen masowo ucierpiało z powodu grabieży. Polska wojna o sukcesję pomiędzy 1733 i 1735/38, jednak nie miał większego wpływu tutaj. Dopiero po wojnie o sukcesję austriacką obce wojska powróciły do ​​Wirtembergii, a na obszarze między Zuffenhausen i Cannstatt wybuchły walki.

W wojnie siedmioletniej między 1757 a 1763 r. Zuffenhausen ponownie odczuło jej skutki, chociaż Wirtembergia nie była bezpośrednio zaangażowana, ale podjęła ogromne środki ostrożności wojskowej za pomocą własnych oddziałów. Za wstrząsami rewolucji francuskiej w 1789 r. w Wirtembergii, w przeciwieństwie do ludności, z niechęcią podążył książę Karol Eugen. Jednak w 1792 r. wygłodzone i niezdyscyplinowane francuskie oddziały kontr-rewolucyjne pod dowództwem księcia Condé najechały na Wirtembergię i dotkliwie nękały jej mieszkańców, którzy zubożali, a także cierpieli głód z powodu zimna. W 1793 r. Święte Cesarstwo Rzymskie wypowiedziało wojnę Francji. W 1796 roku Francuzi ponownie najechali Wirtembergię i wymusili rozejm, który po negocjacjach pokojowych zakończył się w 1801 roku pokojem Lunéville . Sytuacja zaopatrzeniowa uległa jednak pogorszeniu, a Francuzi również splądrowali Zuffenhausen, zanim wkroczyły tam wojska austriackie. Wojska Napoleona, które najechały w 1805 roku, były bardziej zdyscyplinowane, ale także żyły poza granicami kraju.

Politycznie: książę Eberhard Ludwig , który rządził w latach 1677-1693, rozpoczął budowę Pałacu Ludwigsburgów w 1704 roku , po czym w 1718 roku nastąpiła planowana rozbudowa miasta Ludwigsburg o tej samej nazwie . Kiedy Ludwigsburg stał się miastem w 1718 r., otrzymał własny urząd, który mimo protestów w Cannstatt z powodu ubytku podatków został dołączony do Zuffenhausen, Stammheim, Kornwestheim i Zazenhausen wraz z innymi miejscowościami. W 1739 r. Zuffenhausen wrócił do urzędu w Cannstatt i ponownie w 1762 r. do Ludwigsburga. Mały książęcy pałacyk myśliwski został zbudowany na Schlotwiese na skraju lasu w latach 1715-1720 w celu zaspokojenia książęcych potrzeb łowieckich, prawdziwy barokowy kompleks, który był również używany przez księcia Karola Eugena, a także służył jako rezydencja dla szlachty sądu, który również mieszkał w księgach kościelnych Zuffenhausen. W 1806 roku odbyło się tu wielkie polowanie na kotły na cześć przebywającego wówczas w Ludwigsburgu cesarza Napoleona . Jednak nadzieja, jaką ludność pokładała w rewolucji do tego czasu, zniknęła całkowicie najpóźniej, gdy stało się jasne, że Napoleon postrzegał kraj jedynie jako obszar rozmieszczenia i założył państwa satelickie, które były mu hołdowane, przez co oddał książęta wiele koron, dzięki czemu korona królewska spadła również dla księcia Wirtembergii.

Od Królestwa 1806 do założenia cesarstwa w 1871

W toku zastąpienia istniejącego od średniowiecza ziemskiej struktury własnościowej i podatkowej wyzwoleniem chłopskim , zaistniały między nimi znaczne różnice ze względu na ogromne rozdrobnienie sytuacji majątkowej w Zuffenhausen, która narastała coraz bardziej. pogarszał się na przestrzeni wieków ze względu na prawdziwy podział powszechny w Wirtembergii Właścicieli, jeśli chodzi o dystrybucję odsetek od owoców . Reformy te nie wszędzie spotykały się z aprobatą rolników, ponieważ oznaczały znaczne obciążenia, często sięgające dziesięcioleci, sumy, które wynosiły około 10-16-krotność rocznych plonów, a także wymagały oprocentowania w wysokości 4 proc.

Rozwiązanie parlamentu rumuńskiego 18 czerwca 1849 r. w Stuttgarcie przez wojska wirtemberskie. Zbiegły tu resztki frankfurckiego parlamentu Paulskirche (ilustracja książkowa z 1893 r.).

W maju 1847 r. w Stuttgarcie, Ulm i Tybindze wybuchły zamieszki głodowe, które zostały brutalnie stłumione. Niepokoje nie pozostawiły Zuffenhausen bez śladu, a przede wszystkim napięcia między zubożałą ludnością a niewielką warstwą bogatych obywateli, którzy coraz bardziej dominowali w radzie miejskiej i tym samym zyskiwali przewagę, wybuchły, nawet jeśli nie gwałtownie w Zuffenhausen, jak gdzie indziej, że pozostała swego rodzaju oddolną rewolucją mającą na celu przede wszystkim wyeliminowanie takich skarg. Jednak również w Zuffenhausen trzech radnych wybranych dożywotnio podało się do dymisji, dobrowolnie lub, co bardziej prawdopodobne, pod naciskiem ludności pozostaje niejasne. Ogólnie ostro skrytykowano również radę gminną w Zuffenhausen. W ówczesnej prasie na ogół narzekano na cały kraj, że skład rad dyskryminował biednych i faworyzował bogatych, na przykład z tzw. podatek. Można to udowodnić również w przypadku Zuffenhausen, gdzie, jak gdzie indziej, rozwinął się prawdziwy patrycjat , bo najczęstszymi nazwiskami radnych miejskich były Pfisterer, Siegel i Sigloch, a rodzina Schäfer była burmistrzami przez prawie 80 lat. W Wirtembergii, po ustanowieniu ministerstwa marcowego , rewolucja w dużej mierze odbyła się w oficjalnie kontrolowanym kierunku. Z drugiej strony w Baden było znacznie bardziej niespokojnie z pociągiem Hecker . Zmiany instytucjonalne, społeczne, gospodarcze i infrastrukturalne na tym etapie stają się tak złożone, że trzeba je szczegółowo przedstawić w specjalnych rozdziałach poniżej .

Przegląd: Od założenia Rzeszy do końca nazistowskiej dyktatury

Dla Zuffenhausen był to okres szczególnie obfitujący w wydarzenia, który obejmował nie tylko podniesienie do rangi miasta i porzucenie tego statusu poprzez lokację w ciągu 24 lat, ale również charakteryzował się rozwojem i przemianami, które następowały w szybkim tempie, które ostatecznie przekształciły wieś w zaludnione miejsce przemysłowe i stworzył węzeł komunikacyjny ze wszystkimi wadami strukturalnymi i społecznymi, które niesie ze sobą taki zbyt szybki, ale generalnie typowy rozwój w tamtych czasach. Jednak wiele podstawowych linii tego rozwoju zostało narysowanych już przed tym okresem. Dotyczy to przede wszystkim połączenia z siecią kolejową, które miało miejsce w 1846 r., co nie tylko znacząco przyczyniło się do sukcesu gospodarczego Zuffenhausen, ale także, zwłaszcza w latach 1900, 1918 i 1933, zaowocowało powstaniem kilku obszarów przemysłowych wzdłuż linii kolejowej. stale ulepszana infrastruktura logistyczna , tak aby zmiany kolejowe, przemysłowe i strukturalne, w tym szybko zwiększająca się liczba mieszkańców, skutkowały wzajemnie oddziałującym na siebie zespołem społeczno-gospodarczym i historyczno-dynamicznym pod względem historii lokalnej w reprezentowanym okresie , co również odzwierciedla strukturę polityczną i społeczną miejsca, które do tej pory charakteryzowały się głównie tradycjami wiejskimi, masowym napływem licznych pracowników do całkowicie przekształconych fabryk, a także doprowadziło do powstania szerokiego, średniego przemysłu z nowoczesnymi metodami produkcji i sprzedaży - ale także do utrwalenia się lewicowych tradycji robotniczych, które w coraz większym stopniu stają się polityczne” Pojawiła się ekspresja, na przykład Clara Zetkin, która mieszka w Stuttgarcie, a do Zuffenhausen przybyli inni wybitni lewicowi, ostatnio Otto Wels w 1931 roku.

Cesarstwo Niemieckie 1871-1918

Dla Zuffenhausen okres ten miał swój punkt kulminacyjny wraz z wyniesieniem miasta na miasto w 1907 roku przez króla Wilhelma II, a zakończył się w 1918 roku klęską w I wojnie światowej w 1918 roku, upadkiem cesarstwa i proklamacją republiki przez Scheidemanna, w Wirtembergii z abdykacją bardzo popularnego króla Wilhelma II, który został czule zapamiętany przez Zuffenhaeuser, ponieważ on i jego żona królowa Charlotta swoją obecnością uhonorowali poświęcenie Pauluskirche, a także zgodzili się na prośbę Zuffenhäuser o podniesienie ich wieś do miasta z adnotacją: „Nie trzymaj pułapki”.

Odejście Bismarcka w 1890 r. uważane jest również za początek epoki imperializmu niemieckiego z centralną postacią cesarza Wilhelma II, rozwoju, który ostatecznie doprowadził do katastrofy I wojny światowej z powodu upadku europejskich systemów sojuszniczych. Wszystko to szło w parze z masową działalnością budowlaną i wiarą w technologię, które również sprawiły, że Zuffenhausen z wioski stało się miastem, które szybko się rozwijało w kierunku dworca kolejowego i z nowoczesnymi udogodnieniami, takimi jak gaz, bieżąca woda i oczyszczanie ścieków, elektryczność, nowoczesne szkoły, apteka, cotygodniowy targ i wymawiany dla klubów. Na przykład w Zuffenhausen powstała grupa młodzieżowa „Wolna Organizacja Młodzieży Stuttgart”, która w 1906 roku odbyła tu swój pierwszy kongres. Jednak wybuch wojny latem 1914 r. od razu zniweczył młode miasto, zwłaszcza pod względem rozwoju gospodarczego, bez możliwości nadrobienia tego, co ominęło. Zuffenhausen było również miastem garnizonowym do 1919 roku . Ogromnie brakowało miejsca na cele wojskowe, a później także żywności, surowców i elektryczności. Przemysł przestawił się na produkcję wojenną i zbrojeniową, powstały szpitale polowe. Dodatkowe wojska stacjonowały w szkołach i karczmach. W 1916 r. doszło do pierwszego nalotu i nad Stammheimer Strasse rozbił się niemiecki samolot. Francuscy jeńcy wojenni byli wykorzystywani jako robotnicy podczas wojny. Po zakończeniu wojny w 1918 r. w Zuffenhausen utworzono tymczasowo radę robotniczo-żołnierską, aż do rozwiązania garnizonu w marcu 1919 r .

Republika Weimarska 1918–1933

Książka domowa ministra, wrzesień-grudzień 1923, w końcowej fazie hiperinflacji

W czasie Republiki Weimarskiej , Zuffenhausen zostało włączone w Stuttgarcie w 1931 roku.

Wkrótce po zakończeniu wojny w Zuffenhausen utworzono radę robotniczo-żołnierską, która pełniła funkcję „organu kontrolnego”. Jednak od momentu rozwiązania garnizonu w 1919 r. był on krótkotrwały. Jednak w latach dwudziestych miasto miało ogromne problemy finansowe, ponieważ po okresie inflacyjnym wpływy z podatków nie były wystarczające, aby sprostać wszystkim miejskim zadaniom. Istniały alternatywy, aby połączyć się z sąsiednim Feuerbach w celu utworzenia miasta satelickiego Stuttgartu lub dążyć do włączenia do Stuttgartu. Początkowo wydaje się, że preferowany był pierwszy wariant od 1921 roku. Po fiasku tego planu i sprzedaży terenów Burgholzhof do Stuttgartu jako placu apelowego w 1927 r. na znaczeniu zyskało jednak drugie rozwiązanie. Negocjacje inkorporacyjne rozpoczęły się w 1929 r. i zakończyły się pozytywnym głosowaniem Rady Miejskiej Stuttgartu (33 przeciwko 21) i referendum w tym samym roku (95,4 proc. za inkorporacją). W 1930 r. parlament krajowy uchwalił ustawę lokacyjną, a lokację zakończono 31 marca 1931 r. Pomimo wszystkich innych powodów, które wymieniono jako przyczynę (przewagi przemysłowe, „poczucie ojczyzny”, uproszczenia administracyjne), ostatecznie decydowały jedynie względy finansowe.W wyborach do rady miejskiej Stuttgartu, które odbyły się wkrótce po inkorporacji, NSDAP , który stał się bardzo silny po kryzysie gospodarczym, wkrótce okazał się sukcesem, nawet jeśli wcześniej Karl Lautenschlager wygrał wybory mera z kandydatem NSDAP, a później mer NS Karl Strölin z 69,5 do 15,5 proc. (Zuffenhausen 81,2 do 7,8 proc.). Lokalne wydarzenia z lat 1931 i 1932 w Zuffenhausen zostały teraz mocno nałożone na wydarzenia polityczne na wyższym szczeblu i dlatego rzadko wspomina się o nich w lokalnej prasie, ale wydaje się, że Zuffenhäuser nadal pozytywnie oceniają inkorporację. Jednak negatywne skutki ogólnej politycznej sytuacji pogodowej wydawały się mieć również wpływ na ogólnie pozytywne nastroje w Zuffenhausen. Spory polityczne w ostatnich latach Republiki Weimarskiej zostały zdeterminowane w Zuffenhausen w szczególności przez zabójstwo komunistycznego robotnika Hermanna Weishaupta podczas imprezy NSDAP w 1930 roku. Bardzo niski wyrok dwóch lat dla mordercy (był nawet uniewinniony po 1933 r.) wywołał wielkie niepokoje, które w szczególności w 1932 r. ukształtowała także SA i jej oddziały. W wyborach prezydenckich w 1932 roku Hindenburg w Zuffenhausen otrzymał 69 procent, Hitler 20 procent, Ernst Thälmann 10,9 procent. Różnica w stosunku do wyniku Rzeszy była uderzająca w przypadku Hitlera (36,8 proc.). Niedługo potem wybory stanowe pokazały również, że Zuffenhausen jest okręgiem prawicowym, co w Zuffenhausen dało 33,4 procent dla SPD, 15,4 procent dla KPD i 23,4 procent dla NSDAP. Niemniej jednak okazało się, że NSDAP i sympatyzujące z nią partie burżuazyjne i prawicowe utrzymają na dłuższą metę przewagę. SPD straciła następnie aprobatę, podczas gdy NSDAP w Zuffenhausen wygrała kilka okręgów wyborczych w wyborach do Reichstagu 31 lipca 1932 r., mimo że SPD wciąż znacznie wyprzedzała ich tutaj. Jedynym beneficjentem tego trendu była NSDAP, chociaż ponownie straciła poparcie w wyborach do Reichstagu w listopadzie 1932 r. , tak że niektórzy błędnie sądzili, że w końcu znowu podupadła - poważny błąd w obliczeniach, jak szybko się okazało.

III Rzesza 1933–1945

Dwanaście lat III Rzeszy aż do klęski w II wojnie światowej w 1945 r., która doprowadziła do poważnych zniszczeń w Zuffenhausen z jego licznymi przemysłami i obozami pracy przymusowej , które były również ważne dla wysiłku wojennego , przyniosły gospodarcze, instytucjonalne, społeczne i zmiany strukturalne oprócz zmian politycznych. Jednak z czysto historycznego punktu widzenia ten okres w Zuffenhausen był oczywiście okresem obfitującym w wydarzenia.

Okres przedwojenny 1933–1939

Ogólna sytuacja

Niemcy przez następne dwanaście lat były dyktaturą, co od razu odbiło się na Stuttgarcie i Zuffenhausen, gdzie odtąd nie tylko flagi ze swastyką i SA decydowały o wizerunku, ale też szybko zapełniły urzędy nazistowskimi członkami i aresztowały i aresztowały Przeciwnicy polityczni w szeregach zostali deportowani do nowo powstałego obozu koncentracyjnego Heuberg, początkowo przeznaczonego tylko dla komunistów . Władzę państwową sprawował teraz Gauleiter Wilhelm Murr , który 15 marca został wybrany do parlamentu stanowego na prezydenta Wirtembergii, a później został gubernatorem Rzeszy . Komisarzem stanowym w administracji Stuttgartu, a później, po „pożegnaniu” z Karlem Lautenschlagerem , burmistrzem został Karl Strölin, szef policji grupy SA przywódców Jagowa. Rozbito samodzielny samorząd, rozwiązano starą radę, a nową podporządkowano .

W Zuffenhausen, które było teraz reprezentowane przez członka partii nazistowskiej w radzie, członkowie KPD i SPD byli seryjnie pod opieką ochronną, wśród nich pastor wziął nogę Gotthilf , od której rada kościelna natychmiast oddaliła się w przewidywalnym posłuszeństwie, a redaktor Emil Schuler , po wojnie pierwszy przewodniczący okręgu w Zuffenhausen. Struktury komunikacyjne ruchu robotniczego zostały rozbite, a SA zajęła Waldheim, który, podobnie jak majątek partyjny, został później skonfiskowany i przekazany Niemieckiemu Frontowi Pracy . Już 2 maja szturmowały domy związkowe SA i SS, tamtejsi funkcjonariusze byli torturowani, a czasem pobici na śmierć, a ci, którzy przeżyli, deportowali do obozu koncentracyjnego Heuberg. Wkrótce rozpoczęły się również pierwsze procesy karne polityczne przeciwko obywatelom Zuffenhausen. Włączono także prasę, stowarzyszenia, miejscową spółdzielnię budowlaną , bank handlowo-handlowy oraz zawodowe stowarzyszenia handlowe i rzemieślnicze, czyli izby i cechy . Życie publiczne zyskało nową twarz, zgodnie z NSDAP, flagami ze swastyką, marszami, piosenką Horsta Wessela itp. Wcześniejsze festiwale, takie jak Niemiecki Festiwal Gimnastyczny czy 1 maja, zostały przejęte i przeprojektowane w stylu nazistowskim. Szkoła Hohenstein, która została otwarta dopiero w 1930 roku, została przemianowana na szkołę Horsta-Wessela, podobnie jak kilka ulic o nieakceptowalnych nazwach, takich jak Ebert, Rathenau i Heine, które musiały ustąpić nazwom zgodnym z NS.

Neuwirtshaussiedlung pierwotnie wybudowany dla bezrobotnych w latach 1933-1937.

Poprawa infrastruktury w Zuffenhausen, którą narodowi socjaliści lubią twierdzić, że jest ich własnym wynalazkiem , w większości sięgała okresu sprzed 1933 r. i była przez nich jedynie uzurpowana dla celów propagandowych, jak Autostrada Rzeszy i likwidacja masowego bezrobocia . W tym miejscu należy wymienić w szczególności następujące projekty:

1. W Neuwirtshaussiedlung : narodowi socjaliści twierdził, że został on zbudowany przez nich pracowników, ale to było planowane od 1931 r. To ma swoją nazwę od karczmy zbudowany około 1600 roku, na początku dobrze zajmowanych dziedziniec, a następnie jako Hofkammergut do domeny państwowej Królestwa Wirtembergii, a potem przez długi czas podstawa dla powozów wszelkiego rodzaju. W 1737 roku obiektu , który został zburzony i historycznie odbudowany w 1990 roku, przeszedł w ręce przechodnich państw, tym bardziej, że kilka lat później minęła Solitudeallee , która połączyła książęcą siedzibę w Ludwigsburgu z jego pałacem rozkoszy Solitude, a także przecinała starą rzymską Heerstraße , obecnie dzisiejsza Schwieberdinger Straße.
2. Kanalizacja z Feuerbach był planowany od dłuższego czasu, zaczęła się w 1932 roku, a teraz zakończona przez Służby Pracy Rzeszy po Feuerbach została przyjęta w 1933 roku . Przekształcenie w kanał ściekowy zostało od tego czasu cofnięte z powodu negatywnego wpływu na środowisko w ramach działań renaturacyjnych.
3. Z wyprzedzeniem zaplanowano również poprawę połączenia tramwajowego , a także elektryfikację i rozszerzenie ruchu podmiejskiego przez Reichsbahn .
4. Natomiast pierwsza osada Rotweg powstała dopiero w latach 1937-1941. Ponieważ był zarezerwowany prawie wyłącznie dla esesmanów i „ starych bojowników ”, a także innych „zasłużonych” członków NSDAP, którym również hojnie pomagano w finansowaniu, wkrótce zyskał w populacji przydomek „SS-Siedlung”, który trwał przez po wojnie upłynął długi czas, zwłaszcza że ci dawni narodowi socjaliści, którzy początkowo musieli opuścić osadę na rzecz robotników przymusowych, przesiedleńców , mogli ponownie wprowadzić się na drodze sądowej.
5. Jako partia państwowa NSDAP domagała się również pierwszego dostępu do instytucji społecznych , w szczególności za pośrednictwem Narodowosocjalistycznej Ludowej Opieki Społecznej NSV, która coraz częściej przejmowała lub wycofywała zadania poprzednich organów gminnych i kościelnych, zwłaszcza kontrolę nad przedszkolami, których były w Rotweg i Neuwirtshaus, na przykład seria ustanowionego w dodatku tak, że już tu i przed młodzieży i Hitlerjugend indoktrynacja może się odbyć.

NSDAP w Zuffenhausen był już obecny w lokalnej grupie od ponownego ustanowienia partii w 1925 roku, ale sytuacja w lokalnej grupie początkowo wydaje się być niestabilne, zwłaszcza po osobistych kłótni. Po zmianie władzy, kiedy upadli w marcu wcisnęli się do partii, pod koniec kwietnia miejscowa grupa liczyła 500 członków. Ten silny wzrost członkostwa doprowadził z kolei do napięć ze starymi członkami partii. Nawet po Röhmputsch i śmierci prezydenta Rzeszy Hindenburga w 1934 roku ten zły nastrój utrzymywał się. Po tym, jak liczba członków wzrosła do 1000, w 1935 r. trzeba było utworzyć drugą grupę lokalną. Jednak w 1937 r. kierownictwo NSDAP w Rzeszy wprowadziło nową strukturę, zgodnie z którą lokalna grupa automatycznie obejmowała wszystkich mieszkańców, a nie tylko członków partii. Powstał system strażników blokowych , w którym prawdziwi towarzysze partyjni stali się teraz częścią aparatu inwigilacji.

Prześladowania polityczne i opór w Zuffenhausen

W Zuffenhausen opór był niewielki, podobnie jak w całym imperium. Jednym z powodów było to, że naziści z Kościołów ze względu na jego antybolszewicką orientację na początku, a zwłaszcza przez katolików po konkordacie z Rzeszą, byli postrzegani pozytywnie, podczas gdy robotnicy początkowo po prostu jako nowi, a teraz narodowo zorientowana Partia Pracy źle to rozumieli. reprezentowane przez nich interesy, jak sugeruje termin „Narodowo-Socjalistyczna Niemiecka Partia Robotnicza”, i stopniowo czynili robotników, zwłaszcza pracowników, wyborcami NSDAP, chociaż wzrost NSDAP odbywał się głównie kosztem niekatolickich partii burżuazyjnych robotników. były niedoreprezentowane w strukturze członkostwa aż do 1930 r. (robotnicy 28,1 proc., członkowie partii z 45,9 proc. udziałem w społeczeństwie; pracownicy umysłowi 25,6 proc. z 12 proc. w społeczeństwie). Powszechnie z zadowoleniem przyjęto fakt, że pojawił się teraz „silny człowiek”, który w końcu przywróci spokój w kraju. Nawiasem mówiąc, tendencje antysemickie były zgodne z tradycjami końca XIX wieku i były ogólnie akceptowane przez ludność, co ilustrują odpowiednie wydarzenia mordercze (np. Róża Luksemburg , Kurt Eisner i Walther Rathenau ) w okresie weimarskim.

W przeciwieństwie do innych dzielnic Stuttgartu, z takich powodów żaden zorganizowany opór w Zuffenhausen nie był znany w większym stopniu, niż to było możliwe. Co najwyżej występują zjawiska cichej opozycji i buntu z tworzeniem się swego rodzaju kontrpubliczności, np. poprzez podziemne gazety i ulotki, w których m.in. relacjonowano warunki w obozie koncentracyjnym Heuberg. Dotyczy to również SPD i KPD, które już mocno osłabione falami aresztowań i emigracji musiały działać albo w podziemiu, albo najpóźniej po wybuchu wojny z zagranicy, jak pokazuje przykład Fritza Eberharda , który był pod tym do 1937, dopóki nie został zakazany w 1937 Pseudonim (właściwie nazywał się Hellmut von Rauschenplat) potajemnie pisał artykuły krytyczne dla Stuttgarter Sonntagszeitung publikowanych przez Ericha Schairera . Wspomnieć należy także o grupie oporu skupionej wokół Erwina Schoettle'a, powiązanej z SPD na wygnaniu, która również została zdemaskowana w 1936 roku. Nielegalny aparat oporu KPD również został zniszczony do 1936 roku. Ponadto większość członków ruchu oporu i ich grup została zdemaskowana stosunkowo wcześnie, często poprzez donos. Skazania opierały się głównie na tzw. Ustawie Dodge'a , tj. z powodu krytyki polityki nazistowskiej lub wojny. Po odbyciu w większości krótkiego kary pozbawienia wolności przestępcy byli często przekazywani w ręce gestapo i znikali w obozie koncentracyjnym do końca wojny, co często nie przetrwało, co spotkało również niektórych mieszkańców Zuffenhausen. Ogólnie jednak taka odwaga moralna była rzadka. W odosobnionych przypadkach stare struktury komunikacyjne nadal istniały na pewnych obszarach chronionych w małych firmach i domach prywatnych. Matka zabójcy Hitlera, Georga Elsera, mieszkała w Zuffenhausen, gdzie często odwiedzała syna. Po ataku na Zuffenhausen skupiło się więc gestapo. Niektórzy lewicowi politycy i związkowcy stosunkowo wcześnie w 1933 r. zostali zabrani do tzw. aresztu ochronnego, a niektórzy, jak Albert Glöck i Hugo Walz, przez kilka lat byli przetrzymywani w więzieniach i obozach koncentracyjnych. Inni, tacy jak Richard i Adolf Rau, Helmut Walz czy Emil Schuler byli teraz pod ciągłą inwigilacją gestapo i byli kilkakrotnie wyłapywani i przesłuchiwani, co było wypróbowanym i przetestowanym sposobem pokazania społeczeństwu, co stało się z tymi, którzy byli wrogo nastawieni lub nawet krytyczni wobec narodowi socjaliści.

W czasach nazistowskich wielu obywateli zagrożonych terrorem i prześladowaniami nie wiedziało, gdzie znaleźć schronienie, aby uciec od swoich oprawców. Część z nich znalazła otwarte drzwi przy Unterländer Straße 65. Dawna plebania protestancka znajdowała się w miejscu dzisiejszego budynku Banku BW. Żyd Hermann Pineas był tam ukrywany m.in. przez rodziny parafialne Gümbel, Kirschmann i Werner.

Eutanazja i prześladowania Żydów

Memoriał „Znaki Pamięci” deportacji Żydów z Dworca Północnego w Stuttgarcie.

Eutanazja: Podobnie jak w pozostałej części Rzeszy, również w latach 1940 i 1941 w ramach „ Akcji T4 ” zamordowano ludzi z Zuffenhausen, zwłaszcza w Grafeneck koło Gomadingen . Dokładne dane dotyczące dotkniętego Zuffenhäusera nie są dostępne, jedynie dane z inicjatywy Stolperstein (patrz poniżej).

Shoah : W trakcie 12 deportacji Żydów z Wirtembergii zginęli także Żydzi z Zuffenhausen.

Los wielu z tych osób jest do dziś niejasny. Pewne sprawy można by wyjaśnić w ramach tzw. inicjatywy blokowania potknięć. Czasami miejsca zgonu nie są znane, więc tych informacji brakuje w poniższych.

