Lista greckich sagów

Oto lista najważniejszych sag i mitów w mitologii greckiej .

Przedolimpijskie legendy bogów

Mity stworzenia

Najbardziej rozpowszechnioną opowieścią o stworzeniu jest teogonia Hezjoda , w której podjęto pierwszą próbę stworzenia kompleksowej genealogii bogów z różnych mitów.

Innym mitem genetycznym, który znalazł pewne rozpowszechnienie, jest historia powstania orfików, teogonii orfickiej .

Kronos

Według Hezjoda, Gai i Uranosa mieć z tytanów , jednooki cyklop i stu uzbrojonych Hekatoncheirs jako dzieci razem. Jego dzieci są znienawidzone przez ojca, dlatego trzyma je w więzieniu w Tartarze (w jaskini na ziemi). Gaia wymyśla podstęp, wydobywa niezniszczalny szary adamant i zamienia go w zębaty sierp. Następnie wzywa swoje dzieci do buntu przeciwko ojcu. Tytan Kronos jako jedyny podąża za nią i odcina swoje genitalia sierpem i wrzuca je do morza. Krew płynąca z rany Urana zapładnia Gaję, a ona rodzi olbrzymy , erynie i nimfy melijskie , bogini Afrodyta powstaje z piany, która powstaje w morzu, gdzie lądują genitalia .

W ten sposób Kronos może uwolnić swoje rodzeństwo i zostać panem świata.

Tytanomachia

Aby zgodnie z przewidywaniami nie został obalony przez jednego z jego synów, Tytan Kronos pożera wszystkie dzieci, które urodziła mu żona Rhea . Tylko Zeus może ukryć Rheę przed mężem, wręczając mu kamień zawiązany w zakrwawione pieluchy w miejsce syna. Zeus dorasta w jaskini na górze Dikti lub Ida , gdzie wychowywany jest przez nimfy Adrasteia i Ide , pod opieką kozy Amaltei i pod ochroną Kuretów . Dorosły Zeus następnie rzuca wyzwanie ojcu i wygrywa. Walka syna tytana Zeusa z jego ojcem Kronosem nazywa się Titanomachy (walka tytanów). Zeusa wspierają Cyklopy , od których otrzymał również grzmoty i błyskawice, Hekatoncheiren , Styks i jego matka Rhea. Kronos jest wspierany przez kilku innych tytanów, a mianowicie Iapetos i Koios , którzy zostali wygnani do Tartaru po obaleniu Kronosa przez Zeusa z Kronosem . Ponieważ Okeanos , Tetyda i Temida nie biorą udziału w walce ze Zeusem, Zeus pozwala im rządzić ich królestwami przodków.

Legendy bogów olimpijskich

Poniżej znajduje się przegląd legend o bóstwach olimpijskich z początku panowania Zeusa.

Narodziny Apolla i Artemidy

Leto zostaje kochankiem Zeusa i oczekuje od niego potomstwa. Hera jest jednak zazdrosna, ponieważ według Gai dzieci Leto z Zeusem stają się potężniejsze niż dzieci Hery i najpierw wysyłają pytona, aby pożreł Leto. Hera następnie wiąże ziemię przysięgą, że nie pozwoli ciężarnej Leto na urodzenie miejsca, które zawsze oświetlało słońce. Posejdon sprawia, że pływająca wyspa Delos wynurza się z wody, gdzie Hermes zabiera Leto na rozkaz Zeusa. Ponieważ Hera nie zmusza swojej córki Eileithyia , bogini porodu, do pomocy Leto, Leto może urodzić swoje dzieci dopiero po 9 dniach porodu i interwencji innych bogów. Tak więc rodzi się Artemida, która pomaga matce wydać światu Apollona. Krótko po narodzinach Apollona i Artemidy Hera odkrywa Leto na Delos, po czym ucieka do Licji, gdzie licyjscy rolnicy odmawiają picia z jeziora, po czym zostają zamienieni w żaby .

Apollo

• Apollon i Python: 4-dniowy Apollon zabija ogromnego pytona za pomocą 1000 strzał wzemście za prześladowania jego matki w pobliżu Delf, zdobywając w ten sposób swoje wizjonerskie zdolności i ustanawiając wyrocznię delficką. Aby upamiętnić swoje zwycięstwo, Apollon wprowadził również Igrzyska Pytyjskie.
• Konkurs Apollona z Panem : Syn Hermesa, Pan, wyzywa Apollona na konkurs muzyczny. Sędzia Tmolos ogłosił Apollona zwycięzcą, ponieważ instrument Apollos, w Owidiuszu lira , stoi nad piszczałką. King Midas , który przypadkiem usłyszał partię Pana, nie zgadza się z werdyktem. Apollo, obrażony, karze Midasa psimi uszami.
• Konkurs Apollona z Marsjaszem : Atena wymyśla podwójny flet ( aulos ), który wyrzuca po tym, jak zauważyła od swojego odbicia w wodzie, jak zniekształcona jest jej twarz podczas gry. Satyr Marsjasz znajdzie instrumentu uczy się grać na nim i jest tak przekonany o sobie, że wyzywa Apollo. Do muzy , któremu urząd arbitraż spadł, ogłoszony zwycięzcą Apollo ze swoim śpiewem i kithar grania. Za karę Apollon wiesza Marsjasza na świerku (świętym drzewie Kybele) i ściąga jego skórę, gdy żyje.

Rozbój z Persefony

• Prehistoria : Hades, bóg podziemi i brat Zeusa, zakochuje się w Kore zwanej też Persefoną , córce Demeter . Dlatego prosi Zeusa o Kore jako kobietę. Wiedząc, że Kore nie chciałby udać się do bezsłonecznego podziemia, Zeus ani się nie zgadza, ani nie zgadza. Hades interpretuje to jako zgodę.
• Robbery : Kiedy Hades widzi Persefonę na łące na Sycylii, dzieli ziemię, chwyta Persefonę i ucieka z nią swoim rydwanem. Towarzyszący jejPersefona Kyane , który jest z nią, chce zapobiec napadowi , ale nie udaje mu się i dosłownie rozpływa się we łzach i staje się źródłem, z którego rzeka o jej imieniu wypływa do dziś.
• Demeter w Eleusis : Wyczerpana i spragniona Demeter wędruje po okolicy w poszukiwaniu Kore. W końcu trafia do domu Misme , która wita ją życzliwie i podaje jej kykeon do picia. Ponieważ ona opróżnia Kykeona w pociągu, syn Mismesa szydziłz bogini ascalabus , po czym przemienili go w gwiezdną jaszczurkę . W końcu Demeter przybywa do króla Keleosa z Eleusis, który przyjmuje boginię wraz ze swoją żoną Metaneirą, nie ujawniając się jako bogini. Demeter opiekuje się Demophonem , synem Keleosa i Metaneiry (w innych wersjach Triptolemos ). Namaszcza chłopca ambrozją i trzyma go w nocy w ogniu, aby wypalić z niego śmiertelnika i uczynić go nieśmiertelnym, po czym zostaje odkryta przez Metaneirę, która głośno krzyczy, ponieważ myślała, że ​​szalona stara pielęgniarka chce, aby jej syn został spalony. Rozgniewana bogini wyrywa chłopca z ognia, co powoduje, że umiera, ukazuje się w swojej prawdziwej postaci i domaga się zbudowania dla niej świątyni w Eleusis, co też się dzieje. Keleos (lub Triptolemos), wyszkolony przez Demeter w sztuce rolnictwa, w końcu zostaje pierwszym arcykapłanem Misteriów Eleuzyjskich.
• Powrót Kore : Demeter w końcu dowiaduje się o Heliosie i Hekate , którzy byli jedynymi, którzy słyszeli wołania Kore o pomoc, ale Hades nie chce oddać Kore. Demeter pozwala jej rozpaczy szaleć: nakazuje roślinom już nie kiełkować, więc istnieje niebezpieczeństwo, że wszyscy ludzie umrą z głodu, po czym Zeus interweniuje i nakazuje Hadesowi uwolnienie Persefony. Zanim wykona rozkaz, zmusza Persefonę do zjedzenia kilku pestek granatu . Ponieważ nikt, kto skosztował jedzenia zmarłych, nie może zostać na stałe w wyższym świecie, Persefona musi teraz żyć w podziemiu z Hadesem przez cztery miesiące, a pozostałe osiem miesięcy może spędzić na ziemi z matką. Demeter zgadza się na ten kompromis, aby przywrócić żyzność ziemi, po czym pozwala kiełkować pierwsze ziarno w Eleusis i zakłada Misteria Eleuzyjskie. Cztery miesiące w podziemiach reprezentują jałowy czas na ziemi, Demeter jest smutna i dlatego żadna roślina nie kwitnie, ale kiedy jest z nią jej córka, wszystko kwitnie i kwitnie.

Hefajstos

• Narodziny i młodość : Hefajstos, mały, brzydki i kulawy, urodził się jako dziecko Zeusa i Hery na Olimpu, ale z powodu jego deformacji Hera została wyrzucona z Olimpu. Upada w pobliżuLemnosw Oceanos, gdzieratują go, wychowują i ucząsztuki kowalstwamorskie nimfyThetisiEurynome. Jako dorosły wysyła Herę złoty tron, który wiąże ją nierozerwalnie, gdy na nim siada. Ponieważ Hefajstos nie chce wracać na Olimp,DionizosupijaHefajstosa winem, przywiązuje go do osła i transportuje z powrotem na Olimp. W ramach pojednania Zeus daje za żonę Hefajstosowi Afrodytę.
• Ares i Afrodyta: Afrodyta zdradza męża Hefajstosa i zdradza go z Aresem, każdego dnia, gdy Hefajstos pracuje w jego kuźni (skutkiem romansu są Eros , Harmonia , Fobos , Deimos i Anteros ) Wszechwidzący bóg słońca Helios jest zazdrosny Aresa, ponieważ jest Afrodytą, której sama pragnie i opowiada Hefajstosowi o romansie. Hefajstos następnie obmyśla podstęp i tworzy niezniszczalną sieć, którą zawiesza nad swoim łożem małżeńskim. Kiedy Ares wraca do łóżka z Afrodytą, sieć spada i trzyma w niewoli dwóch bogów. Hefajstos wprowadza do swojej sypialni pozostałych olimpijczyków, którzy, wbrew zamierzeniom, nie oburzają się na ten widok, ale wybuchają śmiechem na koszt Hefaista („ Śmiech homerycki ”). Po jej uwolnieniu romans się kończy. Ares jedzie do Tracji, Afrodyta na Cypr.

Atena

• Narodziny: oceanid Metis w ciążę przez Zeusa, który pożera ją z obawy potomka, który mógłby go obalić, a więc pochłania mądrości Metis. Dręczony bólem głowy Zeus prosi Hefajstosa, aby rozłupał mu czaszkę, a Atena rodzi się w pełnej zbroi. Hefajstos chce zjednoczyć się z Ateną, ale ona ucieka. Jego nasienie spada na udo bogini, która wyciera je rzucanym na ziemię skrawkiem wełny i takrodzi się Erechteusz .
• Athene i Pallas : Pallas i Athene są wychowywane razem przez ojca Pallasa, Tritona. W zabawnej walce mieczem i tarczą między nimi Zeus boi się o swoją córkę Athene i trzyma Aigisa przed Pallasem. Jest zszokowana, zauważa cios miecza Ateny zbyt późno i zostaje śmiertelnie ranna. Atena jest tak zasmucona śmiercią swojej towarzyszki, że od tej pory stawia przed własnym imieniem Pallas inazywasię tylko Pallas Athene . Tworzy też pomnik swojego przyjaciela, tak zwanego Palladiona .
• Konkurs dla Aten : Atena i Posejdon walczą o patronat nad Attyką. Kekrops I , król Attyki, postanawia, że ​​obaj bogowie powinni dać ludowi Attyki dar, a kto daje lepszy dar, powinien zdobyć panowanie. Zawody odbywały się na skale. Posejdon wbija swój trójząb w skałę, na której miał byćpóźniejzbudowany Akropol, i wypuszcza źródło słonej wody. Atena zasadziła pierwsze drzewo oliwne . Kekrops decyduje się na dar Ateny, a stolica Attyki nazywa się odtąd Atenami. Posejdon potępia Kekropsa za to, że nigdy nie pozwolono mu ponownie dotknąć lądu, ale Atena zapewnia mu nieśmiertelność.

Hermes

Hermes rodzi syna Zeusa i Pléiade Maia w Arkadii. W dniu swoich narodzin zabił żółwia i zrobił z niego pierwszą lirę . Hermes kradnie Apollonowi 50 sztuk bydła, które obserwuje pasterz Battos . Hermes następnie obiecuje Battosowi krowę, jeśli nikomu nie powie. Hermes następnie początkowo znika, ale wrócił do Battosa w przebraniu i zapytał go o wspomniane stado. W nagrodę za informacje Battos oprócz krowy otrzymał byka. Battos nie może oprzeć się pokusie, ujawnia miejsce pobytu bydła i za karę zostaje zamieniony w kamień przez Hermesa. Ostatecznie jednak Hermes musi zwrócić bydło po wyroku Zeusowi, po czym Hermes gra na lirze, a entuzjastycznie nastawiony do instrumentu Apollon wymienia swoje bydło na instrument. Hermes wynajduje flet pan (w porównaniu z historią Syrinx ), za który otrzymuje złotą laskę w zamian za Apollona. Przypisuje się mu również inne wynalazki, takie jak alfabet grecki , astronomia i skala .

Spisek olimpijczyków przeciwko Zeusowi

Pewnego dnia Hera rozpoczyna spisek przeciwko Zeusowi, aby go ubezwłasnowolnić. Wszyscy bogowie olimpijscy, z wyjątkiem Hestii, podążają za nią i są bliscy pokonania Zeusa. Nimfa Thetis nazywa jednak Hekatoncheiren Briareos, który uwalnia Zeusa. Za karę Hera zostaje na pewien czas zawieszona na łańcuchach w niebie, podczas gdy Apollon i Posejdon mają służyć trojańskiemu królowi Laomedesowi (patrz cykl trojański legend ).

Gigantomachia

Walka Zeusa, jego rodzeństwa i sojuszników z gigantami wysłanymi przez Gaję do obrony tytanów, ich dzieci, nazywa się Gigantomachie (gigantyczna bitwa ). Otrzymują one szczególnej pomocy ze śmiertelnego syna Zeusa, Heraklesa, który później również dopuszczone do Olimpu i staje się mężem Hebe , który został zastąpiony przez Ganimedesa w jej funkcji jako podczaszy z tym nektaru pokarm bogów . Ale Zeus również zwyciężył w tych bitwach, a on i jego bracia byli w stanie rządzić. Przez losowanie miał „niebo” , Posejdona „morze” i Hadesa „podziemia” .

Wpisz monarchia

Ostatecznie Olimpijczycy muszą zwyciężyć Tyfona zesłanego przez Gaję . Kiedy ten ostatni wznosi się do nieba, rzucając świecącymi kamieniami i rycząc w ogłuszający sposób, olimpijczycy z przerażeniem uciekają. Następnie przemieniają się w zwierzęta: Zeus w barana, Apollo w kruka, Dionizos w koziołka, Artemida w kota, Hera w krowę, Afrodyta w rybę, a Eos w ibisa. Ares też zamienił się w rybę, potężny Herakles w jelenia, Leto w łasicę, Hefajstos w byka. I tak uciekli do Egiptu, starożytnej krainy mądrości, zanim Zeus zdołał okiełznać Tyfona.

Pochodzenie ludzi

Poniżej znajduje się szereg historii związanych ze stworzeniem człowieka w ogóle, a ludów greckich w szczególności.

Wieki

Zarówno Hezjod, jak i Owidiusz wymieniają kilka epok świata, podczas gdy Hezjod, w przeciwieństwie do Owidiusza, który zna tylko 4 ery, wciąż wymienia wiek heroiczny jako wiek piąty.

• Złoty Wiek: Pod rządami Kronosa ludzie żyli w wiecznej wiośnie przez setki lat bez bólu, zmartwień i pracy.
• Srebrne Wieki: Po upadku Kronosa żyła srebrna rasa, która również żyła przez długi czas, ale została poddana trudom jak pory roku i ostatecznie została zniszczona z powodu braku szacunku dla bogów.
• Epoki brązu: Ludzie w tym wieku byli niezwykle brutalni i żyli w świecie, w którym zarówno domy, jak i broń są wykonane z brązu.
• Heroiczny wiek : Ludzie tego wieku charakteryzują się odwagą i heroizmem. To tutaj wielkie sagi o Tebach, Troi itp.
• Epoka żelaza : W tej ostatniej epoce, którą wszystkie źródła opisują jako zdeprawowaną i pełną cierpienia, żyją poeci, którzy opowiadają wielkie eposy. Bogowie nadal istnieją, ale wycofali się i prawie nie ingerują w codzienne życie ludzi.

Prometeusz

• Pierwsze stworzenie człowieka: Prometeusz , syn tytana Japeta , formuje człowieka z gliny.
• Prometeusz jako dobroczyńca ludzi: Prometeusz oszukuje Zeusa w taki sposób, że bogowie otrzymują tylko bezwartościowe części zwierzęcia w przypadku ofiary ze zwierząt, podczas gdy dobre mięso pozostaje dla ludzi. Rozwścieczony oszustwem Zeus karze ludzi, odmawiając im ognia. Prometeusz pomaga ludziom, zakradając się pewnej nocy do Olimpu, kradnąc ogień i przynosząc go ludziom. Aby ukarać lud, Zeus Hefajstos kazał stworzyć dziewczynę z gliny, która została obdarzona najlepszymi cechami przez wszystkich bogów ( Pandora , „wszechzdolna”). Na koniec otrzymuje pudełko od Zeusa, które zawiera całe zło świata i nadzieję i wysyła je do Epimeteusza, brata Prometeusza. Chociaż Prometeusz go ostrzegł, nadal poślubia Pandorę i wreszcie otwiera pudełko. Całe zło świata ucieka i spada na ludzkość, pozostaje tylko nadzieja. Prometeusz, jest związany na rozkaz Zeusa i przekuty w Góry Kaukazu . Tam codziennie odwiedza go orzeł i zjada jego wątrobę, która następnie jest stale odnawiana.
• Odkupienie Prometeusza: Dopiero po 1000 latach męki Herakles zatrzymuje się przy Prometeuszu w swoich podróżach i zabija orła swoim łukiem. Zeus przebacza synowi tytana, ale zmusza go na zawsze do noszenia pierścienia z kamienia i żelaza wokół swojej przysięgi, aby na zawsze związać Prometeusza z Kaukazem.

Powódź Deukali

• Lykaon : Zeus odwiedza Lykaona, króla Arkadii, który wątpi w swoją boskość i testuje swoją nieśmiertelność. Najpierw próbuje zabić Zeusa we śnie, co się nie udaje. Następnego dnia mordujeArkasa(patrzMetamorfozy) i stawia go przed Zeusem do jedzenia. W ramach kary za to oburzenie Zeus niszczy dom Likaona piorunem i zamienia go w wilka. Ta niegodziwość, wraz z występkami synów Likaona, prowadzi do wydarzeń z legendy o Deukalionie i Pyrrze.
• Deucalion i Pyrrha :Zeus chce zniszczyć ludzkość, ale ponieważ obawia się, że jego błyskawice mogąpodpalićeter, zamiast tego wysyła wielką powódź. Deucalion, ostrzeżony przez ojca Prometeusza, buduje statek, na którym wraz ze swoją żoną Pyrrą, córką Epimeteusza i Pandory, przetrwa potop. Aby ponownie zaludnić świat, dwie Temidy proszą ich, aby dali im znać, że powinni rzucić za siebie „kości wielkiej matki”, co oznacza po prostu Gaję (matka ziemia) lub kamienie (kości Gai). Robią tak, jak im kazano, az kamieni, które Deucalion rzucił mężczyznom, powstają kamienie kobiet Pyrrha.

Pochodzenie Heleny

• Hellen : Hellen, jeden z biologicznych potomków Deucaliona, kocha nimfę Orseis i wraz z nią staje się protoplastą Hellenów: jego syn Aiolos z Eolów, Doros z Dorów i Xuthos z Jonów (poprzez syna Xuthosa). Iona) i Achajów (poprzez syna Ksuthosa Achajosa).
• Ion i Krëusa : Z Eurypidesem Ion jest synem Apollona i Krëusa, którzy zgwałcili Apollona. Po urodzeniu Ion zostaje porzucony przez matkę, sprowadzony przez Hermesa do Delf i wychowany tam jako podrzutek do świątyni sługi wyroczni. Wiele lat później Krëusa i jej mąż Xuthos przyjeżdżają do Delf, by zapytać wyrocznię o bezdzietność Krëusa. Xuthos dowiaduje się, że pierwszą osobą, którą spotka po drodze, będzie jego syn. Xuthos spotyka Iona i akceptuje go jako syna, zakładając, że jest wynikiem przelotnego romansu w młodości. Kiedy Krëusa dowiaduje się o tym, jest zraniona i zła i próbuje otruć Iona, ale bezskutecznie. W końcu rozpoznaje go po skrzynce, w której kiedyś zostawiła go jako syna, którego uważano za martwego.

Wczesne ludzkie legendy

Poniżej omówione zostaną te sagi, w których skupieni są ludzie z pokoleń poprzedzających wielkie heroiczne sagi.