Dzielnica tłoczni wina wokół starej tłoczni wina Zuffenhausen została zbudowana w latach 30. XX wieku przez reżim nazistowski. Skoncentrowali się tu ludzie niemile widziani przez narodowych socjalistów, m.in. B. Komuniści, przeciwnicy reżimu nazistowskiego, Sinti, Żydzi w tzw. domach żydowskich . Nie wolno im było korzystać ze schronu przeciwlotniczego na Hohenloher Strasse. Mieli pozostać w swoich domach podczas nalotów lub nielegalnie ukryć w Kawka z tej Feuerbacha .

Jednym z najbardziej obozowych notorycznie popleczników w Auschwitz , Wilhelm Boger , pochodził z Zuffenhausen.

II wojna światowa 1939–1945, praca przymusowa

Jako ośrodek przemysłowy, Zuffenhausen było siedzibą fabryk ważnych dla działań wojennych, a tym samym głównym celem flot bombowców alianckich. Jednocześnie istniało tu kilka przemysłowych obozów pracy przymusowej, zwłaszcza od 1944 r. kilka tzw. wschodnich obozów pracy .

Przemysł obronny i praca przymusowa

Fabryki ważne dla wojny, z których niektóre osiedliły się tu na długo przed wybuchem wojny i które przyniosły pozytywny rozwój gospodarczy Zuffenhausen i sąsiednich miast, takich jak Feuerbach i Kornwestheim , były przede wszystkim przemysłem motoryzacyjnym i zbrojeniowym. Najważniejsze i największe w Zuffenhausen to:

• Aby produkować silniki lotnicze , Hellmuth Hirth założył w 1931 Hirth Motoren GmbH , która zbudowała dużą fabrykę w Zuffenhausen. Po śmierci Hirtha w 1938 roku firmę przejął Ernst Heinkel Flugzeugwerke . Ernst Heinkel , jako jedna z „zbrojowni Hitlera”, później w dużym stopniu polegał na pracy przymusowej i był również zamieszany w inne zbrodnie nazistowskie. Wykorzystał mord na Żydach na własną korzyść, kupując tanio ich majątek, ale po wojnie z powodzeniem produkując się jako przeciwnik antynazistowski. Hans Pabst von Ohain opracowany przez Hirtha od 1936 HeS-3b - turboodrzutowy , z pilotem doświadczalnym Erichem Warsitzem 27 sierpnia 1939 roku w małżeństwie Rostock-Marie z Heinkelem He 178 wykonał pierwszy na świecie lot z napędem odrzutowym.
• Firma Kolb osiedliła się w Zuffenhausen w 1937 roku, aby również produkować silniki lotnicze.
• Od 1937 r. dr. Ing.hc F. Porsche KG otworzył nowy zakład. Firma założona przez Ferdinanda Porsche w kwietniu 1931 roku przy Kronenstrasse 24 w Stuttgarcie oferowała „projekt i doradztwo w zakresie budowy silników i pojazdów”. 7 marca 1944 r. Porsche osobiście poprosił sowieckich jeńców wojennych u Reichsführera SS Heinricha Himmlera o wykorzystanie ich do pracy przymusowej. Jako dyrektor zarządzający VW w 1942 roku sam nakazał więźniom obozu koncentracyjnego Hitlera budowę nowej odlewni metali lekkich w fabryce Volkswagena niedaleko Fallersleben , która jest obecnie częścią Wolfsburga . Jako obóz dla robotników przymusowych utworzył „ obóz koncentracyjny Arbeitsdorf ” – nie wioskę, lecz bunkier odlewniczy – składający się z czterech obozów indywidualnych , w tym obozu zagłady dla dzieci ( obóz dziecięcy Rorien ) i innych obozów koncentracyjnych które w niczym nie ustępowały strasznym warunkom życia, jakie się tam pojawiły. Udowodniono, że wiedział o tym. Porsche nawet osobiście odwiedził obóz koncentracyjny Auschwitz na „kontrolę mięsa”. Połowa niewolników do pracy, o które prosili pierwsi, nie przetrwała sześciomiesięcznej fazy próbnej, reszta została odesłana do Auschwitz i tam zabita; warunki pracy były porównywalne z warunkami w innych przemysłowych obozach niewolniczych. Mimo to, z okazji 25-lecia istnienia w 1983 r., gimnazjum Stuttgart-Zuffenhausen zostało przemianowane na gimnazjum im. Ferdinanda Porsche na Stuttgart-Zuffenhausen. Historyk Hans Mommsen wyraził się później bardzo jasno i negatywnie na temat odpowiedzialności Ferdynanda Porsche (np. w programie telewizyjnym na ZDF 15 grudnia 2004 r.).

Zuffenhausen stało się w ten sposób ważnym ośrodkiem przemysłu zbrojeniowego. Po wybuchu wojny, a zwłaszcza po rozpoczęciu działalności firmy Barbarossa , ataku na Związek Radziecki w 1941 r., wkrótce pojawił się poważny niedobór siły roboczej, który próbowano rozwiązać poprzez tworzenie dodatkowych i większych obozów pracy przymusowej. Wkrótce zabrakło już miejsca na takie magazyny na terenie poszczególnych firm i musiały powstać gdzie indziej, częściowo w centrum Zuffenhausen. Istniały tu następujące obozy:

Ulotka dla wschodnich pracowników ze Związku Radzieckiego.

• w cegielni Knecht mniejsza,
• największa na Schlotwiese z nawet 3000 mieszkańców dla firmy Hirth Motoren,
• obóz Gehrenäcker przy Ludwigsburger Strasse 244 z 400 więźniami, wschodni obóz robotniczy, w którym „mieszkali” chorzy, starsi i dzieci,
• obok fabryki skór magazyn z 500 robotnikami przymusowymi
• obóz w rejonie Seedamm na granicy z Feuerbach, o którym niewiele wiadomo.

Front Home i wojna powietrzna

5 maja 1942 r. Zuffenhausen doświadczyło pierwszego nalotu. Brytyjczycy zaatakowali firmę Hirth. Było 132 zgonów. Coraz więcej osób zginęło w kolejnych atakach Królewskich Sił Powietrznych, a później Amerykanów. Z powodu wielu bombardowanych domów, coraz częściej zakładano schrony w szkołach itp. Od 1943 sytuacja stała się tak krytyczna, że ​​w ramach deportacji do Kinderland ewakuowano dzieci i młodzież szkolną . Ale Zuffenhausen zostało w dużej mierze oszczędzone przed atakami w następnym okresie, podczas gdy Stuttgart popadł w ruinę i w 1944 roku był jednym z najbardziej zniszczonych miast w imperium. Ale 10 września 1944 r. Zuffenhausen również mocno ucierpiało. W dniu 19./20. W październiku doszło do nowego ataku z niezwykle poważnymi uszkodzeniami i licznymi ofiarami śmiertelnymi. Jedynie przemysł zbrojeniowy wyszedł stosunkowo lekko, bo 10 września. Kolejny ciężki atak, ostatnie bombardowanie obszarowe, miał miejsce 28 stycznia 1945 roku. Niemniej jednak całkowite zniszczenia nie były tak duże w porównaniu z innymi częściami miasta, takimi jak Stammheim.

Bezpośrednie konsekwencje wojny:

Upadły z przodu: 755

Ofiary śmiertelne w wojnie bombowej: 256, w tym nieproporcjonalnie dotknięci robotnicy przymusowi oraz liczni ranni

Uszkodzenia budowli: 3205, 1171 łatwe, 468 średnie (w tym szkoła Hohenstein), poważne 468 (w tym ratusz, dworzec kolejowy i Pauluskirche oraz całkowicie wypalony Johanneskirche). Straty ogółem: 313 (w tym szkoła Silcher i Kelter). W 1948 r. nie usunięto całego gruzu. Problemem niewypał trwało znacznie dłużej, a w niektórych przypadkach istnieje do dziś.

Po 1945 r.

Koniec wojny oznaczał także dramatyczny zwrot w Zuffenhausen pod względem politycznym, społecznym, gospodarczym, ale przede wszystkim mentalnym i kulturowym. Dla Zuffenhausen okres po 1945 roku można z grubsza podzielić na 4 fazy.

• Bezpośrednim okresie powojennym , kiedy przetrwanie i zaspokojenie podstawowych potrzeb były centralnym. Jednak nawet po ustanowieniu Republiki Federalnej Niemiec amerykańska władza okupacyjna pozostała ośrodkiem wszelkiej działalności politycznej, administracyjnej i gospodarczej w Stuttgarcie. W kategoriach czysto wizualnych podkreślał to dla Zuffenhausen fakt, że Koszary Robinsona zdominowały płaskowyż Burgholzhof i tworzyły amerykańską enklawę, która była ledwo dostępna dla zwykłych ludzi i „spoglądała” na to miejsce.
• Po reformie walutowej z 1948 r. i ustanowieniu od odbudowy społecznej gospodarki rynkowej i tak zwanej Wirtschaftswunder zdominowały lata 50. i 60. XX w. , rozpoczęto praktykę praktyczną z rewoltą studencką 1968 r. i 1955 r. (zniesienie reżimu okupacyjnego ), zakończyło się stopniowe przekazywanie suwerenności organom Republiki Federalnej przez władze okupacyjne i traktaty wschodnie .
• Lata siedemdziesiąte i osiemdziesiąte XX wieku , w swoich efektach aż do lat dziewięćdziesiątych i ponownego zjednoczenia, dochodzącej fazy, w której centrum ekspansji znajdowały się i stare struktury, pierwsze w latach siedemdziesiątych były zdeterminowane globalnymi wstrząsami gospodarczymi, których lokalny wpływ na wiele kosztownych konstrukcji projekty albo zostały opóźnione, albo całkowicie uniemożliwione.
• Czwartą fazę , która trwa do dziś, wyznaczały modernizacje , które dla Zuffenhausen wiązały się z poważnymi, przede wszystkim komunikacyjnymi pracami budowlanymi i w trakcie których podejmowano również próby złagodzenia lub wyeliminowania skutków dawnych niepożądanych zmian, czy to w dziedzinie środowiska, integracji obcokrajowców czy infrastruktury, czy po prostu w celu poprawy jakości życia w Zuffenhausen.

Pierwszy okres powojenny do 1950 roku: przetrwanie

Po skutecznym zakończeniu wojny w kwietniu 1945 r. i po tym, jak rozkaz Nerona i użycie oddziałów wilkołaków w Zuffenhausen nie przyniosło efektu - jedynie w Cannstatt wysadził most na Neckar - ludzie z niecierpliwością czekali, co się stanie. . Nazistowskie gwiazdy uciekł, a pozostałe wojska niemieckie wycofały się. Również w Armii Krajowej pod dowództwem mistrza piekarza Kübler zdobył powód i broń została złożona, prawdopodobnie dlatego, że antyfaszyści połączyli siły w Zuffenhausen i Munster, aby zapobiec dalszym działaniom wojennym. 21 kwietnia francuski pułk piechoty bez walki zajął Zuffenhausen i utworzył w starym ratuszu swoje stanowisko dowodzenia. Konsekwencje obejmowały jednak godziny policyjne, konfiskaty, grabieże, ataki dokonywane przez częściowo północnoafrykańskich żołnierzy okupacyjnych, zwłaszcza na kobiety, aresztowania i deportacje osób do pracy przymusowej we Francji oraz ogólną służbę pracy dla mężczyzn. Pewne pragnienie zemsty było niewątpliwe, ale zrozumiałe (historycznie) w świetle tego, co Niemcy zrobili we Francji. Jednak francuska administracja wojskowa nie trzymała się jednolitej linii, ponieważ podczas gdy w innych częściach miasta krwawe ekscesy, grabieże, arbitralne aresztowania i gwałty były na porządku dziennym, francuski komendant w Zuffenhausen zatwierdził wiec pierwszomajowy przed ratusz i mniejsze zgromadzenia, z których wcześniej korzystały zwłaszcza komitety bojowe, które często miały bliższe kontakty z administracją wojskową niż administracja miasta za burmistrza Kletta.

Pierwszej fazie okupacji charakteryzował działalności tych komitetów bojowych antyfaszystowskich zorientowane, które zostały później przemianowane na „komisje robocze”. Zostały założone w dniu kapitulacji, 8 maja, i ogłosiły to apelem do mieszkańców Zuffenhausen, Zazenhausen i Stammheim. Teraz przejęli obowiązki administracyjne i policyjne. Emil Schuler, Willi Pflugbeil, Fritz Eisele, Ernst Morlock i Adolf Rau byli niektórymi z ich przywódców, z których prawie wszyscy pochodzili z lewicy, plus burżuazyjni dygnitarze i nieobciążeni członkowie dawnych partii burżuazyjnych. Ponad połowa członków poznała nazistowskie obozy koncentracyjne i więzienia od środka, a jeden z ich członków został w ostatnich dniach wojny skazany na śmierć zaocznie, a ich głównym zadaniem było zapewnienie wyżywienia i zakwaterowania , a praca obywateli np. przy odgruzowywaniu (tzw. kobiety gruzowe były wówczas wręcz symbolem tamtych czasów), a także związek z władzą zaborczą, początkowo także polityczna walka z resztkami dawnego reżim. Emil Schuler został mianowany burmistrzem okręgu w Zuffenhausen w sierpniu , po tym, jak 7 lipca 1945 roku Amerykanie zastąpili Francuzów jako władza okupacyjna w Stuttgarcie, a teraz praktykował znacznie bardziej umiarkowany i znacznie mniej wpływowy reżim.

W międzyczasie jednak zaczął się nowy układ partyjny, pojawiły się napięcia i sprzeczne cele między komitetami roboczymi a nową siedzibą partii, a także z władzą okupacyjną , która początkowo była raczej przeciwna demokratycznemu samouczkowi. -rząd zwyciężonych, zwłaszcza po tym, co stało się powszechnie znane w obozach koncentracyjnych. Ponieważ komitety robocze zostały zakazane jakiejkolwiek działalności politycznej ani przez stronę niemiecką, ani przez aliantów, komitet z Zuffenhausen jako pierwszy rozwiązał się 10 maja 1946 r., proces o wielkim efekcie sygnalizacyjnym.

Druga, znacznie dłuższa faza, która nastąpiła, została zdominowana przez Amerykanów. Tym razem zasadniczo dominowało 6 obszarów problemowych .

1. Denacyfikacja : Funkcje odpowiedzialne za Zuffenhausen Spruchkammer nie została znaleziona. Ich osądy (prawidłowe oznaczenie: powiedzenia) poruszały się w zwykłych, przeważnie raczej eufemistycznych ramach.
2. Leczenie tzw. osób przesiedlonych (DP). Zuffenhausen było ogniskiem sporów ze względu na wielu sowieckich, polskich i łotewskich robotników przymusowych, z których początkowo mieszkało tu 13 000: 7000 w koszarach grenadierów, 3000 na Schlotwiese, w cegielni Knecht na dzisiejszym cmentarzu w 2000 roku i przy ul. Hirth w parku miejskim 500. Również po repatriacji 7000 wciąż pozostaje w Zuffenhausen. Byli oni kryminalni wśród ludności i ciągle toczyły się kłótnie z dipisami, którym przypisywano funkcję kozłów ofiarnych, ale też uwalniali skrywaną od lat nienawiść do Niemców. Aby złagodzić ich los, odpowiedzialna za nich UNRRA skonfiskowała prywatne mieszkania, m.in. w osiedlu SS na Rotweg, gdzie do 1947 r. przebywało 592 byłych pracowników zagranicznych, głównie Polaków. Sytuację jeszcze pogorszył fakt, że DPs otrzymywali także wyższe racje żywnościowe w czasie kryzysu głodowego 1946/47. Ideologicznie rozwinęła się ksenofobia , zakorzeniona jeszcze w epoce nazistowskiej .
3. Zajmowanie się tak zwanymi Niemcami etnicznymi, którzy zostali teraz przyjęci jako uchodźcy głównie do Schlotwiese (1200). Niezwykle prymitywny Schlotwiesenlager, wcześniej wykorzystywany dla zagranicznych robotników, służył początkowo krótko po wojnie jako obóz repatriacyjny dla Rosjan, których w bardzo złych warunkach przetrzymywano także w barakach cegielni Knecht i na zaporze na jeziorze w byłym obozie pracy przymusowej tam. Oni też byli pogardzani i dyskryminowani w społeczeństwie – przez długi czas „uchodźca” był niemal rodzajem przekleństwa – zwłaszcza, że ​​pochodzili zwykle ze starych osiedli na wschodzie lub, jako Niemcy za granicą, z terenów niemieckich, które została oddzielona od traktatu wersalskiego. Etnicznych Niemców, których później sklasyfikowano jako „wypędzonych”, uważano za Niemców, ale różnili się znacznie od miejscowych pod względem języka i obyczajów. Ponieważ UNRRA odmówiła traktowania na równi z dipisami, 17 listopada 1945 r. władze niemieckie musiały przejąć odpowiedzialność od Amerykanów za te prawie 2000 osób, które przybyły z Jugosławii, Rumunii i Węgier i które utknęły w Starej Rzeszy z powodu nazistowskich procesów przesiedleńczych . Ludność postrzegała ich, podobnie jak dipisów, jako próżniaków, złodziei i pasożytów, którzy zabierali i tak już skąpe środki i wyłączali ich ze „ społeczności narodowej ”, zwłaszcza że większość z nich była także katolikami, a obóz był boiskiem sportowym i że Basen Zuffenhausen został zablokowany, co również było oburzające. Podobnie jak w przypadku dipisów, odpowiednie kampanie lokalnej prasy rzutowały na zły wizerunek ówczesnej ludności niemieckiej w Zuffenhausen. Jako schroniska dla osób pokrzywdzonych społecznie obozy te coraz częściej stawały się przeszkodą dla mieszkańców dzielnicy i były miejscami, do których się nie chodziło i przed którymi ostrzegano dzieci.
4. Walcz o małą osadę Rotweg , gdzie byli mieszkańcy, z których wszyscy byli narodowymi socjalistami lub członkami SS, zostali ewakuowani na rzecz uchodźców. Jednak od 1948 r. usiłowali odzyskać swoje domy na drodze sądowej i ostatecznie otrzymali prawo w 1953 r., Werdykt, który został przyjęty z wielkim niepokojem w całych Niemczech Zachodnich i opisany jako „zwycięstwo SS i zadośćuczynienie za wypróbowani i przetestowani narodowi socjaliści”, na mocy której miasto zostało skazane na zapłacenie odszkodowania za zignorowanie wcześniejszych wyroków i zakaz ponownego wjazdu co najmniej 63 najbardziej skrajnym osadnikom SS.
5. Trudności w dostawach. Reglamentacja z emisją bonów żywnościowych , paczek opiekuńczych , czarnego rynku i waluty papierosowej również determinowała sytuację żywieniową w Zuffenhausen do czasu reformy walutowej 20/21. Czerwiec 1948. W pierwszych dniach po zakończeniu wojny zapasy w Zuffenhausen, które zostały zagwarantowane w czasie wojny dzięki grabieżom okupowanych krajów, uregulowały się stosunkowo szybko. Wyraźny niedobór dostaw pojawił się dopiero w 1946 r. Jednak sroga zima 46/47 przyniosła ze sobą trudności w zaopatrzeniu w paliwo, zwłaszcza że wiele mieszkań było w połowie zniszczonych i i tak trudno było je ogrzać. Coraz częściej przestawiali się na handel wymienny i robili to, co nazywano chomikami , jeździli na wieś i wymieniali na żywność własne towary luksusowe, takie jak aparaty fotograficzne, dywany, zdjęcia, porcelanę itp., ale także ubrania od rolników. W 1947 r. zaopatrzenie w żywność spadło do niskiego poziomu, a średnia dzienna wartość kaloryczna z kart żywnościowych spadła do 1299 kcal (porównanie: 1940-1944 1700 kcal). Piekarnie w Zuffenhausen musiały zostać tymczasowo zamknięte z powodu braku mąki, a miejscowy urząd żywnościowy i gospodarczy, który był odpowiedzialny za dystrybucję codziennych towarów, był coraz bardziej przytłoczony i zarządzał jedynie niedoborem. To samo dotyczyło Urzędu Opieki Społecznej, który w 1946 r. wypłacił tzw. zasiłki zimowe tylko dla 5600 osób. Brak żywności skutkował przerwami w pracy i protestami. Brakowało również innych towarów konsumpcyjnych i paliw, chociaż część lasów została wykarczowana. Zbierając orzeszki bukowe i drewna, tzw. Zbierać gdziekolwiek i Nachsammeln pozostałych ziemniaków na zebranych pola, Kohlenklau i zbierając węgiel do linii kolejowych, utrzymywanie zwierząt w lub w kamienicach, stworzenie ogrodu poszło były inne metody przetrwanie.
6. Brak mieszkań . Trwał znacznie dłużej niż kryzys żywnościowy. W Zuffenhausen sytuacja była szczególnie poważna, gdyż obłożenie wyniosło 2,3 osoby na pokój, gdyż liczba ludności wzrosła z 17 tys. w 1933 r. do 26 tys. w 1946 r., a specjalnie powołane do tego władze mieszkaniowe wyznaczyły również szczególnie dużą liczbę zbombardowań. mieszkania tutaj, ponieważ Zuffenhausen było później niż inne części miasta zostały dotknięte bombardowaniem. Ponadto okupant zagarnął dla siebie liczne mieszkania, a armia amerykańska zrezygnowała z planu stworzenia w Zuffenhausen na północ od Unterländer Straße kwatery mieszkalnej dla 8000 żołnierzy z basenem i innymi obiektami rekreacyjnymi oraz wysiedlenia miejscowej ludności dopiero po gwałtownych protestach . Z powodu katastrofalnej sytuacji, która uczyniła Zuffenhausen najbardziej przeludnioną dzielnicą Stuttgartu, nie można było opuścić pięciu baraków byłych robotników przymusowych w latach 1948/49.
   Tak więc w 1949 r. podjęto decyzję o budowie dużego nowego osiedla mieszkaniowego dla 28 000 mieszkańców w rejonie Rotweg, w liczbie, w której brakowało mieszkań, zwłaszcza dla 25 000 wypędzonych przydzielonych do Stuttgartu, z których 1650 skierowano do Zuffenhausen. Projekt wsparła spółdzielnia budowlana Neues Heim , która została założona na Schlotwiese, ponieważ początkowo miała tam powstać (co odrzuciła powiatowa rada doradcza z dość egoistycznych powodów, ponieważ odrzuciła również inne propozycje lokalizacji), a także spółdzielnia budowlana non-profit w Zuffenhausen. Osiedle, z którego wyrosło największe osiedle mieszkaniowe w Niemczech, było przeznaczone na osiedle dla uchodźców , mimo niepokoju związanego z pewną gettoizacją . Jednak wciąż rozbudowywana osada Rotweg jest teraz całkowicie pomieszana. Z drugiej strony część starych baraków na Seedamm, na Schlotwiese i przy cegielni Knecht pozostała nienaruszona nawet po wybudowaniu osady Rotweg.

Kolejnym punktem zwrotnym pod względem konstrukcyjnym była budowa nowego ratusza powiatowego w Zuffenhausen, który został otwarty w 1950 r. w porównaniu ze starym, zburzonym sto lat wcześniej z „Gasthof Adler”.

Lata 50. i 60.: odbudowa

Szczególnie zauważalna w tym okresie jest znacząca, niekiedy zapierająca dech w piersiach ogólna zmiana w krajobrazie miasta, która nastąpiła głównie, ale nie tylko, dzięki odbudowie i usunięciu ruin. Już w 1947 r. powstał ogólny plan rozwoju Stuttgartu, który przewidywał nowe trasy komunikacyjne m.in. dla Zuffenhausen. Przeznaczenie terenu w Zuffenhausen było już tutaj determinowane przez funkcję tego miejsca jako miejsca przemysłowego z rozległymi obszarami osadniczymi dla 20 000 do 40 000 mieszkańców.

Planistyczna euforia pierwszych lat powojennych wywarła szczególny wpływ na Zuffenhausen i nie tylko dała pozytywne przykłady w zakresie architektury, urbanistyki, technologii transportu i polityki ochrony środowiska (np. ekstremalne zanieczyszczenie wody w latach 50. i 60.). W tamtych czasach ochrona środowiska i ochrona zabytków nie były pojęciami, które szczególnie niepokoiły lokalnych polityków (chcieli nawet zburzyć wypalony Nowy Pałac ), a w razie wątpliwości zawsze skłaniało się do zburzenia „starego Glompa”. Nastąpiły masowe ingerencje w strukturę życia miejskiego z powodu rozbudowy linii kolejowych i komunikacyjnych w ówczesnym trendzie tak zwanego miasta przyjaznego samochodom . Całe przejście od wielowiekowego wsi do nowoczesnego miasta przemysłowego, który rozpoczął się w połowie 19 wieku, wszedł w nową fazę charakteryzującą przez dynamizm uchodźców, odbudowy i ponownej industrializacji w trakcie tzw ekonomiczny cud i odbył się na tle ogromnych, niewolnych od napięć zmian w strukturze ludności.

Wieżowce Romeo (w środku, czasami najwyższy budynek mieszkalny w Niemczech) i Juliet (po lewej) w Stuttgarcie-Rot, zbudowane w latach 1955-1959.

Powiatowy ratusz w Zuffenhausen, 1951

Dom Tarasowy, Tapachstrasse; zbudowany w latach 1969–1971 przez P. Fallera i H. Schrödera.

Indywidualne działania i rozwój: Oprócz obszarów przemysłowych, zwłaszcza w północno-zachodniej części Zuffenhausen, nowo powstająca dzielnica mieszkaniowa Zuffenhausen Rot , która została zbudowana w celu wyeliminowania niedoboru mieszkań, zwłaszcza dla uchodźców, a także kilka mniejszych nowych obszarów mieszkalnych takich jak Elbelen, Tapach, Mönchsberg, Rappenberg, Schoßbühl, należy wspomnieć w tym kontekście . Haldenrain i Hofacker, a także dużej sali rejon miasta ponownie w 1950 roku, dopiero trzecia w długiej historii Zuffenhausen, a później nowy dworzec kolejowy w 1982 roku. Nowy cmentarz wiejski, założony w 1833 r. przy drodze do Zazenhausen przy północnym wyjściu z wioski (jego poprzednik znajdował się, jak to było wówczas w zwyczaju, w okolicach Johanneskirche, ale najwcześniej najwyraźniej stał się zbyt mały etap uprzemysłowienia) został zbudowany w kilku etapach w latach 1963-1989, wykorzystując boczną dolinę Feuerbach, która została teraz zasypana, rozrosła się ogromnie do około 16 hektarów na północy, a mianowicie przez doliny Espach, Upper Hurth i Gehrenäcker . Powstały wieżowce, przede wszystkim podwójny wieżowiec „Romeo i Julia” w czerwieni, wybudowany przez Hansa Scharouna , który ze względu na swoją architekturę został nawet dostrzeżony w całych Niemczech, podobnie jak dom szeregowy przy Tapachstrasse. W Zuffenhausen wybudowano nowe, reprezentacyjne centrum miasta między Pauluskirche, ratuszem i Johanneskirche poza starym centrum wsi, równolegle do niego nowy Kelterplatz, w 1967 roku z centralną pocztą, która od tego czasu została opuszczona, a skrzyżowanie tramwajowe przez Haldenrainstraße do Rot.