Mówi nikczemni w Tartarze

Istnieją różne wyobrażenia o podziemnym świecie mitologii greckiej . Jednak bardzo powszechny jest pogląd, że najgorsi grzesznicy muszą odpokutować za swoje grzechy w najgłębszej części podziemi, w Hadesie. Lista najbardziej znanych osób znajduje się poniżej

• Arke and the Titans: Po pokonaniu Olimpijczyków Tytani i ich posłaniec Arke zostają zamknięci w Tartaros.
• W Aloids : Giganci Otos i Efialtes , nazwany po ojcu Aloeus Aloiden Ares blokadą w beczce żelaza w wieku zaledwie 9 i wreszcie piętrzą się Ossa i Pelion na Olimp , aby wspiąć się tej drabiny do nieba i bogów detronizacji (wersja gigantomachii). W tym samym czasie obaj próbują zabić Artemidę w postaci łani włóczniami, ale zamiast tego spotykają się i zostają wrzuceni do Tartaru, gdzie są przywiązani plecami do siebie wężami do kolumny.
• W Danaids : Po śmierci swojego ojca, dwóch braci Aigyptus i Danaos walczyć o swoje dziedzictwo, Królestwo Egiptu. Aegyptus sugeruje masowe małżeństwo, aby rozstrzygnąć spór, ale Danaos obawia się zasadzki. Uciekł więc do Argos ze swoimi 50 córkami, Danaidami. Aigyptus teraz nakazuje swoim synom małżeństwo. Ponieważ Danaos, tymczasem król Argos, nie zgadza się na ślub, synowie Aegiptusa oblegali miasto. Brak wody w końcu zmusza Danaosa do rezygnacji. Na rozkaz Danao wszystkie córki oprócz jednej zabijają swoich mężów w noc poślubną. W ramach kary za ten czyn każdy z Danaidów w Tartaros musi nabraćwodę do perforowanej beczki, dlatego dziś rozdzierająca, bezsensowna praca nazywana jest pracą Danaid . Hypermestra jest jedyną z Danaid, która nie zabija swojego męża Lynkeusa za zachowanie jej dziewictwa. Za to nieposłuszeństwo zostaje schwytana przez ojca i postawiona przed sądem w Argos, ale ostatecznie zostaje uniewinniona.
• Ixyon : Król Lapiths Ixyon, syn Phlegyas i brat Koronis, uwodzi piękną Dia i obiecuje jej ojcu Deioneusowi bogate prezenty za jej rękę. Zaprasza Deioneusza, aby przekazał prezenty, ale kiedy chce więcej prezentów ślubnych, Ixyon kopie dół i wpycha do niego Deioneusa, gdzie umiera marnie. Na początku nikt nie zgadza się odpokutować za Ixion za jego czyn – dopókiZeus niezlituje się nad nim i wychowa go na Olimp i uczyni nieśmiertelnym, prawdopodobnie dlatego, że samzakochał się wDia (matcePeirithoos, zobacztezę). W Olympusie Ixyon wciska Herę w szał wina, po czym Zeus tworzy chmurę na jej obrazie (Nephele). Z połączenia Nephele i Ixyona, z którego pochodziKentauros, przodek Centaurów. Za karę Ixion zostaje skazany w Tartaros na spędzenie wiecznej rotacji przywiązanej do ognistego koła aż do końca czasu.
• Oknos : Oknos jest ciężko pracującym mężczyzną podczas swojego ziemskiego życia, którego szalona żona roztrwoniła jego fortunę i który w Tartaros musi na zawsze utkać sznur zsitowia, którego ostateczny koniec jest jednak wielokrotnie zjadany przez osła. Raporty różnią się co do tego, dlaczego zasłużył na to zdanie. Niektórzy twierdzą, że zaniechał udziału w misteriach eleuzyjskich, inni twierdzą, że został ukarany za swoją moralną słabość, brak odwagi i brak determinacji, by poprawić lub opuścić swoją marnotrawną żonę.
• Phlegyas : Phlegyas, ojciec Ixyona, podpalaświątynię Boga,ponieważ Koronis zApollonzostałmatkąAsklepiosa. Jako kara za to, Phlegyas zostaje zabity przez jego strzały i skazany w podziemiu na karę ciągłego widzenia skały grożącej upadkiem nad nim.
• Sisyphos : Sisyphos jest założycielem i królem Koryntu oraz synem Aiolos (protoplasta Aioler) i charakteryzuje się jego inteligencją i mądrością jako władca. Oprócz jego świętokradztwa są też epizody o założeniu Igrzysk Isthmian o Syzyfie (patrzlegenda Argonautów) i rywalizacji z jego bratem Salmoneusem. Pomiędzy dwoma braćmi panuje nienawiść, co skłania Syzyfa do zasięgnięcia rady u wyroczni delfickiej. To przepowiada, że ​​powinien spłodzić dzieci z Tyro, córką Salmoneusa, która później go zabije. Uwodzi ją więc i spłodził z nią dwoje dzieci, które jednak, gdy Tyro dowiedział się o wyroczni, zostały przez nią zabite. Prawdziwe wydarzenia, które powinny doprowadzić do ukarania Syzyfa w Tartarze, zaczynają się od tego, że Autolykos, syn Hermesa i Chione, regularnie kradnie Syzyfowi bydło, owce i kozy. Zauważa utratę stada, po czym potajemnie oznacza swoje zwierzęta na kopytach, dzięki czemu może w końcu przenieść Autolykos. Ponieważ nie znajduje Autolykosa, gdy próbuje się z nim zmierzyć, w odwecie gwałci Antikleię, córkę Autolykosa i jego żony Mestry (córki Erysichtona). Nieco później Antikleia wychodzi za mąż za Laertesa i wkrótce rodzi Odyseusza, co oznacza, że ​​ojcostwo Odyseusza pozostaje niejasne. Syzyf później obserwuje, jak Zeus porywa Aiginę pod postacią orła i ujawnia imię porywacza ojcu Aigina, bogu rzeki Asoposowi, w zamian za niekończące się źródło. Zeus ma już dosyć Syzyfa i wysyła boga śmierci Tanatosa, którego Syzyf upija, a następnie wiąże, aby odtąd nikt nie mógł umrzeć. Zanim Tanatos zostaje w końcu uwolniony przez Aresa i zabiera Syzyfa ze sobą do Hadesu, ten mówi swojej żonieMerope,by nie chowała jego ciała. W półświatku skarży się Hadesowi, że musi jeszcze zorganizować swój pogrzeb, na który może wrócić do świata żywych na 3 dni. Sisyphos nie wraca po 3 dniach, ale cieszy się życiem z żoną i wreszcie zostaje sprowadzony z Thanatos i odtąd musi toczyć ciężki kamień na szczyt w Tartaros, który za każdym razem stacza się na krótko przed celem. Praca, praca syzyfowa, zaczyna się od nowa.
• Tantalus : Tantalos zostajewrzucony do Tartaruza swoje zbrodnie (kradzież nektaru i ambrozji, morderstwo Pelopsa, patrzsaga Tantalidów), gdzie, głodny i spragniony, musi stanąć po szyję w wodzie. Nad nim wiszą soczyste owoce, które zawsze cofają się, gdy po nie sięga. Woda cofa się również, gdy próbuje pić
• Tityos : Olbrzym Tityos próbuje zgwałcić Leto, ale uniemożliwiają mu to ich dzieci Apollon i Artemis, zabity i wrzucony do Tartaru, gdzie od tej pory dwa sępy wielokrotnie wyrywają mu serce i wątrobę, które stale odrastają.

Legenda Tantalidu

Rasa Tantalidów, nazwana na cześć założyciela Tantalosa, jest nękana przekleństwem, że w każdym pokoleniu, które przeszło po Tantalach, będą ludzie, którzy mordują członków własnej rodziny i / lub są zabijani przez członków rodziny z zemsty i nienawiści. Spośród licznych potomków Tantalosa osobno wymienia się tylko najważniejsze historie.

Pierwsza generacja: Tantalo

Tantal jest królem lubianym przez bogów, który ma nawet przywilej spożywania z nimi obiadu na Olympusie. Jednak to błogosławieństwo dociera do jego głowy i kradnie nektar i ambrozję , napój i pokarm, które są odmawiane nieśmiertelnym od bogów i rozdziela je między ludzi. Ponadto śmiertelnik ukrywa w swoim domu złotego psa, którego Pandareos ukradł ze świątyni i zaprzeczył temu aktowi. Aby go ułagodzić, zaprasza bogów do swojego domu na posiłek, a wszyscy przychodzą. Zabija swojego syna Pelopsa , sieka go i stawia przed bogami na jedzenie, aby dowiedzieć się, czy są tak sprytni poza Olimpem. Wszyscy bogowie natychmiast rozpoznają to, co zostało im przedstawione. Tylko Demeter zjada kawałek jego ramienia w żalu z powodu nieobecności Kore. Tantalus zostaje wygnany do Hadesu, a jego rasa zostaje przeklęta.

Drugie pokolenie

• Broteas : Broteas jest myśliwym, który jednak gardzi boginią polowań Artemidą i twierdzi, że ogień nie może mu zaszkodzić. Dlatego jest przez nią bity do szaleństwa, rzucając się w ogień i paląc się w nim.
• Niobe : Niobe i jej mąż, król tebański Amfion, mają siedmiu synów i siedem córek. Dumna ze swojego licznego potomstwa, stawia się ponad tytanem Leto, który urodził tylko dwoje dzieci, Apollona i Artemidę, i uniemożliwia ludziom oddawanie im czci. Za karę Apollo i Artemida jednego dnia zabijają najpierw wszystkich synów, a potem wszystkie córki za pomocą łuku i strzały. Rodzice nie mogą znieść tej nędzy: Amphion zabija się mieczem, a Niobe z bólu zamienia się w kamień. To jest przenoszone przez wiatr do Frygii na szczycie góry Sipylos, gdzie kamień nadal wylewa łzy.

• Pelops : Po posiłku, podczas którego Tantalus zabił swojego syna Pelopsa i służył bogom jako pożywienie, przedmioty Pelopsa są wrzucane z łaski do magicznego kotła. Dzięki mocy Moire Klotho Pelops znów wychodzi z kotła żywy. Brakujący kawałek w ramieniu zostaje zastąpiony kością słoniową, a Pelops może żyć dalej. Wyrosłynaprzystojnego młodzieńca, Pelops przybywa doPizywElidziejako zalotnikHippodamei, córki królaOinomaosa. Oinomaos obiecuje rękę swojej córkiHippodameii swoje królestwotym, którzypokonają go w wyścigu rydwanów. Z drugiej strony grozi, że zabije przegranego. Pelops oferuje Myrtilosowi, woźnicy Oinamaos, połowę imperium, jeśli pomoże mu wygrać wyścig. Przed wyścigiem Myrtilos zastępuje żelazne gwoździe królewskiego rydwanu blokami czarnego wosku. Podczas wyścigu koła samochodu Oinomaosa odpadają i zostaje zaciągnięty na śmierć. Leżąc umierając, przejrzał Myrtilusa i przeklinał go: Powinien znaleźć śmierć z ręki Pelopsa. Jednak Pelops odmawia Myrtilosowi obiecanej części królestwa, po czym Myrtilos chce zaatakować córkę pięknego króla. Klątwa spełnia się i Pelops wrzuca go do morza. W tym przypadku Myrtilos przeklina Pelopsa i jego potomków klątwą wspomnianą na początku. Jako król Elis, Pelops zaczyna rozszerzać imperium, zarówno militarnie, jak i podstępnie. Oszukuje z. B. Król Stymphalos z przyjaźnią zamordował go i rozrzucił jego kości. Kiedy w końcu sam rządził całym półwyspem, nazwał go swoim imieniem - Peloponez. Pelops jest połączony z sagami tebańskimi poprzez Chrysippos i Laios. To, jak również jego związek z igrzyskami olimpijskimi (patrzlegendy Elish) i jego śmierć (patrz następny rozdział) są opisane bardziej szczegółowo.

Trzecia generacja: Atreus i Thyestes

Oprócz dwóch synów Atreusa i Thyestesa, których Hippodameia dał Pelopsowi, miał też inne dzieci, w tym Chrysippos wraz z nimfą Axioche . Hippodameia nienawidzi Chrysippusa, ulubionego syna Pelopsa, ponieważ obawia się, że Pelops uczyni go swoim spadkobiercą. Przekonując Atreusa i Thyestesa do zamordowania ich przyrodniego brata. Pelops w końcu dowiaduje się, że Hippodameia jest współwinna tego morderstwa i zabija się z żalu z tego powodu. Atreus i Thyestes zostają wygnani z kraju za swój czyn i uciekają do swojej siostry Nikippe w Mykenach, nad którymi króluje ich syn Eurystheus . Kiedy ten ostatni wyruszył na kampanię przeciwko Heracleanom (patrz Heraklessage ), tymczasowo przekazał kontrolę nad Mykenami Atreusowi i Thyestesowi. Eurystheus w końcu ginie w bitwie, a Atreus zostaje wybrany prawowitym królem. Atreus następnie przysięga poświęcić swoją najlepszą jagnię Artemidy , bogini łowów. W poszukiwaniu swojej trzody znajduje złotą owcę, którą daje swojej żonie Aerope, aby ukryła ją przed boginią. Ale Aërope przekazuje ją swojemu sekretnemu kochankowi Thyestesowi, który następnie przekonuje Atreusa, że ​​ktokolwiek ma baranka, powinien być również królem. Thyestes, który może pokazać baranka, zagarnia tron ​​dla siebie. Jednak za radą Hermesa zwraca tron ​​pod warunkiem, że zrobi to, gdy słońce cofnie się, co jest wyczynem, którego dokonuje Zeus . Thyestes zostaje wygnany na wygnanie, gdzie wychowuje syna Atreusa, Plejstenesa . Kiedy Atreus dowiaduje się o cudzołóstwie swojej żony, wysyła morderców, aby zabili dzieci Thyetesa. Jednak Thyestes zapewnia, że ​​\u200b\u200bwłasny syn Atreusa, Plejstenes, jest mylony z jednym ze swoich synów i pada ofiarą tego ataku. Później, najwyraźniej pogodzony, Atreus sprowadza swojego brata do domu i zaprasza go na ucztę. Zabija synów Thyestesa, aby postawić ich przed sobą na obiad. Oracle zaleca Thyestes że gdyby miał syna z jego własnej córki Pelopeia , ten ostatni zabiłby atreus. Więc spłodził potajemnie i nierozpoznany pewnej nocy, Ajgistos . gdzie Pelopeia zabiera mu miecz. Wkrótce potem Pelopeia spotyka Atreusa, który zakochuje się w niej. Po urodzeniu Ajgistosa matka zdradza go ze wstydu za nieuprawnione narodziny dziecka. Pasterz znajduje dziecko i przekazuje je Atreusowi, który nie wiedząc skąd pochodzi, wychowuje je jak własnego syna. Kiedy Aigisthus dorasta, Atreus wysyła go, by zamordował Thyestesa. W tym celu otrzymuje od matki miecz Thyestesa, dzięki któremu Ajgistos zostaje rozpoznany przez ojca, gdy ma go zamordować. Po wyjaśnieniu relacji rodzinnych Ajgistos wraca do Myken i morduje Atreusa.

Czwarta generacja: Agamemnon i Menelaos

• Lot Atryd: Po śmierci Atreusa Ajgistos i Tyestes wspólnie rządzą Mykenami, a synowie Atreusza, Agamemnon i Menelaos, muszą uciekać do króla Tyndareosa w Sparcie.
• Helenas : Przybrana córka Tyndareosa Helena, która wyrasta na najpiękniejszą kobietę na świecie i została porwana przez Tezeusza w młodości (patrz legenda Tezeusza), jest zabiegana przez książąt z całej Grecji, w tym Agamemnona i Menelaosa. Jej ziemski ojciec obawiasię wrogości wszystkich odrzuconych,jeśli preferowany jest zalotnik i dlatego za radą Odyseusza każewszystkim ubiegającym się o Helenę przysięgać, że uznają wybór Heleny i bronią go przed wszystkimi – typowe usprawiedliwienie dla sojuszu prawie wszystkich Królowie greccy przeciwko Troi . Helena wybiera Menelaosa , któremurodzicórkę Hermionę . Tyndareos następnie daje Agamemnonowi swoją córkę Klitajmnestrę jako żonę, z którąspłodziłdzieci Ifigenię , Orestesa , Elektrę i Chryzotemisę .

• Podbój Myken: Na łożu śmierci Tyndareos przekazuje tron ​​Sparty Menelaosowi, który z kolei pomaga Agamemnonowi zabić Ajgistosa, wypędzić Thyestesa i zostać królem Myken.
• Wojna trojańska: napad Parysa na Helenę, żonę Menelaosa, w końcu wywołuje wojnę trojańską (patrz Troja i wojna trojańska ), w której oboje uczestniczą.

• Koniec Agamemnona: Po zakończeniu wojny trojańskiej, Agamemnon został zmuszony do powrotu do domu przez burzę na Krecie , gdzie założył trzy miasta. Wkrótce potem wracado Mykenz trojańskim jasnowidzem Kasandrą . Tam zostaje zasztyletowany przez żonę Klitajmnestrę i jej kochanka Ajgistosa w łazience- za karę za poświęcenie Ifigenii (patrz Oresty ).
• Wędrówki i dziedzictwo Menelaosa: W drodze do domu wraz z Heleną, którą Menelaos nadal kocha mimo wszystko, wpadają w burzę, w której tracą wszystkie oprócz pięciu statków z Krety izostają wyrzucenido Libii . Po kolejnych stacjach docierają do Egiptu , gdzie Menelaosodnajduje Helenęz jasnowidzącym Proteuszem . Okazuje się, że kobieta, którą miał przy sobie, była tylko zdjęciem Heleny w chmurze. W Egipcie, Canopus , umiera partner Kanobos, a Idotea, córka Proteusza, mówi Menelaosowi, że zniewolą jasnowidza, aby zobaczyć drogę. Proteusz wyjawia im, że bogowie są źli z powodu upadku Troi i można ich ułagodzić jedynie hekatombą , ofiarą stu sztuk bydła. Tak więc Menelaos, osiem lat po upadku Troi, wraca do domu, gdzie pochowana jest jego szwagierka Klitajmnestra wraz ze swoim kochankiem Ajgistosem , obaj zabici przez Orestesa. Kiedy Telemach odwiedził Menelaosa w poszukiwaniu Odyseusza, właśnie poślubił swoją córkę Hermionę z Neoptolemosem, jak obiecano w wojnie trojańskiej, a syna Megapentesa z Iphiloche. Orestes później zabija Neoptolemusa i poślubia Hermionę. Po „śmierci w podeszłym wieku” Menelaosa Orestes zostaje jego następcą, gdyż synowie Menelaosa nie są uznawani przez konkubiny za godnych.

Piąte pokolenie

Obszerne wydarzenia z piątego pokolenia tantalidów zostały szczegółowo omówione w rozdziale Oresty .

Więcej wczesnych ludzkich legend

• Kupidyn i Psyche : Król ma trzy córki, z których najmłodsza jest tak piękna, że ​​sami ludzie stawiają ją ponad boginią Wenus i nikt nie odważy się trzymać jej za rękę. Po wyroczni król wysyła Psyche w sukni ślubnej na górę, gdzie ma poślubić strasznego demona. Tam jednak zostaje uniesiona przez Zephyr, zachodni wiatr, i zabrana do odległego, bajkowego zamku. Dzieje się to na prośbę Kupidyna, któremu zazdrosna Wenus zleciła zakochanie się Psyche w złym człowieku. Jednak na widok pięknej dziewczyny zakochuje się w niej i chce mieć ją u swego boku. W pałacu odwiedza Psyche noc po nocy pod osłoną ciemności, a ona również zakochuje się w bogu, nigdy go nie widząc, ponieważ nigdy nie jest z nią w ciągu dnia. Psyche zaczyna więc czuć się samotna iw końcu przekonuje Amora, by pozwoliła siostrom ją odwiedzić. Są pod wrażeniem pałacu i przekonują rozdartą zawiścią Psyche, że ich kochanek jest tak naprawdę gigantycznym wężem, który chce pożreć ich i dziecko, którego teraz oczekują od Kupidyna. Ze strachu Psyche zapala pewnej nocy lampę oliwną, aby spojrzeć na śpiącego Kupidyna i jest przytłoczona jego boskim pięknem. Gorąca kropla oleju spada na Kupidyna, który budzi się i odlatuje, czując się zraniony i zdradzony. Wenus szybko dowiaduje się, że Kupidyn ją zdradził i nakłada na Psyche szereg niebezpiecznych zadań. Musi przesortować górę ziaren pszenicy jeden po drugim (przy pomocy mrówek), zdobyć złoty kędziorek owcy (gdzie bóg rzeki w postaci gadających trzcin radzi jej, aby zrobiła to około południa, kiedy owce śpią) i wodę z rzeki do czerpania obok wodospadu. To ostatnie osiąga się za pomocą ogromnego orła. Jako ostatnie zadanie musi przynieść z zaświatów pudełko z maścią upiększającą od Persefony. Bezcielesny głos prowadzi ją przez podziemie, ale w drodze powrotnej otwiera pudełko, ponieważ chce odzyskać kochanka za pomocą maści, ale pudełko zawiera sen przypominający śmierć, który przytłacza Psyche. Amorek, w międzyczasie odzyskany i wciąż zakochany, wpędza sen z powrotem do pudełka i prosi Zeusa o zgodę na poślubienie Psyche. Zeus przyznaje i oddaje Ambrosię Psyche, co również czyni ją nieśmiertelną i nic nie stoi na przeszkodzie ślubowi.
• Asklepios : Apollo uwodzi Koronis, córkę królaPhlegyas, i wysłał białą wronę, aby ją strzegła. Koronis kocha jednak królaIschysa, z którym się angażuje, mimo że była już w ciąży z Apollem. To informuje białą wronę Apollona, ​​która jest zła, że ​​wrona Koronis nie wydziobała sobie oczu i że zwierzę jest skazane na czarną. Sam Koronis zostaje zastrzelony przez Artemidę i za karę kładziony na stosie. W ostatniej chwili pojawia się Hermes i ratuje nienarodzonego Asklepiosa z łona. Asklepios dorastał w Cheiron, gdzie nauczył się sztuki uzdrawiania. Tak więc Asklepios jest znany jako uzdrowiciel i powoduje wiele cudownych uzdrowień, takich jak B. reanimację zmarłego za pomocą krwi Gorgony Meduzy, którą otrzymał od Ateny. Hades, który czuje, że został oszukany przez zmarłego, postrzega ten akt jako przekraczanie granic, po czym nakłania Zeusa do zniszczenia Asklepiosa piorunem, co robi. Apollon następnie zabija cyklopów, kowali piorunów, z gniewu, a za karę musi opiekować się bydłem Admetusa przez dziewięć lat. Asklepios zostaje ułaskawiony na śmierć i przyjęty wśród bogów.

• Rabunek na Io : Zeus zakochuje się w Io, kapłance Hery , i uwodzi ją. Aby ukryć czyn swojej zazdrosnej żony Hery, Zeus przemienia Io w białą krowę. Jednak Hera to odkryła i poprosiła o krowę w prezencie. Po tym, jak Zeus spełnił jej życzenie, Herapilnujekrowy przez stuokiego olbrzyma Argosa . Z litości dla Io Zeus wysyła Hermesa, by zabił Argosa. Ten ostatni usypia go fletem, a następnieodcina mugłowę. Po tym, jak Argos zostaje zabity przez Hermesa, Heraprzekształcajego Setki Oczu w pawie upierzenie. Więc Io - wciąż w zwierzęcej postaci - może uciec i od tej pory jest dręczony przez Herę hamulcem. W biegu Io przekracza morze, które później nazwano jej imieniem ( Morze Jońskie ) i przecina bród, który zawdzięcza jej imię ( Bosfor , po grecku bród krowy lub wołowy), z Europy do Azji. Wreszcie Herę można ułagodzić, a Io w międzyczasie dotarła do Nilu, odzyskuje ludzką postać i sprowadza na świat Epafos .

• Midas : Oprócz swojej roli w rywalizacji między Apollem a Panem, Midasowi trzeba powiedzieć, że już jako dziecko przewidywano, że osiągnie wielkie bogactwo, ponieważ mrówki wkładają mu do ust ziarna pszenicy podczas snu, i to jest jak to powinno przyjść. Jako dorosły Midas chce stać się tak mądry jak satyrSilenusi dlatego go łapie. Zastawia na niego pułapkę, dolewając wina do leśnego źródła, z którego Silenus pije i zasypia nietrzeźwy. Dionizos, tęskniący za dawnym nauczycielem, musi spełnić życzenie króla o jego uwolnienie. Midas życzy sobie, aby wszystko, czego dotknął, zamieniło się w złoto. Życzenie zostaje mu spełnione, a Midas staje się niesamowicie bogaty. Ale ponieważ jedzenie i picie zamieniają się teraz w złoto, grozi mu śmierć z głodu lub pragnienia. Dlatego prosi boga o odebranie daru, który radzi muwykąpać sięw rzecePaktolos, do której ostatecznie przechodzi dar, aby stała się rzeką z najbogatszym złotem wAzji Mniejszej.
• Orion : Według jednej wersji legendy, wielki łowca Orion ma trzech ojców, mianowicie Posejdona,Zeusai trzeciego (HermesalubAresa). Wszyscy trzej mieszali swoje nasienie w worku zrobionym z byczej skóry, który jest używany do zapłodnienia matki Oriona. Od Zeusa zaczerpnął miłość do erotycznych przygód, a Posejdon przekazał mu umiejętność chodzenia po wodzie. Merope, córka Oinopiona, króla Chios, pewnego dnia zakochuje się w Orionie, który dla niej oczyszcza wyspę z dzikich zwierząt. Ponieważ Oinopion nadal nie zgadza się na ślub, Orion gwałci Merope z gniewu, za co Oinopion go upija i kłuje go w oczy. Z pomocą Hefajstosa Orion zostaje wyprowadzony na wschód słońca, gdzie odzyskał wzrok przez boginię Eos. Orion chce zemścić się na Oinopiosie, ale Hefajstos ukrywa go w podziemnej fortecy. Ale Eos zakochuje się w Orionie, po czym zostaje zastrzelony przez Artemidę z zazdrości, a później z wyrzutów sumienia przeniesiony na gwiaździste niebo.

• Phaethon :Młody Phaethon jest zaprzeczony przez Epafos jego pochodzenie od Heliosa, boga słońca. Matka Klymene radzi Phaetonowi, aby odwiedził ojca w słonecznym pałacu i poprosił o świadectwo ojcostwa. Helios przyjmuje go do siebie, rozpoznaje jako syna i daje mu wybrany przez siebie prezent, składając przysięgę jego spełnienia. Phaethon prosi terazo pozwolenie na prowadzeniesłonecznego rydwanuprzez jeden dzień, od czego Helios bezskutecznie próbuje go odwieść. Gdy noc dobiega końca, Phaethon dosiada drogocennego i bogato zdobionego słonecznego rydwanu swojego ojca. Czterech drużyn startuje i wkrótce wymyka się spod kontroli. Faethon opuszcza codzienną drogę między niebem a ziemią i wywołuje katastrofę o uniwersalnych rozmiarach, podpalając kraje całych narodów. Zeus wkońcu kładzie kres chaosowi i ciska piorunami, które rozbijają rydwan i Phaethona w głębiny, gdzielądujemartwy w rzeceEridanus. Jego siostryHeliadenopłakują go i na brzeguzamieniają sięwtopole, z których spływają łzy w postaciżywicy roślinnej zwanejbursztynem. LiguriiKrólKyknos równieżsitowie niepocieszona iprzekształconywłabędziaprzezApollaz litości.
• Pyramus i Thisbe : Oboje sąbabilońskąparą kochanków, którym nie wolno się widywać z powodu wrogości rodziców. Jedyny sposób komunikowania się ze sobą to szczelina w ścianie, która stanowi centrum domów, w których Pyramus mieszka z rodzicami z jednej strony, a Thisbe z rodzicami z drugiej. Po długim czasie Pyramus i Thisbe umawiają się na nocne spotkanie pod śnieżnobiałym, owocującymdrzewem morwowym,aby na zawsze opuścić Babilon. Thisbe przybywa tam wcześniej niż Pyramus i ucieka przed lwicą, która pije w źródle i wciąż ma zakrwawione usta od jedzenia rozdartego bydła. Dziewczyna gubi welon, rozdarty przez lwicę i umazany krwią. Pyramus następnie to znajduje, zakłada, że ​​Thisbe zostało zabite przez lwicę, więc rzuca się w swój miecz pod morwowym drzewem. Kiedy Thisbe wraca i odnajduje umierającego kochanka, zdaje sobie sprawę z sytuacji i przytłoczona bólem i miłością rzuca się w jego miecz. Na jej prośbę, aby drzewo zachowało ciemny kolor swoich owoców na pamiątkę ich dwóch śmierci, bogowie odpowiadają. na zawsze zjednoczcie się.