Brzydkie i / lub zniszczone budynki w nowym centrum miasta i wokół niego, takie jak stara karczma Zum Ochsen, były stopniowo rozbierane i zastępowane nowymi budynkami. Przede wszystkim dotyczyło to także starych bunkrów, prowizorycznych schronów, ruin i baraków. Przede wszystkim oczyszczono baraki na Kelterplatz, aby zrobić miejsce dla nowej ulicy Haldenrainstraße do Rot i stworzyć plac zabaw. Trudniejsza okazała się ewakuacja pozostałych slumsów, głównie na przedmieściach, w których w 1951 r. mieszkało jeszcze 1401 osób na Schlotwiese, Knechtschen, Seedamm iw Neuwirtshausbunker. Dwie ostatnie pozostawały zajęte nawet po 1960 roku. Dopiero po wybudowaniu kilku bloków prostych mieszkań w Gewann Seedamm można było zakończyć ten niegodny warunek życia w niekorzystnej sytuacji społecznej. Nieudana wówczas próba poinstruowania włoskich pracowników gościnnych, aby zastąpili ich w starych mieszkaniach, pokazuje również, jak bardzo ówczesna dynamika gospodarcza wpłynęła na sumienie społeczne. Najdłużej istniał obóz Schlotwiesen, którego ostatnie baraki rozebrano dopiero w 1967 roku. W międzyczasie jednak na terenie przemysłowym wybudowano nowe baraki dla pracowników gościnnych, m.in. w firmach Porsche i Sümak. Budowę większej liczby tych obozów ledwo przeszkodziła w 1973 r. okręgowa rada doradcza, która już wtedy zwracała się do zainteresowanych firm o budowę mieszkań humanitarnych. Problemy dzielnicy, której ludność składała się obecnie z ponad jednej czwartej obcokrajowców, pogłębiły się w ciągu tych lat i pozostają ostre do dziś, choć z przeważającym akcentem turecko-islamskim.

Niezbędne stały się nowe układy ulic i Unterländer Straße rozwinęła się w główną ulicę handlową Zuffenhausen, ale zachowała bruk i otaczające je aleje aż do lat 70. , dopóki te rzeczy nie poświęcono szerszym i bardziej wydajnym ciągom komunikacyjnym (a przynajmniej znacznie później kilka nowych drzew przesadziło i przeniosło tramwaj, który po wojnie został przedłużony do Stammheim, pod ulicami w tunelu). Wybudowano dwie nowe szkoły, zwłaszcza nową Silcher, przeznaczoną dla 1500 uczniów, oraz przedszkola, częściowo w celu zastąpienia starych, zniszczonych, częściowo dla radzenia sobie ze wzrostem liczby ludności. Innymi szkołami, które powstały w kolejnych latach ze względu na rosnące wymagania edukacyjne, były Park Realschule am Stadtpark w 1957 roku i Lenau School w Rot w 1956 (dziś Szkoła Uhland). W następnych latach w 1962 r. dobudowano gimnazjum Stuttgart-Zuffenhausen jako nowy budynek przy Haldenrainstraße, które do tej pory mieściło się w szkole Hohenstein i zostało przemianowane na Gimnazjum Ferdinanda Porsche Stuttgart-Zuffenhausen w 1983 r., do 1965 r. Uhland która wyłoniła się ze szkoły Lenau – Volksschule, Rilke-Mittelschule oraz Robert-Bosch- Gewerbeschule i Gustav-Werner-Schule dla niepełnosprawnych umysłowo, a także w 1970 r. na czerwono Ernst-Abbe-Schule dla niepełnosprawnych wzrokowo . Ponadto na Mönchsberg zbudowano centrum młodzieżowe.

Lata 70. i 80.: ekspansja

Do końca lat 60. zakończono najważniejsze remonty i zaspokojono największe zapotrzebowanie na obiekty komunalne, takie jak cmentarze, szkoły, obiekty rekreacyjne, mieszkania, drogi, transport lokalny itp. lub obiekty znajdowały się przynajmniej w etap planowania. W rzeczywistości bardzo wiele zostało wdrożonych w ciągu ostatnich 20 lat lub więcej, które minęły od przedłożenia ostatniego ogólnego planu rozwoju. Jednak kilka ważnych projektów pozostało do realizacji, z których pierwszym była poprawa dramatycznie pogarszającej się sytuacji drogowej w Zuffenhausen; w szczególności brak obwodnicy B 10/27 doprowadził do wzrostu liczby korków i wypadków. Innymi projektami, na realizację których z niecierpliwością czekała ludność Zuffenhausen, były: nieistniejąca do dziś sala gimnastyczna i aula, plac targowy, kryta pływalnia i ogólnodostępny basen odkryty (który został opuszczony jako projekt w 1981 r.). Wszystkie te rzeczy, do których dochodziło rosnące zapotrzebowanie na boiska sportowe na Schlotwiese, zostały obiecane już w 1949 roku.

Konkretnie, te wnioski projektowe, których realizacja została początkowo częściowo opóźniona przez kryzys gospodarczy na początku lat 70. , miały następujący los:

1. Projekt krytej pływalni : Po silnych naciskach społecznych ze strony grupy obywatelskiej, fundusze zostały zatwierdzone w 1973 r., a 23 września 1975 r. Otwarto krytą pływalnię na terenie dolinnych łąk pod szkołą Silcher, później powiększoną o teren zewnętrzny i dodatkowe udogodnienia, takie jak sauny.
2. Nowa droga federalna B 10/27: Projekt trasy, który przewidywał łączenie w wiązki wzdłuż linii kolejowej, istniał od 1966 roku. W tym czasie obciążenie ruchem w Zuffenhausen wynosiło 46 000 pojazdów dziennie. Dlatego rząd federalny zatwierdził projekt w następnym roku. Od 1972 r. pełną parą szły prace budowlane nad czterema niezbędnymi projektami mostowymi, a także prace przygotowawcze nad innymi prowadzącymi do niego drogami. Jednak w tym samym roku sądy przerwały prace, ponieważ mieszkańcy nie widzieli należycie ochrony przed hałasem. Zakończenie planowane na 1976 rok nie mogło być później dotrzymane. Dopiero w 1980 r. droga została oddana do użytku, a ruch w mieście zgodnie z oczekiwaniami zaczął się uspokajać. Emisja hałasu i spalin wzrosła jednak, ponieważ B 10/27 znacznie zwiększył ruch przelotowy, tak że codzienne zanieczyszczenie wynosi obecnie około 60 000 pojazdów. Ponadto arteria komunikacyjna przypominająca autostradę, częściowo poprowadzona jako estakada wzdłuż linii kolejowej, rozwinęła się w dodatkową granicę oddzielającą dzielnicę miasta. Koncepcja opracowana wkrótce po zakończeniu wojny w zupełnie innych założeniach, a mianowicie miasta przyjaznego samochodom , miała teraz głównie negatywne skutki i spowodowała ogromne zaległości na obu końcach w kierunku autostrady i Pragsattel. Ogromna tzw. Ohr , która została później zbudowana przy Friedrichswahl na południowym krańcu drogi B 10/27 i miała łączyć się z tzw. Krailenshaldenttrasse, która była planowana, ale nigdy nie została zbudowana po protestach grupy interesu, aby w ten sposób odciążyć Pragsattel , ma zostać ponownie zamknięty i zastąpiony nową, mniejszą konstrukcją podjazdu.
3. Nowa stacja kolejowa: już w 1953 r. zajęła się tym okręgowa rada doradcza. Stary budynek dworca, wybudowany w 1868 r. i zniszczony przez wojnę, był już wtedy niewystarczający. Ruch S-Bahn rozpoczął się w 1978 roku, a linia w Zuffenhausen teraz rozgałęzia się na podwyższonym peronie do Leonbergu i wzmacnia rolę Zuffenhausen jako węzła komunikacyjnego, co sprawiło, że nowa budowa stała się coraz bardziej pilna, zwłaszcza od czasu budowy B 10/27 obok linii kolejowej części terenu kolejowego i układy torowe musiały zostać zrestrukturyzowane z powodu brakujących torów. W 1982 r. oddano do użytku nową stację, starą rozebrano. W 1983 r. na nowym dziedzińcu dworca wybudowano nowe centrum biznesowe i kulturalne, w którym znalazły odpowiednie zakwaterowanie biblioteka miejska, centrum edukacji dorosłych i szkoła muzyczna. Mniejsza sala imprezowa mogłaby przynajmniej złagodzić brak odpowiednich pomieszczeń do celów publicznych w Zuffenhausen.
4. Hala festiwalowa i basen zewnętrzny: Chociaż obie były od dawna pożądane przez mieszkańców Zuffenhausen, zwłaszcza przez kluby, nie zostały jeszcze zrealizowane jako oddzielne projekty budowlane, a dawne gimnazjum szkoły Hohenstein, które teraz zostało odpowiednio przebudowane, nadal służy jako basen zewnętrzny jako duża sala zgromadzeń, również odnowiony basen zewnętrzny stowarzyszenia naturopatycznego na Schlotwiese. Stodołę do dziesięciny, gruntownie odrestaurowaną w drugiej połowie lat osiemdziesiątych, zamieniono na dom kultury .
5. Schlotwiese: Od dawna planowano zmodernizować ten obszar jako lokalny teren rekreacyjny i centrum sportowe, ale obóz tam przez wiele lat był czynnikiem ograniczającym. Był to jeden z głównych powodów, dla których początkowe plany utkwiły w latach 50., choć dla 47-tysięcznych ówczesnych mieszkańców Zuffenhausen stały się one coraz pilniejsze. Pierwszy plan z 1967 roku nie powiódł się ze względu na fundusze i problem przeniesienia ogródków działkowych. Teren zaśmiecony śmieciami i gruzami wyglądał jak pustynia. Najpierw stworzono swego rodzaju rozwiązanie minimalne, udostępniając teren klubom, które następnie przygotowywały go na własne potrzeby. Kiedy na początku lat 70. pojawiły się plany wykorzystania Schlotwiese jako miejsc parkingowych i dużej drogi łączącej las z Feuerbach, aby ominąć Pragsattel, wybuchły gwałtowne protesty i pojawiła się inicjatywa obywatelska . Miejskie biuro planowania przedstawiło następnie nowy projekt, który przewidywał odkryty basen dla 12 000 odwiedzających (opuszczony w 1981 r.) oraz okrągłą halę sportową, która jednak do dziś nie istnieje. Za namową działkowców plan ten został jednak wstrzymany przez Sąd Administracyjny w Mannheim w 1987 r . argumentami ekologicznymi . Od tego czasu zbudowano nowe obiekty sportowe, restauracje klubowe i trzy domy leśne (jeden protestancki, jeden katolicki i dawny ruch robotniczy, który pierwotnie znajdował się na stacji Neuwirtshaus, wywłaszczony przez narodowych socjalistów i przeniesiony do miejsce wymiany na Schlotwiese po wojnie) w ramach znacznie ograniczonego planowania; niektóre z istniejących systemów zostały znacznie rozbudowane. (Zobacz mapę i widok satelitarny)

Koniec XX i początek XXI wieku: modernizacja

Ten jak dotąd ostatni etap historii miasta Zuffenhausen, który trwał około 20 lat, charakteryzuje się z jednej strony dalszym rozwojem istniejących struktur, z drugiej zaś nowymi koncepcjami, które starają się uwzględniać współczesne idee partycypacji obywateli, ekologia, rozwój gospodarczy, kultura, sport itp. Oprócz szeroko zakrojonych działań w zakresie obniżania tramwaju, które zakończono w 2011 r. i związanego z tym przeprojektowania Emil-Schuler-Platz jako centrum miasta, większość tych działań w XXI wieku ma charakter mniej strukturalny niż organizacyjny i kooperacyjny. Natura.

Oto najważniejsze pojęcia i obszary:

• Dalszy rozwój uspokojenie ruchu za pośrednictwem zróżnicowanych środków, które próbują rozładować poważny upadek człowieka, autostrady, jak B 10/27 podań Zuffenhausen, a zatem podzielić dzielnicę na dwie połówki, poprzez środki towarzyszące, takie jak ochrona przed hałasem, ruchu uspokajający itp.
• Modernizacja lokalnego transportu publicznego , który w tym samym czasie włączone centrum miasta, aby zostać zreorganizowane poprzez przeniesienie do tramwaju w tunelu, przy czym hala dzielnica miasta nadano jeszcze silniejszą centralną funkcję o przeprojektowanie Emil-Schuler-Platz, z z jednej strony połączenie z Unterländer Straße, az drugiej zostało zintensyfikowane z miejscem prasowym. Po otwarciu nowoczesnego centrum usług od 2003 roku, teraz prezentuje się również jako punkt kontaktowy dla obywateli poszukujących informacji.
• Budowa obiektów społecznych , takich jak odnowionym Zehntscheuer , centrum medycznego lub biznesowym i kulturalnym centrum miasta, przy dolnej stacji plac, który był możliwy dzięki nowym budynku stacji i teraz oferuje biblioteki, szkoły muzyczne, sala obywateli i centrum edukacji dorosłych. Dawne gimnazjum Szkoły Hohenstein zostało przekształcone w salę festiwalową i apelową. Ogólnie rzecz biorąc, możliwości szkół, na przykład w zakresie całodziennych lekcji, są stale ulepszane poprzez rozbudowę budynków, w tym lekcje dla uczniów szkół podstawowych w pobliżu ich domów, na przykład w Zazenhausen i Neuwirtshaus.
• Dalszy rozwój życia i życia społecznego poprzez budowę nowych, nowoczesnych obszarach mieszkalnych. Na starych osiedlach podjęto takie działania jak wykopanie bloków i modernizacja istniejących budynków z uspokojeniem ruchu. W tym kontekście poszerzona oferta dla seniorów i poprawa obejmuje środowisko rodzinne, ze szczególnym uwzględnieniem potrzeb młodzieży o poprzez przedszkola, gospodarstwa młodzieżowe , młodzieżową pracę socjalną , szkolną pracę socjalną , poradnie zdrowia i pomocy młodzieży itp. , a wszystko to we współpracy z klubami, zwłaszcza młodzieżowymi i sportowymi, ale także stowarzyszeniami osób starszych. Projekt „Zuffenhausen 21” z inicjatywą „Schöneres Zuffenhausen” był realizowany już w latach 90. XX wieku, w którym rozważano już wykonanie tunelu pod Unterländer Straße w celu utworzenia strefy dla pieszych, która od tego czasu została wdrożona, ale z pewnymi redukcje w strefie dla pieszych (ograniczenie i spowolnienie ruchu ulicznego, rondo). Zajęto się reorganizacją Zuffenhausen West, mieszanego obszaru z obszarami przemysłowymi, charakteryzującymi się takimi firmami, jak Porsche, dzielnice mieszkalne oraz ruchliwe Schwieberdinger i Stammheimer Strasse.

W przypadku Rot, dzielnicy, która osiągnęła szczyt w latach 60. z 17 tys. mieszkańców, a obecnie jest na stałym poziomie około 10 tys., pojawiły się problemy, typowe i często typowe dla projektowanych na desce kreślarskiej dużych osiedli mieszkaniowych (brak zaplecza komunalnego, remonty potrzeby, napięcia społeczne). Jesienią 2002 r. dzielnica została zarejestrowana w ogólnopolskim programie finansowania „ Dzielnice o specjalnych potrzebach rozwojowych – Miasto Integracyjne Społecznie ”, którego głównym celem było odnowienie tkanki budowlanej i obejmowało całość rozwoju społecznego, kulturalnego, gospodarczego, ekologicznego i urbanistycznego. działań, założono aktywny udział ludności. W 2003 r. uruchomiono program finansowania w wysokości 2,3 mln EUR. Odpowiednie prace budowlane zostały rozpoczęte lub w większości ukończone, dzięki czemu Red ma teraz zmodernizowane i przyjazne obywatelom oblicze i ma dom kultury. W 2002 roku rozebrano pierwszy kompletny blok mieszkalny z lat 50. XX wieku, kiedy powstało osiedle Rot.

• Dalszy rozwój uczestnictwa obywateli . Obejmuje to również tradycyjny „Fleckenfest”, który oferuje stowarzyszeniom możliwość zaprezentowania siebie i obywateli w nieformalnym spotkaniu z lokalnymi politykami. Twinning miasto z La Ferté rozszerzył ten wymiar w skali międzynarodowej i przyniósł stowarzyszeń i szkół partnerskich razem.
• Ekologia : Odnowa Feuerbach z dolinnymi łąkami, przez które biegnie, była tutaj szczególnie ważna jako zielone serce Zuffenhausen. W ramach zielonego planu mają być również wkomponowane w krajobraz duże struktury komunikacyjne, powstaną ścieżki rowerowe i ogródki działkowe. W 2003 roku zainicjowano plan sieci biotopów .
• Sport: Sport otrzymał nowe impulsy zarówno na Schlotwiese, w Zazenhausen i Rot poprzez renowację, rozbudowę i przeprojektowanie obiektów. Na Schlotwiese udało się zachować 75% ogrodów działkowych, co od dawna jest gorącym sporem między sportowcami a ogrodnikami na sądach. W międzyczasie Schlotwiese to nowoczesny i różnorodnie wykorzystywany teren sportowy, który jest blisko natury ze względu na przylegające z trzech stron lasy, oferuje miejsce do uprawiania wielu sportów, a także ma uzupełniającą strukturę rekreacyjną z sąsiednią restauracją Waldheim i innymi restauracjami, co jest również szczególne w przypadku ofert Waldheim dla dzieci, takich jak czas wolny dla dzieci i leśny ogródek wspinaczkowy.
• Kultura i sztuka : Sala Alfreda Becka na dworcu kolejowym i Zehntscheuer umożliwiają teraz wykłady, wystawy itp., dzięki czemu dotychczas nieliczne życie kulturalne w Zuffenhausen teraz znajduje miejsce do zaprezentowania się z powodu braku odpowiednich lokalizacji. Hohensteinhalle może pomieścić nawet 450 osób na większe imprezy i ma scenę. Hala centralnie położonego Domu Dietricha Bonhoeffera może pomieścić 200 gości. Pauluskirche w międzyczasie okazał się również bardzo odpowiedni na koncerty i jest również obficie wykorzystywany do prób. Dostępne są również inne sale dla zróżnicowanego życia kulturalnego, dzięki czemu stopniowo pojawiła się szeroka gama wszelkiego rodzaju imprez.

Społeczeństwo, gospodarka i infrastruktura

Przez długi czas, aż do XIX wieku, czynniki te były osadzone w normalnym rozwoju tamtych okresów i różniły się jedynie wybiórczo od tych w innych miejscach. Zmieniło się to wraz z uprzemysłowieniem od połowy XIX wieku. Chociaż i tutaj rozwój był podobny, istnieją silniejsze lokalne odchylenia i szczególne zmiany (na przykład w przypadku osady Rotweg i sytuacji drogowej) pod względem czynników społecznych i struktur, a także instytucji politycznych, takich jak rozwój z rolnictwa wieś do niezależnej Miasto, a stamtąd do powiatu Stuttgart były szczególnie wybuchowe w Zuffenhausen, a po drugiej wojnie światowej, z powodu napływu uchodźców, później robotnicy imigracyjni ponownie nabrali dynamiki wraz ze wszystkimi zakłóceniami strukturalnymi i zniekształcenia, jakie takie rzeczy pociągają za sobą i które następnie muszą być mozolnie i żmudnie korygowane, a które rozpoczęto dopiero pod koniec XX wieku i jest jeszcze dalekie od ukończenia.

Rozwój historyczny: społeczeństwo i instytucje

Polityczne instytucje

Instytucje polityczne w wioskach takich jak Zuffenhausen, w prawdziwym tego słowa znaczeniu, jako mniej lub bardziej niezależne korporacje lub osoby, nie istniały aż do końca średniowiecza. Jednak organy gminne przez bardzo długi czas pozostawały zależne od właścicieli kościelnych i świeckich oraz ich interesów i osiągnęły prawdziwą niezależność, czyli przede wszystkim niezależność finansową, w zasadzie dopiero w XIX wieku, zwłaszcza w ślady Francuzów. Rewolucja .

Początki w średniowieczu

Jako instytucja, a nie tylko lokalizacja, parafia Zuffenhausen po raz pierwszy pojawiła się historycznie i prawnie w 1415 r. przy okazji rozstrzygnięcia sporu między klasztorem Bebenhausen a opiekunami świętych z Zuffenhausen, którzy zarządzali świętych, czyli własność kościoła w Zuffenhausen. Spór toczył się na kilku polach. W celu jego rozstrzygnięcia powołano trybunał arbitrażowy . Oprócz trzech sędziów zaangażowani byli także mnisi Bebenhauser oraz rektor stuttgarcki i jego piwnica .

Najważniejszymi urzędami miejskimi w tym czasie był burmistrz jako przedstawiciel lorda na miejscu i kierownik lokalnej administracji. Od tej daty zawsze znajdują się dokumenty dotyczące odpowiednich aktów sądowych i administracyjnych, które zazwyczaj regulowały sprawy majątkowe i organizacyjne. W dokumencie z 1493 r. sama gmina pojawia się jako instytucja zdecydowanie aktywna politycznie z burmistrzem i sądem jako pełnomocnikami w przypadku sprzedaży (chodziło o pożyczkę z zastawem i długoterminowym oprocentowaniem 5%).

Tak zwane księgi obozowe są niezbędnymi dokumentami, w których sami mieszkańcy wychodzą nam ze swoich obowiązków, które zawdzięczają bardzo różnym władcom . Obejmuje to rejestry posiadłości i związanych z nimi praw i dochodów poszczególnych władz, znane również jako „ rejestry gruntów ” lub „Salbuch”. Najstarszym z tych ksiąg inwentarzowych, w których widnieje Zuffenhausen, jest księga Bebenhausen z 1356 r. Klasztor był wówczas największym dworem w Zuffenhausen. Innym, choć znacznie mniejszym panowaniem dworskim był klasztor Lorch w dolinie Rems . Szpital Esslingen i hrabiowie Wirtembergii również posiadali majątek w Zuffenhausen.

Księgi obozowe są jedynymi źródłami odnoszącymi się do poszczególnych mieszkańców i, z kilkoma wyjątkami, opisują jedynie obowiązki, a nie inne osobiste warunki życia. Przekazano przynajmniej nazwiska dwóch rodów szlacheckich, które w tym czasie istniały również w Zuffenhausen. Niejaki „Siboto von Zuffenhausen” został wymieniony już w 1293 r., a w 1331 r. jako mnich z Bebenhausen wzmiankowany był „Bertolt von Zuffenhausen”.

Wczesna epoka nowożytna

Widok Zazenhausen w 1682 r. z leśnych ksiąg inwentarzowych Andreasa Kiesera. Zazenhausen został dodany dopiero w 1956 r., kiedy dzielnice miasta Zuffenhausen zostały ponownie rozdzielone. Widok od południa od strony Rotweg.

W XVI wieku Zuffenhausen przez długi czas było częścią urzędu Cannstatt , podczas gdy Stammheim, a czasami także Zazenhausen były cesarskimi miejscami rycerskimi z Hansem von Stammheim jako suwerenem. Jednak nadal istniały prawa własności intelektualnej i dopiero w 1553 r. książę Wirtembergii był jedynym panem, dzięki czemu dochód w Zuffenhausen ( dziesięcina ) został podzielony między niego a duchownych. W sumie można zaobserwować żwawe przydziały nieruchomości.

Uprawnienia samorządowe gminy w Wirtembergii opierały się wówczas na tradycyjnym prawie . Organy nadal były burmistrzem, sądem i radą, przy czym pewna liczba szanowanych obywateli zajmowała te urzędy i realizowała związane z nimi zadania administracyjne i sądownicze oraz sprawowała nadzór nad obowiązkami komunalnymi obywateli, takimi jak utrzymywanie dróg i mosty, najczęściej w formie pracy przymusowej . Sądowi podlegała rada, częściowo wybierana przez obywateli, częściowo powoływana przez sąd, który z kolei był wybierany przez radę. Wójtowi przewodniczył magistrat złożony z sądu i rady . (Podobna konstytucja magistratu istnieje w Hesji do dziś, podczas gdy konstytucja burmistrza jest typowa na południe od niej .) Nazwiska i kadencje niektórych burmistrzów Zuffenhausen w latach 1550-1618 są nawet znane. Oficjalną siedzibą był wspomniany w 1574 r. ratusz Zuffenhausen. Swoim rodzajem konstytucji regulującej sprawy życia codziennego była księga wiejska , po raz pierwszy wzmiankowana dla Zuffenhausen w 1557 r. , będąca ważnym świadectwem aż do początku XVIII w. i prawdopodobnie identyczna z księgą metrykalną wymienioną w 1538 r . Do 1610 r. Zuffenhausen składało się z około 80 budynków mieszkalnych.

Zehntscheuer , zbudowany w 1569 , który dziś został przebudowany na centrum kulturalne i miejsce spotkań rady powiatowej.

Podczas i po wojnie trzydziestoletniej i trzech wojnach francuskich, które nastąpiły po niej , Zuffenhausen kilkakrotnie znalazło się na skraju wyludnienia i zostało w dużej mierze zniszczone, łącznie z kościołem i plebanią, tak że administracja musiała być przez jakiś czas organizowana z Cannstatt. W latach 1619-1693 urząd w Zuffenhausen sprawowało pięciu burmistrzów, których kadencja trwała od 1 do 27 lat. Do obowiązków gminy należało również utrzymanie dróg i ścieżek. Koszty były wielokrotnie sporne w sądzie z sąsiednimi gminami (akta są nadal dostępne).

W XVII w. Zuffenhausen nadal należało do dziekanatu Cannstatt , a między 1622 a 1690 r. było w Zuffenhausen sześciu księży znanych z imienia i nazwiska. Odbudowa plebanii i kościoła, zniszczonych w 1634 r., dla których ratusz nie został spalony, zaplanowano i rozpoczęto w 1642 r., ale nie mogła zostać zakończona do 1654–1658 r. z powodu nowych przemarszów wojsk, po tym, jak książę osobiście otrzymał dochody z klasztoru, a klasztor Bebenhausen wbrew jego protestowi przekazał administracji duchownej w Cannstatt, ułatwiając w ten sposób finansowanie. W związku z tym administracja Cannstatter zbudowała teraz również nową stodołę do składania dziesięciny (zamurowany kamień odnosi się do roku 1569). Do 1661 r. odrestaurowano również na wpół zniszczoną szkołę, która otrzymała dach. W 1689 r. było tam 63 dzieci, które nauczyły się czytać i pisać, gdyż wcześniej opiekował się nimi nauczyciel pełniący również urząd zakrystianina. Ci nauczyciele są również znani z imienia i nazwiska.

W XVIII w. nastąpiła dalsza stabilizacja mechanizmów administracyjnych. Nazwiska burmistrzów są równie dobrze znane, jak ich kadencje. To samo dotyczy majątku gminy w budynkach, terenach i spółkach przekazanych przez księgi giełdowe Cannstatter. Wymienia się tu także zadania gminy, w tym udział w obronie narodowej oraz obowiązki mieszkańców, takie jak służba obowiązkowa, budowa dróg oraz pobieranie i uiszczanie opłat drogowych. Akta sądowe dostarczają też stosunkowo dobrych informacji o sporach z sąsiednimi gminami, szczególnie często ze Stammheimem, zwłaszcza że czasami prowadziły one do Izby Gospodarczej Rzeszy . Zwykle chodziło o prawa finansowe lub majątkowe, takie jak grunt i jego użytkowanie. Były też gwałtowne kłótnie z Cannstattem i Münsterem.

Okres późny nowożytny (po rewolucji francuskiej) do 1945 r.

W 19 wieku , administracyjny dekret wydany przez króla Wilhelma I Wirtembergii w 1822 roku doprowadziły do rozległej reformy administracyjnej na szczeblu wspólnotowym z instytucję Rady Wspólnoty , a komitet obywatelskiej kontrolującej go (który został zniesiony w 1919 roku). Rada miejska Zuffenhausen liczyła dziesięciu członków pod przewodnictwem burmistrza. Komitet Obywatelski liczył jedenastu członków. Wszyscy obywatele płci męskiej posiadający prawa obywatelskie mieli prawo do głosowania. Rada gminna została później zredukowana do dziewięciu członków, co odpowiadało liczbie mieszkańców Zuffenhausen z 1640 roku.

Obydwa komisje, jako podmioty prawa miejscowego i samorządowego, liczyły więc od 19 do 20 członków, od 1899 r. radzie gminnej przewodniczył burmistrz , zwany zwykle burmistrzem . Członkowie byli wybierani przez obywateli uprawnionych do głosowania względną większością przez sześć lat. Ci, którzy otrzymali najmniej głosów, po dwóch latach musieli startować ponownie, a po kolejnych dwóch latach kolejna trzecia. Jednak frekwencja wyborcza była w większości bardzo zła, prawdopodobnie dlatego, że uczestniczące stowarzyszenia obywatelskie nie różniły się szczególnie w swoich programach. Ponieważ kworum wynosiło minimum 50%, dodatkowe wybory musiały odbywać się raz po raz. Sytuacja zmieniła się dopiero wraz z nasileniem się polaryzacji politycznej wywołanej przez SPD pod koniec lat 90. i na początku XX wieku, kiedy w wyborach do komitetów obywatelskich w 1906 r. frekwencja wyniosła 85%. Wyniesienie Zuffenhausen jako miasta w 1907 r. nie zmieniło zasadniczo mechanizmów instytucjonalnych. Braku reprezentacyjnego dziś ratusza bardzo jednak brakowało, gdyż rada miejska nadal zbierała się w dawnej karczmie „Zur Krone” (róg Ludwigsburger / Unterländer Straße), którą gmina w tym celu nabyła i przebudowała w 1846 r. od tego czasu stał się o wiele za mały, zwłaszcza że poprzedni budynek został rozebrany w 1898 r., tak że nie mógł już służyć jako alternatywne mieszkanie. Zakupiono więc inne budynki, które znajdowały się wówczas na miejscu dzisiejszego ratusza powiatowego, a mianowicie majątek Pfandersche i zajazd „Zum Adler”, aby móc pomieścić aparat administracyjny i mieszczańskie uczelnie, które stale się powiększały wraz z rozwojem miasta. rozbudowa Zuffenhausen.

Wiek XX: W 1919 r. podstawa prawna poprzedniej konstytucji miejskiej uległa znacznej zmianie poprzez ustawę o gminnym prawie wyborczym i reprezentacji gmin, a także przez wprowadzenie prawa wyborczego kobiet rok wcześniej. Zniesiono komitet obywatelski. Zachowano kumulację i zróżnicowanie w wyborach w miastach poniżej 50 tys. mieszkańców (istnieje do dziś). Wybory odbyły się (i są do dziś) w trybie wybory na ścisłą listę, zgodnie z zasadą reprezentacji proporcjonalnej . Obywatele niemieccy obu płci byli uprawnieni do głosowania po ukończeniu 20 lat, pod warunkiem, że mieszkali w gminie przez co najmniej sześć miesięcy. Prawo do głosowania, wcześniej powiązane z członkostwem w społeczności, zostało zatem cofnięte. Prawo do kandydowania w wyborach do rady miejskiej rozpoczął w wieku 25 lat. Liczba radnych w Zuffenhausen wynosiła 24, połowa z nich, ci z największą liczbą głosów, zostali wybrani na sześć lat, reszta na trzy lata.

Wybory do rady miejskiej w 1919 r. przyniosły większość miejsc w radzie miejskiej dla DDP (12). SPD otrzymała sześć mandatów, USPD jeden, podobnie jak Partia Obywatelska Wirtembergii ; katolicka partia Centrum przyszedł z pustymi rękami. Wybory częściowe, które odbyły się trzy lata później, przyniosły nawet dwie trzecie większości partii burżuazyjnych, a jednocześnie zaznaczyły dołek dla SPD. Wybory do rad miejskich w 1925 i 1928 r. nie zmieniły tej zasadniczej sytuacji.

W wyborach do rady miejskiej w Stuttgarcie, które odbyły się tuż po inkorporacji w 1931 roku, po zwycięstwie Karla Lautenschlagera, popieranego przez konserwatystów i narodowych liberałów , przeciwko kandydatowi NSDAP i późniejszemu burmistrzowi NS Karlowi Strolinowi , pojawiła się także NSDAP, choć do tej pory nie było to zauważalne w polityce lokalnej i otrzymało 19,5% w Zuffenhausen, wobec 32,2% SPD i 18% KPD . Jednak z 60 rad miejskich w Stuttgarcie tylko 2 (1 SPD, 1 KPD) pochodziły z Zuffenhausen.

Po dojściu do władzy narodowych socjalistów w 1933 roku wszystkie partie poza NSDAP utraciły swoje wpływy i wkrótce zostały zdelegalizowane. Demokratyczny samorząd miejski został zniesiony, rada miejska Stuttgartu została wyłączona 18 marca 1933 roku i, jak wszystkie inne instytucje demokratyczne, zdegenerowała się w organ aklamacyjny dla zasłużonych członków partii. Kompetencje rady miejskiej przeszły na komisarza stanowego NSDAP Karla Strölina .

Historia współczesna i współczesna od 1945 r.

21 kwietnia 1945 r. Francuzi zajęli Zuffenhausen bez walki po wycofaniu się Wehrmachtu pod groźbą ataków artyleryjskich , ostatnie niedobitki nazistowskiego Volkssturmu - 60-70 ludzi pod dowództwem mistrza piekarza Küblera - złożyli broń i mundury, a naziści mieli Funkcjonariusze uciekli, także dlatego, że antyfaszyści zebrali się w Zuffenhausen i grozili: „Kto odda strzał, zostanie zabity”. Pierwsze antyfaszystowskie komitety bojowe powstały w Zuffenhausen 23 kwietnia, dwa dni po wkroczeniu Francuzów.

Jeśli chodzi o politykę lokalną, koniec II wojny światowej w 1945 roku oznaczał również koniec struktur politycznych i administracyjnych, które zostały zjednoczone w III Rzeszy i zostały całkowicie scentralizowane w Berlinie. Po kapitulacji w 1945 r. zastąpiono ją równie rozległym monopolem władzy alianckich zachodnich mocarstw okupacyjnych z Radą Kontroli jako władzą najwyższą.

Pod tym parasolem działały także komitety walki antyfaszystowskiej w Zuffenhausen , które później przemianowały się na „komitety robocze” i przejęły na razie zadania administracyjne i policyjne na najniższym szczeblu oraz koordynację pracy obywateli (m.in. tak zwane kobiety z gruzu ). Ich głównym zadaniem było jednak zapewnienie pożywienia i schronienia. Jednak za zgodą Francuzów powołano 40-osobową policję pomocniczą, a dwunastoosobowy komitet wspomagał w pracy praktycznej specjalistę ds. administracji Lindnera, zwolnionego w 1933 roku.

Emil Schuler został mianowany pierwszym burmistrzem powiatu w Zuffenhausen w sierpniu, po tym, jak Amerykanie przeprowadzili się w poprzednim miesiącu, a Francuzi wycofali się w kierunku Tybingi , po tym, jak wcześniej nieoficjalnie kierował lokalnym komitetem złożonym głównie ze starszych notabli, wszystkich którzy byli aktywni politycznie przed 1933 r., a większość z nich należała do partii lewicowych (SPD, KPD), liberalnych lub umiarkowanie konserwatywnych ( Zentrum , DDP , Bauernbund ) lub była bezpartyjna.

Wkrótce jednak po reorganizacji partii doszło do napięć między komitetami roboczymi a nową siedzibą partii oraz z władzami okupacyjnymi , co ostatecznie doprowadziło do samorozwiązania tych organów, najpierw 10 maja 1946 r. w Zuffenhausen, i cała władza znów była w administracji. Konstytucja okręgowa Stuttgartu z radami okręgowymi i Bezirksvorstehern w obecnej formie i działa (z wyjątkiem doradczych) bez znaczących uprawnień - które należą do rady i burmistrza z jego zawodowymi burmistrzami - ale nie jest możliwa bez ówczesnych lokalnych i zdecentralizowanych komitetów roboczych .

Zgodnie z wolą okupanta, od lipca 1945 r. armia amerykańska, która zastąpiła francuską, miała odbudować demokrację na szczeblu lokalnym. Pod koniec sierpnia partie, które już powstały, takie jak związki zawodowe, zostały ponownie dopuszczone do udziału. Arnulf Klett został mianowany burmistrzem, aw październiku powołano gminną radę doradczą, którą Klett w dużej mierze zignorował na korzyść administracji, co szybko wywołało gwałtowne starcia z radami społecznymi weteranów SPD. 26 maja 1946 r. odbyły się pierwsze od 13 lat wolne wybory, w których SPD osiągnęło najlepszy wynik z 34,6% (46% w Zuffenhausen), podobnie jak późniejsze wybory stanowe i federalne, w których SPD jednak został pokonany przez CDU z 29 do 31%. Emil Schuler osiągnął najlepszy wynik w całym Stuttgarcie. Byli członkowie NSDAP nie mieli czynnego i biernego prawa wyborczego.

Po uchwaleniu nowej konstytucji powiatu powołano rady powiatowe jako organy doradcze w dzielnicach miejskich, zgodnie z procentowymi wynikami wyborów w danym powiecie. W Zuffenhausen SPD zdobyła połowę mandatów (6). Wybory do rady miejskiej z 7 grudnia 1947 r., w których połowę mandatów przyznawano na sześć, a drugą na trzy lata starą metodą, nie przyniosły prawie żadnych zmian, podobnie jak wybory do stanowego zgromadzenia konstytucyjnego (30 czerwca). , 1946) oraz Wybory do I Sejmu Krajowego (24 XI 1946). W celu rozluźnienia demokratycznego życia parafii i reaktywowania samorządności starosta powiatowy Emil Schuler od razu zorganizował doroczne spotkanie obywatelskie w Zuffenhausen, które po raz pierwszy odbyło się w maju 1947 r. w Szkole Hohensteinów. Dzięki jego działaniom Zuffenhausen mógł rozbudować i dokończyć rozwój dzielnicy miasta przed 1933 rokiem. Dalszy rozwój do dnia dzisiejszego przebiegał na tej podstawie spokojnymi, demokratycznymi kanałami. Kiedy Emil Schuler zmarł w 1953 roku, Gustav Ohmenhäuser podążał za nim w latach 1953-1967. Od 1967 do 1979 roku Walter Frank pełnił funkcję przewodniczącego okręgu. Po nim w 1980 roku Wolfgang Meyle piastował urząd do 2008 roku. Gerhard Hanus piastuje to stanowisko od tego czasu.

Inne instytucje społeczne

Były to przede wszystkim kościoły i szkoły, których rozwój paradygmatycznie odzwierciedla rozwój społeczeństwa jako całości i które dlatego są przedstawione bardziej szczegółowo. Innymi istotnymi instytucjami były stowarzyszenia i partie wyszczególnione poniżej, a także osoby zajmujące się biznesem.

Kościoły

Protestancki kościół św. Jana, odbudowany po wojnie trzydziestoletniej do 1654 r., w tym czasie jeszcze poświęcony św . Hipolitowi .

Ewangelicki parafii w Zuffenhausen był początkowo nadal pod administrację Cannstatt Dziekanacie , a między 1719 i 1736 roku, podobnie jak w administracji miejskiej, to było w ramach lokalnej władzy nowo utworzonego kuratora w Ludwigsburgu. W tym okresie w 1723 r . wprowadzono również bierzmowanie . W latach 1690-1766 pięciu znanych z nazwiska pastorów sprawowało urząd w Zuffenhausen. Pod jej egidą odnowiono m.in. obecnie zniszczony kościół, nadal konsekrowany św. Hipolitowi - przemianowano go dopiero w 1903 r. na Johanneskirche - a zwłaszcza zrujnowaną wieżę i plebanię; były też nowe dzwony. Prace trwały do ​​1741 roku. W 1764 i 1785 kościół został ponownie odnowiony i otrzymał nowy dzwon w 1768 i 1776, ponieważ stary pękł, oraz organy.

Zgodnie z zarządzeniem królewskim z 1851 r. obowiązywał także wybór starszych kościelnych , zwanych radami parafialnymi . Udział w tych pierwszych wyborach w Zuffenhausen był niski, jednak ze względu na 296 uprawnionych do głosowania tylko 78 skorzystało z tego prawa.

Najpóźniej w ostatniej trzeciej połowie XIX wieku stary Johanneskirche stał się o wiele za mały dla kongregacji, liczący 476 miejsc, i tak od lat 90. XIX wieku ludzie zaczęli myśleć o renowacji niszczejącego budynku, a także o nowym budynku. Ostatecznie w 1897 roku, mimo kłopotów finansowych, rozpoczęto budowę znacznie większej ul.

Po 1918 r. parafia Zuffenhausen składała się z trzech parafii po ogromnym wzroście liczby ludności . Zwłaszcza pastor Berner błagał o zrobienie w III Rzeszy walki kościoła nazistowskiego z tak zwanymi upośledzonymi nazistami.Niemieccy chrześcijanie w tradycji protestanckiego antysemityzmu, a właściwie antyjudaizmu , już Marcin Luter opublikował m.in. publikacja „ Od Jüden und iren Lügen ” propagowała sugestie (synagogi, domy, szkoły, księgi palenia, wywłaszczenie, zamknięcie w stajniach, kara śmierci dla rabinów, zakaz działalności gospodarczej, wypędzanie pracy przymusowej, jak szalone psy), które były w niczym nie ustępują późniejszym narodowym socjalistom i zostały przez nich wprowadzone w życie. Ten teologiczny antysemityzm i antyjudaizm został zrewidowany stosunkowo połowicznie w stuttgarckim wyznaniu winy z października 1945 r., a reprezentowali go także Otto Dibelius i Martin Niemöller , a nawet Dietrich Bonhoeffer z całą jego litością dla strasznego losu. Żydów z Trzeciego Bogactwa. Adolf Hitler widział niemieckich chrześcijan, którzy w niedalekiej przyszłości głównie wpłynęli na życie protestanckie w Zuffenhausen, jako posłanych przez Boga i próbujących „odżydów” Jezusa i ogłosić go Aryjczykiem . Wybory kościelne w 1933 r. odbyły się pod kontrolą nazistów. Skupiono się na kontrowersji wokół pastora Gotthilfa Schenkla , aresztowanego za swoje lewicowe poglądy i od którego rada parafialna szybko się zdystansowała. Jesienią 1933 r. NSDAP rozpoczęło kampanię przeciwko pastorowi Völterowi, który przeszedł na emeryturę po ogromnych naciskach lidera lokalnej grupy NSDAP na dekanat . Kościół regionalny jednak, gdy tylko było to możliwe, opierał się takim manewrom, chociaż jego przewodniczący, biskup regionalny Wurm , został usunięty i umieszczony w areszcie domowym. Jednak po faktycznej klęsce niemieckich chrześcijan do 1935 r. wszyscy pastorzy Kościoła Ewangelickiego w Zuffenhausen, także ci wcześniej bardziej lojalni wobec linii, zwrócili się przeciwko narodowym socjalistom, chociaż ogólny stosunek Kościołów do Trzecia Rzesza była raczej ambiwalentna i podobnie jak niefortunny przykład z lat 1928-1926 jako pastor w Zuffenhausen, identyfikujący później Theodora Kappusa, który później pracował jako dziekan w Ulm, wciąż oscylował „między adaptacją a oporem”, dzięki czemu adaptacja i aprobata polityki nazistowskiej znacznie przewyższała większość, nawet jeśli nadzwyczajne stowarzyszenie pastorów i Kościół Wyznający były niezbędne, aczkolwiek z kościołów oficjalnych były raczej odległe elementy oporu.

W międzyczasie społeczność katolicka również mocno się rozwinęła wraz z ożywieniem gospodarczym i z czasem potrzebowała własnego kościoła, który w 1902 r. został konsekrowany św. Antoniemu i wspaniale ozdobiony (nie zachowanymi już) malowidłami w stylu nazareńskim . Katolicka parafia św. Antoniego w Zuffenhausen była jednak znacznie mniejsza od protestanckiej iw 1933 r. mieszkało tu tylko 2000 katolików. Ponadto, ze względu na orientację na Rzym, była zasadniczo znacznie mniej niezależna niż protestancka, a także była związana konkordatem z Rzeszą wynegocjowanym w 1933 roku . Ale diecezji Rottenburg , którego biskup Joannes Baptista Sproll nawet wydalony przez narodowych socjalistów w 1938 roku (którego działalność była kontynuowana aż do 1945 roku przez biskupa pomocniczego Franz Joseph Fischer, który był niegdyś aktywny jako administratora parafii w Feuerbach i Zuffenhausen ), zachowała swój dystans od narodowych socjalistów i odpowiednio postępowała miejscowa parafia i jej proboszcz. Szczególne znaczenie miał DJK-Heim, zbudowany w 1929 roku na Schlotwiese, aby konkurować z SPD-Waldheim . Ale podobnie jak wcześniej leśny dom robotników, również został skonfiskowany w 1936 r., zwłaszcza że rodzina Kolpingów prowadziła tam katolicką pracę młodzieżową, co wcale nie podobało się Hitlerjugend . Jednak praca z młodzieżą prowadzona była potajemnie przez duchowieństwo katolickie, nawet jeśli istniało ryzyko rewizji domowych i przesłuchań gestapo .

System szkolny

W połowie XVI wieku Zuffenhausen po raz pierwszy otrzymało szkołę, która od 1559 roku miała również płatnego nauczyciela: Jörga Rörlina, który teraz pełnił funkcję w wybudowanej niedługo wcześniej szkole, początkowo uczyło pięciu chłopców (dziewczęta nie wpuszczono do szkoły) i zapewniono biuro Mesners.

Znani są również nauczyciele szkół z Zuffenhausen z okresu nowożytnego. Pierwszym „celebryta” z Zuffenhausen był nawet syn jednego z tych nauczycieli: Christiana Gottfrieda Elbena , założyciela gazety „ Schäbischer Merkur ”. W trakcie publicznych prac budowlanych odnowiono również starą szkołę w latach 1725/26, ponieważ zaniedbany stary okazywał się coraz bardziej za mały dla 140 uczniów, którzy uczyli się w nim po dramatycznym upadku podczas najazdów francuskich. Ze względu na zanieczyszczenie rolnicze dzieci istniała szkoła letnia i zimowa, ta druga w międzyczasie 8:00 i 10:00 oraz między 12:00 a 15:00. Szkoła letnia trwała od 6 rano do 8 rano, a dla jeszcze niepracujących dzieci od 8 do 10 rano. Zajęcia popołudniowe były dla wszystkich w godzinach od 12:00 do 14:00. W 1789 r. liczba uczniów wzrosła z około 110 zimą i 100 latem do 169 zimą i 153 latem, tak że w 1809 r. trzeba było wybudować nowy budynek szkolny. Metoda nauczania, która wcześniej opierała się na dyscyplinie i porządku, została powoli zastąpiona przez nową metodę Pestalozzian pod koniec XVIII wieku . Nawiasem mówiąc, jednym z najbardziej znanych nazwisk wśród nauczycieli szkolnych był Carl Silcher, ojciec Friedricha Silchera . Carl Silcher, zarówno uzdolniony pedagogicznie, jak i muzycznie, objął w 1774 r. stanowisko komisarza w Zuffenhausen, rodzaj młodego nauczyciela na stażu. Przebywał do 1782 r., aw 1783 r. poślubił córkę rymarza Zuffenhausen, Jadwigę, która w 1789 r. urodziła w Schnait jego syna Phillipa Friedricha, gdzie był obecnie nauczycielem.

Istotną innowację przyniosła ustawa o szkole elementarnej z 1836 r . W Zuffenhausen istniało już kilka klas, aw 1846 r. cztery klasy szkolne z 420 dziećmi, których nauczał nauczyciel, dwóch wychowawców i asystent. Dodatkowo jednak od 1820 r. istniały tak zwane „dziecięce szkoły przemysłowe”, w których dzieci, zwłaszcza dziewczynki, uczono praktycznych umiejętności potrzebnych do prac domowych, najlepiej sezonowo. Proboszcz i jego żona sprawowali nadzór. W 1851 r. otwarto szkołę dla dzieci od 3 roku życia (czyli przedszkole ), która mimo obowiązku płacenia, cieszyła się zaskakująco dużą popularnością ponad 100 dzieci.

Gospodarka i Społeczeństwo

Gospodarka i historia gospodarcza

Kalendarz chłopski z ok. 1470 r. na podstawie tekstu Pietro Crescenziego z 1306 r. Przedstawia główne czynności na dany miesiąc.

Rebmann. Drzeworyt z: Jost Amman (1539–1591); pierwszy Frankfurt nad Menem 1568; znany również jako: The Book of Stands.

średniowiecze

Fundamenty i struktury gospodarcze: Strukturalnie ta hałdowa wioska dominowała w średniowiecznych południowo-zachodnich Niemczech , podobnie jak Zuffenhausen. Korytarz takiego skupionego miejscowości Zuffenhausen podzielono na trzy warstwy w kształcie pierścienia rozpoczynając od osady. Obszar wewnętrzny obejmował samą osadę, dziedzińce z ogrodami i budynki mieszkalne. W wielu przypadkach, także w Zuffenhausen, jak pokazują stare ilustracje, teren ten był oddzielony od sąsiedniego kręgu płotem wsi lub żywopłotem Etter , który tworzył właściwe pole z polami i łąkami. Zewnętrzny pierścień aż do granicy wsi składał się z użytkowanych komunalnie terenów wspólnych , głównie łąk i luźnych lasów. Feldflur mógł również ponownie w częściach Sommerfeld, zimowego pola i ugoru zostać przedzielony, które z kolei były oddzielone płotami, tak zwanymi Zelgen lub Ösche. Kilka paczek paczek zostało połączonych w wanny w każdym namiocie, tak że każdy rolnik miał w każdym namiocie około jednej trzeciej swojej ziemi uprawnej, która była wykorzystywana naprzemiennie na letnie i zimowe zboże lub jako ugór, tak aby dostępna ziemia mogła być efektywnie wykorzystana . Ostatnie pozostałości tej trójpolowej gospodarki w większości zanikły dopiero w XIX wieku, kiedy pojawiły się sztuczne nawożenie i nowe metody uprawy roślin pastewnych, buraków i ziemniaków. W tym czasie uprawiano głównie orkisz , żyto , płaskurka , owies i jęczmień , natomiast w ogrodach strączkowe, głównie soczewicę i warzywa. Do produkcji tekstyliów używano konopi i lnu . Uprawa winorośli była szeroko rozpowszechniona, zwłaszcza w czasach średniowiecznego optimum klimatycznego między 1000 a 1300 rokiem.

Praca z broną i pługiem hakowym była pracochłonna, zwłaszcza że nie wszystkie miały zwierzęta pociągowe . Jedno ziarno nasiona dało od trzech do czterech ziaren plonów (dziś ok. 1:60 i więcej). Rolnicy musieli nie tylko oddawać dziesięcinę właścicielowi , ale także wysysać nasiona. Hodowla bydła polegała głównie na pastwiskach, stajnie utrzymywano tylko zimą i tak daleko, jak mogła sięgać pasza. Nadwyżki zwierząt, głównie świń, zostały następnie ubite i dostarczone na zimę. Dla tej świni Waldweide był bardzo ważny. Jednak, zwłaszcza z pastwiskami leśnymi, dochodziło też do częstych sporów, o czym świadczy wielu na rzecz Zuffenhausen, gdyż lasy należały bezpośrednio do ludzi, którzy chcieli uczestniczyć w ich użytkowaniu. Narastające zniszczenia powodowane przez zwierzynę i ograniczanie użytkowania lasu przez rolników były wówczas również przyczyną rosnącego niezadowolenia rolników wobec ich panów, którzy wciąż mieli prawo na nie polować i coraz częściej wykorzystywali je wraz z nadejście wielkich dworów królewskich , często karzących kłusowników drakońskich.

Do głównych źródeł dochodów mieszkańców Zuffenhausen i były do rolnictwa 19 wieku i uprawy winorośli i zwierząt gospodarskich (bydła, świń i owiec), Wspólnota własnością gospodarki leśnej, o ile był las (około 500 rano , około 150- 250 ha , gdzie 58 ha). Na terenie gminy uprawiano głównie zboża w ramach gospodarki trójpolowej . Szczególne znaczenie miało wino. Podatki musiały być płacone w naturze do czasu wykupu dziesięciny w połowie XIX wieku, kiedy to wszystkie podatki zostały zamienione na składki pieniężne. Przede wszystkim klasztor Bebenhausen już w średniowieczu uzyskiwał z Zuffenhausen wysokie dochody w postaci wina. Wciąż pojawiały się spory o wykorzystanie lasów niekomunalnych jako pastwisk leśnych.

Jak w każdej innej wsi, w Zuffenhausen zawsze byli wszyscy gospodarze i rzemieślnicy tj. piekarze, bednarze , murarze, kowale, krawcy, Wagner i cieśla, plus cegielnia ze względu na gliniastą glebę. Przejściowo mieszkał też sklepikarz. Do klasztoru Bebenhausen należał również młyn i prasa do wina, o czym świadczy świadectwo dla młyna z 1293 roku oraz księga inwentarzowa z 1356 roku. Innymi właścicielami, którzy skorzystali z produkcji wsi, był szpital w Esslingen, klasztor Lorch i Hrabiom Wirtembergii, którym w XV wieku udało się również przejąć klasztor Bebenhausen, przeniesiono na nich wszystkie oficjalne prawa, a także część dochodów. Tam, gdzie właściciele ziemscy nie radzili sobie sami, zarabiali także na dzierżawach. To z kolei doprowadziło później do wybuchu wojen chłopskich pod wodzą księcia Ulryka na początku XVI wieku , kiedy próbował on spłacić swoje rosnące długi poprzez zwiększenie podatków od chłopów oraz zmniejszenie wag i miar.

Wczesna epoka nowożytna

Wojna trzydziestoletnia przyniosła dramatyczne załamanie gospodarcze . Od 1634 r. ogromne straty gospodarcze powodowały przemieszczające się i kwaterujące wojska. Ponadto zaraza i działania wojenne oraz ucieczka mieszkańców miały decydujące negatywne skutki. Nawet po zakończeniu wojny gospodarka powoli się odradzała, nawet jeśli odłogi były ponownie uprawiane, o czym świadczą księgi rachunkowe zewnętrznych właścicieli. Rzemiosło odrodziło się jako jedno z najszybciej po uzupełnieniu populacji przez imigrację i osoby powracające, a między 1650 a 1692 r. w metrykach chrztów i zgonów wymieniono następujących rzemieślników: piekarzy , furmanów , kesslerów , bednarzy, malarzy i tynkarzy, murarzy, rzeźników, kowali, Krawcy, stolarze, szewcy, wagony, tkacze, gospodarze, młynarze. Wkrótce znów pojawiły się bogate domy Zuffen, aczkolwiek bardzo ubogie, które często utknęły w miejscowym ubogim domu , oraz te z dużymi długami.

Inwazja francuska pod koniec XVII wieku po raz kolejny spowodowała poważne szkody w rolnictwie, ale potem sprawy szybko się poprawiły, ponieważ szacunek podatkowy z 1702 r. wspomina już o około 1286 akrów ziemi uprawnej dla Zuffenhausen i tylko 11 akrów odłogów. wylądować. W latach 1716/17 nie znaleziono ugorów, nawet w winnicach. Na początku XVIII w. jako nowy owoc uprawiano także kukurydzę, tzw. „Welschkorn”, która już w 1734 r. była owocem małej dziesięciny (wszystko, co nie było dużą dziesięciną, czyli bydło i zboże); w tym celu ziemniak został sprowadzony do Wirtembergii zwłaszcza przez uchodźców z Waldensu i wkrótce zastąpił gorsze rośliny strączkowe. Hodowla owiec była szeroko rozpowszechniona, a gmina miała własny „dom dla owiec”. Kwitło również rzemiosło i handel, działał duży młyn i kilka karczm, w tym pierwsza wymieniona z nazwy w 1703 r. „Hirsch”. Obszernie udokumentowano również trudności często związane z gospodarkami, takie jak walki i prostytucja. Córka jednego z gospodarzy gospodarza Słońca, później została babcią Friedricha Silchera , ponieważ jej córka Hedwig Hein Rica wyszła za mąż za Zuffenhäusera Sattler chrześcijańskiego mówcę, przyszłą żonę Carla Silchera i matkę kompozytora, jej jedynego wówczas żyjącego dziecka w Schnait do Świata przyszedł. Gospoda „Sonne”, w której dorastała matka Silchera, jest tam do dziś wraz z „Silcherstüble”. Później, od 1858 r., służył jako mieszkanie dla nawet ośmiu osób chorych psychicznie, pod opieką Andreasa Franka. Jak długo przebywał tam „Franksche Insane Asylum”, nie można już określić na podstawie zachowanych do dziś akt.