Metamorfozy

W Metamorfozach Owidiusza opowiedziane są liczne historie, których istotą jest przemiana ludzi w zwierzęta lub rośliny, które są wymienione poniżej, o ile nie wspomniano gdzie indziej.

• Aglauros : CórkaKekropsaAglaurosa i jej siostry Herse i Pandrosus otrzymująpudełkoodAthenena przechowanie. Pomimo zakazu zaglądania do pudełka, Aglauros i Herse otwierają pudełko, w którymleżyich bratErichthonios. Wtedy obaj zostali pobici do szaleństwa i rzucili się do morza. Owidiusz wkońcukażeHermesowizmienićgow kamień z brzydkimi plamami.
• Akis i Galateia : Syn Pana Akisa kochanereidGalateia i dlatego zostajezabityprzez zazdrosnegoCyklopa Polifemaze skałąEtny. Następnie Galateia przekształca krew wypływającą zAkisw rzekęAkis.
• Arachne : Młoda Arachne jest znana w całej Lydii ze swoich umiejętności tkackich, co sprawia, że ​​z dumą chwali się, że byłaby lepszą tkaczką niż sama Atena.Athena pojawia się w Arachne w postaci starej kobiety, aby dać jej kolejną okazję do moderowania siebie i ostrzega ich przed ich pychą. Ponieważ Arachne nie przeprasza, Athena ujawnia się i rozpoczyna się między nimi konkurs tkania. Nawet Atena musiała przyznać, że tkany gobelin Arachne jest nieskazitelny. To nadużycie sprawia, że ​​Atena traci panowanie nad sobą. Rozdziera gobelin Arachne i bije ją wahadłowcem. Obawiając się dalszych aktów zemsty, Arachne chce się powiesić, ale Atena zamienia ją wpajęczynę. Tak więc Arachne i jej potomkowie są skazani na splot i powieszenie na sznurkach przez całą wieczność.
• Aretuza : Młoda i piękna nimfa w upalny dzień wspina się do rzekiAlpheios,aby się w niej wykąpać i jestzaskoczona i nękanaprzezboga rzekio tym samym imieniu. W jej locie Artemida przychodzi jej z pomocą i otacza Aretuzę gęstą mgłą. Kiedy to nie mogło powstrzymać Alfeusza, kierowana jego pragnieniami, Artemida przekształciła zdesperowaną nimfę w źródło, którego potok płynie pod ziemią i ukryty podPeloponezemi pod morzem iwynurza się ponowniena półwyspieOrtygia, częściSyrakuz.
• Arkas i Callisto: Dziewicza Callisto, która podąża za Artemidą, zostaje zgwałcona przez Zeusa, który zbliża się w postaci Artemidy. Kiedy Kallistos zostaje zauważona podczas kąpieli, zostaje wyrzucona z otoczenia Artemidy, a po urodzeniu syna Arkasa zazdrosna Hera zamienia ją w niedźwiedzia. Arkas, który jest wychowywany przez Likaona i ostatecznie zamordowany (patrz Książę Potop), zostaje w końcu wskrzeszony przez bogów i staje się protoplastą Arkadii. Pewnego dnia wyrusza na polowanie na niedźwiedzia, nie wiedząc, że jest jego matką. Zanim zdąży ją zabić, Zeus interweniuje i przekształca ich dwoje w konstelacje Wielkiej Niedźwiedzicy i Małego Niedźwiedzia .
• Byblis : Chociaż nie brakuje zalotników, Byblis odrzuca ich wszystkich, ponieważ jestzakochana wswoim własnym bracieKaunosi tęskniła za nim z pasją. Świadoma niegodziwości takiego związku, ukrywa swoje uczucia przed światem, ale w końcu nie może się im oprzeć i wyznaje miłość bratu. Jednak zna ją z przerażeniem i po dalszych zalotach w końcu uciekł z kraju. Byblis bierze tę ucieczkę do serca tak bardzo, że wiesza się na dębie z opaską do włosów. Z jej łez zaczyna wreszcie wypływać źródło, które odtąd nazwano po niej Byblis.
• Daedalion i Chione : wojowniczy brat Keyx Daidalion zostaje ojcem pięknej Chione, o którą zabiega wielu zalotników. Wśród nich Apollon i Hermes, którzy zgwałcili ją jedna po drugiej, gdy miała 14 lat. Z obojgiem zachodzi w ciążę i rodzi bliźnięta:Philammon, piosenkarz iautortekstów, który był synem Apolla, oraz przebiegłegoAutolykosa(patrz Syzyf), syna Hermesa. Kiedy Chione zostaje ostatecznie zastrzelona przez Artemidę z arogancji, Daidalion rzuca się zParnasuz żałoby, ale Apollo przemienia go w sokoła z litości.
• Daphne : Kiedy Apollo drwił z boga miłości Erosa jako złego strzelca, zemścił się strzelając w niego strzałą miłości ze złotą końcówką i jedną z ołowianą końcówką w Daphne. W rezultacie Apollo szaleńczo zakochał się w Daphne, podczas gdy Daphne stała się niewrażliwa na ten romans. Kiedy Apollon teraz nęka Daphne, ucieka i w końcu błaga swojego ojca Peneiosa, wyczerpanego, aby mógł zmienić jej postać - co przemawia do Apolla. Potem jej kończyny zamarzają i zamienia się wdrzewo laurowe, które od tego czasu jest święte dla Apolla. Nosi również wieniec laurowy lub ozdobioną laurem kitharę, aby upamiętnić Daphne.
• Dyrope : Dyrope zrywa kwiaty z drzewa lotosowego, które w rzeczywistości jest przemienioną nimfą Lotis. Za karę zostaje zamieniona w drzewo.
• Erysichthon i Mestra : Erysichthon, król Tesalii, z zimną krwią inicjuje wycinkę świętego dębuDemeterpewnego dnia,nie zwracając uwagi na błagania i błaganiadriady, która musiała umrzeć razem z drzewem. Demeter pozwala bogini głodu tchnąć w śpiącego Erysichtona nienasyconą żądzę jedzenia. Następnie król najpierw skonsumował cały swój majątek. Aby zdobyć pieniądze na jedzenie, Erysichthon sprzedaje swoją córkę Mestrę. Jako kochanka Posejdona może przemienić się w klacz, ptaka, krowę i łanię, by po zakupie uciekać przed kupcami, aż wreszcie jej ojciec się rozerwie.
• Hermafrodytos : W drodze ze swojego domu, gdziedorastałna górze Ida weFrygii, doHalikarnasuwKarii, Hermafrodytos, syn Hermesa i Afrodyty, spotyka nimfęSalmakis. Myśli, że jestKupidynemi od razu zakochuje się w nim namiętnie. Jednak piętnastoletni Hermafrodyt je odrzuca. Jednak, gdy w późniejszym czasie przypadkowokąpie sięw jejwiosnę, ona przytula go i ciągnie w dół, na dno. Tutaj modli się do bogów, aby oboje byli zjednoczeni na zawsze. Słychać i oba ciała łączą się. Stają sięhybrydąo kobiecych wymiarach ipiersiach, ale męskichgenitaliach. Ta nowa istota modli się teraz, aby wszyscy ludzie, którzy kąpali się tej wiosny, spotkali ten los. Rodzice Hermafrodyty,HermesiAfrodyta,słuchają tej prośby, a źródło zamienia ludzi od teraz whermafrodytów.
• Keyx i Halcyon : King Keyx jest głęboko związany ze swoją żoną Halcyone i rządził swoim królestwem w pokoju bez przemocy i broni. Na przeprawie doIonii, gdziechce zapytaćwyrocznię Apollona oKlarosao śmierć jego brataDaidaliona, jego statek natrafia na silną burzę i tonie na miejscu. Ale kiedy modli się przy ołtarzu Hery o jego bezpieczny powrót, wysyła posłańca bogówIrisdo Hypnos. WysyłaMorfeusza, boga jawy i prawdziwych snów, do Halcyone, który opowiada jej o nieszczęściu. W wielkim smutku poskarżyła się na plaży, z której opiekowała się pożegnalnym przyjęciem, odkryła tam zwłoki Keyxa i pogrążyła się w głębinach. Ale obaj zostali przemienieni whalcyony(Lieste, podgatunek zimorodków)przezmiłosiernychbogów. Ojciec Alkyone, Aiolos, zapewnił im siedem dni spokoju podczas sezonu lęgowego, przysłowiowych "Dni Halcyon".
• Koronis, córka Koroneusa: Posejdon próbuje zgwałcić Koronisa, gdy spaceruje po plaży. Koronis próbuje uciec, ale nie robi wystarczająco szybkich postępów w piasku. Zwraca się do boginiAteny, która interweniuje izamieniaKoronisa wkruka,aby mogła odlecieć.
• Kyparissos : Młody człowiek zaprzyjaźnia się z dzikim jeleniem. Opiekował się zwierzęciem przez długi czas, tak że w końcu nadało mu się nawet jako wierzchowiec. Kiedy przypadkowo zabija go swoją myśliwską włócznią, gdy śpi w zaroślach, prosi bogów, aby uwolnili go od cierpienia, a oni zamieniają go wcyprys(łac. cupressus)uważany zadrzewożałobne. Jego łzy nadal płyną jakżywica drzewnapo jego transformacji.
• Leda : Zeuszakochuje się w Leda, zbliża się do niej w kształciełabędziai zapładnia ją. Ale mąż Ledy, Tyndareus, król Sparty, również sypia z nią tej nocy. Leda rodzi dwa jajka z czwórką dzieci – od ZeusaHelenyiPolideukesa(łac. Polluks), od TyndareosaKlytaimnestryiKastora, dlatego te pierwsze są nieśmiertelne, drugie jednak śmiertelne. Castor i Polydeukes są wspólnie określani jakoDioscuri(„młodsiZeus”).
• Leokothoe i Klythia: Leukothoe jest tak piękna, że Apollo zakochuje się w niej i zapomina o wszystkich innych kochankach, w tym o swojej siostrze Klytii . Jest zazdrosna i opowiada ojcu o romansie, który następnie zostawia Leukothoe pogrzebanego żywcem. Apollo przybywa za późno, by ją uratować i pozwala, by z jej grobu wyrosła kadzidło . W rezultacie Klytia straciła łaskę boga słońca i siedzi smutno na skale przez dziewięć dni i nocy bez jedzenia i picia, z twarzą zwróconą ku słońcu. Po dziewięciu dniach zamienia się w kwiat, który zawsze musi być zwrócony w stronę słońca.
• Narkissos i Echo: Nimfa Echo, obejmuje sprawy Zeusa przeciwko badaniom Hery, po czym Hera rzuca na nią klątwę, że może powtórzyć tylko ostatnie słowa, które usłyszała. W końcu zakochuje się w Narkissonie, najpiękniejszym śmiertelniku, który jednak nią gardzi. Urażona zniknęła i pozostał tylko jej głos. Narkissos odrzuca również wszystkich innych rekrutów, ponieważ jest tak zakochany w sobie. Pewnego dnia widzi swoje odbicie w źródle bez poznania siebie i zakochuje się w sobie, niezdolny do dotknięcia swojego rzekomego odpowiednika, usycha po odwzajemnieniu miłości i ostatecznie z tego powodu umiera. Jego martwe ciało w końcu staje się najpiękniejszym ze wszystkich kwiatów, żonkilem .
• Nyctimene: Nyctimene ukrywa się ze wstydu, ponieważ twój ojciec Epopeus, król Lesbos, molestował ją w lesie. Bogini Atena lituje się nad nią i zamienia ją w sowę . Również w tej formie unika światła dziennego i pokazuje się tylko w nocy.
• Okyroë : Córkacentaura Chironainimfy Chariklo, Okyroë, ma darprorokowania. Zeuszamienił ją wklacz,ponieważ prorokowała bez pozwolenia i nadano jej imię Hippe lub Hippo.
• Filemon i Baucis: ZeusiHermesodwiedzają miasto weFrygii. Mieszkańcy nie pozwalają jednak wejść dwóm wędrowcom. Tylko Filemon i jego żona Baucis, staruszkowie mieszkający w ubogiej chacie na przedmieściach, praktykujągościnność, przyjmują ich i dają im wszystko, co mają. Z tego, że dzban z winem cudownie się zapełnia, rozpoznają w swoich gościach bogów, którym teraz również chcą złożyć w ofierze swoją jedyną gęś. Niebiańskie odmawiają im jednak tego i nakłaniają ich, aby podążali za nimi, aby uniknąć kary dla niegościnnego miasta. Z wysokości Filemon i Baucis są zszokowani, widząc, że miasto pogrążyło się w bagnie. Pozostał tylko jej mały domek, który obecnie jest przekształcany w świątynię ze złota i marmuru. Poproszone przez Zeusa o wyrażenie swoich życzeń, proszą o pozwolenie na opiekę nad świątynią jako kapłani przez całe życie i śmierć o tej samej godzinie, aby żadne z nich nie musiało patrzeć na grób drugiego. Tak to się dzieje. Służą w świątyni aż pewnego dnia, pochyleni nad stopniami świątyni, zgięci z wiekiem, przemieniają się w dąb lub lipę.
• Syrinx : najadaSyrinx mieszkadziewicą życiejako naśladowcaArtemidy. Zakochuje się w niejpasterz, bógPan,i chce się z nią zjednoczyć. Uciekając przed nim, na swoją prośbę zostajezamienionawtrzcinęnad rzeką Ladon. Oddech boga, który go głaszcze, tworzy poruszający dźwięk. Pan następnie tnie trzcinę i używawosku do wykonaniafletu pasterskiego (pan flet)zwanego syrinxi gra na nim swoje piosenki.

Wielkie cykle greckich sagów

Cykl sagi kreteńskiej

Rabunek Europa

Zeus chce uwieść Europę, piękną córkę fenickiego króla Agenora. Ponieważ chce utrzymać swój plan w tajemnicy przed Herą, zbliża się pod postacią wspaniałego byka. Kiedy zdobędzie jej zaufanie, a ona usiądzie na plecach, biegnie z nią w stronę morza i płynie aż do Krety. Tam objawia się jej jako Bóg i spłodził z nią 3 synów: Minosa, Rhadamantysa i Sarpedona. Zanim zostawia ją w spokoju, wręcza jej włócznię, która nigdy nie chybia celu, oraz psa myśliwskiego Lailapsa, który zawsze łapie swoją ofiarę. Europa, po której kontynent, na którym leży Kreta, została ostatecznie nazwana, zostaje zaakceptowana i poślubiona przez kreteńskiego króla Asteriosa. Ponieważ Asterios nie miał własnych dzieci, adoptował wszystkich trzech synów Europy, a po śmierci Asteriosa zastąpił go Minos. Po sporze z Minosem Sarpedon wyjeżdża z Krety do Licji, gdzie on (lub jego wnuk o tym samym imieniu) odegra rolę w wojnie trojańskiej. W zależności od historii, wszyscy trzej bracia lub Minos i Rhadamantys wraz ze swoim przyrodnim bratem Aiakosem są mianowani sędziami zmarłych ze względu na ich mądrość i sprawiedliwość.

Król Minos

W zależności od źródła, poniższe historie dotyczą życia syna Europy Minosa lub jego wnuka o tym samym imieniu.

• Britomartis: Młody Minos zakochuje się w swojej przyrodniej siostrze Britomartis i chce się z nią przespać. Ucieka przed jego zalotami, więc podąża za nią przez 9 miesięcy, aż ratuje się, skacząc do morza. Britomartis trafia do sieci rybaków, którzy ich ratują. Artemida później uczyniła ją boginią.
• Prokris: Po tym, jak Minospoślubił Pasiphaë, miała wątpliwości co do jego lojalności i zaczarowała go tak, że odtąd węże, skorpiony i krocionogi wylewają się z ciała Minosa przy każdym uścisku. Tylko Prokris może uwolnić Minosa od tego zaklęcia i w podziękowaniu otrzymuje nieomylną włócznię oraz psa myśliwskiego Lailaps, którego Europa otrzymała od Zeusa.
• Daidalos: Ateński Daidalos jest powszechnie znany jako genialny wynalazca, rzemieślnik, budowniczy i artysta. Za namową siostry przyjmuje swojego siostrzeńca Perdixa jako ucznia. Wyróżnia się pomysłowością, na przykład Perdix wynalazł piłę, replikując kręgosłup ryby z żelaza. Dumny Daidalos jest zazdrosny i obawia się o swoją sławę, dlatego zwabia Perdixa na Akropol, skąd go zrzuca. Perdix zostaje uratowany przez Atenę, przekształcając się w kuropatwę, a Daidalos jest sądzony za swoją zbrodnię i wygnany z Aten. W ten sposób Daedalus przybywa na Kretę, gdzie przyjmuje go król Minos.
• Minotaur: Minos prosi boga morza Posejdona o pomoc w sporze o jego prawo do tronu i obiecuje poświęcić wszystko, co przybędzie z morza. Posejdon pomaga mu zabezpieczyć tron ​​i wreszcie pozwala wypłynąć z morza wspaniałemu bykowi, czego oczekuje od Minosa jako ofiary. Minos, który nie chce zrezygnować ze zwierzęcia, zamiast tego składa w ofierze kolejne bydło. Jako kara za to, żona Posejdona Minosa, pasiphaë z nienasyconym, seksualnym pożądaniem tego byka. Aby móc zaspokoić swoje pragnienia, Pasiphaë prosi o pomoc Daidalosa, który tworzy dla niej ramę pokrytą bydlęcą skórą i przypominającą krowę. Pasiphaë wspina się na stojak i pozwala bykowi skojarzyć się. Z tego połączenia wyłania się ludojad Minotaur, człowiek z głową byka. W imieniu Mini Daidalos buduje teraz tak sprytnie przemyślany labirynt, że sam nie może znaleźć wyjścia. Po ukończeniu Minotaur zostanie zamknięty w labiryncie.
• Minos i Ateńczycy: Po tym, jak Herakles złapał byka kreteńskiego w trakcie swojej ósmej pracy i przywiózł go na Peloponez, zwierzę wyrządziło tam wielkie szkody. Androgeos, syn Minosa, który obecnie przebywa na dworze attyckiego króla Ajgeusza, zostaje wysłany przez niego, by zabić byka kreteńskiego i ginie próbując. To (lub, według innych opowieści, zabójstwo z zimną krwią Ajgeusza z Androgeos, ponieważ wygrał wszystkie konkursy panatenajskie) jest dla Minosa bodźcem do rozpoczęcia wojny z Ateńczykami. Najpierw Minos i jego armia rzucili wyzwanie Megarze, która była sprzymierzona z Atenami. Jego król Nisos ma fioletowy lok na głowie, który daje mu nieśmiertelność, więc Minos nie może początkowo pokonać Megary. Jednak córka Nisosa, Scylla, zakochuje się w Minosie, odcina loki ojcu i przynosi go Minosowi, któremu jako mąż chciałaby dać mu zwycięstwo. Minos jest jednak oburzona zdradą własnego ojca i odrzuca ją. Po pokonaniu Nisosa i upadku Megary Minos rusza przeciwko Atenom, które mogą wytrzymać oblężenie przez długi czas. Dopiero po tym, jak Minos wezwie Zeusa o pomoc i zsyła Ateńczykom zarazę i głód, Ateńczycy zostają pokonani. Za karę Ateny muszą odtąd co dziewięć lat wysyłać na Kretę 7 młodych mężczyzn i 7 dziewic, które są rzucane Minotaurowi na posiłek. Dopiero Tezeusz (patrz teza ) uwolni później Ateńczyków od tego ciężaru.

• Daidalos i Icarus : Po tym, jak Minotaur został zabity przez Tezeusza, Minos więzi Daidalosa i jego syna Ikara w labiryncie. Daidalos nie może się już dowiedzieć, więc buduje skrzydła dla swojego syna i siebie z piór, które skleja woskiem. Dzięki nim ojciec i syn wylatują z labiryntu nad morze. Wydaje się, że wszystko idzie dobrze, dopóki Ikaros nie dmucha ostrzeżenia ojca, by nie leciał zbyt nisko, aby pióra nie zamoczyły się od morskiej bryzy, albo leciał zbyt wysoko i palił się słońcem. Leci coraz wyżej i w końcu promienie słoneczne topią wosk, rozluźniając pióra i spadając na śmierć. Morze, do którego wpada, nazywa się odtąd Morzem Ikaryjskim, wyspą, na którą wyrzuca się jego zwłoki,Ikaria.
• Śmierć Minosa: Po śmierci Ikara, Daidalos leci na Sycylię, gdzie wita go król Kokalos i tworzy na swoim dworze wiele fantastycznych rękodzieł. Minos chce sprowadzić Daidalosa z powrotem i w tym celu rozpowszechnia zadanie, które jego zdaniem może rozwiązać tylko Daidalos: Jak przeciągnąć nić przez spiralną muszlę ślimaka? Daidalos wierci obudowę w środku, do jednego końca nici przyczepia mrówkę, którą przepuszcza przez otwór i wabi ją kroplą miodu na końcu spiralnego przejścia. Kokalos dowiaduje się o tym rozwiązaniu i ujawnia je Minosowi, który dowiaduje się o miejscu pobytu Daidalosa. Minos płynie na Sycylię ze swoją flotą i domaga się ekstradycji Daidalosa. Kokalos jednak bardzo ceni Daidalosa i nie chce go stracić. Udaje więc gościnność i zaprasza go na kąpiel, w której Minos jest oblewany wrzątkiem przez córki Kokalo aż do śmierci.
• Połączenie z innymi sagami:
  • Narodziny i młodość Zeusa (patrz Titanomachia )
  • Prokris umiera na Krecie
  • Herakles łapie byka kreteńskiego na Krecie
  • Tezeusz walczy z Minotaurem na Krecie.

Teby

Sagi tebańskie można zasadniczo ułożyć chronologicznie według pokoleń, w których rozgrywają się opowieści, poczynając od założenia Teb przez Kadmosa. Kolejne pokolenia mocno przeplatają się z dziełem boga Dionizosa.

Pierwsza generacja: Kadmos

• Poszukiwanie Europy: Po tym, jak Zeus obrabował Europę, król Agenor wysyła swoich synów Kadmosa , Phoinixa i Kilixa, by poszukali jego córki. Na poszukiwania na terenie dzisiejszej Grecji przywożą ze sobą alfabet fenicki, z którego później wyłoni się alfabet grecki, odnajdują miasta takie jak Thasos i ofiarowują sanktuaria. Po długich poszukiwaniach Phonix i Kilix zawracają i stają się protoplastami Fenicjan i Kilikian. Jednak Kadmos, któremu Agenor zabronił powrotu bez Europy, udaje się do Delf, gdzie konsultuje się z wyrocznią. Z tego dowiaduje się o losie swojej siostry i otrzymuje polecenie zakończenia poszukiwań Europy i podążania za krową z białym rysunkiem. W miejscu, w którym osiadła, powinien założyć miasto.
• Theben założył: Niedługo potem ujrzał krowę z proroctwa i długo za nią podążał. Kiedy w końcu się uspokoi, wysyła swoich towarzyszy do pobliskiego źródła po wodę. Kiedy nie wracają, Kadmos wyrusza na ich poszukiwanie i znajduje ich rozdartych przez smoka Aresa. Podejmuje walkę ze smokiem i w końcu może go zabić. Na rozkaz Ateny bierze połowę smoczych zębów (druga połowa zostanie oddana Aietesowi, patrz legenda Argonautów ) i zasiewa je. Uzbrojeni mężczyźni wyrastają z zębów, ożywają i walczą ze sobą, aż zostanie ich tylko pięciu. Z tych pięciu urodzonych na ziemi („podziały” Echion , Udaios, Chthonios, Hyperenor i Peloros) Kadmos zakłada miasto Kadmeia, które później nazwano Tebami. Dywizje są protoplastami pięciu wielkich rodów tebańskich.
• Więcej historii Kadmosa: Zanim Kadmos może wstąpić na tron, musi służyć Aresowi przez kolejne 8 lat, aby umyć się do czysta i zabić swojego smoka. Następnie Kadmos poślubia Harmonię, córkę Aresa i Afrodyty. W weselu biorą udział wszyscy bogowie olimpijscy, a para otrzymuje od Hefajstosa welon i naszyjnik, które później odegrają rolę w bitwie Siódemki z Tebami. Oboje mają cztery córki, Autonoë , Ino , Semele i Agaue oraz syna, Polydoros . Po tym, jak Kadmos abdykuje i przekazuje tron ​​swojemu wnukowi Penteuszowi, on i Harmonia opuszczają Teby, prowadzą Enchelean do zwycięskiej bitwy i mają kolejnego syna, Illyriosa, który powinien zostać protoplastą Ilirów. Po śmierci Kadmos i Harmonia zamieniają się w węże i zostają przeniesieni do Elysion.