Późna współczesność i współczesność

Jeszcze w XIX wieku , według opisu Ludwigsburga Oberamt z 1859 roku, dominowało zatrudnienie na wsi i praca fizyczna. Rolnictwo poczyniło postępy w zakresie metod uprawy i wyboru owoców. Ważny był również przemysł hodowlany i mleczarski. Uznano jednak, że wino wymaga poprawy. Hodowla drobiu zyskała na znaczeniu w połowie XIX wieku.

Istniało kilka kamieniołomów, prasa do wina, młyn i olejarnia, a także szerokie spektrum pozornie zamożnych rzemieślników, a także pracowników najemnych, z których niektórzy zarabiali również na chleb poza wioską jako ziemia usługowa, służący lub robotnicy dniówkowi, nie najmniej na kolei, w kamieniołomach lub fabryce cegieł.

Szczególnie charakterystyczna dla Zuffenhausen w XIX wieku jest jednak przemiana społeczna związana z rewolucją przemysłową z ludności wiejskiej, opartej na rzemiośle, z przeważającą wiejską gospodarką na własne potrzeby i raczej niewielkim handlem ponadlokalnym, do ludności robotniczej zależnej. zatrudnienie przy silnym wzroście głównie w firmach średnich Handel. Na przestrzeni dziesięcioleci miejsce to stało się miejscem przemysłowym o silnym charakterze robotniczego miasta z politycznie lewicową tradycją. Oberamtsbeschreibung z 1859 roku nadal przedstawia Zuffenhausen jako idylliczną wioskę, aczkolwiek z możliwościami dalszego rozwoju. Z 2002 r. zajęła pierwsze miejsce wśród wsi powiatu. Pokazywał już pociągi miejskie. Według planu z 1827 r. ( geodezja wirtemberska ) osada przecinała już nieco Ludwigsburger Strasse w kierunku zachodnim pod górę. W 1869 r. budżet gminy wynosił 3600 guldenów (ok. 140–180 tys. €). Wskaźnik przestępczości gwałtownie wzrósł, co odpowiedzialny za to burmistrz nałożył na licznych imigrantów.

Te pierwsze oznaki rozpoczęcia industrializacji miejscu pojawiła się stosunkowo wcześnie. Po zburzeniu książęcego zameczku myśliwskiego na Schlotwiese w 1819 r. i sprzedaży terenu Ewangelickiej Kongregacji Braci Braterskich Korntal , w 1828 r. utworzyli tam tzw. ośrodek ratunkowy dla dzieci ubogich i zaniedbanych, w którym od 1833 r. 40 dzieci do szóstego roku życia, które zostały „zatrzymane” do pracy na farmie jedwabników, która również tu się mieściła. Jedwab Schlotwieser był dochodowym produktem, a produkcja szybko się rozwijała. Kiedy w 1846 roku dzieci zostały przeniesione do starego budynku fabrycznego firmy Schüle w Korntal, firma przebudowała budynek na fabrykę włókienniczą do produkcji tkanin manchesterskich . Wraz z tą pierwszą fabryką w Zuffenhausen , pierwsza maszyna parowa przybyła również do Zuffenhausen; zrobiło 20 KM. Było w sumie 25 krosien parowych.

Drugą firmą przemysłową, która osiedliła się w Zuffenhausen, była huta szkła Rominger (później Böhringer & Co.) w 1865 roku, która jako pierwsza próbowała wykorzystać stację kolejową Zuffenhausen jako bocznicę, choć bez powodzenia.

Ewangelicki Pauluskirche, wybudowany około 1903 roku, czyli przed elewacją miasta w 1907 roku. Jego reprezentacyjna architektura odzwierciedla pewność siebie oraz potencjał gospodarczy i finansowy Zuffenhäuser, dzięki przemysłowi, który jednak nie przetrwał. Przed lokacją w 1931 r. Zuffenhausen było praktycznie bankrutem (główny powód dobrowolnej inkorporacji). Oto aktualny widok z 2011 roku z odnowionym Emil-Schuler-Platz jako nowym centrum miasta.

Po stosunkowo powolnym starcie kolejne osady przemysłowe podążały za sobą stosunkowo blisko siebie, tak że rozwój handlowy w Zuffenhausen w niewielkim stopniu odpowiada rozwojowi Wirtembergii na drodze od państwa rolniczego do państwa przemysłowego. Oczywiście odbywały się one głównie wzdłuż istniejącej od 1846 r. linii kolejowej, na której powstało kilka obszarów przemysłowych, które zachowały się do dziś. Dobrze prosperująca gmina, charakteryzująca się silnym wzrostem liczby ludności, została podniesiona do rangi miasta w 1907 r. po tym, jak dwa spisy ludności wykazały, że liczba ludności obecnie przekracza 10 000 (gmina I klasa).

Rozwój populacji był następujący:

1863: 1885, 2015, 1895, s. 3828: 5700, 1900: 7682, 1905: 10,036, 1928: 15,455, 1931: 15,622. W latach 1935-1939 ludność ponownie wzrosła z 3000 do prawie 21 000 z powodu silnych osad przemysłowych. To wyznanie było głównie protestanckie. Populacja wzrosła ośmiokrotnie między założeniem Rzeszy a erą nazistowską, czasami największy wzrost wśród wszystkich gmin w Wirtembergii.

W większości ważnych osady przemysłowe po dwóch powyżej były następujące:

Do roku 1868 oprócz Romingera cegła parowa Knecht i olejarnia Veil, 1873 fabryka smoły Burck, 1875 firma Blessing dla maszyn rolniczych (od 1904 fabryka mebli żelaznych Lämmle) jako pierwsza fabryka Zuffenhausen o światowej renomie, również firma o międzynarodowym znaczeniu Beer & Siegel ( młyny do przemiału i maszyny do masła), 1880 Zahn & Nopper (sklep żelaza i stali), 1882 fabryka maszyn Kiefer, 1896 odlewnia żeliwa Kuhn (wtedy Parquet-Frank, dziś salon samochodowy Staiger), krzesło Julius Veith fabrykę, która była reprezentatywna dla miejscowego rzemiosła stolarskiego, Fabrykę Skóry Sihler & Co. w 1897 r. oraz filię fabryki obuwia J. Sigle, którą wybudował Rothschild przy Schwieberdinger Strasse, w 1898 r. sortownię szmat Moritz Horkheimer (ojciec słynnego filozofa Maxa Horkheimera ), 1897/98 fabryka skór w Zuffenhausen, 1906 fabryka drutu metalowego Kreidler , 1910 odlewnia żelaza Schuler, na której terenie później firma przewozowa H. v. Wirth założył w 1918 roku fabrykę farb i lakierów Karl Wörwag , która dziś produkuje przemysłowe materiały powłokowe.

Linie kolejowe umożliwiły robotnikom łatwe dojazdy do okolicznych miast przemysłowych, takich jak Ludwigsburg, Stuttgart itd., a Zuffenhausen zostało ostatecznie przekształcone ze społeczności wiejskiej w społeczność robotniczą. Świadczy o tym odpowiednio żwawa działalność budowlana, która od 1870 r. rozrastała się coraz dalej na zachód nad Ludwigsburger Straße w kierunku dworca kolejowego, dzięki czemu powstał układ osady przypominający szachownicę. W 1898 r. uchwałą rady gminy wprowadzono także cotygodniowy targ.

W XX wieku trwała industrializacja Zuffenhausen. Hirth Motoren GmbH, która osiadła tutaj w pierwszej połowie wieku, a później została przejęta przez Heinkela , a także bliskie sąsiedztwo firmy Robert Bosch GmbH i innych lokalnych, ważnych dla uzbrojenia firm technologicznych, takich jak firma Kolb ( silników lotniczych) sprawiły, że miasto stało się preferowanym celem nalotów alianckich podczas II wojny światowej, a także zginęło wielu z kilku tysięcy więźniów z lokalnych pięciu obozów pracy przymusowej .

Po zakończeniu wojny w 1945 r. w pierwszych dwóch dekadach nastąpił masowy wzrost liczby ludności w Zuffenhausen, który w szczególności opierał się tutaj na dynamicznym ożywieniu gospodarczym, które początkowo było również zasilane reformą walutową z 1948 r. i Planem Marshalla , które przyczyniły się do tak zwanego cudu gospodarczego 1950 roku. Lata lED. Liczba miejsc pracy gwałtownie wzrosła, ponieważ lokalne firmy się rozrosły, inne przeniosły swoje siedziby z centrum miasta do Zuffenhausen i osiedliły się nowe firmy, tak że obszar przemysłowy na północnym zachodzie został znacznie rozszerzony i skonsolidowany. Szczególnie przemysł motoryzacyjny (Porsche), elektryczny i telekomunikacyjny ( C. Lorenz , Mix & Genest lub jego następca firma Standard Elektrik Lorenz ) oraz inżynieria o średniej strukturze , jak Behr, były reprezentowane przez firmy takie jak Wörwag (farby). W tym samym czasie zakres rolnictwa w Zuffenhausen ogromnie się zmniejszył, głównie z powodu dużej utraty powierzchni, a wieś stała się wreszcie miastem.

Trzykołowy skuter kabinowy Heinkel wyprodukowany w Zuffenhausen w połowie lat 50. , tutaj jako Heinkel 154, 1957

Nowe Muzeum Porsche, otwarte w 2009 roku, tutaj widok nocą

Dziś Zuffenhausen jest. Siedziba producenta samochodów Porsche , dostawcy telekomunikacyjnego Alcatel-Lucent oraz firmy budowlanej Wolff & Müller . Dla całego miasta Zuffenhausen jest zatem ważnym miejscem biznesowym i miejscem pracy, nie tylko jako siedziba globalnych firm, ale także ich oddziałów oraz licznych średnich i małych przedsiębiorstw, podczas gdy globalna firma Dürr AG jest obecnie reprezentowana tylko przez oddział. Nacisk kładziony jest na przemysł wytwórczy, a znacznie mniej na sektor usług . Jednak długo siedzibę firmy również zniknął w ciągu ostatnich kilku dekad, takich jak Scharpf , Sumak, Zaisser, Kreidler lub Bodenmüller. W firmie Porsche, największym płatniku podatku handlowego w Stuttgarcie, w tym samym czasie, co Muzeum Porsche, powstała nowa, artystycznie zaprojektowana przestrzeń przy przystanku S-Bahn Neuwirtshaus i centrum reprezentacyjne. Dziś Zuffenhausen jest dzielnicą o jednym z najwyższych odsetków migrantów w populacji.

Gospodarka Zuffenhausen wcześnie zorganizowała się w kilka stowarzyszeń :

Początki:

• W 1872 r. stowarzyszenie handlowe Zuffenhausen, które założyło zarówno szkołę szkoleniową handlową w 1898 r., jak i bank w 1922 r.: spółdzielnię kredytową bank przemysłowo-handlowy Zuffenhausen, z którego później powstał „Volksbank Zuffenhausen”.
• W 1900 r. rozpoczęło się tworzenie stowarzyszenia konsumenckiego. Wkrótce pojawiło się również biuro pożyczkowe.
• Zuffenhäuser Wirtsverein istniał od lat 90. XIX wieku.

Dziś są to głównie:

• Konfederacja Samozatrudnionych BDS. Od 1909 r. zrzeszenie handlowo-handlowe w Zuffenhausen , założone w 1872 r. (123 handlowców, 1900: 244 jednoosobowe i 376 wieloosobowe), rozwiązane przez narodowych socjalistów w 1933 r., ponownie założone w 1951 r.
• W 1997 roku powstało stowarzyszenie handlowo-przemysłowe Stuttgart-Rot , które wraz z kilkoma innymi stowarzyszeniami wsparło inicjatywę Miasta Społecznie Integracyjnego.

Warunki społeczne i wydarzenia polityczne

Wieś średniowiecza

Struktura społeczna Niemiec w późnym średniowieczu różniła się zasadniczo od dzisiejszej. Tak jak życie gospodarcze zostało podzielone na wiele małych jednostek, które niewiele ze sobą wymieniały, tak w społeczeństwie nacisk kładziono na małe, bliskie związki i bezpośrednie relacje osobiste. W każdym razie warunki społeczne w średniowiecznym Zuffenhausen były typowe dla ówczesnej wsi, dlatego zostały przedstawione bardziej szczegółowo powyżej w związku z rozwojem historycznym i gospodarczym.

Jeśli przyjąć za podstawę trójstronny podział społeczeństwa na duchowieństwo, szlachtę i rolników lub rzemieślników, przy czym zwłaszcza dwie pierwsze grupy są bardzo niejednorodne pod względem władzy i własności, absolutnie decydujące były tu dwa czynniki: wpływ właściciela i Kościół, które często były identyczne. Obie zapewniały przez wiele stuleci względnie stabilny system społeczny, który poza czynnikami naturalnymi, takimi jak te determinujące głównie gospodarkę wiejską, czy wystąpieniem kataklizmów, takich jak zaraza czy katastrofy klimatyczne i inne naturalne, był determinowany odpowiednimi zależnościami mieszkańców. .

Jednak podstawową wielkością była rodzina z głową gospodarstwa domowego, rzeczywista grupa rodzinna obejmowała wszystkie osoby mieszkające w domu, w tym służących i poddanych, a całkowita kolej na rozprawę odbywała się pod panowaniem pana feudalnego. Liczba wolnych ludzi była niewielka. Istniały też związki klanowe , tu i ówdzie gildie oraz wczesne formy spółdzielni wiejskiej, które, zwłaszcza w późnym średniowieczu, przekształciły się w potężne organizacje w miastach. Wszystkie stosunki społeczne opierały się na tym podstawowym wzorze, który zmieniał się bardzo powoli w ciągu średniowiecza, wraz z słabnięciem więzi z właścicielami ziemskimi i tworzeniem się coraz bardziej społeczności wiejskich.

Istniały różne stopnie i oznaczenia dla stosunku prawnego chłopów , takie jak sługa , własny, poddany czy podlegający odsetkom. Dziesięcina , która była pierwotnie z powodu tylko do kościołów na ich utrzymanie, musiał być płacony przez wszystkich chłopów, w tym wolnych nich. Usługi chłopów dla właścicieli ziemskich były zróżnicowane i wahały się od materiału do pracy, na przykład fron, wszelkiego rodzaju i we wszystkich sytuacjach od urodzenia, małżeństwa do śmierci. Awans społeczny i upadek jednostek były rzadkością w tym sztywnym systemie, ale zdarzało się to nawet szlachcie. Małżeństwa były procesami czysto ekonomicznymi, pozycja kobiety była niższa niż pozycja mężczyzny; nie miała zdolności do czynności prawnych i nie mogła posiadać majątku. Jednostka wycofała się za wspólnotę, sytuacja ta utrzymywała się do XVIII wieku. Potrzebujący byli w dużej mierze zależni od kościoła , ale nie było prawa do jałmużny , ale była pomoc sąsiadów i gospodarzy na indywidualne potrzeby, choć ograniczone pod względem przestrzeni i zakresu, i pomoc, która musiała całkowicie zawieść w przypadku potrzeby zbiorowej .

Wczesna epoka nowożytna

Warunki społeczne w Zuffenhausen, zwłaszcza w zakresie finansów i dystrybucji bogactwa, już w epoce wczesnonowożytnej wykazują na wskroś nowoczesne aspekty. Dotyczy to również znanych aktualnych faktów, ponieważ już w 1591 roku zestawienie prywatnych i publicznych długów Zuffenhausen wykazuje niemałą sumę. Oprócz dłużników posiadających majątek ziemski w Zuffenhausen pod koniec XVI w. mieszkali także wywłaszczeni jałmużnicy, a także liczni żebracy z zagranicy, którzy przywieźli tu dogodne połączenia komunikacyjne. Jałmużna była zbierana przez kościół i przekazywana w naturze (chleb itp.) biednemu domowi, który został zbudowany wcześnie, dzięki dotacji z Urzędu Cannstatter. W 1609 r. takie dary otrzymało sześć potrzebujących. Byli jednak również bardzo bogaci Zuffenhäuser, jak pokazują raporty spadkowe, które wykazują wysokie sumy dochodzące do 8000 funtów Hellera (dziś ok. 230 000 €).

Jednak ledwie ludność podniosła się z trudnej sytuacji wojny trzydziestoletniej i osiągnęła niski poziom zamożności, gdy wojny francuskie w ostatniej ćwierci XVII i na początku XVIII wieku przyniosły nowe nieszczęścia. Zuffenhausen ponownie szczególnie dotknęło jego dogodne położenie, gdyż przeszło tędy wielu żebraków i uchodźców, zwłaszcza w latach 1693/94, i znalazło zakwaterowanie w ubogim domu, który w 1709 roku został zastąpiony nowym budynkiem. Finansowanie dobrobytu biednych poprzez comiesięczną jałmużnę, którą płacili mieszkańcy, do 1750 r. okazywało się problemem, po części z powodu powszechnej biedy we wsi, ale po części także z powodu skąpstwa niektórych zamożnych. ludzie.

System prawny: Łagodniejsze wykroczenia osądzał sąd wiejski, cięższe wykroczenia sąd miasta powiatowego (tu Cannstatt). Powszechne były grzywny i kary więzienia. Często dochodziło do sporów spadkowych, które czasami przechodziły pełną drogą sądową. Najwyższym sędzią był książę.

Wewnętrzne warunki społeczne po wojnie trzydziestoletniej naznaczone były upadkiem „moralności i moralności” z pewną brutalizacją obyczajów, które były karane niekiedy wysokimi karami aż do kary śmierci, w zależności od dotkliwości wykroczenia, czasem na poziomie wsi, czasem wyższych instancji, na przykład poprzez Vogtgericht lub jurysdykcję kościelną, które mogą również narzucać środki cenzury, takie jak przymus chodzenia do kościoła czy zakaz profanacji niedzieli.

Klasztor kościelny i sąd wiejski były również odpowiedzialne za karanie drobnych wykroczeń w XVIII wieku, a większymi, jak poprzednio, zajmował się Cannstatter Vogtgericht. Tutaj również początkowo odpowiedzialny był Cannstatt, a następnie Ludwigsburg w latach 1718-1739. Szczególnie częste były tu zabójstwa dzieci przez osoby niezamężne, które starały się uniknąć społecznego ostracyzmu. Chorych psychicznie również chętnie osądzano jako przestępców. Tortury były równie powszechne jak przesądy i związane z nimi przestępstwa. Kara śmierci została nałożona za czasami drobnych przestępstw, takich jak kradzież.

Zdrowie: fryzjera lub chirurga działał jako lekarz , zarówno ręcznych zawodów. Oficjalny lekarz Cannstatter był odpowiedzialny za nierzadko poważne choroby . Śmiertelność dzieci była wysoka, ale populacja stale rosła w XVI wieku, co zostało przerwane przez zarazę pod koniec wieku. Plaga wystąpił stosunkowo często, szczególnie ciężka epidemia szalały w 1594 W tym czasie 360 osób rzekomo zmarł w Zuffenhausen. Wielu mieszkańców uciekło. Pojawili się także uzdrowiciele cudów i uzdrowiciele naturalni, wobec których szczególnie Kościół był bardzo krytyczny.

Na szczęście w XVIII wieku w Wirtembergii nie było już epidemii, ale zawsze zdarzały się mniejsze epidemie. W związku z tym osiągnięto również wiek powyżej 80 lat. Ogólnie opieka medyczna uległa znacznej poprawie. W Zuffenhausen na łączną populację od 800 do 900 osób w 1800 roku rodziło się około 33 dzieci, którymi opiekowały się dwie położne i jeden pomocnik.

Wyjazd Ulmer Schachteln. Obraz Michaela Zeno Diemera .

Rozwój ludności był nieregularny. Liczba komunikujących się spadła z 400 do 278 w latach 1580-1599 z powodu zarazy, ale w 1621 r. w Zuffenhausen ponownie mieszkało 514 osób, nie tylko z powodu małżeństw i imigracji z sąsiednich wiosek. Do 1760 r. liczba mieszkańców wzrosła do 648. W XVIII w . odnotowano jednak pierwszych emigrantów, ale byli też imigranci, więc w 1732 r. przez Zuffenhausen przeniosło się około 250 salzburskich zesłańców, których w trakcie wysiedlenia z austriackiej ojczyzny z kontrreformacji był wydalony.

Pierwszą falę emigracji w XIX wieku wywołał kryzys głodowy lat 1816/17. Przyjechało do nas trzech imigrantów z Zuffenhausen; w tym czasie z ojczyzny w południowo-zachodnich Niemczech, głównie do południowo-wschodniej Europy, wyjechało około 34 000 osób. Do dziś najbardziej znane są tu tak zwane skrzynie ulmerskie nad Dunajem.

O wiele więcej wyruszyło 40 do 50 lat później, tym razem głównie dla Ameryki; ogólnie spowodowało to spadek liczby ludności o 7% na południowym zachodzie. Powodem był ponownie głód, który po złych żniwach w latach 1845-1847 doprowadził już do rewolucji w 48 roku, a teraz sprawił, że wielu ludzi szukało ratunku, zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych. Ponieważ jednak Zuffenhausen było zamożnym miejscem, które nie miało długów i dobrze dbało o biednych, zjawisko to nie było tu tak wyraźne. Jednak w latach 1852/54 pewna liczba rodzin przeniosła się do Ameryki Północnej przy wsparciu gminy (od 30 do ponad 100 guldenów, bo to było tańsze niż utrzymywanie ich przez lata). Jednak w Zuffenhausen to głównie osoby samotne (1854: 20) sprzedawały swój dobytek i odbierały zdobyte pieniądze. W przeciwieństwie do innych państw niemieckich emigracje te były legalne w Wirtembergii; Trzeba było jednak podpisać zrzeczenie się praw obywatelskich, aby osoby wysoko zadłużone mogły uniknąć tego aktu i wyemigrować nielegalnie. Liczbę osób, które opuściły południowo-zachodnie Niemcy w latach 1815-1870, szacuje się na około 500 tys. Jednak nawet po okresie największych fal emigracji emigracja na dużą skalę była kontynuowana ze względów ekonomicznych.

Poddaństwo: Każdy obywatel w Zuffenhausen otrzymał ciężarówkę drewna w ramach prac społecznych. Z reguły chłopi pańszczyźniani mieli utrudniony dostęp do takich usług i ogólnie do praw obywatelskich . Poddaństwo, które nie było niewolnictwem, lecz stosunkiem ochronnym i ochronnym, w którym właściciel ciała reprezentował i chronił poddanych w sprawach prawnych, zostało odziedziczone przez kobiety i zniesione dopiero w XIX wieku; miał duże znaczenie gospodarcze aż do XVIII wieku i został zniesiony w Wirtembergii dopiero w 1817 r. (w Badenii już w latach 1782/83).

XIX i XX wiek

Przede wszystkim zapoczątkowana w XIX w. industrializacja zmieniła drastycznie charakter Zuffenhausen, ponieważ wieś rolnicza stała się miastem przemysłowo-robotniczym, które początkowo oferowało robotnikom także tanią powierzchnię mieszkaniową i było połączone z okolicą przez linie Kolejowe. Ale nie tylko budowa mieszkań, dróg i fabryk, ale także budowa tutejszej elektrowni w 1899 roku, którą Zuffenhausen sprowadziło, choć niestabilne i niedoskonałe elektryczne oświetlenie uliczne, oraz gazownia zapewniły wystarczającą ilość miejsc pracy. To samo dotyczy rozbudowy sieci wodociągowej, która jednak wraz z oczyszczalnią ścieków została ukończona dopiero w 1917 roku.

Te polityczne konsekwencje tych masywnych zmian strukturalnych były znaczne i, oprócz prawie reputacji uszkadzających niepewności na ulicach Zuffenhausen, z walkami i tym podobne, zwłaszcza w powstaniu ruchu związkowego i SPD , które, zwłaszcza po koniec socjalistycznych ustaw w 1890 r., szybko stał się jedną z najważniejszych partii w dorastającym Zuffenhausen. W każdym razie wyraźna struktura partyjno-polityczna w Zuffenhausen rozwinęła się dopiero w ostatniej dekadzie XIX wieku. Wcześniej, aw niektórych przypadkach jeszcze przez wiele lat, aktywni, aktywni politycznie Zuffenhäuser byli zorganizowani w stowarzyszenia, które najczęściej nazywano stowarzyszeniami obywatelskimi i określano ich położeniem geograficznym, tj. górne i dolne wsie, północ lub południe. Stowarzyszenia te sporządziły też listy wniosków w wyborach do rady gminy i komitetu obywatelskiego. Uprawnieni byli tylko mężczyźni ( kobiety w wyborach dopiero od 1918/19) i posiadający prawa obywatelskie, które początkowo wykluczyły wielu pracowników, ponieważ odkładali nabycie tych praw, nie tylko ze względu na koszty i czas. Ogólna orientacja polityczna w gminie była zatem silnie liberalna , a ustabilizowanie się stowarzyszeń politycznych, takich jak tzw. stowarzyszenia ludowe i partie, zajęło stosunkowo dużo czasu. Oprócz liberałów, liberałów narodowych i socjaldemokracji, Federacja Rolników , założona w latach 1893/94, była coraz bardziej zorganizowana na poziomie lokalnym.

Szczególną rolę odegrała jednak od samego początku Socjaldemokracja Zuffenhausen , która została założona jako „Stowarzyszenie Robotników Zuffenhausen” w 1889 r., czyli w okresie ustaw socjalistycznych . Władze obserwowały go podejrzliwie długo po uchyleniu socjalistycznych ustaw, a członkowie musieli znosić wszelkiego rodzaju represje, takie jak rewizje domów itp. Niemniej jednak SPD regularnie osiągała wymarzone wyniki około lub ponad 50% w wyborach do Reichstagu i do parlamentu stanowego. Jeszcze w 1930 roku, pod koniec Republiki Weimarskiej , SPD otrzymała jedną trzecią wszystkich głosów w wyborach do Reichstagu, rywalizując z NSDAP . Przyczyną tych sukcesów była znakomita struktura organizacyjna SPD z utworzeniem nowych lokalnych stowarzyszeń, takich jak w Stammheim w 1899 roku. Ponadto związki ze stowarzyszeniami robotniczymi były bardzo silne i między innymi doprowadził do pierwszego strajku w Zuffenhausen (cieśla) w 1896 roku . Powstały także inne stowarzyszenia, takie jak kluby młodzieżowe, chóry, stowarzyszenia oszczędnościowo-konsumenckie, stowarzyszenia miłośników przyrody i stowarzyszenia gimnastyczne , które w latach 1925/26 założyło nawet z Waldheimem własne boiska sportowe .

Na szczeblu miejskim w Zuffenhausen sprawa wyglądała jednak inaczej, ponieważ SPD była jedyną partią rywalizującą z uznanymi stowarzyszeniami obywatelskimi i zazwyczaj kończyła na drugim lub trzecim miejscu i wysyłała kilku przedstawicieli do rady miejskiej. Stało się to szczególnie widoczne w 1909 r. w pierwszych wyborach do nowej rady miejskiej po podniesieniu miasta, kiedy trzy sojusznicze stowarzyszenia obywatelskie przegłosowały wszystkich kandydatów, z wyjątkiem SPD ani jednego. Tak pozostało w Republice Weimarskiej, zwłaszcza że SPD została osłabiona przez rozłam lewicowej ekstremistycznej USPD, a wiodąca rola SPD została trwale uniemożliwiona na wszystkich szczeblach.

ruch drogowy

Schwieberdinger Straße, która teraz mija firmę Porsche, biegnie dokładnie wzdłuż starej rzymskiej drogi. Oznacza to, że Porsche jest na drodze, która ma prawie 2000 lat i jest używana.