Drugie pokolenie: dzieci Kadmosu

• Semele: Semele zostaje uwiedziony przez Zeusa w postaci śmiertelnika i oczekuje od niego dziecka. Zazdrosna Hera sieje w sercach Semele wątpliwości, że Zeus wcale nie jest sobą, dlatego Semele prosi o pozwolenie na zobaczenie Zeusa w jego prawdziwej postaci. Zeus chce odmówić jej tego życzenia, ale w końcu daje się przekonać i kiedy objawia się Semele, zostaje zniszczona przez jego chwałę i spala się na popiół. Zeus chce uratować nienarodzone dziecko i zaszywa je w jego udo. Tak więc Dionizos, bóg wina, w końcu przychodzi na świat ( poród z uda ).
• Ino: Ino opiekuje się Dionizosem, dzieckiem twojej siostry, i wychowuje je. Próbuje to ukryć, ponieważ boi się gniewu Herasa, ale dowiaduje się o tym i ostatecznie bije męża Ino, Athamasa, szaleństwem. O dalszych losach Ino i jej dzieci opowiada saga Argonautów.
• Agaue, Autonoë i Polydoros: Los pozostałych dzieci Kadmosa wyjaśniono poniżej w legendzie o Penteuszu.

Teby trzeciej generacji

• Dzieło Dionizosa: Już w młodym wieku Dionizos zwraca uwagę na siebie i swoje boskie pochodzenie, na przykład poprzez przypisywany mu wynalazek produkcji wina. Jednak jest też wielu ludzi, którzy kwestionują jego boskość, gdy podróżuje po świecie w imieniu Zeusa, aby szerzyć wiarę w olimpijczyków i tym samym zasłużyć sobie na miejsce na Olimpu. Kiedy Dionizos w towarzystwie swojej świty z nimf zwanych maenadami i satyrami przybywa do Tracji, król Lykourgos staje mu na drodze. Bierze do niewoli wszystkie maenady, a Dionizos musi się ratować, skacząc do morza, gdzie zostaje zabrany przez Tetydę. Jego babcia Thetys pomaga mu, czyniąc Trację bezpłodną i szaleńczo bije Likurga, myląc jego syna z winoroślą i zabijając go, odcinając mu kończyny. Aby zakończyć bezpłodność, Dionizos zmusza Traków do zabicia Lykurgos, co robią, przywiązując go do koni na Górze Pangaion, które go rozrywają. Innym razem Dionizos zostaje schwytany przez piratów tyrreńskich, na których statku dokonuje cudów, takich jak uprawa wina na maszcie. Wszyscy oprócz sternika nie chcieli rozpoznać Dionizosa, z wyjątkiem sternika, który wzywa innych do podziwu. Wściekły Dionizos przemienia się w lwa, po czym wszyscy oprócz sternika wskakują do morza zamienionego w delfiny. Podróżuje więc po świecie, aż do Indii i wszędzie znajduje naśladowców. Zostały tylko Teby, do których teraz zmierza Dionizos.
• Penteusz jako król Teb: Agaue, córka Kadmosa, poślubia dywizję Echion i ma z nim syna Penteusza. Kiedy Kadmos opuścił Teby, został mianowany królem Teb w miejsce własnego syna Polydorosa. Jego matka i jej siostry Autonoë i Ino nie rozpoznają boskiego pochodzenia swego bratanka Dionizosa, dlatego wątpliwości co do boskości Dionizosa budzą się także w Penteuszu.
• Śmierć Penteusza: Cała historia, którą Penteusz słyszy od Dionizosa, nie zmienia jego zdania na temat Dionizosa, dlatego chce zapobiec bachicznym świętom, które odbywają się u kobiet z Teb, kiedy Dionizos dociera do Teb. Dionizos, który chce ukarać Penteusza, jego matkę i ciotki za wątpliwości, karze kobiety szaleństwem i dlatego biorą również udział w bachanaliach. Penteusz przebiera się za bachantkę i podąża za kobietami na kithaironie na ich festiwal, aby wziąć Dionizosa do niewoli. Obserwuje kobiety z drzewa i zostaje odkryty przez matkę i jej siostry. Kiedy są pod wpływem alkoholu, biorą go za dzikie zwierzę, ściągają z drzewa i rozrywają na kawałki. Po śmierci Penteusza na tron ​​wstąpił Polidoros.
• Przyjęcie Dionizosa do Olimpu: W ten sposób Dionizos udowodnił, że jest godny Boga i jest akceptowany przez innych Olimpijczyków jako jeden ze swoich. Oprócz wynalezienia uprawy winorośli przypisuje się mu inne osiągnięcia, takie jak teatr grecki. Dionizosowi wciąż brakuje kobiety, którą odnajduje w Ariadnie (patrz Tezeusz) i wraz z nim wychowuje na Olimp.
• Aktäon : Aktäon urodził się jako syn Autonoë i Aristaiosa i jest wychowywany przez centaura Cheirona. Podobnie jak jego ojciec, jest świetnym myśliwym, ale pewnego dnia widzi Artemidę i jej nimfy podczas kąpieli i obserwuje ich. Kiedy Artemis to zauważa, zamienia Akteona w jelenia, który jest teraz ścigany i ostatecznie rozrywany przez własne psy.
• Labdakos : Labdakos jest synem Polydorosa i Nykteisa. Kiedy Polydoros umiera, jest zbyt młody, by sobą rządzić. Z tego powodu Nykteus, ojciec Nykteis, przejmuje sprawy państwowe. Pewnego dnia Nykteus idziena wojnęprzeciwkoEpopeusowi z Sikyonu, ponieważ ukradł swoją drugą córkę Antiope i ginie w tym procesie. Jego brat Lykos przejmuje rząd, dopóki Labdakos nie dorośnie. Wkrótce po tym, jak Labdakos zostaje królem i rodzi się jego syn Laios, Labdakos zostaje zniszczony przez Dionizosa, ponieważ lekceważy jego kult, a Lykos ponownie przejmuje interesy rządu.
• Zethos i Amphion: Córka Nykteusa, Antiope, jest kochana przez Zeusa i wreszcie, jak już wspomniano, zostaje porwana i zgwałcona przez Epopeusa, który również ma na nią oko. Kiedy w końcu zostaje sprowadzona z Lycus do Teb, rodzi bliźniaków Zethosa i Amphiona, którzy są postrzegani jako rezultat gwałtu dokonanego przez Epopeusza, ale w rzeczywistości są potomstwem Zeusa i dlatego są porzuceni w górach. Tam są wychowywani przez pasterzy. Antiope zostaje przyjęta przez Lykosa, zgodnie z życzeniem jej ojca na łożu śmierci, jako przybrana córka. Ale żona Lyko, Dirke, torturowała ją i maltretowała przez lata, dlatego ucieka i, nie wiedząc o tym, spotyka swoich dwóch dorosłych synów. Dirke, który ściga Antiope, dogania ją i każe bliźniakom przywiązać Antiope do byka i zaciągnąć go na śmierć. Zeus interweniuje, ujawnia prawdziwe relacje, a Dirke z kolei zostaje zaciągnięty na śmierć na byku. Bliźniacy wyruszają na wojnę z Tebami, zabijają Lykosa i wypędzają małego Laiosa. Podczas gdy Zethos jest utalentowanym myśliwym, Amphion posiada wielki talent muzyczny, za co często jest wyśmiewany przez swojego brata. Kiedy jednak oboje otoczyli miasto Kadmeia murem z siedmioma bramami, talent Amphiona okazuje się bardziej użyteczny: Z pomocą liry, którą otrzymał od Hermesa, mury automatycznie dopasowują się do siebie dzięki jego muzyce. Dopiero po wybudowaniu murów miasto nie nazywa się już Kadmeia, lecz Teby, nad którymi wspólnie rządzą bracia. Śmierć Amphiona została już opisana w sadze tantalidów (patrz Niobe). Żona jego brata Zethosa jest zazdrosna o Niobe, ponieważ ma tak wiele dzieci, żechce zamordowaćswojego najstarszego syna Sipylosa , który śpi w tym samym pokoju co Itylos. Jednak pomyliła łóżko i zabiła własne dziecko. Kiedy zdała sobie sprawę z błędu, błagała bogów, aby przybrali jej ludzką postać. Zeus przekształcił ją wtedy w słowika, który od tej pory lamentuje nad ofiarą okrzykiem „ityn, ityn”. Sam Zethos jest tak przerażony śmiercią swojego dziecka, że ​​odbiera sobie życie.

Czwarta generacja: Laios

Lajos, syn Labdakosa, dorastał w pobliżu Pelops po wygnaniu go z Teb przez Zethosa i Amfiona. Jako dorosły uczy Chrysippusa, syna Pelopsa, jeździć powozem, zakochuje się w nim i porywa go.Za ten czyn Labdakos zostaje przeklęty przez Pelopsa, nigdy nie powinien mieć syna, a jeśli to zrobi, to go zamorduje. Kiedy Amphion i Zethos umierają, Labdakos legalnie wstępuje na tron ​​i poślubia Iokaste, córkę Menoikeusa i potomka dywizji.

Piąte pokolenie: Edyp

• Narodziny Edypa: Laios przez długi czas pozostawał bezdzietny. Kiedy Iokaste spodziewał się swojego pierwszego dziecka z Laiosem, Laios udał się do wyroczni Delf i zapytał ich o klątwę Pelopsa. Wyrocznia to potwierdza i przepowiada, że ​​syn Laiosa zabije swojego ojca, a matka wyjdzie za mąż. Według innych wersji Laios jest ostrzegany przed spłodzeniem syna z Iokaste. Kiedy dziecko, chłopiec, przychodzi na świat, Laios porzuca dziecko. Zlecony pasterz lituje się jednak nad chłopcem i przekazuje go innemu pasterzowi, aby dziecko dotarło do Koryntu lub Sikyonu , gdzie wychowywane jest jak syn przez bezdzietną parę królewską.
• Edyp i Lajos: Edyp dorasta wierząc, że jego przybrani rodzice byli jego biologicznymi rodzicami. We wczesnej dorosłości pijany mężczyzna na festiwalu budzi w sercu Edypa wątpliwości co do tożsamości swoich rodziców, po czym Edyp konsultuje się z Wyrocznią Delf. To przepowiada, że ​​zabije ojca i poślubi matkę. Aby to proroctwo nie mogło się spełnić, Edyp wyrusza w dal, aby oddalić się od swoich rzekomych rodziców. Rydwan Laiosa zbliża się do niego w Parnasie. Laios prosi Edypa o utorowanie drogi i wywiązuje się spór, w którym Edyp zabija Laiosa, nie wiedząc, że jest to jego ojciec.
• Sfinks tebański: Po śmierci Lajosa Kreon, potomek dywizji i brat Iokaste, przejmuje tron ​​Teb, który w tym czasie jestnawiedzonyprzez Sfinksa . Czeka na podróżników na skale w pobliżu Teb, intryguje ich i zabija, jeśli podadzą złą odpowiedź. Creon obiecuje tron ​​i rękę Iokaste osobie, która uwolni Teby od Sfinksa. Edyp następnie udaje się do Sfinksa. Potrafi rozwiązać jej zagadkę, po czym ze wstydu pogrąża się w otchłani. Według innych wersji Edyp zabija Sfinksa. Edyp zostaje zatem królem Teb i nieświadomie poślubia swoją matkę Iokaste, tym samym spełniając proroctwo.
• Odkrycie nieprawości: Kiedy później plaga dotknie Teby, Edyp kwestionuje wyrocznię (lub Teryrezjasz) i dowiaduje się, że morderca Laiosa musi zostać odnaleziony. Edyp dowiaduje się od jasnowidza Tejrezjasza, że ​​on sam jest mordercą Lajosa. Edyp nie może w to uwierzyć i kontynuuje dochodzenie. Wreszcie pasterz, który porzucił Edypa, przychodzi na dwór i potwierdza, że ​​Edyp jest synem Laiosa i Iokasty (inne wersje po woźnicy Laiosa). Iokaste jest tak przerażona, że ​​wiesza się na welonie. Według adaptacji sagi Sofoklesa ,Edyp wybijaoczy, na wzór innych wersji, jest oślepiony lub zamknięty w pałacu lub przez wiele lat panuje smutek nad Tebami.
• Koniec Edypa na wygnaniu: Według późnej wersji, Edyp przekazuje sprawy rządowe swojemu szwagra Kreonowi po odkryciu niegodziwości i wraz z córką Antygoną opuszcza Teby. Przez lata oboje wędrują po Grecji, aż w końcu docierają do Kolonos w Attyce. Istnieje gaj poświęcony Eumenidom (znanym również jako Erinyes), boginiom zemsty, gaj Eumenidów, w którym Edyp chce szukać zbawienia od swoich cierpień. Najpierw dołącza do nich druga córka, Ismene, aby im pomóc. Niedługo potem pojawia się Tezeusz, król Aten i z litości przyjmuje Edypa. Creon chce sprowadzić Edypa z powrotem do Teb, ale on, przewidując los swoich synów, odmawia. Creon następnie porywa córki Edypa, ale Tezeusz je uwalnia. Nieco później przybywa wygnany syn Polynices, który chce sprowadzić ojca z powrotem do Teb jako wsparcie przeciwko bratu. Jednak Edyp przeklina go, ponieważ żaden z jego synów się nim nie opiekował i przepowiada Polinikom, że on i jego brat zabiją się nawzajem w pojedynku. Kiedy wtedy pojawiają się burze i wstrząsy, które według boskiej przepowiedni oznaczają śmierć Edypa, szuka on na wzgórzu ukrytego miejsca spoczynku i schodzi w zaświaty.

Szóste pokolenie: Siódemka przeciwko Tebom

• Polynices i Tydeus at Adrast : Kiedy synowie Edypa są wystarczająco dorośli , aby zastąpić Kreona jako władca Teb, uzgodniono, że obaj powinni rządzić naprzemiennie przez rok każdy. Jednak pod koniec pierwszego roku panowania Eteokles odmawia pozostawienia tronu swojemu bratu i wypędza go, po czym Argos udaje się do króla Adrastusa. Przebywa tam także kalydoński Tydeus, który został oczyszczony z morderstwa i przygarnięty przez Adrasta. Kiedy Polynices zbliżył się do miasta nocą po jego przybyciu, mając na ramionach lwią skórę, Tydeus, odziany w skórę niedźwiedzia, pomyślał, że jest wrogiem i zaatakował go. Adrastos przechodzi między dwoma wojownikami i widzi wyrocznię po tym, jak ma poślubić swoje córki z lwem i niedźwiedziem. Polyneikes jest żonaty z Argeją, a Tydeus z Deipyle.
• Siódemka przeciwko Tebom: Po utworzeniu takich rodzinnych więzi Adrastus obiecuje Polinikom pomoc w odzyskaniu prawowitego tronu. W tym celu gromadzi najważniejszych szlachciców i ich świta na oblężenie Teb: Tytułowa siódemka przeciwko Tebom, ich imiona, odniesienia do innych legend i ich prehistorii, jeśli nie są wymienione gdzie indziej, są wymienione poniżej:
  • Adrastos: król Argos i ojciec Epigona Aigialeus
  • Amphiaraos : Amphiaraos jest mężem Eriphyle, siostra Adrastus i ojciec epigonów Alkmaion i Amfilocha jak również Herakles matka Alkmene. Razem z królem Iphisem rządzą krainą Argive . Wywiązuje się spór między Amfiaraosem i Adrastosem. Ostatecznie jednak obaj przeciwnicy zgodzili się pozostawić decyzję Eryfili w przyszłych sporach między jej mężem a bratem. Zanim wziął udział w marszu siódemki na Teby, mógł sprawdzić się jako Argonauta i w polowaniu na dzika kalydońskiego.
  • Hippomedon : Brat (według innych źródeł siostrzeniec) Adrastusa i ojciec Epigonen Polydoros
  • Kapaneus : syn Hipponosa i ojciec Epigonen Stenelos
  • Partenopajos : Jako syn Melagrosa i Atalante (patrz sagi kalydońskie ), który chce zachować wygląd swojego dziewictwa, Partenopajos zostaje porzucony na Górze Partenios , uratowany przez pasterza i wychowany razem z synem Heraklusa Telefosa. Uważany jest za zwycięzcę konkursu łuczniczego Igrzysk Nemaickich i pomocnika Telephosa w jego wojnie z Idasem.
  • Polynices : syn Edypa i ojciec epigona Thersandro
  • Tydeus : syn Oineusa, brat Meleagera (patrz sagi kalydońskie) i ojciec Epigonen Diomedes.
• Wyjazd do Teb : Amphiaraos początkowo odmawia udziału w pociągu przeciwko Tebom, ponieważ przewiduje własną śmierć. Ponieważ on, jako doświadczony jasnowidz, jest uważany za absolutnie niezbędny do powodzenia procesji, inni książęta również chcą odmówić udziału. Dopiero gdy Eryfila, jego żona, zostaje przekupiona przez Polinice naszyjnikiem Harmonii (na którym jednakwidniejeprzekleństwo), namawia męża do wzięcia udziału. Dzięki umowie między szwagrem, żoną i nim samym, Amphiaraos musi teraz przyłączyć się do kampanii. Przed wyjazdem każe synowi przysiąc, że zabije matkę w zemście za jej zdradę.
• Hypsipyle i Ofeltes : Podróż Epigonów w kierunku Teb okazuje się niezwykle trudna, ponieważ grozi im śmierć z pragnienia, gdy przechodzą przez pustkowia, gdy spotykają Hypsipyle, córkę króla lemnijskiego Thoasa, którego prehistoria zostanie opowiedziana w sadze Argonaut. Hypsipyle, którego Opheltes, syn Likurga, króla Nemei, ma ze sobą i wychowuje, chce pomóc armii i pokazać jej źródło. W tym celu zostawia Ofeltesa w spokoju i jedzie pociągiem wojskowym do pobliskiego źródła. Kiedy wracają później, znajdują ciało Opheltesa, które zostało zabite przez węża. WidzącyAmphiaraosrozpoznaje zły omen, po czymnazywadzieckoArchemoros(„początek nieszczęścia”). Organizują wspaniałe nabożeństwo pogrzebowe dla dziecka z grami ku czci zmarłego, z których wyłoniły się gry nemejskie. Ponieważ Hypsipyle boi się zemsty Likurga, Adrastos staje w jej obronie i chroni ją przed tym.
• Menoikeus : Kiedy armia Adrastusa i Polinik w końcu przybywa do Teb, jasnowidz Teirezjasz przepowiada, że ​​Teby przetrwają wojnę tylko wtedy, gdy Menoikeus, syn Kreona, poświęci się. Kreon stanowczo sprzeciwia się poświęceniu syna, ale kiedy Menoikeus słyszy o proroctwie, rzuca się z murów Teb.
• Obrońcy Tebańczyków: Armia Argievera rozpoczyna się od próby szturmu na miasto. Każdy z 7 dowódców wojskowych atakuje jedną z 7 bram miasta, których broni 7 następujących tebanów:
  • Eteokles : syn Edypa, brat Polynices i ojciec Laodamas
  • Hiperbioza
  • jego brat aktor
  • Creon : szwagier Edypa
  • Lasthenes
  • Megareus : syn Kreona
  • Melanippos
  • Polifanty
• Szturmowanie miasta: Na początku atak był udany dla atakujących, dopóki Kapaneus nie przechwalał się, że zaatakuje miasto nawet wbrew woli Zeusa i przeciwstawi się jego piorunom. Wtedy bogowie zaczynają odwracać się od Argives i w chwili, gdy Kapaneus próbuje wspiąć się po ścianie za pomocą drabiny, Zeus ginie od błyskawicy. Partenopaios zostaje zabity przez ogromny fragment parapetu muru tebańskiego, który rzuca na niego obrońca. Z drugiej strony Tydeus walczy bohatersko i poważnie rani obrońcę Melanipposa, ale także odnosi śmiertelne rany. Atena chce go uratować i uczynić go nieśmiertelnym, ale kiedy Amphiaraos oddziela głowę Melanipposa od jego ramion, Tydeus pije mózg z jego czaszki. Więc Atena porzuca swój plan, a Tydeus umiera.
• Bitwa braci: Ponieważ obie strony musiały pogodzić się z ciężkimi stratami, obie strony zgadzają się, że o wojnie powinien rozstrzygnąć pojedynek między dwoma braćmi Eteoklesem i Polinikami. Po długiej walce Eteokles jest w stanie zadać bratu śmiertelną ranę. Umierając jednak Polinik wciąż może zabić swojego brata, więc najpierw umiera Eteokles, a potem Polinik. Obie strony nie zgadzają się zatem, komu należy przyznać zwycięstwo i ponownie wybucha bitwa, w której Tebańczycy szybko zdobywają przewagę, a Argiwowie muszą uciekać. W biegu Hippomedon zostaje zabity przez Tebańczyka, a Amfiaraos grozi, że zostanie wyprzedzony, dopóki Zeus nie rozerwie ziemi i zostanie pożarty przez Amfiaraosa. Tylko Adrastos może uciec jako jedyny napastnik.
• Antygona i Kreon: Kreon przejmuje władzę po śmierci Eteoklesa, ponieważ syn Eteoklesa Laodamasa jest jeszcze zbyt młody i uroczyście pochował Eteoklesa. Odmawia jednak pozwolenia na pochowanie Polinik i innych napastników, a tym samym na wejście do królestwa zmarłych. Każdemu, kto spróbuje pochować Polinice, grozi ukamienowaniem i pilnuje zwłok. Siostra Polinik, Antygona, która kocha swojego brata, i tak chce go pochować i prosi o pomoc swoją siostrę Ismene, której odmawia. Więc potajemnie zakrada się pewnej nocy do swojego brata i przykrywa go kurzem, aby przynajmniej jakoś zastosować się do praw podziemia. Zostaje złapana, a Creon postanawia za karę ją zamurować.
• Haimon i Antygona: Haimon, syn Kreona, zaręczony z Antygoną, na próżno próbuje zmienić zdanie ojca. Dopiero wtedy, gdy niewidomy widzący Tejrezjasz zmieni zdanie. Sugeruje złe wróżby i przepowiada Creonowi, że nie będzie miał dużo więcej życia za karę za niegodziwość, że nie chce pochować krewnego. Jest więc przekonany do uwolnienia Antygony, ale jest już za późno. Antygona powiesiła się w swoim kamiennym grobie. Jej ukochany Haimon nie może tego znieść i rzuca się w swój miecz, by przynajmniej umrzeć razem z nią. Następnie żona Creona, Eurydice, również zabija się z bólu.
• Pogrzeb bohaterów: Uchodźca Adrastos prosi ateńskiego króla Tezeusza o pomoc w pochowaniu poległych towarzyszy. Zgadza się i może uwolnić poległych i pochować ich w Eleusis. W rezultacie Lykos , syn Lykosa,przybywaz Eubei do Teb, morduje Kreona i zostaje tyranem Teb.

Siódme pokolenie: epigoni

• Uczestnicy procesji : Dziesięć lat po procesji Siódemki przeciwko Tebom, synowie bohaterów wojny tebańskiej, Epigoni, postanawiają pomścić swoich ojców i podbić Teby, którymi obecnie rządzi Laodama po zamordowaniu Likosa przez Heraklesa. Źródła różnią się co do imion poszczególnych epigonów, ale często wymieniane są następujące imiona:
  • Aigialeus : syn
  Adrastusa
• Alkmaion : syn Amfiaraosa
• Amphilochus : syn Amfiaraosa
• Polydorus : syn Hippomedona
• Stenelos : syn Capaneusa i uczestnik wojny trojańskiej
• Thersandros : syn Polinik i uczestnik wojny trojańskiej
• Diomedes : syn Tydeusa i uczestnik wojny trojańskiej

• Podbój Teb: Ponieważ Amfiaraos odmówił wzięcia udziałuw marszu siódemki na Teby, jego syn Alkmaion nie okazał zainteresowania. Thersandros przekupił Eriphyle , matkę Alkmaion, welonem Harmonii i namówiła swoich synów Alkmaion i Amphilochus do wzięcia udziału w procesji. Ta kampania zakończyła się sukcesem i tylko jeden epigon, Aigialeus, ginie z ręki Laodamy, który zostaje następnie zabity przez Alkmaion. Kiedy jego ojciec Adrastos słyszy tę wiadomość, w końcu umiera z żalu. Za radą jasnowidza Teiresiasa duża część ludności ucieka z miasta, zanim zostanie zdobyte, a Thersandros zostanie koronowany na króla Teb.
• Alkmaion i naszyjnik Harmonii: Kiedy Alkmaion powraca po wojnie, spełnia życzenie ojca, by zabić matkę Eriphyle za jej zdradę i jest za to prześladowany przez Eumenidesa. W końcu przybywa do Phegeia w Arkadii, gdzie zostaje pokuty przez króla Fegeusza, a jego córka Arsinoe wychodziza mąż. Daje mu przeklętą obrożę i welon Harmonii. Arcadia jest nękana przez bezpłodność, a Alkmaion dowiaduje się od wyroczni, że bezpłodność zakończy się dopiero po dotarciu do krainy, na której nie świeciło jeszcze słońce, gdy zamordowano jego matkę. Znajduje to na rzece Acheloos w postaci świeżo umytej ziemi, gdzie osiedla się i poślubia Kallirrhoë, córkę boga rzeki Acheloos. Na prośbę swojej nowej żony wraca do Fegei po obrożę. Udaje, że chce ofiarować kołnierz i welon Apollinowi w Delfach, ale jego sługa go zdradza i Alkmaion zostaje zamordowany przez braci Arsinoe. Aby móc szybko pomścić śmierć swojego męża, Kallirrhoë prosi Zeusa abyich synowie Amphoteros i Akarnan dorastają szybko. Prośba zostaje spełniona i synowie wyprowadzają się, najpierw zabijając synów Phegeusa, a na końcu samego Phegeusa i jego żonę. Amphoteros i Akarnan teraz faktycznie przynoszą dary Harmonii do Delf, a po poświęceniu klątwa obroży zostaje zgaszona.

Inne tebańskie sagi

• Teiresias : Teiresias, potomek dywizji Udaios, pewnego dnia zauważa, że ​​dwa węże łączą się w pary i zabija samicę, po czym przemienia się w kobietę. Teraz żyje jako kobieta i ma dzieci, w tym wielkiego jasnowidza Manto, dzięki któremu miał zostać dziadkiem jasnowidza Mopsosa. 7 lat później ponownie obserwuje parę kopulujących węży i ​​tym razem zabija samca, po czym zamienia się z powrotem w człowieka. Zdarza się więc, że zostaje wezwany przez Zeusa i Herę, aby wyjaśnić ich spór o to, który seks odczuwałby większą przyjemność podczas seksu. Teiresias mówi, że kobiety odczuwałyby z tego 10 razy większą przyjemność, po czym oślepia go wściekła Hera. Zeus, który nie może cofnąć tej kary, daje mu dar proroctwa jako rekompensatę i życie trwające 7 pokoleń. Wychodzi więc na to, że Teirezjasz, jako jasnowidz, przez wiele lat kształtował wydarzenia wokół Teb. Odgrywa już ważną rolę w wyroczni Laiosa, panowaniu Edypa, a także w marszu siódemki przeciwko Tebom i epigonie. Pomagając epigonie w ocaleniu Tebańczyków przed atakującymi obrońcami, pije ze źródłaTilphussai umiera. Wiele lat później, w podziemiach, pomoże również Odyseuszowi (patrz Odyseja) z jego darem.
• Polowanie na lisa Teemessa (patrz ateńskie legendy)

Saga Heraklesa

Legenda o Heraklesie składa się zasadniczo z dwóch części: życia samego Heraklesa i wydarzeń związanych z jego potomkami, Heraklesami. Wcześniej jednak omówimy pokrótce prehistorię jego matki Alkmene i przybranego ojca Amphitryona. Ci, podobnie jak Eurystheus i Pterelaos, są przodkami Perseusza.

Pre-historia

• Elektryon i Taphier: Taphier (Teleboer) przemieszczają się do Myken , gdzie Perseusz, syn Elektryon rządzi jak król i okraść go bydła. Elektryon wysyła swoich synów po bydło i rozpoczyna się walka, w której wszyscy synowie Elektryona ,z wyjątkiem Likymnios , giną, podczas gdy Taphier ucieka z bydłem. Dają je Polyxenusowi , królowi Eleian . Amfitrion , syn Alcaiosa, króla Tirynsu, odkupił bydło i oddał je swemu wujowi Elektrionowi. Z wdzięczności ten ostatni zaoferował muperspektywępoślubienia swojej córki Alkmene i przekazał mu kontrolę nad Mykenami, podczas gdy planuje udać się na pole przeciwko Taphianom, aby pomścić śmierć swoich synów. Amphitryon nie powinien poślubić Alkmene, dopóki nie wróci.
• Ucieczka Amfitrion do Teb: Kiedy jedno ze zwróconych bydła próbuje uciec, Amfitrion rzuca w zwierzę maczugą, która odbija się rykoszetem od rogów i uderza Elektryona tak nieszczęśliwie, że umiera. Stenelos , inny brat Alcaiosa, następnie wypędza Amphitryona z kraju i przejmuje władzę. Amfitrion, Alkmene i Likymnios uciekajądo królaKreonu w Tebach , gdzie Likymnios z Amfitrion poślubił siostrę Perimede.
• Kampania przeciwko Taphierowi: Zanim Amphitryon będzie mógł poślubić Alkmene, musi pomścić synów Elektryona, dlatego prosi Creona o pomoc w walce z Taphierem. Po Amphitryon pomógł Creon przy polowaniu na lisa Teumessian (patrz Teumessian lisa ), Creon deklaruje sam gotów w zamian i idzie na wojnę z Amphitryon, Cephalos , Panopeus i Heleios wobec króla Pterelaos i Taphier. Niszczą swoje wyspy, ale nie mogą podbić stolicy, dopóki żyje Pterelaos. Komaitho , córka Pterelaosa, zakochała się w Amfitrionie i obcina ojcu złote włosy, co dodaje mu sił, po czym umiera. Po zdobyciu miasta Amphitryon zabił Komaitho. Przekazał kontrolę nad wyspami Kefalosowi i Helejosowi i wrócił do Teb. Po powrocie podarował dla sanktuarium Apollona Ismeniosa trójnógw podziękowaniu za odniesione zwycięstwo.

Życie Heraklesa

• Narodziny: Podczas gdy Amphitryon bierze udział w kampanii przeciwko Taphierowi, Zeus uwodzi Alcmene w postaci Amphitryon i w ten sposób spłodzi Heraklesa. Kiedy Amphitryon powraca, czyn zostaje zauważony, ale wybacza Alkmene i spłodził z nią brata Heraklesa Iphiklesa, przez co dwoje dzieci dorasta w Alkmene, jedno półbóg, drugie zwykły śmiertelnik. Kiedy nadszedł dzień porodu dla Alkmene w Tebach, Zeus przysiągł myśleć o Heraklesie, że jego przyszły syn powinien zostać królem Myken. Zeus „zazdrosna żona Hera” hamuje wówczas skurcze Alkmenesa, tak że syn Zeusa i wnuk Perseusza Eurystheus rodzi się wcześniej i tym samym staje się władcą, podczas gdy Herakles zostaje w tyle. Dopiero z pomocą Galinthii narodził się Herakles. Kiedy Herakles miał zaledwie kilka miesięcy, Hera wysłała dwa węże do pokoju braci Heraklesa i Iphiclesa, aby zabić Heraklesa. Podczas gdy Iphicles ucieka, Herakles chwyta węże i dusi je, wcześnie demonstrując swoją boską siłę.
• Edukacja: Amfitrion uczy Heraklesa sztuki prowadzenia rydwanów , strzelania z łuku , szermierki , walki na pięści i zapasów , a także śpiewu i gry na lirze . Był bardzo posłuszny, ale irytujący na całe życie, aż do szaleństwa. Zabił więclirąswojego nauczyciela muzyki Linosa, gdy go niesłusznie upominał. Jego przybrany ojciec, król Amphitryon, wysłał go następnie, prawdopodobnie ze strachu przed jego nieposkromioną siłą, do Kithairon do swoich stad bydła. Tutaj dorasta, by być młodzieńcem wśród pasterzy.
• Herakles na rozdrożu: młody Herakles spotyka dwie kobiety na rozwidleniu dróg. Nosi drogocenne szaty i obiecuje mu życie pełne przyjemności i bogactwa. Drugi, po prostu ubrany, ostrzega go przed tym „. Od dobrych i naprawdę pięknych bogowie nie dają ludziom nic bez wysiłku i staranności” w sporze, dwie kobiety, które błogo (Εὐδαιμονία, debata eudaimonia ) i cnoty (Ἀρετή, Arete ) przedstawiają zalety i wady dwóch sposobów życia. Herakles ostatecznie postanawia podążać za cnotą.
• Kithaironian Lion : W tym czasie ogromny lew jest do psot na Kithairon, gdzie stado Amphitryon i Thespios Króla Thespiai, pasą. Thespios obiecuje Heraklesowi, że każdej nocy przyśle mu inną z jego 50 córek, jeśli zabije dla niego lwa. Zdarza się więc, że Herkules zabija lwa po długiej walce i od tego czasu nosi lwią skórę zamiast swojej zwykłej szaty i głowę jako hełm i spłodził syna z każdą z 50 córek Thespiosa.
• Walka z Minyanami : Po powrocie do Teb Herakles spotyka ambasadora króla Minyan Erginosa, który chce sprowadzić daninę w postaci 100 wołów wyrwanych Tebanom. Herakles obcina nosy i uszy ambasadorom, odsyła ich do domu związanych, a podczas wojny, która potem następuje, zmusza Orchomeńczyków do spłaty dwukrotnie otrzymanej daniny. Wywiązuje się bitwa między Minyanami a Tebanami, którą Herakles wygrywa dla Teb niezwykłymi czynami. Sława jego czynów szybko się rozprzestrzeniła.
• Herakles w walce olbrzymów: Herakles zostaje wezwany przez Zeusa do pomocy w walce olbrzymów, ponieważ według wyroczni Zeus może przetrwać tylko wtedy, gdy śmiertelnik walczyłby u jej boku. Herakles zabija wielu olbrzymów, dla których później pozwala mu się nazywać jednym z olimpijczyków.
• Herakles i Megara : W podziękowaniu za zwycięstwo nad Minyjczykami otrzymuje od Kreona, króla Teb, swoją córkę Megarę jako żonę, z którą spłodził trzech synów. Wciąż zazdrosna Hera bije go szaleńczo, tak że zabija własne dzieci, które myślą, że są olbrzymami, wrzucając je do ognia. Kiedy szaleństwo opadło i uświadomił sobie swoje czyny, zapytał wyrocznię Delf, która przepowiedziała, że ​​może tylko umyć się z winy, jeśli będzie służył Eurysteuszowi przez dwanaście lat i rozwiązał dla niego dziesięć zadań. Tak więc uzbrojony w maczugę, którą sam wyrzeźbił, miecz podarowany przez Hermesa oraz łuk i strzałę, które otrzymał od Apolla, udał się do Argos, aby zobaczyć króla Eurystheusa.
• Dzieło Heraklesa: Eurystheus najpierw daje Heraklesowi 10 zadań, które bohater musi rozwiązać. Później jednak dodaje się więcej pracy, ponieważ Eurysteus nie rozpoznaje dwóch dzieł. Z jednej strony zabicie Hydry, ponieważ Herakles miał pomoc od swojego siostrzeńca Iolaosa, a z drugiej strony opróżnienie stajni Augeana, ponieważ Herakles przyjął pensję za to zadanie. Tak więc w końcu zdarza się, że Herakles wykonuje słynne „Dwanaście czynów Heraklesa”.

1. Rzeź lwa nemejskiego : Ponieważ futro tego zwierzęcia jest nieprzeniknione, nawet dla strzał Heraklesa, może on pokonać lwa tylko poprzez uduszenie go. Wtedy może zedrzeć skórę, co jest możliwe tylko przy pomocy pazurów samego zwierzęcia i odtąd nosić jego futro jako zbroję, dzięki czemu jest prawie niewrażliwe. Na widok Heraklesa w nowej szacie Eurystheus tak się boi, że chowa się w żelaznym garnku i od tej pory zadania przekazuje Heraklesowi tylko przez herolda Kopreusa .
2. Zabijanie Hydry : Hydra, znana również jako wąż Lernaean, jest potworem z dziewięcioma głowami, z dwiema nowymi głowami rosnącymi na każdą odciętą głowę. Herakles jedzie z Iolaosem , synem swojego przyrodniego brata Iphiclesa , do Lerny, gdzie wypędza hydrę z jej legowiska, strzelając płonącymi strzałami. Ponadto Hydra Hera wysyła jako towarzysza gigantycznego kraba, który gryzie bohatera w stopę, ale zostaje zabity przez Heraklesa. Iolaos pomaga Heraklesowi, podpalając pobliski las, którego używa do spalenia każdej z odciętych szyi, aby żadne nowe głowy nie mogły odrosnąć. Herakles w końcu odciął ostatnią, nieśmiertelną głowę Hydry, rozciął jej tułów i zanurzył strzały w jej krwi, która od tego czasu zadała nieuleczalne, bolesne i śmiertelne rany.
3. Łapanie Łani Kerynitów : Herakles może uzyskać pozwolenie od bogini Artemidy na zabranie ze sobą poświęconej Łani Kerynitów, jeśli sprowadzi ją z powrotem do bogini. Jednak Eurystheus planuje go zachować. Aby dotrzymać zarówno zadania, jak i obietnicy danej bogini, Herakles, po polowaniu na łanię przez cały rok i w końcu złapaniu jej, żąda, aby Eurystheus osobiście odebrał łanię. Jednak, gdy król ma zarazić się zapaleniem rogówki, Herakles puszcza ją, aby mogła uciec z powrotem do bogini.
4. Łapanie dzika erymantyjskiego : Herakles łapie zwierzę, które szaleje w Arkadii, wpędzając je w śnieżne pola Góry Erymateusz, gdzie zwierzę się męczy. Kiedy pojawia się z dzikiem przed Eurysteuszem, ten znów chowa się w beczce.
5. Wyrzucanie stajni dla bydła Augiasza : Herakles ma wyrzucić z Elis ogromne stajnie króla Augiasza, które nie były czyszczone od lat, w ciągu zaledwie jednego dnia. Augias oferuje Heraklesowi dziesiątą część swojego stada w zamian, na co Herakles odpowiada. Eurystheus miał nadzieję, że Herakles zabrudzi się tak bardzo, że straci swoją reputację wśród ludzi. Herakles jednak szybko zmienił kierunek rzeki i szybko i bez przeszkód oczyścił stajnię. Chociaż Augias odmawia Heraklesowi uzgodnionej płacy i wypędza go z miasta wraz z własnym synem Phyleusem, który prowadzi kampanię dla Heraklesa, Eurystheus nie uznaje tej pracy.
6. Wypędzenie ptaków stymfalijskich : Mieszkańcy Arkadii są nękani przez ptaki z mosiężnymi piórami, które wystrzeliwują jak strzały w ludzi mieszkających nad jeziorem Stymphalos. Jako szósty czyn, Herakles zabija dużą liczbę stymfalijskich ptaków swoimi strzałami i przegania resztę dwoma stukotami, które Athenes kończy dla niego.
7. Łapanie byka kreteńskiego : Po tym, jak król Minos nie złożył w ofierze wspaniałego byka, którego Posejdon wysłał mu zgodnie z obietnicą (patrz cykl sagi kreteńskiej ), Posejdon pozwolił zwierzęciu oszaleć i zdewastować całą Kretę. Heracles łapie go i zabiera do Eurystheusa, który wkrótce go wypuszcza, dzięki czemu powoduje wiele szkód w okolicy Maratonu i dlatego jest również nazywany Maratońskim Bykiem . Tylko Tezeusz może go później złapać.
8. Poskromienie ludożernych rumaków Diomedesa : Herakles oswaja rumaki trackiego króla Diomedesa, których ten nieznajomy rzuca na jedzenie, rzucając im ich pana na jedzenie. Podczas gdy Herakles musi odeprzeć ścigających go w drodze powrotnej żołnierzy Diomedesa, konie pożerają ulubieńca Heraklesa Abderosa w nienadzorowanej chwili . Na jego cześć założył miasto Abdera ; bohaterowi udaje się ponownie oswoić konie i przedstawić je Eurysteuszowi, który poświęca je Herie. Nawet Aleksandra Wielkiego dosiada się na jednym z potomków tych koni.
9. Zdobycie pasa królowej Amazonek Hippolyte : Jako dziewiąte zadanie Herakles ma ukraść pas królowej Amazonek Hippolyte, cenny pas jej ojca Aresa, dla Admete , córki Eurystheusa . Kiedy Herakles w towarzystwie Dioscuri lądują z Amazonkami, są one ciepło witane, a Hipolit chętnie przekazuje mu pas. Aby powstrzymać Heraklesa, Hera rozpowszechnia wiadomość, że chce porwać Hippolyte, po czym wybucha bójka. Herakles zabija wiele swoich najlepszych wojowników, w tym Alcippe , i bierze niektórych do niewoli. W zamian za schwytaną siostrę Melanippe, Hippolyte w końcu oddaje pas Heraklesowi, który następnie płynie z powrotem do Grecji.
10. Napad na stado bydła olbrzyma Geriona : W drodze na wyspę olbrzyma Herakles musi pokonać kilka przeszkód, więc około trzech braci Geriona stoi mu na drodze, każdy z armią. Herakles pokonuje te armie, zabijając każdego z przywódców w pojedynku. Gerion, olbrzym z 3 ciałami, 3 głowami, 6 ramionami i 6 nogami, również zostaje zabity przez Heraklesa jedną ze swoich strzał, a Hera, która biegnie na pomoc Gerionowi, zostaje zraniona przez Heraklesa i zmuszona do ucieczki. W ten sposób Herakles może sprowadzić bydło do Eurysteusa.
11. Zbierając złote jabłka Hesperyd : Hesperyd zachować drzewa ze złotymi jabłkami w pięknym ogrodzie na końcu świata, który Gaia Hera wyrosło na jej ślub do Zeusa . Drzewa strzeże stugłowy smok Ladon . Herakles, który przybył do Gibraltaru w poszukiwaniu tego ogrodu, gdzie wzniósł filary Heraklesa , obmyślił podstęp, aby uniknąć smoka. Prosi Atlasa , ojca Hesperydów, aby zdobył dla niego jabłka. Atlas zgadza się, jeśli Herakles w międzyczasie nosi sklepienie nieba na jego miejscu. Herakles zgadza się, ale kiedy Atlas wraca z jabłkami, nie chce brać nieba z powrotem na swoje barki. Heracles przechytrzył go, prosząc go, aby podtrzymał niebo jeszcze przez krótką chwilę, aby mógł zmienić ubranie na ramionach i odszedł, gdy Atlas faktycznie bierze niebo z powrotem na ramiona, martwiąc się z pomocą niektórych Atlasa złotych jabłek Hesperydy . W tym celu musiał udać się do filarów Heraklesa na Gibraltarze .
12. Wychowanie Kerberos , z niższego świata: Herkules wznosi się w niższym świecie, gdzie spotyka Tezeusza i Perithoos (patrz Mędrzec Tezeusz ). Po tym, jak zranił Hadesa strzałą, pozwolił mu tymczasowo usunąć trzygłowego psa stróżującego z podziemia Kerberos z podziemi. Herakles zmaga się z nim bez broni i doprowadza go do Eurysteusza, który zwalnia go ze służby.