Południowo-zachodnie Niemcy pod koniec II/początek III wne Mapa zaplecza Limes (rolnictwo) z osiedlami cywilnymi i drogami. Możesz zobaczyć rzymskie drogi rozgałęziające się na północny zachód od Cannstatt, które prowadziły przez dzielnicę Zuffenhausen, w tym dzisiejszą B 10.

Prehistoryczna i wczesnohistoryczna ścieżka i połączenia drogowe

Już w epoce neolitu w pobliżu Zuffenhausen krzyżowały się dwie starożytne ścieżki, prawdopodobnie używane do handlu krzemieniem :

• Jeden zachód-wschód, pochodzących z obszaru Pforzheimer doprowadziły poprzez Höfingen i trasy Ditzingen do Korntal i Neuwirtshaus a stamtąd poprzez Rot do doliny Neckar do Neckarfurt do Hofen i dalej do Schmiden i Waiblingen .
• A północ-południe , biegnąca od Bietigheim i Hohenasperg na zachód za Stammheim (dziś Freihofstrasse) i Zuffenhausen, której bieg pokrywa się z Neckarsulmer Strasse, "Alten Postweg". Przez obszar „Schlotwiese/Schelmenwasen” szedł dalej do „Feuerbacher Heide” i przez „Kriegsberg”, przecinał bagienną dolinę Stuttgartu i wspinał się na Bopser i Filder .

Obie ścieżki mogły się krzyżować w rejonie Stammheimer i Adestrasse, skrzyżowaniu, które musiało mieć wówczas ogromne znaczenie.

Połączenia komunikacyjne rzymskie i postrzymskie

Przez dzielnicę Zuffenhausen od 2000 lat przecinają się dwie rzymskie drogi . Niektóre z głównych rzymskich ulic istnieją do dziś, na przykład ulica Pragsattel - Schwieberdingen - Vaihingen / Enz. Prowadziła ze stolicy prowincji Moguncja do Cannstatt i dalej do Heidenheim, czyniąc ją najważniejszą drogą w regionie.

W dzielnicy Zuffenhausen biegnie wzdłuż Burgunderstraße i nasypu kolejowego z północy na południe do Heilbronner Straße i jest prawdopodobnie nową linią odchodzącą od prehistorycznej ulicy w kierunku Schwieberdingen wzdłuż dzisiejszej B 10.

Inna, mniejsza droga prowadziła z fortu Cannstatter na północ przez Burgholzhof i Rotweg w kierunku Zazenhausen do Kornwestheim , gdzie rozwidlała się na odnogę prowadzącą do Fort Wahlheim i Fort Benningen . Musiały też istnieć drogi łączące główne ulice.

Drogi rzymskie były nadal używane, dopóki nie popadły w ruinę. Ich przebiegiem poszły niektóre średniowieczne drogi cesarskie , na przykład w ciągu Schwieberdinger Strasse. Drogi te jednak nie były budowane tak starannie jak rzymskie i często były to tylko drogi ziemne z niewielką ilością kamieni, których użytkowanie nie było całkowicie nieszkodliwe, a w każdym razie bardzo niewygodne. Dopiero na przełomie XVII i XVIII wieku we Francji ponownie rozpoczęto budowę dróg technicznych. W rezultacie stare drogi główne i inne stare drogi straciły swoje znaczenie. Wraz z budową drogi Stuttgart - Ludwigsburg - Bietigheim stary Urweg za Stammheim i Hohenasperg stanie się ścieżką sąsiedzką. W Zuffenhausen obecna Ludwigsburger Strasse jest pierwszą, która ma zostać zbudowana obwodnicą, która po ogromnej rozbudowie miasta na zachód w XIX wieku przebiega teraz przez środek dzielnicy, tak że dla tej starej obwodnicy znajduje się w końcu konieczna stała się nowa obwodnica w trakcie B 10/27.

Średniowiecze i wczesna nowożytność

Najważniejsza dla Zuffenhausen i po dziś dzień od czasów rzymskich jest to droga krajowa przez Pragę . Przeniósł się z Holandii przez Frankfurt z oddziałami do Speyer i Strasburga przez Heilbronn do Stuttgartu, a następnie dalej na południe przez Esslingen am Neckar i Ulm . Przecinała obszar Stuttgartu między Cannstatter Becken i Stammheim jako droga przełęczowa przez Pragsattel na zachód od Zuffenhausen. Pragstrasse od niepamiętnych czasów była nie tylko ważnym szlakiem handlowym, ale także szlakiem wojskowym. Podczas gdy droga ta przynosiła dobre interesy w czasie pokoju, Zuffenhausen cierpiało z powodu przemarszów wojsk, grabieży i kwater w czasie wojny. Uciążliwe były remonty, które trzeba było przeprowadzać regularnie, a które były udokumentowane i musiały być wykonywane ze środków gminnych i pracy przymusowej. Do ulgi finansowej przyczyniły się jednak dochody z urzędu celnego w powiecie Zuffenhauser, z którego pochodziły dotacje książęce.

Stara droga lokalna do i przez Zuffenhausen biegła początkowo na prawo od Feuerbach u podnóża zbocza Krailenshalde, Vorderberg i Wanne. Zachował się jako droga do dziś i przecina Feuerbach w Brunnenwiesen na moście, a następnie prowadzi przez Hofäckerstraße, dawną Stuttgarter Gässle do Marbacher Straße, która biegnie przez centrum wsi i dalej obok obecnego cmentarza, gdzie oddzielono drogi do Zazenhausen, Kornwestheim i Stammheim.

Późna współczesność i współczesność

Stara rzymska droga na Pragsattel dzisiaj.

Codzienny korek przed końcem czteropasmowej drogi B 10/27 w Stuttgarcie-Zuffenhausen, która przecina środek jako estakada równoległa do wielotorowej linii kolejowej Zuffenhausen .

XIX i XX wiek: Decydującym czynnikiem była budowa kolei z wyprawą pocztową , którą król Wilhelm I rozważał już w 1830 roku, pięć lat przed budową pierwszej niemieckiej linii kolejowej między Norymbergą a Fürth. W 1844 r. prowadzono intensywne negocjacje z 36 właścicielami w sprawie zakupu gruntów niezbędnych pod linię kolejową, przy czym grunty należące do gminy były tańsze lub oddawane nieodpłatnie. W 1845 r. doszło do kolejnego sporu o niezbędne mosty dla linii kolejowej biegnącej przez teren zachodni. Ostatecznie zdecydowano się poprowadzić trasę przez Stammheimer Strasse. 15 grudnia 1846 r. w Zuffenhausen po raz pierwszy zatrzymał się pociąg. Kursował cztery razy dziennie i był szczególnie popularny wśród mieszkańców Korntal. W 1855 r. dodano ekspedycję pocztową. Wraz z otwarciem kolei szwarcwaldzkiej z Zuffenhausen do Calw (-Nagold-Horb) w 1868 r. Zuffenhausen otrzymało większą stację kolejową, która następnie istniała wraz z instalacjami technicznymi i budynkami do połowy XX wieku i została zastąpiona przez nowy budynek w 1982 r., w tym cały teren dworca można było hojnie przeprojektować.

Współczesne ciągi komunikacyjne: Już od początku XX wieku, a wraz z nim w początkowej fazie późniejszej masowej motoryzacji , wielokrotnie zwracano uwagę, że Zuffenhausen, jako brama północna, miała zapewne mieć do czynienia z dużymi i trudnymi do zdobycia rozwiązać problemy w ruchu drogowym w przyszłości i skutkować potencjalnym wąskim gardłem, co niestety potem się potwierdziło. Duże projekty budowy dróg ostatnich kilkudziesięciu lat nie były w stanie rozwiązać aktualnego problemu ruchu drogowego i związanego z nim hałasu i zanieczyszczenia środowiska, a w niektórych przypadkach nawet je zaostrzyły, ponieważ nowa trasa autostrad federalnych B 10 i B 27 przekształciła się w oś komunikacyjna, której część wzdłuż niej jako wiadukt prowadziła linia kolejowa, poprzedni podział Zuffenhausen przez linię kolejową masowo wzmocniony, a lokalny teren rekreacyjno-sportowy na Schlotwiese jeszcze bardziej odcięty od centrum miasta. Północna autostrada vorbeiführende A 81 prowadzi teraz również do tego, że zwłaszcza ruch ciężarówek tutaj często opuszcza autostradę, a szeroka obwodnica autostradowa wokół Stuttgartu skraca się, przejeżdżając przez obszar miejski i dopiero w Wendlingen z powrotem na A8 przybywa wcześniej Zwłaszcza od wprowadzenia z opłaty za przejazd autostradą, został preferowanym skrótem dla ciężkiego ruchu towarowego, również ze względu na gospodarkę . W wielu miejscach zainstalowano wyrafinowane urządzenia chroniące przed hałasem, często zdobywane dzięki inicjatywom obywatelskim, a także stanowiska do pomiaru jakości powietrza, z ciągłymi pomiarami imisji od 1981 roku . B 10/27 okazała się podwójną drogą federalną przypominającą autostradę, nie tylko ze względu na silny wzrost ruchu od 1980 r., który wkrótce prowadził do Zuffenhausen większy ruch zamiast oczekiwanej ulgi, tak że czasami planowano wykorzystać Krailenshaldenttrasse omijającą Pragsattel Relief, po protestach obywateli przeprowadzono jednak rozbudowę Heilbronner Strasse z Pragsattel do Zuffenhausen, co jednak ponownie przyniosło ciężary, pomimo demontażu i 30 km stref do zablokowania tajemnicy tras, tak że obecnie istnieje duży zakaz przejazdu dla ciężarówek, świateł bramkarskich itp. Należy rozważyć środki w ramach planu redukcji hałasu. .

W Zuffenhausen stary tramwaj , w ogóle ostatni tego typu w Stuttgarcie, został porzucony w pierwszej dekadzie nowego tysiąclecia i zastąpiony przez linię lekkiej kolei , która biegła częściowo pod ziemią wzdłuż Unterländer i Stammheimer Strasse , co również spowodowało konieczność przeprojektować plac ratuszowy. Dalsze zmiany spowodują przebieg projektu Stuttgart 21 , jeśli zostanie on zrealizowany zgodnie z planem do połowy lat dwudziestych. Ze względu na koszty odrzucono obniżkę całej drogi, a może nawet linii kolejowej, której domagali się mieszkańcy, aby znieść lub złagodzić dychotomię Zuffenhausen, ale przede wszystkim w celu zminimalizowania hałasu i emisji spalin.

W szczegółach istnieją dziś następujące obiekty transportowe:

Wiadukt kolejowy Zazenhausen, próba obciążeniowa 1896. Konstrukcja żelazna została zastąpiona konstrukcją betonową.

• Ulice:
  • Autostrady i drogi federalne: Zuffenhausen znajduje się obecnie na drogach federalnych 10 ( Karlsruhe –Stuttgart– Ulm ) i 27 ( Heilbronn– Stuttgart– Tübingen ), istnieje połączenie z A 81 ( Würzburg– Heilbronn–Stuttgart– Singen ) przez B 10 .
  • Lokalne arterie i ulice: często łączą się z autostradami federalnymi i często mają podobny ruch jak te. Są to w szczególności: północ-południe: Ludwigsburger Strasse (stare B 27 od Pragsattel), Schwieberdinger Strasse (stare B 10), Stammheimer - Freihof-Strasse; zachód-wschód: Haldenrain-Straße (do Rot), Unterländer- - Zahn-Nopper-Straße, Strohgäu- - Zabergäu- - Rotweg-Straße (w kierunku Freiberg, Mönchfeld, Neckartal).
• Koleje miejskie i regionalne oraz linie autobusowe:
  • Gmina jest teraz również na liniach S-Bahn S4 ( Backnang - Marbach - Ludwigsburg -Stuttgart), S5 ( Bietigheim -Ludwigsburg-Stuttgart) i stąd rozgałęzienie na zachód S6 ( Weil der Stadt - Leonberg otwarty -Stuttgart).
  • Ze stacji kolejowej Zuffenhausen było bezpośrednie połączenie z Strohgäubahn (R61) przez Korntal w kierunku Weissach , ale połączenie to zostało skrócone do Korntal w 2014 roku . Frankenbahn łączy Stuttgart z Würzburga poprzez Zuffenhausen.
  • Zuffenhausen jest również połączone z centrum Stuttgartu dwoma liniami lekkiej kolei U7 ( Mönchfeld – Hauptbahnhof – Ruhbank / Fernsehturm – Heumaden – Ostfildern-Nellingen ) i U15 (Zuffenhausen – Hauptbahnhof – Ruhbank / Fernsehturm ).
  • Ponadto Zuffenhausen jest obsługiwane przez kilka linii autobusowych śródmiejskich. Część głównego dworca autobusowego znajduje się w Zuffenhausen od 1 kwietnia 2010 roku.
• Ruch towarowy:
  • Wykorzystywane w mniejszym stopniu dla pasażerów, nawet towary kolejowe Schuster wymieniane przez obwodnicę linii kolejowej Stuttgart-Untertürkheim-Kornwestheim przecinają się z Kornwestheim wjeżdżając wiaduktem o długości 855 i wysokości 30 metrów Feuerbachtal w Zazenhausen, więc omija główny dworzec w Munster i kończy się na południe od Bad Cannstatt na głównej linii do Tybingi i Ulm.
  • Intensywnie eksploatowana odgałęzienie kolei towarowej łączy główną linię na północ na południe od Stammheim, dzielnicę Elbelen i Neuwirtshaus z Korntal z odgałęzieniem do Leonberg - Weil der Stadt.
• Koleje dalekobieżne: Główne linie IC prowadzące z Monachium do Ulm i przez Jurę Szwabską lub z Norymbergi przez Remstal i z Tybingi przez dolinę Neckar do Stuttgartu, a stamtąd do Heidelbergu, Mannheim, Karlsruhe i Frankfurtu lub Heilbronn i Würzburg główne linie szeroka nawa na wysokiej zaporze na zachodnim Zuffenhausen, która dzieli ją w ten sposób, zwłaszcza że B 10/27 była wiązana równolegle jako estakada.

Polityka, ludność i życie dzisiaj

Okręgowa Rada Doradcza

Ze względu na liczbę mieszkańców powiatu Rada Doradcza Okręgu Zuffenhausen liczy 16 pełnych i tyle samo zastępców członków.

Od ostatnich wyborów samorządowych w 2014 r. obowiązuje następujący podział mandatów:

• CDU: 5.
• SPD: 3
• B90 / Zieloni: 3
• Wolni wyborcy: 1
• FDP: 1
• SÖS / DIE LINKE: 2
• AfD: 1

Ponadto od czasu wyborów do rad młodzieżowych w 2008 r. w Zuffenhausen działało 16 rad młodzieżowych, które prowadziły kampanię na rzecz interesów młodzieży w Stuttgarcie.

Rozwój ludności po 1945 r.

Statystycznie: W okresie po 1945 r. populacja Zuffenhausen uległa znacznym zmianom, a liczba ludności wzrosła niemal gwałtownie. Pomimo strat wojennych populacja Zuffenhausen wzrosła o 5 000 do 26 600 od początku wojny do 1947 roku. W 1949 roku było już 29 tys. W ciągu następnych sześciu lat populacja wzrosła o 120% do 47 000 mieszkańców. W 1960 r. ostatecznie osiągnięto najwyższy poziom 48 500. Od tego czasu populacja ponownie spadła do 45 tys. w 1965 r. i 42 tys. w 1969 r. W latach 70. populacja znacznie spadła, aw 1980 r. było już tylko 36 tys. mieszkańców. Do 2002 roku populacja osiedliła się między 35 000 a 36 000.

Struktura wiekowa 2011: 23% populacji ma powyżej 60 lat, 17,9% powyżej 65 lat, 17,2% poniżej 28 lat. Średnia wieku to 41,6 lat. Dalsze dane statystyczne można znaleźć w kompasie danych Stuttgartu .

Strukturalny: Gwałtowny rozwój populacji do początku lat sześćdziesiątych opierał się, poza zdumiewającą chęcią do porodu, kobiet z Zuffenhausen przede wszystkim na napływie nowych obywateli ludzi o bardzo różnym pochodzeniu. Byli to przesiedleńcy , etniczni Niemcy , uchodźcy z byłych lub okupowanych przez Niemców terenów wschodnich ( przesiedleńcy , repatrianci wojenni, przesiedleńcy wewnętrzni i ewakuowani). Od lat 50. do północnych okręgów przybywali robotnicy migrujący ze swoimi dużymi branżami, takimi jak Daimler, Bosch, SEL, Porsche itp. Wreszcie od połowy lat 50. grupy, zwane później guest worker , pochodziły z południa Europy. a później z Turcji. W Zuffenhausen odsetek ludności zagranicznej gwałtownie wzrósł i już na początku lat 70. wynosił 15%, w 2007 r. nawet 26,2%, a więc 4% powyżej średniej dla całego Stuttgartu. W tym samym czasie liczba ludności wiejskiej zmniejszyła się o dwie trzecie w porównaniu z rokiem 1933, nie tylko z powodu utraty gruntów rolnych pod budownictwo mieszkaniowe (np. na czerwono), przemysł i ruch uliczny. z "Urządu Statystycznego Miasta Stuttgart".

Ważna jest tutaj liczba mieszkańców o pochodzeniu migracyjnym. Według szacunków statystycznych, ponieważ przy rejestracji nie podaje się religii, w Stuttgarcie przyjmuje się około 60 tys. Ponieważ Zuffenhausen ma obecnie udział obcokrajowców na poziomie około 27%, można przyjąć, że udział obcokrajowców plus naturalizowanych mieszkańców z językiem niemieckim lub, w przypadku młodych ludzi, podwójnym obywatelstwem i pochodzeniem migracyjnym łącznie wynosi około połowy (51%). wielu imigrantów z krajów muzułmańskich to głównie Turcy (23%) oraz z innych krajów spoza UE (28%). Większość ma pochodzenie muzułmańskie, tak więc odsetek muzułmanów wśród ludności Zuffenhausen wynosi około 8–10% (2301 Turcja + ok. 50% z 2255 innych = ok. 3400). Nie jest to zaskakujące, ponieważ odsetek obcokrajowców w Zuffenhausen jest znacznie wyższy niż w innych dzielnicach miasta. Przy populacji około 36 000 oznaczałoby to około 3–4 000 muzułmańskich współobywateli w Zuffenhausen. Dobrze pasuje to do statystyk religijnych, według których 17 000 (49%) populacji to protestanci lub katolicy, reszta to jednak osoby bezwyznaniowe lub inne wyznania (np. inne kierunki chrześcijańskie, takie jak rosyjskie lub greckokatolickie). , sekty itp. lub z lewej strony kościołów).

Osiedla i sytuacja mieszkaniowa

Liczba ludności, która gwałtownie spadła od lat 70., w żadnym wypadku nie spowodowała spadku budownictwa mieszkaniowego, ponieważ z biegiem lat ludność domagała się coraz większej powierzchni mieszkalnej na osobę. Podczas gdy w 1957 r. na osobę przypadał średnio jeden pokój, na początku XXI wieku obłożenie prawie podwoiło się do 1,8 pokoju na mieszkańca. Mieszanka życia i pracy z brakiem zieleni, zabawy i innych otwartych przestrzeni oraz coraz częstsze zajmowanie poboczy przez zaparkowane pojazdy początkowo miały bardzo negatywny wpływ na środowisko życia po wojnie, które również nadal wywierało silny wpływ wszędzie z powodu zanieczyszczenia hałasem i złego powietrza Jakość powietrza uległa pogorszeniu, przez co wielu mieszkańców przeniosło się w okolice i nie remontowało swoich domów. Jednak ponieważ miejsca pracy pozostały w Zuffenhausen, doprowadziło to również do dodatkowych dojazdów. Podjęto próby przeciwdziałania temu za pomocą szeregu środków i projektów. Sytuacja mieszkaniowa w różnych częściach dzielnicy miasta jest zupełnie inna, a także rozwijała się bardzo różnie:

Renowacja odcinka Feuerbach w Stuttgarcie pomiędzy Stuttgart-Zazenhausen i Stuttgart-Rot, który szczególnie po wojnie zdegenerował się do kanalizacji, w 2010 roku.

• Na przykład Zazenhausen w dużej mierze zachowało swój stary, czysto wiejski charakter, pomimo mniejszych nowych obszarów zabudowy.
• Neuwirtshaus , osiedle robotnicze z lat 30., również pozostało stosunkowo samodzielnym miejscem na skraju lasu, gdzie dominują rozbudowane domy w zabudowie bliźniaczej.
• Rot , który po wojnie został pospiesznie wykopany z ziemi jako ogromny projekt, aby jak najszybciej w dość humanitarny sposób przyjąć ogromny napływ uchodźców ze wschodu, nawet jeśli początkowo oznaczało to prostą metodę budowy w dużej mierze bloków mieszkalnych, wzmocniła się dzięki kilku fazom renowacji w ulepszonej strukturze mieszkaniowej i nie jest już gettem dla uchodźców, jak to było we wczesnych latach 50-tych. Projekt Miasta Społecznie Integracyjnego doprowadził również do dalszych ulepszeń strukturalnych od 2003 r., w tym w sytuacji mieszkaniowej.
• Długie „Alte Flecken”, które rozpadło się w latach 80., czyli stara wieś Zuffenhausen wokół Johanneskirche, Zehntscheuer i Zehnthof, Mühle, Kelter, w której Waaghäusle powstała kawiarnia kulturalna, oraz budynek dekanatu (tj. stary jedną, 1657/58 przebudowaną, a następnie wielokrotnie naprawianą plebanię), poprzez remonty ponownie uatrakcyjniono dla poszukujących zakwaterowania, a także ukształtowano w małą perełkę pod względem ochrony zabytków, tak że stara wieś jest obecnie preferowana, a także ruch- spokojna dzielnica mieszkaniowa, która znajduje się również blisko centrum i w odległości spaceru od centralnych obiektów gminy, a po renaturyzacji Feuerbach wzdłuż łąk dolinnych i starego młyna, również tuż obok atrakcyjnego lokalnego terenu rekreacyjnego z krytym basenem i szlaki turystyczne w dół do Neckaru.
• Rozległa zabudowa mieszkaniowa na zachód od Ludwigsburger Strasse aż do linii kolejowej, która była budowana od końca XIX wieku, została sprowadzona do ruchu poprzez obszerne przepisy dotyczące ulic jednokierunkowych i ustanowienie stref dla pieszych. Znajdujące się tam secesyjne budynki należą do architektonicznych perełek dzielnicy miasta.
• W latach 80. w Hofäckern, w Zazenhausen (zwłaszcza Kirchäcker, Hohlgrabenäcker), na czerwono w rejonie Tapachstrasse, pojawiły się zupełnie nowe obszary zabudowy. Po bankructwie firmy w latach 80. stary zakład Kreidler przy Schwieberdinger Strasse został zabudowany mieszkaniami.
• Osiedle „Im Raiser” zostało zbudowane na miejscu dawnych koszar grenadierów, które podobnie jak „Koszary Robinsona” na Burgholzhof zostały opuszczone przez Amerykanów po zakończeniu konfliktu Wschód-Zachód na początku Lata 90. Burgholzhof, który został zbudowany pod koniec lat 90., został dodany do Cannstatt po znacznych kontrowersjach w obu dzielnicach miasta. Osiedle Raiser zostało przeniesione od 2003 roku przez 900 mieszkańców.

Religia, kultura i sport

Już na przełomie wieków pejzaż klubowy w Zuffenhausen wykazywał imponującą gęstość. Oprócz wyżej wymienionych stowarzyszeń biznesowych działały m.in.: Stowarzyszenie Nowych Obywateli, Klub Sportowców, Klub Gimnastyczny, Klub Wojenny i Klub Wojskowy, Klub Rowerowy, kilka stowarzyszeń chóralnych, klub humorystyczno-satyryczny oraz klub sadowniczy, klub piłkarski, klub oszczędnościowo-węglowy oraz założony w 1898 roku klub szwabski Albverein . Kościoły założyły Stowarzyszenie Młodzieży Ewangelickiej i Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży św. Antoniego. Ideę Towarzystwa Kolpinga przeniesiono do Zuffenhausen za pośrednictwem Stowarzyszenia Czeladników Katolickich w Stuttgarcie i powstało Stowarzyszenie Czeladników Katolickich im. św. Antoniego, z którego rozwinęła się rodzina Kolpingów Zuffenhausen.

Partnerstwo powiatowe uzgodnione w 1977 r. z La Ferté-sous-Jouarre zostało włączone do systemu stowarzyszeń w Zuffenhausen .

Wspólnoty religijne w Zuffenhausen

• Parafia ewangelicka . W 2001 roku Johannes, Paulus i Michaelsgemeinde połączyli się w Neuwirtshaus, tworząc Wspólnotę Kościoła Ewangelickiego. W 1955 roku w Salzweg zbudowano „Dom Johanna-Albrechta Bengla”.
  • Johanneskirche jest prawdopodobnie pochodzenia karolińskiego i po raz pierwszy jest wymieniony jako kościół Hipolita w 1275 roku. Nazwa Johannes-Kirche jest stosunkowo nowa (początkowo Johannis-Kirche, 1901, prawdopodobnie z powodu wiszącego tam wówczas obrazu ukrzyżowania z uczniem Johannesem Martina Schaffnera ). Jeden z najbardziej znanych pastora aktorskiej było prawdopodobnie ścisłe antyhitlerowskiej Julius Jan .
  • W 1903 r. konsekrowano kościół Paulusa.
  • Kościół Czerwonego Zmartwychwstania: Od maja 2005 r. Wspólnota Czerwonego Kościoła Ewangelickiego wraz z sąsiednimi parafiami Freiberg, Mönchfeld i Nazarius w Zazenhausen utworzyła Parafię Kościoła Ewangelickiego Himmelsleiter, której nazwa pochodzi od starego znaku towarowego .
  • Kościół Michaels został zbudowany w Neuwirtshaus w 1938 roku.
• Parafia katolicka Antoniusza. Kościół o tej samej nazwie konsekrowano w 1902 roku. Do gminy należy kościół św. Alberta w Elbelen.
• Zbór baptystów od 1932 r. Kościół im. Marcina Lutra Kinga.
• Nowa Kongregacja Apostolska . W 1919 r. podjęła pracę na własny rachunek w Zuffenhausen. Kościół przy Hohenloher Strasse został zbudowany w 1958 roku. Nowoapostolski kościół Neuwirtshaus znajduje się pod adresem Usedomstrasse 30.
• Kościół Metodystyczny : Kościół Chrystusowy.
• Zgromadzenie Świadków Jehowy w Stuttgarcie Weilimdorf i Stuttgarcie Północnym. Otto-Dürr-Str.
• Misja ludowa zdecydowanych chrześcijan , Güglinger i Markgröninger Strasse.
• Kongregacja Rumuńskiego Kościoła Prawosławnego „Narodziny Jezusa Chrystusa”. Stammheimer-Str. 104.
• Izraelickiej Kongregacji Mesjańskiej Adon Jeschua, Güglinger Str. 4.
• Społeczność Islamska w Zuffenhausen, Markgröninger Str. 57 (jest też meczet). Członek Państwowego Stowarzyszenia Centrów Kultury Islamskiej Baden-Württemberg e. V.

Muzea

• Od 1976 r. w starym Muzeum Porsche wystawionych jest około 20 zabytkowych pojazdów producenta samochodów sportowych z Zuffenhausen . Od 31 stycznia 2009 roku muzeum znajduje się w nowym budynku przy Porscheplatz, który kosztował ponad 100 milionów euro. Budynek muzeum zaprojektowany przez wiedeńskich architektów Delugan Meissl wywołał sensację swoim niezwykłym projektem.
• Muzeum Tramwaj: Wystawa, założony w 1989 roku, znajdował się w Zuffenhausen w Strohgäustraße 1 od 1995 do 2007, a następnie przeniósł się do świata tramwajowego w Bad Cannstatt ze względów technicznych . Jest obsługiwany wspólnie przez stowarzyszenie non-profit i Stuttgarter Straßenbahn AG i pokazuje rozwój ruchu tramwajowego od powozów konnych do nowoczesnych tramwajów. Stuttgart obsługiwał pierwszy tramwaj konny od 1868 roku.
• Zmieniające się wystawy prezentowane są w dwóch galeriach oraz w stodole dziesięcinowej.

szkoły

W Zuffenhausen znajduje się szkoła podstawowa i średnia z Werkrealschule "Hohensteinschule", szkoła podstawowa Rosenschule, Rilke Realschule (dzielnica Rot), szkoła podstawowa "Silcherschule", "Park Realschule Zuffenhausen", "Ferdinand-Porsche-Gymnasium -Zuffenhausen” Szkoła podstawowa i średnia „Uhlandschule”, szkoła specjalna „Haldenrainschule”, szkoła dla osób z niepełnosprawnością intelektualną „Gustav Werner School”, szkoła dla osób niewidomych i niedowidzących „Ernst Abbé School” oraz szkoła podstawowa” Zazenhausena”.

• Stowarzyszenie wspierające Park Realschule istnieje od 1975 roku.
• Stowarzyszenie Przyjaciół Szkoły Roberta Boscha zostało założone w 1962 roku.

Stowarzyszenia kulturalne

W samym Zuffenhausen działa 27 klubów i grup o profilu muzycznym, w tym największe:

• Muzyka w Zuffenhausen . Została założona w 1895 roku i pod tą nazwą działa od 1921 roku. Jako orkiestra miejska na długo przed wojną była stałym elementem życia kulturalnego Zuffenhausen. Nowo założona w 1947 roku nazwała się „Musik- und Theaterverein (Stadtorchester) Zuffenhausen e. V. „i szybko podchwycił jego wcześniejsze znaczenie.
• Towarzystwo Chóralne Zuffenhausen . Reaktywowana również w 1946 roku. Dzisiejsza nazwa „Liederkranz” po „Volkschor” i „Eintracht Harmonie” ponownie się rozdzieliła.
• Chór ludowy. Został założony w 1890 jako „Arbeitergesangsverein Lassallia”, zakazany przez narodowych socjalistów, a po wojnie ponownie dopuszczony jako Volkschor w Zuffenhausen.
• Handharmonika-Spielring Zuffenhausen , założona w 1936, przemianowana w 1978 na Harmonica-Spielring Zuffenhausen-Stammheim.
• Zespoły muzyczne Kościoła Ewangelickiego:
  • Chór kościelny powstał w 1897 roku .
  • 1901 chór puzonowy .
  • 1987 Pauluskantorei . Wykonuje również obszerne dzieła, takie jak oratoria.

Skojarzenia z celem społecznym, obyczajami, przyrodą, szczególnymi zainteresowaniami

W samym Zuffenhausen działa 27 klubów i grup społecznych , w tym największe:

• Istnieją stowarzyszenia obywatelskie dla Rot i Zuffenhausen.
  • Stowarzyszenie Obywatelskie Zuffenhausen zostało założone w 1874 roku. Zharmonizowany w 1933, wznowił pracę w 1967. Stowarzyszenie reprezentuje interesy wszystkich mieszkańców Zuffenhausen w sposób neutralny politycznie i wyznaniowo, a ze swoimi ok. 400 członkami znacząco przyczynia się do kształtowania opinii w ważnych sprawach miejskich. Dzisiaj stowarzyszenie obywatelskie postawiło sobie za zadanie utrzymanie i poprawę lokalnej jakości życia i wspiera odpowiednie projekty.
  • Stowarzyszenie Obywateli Czerwoni powstało dopiero w 2003 roku, a jego głównym celem było wspieranie projektu „Czerwone miasto społeczne”.
• Działa również stowarzyszenie obywatelskie Zazenhausen.
• Altenclub Zuffenhausen. ACZ. Założona w 1967 r., wspierana jest przez parafię protestancko-katolicką w Zuffenhausen, Niemiecki Czerwony Krzyż oraz organizację socjalną robotników . Celem jest pielęgnowanie społeczności, nawiązywanie kontaktów towarzyskich i dostarczanie rozrywki osobom starszym.
• m. Stowarzyszenie na rzecz promocji opieki domowej i partnerskiej oraz opieki nad młodzieżą i geriatrią; V. Stowarzyszenie Przyjaciół Zuffenhausen .
• Kawiarnia dla kobiet w Zuffenhausen . Założona w 1993 roku jako nieformalna grupa w ramach Zgromadzenia Ewangelickiego Pawła. Zajmuje się różnymi tematami kobiecymi, takimi jak opieka nad matką i dzieckiem, wykłady itp.

Obyczaje, ochrona przyrody:

• Stowarzyszenie Strojów Górskich i Ludowych Stuttgart-Zuffenhausen 1921. Od 1946 liczne ważne imprezy z udziałem kapeli ludowej .
• Stowarzyszenie Jury Szwabskiej. Istnieje w Zuffenhausen od 1898 roku. Wędrówki sportowe połączone są z poznawaniem kultury na szlakach turystycznych.
• Leśne Stowarzyszenie Domów Zuffenhausen. Założona w 1911 roku, straciła swoją starą siedzibę na terenie dzisiejszej stacji Neuwirtshaus w czasach III Rzeszy. W 1949 roku na Schlotwiese wybudowano nowy dom leśny. W czasie wakacji strona jest wykorzystywana przez Arbeiterwohlfahrt do wypoczynku młodzieży.
• Sudecka drużyna krajowa Niemiec. 1953 w Zuffenhausen i Rot z połączenia kilku sąsiednich lokalnych stowarzyszeń.
• Koło sztuki w Zuffenhausen.
• Warsztaty przyszłości mi. V.
• Ochotnicze straże pożarne istnieją w Stammheim i Zazenhausen.
• Śledź lokalne tematy historyczne:
  • Grupa robocza ds. historii lokalnej.
  • Heimatverein Zuffenhausen e. V.
• Kluby karnawałowe:
  • Towarzystwo Karnawałowe Blau-Weiß-Stuttgart 1955 odc. V.
  • Klub karnawałowy Stuttgarter Rößle e. V.
• Grupy ds. ochrony środowiska / ochrony przyrody
  • Arge Nord-Ost e. V. (Mühlhausen)
  • Schutzgemeinschaft Krailenshalde e. V.

W Zuffenhausen działa dziesięć stowarzyszeń międzykulturowych zajmujących się różnymi tematami, takimi jak zwyczaje, sport, sprawy społeczne itp.

Istnieją inne stowarzyszenia poświęcone szczególnym zainteresowaniom i hobby , takie jak Verein der Hundefreunde Zuffenhausen 1906 e. V. małych zwierząt hodowlanych stowarzyszenia Neuwirtshaus lub wspólnotę przyjaciół Tapach ogrodowych .

Sporty

W samym Zuffenhausen działa 21 klubów i grup o charakterze sportowym.

• Największym klubem sportowym w dzielnicy miasta jest SSV Zuffenhausen e. V. z około 3500 członkami i 10 działami Bädle (odkryty basen), rekreacja, piłka nożna, piłka ręczna, karate, kolarstwo (jednokołowiec), szachy, pływanie, tenis i starsi członkowie SG. Zajmuje się również aikido, fistball, capoeira , skakanką oraz siatkówką (wraz z siatkówką plażową) jako sport rekreacyjny. Stowarzyszenie powstało w 2009 roku z połączenia trzech stowarzyszeń:
  • Naturheilverein Zuffenhausen (NHV)
  • Społeczność sportowa Zuffenhausen (SG)
  • Klub Gimnastyczno-Sportowy Zuffenhausen (TSV)

W 2013 roku dołączył również FV Zuffenhausen.

• Klub gimnastyka 89 Zuffenhausen (TV 89) , założona w 1889 roku, jest to najstarszy klub sportowy w Zuffenhausen. Z niego wykształcił się klub gimnastyczno-sportowy TSV Zuffenhausen , który po wojnie połączył się z innymi, zakazanymi także w III Rzeszy klubami, i został przywrócony. Teraz SSV Zuffenhausen.
• Stowarzyszenie Uzdrowisk Naturalnych Zuffenhausen założone w 1904 roku . Jego basen na Schlotwiese, wybudowany w 1933 roku, był przez długi czas jedyną możliwością pływania, a po znacznej rozbudowie w 1985 roku, kiedy dobudowano dodatkowe obiekty sportowe, nadal jest to jedyny odkryty basen na północy Stuttgart. Teraz SSV Zuffenhausen.
• Klub sportowy w Zuffenhausen (SG) , założony w 1949 roku, jest obecnie częścią SSV Zuffenhausen.
• Klub piłkarski Zuffenhausen (FV) założony w 1898 roku . Pierwsza męska drużyna piłkarska przez lata była czołowym klubem piłkarskim szwabskiej metropolii za VfB Stuttgart i Stuttgarter Kickers , ale ostatnio grał tylko w lidze okręgowej Stuttgartu. W 2013 roku klub dołączył do SSV Zuffenhausen.
• W 2001 r. powstało stowarzyszenie patronackie na rzecz sportu i kultury w Zuffenhausen jako „grupa robocza klubów sportowych na kominie Zuffenhausen”.
• Kraftsportverein Zuffenhausen , który został założony w 1899 roku.
• Grupa lotnicza Heinkel e. V. dla pilotów szybowcowych z warsztatem klubowym w Zazenhausen.
• Założony w 1906 roku klub strzelecki Zuffenhausen , od 1980 roku posiada własną strzelnicę na terenie sportowym Neuwirtshaus.
• Cech narciarski założony w 1948 roku w Zuffenhausen po II wojnie światowej .
• DJK Sportgemeinschaft Zuffenhausen SG od Kościoła katolickiego została założona w 1949 roku.
• Stuttgart Sport Aviation Klub . Stowarzyszenie pilotów szybowcowych SCS, założone w 1950 roku, jest kolejnym stowarzyszeniem zrzeszającym pilotów szybowcowych w Zazenhausen.
• Stowarzyszenie sportowe Neuwirtshaus . Założona w 1948 roku początkowo zajmowała się głównie piłką nożną, piłką ręczną i tenisem stołowym. Do dziś pozostaje tenis i piłka nożna młodzieżowa oraz gimnastyka dla małych dzieci.
• Klub sztuk walki Zuffenhausen z Centrum Taekwondo.
• Klub tenisowy TC Blau-Weiß , który oddziela się od FV Zuffenhausen w 1921 roku.
• HSV-Nord , który został założony jako klub piłki ręcznej z działów ręcznej klubów TSV, TV, SG i SV Rot i był początkowo nazywany HSV Zuffenhausen.

Inne: ludzie, herby, zabytki, nazwy pól

Znane osoby i rodziny z Zuffenhausen

Osoby urodzone lub wychowane w Zuffenhausen, które są lub były wybitne lub ważne dla społeczności:

• Christian Gottfried Elben (ur. 4 maja 1754 w Zuffenhausen; † 4 lutego 1829 w Stuttgarcie), założyciel i redaktor szwabskiego Merkurego w Stuttgarcie.
• Hedwig Heinrica Sprecher (ur. 7 listopada 1766 w Zuffenhausen, † 14 sierpnia 1820 w Schnait ), matka Friedricha Silchera .
• Wilhelm Friedrich Aldinger (ur. 19 stycznia 1841 - † 8 stycznia 1902 w Münchingen ). Od 1889 do 1902 jedyny poseł do parlamentu Wirtembergii z Zuffenhausen w drugiej połowie XIX wieku.
• Emil Schuler (ur. 23 marca 1888 w Zuffenhausen; † 20 czerwca 1955 w Feuerbach). Działacz lewicowy, redaktor, oponent antyhitlerowski (obóz koncentracyjny Heuberg), od 1945 do 1953 przewodniczący okręgu w Zuffenhausen, od 1945/46 do 1955 członek rady miejskiej Stuttgartu. Przede wszystkim był odpowiedzialny za re-demokratyzację gminy w Zuffenhausen po II wojnie światowej i pierwszą odbudowę.

Max-Horkheimer-Brunnen na skraju parku miejskiego Zuffenhausen niedaleko budynku dawnej przędzalni Horkheimer, secesyjnej kamienicy z 1906 roku przy Schwieberdingerstraße 58.

• Max Horkheimer (ur. 14 lutego 1895 w Zuffenhausen; † 7 lipca 1973 w Norymberdze ), pierwszy odznaczony medalem obywatelskim miasta Stuttgart (1970).
  Jego ojcem był Moritz (wł. Moses) Horkheimer (* 1858 Untergimpern, Baden; † 1945 Bern, Szwajcaria), wspólnik fabryki włókienniczej w Zuffenhausen, radny, a od 1918 honorowy obywatel Zuffenhausen. 1939 uciekł do Szwajcarii.
• Fritz Wenninger (ur. 5 czerwca 1899 w Zuffenhausen; † 29 października 1951 w Tybindze ), lekkoatleta.
• Theodor Koch (ur. 13 maja 1905 w Zuffenhausen; † 21 października 1976 w Oberndorf am Neckar), inżynier, przedsiębiorca, współzałożyciel firmy Heckler & Koch
• Wilhelm Boger (ur. 19 grudnia 1906 w Zuffenhausen; † 3 kwietnia 1977 w Bietigheim-Bissingen ), SS-Oberscharführer .
• Robert Schlienz (ur. 3 lutego 1924 w Zuffenhausen; † 18 czerwca 1995 w Dettenhausen ), narodowy piłkarz.
• Joachim Fuchsberger (ur. 11 marca 1927 w Zuffenhausen; † 11 września 2014 w Grünwald ), aktor.
• Rainer Prewo (ur. 24 listopada 1945), polityk (SPD).
• Horst Köppel (ur. 17 maja 1948), narodowy piłkarz.
• Werner Lener (ur. 11 maja 1941), pianista jazzowy.
• Andreas Mihatsch (ur. 11 czerwca 1962 w Stuttgarcie-Zuffenhausen), fotograf i producent filmowy.

Ważne rodziny Zuffenhausen:

Najbardziej znaną i najdłuższą rodziną w Zuffenhausen, która od 1334 r. figuruje w inwentarzu szpitala w Esslingen, jest rodzina Vaut , prawdopodobnie poboczna linia rodu Vogt von Brie. Konrad Vaut , burmistrz i od 1514 r. komornik w Cannstatt , został stracony na rynku w Stuttgarcie w 1516 r. za namową księcia Ulryka za rzekomą zdradę stanu.
Ród, który miał również własny herb z arystokratyczną koroną , jest udokumentowany różnymi wariantami nazw w południowo-zachodnich Niemczech.
Do najbardziej znanych potomków, zwłaszcza Konrada Vauta i jego rodzeństwa, należą Schenk von Stauffenberg , Wilhelm Hauff , Friedrich Hölderlin , Eduard Mörike , Friedrich Wilhelm Schelling , Ludwig Uhland i Friedrich Theodor Vischer , a także Karl Gerok , Friedrich Schiller i Wilhelm Waiblinger , podobnie Theodor Heuss i proboszcz parafii Zuffenhausen Richard Lauxmann.

Osoby nie urodzone w Zuffenhausen w ciągu ostatnich dwóch stuleci, które nie były wybitne w powyższym sensie, ale w większości odgrywały dla Zuffenhausen znacznie ważniejszą rolę niż celebryci ze względu na ich działalność społeczną i / lub wzór do naśladowania:

• Johann Ludwig Völter (ur. 16 marca 1809 w Metzingen , † 27 sierpnia 1888 w Stuttgarcie). Proboszcz miejski w latach 1850-1880 w Zuffenhausen. Założył małe przedszkole gminy, które było teraz niezbędne ze względu na rosnące zatrudnienie matek w rodzinach robotniczych, które zostało otwarte w 1851 roku i istnieje od ponad 160 lat do dziś. Völter zyskał także sławę jako nauczyciel i pisarz, a wcześniej pracował jako biedny opiekun.
• Przypuszczalny potomek Immanuel Erhard Völter (* 1867) i znany teolog, który w latach 1894-98 był sekretarzem generalnym Kongresu Ewangelicko-Społecznego w Berlinie, został w 1933 r. usunięty z urzędu jako pierwszy proboszcz Zuffenhausen przez narodowych socjalistów.
• Hermann Christian Schmidgall (16 kwietnia 1827 w Beilstein ; † 27 września 1896 w Zuffenhausen). 1881-1896 proboszcz w Zuffenhausen i promotor systemu szkolnego. Ojciec studenta historyka Georga Schmidgalla .
• August Blessing (ur. 31 sierpnia 1830 w Esslingen , † 5 maja 1897 w Zuffenhausen). Właściciel fabryki, który w 1875 r. założył w Zuffenhausen swoją fabrykę maszyn rolniczych, a następnie intensywnie zaangażował się w życie społeczne.
• Karl Hugo Seeger (ur. 8 lutego 1850 w Besigheim , † 15 października 1917 w Ludwigsburgu), grób w Zuffenhausen. 1897 do 1917 następca Schmidgalla jako proboszcz. Współodpowiedzialny za budowę Pauluskirche.
• Samuel Rothschild (ur. 10 listopada 1853 w Horb- Nordstetten, † 2 kwietnia 1924 w Zuffenhausen). Współzałożyciel i partner fabryki skór Zuffenhausen Sihler & Cie. a także wspólnik w firmie Salamander , honorowy obywatel Zuffenhausen w 1918 roku.
• Richard Lauxmann (ur. 12 maja 1864 w Adolzfurcie , † 19 lutego 1939 w Stuttgarcie). Od 1902 do 1929 był proboszczem w Zuffenhausen o wielkim znaczeniu dla ówczesnego życia kulturalnego.
• Max Gutenkunst (ur. 22 sierpnia 1864 w Heimsheim , † 29 listopada 1933 w Zuffenhausen). 1904 do 1907 burmistrz Zuffenhausen, 1907 do 1931 burmistrz Zuffenhausen. Walczył o inkorporację i na próżno próbował połączyć się z Feuerbachem.
• Franz Josef Fischer (ur. 7 sierpnia 1871 w Aalen , † 24 lipca 1958 w Stuttgarcie). Duchowny katolicki, który najskuteczniej kierował i wpływał na rozwój społeczności katolickiej. Założył kongregację św. Antoniego i wybudował kościół o tej samej nazwie, był biskupem pomocniczym w diecezji Rottenburg-Stuttgart i biskupem tytularnym Zuri w latach 1929-1958.
• Friedrich Karl Reeber (ur. 16 marca 1876 w Braunsbach , † 7 maja 1954 w Wiesbaden). Działacz związkowy w Zuffenhausen w latach 1903-1911. 1920 w parlamencie Wirtembergii z ramienia USPD, później SPD w radzie gminy. Rada nadzorcza stowarzyszenia konsumentów. Stracił wszystkie biura w 1933 roku.
• Otto Thumm (* 1885 w Aldingen ; † 6 grudnia 1954 w Zuffenhausen). Kierownik biura gospodarczego, a od 1923 do 1933, kiedy utracił wszystkie swoje urzędy, administrator miasta w Zuffenhausen. Jako członek zarządu dwóch dużych spółdzielni mieszkaniowych odegrał kluczową rolę w budowie osiedli przy Stadtpark, Schwieberdinger Strasse oraz na osiedlu Rot.
• Gotthilf Schenkel (ur. 19 lipca 1889 w Indiach Wschodnich, † 10 grudnia 1960 w Eßlingen am Neckar). Był jednym z najwybitniejszych duchownych w Zuffenhausen. 1918-1933 proboszcz parafii Pauluskirche. Opór wobec narodowego socjalizmu . Deportowany do obozu koncentracyjnego Heuberg w 1933 r. 1951-1953 Minister Kultury Wirtembergii i Badenii-Wirtembergii.
• Julius von Jan (ur. 17 kwietnia 1897 w Schweindorfie /Wirtembergii; † 21 września 1964 w Korntal) był pastorem ewangelickim i bojownikiem ruchu oporu przeciwko narodowemu socjalizmowi jako spowiednik Kościoła Wyznającego. Bardzo źle traktowany przez SA. 1954 do 1958 proboszcz w Johanneskirche i wzór do naśladowania dla młodzieży, którą intensywnie nadzorował jako nauczyciel religii.

Honorowy obywatel miasta Zuffenhausen

Oczywiście honorowe obywatelstwo można było otrzymać dopiero w okresie, gdy Zuffenhausen było miastem samodzielnym, czyli w latach 1907-1931.

• 1918: Moritz Horkheimer, właściciel fabryki, radny (1858–1945).
• 1918: Samuel Rothschild, fabrykant, współzałożyciel fabryki skór Zuffenhausen (1853-1924)
• 1922: Louis Bauer, mistrz piekarski i karczmarz (1837-1930).

Obywatele honorowi zostali następnie przejęci przez miasto Stuttgart w odrębnej liście honorowych obywateli dawnych niezależnych gmin.

Herby Zuffenhausen i Zazenhausen

Herb Zuffenhausen.

Herb Zazenhausen.

Obecny herb Zuffenhausen, który istnieje od wzniesienia na miasto w 1907 roku, jest opisany w oficjalnym przedstawieniu następująco (srebro oznacza tu kolor herbu biały):

Pasterzem jest „Zuffenhäuser Shepherd”, drugorzędna postać w balladzie Ludwiga Uhlanda Bitwa pod Döffingerem , ostatniej z czterech ballad napisanych w 1815 roku (pozostałe trzy to: Atak Wildbad , Trzej Królowie Heimsen i Bitwa pod Reutlingen ) opowiadają o różnych wydarzeniach z życia hrabiego Eberharda II z Greinerów (1344-1392), w tym przypadku o bitwie pod Döffingen w 1388 roku. Fabuła ballady, podobnie jak pozostałych trzech, opiera się na relacji Radny ze Stuttgartu Sebastian Küng, który z kolei posłużył się opisem tybingińskiego profesora retoryki Martina Crusiusa (1526–1607). W nocnej scenie pasterz z Zuffenhausen spotyka starego hrabiego i żali się mu, że jeden z dowódców armii hrabiowskiej, "Lśniący Wilk z Wunnenstein", odegnał część jego stada.

Lemiesz w dolnej części herbu pochodzi ze starej marki . Znaki te pojawiły się już po wojnie trzydziestoletniej, dla Zuffenhausen początkowo proste „Z”, tak jak zostało przekazane w księdze inwentarzowej lasu i jakie do dziś można znaleźć na starych kamieniach granicznych, które były powszechne od XV w., z których 84 nadal znajduje się na miejscu. W XVIII wieku pieczęć plamowa przedstawia następnie lemiesz z sześcioramienną gwiazdą pośrodku. Do czasu wzniesienia miasta w 1907 r. gmina Zuffenhausen używała również herbu Wirtembergii pod koroną jako pieczęci .

Nie wiadomo, w jaki sposób pasterz został dodany, ale projekt wydaje się pochodzić od brata pastora i historyka Lauxmanna, malarza Theodora Lauxmanna, który najwyraźniej znalazł pasterza w Uhland i pomyślał, że będzie pasował do tradycyjnych pasterzy miejsca. W każdym razie rada miejska chciała optycznie łączyć postęp z tradycją, a na górze koło zębate dla przemysłu, który teraz determinuje lokalną gospodarkę, na dolnym znany już lemiesz lemieszowy do tradycyjnego rolnictwa, heraldycznie niesłuszny, który zatem dodaje się później. pominięty rok 1907.

Po inkorporacji w 1931 r. herb ponownie stał się prawnie wolny i występuje w wielu wariantach używanych komercyjnie, politycznie, artystycznie itp., ale do dziś pozostaje symbolem społeczności Zuffenhausen jako „Zuffenhäuser Hirt”.

Zazenhausen , które nigdy nie było miastem, nadal ma swój herb, choć też nie jest stary.

Blazon : „Pod złotą tarczą, wewnątrz czarnego jelenia , w kolorze czarnym, trzy zakorzenione złote uszy z dwoma załamanymi liśćmi, pokryte srebrną jednoskorupową ręczną skalą prędkości ”.

Słup jelenia wskazuje, że należy do Wirtembergii. Według kroniki gminy, Zazenhausen przyjął herb w 1916 roku, który zawierał „trzy ustawione pionowo kłosy, przecięte skalą prędkości”, jako wskazanie na dominujące wówczas rolnictwo i ruch targowy w mieście. Niestety, nic nie zostało przekazane na temat definicji kolorów. Herb oparty jest na barwach miejskich Stuttgartu (złoty i czarny).

Prehistoryczne i historyczne zabytki i style

Szkoła Roberta Boscha w kompleksie budynków Szkoły Hohenstein, reprezentacyjny duży budynek tzw. Szkoły Stuttgarckiej z lat 20. XX wieku. (Przód z trzech skrzydeł.)

Na terenie Zuffenhausen i jego peryferyjnych obszarów, które w przeszłości często należały do ​​powiatu (np. Stammheim Süd / Nonnenäcker, Lemberg / Horn, Burgholzhof czy Hohlgrabenäcker), jak pokazują stare mapy terenu, występują głównie 4 stylistyczne i historyczne typy zabytków:

1. Archeologiczne niezagospodarowane przed - i prehistoryczne stanowiska od górnego paleolitu o Celtach do czasów Rzymian i Alemanów . Są one rozproszone po całym terenie i przyległych dzielnicach, ale często są zabudowane. Znaleziska są przechowywane głównie w Państwowym Muzeum Wirtembergii i są trudno dostępne. Ogólnie rzecz biorąc, II wojna światowa niewiele tu zniszczyła, raczej faza odbudowy okresu powojennego, kiedy archeologia i ochrona zabytków były najmniejszym zmartwieniem.
2. Od średniowiecza do wczesnej nowożytności . Naturalnie skupiają się one prawie wyłącznie na dawnej wsi Zuffenhausen (i w większym stopniu Zazenhausen) i wykazują obok cech późnośredniowiecznych przede wszystkim cechy barokowe . W szczególności kilka budynków na Steinheimer Strasse ma cechy barokowe (takie jak „Gasthof zum Lamm”) i tam, z numerami domów 1, 3, 7, 24, 24B, tworzą zespół, który powstał w latach 1519-1790 z dawny dziedziniec klasztorny i Zehntscheuer, dom służący i główny dom w centrum.
3. Nowoczesna i wczesnonowożytna. Można je znaleźć na dużym obszarze na zachód od Ludwigsburger Strasse do Stadtpark, który jest zamieszkany od połowy XIX wieku, jako budynki mieszkalne i funkcjonalne, takie jak fabryki, ale także jako zespół Neuwirtshaussiedlung. Warto wspomnieć o Szkole Hohenstein, wybudowanej przez Paula Schmitthennera , podobnie jak Paula Bonatza , budowniczego Dworca Głównego w Stuttgarcie, przedstawiciela Szkoły Stuttgarckiej , 1927-1930, gdyż demonstruje zasady tego stylu architektonicznego , który jest sprzeczny z Szczególnie dobrze w stylu Bauhaus , zgodnie z którym bryła budynku powstała z konstrukcji materiałowo-pracowniczej, wykonanej w tradycjach rzemieślniczych iz materiałów naturalnych (tutaj jako nieotynkowany budynek z czerwonej cegły w kształcie litery Z). Stylistycznie to głównie klasycyzm , historyzm w różnych jego odmianach od neobaroku przez neoromantyzm do neorenesansu , neoklasycyzm , secesję , ekspresjonizm i Bauhaus po styl lokalny i szkołę stuttgarcką.
4. Te budynki współczesnego życia są ponownie zwłaszcza w nowych osiedlach po 1945 roku, więc głównie w Rotwegiedlung ze znanych wieżowców Romeo i Julia i dom Taras w Tapachstraße jak również Kościoła Zmartwychwstania iw Elbelen ze św. Albertem i innymi mniejszymi kompleksami. Muzeum Porsche w siedzibie Porsche to obecnie jeden z najbardziej spektakularnych i najmłodszych budynków. Pod względem stylu , budownictwo organiczne i styl międzynarodowy są powszechne, zwłaszcza od 1950 roku.