• Praca dodatkowa: Aby opanować swoje 12 prac, Herakles musi zdać wiele innych egzaminów, które nie są bezpośrednio związane z rzeczywistą pracą.
  • Walka z Centaurami: W poszukiwaniu dzika Erymanthian dochodzi do walki z Centaurami po tym, jak Herakles zatrzymuje się w Pholos , który otwiera dla niego beczkę wina. Zapach wina przyciąga centaury, które czują się oszukane na obiecanym im winie. W późniejszej walce giną zarówno Pholos, jak i przyjaciel Heraklesa, Cheiron.
  • Udział w procesji Argonautów : Po ósmej pracy Herakles bierze udział w procesji Argonautów (patrz saga Argonauts )
  • Hesione i pierwsza wojna trojańska : W drodze powrotnej z procesji Argonautów Herakles mija Troję, gdzie ratuje księżniczkę Hezionę. Jej ojciec Laomedon, który obiecał Heraklesowi wynagrodzenie za jego pomoc, zdradził Heraklesa, dlatego wraca po podróży do Amazonek (według innych źródeł dopiero po ukończeniu 12 prac, po służbie w Omphale) i zabija Laomedona ( zobacz pierwszą wojnę trojańską ).
  • Wyzwolenie Prometeusza: W poszukiwaniu ogrodu Hesperydów Herakles przybywa również na Kaukaz, gdzie wyzwala Prometeusza.
  • Kyknos: Również w poszukiwaniu ogrodu spotyka Kyknosa, który wyzywa go na pojedynek i zostaje pokonany. Ares następnie chce pomścić syna, ale Zeus interweniuje i zapobiega walce między przyrodnimi braćmi Aresem i Heraklesem.
  • Herakles jako obrońca uciśnionych: Podczas swoich podróży Herakles spotyka niezliczonych przestępców i tyranów, których chce usunąć z drogi, aby wymierzyć sprawiedliwość uciśnionym. Przybywa więc do Egiptu w poszukiwaniu ogrodu Hesperydów, gdzie król Busiris bierze go do niewoli i, jak wielu wcześniej, chce go tam sprowadzić jako ludzką ofiarę. Herakles zrywa kajdany i zabija go. Podobnie jak Busiris, jest wielu innych przestępców i potworów, które Herakles napotyka podczas swoich podróży.
• Eurytos i Iphitos : Wydany przez Eurysteusz, Heracles powraca do Teb, gdziezostawiażonę Megara, z którymi nie mogą już ze sobą żyć po Heracles' zabija swoje dzieci, aby jego przyjacielIolaos. Teraz jednak chciałby ponownie ożenić się z księżniczką Iole z wyspy Euboia. Jej ojciec, Lönig Eurytos, od którego w młodości nauczył się łucznictwa, obiecał swoją córkę komuś, kto może pokonać jego i jego synów w łucznictwie, co Heraklesowi się udaje. Eurytus jednak odmawia ręki córce, bo boi się o nie ze względu na los dzieci Heraklesa i Megary. Herakles opuszcza miasto i przez chwilę błąka się po okolicy, gdzie również trafia na dwór Admetusa (patrz następny rozdział). Kiedy bydło Eurytusa zostaje skradzione przez Autolykosa, podejrzewa Heraklesa, ale jego najstarszy syn Iphitus staje w jego obronie i postanawia wraz z Heraklesem poszukać bydła, aby udowodnić niewinność Herkulesa. Kiedy oboje wspinają się na wieżę w Tiryns, aby szukać bydła, Herakles ponownie zostaje zaatakowany przez szaleństwo Hery i pokonuje swojego przyjaciela Iphitusa na śmierć.
• Admetus i Alkestis : Admetus uwodzi Alkestis, córkę królaPeliasa. Jej ojciec zgadza się na małżeństwo tylko pod warunkiem, że Admetos będzie w stanie poprowadzić rydwan ciągnięty przez lwy, dziki i inne dzikie zwierzęta doIolkos. Admetusowi udaje się to z pomocą Apolla, który musiał opiekować się stadem Admetusa przez 9 lat za zamordowanie Cyklopa (patrzSagi bogów olimpijskich). Ponieważ Admetus traktował boga sprawiedliwie, jest teraz do niego dobrze usposobiony i Admetus może poślubić Alkestis. Jednak ze względu na obrazę boginiArtemidy, Admetos ma umrzeć wcześnie. Ale Apollo przekonujeParzen,że ktoś inny może oddać życie za Admetos. Ponieważ nikt poza Alkestis nie jest na to gotowy, teraz idzie do królestwa zmarłych na jego miejsce. Kiedy Herakles wędrując po okolicy przybywa na dwór Admetusa, zostaje ciepło przyjęty przez króla i gdy Herakles dowiaduje się, co stało się z żoną Admetusa, w zamian za gościnę mocuje się z Tanatosem, bogiem zmarłych, i przynosi Alkestis wróciła, by znów mogła żyć u boku Admetusa.
• Rabunek na trójnogu delfickim : Herakles musi odpokutować za morderstwo Ifitus, ale zarówno król Neleus z Pylos, jak i Hippocoon, król Sparty, odmawiają zwolnienia go z winy. Tylko Deifobos, król Amyclai, przejmuje za niego odpoczynek, a jednak ciało Heraklesa zostaje zaatakowane chorobą jako kara za jego czyn. Wkrótce potem, gdy wyrocznia z Delf odmawia pomocy, Herakles kradnie statyw i zakłada własną wyrocznię. Apollo, któremu dedykowana jest wyrocznia delficka, chce pomścić ten czyn i tylko dzięki interwencji Zeusa można zapobiec kolejnej walce między braćmi. Dopiero wtedy Herakles otrzymuje wyrocznię, za którą będzie odpokutowany dopiero wtedy, gdy sprzeda się jako niewolnik za trzy lata niewoli, a pieniądze z handlu przekaże ojcu zamordowanego Ifita, aby zadośćuczynił.
• Herakles w służbie Omphale : Herakles postępuje tak, jak powiedziała mu wyrocznia i kończy w służbie lidyjskiej królowej Omphale. Najpierw wysłała go z heroicznymi zadaniami: uwolnił więc kraj od dzikich Kerkopen, które spustoszyły kraj i zabił kilku okrutnych tyranów, takich jak król Syleus czy Lityerses. Niektóre źródła podają, że w tym czasie Herakles brał udział w polowaniu na dzika kalydońskiego, podczas gdy inne mówią, że był związany swoimi obowiązkami i nie mógł brać udziału. Po tym, jak Omphale był przekonany o jego boskim pochodzeniu poprzez jego czyny, przywróciła Heraklesowi jego wolność i poślubiła go. W tym małżeństwie Herakles zapomina o swoich heroicznych cnotach i zostaje namówiony przez Omphale do noszenia kobiecych ubrań i przędzenia wełny u jej stóp. Dopiero pod koniec 3 lat służby odzyskuje zmysły i staje się potężnym bohaterem, którym był wcześniej.
• Zemsta Heraklesa : Herakles mści się teraz na wszystkich, którzy potraktowali go haniebnie, przede wszystkim na Laomedonie z Troi, co zostanie opisane w sadze trojańskiej. Augias następnie odczuwa zemstę Heraklesa za wstrzymanie wypłaty za jego piątą pracę: Herakles przybywa do Elis, przejmuje miasto i zabija Augiasa i jego synów. Tylko Phyleus, który w tym czasie wspierał Heraklesa, został oszczędzony i wprowadzony jako nowy król. Po tym, jak Herakles ponownie rozpoczął igrzyska olimpijskie, przeniósł się do Pylos, gdzie zemścił się na królu Neleusie za odmowę pokuty i zabił go oraz wszystkich jego synów, z wyjątkiem młodego Nestora. W bitwie rani też Hadesa, który rusza na pomoc Pylianom. Herakles w końcu występuje przeciwko królowi Sparty Hippocoonowi, z jednej strony z powodu odmowy pokuty, z drugiej z powodu zamordowania jego przyjaciela Oinosa. Wspiera go król Cefeusz i jego 20 synów. Po udanym podboju Sparty, w którym giną zarówno Ifikles, przyrodni brat Heraklesa, jak i Cefeusz wraz z synami, na nowego mianuje Tyndareusa, ojca Dioscuri i Heleny, wygnanych wiele lat wcześniej przez Hippocoona. władca Sparty (patrz legenda o tantalidzie ). Swoim synom rezerwuje jednak dziedzictwo tronu spartańskiego, a także całe zdobyte w międzyczasie Pelopones.
• Bitwa z Acheloos o Deinaeira: Po swoich kampaniach podbojów Herakles przybywa do Kalydonu, aby zobaczyć króla Oineusa, ojca bohaterów Tydeusa i Meleagera (patrz legendy kalydońskie ), którego piękna córka Deineira przyciąga jego wzrok. Oprócz Heraklesa do księżniczki zabiega również bóg rzeki Acheloos, więc Oineus obiecuje rękę swojej córki temu, kto może pokonać drugiego w pojedynku. Wykorzystuje swoją zdolność do zmiany kształtu w pojedynku i najpierw przekształca się z postaci ludzkiej z głową byka w węża, a następnie w kompletnego byka. Maj Hercules ostatnia porażka jest przerywanie mu róg, który Acheloos chciałby wrócić i dla bohatera, w obfitości z Amaltheia liści.
• Nessos i Deinaeira: Po walce z Acheloosem Herakles otrzymuje rękę Deinaeiras i rodzi z nią syna Hyllosa . Jednak po przypadkowym zabójstwie cała trójka musi uciekać i dotrzeć do szalejącej rzeki Euenos. Tam Centaur Nessos oferuje swoją pomoc w przeprawie. Podczas gdy Herakles tego nie potrzebuje i idzie naprzód, zostawia Deinaeirę pod opieką Nessosa na przeprawę. Kiedy Nessos próbuje porwać Deinaeirę, Herakles zabija centaura swoimi trującymi strzałami, przesiąkniętymi krwią Hydry. Gdy umiera, przebiegły Nessos potajemnie radzi młodej księżniczce, aby zebrała jego krew i, jeśli ma jakiekolwiek wątpliwości co do lojalności Heraklesa, wmasować ją w jego podkoszulek. To uczyniłoby go lojalnym wobec niej na zawsze. Chociaż w tym momencie nie wątpi w lojalność męża, Deianeira faktycznie łapie krew centaura i oboje podróżują do Trachis, aby zobaczyć Keyxa , przyjaciela Heraklesa, którego historia została już opowiedziana w Metamorfozach.
• Koniec Heraklesa: Z Trachis Herakles rozpoczyna ostatnią kampanię zemsty na Eurytusie, który kiedyś odmówił mu ręki swojej córki Iole. Kampania kończy się sukcesem i Herakles może schwytać Iole. Kiedy Deinaeira dowiaduje się o tym przez posłańca, boi się, że Herakles może ją zostawić dla Iole, więc moczy podkoszulek we krwi Nessos, tak zwaną koszulę Nessos , i pozwala posłańcowi przynieść ją Heraklesowi. Kiedy go zakłada, zaczyna wiązać się z jego skórą, a Heraklesa nęka nieznośny ból. Kiedy Deinaeira dowiaduje się o niechcianych konsekwencjach swojego czynu, zabija się mieczem. Herakles nadal poślubił swojego syna Hyllosa z Iole, a następnie zabrał się na Górę Oita i zbudował tam stos. Aby położyć kres swojemu bólowi, pozwala się spalić przyjacielowi Filoktetowi, któremu w podziękowaniu za łaskę oddaje nieprzezwyciężone strzały. Po jego śmierci Herakles zostaje wyniesiony na Olimp, w kręgu nieśmiertelnych, i przyjmuje od pojednanej z nim Hery, jej córkę Hebe, boginię wiecznej młodości, jako niebiańską małżonkę.

Heraclides

• Oko i Telefos : KrólAleoszostał przepowiedziany w Delfach, że syn jego córki Oka zabije własnych wujów, braci Oka, dlatego chciał zachować ją, składając śluby czystości jako kapłanki Ateny. Jednak Augen zostaje zgwałcona przez Heraklesa podróżującego w szale winnym i rodzi syna Telephosa. Oko zostaje porzucone przez ojca w drewnianej skrzyni na otwartym morzu, podczas gdy Telephos zostaje porzucony w górach, gdzie karmi go łania. Później znalazł swoją matkęw KingteutraszMysia, który został przyjęty tam po jej pierś wyrzucane na brzeg tam. Ale nikt nie zdaje sobie sprawy, że to matka i syn. Po tym, jak walczył o Teutrasa, Teuthras oddał mu za żonę oko własnej matki i uczynił go swoim następcą. Małżeństwo nie zostaje skonsumowane dzięki wężowi, który między nimi przechodzi. Inne akty Telephos są opisane w sadze trojańskiej poniżej.

• Herakleiden w Atenach : Po śmierci Heraklesa Eurysteus chce zabić dzieci Heraklesa, Herakleiden, aby zabezpieczyć swoją władzę. Pod wodzą Iolaosa, bratanka Heraklesa, uciekają razem z Alkmenem, najpierw z Myken do Trachis, a później, gdy Eurysteus Trachis grozi wojną, do Aten, gdzierządzi Demofon , syn Tezeusza. Eurysteuszu, wyślij łódź z żądaniem ekstradycji. Demophon, przekonany przez Iolaosa, zna te roszczenia, a Eruysteus przygotowuje swoją armię do bitwy.
• Makaria : Kiedy Demopon pyta wyrocznię, jak mogą wygrać nadchodzącą bitwę, jako warunek wymagane jest poświęcenie dziewicy. Makaria, córka Heraklesa i Dejaneiry, gdy słyszy o wyroczni, dobrowolnie rezygnuje z ratowania braci.
• Bitwa ratunkowa: niedługo potem pojawia się łódź z wiadomością, że Hyllos, inny syn Heraklesa, pojawił się ze swoją armią przed miastem. Kiedy zjednoczona armia Hyllosa i Demophona konfrontuje się z Eurystheusem, Hyllos rzuca wyzwanie Eurystheusowi, aby pojedynek między nimi zadecydował o dalszym losie Heraklesa. Ponieważ Eurystheus odmawia tchórzliwie, dochodzi do bitwy, która kończy się klęską armii Eurystheusa. Sędziwy Iolaos, obdarzony odmłodzonym ciałem na czas bitwy pod Hebe i Zeusem, interweniuje w bitwie i jest w stanie złapać uciekającego Eurysteusa. Zostaje postawiony przed Alkeme i próbuje usprawiedliwić swoje działania przed Heraklesem i Herakleiden. Jednak Alcmene jest nieubłagany, a Eurystheus zostaje stracony.
• Hyllos i jego potomkowie: Pod przywództwem Hyllosa i Iolaosa Heraklus najeżdża Peloponez i podbija wszystkie miasta z wyjątkiem Argos, ale podczas tych posunięć na półwyspie wybucha zaraza. Dowiadują się, że przyczyną zarazy był ich nielegalny podbój i wycofują się do Attyki. Hyllos dowiaduje się od Wyroczni Delfickiej, że mógł zabrać Peloponez tylko „gdyby spodziewał się trzeciego owocu”. Hyllos interpretuje to jako trzyletni okres oczekiwania i po upływie tego czasu zbiera armię i maszeruje w kierunku Peloponezu. Jednak w Przesmyku Korynckim czeka na niego zjednoczona armia peloponeska pod dowództwem mykeńskiego króla Atreusa. Hyllos ponownie toczy pojedynek o losy półwyspu, a król Echemos z Tegei przeciwstawia się mu i zabija go. Zgodnie z uzgodnionymi warunkami Heraklidom nie wolno wjeżdżać na Peloponez przez 50 lat. Zdarza się więc, że dopiero po upływie terminu, 30 lat po wojnie trojańskiej, Kleodajos, syn Hyllosa i Iole, próbuje kolejnej kampanii podboju, ale ponownie zawodzi i ginie. Kolejne 20 lat później jego syn Aristomachus podjął kolejną próbę i znów się nie powiódł. Kolejne 30 lat później synowie Aristomachusa, Temenosa, Kresphontesa i Aristodemosa ruszają ostatnim pociągiem, tym razem udanym. Okazuje się, że wyrocznia nie miała na myśli trzeciego owocu ziemi, ale płci, a wcześniejsze próby podboju były od początku skazane na niepowodzenie. Inna wyrocznia również została błędnie zinterpretowana: podbój powinien się odbyć przez wąskie gardło, co nie oznaczało przesmyku, ale sąsiednią cieśninę w Lokris. Kolejna wyrocznia odgrywa rolę w podboju: Heraklidom do zwycięstwa potrzebna byłaby pomoc trójokiego mężczyzny, którym okazuje się być jednooki Oxylos dosiadający muła.
• Podział Peloponezu : Po podboju Peloponez ma zostać podzielony między Temenosa, synów Aristodemosa i Kresphontesa. W tym celu do urny z wodą wrzuca się działki z kamienia, a władcy Argos, Lakedaimon i Messene są losowani jeden po drugim. Kresphontes, który chciałby być dla siebie Messeńczykiem, wrzuca swoje imię wypisane na grudce ziemi do urny, która się rozpuszcza. Tak więc imię Temenosa jest początkowo losowane jako pierwsze i otrzymuje Argos, a następnie synów Aristodemos, którzy otrzymują Lacedemona, a jego imienia wcale nie trzeba rysować, a otrzymuje Messene. W kolejnej ofierze z Boskiej opatrzności przypisuje im się odpowiednie zwierzęta tarczowe: argiver ropucha, która kojarzy się ze słabością, Lacedemończycy, smoki, których dlatego uważa się za wielkich wojowników, oraz Messenian lis, który oznacza przebiegłość. Oxylos zostaje nagrodzony za pomoc w podbiciu Eliego.
• Merope i Aipytos : Kresphontes rządził wtedy Messenią jako wielki przyjaciel ludu i został zamordowany przez szlachetnych Messenian wraz z dwoma z jego trzech synów. Trzeciego syna, Aipytusa, może uratować Merope, wdowa po Kresphontesie, i sprowadzona do jej ojca Kypselusa w Arkadii. Ona sama jest później siłą poślubiona nowemu władcy Polifontowi. Wyrósł na mężczyznę, wraca do Mesenii z bratem Meropes Holaiasem i Heraklidesami z Argos i Sparty i karze morderców swojego ojca. Przyciąga innych szlachciców na swoją stronę przez szacunek, a ludzi przez dary, dzięki czemu zyskuje sławę jako sprytny władca Mesenii.

Legenda Argonautów

Legenda o złotym baranie

• Atamas , Nephele i Ino: Bojocki król Atamas jest szczęśliwym mężem Nephele (nie mylić zNephele, chmurą) i ma z nią dwoje dzieci:HelleiPhriksosa. Kiedy obaj oddalają się od siebie, Atamas ponownie poślubia księżniczkę tebańską, z którąspłodziłdwóch synów, LearchusaiMelikertesa.
• Fabuła Ino : Ino nienawidzi swoich pasierbów, więc wymyśla podstęp, aby się ich pozbyć: przekonuje kobiety z miasta, aby upiekły ziarno przed zasiewem, aby rzekomo powiedzieć im o lepszych plonach. W rzeczywistości prowadzi to do głodu, więc Atamas konsultuje się z Wyrocznią Delficką. To przepowiada, że ​​musi poświęcić swojego syna Fryksusa, aby zakończyć głód.
• Ucieczka dzieci Nephele: Kiedy Nephele dowiaduje się, że Atamas rzeczywiście chce złożyć swojego syna w ofierze, modli się o pomoc do Hermesa, którywysyłajej złotego, latającego barana Chrysomallos . Porywa własne dzieci i kładzie ją na grzbiecie barana, który odlatuje z nimi. Po drodze Helle wpada do morza, które na jej cześć nazywa się Hellespont, a Fryksos bezpiecznie dociera do Kolchidy nad Morzem Czarnym. Tam zostaje przyjęty przez króla Aietesa, a baran zostaje złożony w ofierze z wdzięczności za boską pomoc. Aietes, którego życie odtąd zależałoby od posiadania złotego futra barana, złotego runa, wiesza futro w zagajniku poświęconym Aresowi i pilnuje go smok.
• Themisto: Po tym, jak plan Ino się nie powiódł, uciekła na pustynię z obawy przed konsekwencjami. Atamas następnie żeni się po raz trzeci, wierząc, że Ino nie żyje. Ze swoją nową żoną Themisto ma dwoje dzieci jeszcze: Schoineus i Leukon . Kiedy Atamas odkrył, że Ino wciąż żyje i jeden z Bachantek z Parnasu stało, może je odzyskać, ale jako sługa gibtsie. Themisto dowiaduje się o powrocie Ino, ale nie zna ich tożsamości. Wymyśliła plan zabicia dzieci Ino. W tym celu cele ataku mają być ubrane w ciemne szaty, podczas gdy własne dzieci Themistosa mają być ubrane w jasne szaty. Aby zrealizować plan, instruuje rzekomą służącą Ino, która oczywiście zamieniła się szatami, dzięki czemu Themisto stał się mordercą jej własnych dzieci. Themistus następnie zabił się.
• Złudzenie Hery: Teraz Atamas i Ino zostają ukarani przez Herę za wychowanie Dionizosa, którego bogini nienawidziła. Hera bije ich obu szaleństwem, w którym Atamas bierze Learchusa na jelenia, poluje na niego i zabija go. Z drugiej strony Ino wrzuca drugiego syna, Melikertesa, do garnka z wrzącą wodą, a następnie wyciąga go ponownie. Kiedy szaleństwo ucichnie, a ona zdaje sobie sprawę z tego, co zrobiła, rzuca się wraz z Melikertesem do morza. W momencie, gdy ciało Meilikertesa zostało wyrzucone na brzeg, na Przesmyku Korynckim, Syzyf ofiarował na jego cześć Igrzyska Przesmyku.

Poszukiwanie złotego runa

Poszukiwanie przez Argonautów złotego runa .

• Dzieci Tyru: Kreteusz, król Iolkos w Tesalii, wnuk Hellena i brat Syzyfa i Athama, jest żonaty z Tyro (patrz sagi Elisza ), z którym ma trzech synów, Ajona , Pheresa i Amythaona . Jednak przed ślubem Tyro potajemnie kochał boga rzeki Enipeusa . Aby ją uwieść, Posejdon przybrał postać Enipeusa i spłodził bliźniaczki Pelias i Neleus z oszukanym Tyro.
• Nieprawości Pelias: Ponieważ macocha Tyra źle ją potraktowała, a Tyro opuścił jej dom Elis, Pelias morduje ją w świątyni Hery, dokąd uciekła, i w ten sposób przyciąga gniew Hery. Po śmierci Kretheusa Aison ma zostać nowym, prawowitym władcą Iolkos, ale Pelias przejmuje tron ​​siłą. Aison zostaje zamknięty w jaskini, podczas gdy wszyscy pozostali bracia zostają zesłani do Mesenii, gdzie Neleus odegra później rolę w sadze Heraklesa.

• Jason i Pelias : Jason, syn Aisona, jest w czasie przejęcia władzy przez Peliasa na górze Belion, gdzie wychowuje go Centaur Cheiron. Tymczasem Pelias jest przerażony wyrocznią, która ostrzega go, by nie zwalniał. Kiedy Pelias po latach wyrusza do Iolkosa, by objąć należny mu tron, po drodze mija szalejącą rzekę, gdzie Hera pod postacią starej kobiety prosi go o pomoc w przejściu. W tym czasie gubi but, więc Pelias widzi, że wyrocznia spełniła się, gdy Jason przybywa do Iolkos. Kiedy Jason domaga się teraz prawowitego tronu, Pelias zgadza się pod warunkiem, że Jason przyniesie mu Złote Runo króla Aietesa. Jego zamiarem jest, aby Jason nie wrócił żywy z podjazdu. Jason angażuje się, buduje statek „Argo” i zbiera z nimi największych bohaterów Grecji.
• Argonauci na Lemnos : Ponieważ Afrodyta widziała , jak zaniedbane jej sanktuaria na Lemnos, ukarała wszystkie kobiety na wyspie nieświeżym oddechem . W rezultacie ich mężowie trzymali się z daleka i zamiast tego bawili się z trackimi niewolnikami. Zazdrosne żony w ciągu jednej nocy zabiły wszystkich męskich mieszkańców wyspy. Tylko król Thoas został ukryty przez swoją córkę Hypsipyle i przeżył, a Hypsipyle została królową wyspy. Po rzezi Argonauci przybywają na wyspę i zostają uwiedzieni przez kobiety, aby pozostać na wyspie przez kilka miesięcy. Hypsipyle zakochuje się w Jasonie, który przysięga jej wieczną lojalność i zapładnia ją. W końcu jednak Herakles potrząsa bohaterami i wzywa ich do kontynuowania, więc Jason łamie przysięgę złożoną Hypsipyle'owi. Po odejściu Argonautów, zawiadomienie Lemnians że hypsipile oszczędził swego ojca i tak hypsipile zostajewydalonawraz z ich bliźniaków Euneos i Deipylos , synowie Jason. Zostaje schwytana przez piratów i sprzedana Lycurgusowi , królowi Nemei . Hypsipyle następnie powierzono edukację księcia Opheltesa i pojawia się w sadze siedmiu przeciwko Tebom, jak już powiedziano.
• Argonauci w krainie Dolionen : Argonauci przybywają do Kyzikos, gdzie lud Dolionen żyje spokojnie pod panowaniem króla Kyzikosa i gościnnie przyjmuje Argonautów. Podczas swojego pobytu Argonauci walczą z grupą atakujących olbrzymów, a następnie ponownie wyruszają. Jednak nocą wiatr przenosi ich z powrotem do Kyzikos, gdzie nieporozumienie prowadzi do walki między Dolionami i Argonautami, a ci drudzy zabijają wiele Dolionów.
• Herakles pozostawiony: Argonauci przybywają do krainy Mysów i zostają zabrani do miasta Kios. Przyjaciel i sługa Heraklesa, Hylas, zostaje odkryty przez nimfę podczas czerpania wody i wciągany w głębiny. Kiedy Herakles dowiedział się o tym za pośrednictwem Polifema, ruszył jak szalony i Argonauci, którzy dowiedzieli się od boga morza Glauka, że ​​Herakles i tak miał inne przygody przez los, wyruszyli bez Heraklesa i Polifema.
• Polydeukes i Król Bebryken: Argonautom przeszkadza król Bebryken Amykos, który chce ich przepuścić tylko wtedy, gdy zostanie pokonany w walce na pięści. Polydeukes staje w obliczu pojedynku, a kiedy Amykos grozi przegraną, Bebryken atakują Argonautów, ale zostają rozgromieni.
• Phineus and the Harpies : Kiedy Argonauci przybywają do Bitynii, spotykają sędziwego króla Phineusa, syna Agenora. Jego druga żonaIdaia, córkaDardanosa,wprowadziłago wbłąd,okłamującgo, by oślepić jego synów z pierwszego małżeństwa. Za tę zbrodnię został ukarany przez bogów harpiami. Są to ohydne ptasie stworzenia, które kradną lub kalają jedzenie Phineusa tak, że jest niejadalne. Teraz wychudzonemu Phineusowi przepowiedziano, że synowie Boreasa uwolnią go od zarazy. I rzeczywiście tak się składa, że ​​Argonauci odpędzają ptaki, a Kalais i Zete ścigają ich skrzydłami. Pozostała część procesu ma dwie wersje. Według jednej z nich prorokowano, że jeśli nie dotrą do celu, zginą, dlatego rozbijają się w pogoni za szybkimi jak błyskawica ptakami. Według drugiej wersji przerywająpolowaniena rozkazIris,a później wycofują się na wyspęTelos. Tam zostajązabiciprzezHeraklesaw odwecie za nakłanianie Argonautów do kontynuowania podróży. W każdym razie Phineus ostrzega Argonautów o niebezpieczeństwach dalszej podróży z wdzięczności za ich pomoc.
• Symplegaden: Kolejna przygoda jest krzyż Symplegaden, dwie pływające wyspy Rock na Bosfor. Raz dryfują ku sobie, a fala morska wzbiera w środku z straszliwą wściekłością. Potem znów się oddalają i tworzy się między nimi wąskie przejście. Za radą Phineusa Jason najpierw pozwala gołębiowi przelecieć między skałami, aby dowiedzieć się, jak szybko będą musieli wiosłować: gołąb przechodzi z niewielkim uszkodzeniem piór ogona, a kiedy skały ponownie się otwierają, sami Argonauci wiosłują szybko i przyjdź, dzięki ostatniemu pchnięciu bogini Pallas Ateny , z utratą jej hełmu. Według legendy od tego czasu ustał ruch Symplegaden.
• Dalsze przygody: Argonauci zostają zabrani przez króla Mariandyn, Lykosa, i spędzają tam kilka dni. Idmon zostaje zaatakowany przez dzika i chociaż Peleus i Idas próbują ratować, Idmon ulega odniesionym ranom. Oprócz niego umiera tu również sternik Tiphys z powodu choroby i obaj zostają uroczyście pochowani. Następnie Argonauci mijają krainę Amazonek bez schodzenia na ląd, co może uniknąć wojny. Niedługo potem spotykają Chalyberów, którzy słyną ze sztuki obróbki metali. Krótko przed tym, jak Argonauci dotrą do wyspy Ares, zostają zaatakowani przez ptaki stymfaliczne, ale są w stanie uciec. Na wyspie Ares spotykają Argosa i Phrontisa , synów nieżyjącego już Phriksusa, którzy rozbili się na statku. Wraz z synami Fryksosa Argonauci odbywają ostatnią część podróży do Kolchidy, gdzie spotykają orła, który zmierza do Prometeusza, aby wyrwać mu wątrobę (patrz legenda o Prometeuszu ).
• Przybycie do Kolchidy: Argo jest zakotwiczone w rzece Fasis, między Aresheim, gdzie wisi złote runo, a miastem Kytaia, w którym znajduje się pałac Aietes. Stoją przed nimi dziwaczny widok: w Kolchidzie świętokradztwem jest palić ludzi lub grzebać ich w ziemi, dlatego wiesza się ich na drzewach, owinięci w surowe skóry byka. Tylko kobiety są w tym pochowane, aby ziemia nie została zaniedbana. Jason, synowie Fryksusa, Telamon i jeszcze jeden Argonauta udali się do pałacu Aietesa, by poprosić go o złote runo. Niewidzialni, poprzez mgłę zesłaną przez Atenę, docierają do bajkowego pałacu, w którym fontanny rozlewają mleko, wino, olej i wodę.
• Aietes : W pałacu Medea, córka Aietesa, widzi młodego Jasona i natychmiast zakochuje się w nim. Argonauci negocjują z Aietesem i oferują mu wierność w wojnie, jeśli przekaże im złote runo. Jednak Aietes nie myśli o oddaniu runa i obmyśla podstęp dla Jasona. Ma oswoić dwa dzikie, ziejące ogniem byki, zaorać nimi i zabić bandę, która wyrosła z nasienia smoka. a potem zasiej zęby smoka. Ponieważ wyzwania te przekraczają ludzkie siły, Aietes zakłada, że ​​nieznajomy poniesie porażkę i zostanie zabity. Potem chciał wymordować ludzi Jasona.
• Jason i Medea: Argos, syn Phriksosa, radzi Jasonowi, że będzie mógł przejść testy tylko z pomocą Medei, córki Aietesa. Jako kapłanka bogini podziemi Hecabe jest zdolna do magii. Jason zgadza się, więc Argos wysyła Medei prośbę. Medea zgadza się, ponieważ zakochała się w Jasonie, gdy był na procesie, więc miesza maść, która ma sprawić, że noszący będzie niewrażliwy na jeden dzień i pobłogosławi go boską mocą. Jason i Medea spotykają się potajemnie w nocy i zbliżają się do siebie. Medea daje Jasonowi maść, wyjaśnia, jak jej używać i doradza, jak podbić nasiona smoczych zębów. Jason jest wdzięczny Medei, w której się teraz zakochał, za jej pomoc i oferuje pokój, by zabrać ją do Grecji.
• Zadanie Aietesa: Następnego dnia Jason ma zęby smoka, którego Kadmos zabił w Tebach, a tymczasem namaszcza siebie i swoją broń, zgodnie z radą Medei. Następnie zaczyna z trudem zaprzęgać byki w jarzmo i orać pole, nietknięte płomieniami, dzięki maści Medei. Krótko po przepiłowaniu zębów smoka z ziemi wyrastają niezliczeni wojownicy, którzy chcą zaatakować Jasona. Ale Jason rzuca wielkim kamieniem, zgodnie z radą Medei, między wojowników, po czym atakują się nawzajem, a Jason może z łatwością pokonać resztę.
• Rabunek na złote runo : Następnej nocy Aietes, który wciąż nie planuje oddać runa, planuje zabić Argonautów. Medea ucieka z pałacu i prosi Jasona, by ją uratował. Przysięga, że ​​po powrocie do Grecji weźmie ją za prawowitą żonę. Medea jedzie z Jasonem do Aresheim i usypia smoka, aby Jason mógł zabrać ze sobą runo.
• Absyrtos : Argonauci rozpoczynają swoją podróż do domu o świcie, ale nie tą samą trasą, co podróż na zewnątrz, ale przez rzekę Ister (Dunaj), która według legendy ma dwa ujścia, jedno do Morza Czarnego i jedno do Morza Adriatyckiego. Fineasz poradził im, aby to zrobili i za pomocą boskiego znaku, tęczy, odnaleźli swoją drogę, ale zostali złapani przez prześladujących Kolchian, prowadzonych przez Absyrtosa, syna Ajtesa, i aresztowani na wyspie. Kolchowie chcą negocjować, ale ponieważ Jazon nie chce oddać Medei ani złotego runa, on i Medea obmyślają podstęp: Medea zwabia swojego brata Absyrtusa pod pretekstem, że chce zdradzić Jasona, na sąsiednią Wyspę Artemidy, na którym Jason go zaskakuje, zabija go. Aby Argonauci mogli uciec od teraz pozbawionych przywódców Kolchian. Według innej wersji Absyrtus uciekł razem z Medeą i został przez nią zabity, poćwiartowany i wrzucony do morza, aby móc powstrzymać i uciec przed prześladującymi Aietes, którzy chcieli pozbierać poszczególne części jego syna.
• Kirke i Alcinous : Aby oczyścić się z morderstwa Absyrtusa, Argonauci muszą udać się do Kirke, który ma za nich odpokutować. Tak więc Argonauci przejeżdżają przez Ister w Zatoce Adriatyckiej i docierają nawyspę u ujścia Eridanos , zatrutą świecącymi szczątkami Faetona, by w końcu dotrzeć do Kirke. Podobnie jak Aietes, jest córką boga słońca Heliosa i dlatego odmawia przebłagania Jasona i Medei. Hera ma jednak zrozumienie i sprzyja dalszej podróży. Kontr-pieśń Orfeusza przenosi Argonautów szczęśliwie obok syren , Tetyda i Nereidy pomagają im przez Scyllę i Charybdę , więc docierają do ludu Feaków , którychwita ichkról Alcinous . Ten ostatni ze schwytanych Kolchian, którzy domagali się ekstradycji Medei, uznanej przez prześladowanych Argonautów za arbitra, chce teraz przyznać Kolchianom Dziewicę. Jego żona Arete wie jednak, jak doprowadzić do małżeństwa Jazona i Medei, a Kolchowie muszą się wyrzec.
• Dalsza podróż do domu: Następnie Argonauci są niesieni przez wiatr do Afryki, gdzie, uciszeni przez spokój, wędrują po bezdrożach, a także mijają Ogród Hesperyd. Kiedy w końcu mogą znów wyruszyć w rejs, docierają na Kretę. Wyspęstrzeżebrązowy gigant Talos , któremu Zeus zlecił opłynięcie wyspy trzy razy dziennie w celu ochrony Europy. Zaczyna rzucać kamieniami w Argo, ale Medea może go uśpić. W międzyczasie upada i uderza w kostkę, jego jedyne wrażliwe miejsce, o kamień i wykrwawia się na śmierć. Wreszcie Argonauci docierają do Eginy, a stamtąd bezpiecznie do Iolkos.
• Powrót do Iolkos: Po powrocie Argonautów na Iolkos Jason dowiaduje się, że jego ojciec Aison został doprowadzony do samobójstwa przez Pelias, ponieważ twierdził, że Jason został zabity po drodze. Pelias również odmawia opuszczenia królestwa Jasonowi zgodnie z obietnicą, dlatego Jason ponownie prosi Medeę o pomoc w jego planie zemsty. Z pomocą starego barana i baranka medea przekonuje córki Pelias, że opanowała zaklęcie odmładzające. W ten sposób każe swoim córkom zabić swojego sędziwego ojca, pokroić je i wrzucić do kociołka, ale potem odmawia odmładzającego odrodzenia. Obawiając się zemsty syna Peliasza, Akastusa, Jason wyrzeka się tronu i ucieka z Medeą do Koryntu, aby zobaczyć króla Kreona (nie mylić z tebańskim królem Kreonem), gdzie żyją szczęśliwie i mają dzieci przez wiele lat.
• Koniec Jasona: Według jednej wersji Jason żyje długo i jest na starość, leżąc pod Argo, uderzony spadającą deską. Według innego, kiedy Medea już się starzeje, zakochuje się w córce króla Glauke. Creon zgadza się uczynić go swoim zięciem. Medea zostaje wyrzucona, a Creon nakazuje jej opuścić swój kraj. W zemście Medea najpierw morduje Glauke'a i Creona, a w końcu także własne dzieci, aby pozostawić Jasona przy życiu bezdzietnym. Następnie jedzie do Aten na wozie ciągniętym przez smoka, który Helios oddaje jej do dyspozycji (patrz oświadczenie o pracy magisterskiej ). Jason następnie wyrywa sobie życie z desperacji.

Uczestnicy procesji Argonaut

Poniżej znajduje się przegląd najważniejszych uczestników procesji Argonautów i ich historii.

• Admetus : Król Pherai w Tesalii (patrz Sagi bogów olimpijskich i Heraklesage ) i ojciec Eumolosa (patrz Wojna trojańska g)
• Amfiaraos : Widzący z Argos (patrz Siedmiu przeciwko Tebom )
• Ankaios: Arkadyjski uczestnik polowania na dzika kalydońskiego i drugi sternik Argo do Tiphys.
• Argos : Przy wsparciu bogini Atena, buduje się Argo , pierwszy oceanicznych statek, z którym Argonauci żagiel do Kolchidy
• Herakles : syn Zeusa (patrz Heraklesage)
• Idas i Lynkeus : Dwaj bracia Messenian biorą również udział w polowaniu na dzika kalydońskiego i ostatecznie giną w sporze z Dioscuri (patrz „Spartańskie sagi”)
• Idmon / Thestor : Thestor jest synem Apollona i ojcem Kalchasa (patrz Wojna trojańska g) i jest znany ze swoich zdolności wizjonerskich, ponieważ jest również nazywany Idmonem. Jego córka Theonoë zostaje porwana przez piratów, więc wyrusza na jej poszukiwanie, gdzie również wpada w ręce piratów i ostatecznie zostaje sprzedana na dwór króla Ikariosa, gdzie Theonoë już wylądowała, ale już jej nie rozpoznaje . Mogło to zdobyć sympatię króla. Później jej siostra Leukippe przybywa na dwór Ikara z rozkazu wyroczni . Ale Theonoë nie rozpoznaje swojej siostry, ale zakochuje się w niej, ale zostaje odrzucona. Wściekła nakazuje Thestorowi, który jest jej niewolnikiem na dworze , zabić zamaskowaną leukippe. Opłakując stratę córki, Thestor wolałby popełnić samobójstwo niż popełnić morderstwo. Wtedy jego córka ponownie go rozpoznaje. Po tym dziwnym spotkaniu król Ikarios otrzymuje trójkę ulubieńców bogów, daje im bogate prezenty i pozwala na powrót do domu. Niechętnie bierze udział w wyprawie Argonautów, ponieważ przewiduje własną śmierć. Thestor w końcu umiera podczas podróży Argonautów z powodu ran zadanych przez dzika.
• Kalais i Zetes : Obie są bracia bliźniacy i synami Boreas i jego żony Oreithyia . Mają fioletowe skrzydła, które wyrosły z ich pierwszej brody i którymi mogą latać. Ich koniec został już opisany powyżej w wycieczce Argonaut.
• Castor i Polydeukes: Dwaj Dioscuri (patrz sagi Spartan )
• Cefeusz : Król Tegei , który walczy u boku Heraklesa w późnym podboju i umiera (patrz „Heraklesage”)
• Laertes : Król Itaki i ojciec Odyseusza, których losy są opisane w sadze trojańskiej.
• Meleagros : książę kalidoński (patrz sagi kalydońskie )
• Mopsos : Lapithic jasnowidz i uczestnik w polowaniu na kaledoński dzik, którego nie należy mylić z Mopsos, syn Manto.
• Nestor : Król Pylos, uczestnik polowania na dzika kalydońskiego, towarzysz w bitwie centaurów i Lapithów (patrz Tezazja ) i ważny, mądry doradca w wojnie trojańskiej, a także w Odysei
• Oileus : Król Lokris i ojciec Little Ajax (patrz Wojna trojańska g)
• Orfeusz : tracki piosenkarz (patrz tracki sagi )
• Peleus i Telamon : Synowie Aiakosa (patrz sagi Aiginiczne ), ojcowie Achillesa i wielkiego Ajaksa (patrz Wojna trojańska g).
• Polifem: Lapithe pojawia się obok sagi Argonautów również w bitwie centaurów i Lapithów w sadze Tezeusz.
• Tezeusz : Zdobywca Minotaura i król Aten (patrz Tezeusz )
• Tiphys : pierwszy sternik Argo
• Tydeus : Zobacz Siedmiu przeciwko Tebom

Legendy greckich krajobrazów

Sagi Aiginiczne

• Porwanie Aiginy : Piękna Aigina, córka boga rzeki Asoposa, zostaje porwana przez Zeusa w postaci orła i przywieziona na wyspę Oinone, gdzie łączy się z nią, a później rodzi ich syna Aiakosa. Asopos desperacko szuka swojej córki, więc pyta króla Koryntu Syzyfa , który porwał Aiginę, jedną z jego córek. W zamian zbudował źródło wody na Akrokorycie, ale Syzyf zostaje ukarany przez Zeusa za ujawnienie jego imienia (patrz sagi niegodziwych w Tartarze ). Wyspa, na której Aigina została uwiedziona przez Zeusa, została ostatecznie nazwana jej imieniem.
• Aiakos : Syn Eginy rządzi wyspą nazwaną na cześć jego matki, ale jego lud zostaje porwany przez plagę Hery, która jest zazdrosna o związek Zeusa z Eginą. Prosi o pomoc Zeusa i zamienia pracowite mrówki w ludzi. Są to ludzie nazywani mrówkami, po greckumyrmidons. Według niektórych źródeł Aiakos po śmierci jest używany jako sędzia w podziemiach.

Peleus

• Phokos: synowie Aiakos, Peleus i Telamon, spiskują,by zabićznienawidzonego młodszego brata przyrodniego , Phokosa . Telamon dokonuje czynu, rzucając dyskiem w głowę i ukrywając zwłoki w lesie. Zbrodnia zostaje jednak odkryta, a bracia musząuciekaćz domu ojca na Eginie .
• Dalsza historia Telamona : Telamon udaje się do Salamis po zamordowaniu Fokosa, gdzie zostaje zabrany przez króla Kychreusa, a jego córka zostaje jego żoną. W ten sposób rodzi wielkiego Ajaksa (patrz Wojna trojańska ). Bierze udział w polowaniu na dzika kalydońskiego, jest jednym z Argonautów i pomaga Heraklesowi w pierwszym podboju Troi, przyjmując za żonę Hezionę, która daje mu drugiego syna Teukrosa, który jest u boku ojca i jego przyrodni brat Ajax walczy w drugiej wojnie trojańskiej.
• Eurytion: Peleus, towarzyszą Myrmidonów, idzie do Nomos Ftiotyda w Tesalii króla Eurytion , który oczyszcza go z jego winy krwi i daje mu swoją córkę Antigone wraz z trzeciej części swojej ziemi jako posag, z którym Peleusrodzipięknego Polydora . Sojusz nie trwał jednak długo, gdyżPeleus przypadkowo zabił swojego teścia Eurytionapodczas polowania kalidońskiego , w którym bierze udział Peleus oraz pochód Argonautów i pierwszy podbój Troi. Peleus musi znowu uciekać i przybywa do Iolkos .
• Akastos: W Iolkos Peleus jest pokutowany przez Akastosa , syna Peliasa. Peleus zostaje w Iolkos, a żona Akasto, Astydameia, zakochuje się w nim. Kiedy Peleus nie odwzajemnia jej miłości, mówi Antygonie, że Peleus chce poślubić córkę Akastusa, po czym Antygona powiesi się z żalu. U Akastosa oczerniła Peleusa i twierdzi, że ją prześladował. Akastos następnie zaprasza go na polowanie, podczas którego kradnie magiczny mieczPeleusa, wykutyprzez Hefajstosa , gdy Peleus zasnął zmęczony. Peleusa należy pozostawić dzikim zwierzętom bez broni. Centaur Cheiron uratował go i dostał mu miecz ponownie. W odwecie, z pomocą Dioscuri podbili Iolkos, wypędzili Akastusa oraz zabili i rozczłonkowali Astydameię. Następnie przekazuje tron ​​synowi Jasona i wraca do Phthii.
• Ślub z Tetydą: Po powrocie do Fthii Peleus poślubia nimfę morską Tetydę, z którą spłodził Achillesa, o czymbardziej szczegółowo opowiada prehistoria II wojny trojańskiej .
• Późniejsze lata Peleusa: Peleus próbuje pogodzić się z Aktorem, ojcem Eurytiona, dając mu w prezencie duże stado bydła, ale ten odmawia. Po konsultacji z wyrocznią Peleus pozwala zwierzętom biegać bez pasterza zgodnie z instrukcją. Bydło padło ofiarą wilka, który później zamienił się w kamień, który można zobaczyć na długi czas między Lokris i Fokida . Peleus dożywa sędziwego wieku, ale po powrocie Greków zostaje wygnany z Ftcji przez wojnę trojańską, w której nie bierze udziału, przez synów Akastosa Archandrosa i Architelesa . Na wyspie Kos spotyka Neoptolemusa, swojego wnuka, który zabija ich dwoje i pomaga Peliasowi wrócić do Phthia. Później ponownie wygnanyprzez Orestesa (patrz Oresty ), uciekł ponownie na Kos, gdzie zmarł z żalu po stracie zarówno syna Achillesa, jak i wnuka Neoptolemusa.

Argolskie legendy

Duża część sag z Argos jest związana z Perseuszem, dlatego jest to osobny podrozdział. Dalsze legendy, z którymi związany jest Argos to:

• Danaos i Danaids (zobacz sagi nikczemników w Tartarze )
• Herakles i konie Diomedesa (patrz Heraklesage )
• Siódemka przeciwko Tebom (patrz Teby )
• Pociąg epigonów (patrz Teby )

Perseuzia

• Wyrocznia i zawieszenie: Akrisios , król Argos , ma przepowiedziane, że syn jego córki Danae będzie jego zgubą. Zamyka więc Danae i mamkę w piwnicy pałacu i każe jej pilnować krwiożercze psy. Zeus zapładnia śpiącą kobietę jako złociak, po czym rodzi się Perseusz. Wraz z narodzinami Perseusza Akrisios staje przed dylematem, co z nimi zrobić. Choć kocha córkę, będzie musiał się bać wnuka tym bardziej, że jego pierwsza próba ucieczki przed losem zawiodła – w sposób dla niego niezrozumiały. Więc zamyka je w pudełku i wystawia na morzu. Jednak z pomocą Posejdona Zeus zapobiegaich śmierci.
• Młodzież na Seriphos : Kiedy Danae i Perseusz wylądują na Seriphos, wyspie na Cykladach , odnajdują Diktysa , brata króla Polydectesa , i przyjmują ich. Król Polydectes zaczyna ścigać Danae, ale Diktys, a później także rosnący Perseusz, wiedzą, jak ją chronić. Wygląda na to, że Polydect chcereklamować Hippodameię i organizuje ucztę, na którą zaproszeni muszą przynieść konia w prezencie, aby nie odstawał od innych konkurentów. Czyniąc to, wie, że Perseusz nie ma ani konia, ani pieniędzy, żeby go zdobyć. Kiedy młody Perseusz proponuje mu nazwać coś innego, nawet jeśli jest to głowa Gorgony Meduzy , Polydektes szybko się zgadza, doskonale wiedząc, że Meduza przemienia każdego, kto ją widzi.
• Graien : Pallas Athene wydaje Perseusza i ręce mu tarcza, która jest w stanie wyrzucić z powrotem do refleksji. W ten sposób pokazuje mu, jak nie patrzeć bezpośrednio na niebezpieczeństwo. Musiał także udać się do sióstr Meduzy, Graien, córek Phorkysa , aby dowiedzieć się, gdzie jest Gorgon. Graienowie mają siwe włosy od urodzenia, a cała trójka ma wspólne oko i ząb. Perseusz kradnie im oba i oddaje oko i ząb Graienowi dopiero po tym, jak powiedzieli mu o miejscu pobytu Gorgonów i nimf. Perseusz ma nadzieję zdobyć od tego ostatniego skrzydlate sandały, torbę do pchania i magiczny kapelusz, które mu wręczają.
• W Gorgony : The Gorgony są trzy siostry i jedynie najmłodszy z nich, Medusa, jest śmiertelny. Kiedyś była piękna i dlatego kochał ją Posejdon, który bawił się z nią w świątyni Ateny. Kiedy Atena to zauważyła, ukarała Meduzę, zmieniając ją w potwora z wężowymi włosami, długimi świńskimi kłami, zbroją łuskową, brązowymi ramionami, świecącymi oczami i wiszącym językiem. Wzrok był teraz na każdy kamień. Kiedy Perseusz przybywa do Gorgonów, wszyscy śpią. Podchodzi do Meduzy patrząc w tarczę bogini Ateny, odcina jej głowę pod okiem Pallas Atenyi łapie ją w worek płaszcza nimf. Pegaz (patrz Bellerophontes ) i olbrzym o imieniu Chrysaor , oba stworzenia Posejdona,wyskakują z krwawiącej rany bezgłowej Meduzy.
• Perseusz i Atlas : Z pomocą czapki-niewidki i latających sandałów Perseusz ucieka przed dwoma pozostałymi gorgonami i jest rzucany na wiele obszarów przez wiatry i chmury deszczowe. W końcu siada w królestwie króla Atlasa, aby odpocząć i poprosić go o schronienie. Ale Atlas obawia się o swój dobytek i odpycha bohatera. Perseusz jest tak zły, że pokazuje Atlasowi głowę Meduzy, po czym ta ostatnia natychmiast zestala się w kamień, który dziś tworzy góry Atlas .
• Andromeda : W drodze powrotnej Perseusz widzipiękną młodą kobietęnawybrzeżuEtiopii,która jest przykuta do skały. Wydaje się blady i nieruchomy, tak że w pierwszej chwili wydaje mu się, że jest wyrzeźbiony w kamieniu. Wreszcie widzi jej rozwiewane włosy i płynącą łzę. Andromedama zostać poświęcona, ponieważ jej matkaKasjopejachwaliła się, że jest o wiele piękniejsza niżNereidy, piękne nimfy morskie. DlategoPosejdonjest złyi wysyłamorskiego potwora Ketosa, który przytłacza nadmorskie tereny tak wielkim nieszczęściem, żewidzącegopyta się, co robić. Andromeda musi zostać poświęcona potworowi, jak mówi, a ponieważ ludzie są tego samego zdania, ich ojciec, królCefeusz,poddaje się. Kiedy potwór strzela do Andromedy, aby ją pożreć, a jej rodzice rzucają się do lamentu, Perseusz prosi o uratowanie ręki Andromedy i obiecuje nie tylko to, ale także całe królestwo. Perseuszowi udaje się zabić potwora, a tym samym ocalić życie Andromedy. Według jednej wersji Perseusz pokazuje potworowigłowę Meduzy, według innej toczy się dramatyczna walka, w której Perseusz używa swojego miecza.
• Perseusz i Phineus : Podczas kolacji weselnejpojawia sięjednak Phineus , wujek Andromedy, który wcześniej ją uwodził, z nadmiarem uzbrojonych mężczyzn, aby odnowić swoje roszczenia. Jest walka. Kiedy Perseusz grozi poddaniem się, ciągnie głowę Gorgona, po czym wszyscy jego wrogowie zamarzają w kamień. Jednak zanim to zrobi, Perseusz ostrzega swoich towarzyszy, prosząc, aby każdy, kto nadal jest jego przyjacielem, odwrócił od niego twarz.
• Powrót: Przed powrotem do Serifos rodzi się syn Perseusza, Perses , który zostanie z Cefeuszem i przejmie królestwo. Mówi się, że Perses stał się później przodkiem wszystkichkrólów perskich . Przybywa na Seriphos z żoną Polydektes, która wciąż goni jego matkę, a niektórzy inni mieszkańcy mu nie wierzą. Tak więc Perseusz pokazuje Polydectesowi głowę Meduzy, a wszyscy niewierzący zamieniają się w kamień. Dlatego mówi się, że Seriphos jest jedną z najbardziej skalistych wysp w dzisiejszej Grecji. Przekazuje kontrolę nad wyspą Diktysowi.
• Spełnienie wyroczni: Perseusz chce teraz poznać swojego dziadka Akrisiosa i udaje się do Argos. Gdy Akrisios dowiedział się o tym, uciekł do króla Teutamidusa z Larisy w obawie przed wyrocznią. Jednak Teutamidos umiera, a na pogrzebieodbywasię pięciobój , w którym uczestniczy również Perseusz. Rzucając jednak dyskiem przypadkowo uderza Akrisiosa w stopę, który umiera z powodu kontuzji. Perseusz zakopuje swojego dziadka w głębokiej żałobie. Oddaje wszystkie otrzymane magiczne przedmioty, Pallas Athene otrzymuje głowę Meduzy. Z powodu zabicia Akrisiosa, zamienia teraz odziedziczoną władzę nad Argos z Megapenthesem , nie mylić z synem Menelaosa za Tiryns, i stamtąd zakłada Mideę i Mykeny , gdzie otrzymuje długie życie z Andromedą, z przodkowie razem wielu wielkich postaci z mitologii greckiej, w tym Heraklesa.