W szczegółach wyróżnia się następujące miejsca i budowle związane z historią zabytków:

Stare centrum miasta Zuffenhausen z Zehntscheuer i Johanneskirche, oba z okresu średniowiecza .

• Zuffenhäuser Alter Flecken: Dawna wioska, pieszczotliwie nazywana przez Zuffenhäuserów „Alter Flecken”, jest nadal bardzo zamknięta. Głównymi budynkami są Johanneskirche, stara plebania obok niego, Zehnthof i Zehntscheuer, którego murowany kamień nosi najstarszy nadal widoczny rok 1569. Stary młyn w Zuffenhausen ze stajnią i wozownią po raz pierwszy wzmiankowany był w 1293 r., a w 1772 r. został przebudowany w stylu barokowym, a następnie pieczołowicie odrestaurowany. Marka domu nosi zatem rok 1772. Budynki Marbacher Str. 17 (1681), 18 (1660) i 37 oraz Steinheimer Str. 7 zostały dobrze zachowane lub przebudowane po wojnie trzydziestoletniej.Jedyny świecki budynek z gotyckim stylem struktura Zuffenhausen znajduje się w dawnym głównym budynku Esslinger Spitalhof (1325–1375) przy Bottwarstrasse. 16. Jednak Johanneskirche jest również zasadniczo gotycki. W Zazenhausen znajduje się jednak kilka przykładów gotyckich, a także budynek z okresu renesansu , a mianowicie części głównego domu Dionysiushof, dawniej Klarahof.
• Vorderberg: Oryginalna winnica ze ścianami i domami. Na wysuniętym grzbiecie znajdowała się prehistoryczna osada, którą odkopano.
• Stara Rzymska Droga: Ciemny bruk pokazuje pochyły tor na końcu Ścieżki Wiśni w nowej osadzie Hohlgrabenäcker.
• Stammheim Süd: Na wschodnim krańcu znajduje się szczegółowa tablica informacyjna „Celtowie w Stammheim” (wykopaliska dawnej małej osady celtyckiej i groby).
• Kopiec w parku miejskim: okres celtycki ok. 500 pne I „3-Märker-Grenzstein”. Tutaj spotykają się trzy demarkacje.
• Kotzenloch / Horn: geologiczny pomnik przyrody. Informacje geologiczne. Kolejność warstw w najwyższej części kajut tynku. Wiele usterek.
• Am Horn (via Feuerbach): Prehistoryczne fortyfikacje z wałami obronnymi z okresu Urnfield (ok. 1000 pne) i późnego okresu Hallstatt lub wczesnego Latène (ok. 500 pne) Zostały odkopane dopiero w 2011/12.
• Park miejski: kurhany z epoki celtyckiej (ok. 500 pne), dwa z oryginalnych siedmiu wzgórz są nadal dobrze widoczne.
• W nowszej części Zuffenhausen kościół Pauluskirche, liczne secesyjne budowle , klasycystyczne i neoklasycystyczne wille fabrykantów (Villa Morlock, Villas Lothringer Str. 2–5, Villa Blessing), wczesne budynki spółdzielcze i zabytkowe budynki fabryczne (np. Horkheimer, Rominger / Böhringer , Reutter) z XIX wieku.

Zazenhausen : Więcej, zwłaszcza średniowiecznych zabytków, znajdziesz tutaj.

Nazwy pól

W kontekście historycznym nazwy pól tworzą ważne pomosty do przeszłości, ponieważ zawierają odniesienia językowe do czasami bardzo starych okoliczności, które są, że tak powiem, „zamrożone” w bardzo mało zmiennych nazwach . Odnosi się to w podobny sposób do wszystkich nazw geograficznych i osobistych , jak pokazuje sama nazwa „Zuffenhausen”, która odnosi się do prawie 1400-letniej sytuacji z alemańskim osadnikiem Uffo lub czymś podobnym, co następnie skutkuje Z (u) Uffo a nazwa miejscowości -hausen (czyli miejsce z domami), która była zwyczajowa w VII wieku , mogła rozwinąć Zuffen-hausen. Pasowałoby to do tego, że nazwa miejscowości „Zazenhausen” również powinna mieć swój początek w tym czasie. Przypuszcza się, że przywódca klanu alemańskiego imieniem Azo osiadł wraz ze swoim klanem na brzegu dawnego Biberbach (obecnie Feuerbach). Nazwa miejscowości Zazenhausen rozwinęła się później od alemańskiego „z'Azehause”, co oznacza „zu Azenhausen”.

Nazwy pól w Zuffenhausen są zapisane głównie w księdze obozowej z 1521 r., która z kolei sięga starszej księgi obozowej Bebenhausen z 1356 r. (klasztor w Zuffenhausen posiadał tak rozległy majątek, że praktycznie do niego należała wieś). Jednym z najwcześniejszych przedstawień nazw pól na mapach jest mapa lasu Kiesersche z lat 1679-1687. Dalsze źródła to leśne księgi obozowe, które powstały w latach 1356-1702 oraz księgi obozowe szpitala Katharinen w Esslingen, które powstały między 1304 a 1490. Jednak wiele nazw pól zachowanych w najstarszym źródle nie jest już udokumentowanych w czasie inwentaryzacji w latach 1824-1831, prawdopodobnie także dlatego, że zmienili się właściciele i schematy podziału sieni, przez co nie były już używane, podobnie jak stare nazwy pól dzisiaj, korytarze, które później zbudowano, przepadły.

Do XIX w. Zuffenhausen była tylko małą wsią rolniczą, która w 1840 r. obejmowała niespełna 2% powierzchni gminy (dziś 60%). W wyniku intensywnego rozwoju od tego czasu większość dotychczas stosowanych nazw pól zniknęła, a tylko nieliczne w nazwach ulic takich jak Hördt, Böhringer, Gänsberg, Haldenrain, Hofäcker, Hohenstein, Kirchtal, Mönchsberg, Pliensäcker, Rappenberg, Salzwiesen - , Schützenbühl-, Spitalwald-, Taläcker- i Waldäckerstraße, Rotweg, Hurtweg, Mostgrubenweg, Salzweg, Schlotwiese lub Im Raiser, które następnie odnoszą się do starych odniesień do korytarzy, które zostały obecnie zabudowane. Większość nazw pól określa lokalną charakterystykę, taką jak ukształtowanie terenu, roślinność, użytkowanie itp. Dla niektórych kryje się za nim nazwisko byłego właściciela lub użytkownika.

• Ponieważ stare nazwiska i / lub oznaczenia właścicieli są interpretowane w szerszym znaczeniu, na przykład: Bebenhäuser Wald (do klasztoru Bebenhausen), Behringer (do dziś zachowany przy Böhringerstraße), Frauensteg (własność zakonnic lub po sanktuarium Maryi), Heinrizau (prawdopodobnie do Honolda kolejny korytarz w Zazenhausen nazywa się Henriettes Au), Hofäcker (należący do dworu), Krailenshalde, Köglenswald, Lehenwald (lenno), Mönchsberg (do Bebenhausen), Müllerwald, Nonnenacker, Pliensacker (prawdopodobnie do Plieningensacker ), , Spitalwald (do Katharinenspital Esslingena ), Vogelberg.
• Charakterystyka starej strony : Obecnie są to czasami nazwy, które nie wymagają wyjaśnień w zależności od formy, własności, użytkowania, roślinności, starych budynków itp .: Birkenwald, Braunen (kolor gleby, ewentualnie także imię i nazwisko), Brunnenwiesen, Bühl (wzgórze), Dachsrain , Elbelen (mała wierzba) , Gänsberg, Gehrenäcker (stożkowaty jak grot włóczni), Haldenrain (hałda = zbocze), Hördt (twardy suchy ląd), Hohenstein (wysoki kamień graniczny), Hohlgraben, Kirchtal, Langäcker, Mostgrube (mch, wilgotny teren), Pförchacker (do zagrody), Raiser (zu Reiser = krzaki), Rappenberg (zu Raben), Reuthe i Rothacker (do wyczyszczenia), grzbiet (grzebień pagórkowaty), słone łąki (słony teren podmokły), Sauhalde, Seeäcker, Seedamm und Seewiesen (stary zbiornik Feuerbach), Thal, Viehweg, Tub, pola leśne i łąki leśne, łąki konkursowe (do obstawiania = woda), zimowisko (stok północny).

Bardziej szczegółowe znaczenie poszczególnych nazw pól i ich historii, patrz.

Indywidualne dowody

1. ↑ Guhring / Kull, s. 19.
2. ↑ Guhring / Kull, s. 19–28.
3. ↑ Guhring / Kull, s. 28–32.
4. ↑ Lüning, s. 112 n.
5. ↑ Gühring / Friedrich / Kull, s. 64.
6. ↑ Gühring / Rees / Schweikart, s. 181-193.
7. ↑ Guhring / Kull, s. 32-36.
8. ↑ Guhring / Kull, s. 36 i n.
9. ↑ Ilość stuttgart.de
10. ↑ Uwaga: ogólny termin to dzielnica miasta . Dzielnice miasta, takie jak Zuffenhausen, Feuerbach, Bad Cannstatt itp. są z kolei podzielone na dzielnice takie jak Rot, Zazenhausen itp.
11. ^ Guhring / Friedrich / Kull, s. 42.
12. ↑ Keefer, s. 90-107.
13. ↑ Müller-Beck, s. 464 n.
14. ↑ Keefer, s. 90 nn., 106 nn.; Hoffmann, s. 236 n.
15. ↑ Schukraft, s. 14.
16. ↑ Gühring / Friederich / Kull, s. 42–44.
17. ↑ Gühring / Friedrich / Kull, s. 45.
18. ↑ Keefer, s. 126-139, 145 i nast.
19. ↑ Gühring / Friedrich / Kull, s. 45 i n.
20. ↑ Stammheimer „Ötzis” ( Pamiątka z 2 listopada 2014 w Internet Archive )
21. ^ Keefer, s. 170.
22. ↑ Gühring / Friedrich / Kull, s. 46 i n.
23. ↑ Gühring / Friederich / Kull, s. 64 i nast.
24. ↑ Gühring / Friederich / Kull, s. 47 i n.
25. ↑ Gühring / Friederich / Kull, s. 48 n.
26. ↑ Gühring / Friederich / Kull, s. 55 n.
27. ↑ Guhring / Ehmer, s. 67-92.
28. ↑ Minst, Karl Josef [tłumacz]: Lorscher Codex (tom 4), Certyfikat 2418, 26 grudnia 788 - Reg. 2082. W: Zasoby historyczne Heidelberga - cyfrowe. Heidelberg University Library, s. 131 , dostęp 7 maja 2016 r . 
29. ↑ Lista miejsc dla Kodeksu Lorsch, Zatzenhausen , Archivum Laureshamense - cyfrowe, Biblioteka Uniwersytecka w Heidelbergu.
30. ↑ Guhring / Ehmer, s. 75-80.
31. ↑ Guhring / Ehmer, s. 87 i nast.
32. ↑ Guhring / Ehmer, s. 89 i nast.
33. ↑ Guhring / Ehmer, s. 113 i nast.
34. ↑ Guhring / Ehmer, s. 115-122.
35. ↑ Guhring / Ehmer, s. 122–127.
36. ↑ Guhring, s. 139-178.
37. ↑ Guhring, s. 195-200.
38. ↑ Guhring, s. 200-202, 222 n.
39. ↑ Liczby różnią się znacznie w różnych dokumentach, w zależności od tego, kto był liczony: tj. dorośli, dzieci, kobiety, komuniści, chłopi pańszczyźniani itp. W innym zestawieniu w Gühring s. 222 uwzględniono następujące liczby ludności : 1621: 514, 1641: 98, 1653: 183, 1661: 265, 1672: 308, 1684: 371, 1692: 359 plus 3 katolików.
40. ↑ Guhring, s. 202 i następne, 227-231.
41. ↑ Guhring / Binder, s. 273–338.
42. ↑ Waßner, s. 124 n.; Güring / Binder, s. 288 n.
43. ↑ Waßner, s. 118.
44. ↑ Guhring / Binder, s. 286-320.
45. ↑ Waßler, s. 120.
46. ↑ Guhring / Raberg, s. 339-407; Guhring / Müller, s. 411-476; Kronika, s. 599-772; Benz / Ranke, s. 34–49 oraz Gutmann / Jäckel / Longerich / Schoeps: Encyclopedia of the Holocaust Volumes I – III and Light on Dark Times , broszura Stadtjugendring Stuttgart, Stuttgart, 2000.
47. ^ Basslerowie, s. 63.
48. ↑ ^{a b} Gühring / Müller, s. 411-418.
49. ↑ ^{a b} Kammerer, s. 64–67.
50. ↑ Guhring / Müller, s. 418-440.
51. ↑ Por. Benz i in., s. 371: Szczyt bezrobocia minął już po dojściu Hitlera do władzy, a środki tworzenia miejsc pracy wprowadzone przez poprzednie rządy zaczęły obowiązywać, podobnie jak inwestycje przemysłowe, które przypisywali wyłącznie narodowym socjalistom do ich pracy, w którą wierzyła również ludność.
52. ↑ O tym, w jakim stopniu ten termin pierwotnie różnił się od faszyzmu NSDAP, świadczy fakt, że Bismarck był wielokrotnie określany w prasie jako „pierwszy narodowy socjalista”, ponieważ reprezentował zarówno niemiecki nacjonalizm, jak i ustawodawstwo socjalne. Jak wiele innych rzeczy, koncepcja narodowego socjalizmu została wypaczona przez narodowych socjalistów.
53. ↑ Kühnl, s. 87 i nast.
54. ↑ Kronika, s. 844.
55. ↑ Jednym z najbardziej znanych i głośnych przypadków w tym kontekście jest pisarstwo Richarda Wagnera z 1850 r.: Judaizm w muzyce , a Wagner został szczególnie przywłaszczony przez narodowych socjalistów swoją muzyką i niemiecką delikatnością.
56. ↑ Stowarzyszenie lokalne SPD, s. 43.
57. ↑ Eberhard, s. 15.
58. ↑ Stowarzyszenie lokalne SPD, s. 41 f., 43.
59. ↑ stolpersteine-stuttgart.de
60. ↑ stolpersteine-stuttgart.de . Pani Inge Möller z Inicjatywy Stolperstein Zuffenhausen przedstawiła szczegółowe informacje na temat ofiar .
61. ↑ Guhring / Müller, s. 440–454.
62. ↑ Por. odpowiednie publikacje politologa Romana Fröhlicha, z. B. „Wykorzystanie więźniów z obozów SS w niemieckich firmach na przykładzie Heinkela i Hasagu. Porównanie". Sprawozdanie Stuttgarter Zeitung z dnia 2 maja 2013 r., s. 28.
63. ↑ ^{a b} ferdinand-porsche-gymnasium.de
64. ↑ Guhring / Müller, s. 444-450; Guhring / Piwo, s. 484-490.
65. ^ Bassler, s. 120.
66. ^ Bassler, s. 118.
67. ↑ Guhring / Müller, s. 450–454; Guhring / Piwo, s. 484-502.
68. ↑ Guhring / Müller, s. 454-464.
69. ↑ Podobnie jak inne szczegóły z tego czasu: raport własny przez NR
70. ↑ Gühring / Beer, s. 479 nn., 500-518.
71. ↑ Guhring / Piwo, s. 519-527.
72. ↑ ^{a b} Tunel B10/27 ( Pamiątka z 9 listopada 2014 w Internet Archive ) (PDF; 3,8 MB)
73. ↑ maps.google.de
74. ↑ Guhring / Meyle, s. 533-557.
75. ↑ Zob. Gühring / Meyle, s. 529-557.
76. ↑ Mirow, Tom 1, s. 232 i nast., 237 i nast., 576 i nast., 582 i nast., 587 i nast.
77. ↑ ^{a b} Gühring / Ehmer, s. 84–90.
78. ↑ Guhring / Ehmer, s. 82 i nast.
79. ↑ Guhring, s. 139-180.
80. ↑ Guhring, s. 204-223.
81. ↑ Gühring / Binder, s. 286 n.
82. ↑ Guhring / Raberg, s. 364 n.
83. ↑ Guhring / Raberg, s. 350 ff., 392 ff.
84. ↑ Guhring / Müller, s. 466 f.; Stadtjugendring, s. 28 f.
85. ^ Bassler, s. 126.
86. ↑ Guhring / Müller, s. 450–454, 464–468, 520.
87. ↑ Hirsch / Schuder, s. 405-419.
88. ↑ Gutmann, Jäckel i in., tom 2, s. 762.
89. ↑ ^{a b} Kammerer, s. 65.
90. ↑ Kammerer, s. 40, 57.
91. ↑ Benz / Nowak, s. 189-203.
92. ↑ Guhring / Binder, s. 275-280, 302 n., 371-381.
93. ↑ Guhring / Müller, s. 425-428.
94. ↑ Guhring, s. 240-256; Gühring / Binder s. 275-283, 303 n.
95. ↑ Waßner, s. 42-46.
96. ^ Historia karczm Zuffenhausen. Stuttgarter Zeitung , 23 sierpnia 2011, zarchiwizowane od oryginału z 23 grudnia 2016 .; udostępniono 10 lipca 2020 r. 
97. ↑ Guhring, s. 166-170, 215-223, 256-263.
98. ^ Bernd Zeyer: Restauracje w Zuffenhausen . Stuttgarter Zeitung 23 sierpnia 2011 ( Memento z dnia 29 kwietnia 2013 roku w archiwum web archive.today )
99. ↑ Dla porównania: Stuttgart miał 50 000 mieszkańców w 1850 i 107 000 w 1875, Schukraft, s. 156.
100. ↑ mapa terenu z 1827 r. (1:4000) (PDF; 335 kB)
101. ↑ Guhring / Binder, s. 318-320.
102. ↑ Guhring / Binder, s. 305-320.
103. ↑ Guhring / Raberg, s. 339-352, 388 n.
104. ↑ Guhring, s. 566 n., 574 n.; Guhring / Raberg, s. 369 n.
105. ↑ www.bds-zuffenhausen.de
106. ↑ Mirow, s. 84-96.
107. ↑ Guhring, s. 170-176, 264-269; Guhring / Binder, s. 283 n.
108. ↑ Około 1700 r. gulden miał siłę nabywczą równą dziś 40-50 euro.
109. ↑ Guhring / Binder, s. 315-318; Waßner, s. 123 f.
110. ↑ Waßner, s. 124.
111. ↑ Guhring / Raberg, s. 341–352, 365 i nast., 386 i nast.
112. ↑ Gühring / Friederich / Kull, s. 57 n.
113. ↑ Guhring / Friederich / Kull, s. 59 n.
114. ↑ Guhring, s. 147-150.
115. ↑ Gühring / Friederich / Kull, s. 61, 66.
116. ↑ Guhring / Binder, s. 296-30.
117. ↑ Guhring / Meyle, s. 531 n.
118. ↑ Guhring / Beer, s. 526 f.; Guhring / Meyle, s. 529 n., 541 n.
119. ^ Rada Młodzieży Stuttgart-Zuffenhausen
120. ↑ PDF; 1,8 MB
121. ↑ Guhring / Piwo, s. 477-481.
122. ↑ Zuffenhausen - mieszkańcy ( Pamiątka z 17.11.2012 w Internet Archive )
123. ↑ Ilość stuttgartzuffenhausen.de
124. ↑ „Kompas danych Stuttgart” dostarcza dokładnych danych dla powyższych szacunków. Za rok 2011 przedstawia on następujące liczby: Mieszkańcy ze środowiskiem migracyjnym koło Stuttgartu 100 w Zuffenhausen 129. Liczbowo: 18 329, w tym 9648 cudzoziemców.
125. ↑ Guhring / Meyle, s. 535-538.
126. ↑ Guhring / Raberg, s. 369 n.
127. ↑ Gühring, s. 559-594: kościoły i stowarzyszenia w Zuffenhausen. Przegląd wszystkich klubów Zuffenhausen na Stuttgart.de
128. ↑ Krok po kroku Porsche AG, 18 marca 2014 r.
129. ↑ Największa (stan na 2003 r.) dotyczy Guhringa, s. 559-584.
130. ↑ ^b Gühring / Raberg, str. 400-407.
131. ↑ Guhring, s. 105-111.
132. ↑ Zobacz ilustracje w Guhring, s. 324.
133. ↑ Guhring / Heinz / Ehmer, s. 585-590.
134. ↑ z. B. Gühring, mapa lądowa z 1825/40, s. 330 n.
135. ↑ Pełna lista zabytków kultury Zuffenhausen znajduje się na stronie stuttgart-stadtgeschichte.net (PDF; 501 kB), s. 201–209.
136. ↑ Stary celownik w liczbie mnogiej na -en bez formacji z -er patrz Hermann Paul : German Dictionary. Wydanie VI, s. 295. Niemeyer, Tybinga 1966.
137. ↑ Ilość bv-zazenhausen.de
138. ↑ Guhring / Ehmer, s. 67 f .; Guhring / Friedrich / Kull, s. 57.
139. ↑ Guhring / Schwämmle, s. 129-138.

Literatura i źródła

• Siegfried Bassler (red.): Z nami za wolność. 100 lat SPD w Stuttgarcie. Tienemanns Verlag, Stuttgart 1987, ISBN 3-522-62570-6 .
• Friedemann potrzebujący : Leksykon III Rzesza. Wydanie II. Piper, Monachium 1997, ISBN 3-492-22369-9 .
• Wolfgang Benz , Hermann Graml , Hermann Weiss (red.): Encyklopedia narodowego socjalizmu. Wydanie IV. dtv, Monachium 2001, ISBN 3-423-33007-4 .
• Encyklopedia Brockhausa w 24 tomach. Wydanie XIX. FA Brockhaus, Mannheim 1994, ISBN 3-7653-1200-2 .
• Martin Broszat , Norbert Frei (red.): Trzecia Rzesza w skrócie. Kronika - wydarzenia - powiązania. Wydanie piąte. Piper, Monachium 1996, ISBN 3-492-21091-0 .
• Barry Cunliffe (red.): Ilustrowana przed i wczesna historia Europy. Campus Verlag, Frankfurt nad Menem 1996, ISBN 3-593-35562-0 .
• Kronika Niemców. 3. Wydanie. Chronik Verlag, Gütersloh 1995, ISBN 3-577-14341-X .
• Kronika XX wieku. Wydanie XIV. Chronik Verlag / Weltbild Verlag 1996, ISBN 3-86047-130-9 .
• Wielki Ploetz . Wyciąg z historii . Verlag Ploetz, Freiburg 1981, ISBN 3-87640-170-4 .
• Fritz Eberhard : Działaj przeciwko III Rzeszy. Wydanie II. W: Wypowiedzi na temat oporu 10, s. 15. Państwowe Centrum Edukacji Politycznej Berlin, Berlin 1980.
• Lutz Fiedler, Gaëlle Rosendahl, Wilfried Rosendahl : Paleolit ​​od A do Z. WBG, Darmstadt 2011, ISBN 978-3-534-23050-1 .
• Albrecht Guhring (redaktor): Zuffenhausen. Wieś - miasto - gmina. Z wkładami: Mathias Beer, Petra Binder, Hermann Ehmer, Susanne Friederich, Manfred Glück, Albrecht Gühring, Reinhard Heinz, Peter Juréwitz, Ulrich Kull, Wolfgang Meyle, Roland Müller, Frank Raberg, Werner Rees, Hermann W. Schwämmle oraz przedstawiciele Kościoły i stowarzyszenia. Albrecht Gühring (redaktor) / Stowarzyszenie na rzecz promocji opieki ojczystej i partnerskiej oraz opieki nad młodzieżą i osobami geriatrycznymi odc. V. / Wolfgang Meyle (red.), Stuttgart-Zuffenhausen 2004, ISBN 3-00-013395-X .
• Israel Gutman , Eberhard Jäckel , Peter Longerich , Julius Schoeps (red.): Encyklopedia Holokaustu. Prześladowania i mordowanie europejskich Żydów. 4 tomy, drugie wydanie. Piper, Monachium 1998, ISBN 3-492-22700-7 .
• Rudolf Hirsch , Rosemarie Schuder : Żółta plama. Korzenie i skutki nienawiści do Żydów w historii Niemiec. Fourier / PapyRossa-Verlag, Wiesbaden / Kolonia 1999, ISBN 3-932412-86-9 .
• Emil Hoffmann: Leksykon epoki kamienia. Verlag CH Beck, Monachium 1999, ISBN 3-406-42125-3 .
• Hansjörg Kammerer: Usunięto z urzędu. Środki przeciwko pastorom Wirtembergii pod pułkiem chrześcijan niemieckich jesienią 1934. Stowarzyszenie na rzecz Historii Kościoła Wirtembergii, Stuttgart 2004, ISBN 3-7722-3044-X .
• Erwin Keefer: Epoka kamienia. Zbiory Württembergisches Landesmuseum, tom 1. Theiss Verlag, Stuttgart 1993, ISBN 3-8062-1106-X .
• Reinhard Kühnl : Niemiecki faszyzm w źródłach i dokumentach. PapyRossa / Fourier, Wiesbaden / Kolonia 2000, ISBN 3-932412-85-0 .
• Hubert Lamb : Klimat i historia kultury. Wpływ pogody na bieg historii. Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek 1994, ISBN 3-499-55478-X .
• Krajowe Centrum Edukacji Obywatelskiej Baden-Wuerttemberg (red.): Kieszonkowa książka Baden-Wuerttemberg. Prawa - Dane - Analiza. Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1984, ISBN 3-17-008226-4 .
• Jens Lüning , Petar Stehli: Zespół ceramiczny w Europie Środkowej: od naturalnego do kulturowego krajobrazu. W: Spectrum of Science (red.): Osady epoki kamienia . Spectrum-der Wissenschaft-Verlagsges., Heidelberg 1989, ISBN 3-922508-48-0 , s. 110-120.
• Golo Mann (red.): Historia świata Propyleje. Uniwersalna historia. Tom 8, 9, 10. Propylaeen Verlag, Berlin, Ullstein, Frankfurt 1986, ISBN 3-549-05731-8 .
• Susanne Miller , Heinrich Potthoff: Krótka historia SPD. Reprezentacja i dokumentacja 1848–1983. Wydanie piąte. Verlag Neue Gesellschaft, Bonn 1983, ISBN 3-87831-350-0 .
• Jürgen Mirow : Historia narodu niemieckiego. Od początku do teraźniejszości. Tom 2. Casimir Katz Verlag, Gernsbach 1996, ISBN 3-925825-64-9 .
• Hansjürgen Müller-Beck (red.): Prehistoria w Badenii-Wirtembergii. Konrad Theiss Verlag, Stuttgart 1983, ISBN 3-8062-0217-6 .
• Harald Schukraft : Jak Stuttgart stał się tym, czym jest. Krótki spacer po historii miasta. Silberburg Verlag, Stuttgart 1999, ISBN 3-87407-222-3 .
• Lokalne stowarzyszenie SPD Zuffenhausen (red.): 111 lat SPD Zuffenhausen 1889–2000. Historia socjaldemokratyczna na przykładzie stowarzyszenia lokalnego w Stuttgarcie. Stowarzyszenie lokalne SPD, Zuffenhausen 2000.
• Stadtjugendring Stuttgart e. V.: Światło na ciemny czas. Stuttgart od 1933 do 1945. Stuttgart 2000.
• Nowa Encyklopedia Britannica . Wydanie 15. Encyklopedia Britannica, Chicago 1993, ISBN 0-85229-571-5 .
• Manfred Waßner: Krótka historia Badenii-Wirtembergii. Wydanie II. Theiss Verlag, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1665-7 .
• Hermann Weiss (red.): Leksykon biograficzny dla III Rzeszy. S. Fischer Verlag, Frankfurt nad Menem, 2002, ISBN 3-596-13086-7 .
• Strona internetowa SSV Zuffenhausen e. V.

linki internetowe

• Oficjalna strona internetowa
• Portal obywatelski Zuffenhausen