Ateńskie sagi

Najważniejszą ateńską legendą jest legenda o bohaterze Tezeuszu, która podobnie jak polowanie na lisa teumesskiego jest wymieniona jako podrozdział. Inne sagi ateńskie to:

• Prokne i Philomela : Zobacztracki sagi
• Konkurs dla Aten: zobacz sagi olimpijskich bogów

Oświadczenie pracy

• Poczęcie: Król Ajgeusz z Aten, potomek Erechteusza, dręczy tęsknota za dziećmi. Jednak zarówno jego pierwsze małżeństwo z Metą, jak iz Chalkiopem pozostaje bezdzietne. 50 synów jego brata Pallasa ma teraz nadzieję na królewski tron. Dlatego około 20 lat przed procesją Argonauci, Aigeus poprosił Oracle z Delphi , jak mógłby mieć syna. Wyrocznia przepowiada mu: „Twój syn będzie wspaniałym bohaterem. Ale uważaj, aby nie otworzyć wystającego końca węża, zanim dotrzesz do domu, w przeciwnym razie czeka cię śmierć pogrążona w żałobie”. Ponieważ Aigeus nie rozumie tego zagadkowego powiedzenia, udaje się do swojego przyjaciela króla Pitteusza z Troizen , potomka Pelopsa. Rozumie proroctwo: przez wąż Pytia oznaczała bukłak, a rozluźnienie wystającego końca oznacza upijanie się. Pittheus wykorzystuje okazję do własnych celów, upija Ajgeusza i mając nadzieję, że przyszły bohater jest jego potomkiem, nie ma nic przeciwko, gdy Aigeuschce przespać sięz jego córką Aithrą , kuzynką matki Heraklesa, Alkmene. Tezeusz wyłania sięz tego aktu miłości. Zanim Aigeuswrócido Aten , zostawia miecz i sandały pod ciężkim kamieniem. Gdy tylko Tezeusz będzie wystarczająco silny, aby ręcznie odsunąć kamień, powinien wyruszyć do Aigeusa.
• Młodość w Troizen : Po narodzinach Tezeusza, Pittheus rozpowszechnia pogłoskę, że Tezeusz był synem Posejdona, przez co Tezeusz nie jest uważany za bękarta. Kiedy Tezeusz miał 7 lat, Herakles przybył do Troizen. Podczas gdy wszystkie inne dzieci uciekają ze strachu na widok lwiej skóry Heraklesa, Tezeusz bierze siekierę i chce zabić rzekomo żywego lwa. Później, ale także w młodym wieku, Tezeusz brał udział w procesji Argonautów i polowaniu na dzika kalydońskiego.
• Droga do Aten: Kiedy Tezeusz był wystarczająco duży, aby odtoczyć kamień, który Aigeus położył na plaży, kiedy się urodził, Aithra wyjawia mu, że Aigeus był jego ojcem i że miał dla niego ukryte przedmioty. Tezeusz odsuwa kamień na bok, bierze miecz i sandały i planuje wybrać niebezpieczną drogę lądową zamiast bezpiecznej drogi morskiej, aby realizować heroiczne czyny, jak jego drugi kuzyn, Herakles.
  1. W Epidauros spotyka „nosiciela maczugi” Peryfetesa , który zabija turystów swoją maczugą i zostaje zabity przez Tezeusza.
  2. Na Przesmyku Korynckim spotyka Sinisa , świerkowego zginacza ; Zabija to, tak jak maltretował swoje ofiary, pochylając dwa drzewa, rozciągając między nimi Sinis i pozostawiając drzewa na zewnątrz, aby rozdarł Sinis na pół. Perigune, córka Sinisa, ucieka pierwsza, ale kiedy Tezeusz obiecuje ją oszczędzić, wraca. Z nią rodzi Melanipposa.
  3. Następnie na bohatera w Krommyonie czeka dzik Phaia , matka dzika kalydońskiego. Zabija ich również bez zbędnych ceregieli.
  4. Na granicy z Megarą rabuś Skiron napada na przechodniów, okrada ich i zmusza do umycia nóg, wrzucając ich do morza. Tezeusz również usunął to z drogi w ten sam sposób.
  5. W Eleusis zabija Kerkyona w walce zapaśniczej po tym, jak ten ostatni, podobnie jak wielu turystów, wyzwał go do walki.
  6. W Erineos pokonuje giganta Prokrustesa . Ten ma dwa łóżka, jedno bardzo małe i jedno bardzo duże. Zmusił wielkich wędrowców do położenia się na małym łóżku, a małych do kładzenia się na dużym łóżku. Jeśli były za duże na łóżko, odrąbywał im stopy lub nadmiar kończyn; jeśli były za małe, uderzał młotkiem i rozciągał ich kończyny, rozciągając je na kowadle .
  7. Zanim dotarł do Aten, pozwolił się oczyścić z rozlewu krwi przez Phytalidai nad rzeką Kefissus
• Tezeusz w Atenach: Aigeus jest teraz żonaty z czarodziejką Medeą, która uciekła do Aten po morderstwach w Koryncie (patrz legenda Argonautów ). Ukradła zaufanie i sympatię Ajgeusza, obiecując, że będzie pracować dla młodego maga. Medea przewiduje przybycie Tezeusza i obawia się o swoją pozycję. Dlatego przekonuje Aigeusa, że ​​przybywający Tezeusz jest wrogim zwiadowcą, po czym Aigeus chce otruć Tezeusza podczas posiłku. W ostatniej chwili zdaje sobie sprawę, że nieznajomy jest jego synem, gdy widzi miecz, który zostawił w Troizen. Wytrąca kubek z trucizną z ręki Tezeusza i przegania Medeę. Ale 50 bratanków Ajgeusza widzi zagrożone ich prawo do tronu Ajgeusza i chcą zaatakować Tezeusza i zabić go. Tezeusz staje za planem i zabija synów Pallasa. Następnie łapie byka kreteńskiego, który pustoszy teren wokół Maratonu (patrz Heraklesage ) i poświęca go Apollinowi, aby stał się popularny wśród ludzi.
• Walka z Minotaurem: Nieco później ambasadorowie kreteńskiego króla Minosa przybywają do Aten, aby po raz trzeci przywieźć z Aten hołd siedmiu młodym mężczyznom i siedmiu dziewicom. Obywatele są oburzeni, a Aigeus wpada w kłopoty. Tezeusz zgłosił się na ochotnika i obiecał położyć kres tej niesprawiedliwości, mimo sprzeciwu ojca. Szóstego dnia miesiąca Munychion wypłynęli z czarnymi żaglami. Gdyby Tezeuszowi udało się bezpiecznie sprowadzić młodych ludzi z powrotem, wypłynąłby na ich powrót. Po jego przybyciu na Kretę Ariadna , córka króla Minosa,zakochuje się wTezeuszu i dlatego pomaga mu. Tezeusz wraz z pozostałymi trybutami ma zostać złożony w ofierze Minotaurowi w jego labiryncie (patrz cykl sagi kreteńskiej ). Daje mu nić, dzięki którejznajdziewyjście z labiryntu i miecz, którym powinien zabić Minotaura. Tezeuszowi udaje sięzabić Minotaura i użyć nici, aby wrócić do wyjścia.
• Podróż do domu do Aten: Tezeusz ucieka z Krety z Ariadną i jej młodszą siostrą Faidrą, gdzie za ich radą niszczy podłogi kreteńskich statków, aby uniemożliwić im pościg. We śnie Tezeusz pojawia się Dionizos, który twierdzi, że Ariadna jest jego prawowitą narzeczoną. Z ciężkim sercem Tezeusz zostawia Ariadnę na Naxos, gdzie zostaje odnaleziona i uratowana przez Dionizosa. Zmartwiony tym zapomina podciągnąć biały żagiel zamiast czarnego, zgodnie z umową. KiedyAigeus, czekając na powracającychna przylądku Sunion, widzi czarne żagle, myśli, że jego syn upadł i rzuca się do morza, które nazwano jego imieniem w Morzu Egejskim . Gdy Tezeusz przybywa do Aten, witany jest z wielką radością i po pochowaniu ojca przejmuje kontrolę nad miastem.
• Tezeusz jako król: Jako król Tezeusz zyskuje dalszy szacunek od ludzi poprzez swoje mądre czyny. Przekształca rząd Attyki i przekonuje okoliczne dwanaście gmin, aby zrezygnowały z własnej administracji, aby wspólnie rządzić ze stolicy Aten ( Synoikismos des Theseus). W tym celu buduje ratusz i budynek administracyjny w Atenach, podarował Góry Panathenaic i odnowił Igrzyska Isthmian. Sam Tezeusz chce tylko służyć jako dowódca wojskowy i strażnik praw. Sprawy rządu powinny zostać przejęte przez obywateli. Tezeusz dzieli obywateli na trzy grupy: szlachtę, chłopów i rzemieślników. Szlachta powinna być odpowiedzialna za kwestie religijne i prawa oraz powinna zapewnić sędziego. Mówi się, że oprócz mądrych rządów wyróżniał się innymi odważnymi bohaterskimi czynami.
• Wojna amazońska : Tezeusz zostaje pewnego dnia osierocony z Amazonkami (niektórzy mówią, że jest towarzyszem Heraklesa) i zakochuje się w Hippolyte. Zabiera ją na swój statek i odjeżdża z nią. Hipolit zaczyna odwzajemniać uczucia Tezeusza, zostaje jego żoną w Atenach i ma z nim syna, Hipolita. Inne Amazonki są jednak wściekłe z powodu porwania Hipolita i wyruszają na wojnę z Atenami. Miasto jest oblegane przez miesiące, zanim wybuchnie bitwa, w której Hippolyte ginie walcząc u boku Tezeusza. Po porozumieniu pokojowym wojna się kończy i Amazonki opuszczają Ateny.
• Bitwa Lapith i Centaur : KrólLapith Peirithoos, synIxiona, chce wystawić na próbę odwagę i siłę Tezeusza i dlatego porwał jego bydło z Maratonu. Kiedy Tezeusz zbliża się do niego uzbrojony, obaj są zdumieni pięknem i śmiałością drugiego. Składają broń, a Tezeusz powstrzymuje się od kary. Zamiast tego, od teraz oboje są przyjaciółmi i towarzyszami broni. Kiedy PeirithoospoślubiłHippodameię,Centaurowiebyli wśród gości. Kiedy pijani winem nękają kobiety, a także chcą porwać pannę młodą, dochodzi do bójki między Lapithami a Centaurami. Tezeusz, który również tam jest, pomaga swojemu przyjacielowi i w ten sposób giną wszystkie centaury. Potem świętują wielkie przyjęcie.
• Phaidra i Hippolytos: Wiele lat po śmierci swojej pierwszej żony Hippolyte, Tezeusz chce ponownie się ożenić. Jego wybór pada na Phaidrę, młodszą siostrę Ariadny, która uciekła z nimi z Krety, a teraz ponownie mieszka na Krecie z synem Mino, Deukalionem. Deucalion podaje rękę Tezeuszowi swojej siostry i przypieczętowuje sojusz między Atenami a Kretą. Phaidra daje Tezeuszowi dwóch synów, Akamas i Demophon. Hippolytos, syn Hipolita i Tezeusza, wyrósł na pięknego młodzieńca, który jako sługaArtemidy, boginiłowiectwaiczystości, chce żyć wczystoścido końca życia i gardzi boginią miłościAfrodytą. Hippolytos ukarał go za to w podstępny sposób: obudziła w jego macosze Phaidra tęsknotę i trwałą miłość do niego, gdy zobaczyła gospacerującegopostadioniepodczas treningu. Kiedy zostaje przez niego odrzucona, odbiera sobie życie, nie bez pozostawienia mężowi listu pożegnalnego, w którym twierdzi, że była pożądana przez Hipolita. Hipolit ucieka przed zemstą ojca, którypodżega przeciwko niemuPosejdona. Na prośbę Tezeusza Posejdon wysyła potwora morskiego, który sprawia, że ​​konie na rydwanie Hipolita są nieśmiałe. Hipolit wypada z wozu, zostaje złapany w lejce i zostaje wciągnięty na śmierć. Kiedy stara pielęgniarka Phaidry ujawnia swój podstęp, a zniszczone ciało Hipolita zostaje przyniesione do Tezeusza, Tezeusz zdaje sobie sprawę z błędu, a ojciec i syn mogą się pogodzić, zanim Hipolit umrze.
• Tezeusz o rabunku kobiet: W wieku 50 lat Tezeusz przybywa do Sparty z Peirithoosemi porywa dwunastoletnią wówczas Helenę ze świątyni Artemidy Orthii . Kiedy uciekli przed prześladowcami, losują loterię, aby zobaczyć, kto może ich poślubić, i wygrywa Tezeusz. Ponieważ nie jest jeszcze w wieku małżeńskim, Tezeusz najpierw zabiera ją do Aphidnai i umieszcza pod opieką swojej matki Aithry. Inna wersja tej historii mówi, że Idas i Lynkeus porwali Helenę i powierzyli ją Tezeuszowi.
• Tezeusz w podziemiach: Po tym, jak Perithoos nie przyjął Heleny za żonę, chciałza żonę Persefony , żony Hadesa . Dlatego Tezeusz towarzyszy mu do Eleusis , gdzie znajduje się brama do podziemi. Hades przyjmuje je i najpierw prosi, aby zasiedli na tronie. Gdy tylko zajmą swoje miejsca, są utrzymywane w miejscu przez ramiona węża. Heracles schodzi do podziemi i uwalnia Tezeusza, ale Peirithoos musi zostać. Menestheus , syn Peteosa, wykorzystuje nieobecność Tezeusza i przejmuje władzę nad Attyką. Dioscuri , bracia Heleny, przychodzą do niego i domagać się ich siostra zostać zwolniony. Ponieważ Menestheus nie zna miejsca pobytu, bliźniacy zdewastowali kraj. Wreszcie Akademos odkrywakryjówkę, aby zapobiec dalszym szkodom. Bracia szturmem zdobyli Aphidnai, uwolnili Helenę, a następnie wzięli Aithrę do niewoli. Helena mówi się, że była w ciąży i urodziła Tezeusza albo w Aphidnai lub później w Argos Iphigenie , który jest faktycznie uznane córka Agamemnona i Klitajmestry . Mówi się, że Helena przekazała Ifigenię Klitajmestrze, ponieważ była już mężatką.
• Koniec Tezeusza: Kiedy Tezeusz wraca z podziemi do Aten, zostaje wypędzony przez Menesteusza i dlatego udaje się na wyspę Skyros . Albo zażądał od króla Lykomedesa jego tronu, albo poparcia przeciwko Menestheusowi - przynajmniej był to wystarczający powód, aby Lykomedes pozwolił Tezeuszowi spaść ze skały na śmierć. Został pochowany na wyspie. Po wojnach perskich archont Fedon otrzymał wyrocznię, aby sprowadzić kości Tezeusza do Aten i pochować je w Atenach. Kimon podbija wyspę Skyros i znajduje kopiec pogrzebowy przez orła, który na nim siedzi i drapie się pazurami. Znajduje w podłodze trumnę na przerośnięte zwłoki. Obok znajduje się spiżowa włócznia i miecz. Kości są sprowadzane do Aten i ponownie pochowane w Theion .

Lis teumesyjski

• Misją lisa: Teumessian fox jest człowiekiem jedzenia lisa , który został wysłany przez bogówjako kara wobec Teb z powodu niegodziwości popełnione przez potomków KADMOS . Dionizos wychował go na Górze Teumessos, która leży między Tebami a Chalkis , niedaleko Hypatos. Stąd wszędzie dewastuje okolicę, rozrywa ludzi i zwierzęta i może być tylko tymczasowo ułagodzony, oskarżając go co miesiąc o chłopca z miasta jako ofiarę. Lis został również wybrany przez Boga, aby myśliwy nigdy nie mógł go złapać.

• Prokris i Cephalos : Prokris, córka Erechteusza, chociaż jest już poślubiona pięknemu Cephalosowi, z którym dzieli pasję polowania,daje sięuwieśćPteleonowi, który podarował jej złotą opaskę na głowę. Cephalos łapie ich dwoje, a następnie pozostawia Prokrisa nietkniętym przez osiem lat. W innej wersji sam mąż kusi ją w postaci nieznajomego i dopiero na miłosnym łóżku ujawnia swoją tożsamość. W każdym razie Prokris zostawia go obrażony i udaje siędo królaMinosa naKrecie. Władca Krety nie może w tym czasie towarzyszyć kobiecie: kiedy się przytulał, z jego ciała wylewały się węże, skorpiony i krocionogi (patrzcykl sagi kreteńskiej). Prokris leczy go i otrzymuje w nagrodę nieomylną włócznię oraz szybkiego, nieśmiertelnego psaLailapsa. Łowczyni wraca do domu, doThorikos,by zobaczyć Cefalosa, z którym się pojednała i daje mu dary Minosa. Wkrótce rozeszła się wieść o cudownych właściwościach Twojego psa.
• Polowanie na lisa: Kiedy Amfitrion , król Tiryns ,prosi opomoc Creona , króla Teb, w wojnie przeciwko Teleboerowi (patrz Heraklesage ), Creon obiecuje mu to, jeśli w zamian zapoluje na teumessańskiego lisa pomocowego. Ale polowanie początkowo kończy się niepowodzeniem. Tak więc Amphitryon udaje się na Cephalos i obiecuję część łupów wojennych, jeśliużyjeswojego psa myśliwskiego Lailaps na lisie. Zeus w końcu położyłkresniekończącemu się pojedynkowi między lisem, którego nikt nie mógł złapać, a psem, przed którym nikt nie mógł uciec, zamieniając oba zwierzęta w kamień.
• Śmierć Prokrisa i Cephalosa: Dary Minosa nie powinny przynosić Prokrisowi szczęścia. Kiedy wspólnie polują, Kephalos rzuca w nią nieomylną włócznią, wierząc, że jego żona, ukrywająca się w krzakach, jest zwierzęciem. Oczywiście włócznia trafia w nich i Prokris ginie. Następnie skazany na wieczne wygnanieprzez Areopagu , Kephalos bierze udział w marszu tebańczykom przeciw Teleboer , przekazujesanktuariumdo Apollo na Lefkas podnóżai rzuca się ze skały, aby odpokutować za tym morderstwem.

Sagi Boeotyczne

• Legenda o złotym baranie (patrz legenda Argonautów )

Elskie legendy

Elis jest szczególnie związany z legendą o Heraklesie, który zniszczył tutaj stajnie Augiasza, a później wrócił, by pomścić się za oszustwo Augiasza (patrz saga Heraklesa ). Ponadto wciąż jest do opowiedzenia historia o Salmoneusie i założeniu igrzysk olimpijskich.

• Salmoneus: Salmoneus z Tesalii wyemigrował na Peloponez, gdzie założył miasto Salmonia w regionie Elis i odtąd nim rządził. On i jego żona Alkidike mają córkę o imieniu Tyro. Kiedy Alkidike umiera, Salmoneus ponownie żeni się z okrutnym Sidero, który nieustannie dręczy Tyro. Dalsze losy Tyro i Sidero zostały jużomówionew sadze Argonautów , aleSalmonusjest ostatecznie skazany na zagładę, ponieważstawiasię na równi z Zeusem . Pozwolił się zwracać do mieszkańców miasta, które założył jako Zeus i zażądał ofiar w jego miejsce. W swojej ekstrawagancji przejeżdża ulicami Salmonii wozem zaprzężonym w cztery konie, za którym ciągnie brązowe kotły pokryte wysuszonymi skórami zwierzęcymi na wzór grzmotu. Rzuca w powietrze płonące pochodnie, aby ludzie uwierzyli, że to piorun. W ramach kary za to oburzenie Zeus zabija go i niszczy piorunem całe miasto Salmonia.

• Fundacja Igrzysk Olimpijskich: W zależności od wersji, Heraklesowi przyznano fundację Igrzysk Olimpijskich na cześć Fileasa, który został mianowany przez niego królem Elis. Według innej wersji, Herakles jedynie odnowił gry po tym, jak zostały już założone przez Pelopsa, który chciał oczyścić się z winy krwi za śmierć króla Oinomaosa.

Sagi kalydońskie

Największą sagą Calydońską jest historia Melagera, Atalante i polowania na kyldońskiego dzika, z których część brała również udział w procesji Argonautów. Poprzez udział króla Tydeusa w marszu siódemki przeciwko Tebom istnieje również związek z sagami tebańskimi.

Meleagros, Atalante i polowanie na dzika

• Narodziny i młodość Atalante: Arkadyjski król Iasus tęskni za męskim następcą tronu, ale jego pierworodnym nie jest syn, lecz córka Atalante, którą porzuca na partenskim wzgórzu niedaleko Kalydonu . Artemida wysyła niedźwiedzicę, aby pomogła ssać dziecko. Staje się najszybszą biegaczką w Grecji wśród myśliwych. Atalante sama staje się amazońską łowczynią, przysięga wieczne dziewictwo i jest zawsze uzbrojona.
• Narodziny i młodość Meleagera: Meleager jest synem kalydońskiej pary królewskiej Althaia i Oineus oraz bratem Tydeusa (patrz Siedmiu przeciwko Tebom ) i Deïaneiry (patrz Heraklesage ). Siedem dni po jego urodzeniu pojawiają się trzy moiry, Klotho , Lachesis i Atropos . Ta ostatnia oznajmia Althai, że jej syn będzie żył tak długo, jak długo płonący na piecu pniak nie zostanie strawiony przez ogień. Althaia ugasiła ogień i uratowała kawałek drewna, aby utrzymać Meleagera przy życiu. Meleager poślubił Kleopatrę wmłodym wieku iwziął udział w procesji Argonautów.
• Początek polowania: Dzik kaledoński, podobnie jak dzik erymancki, potomek potężnej maciory Phaia , jestrozwścieczonyprzez Artemidę wysłaną,by spustoszyćokoliczne pola miasta Kalydon , ponieważpewnego dniakról Oineus zapomniał włączyć Artemidę do swoich oferty. Dzik jest koloru białego, ma włosie jak kolce, zęby jak słoń i jest wielkości wołu. Zabijani są także królewscy robotnicy i bydło. Wreszcie Oineus wzywa najodważniejszych bohaterów Grecji. Wielu przychodzi na polowanie na dzika - z wyjątkiem Heraklesa , który jest związany swoją pracą (patrz uczestnicy polowania na dzika ). Po uroczystości z okazji rozpoczęcia polowania Hylaios i Rhoikos , dwa centaury ,próbujązgwałcić Atalante w szaleństwie. Jednak ich próba kończy się niepowodzeniem i Atalante strzela do nich obu strzałami. Ankaios i Cefeusz z Tegei początkowo odmawiają polowania z kobietą. Meleagros , który choć ożeniony z Kleopatrą zaczyna zakochiwać się w Atalante, potrafi namówić ich oboje do poddania się. Według niektórych źródeł Atalante i Meleagros spędzają razem noc i tak później rodzi się ich syn Partenopaios, którego demaskuje, aby zachować pozory swojego dziewictwa (zob . Siedmiu przeciwko Tebom ). Według innych źródeł Partenopaios ma różnych rodziców, a Atalante faktycznie pozostaje dziewicą, dopóki nie poślubi Hippomenesa.
• Polowanie na dzika: Kiedy zobaczy dzika i zaatakuje go, może zranić zwierzę celnym strzałem z łuku i przynajmniej odwrócić jego uwagę, gdy ma zamiarpokonać Telamona i Peleusa . Ankaios jednak zostaje zabity przez dzika, Peleus przypadkowo zabija Eurytiona w zgiełku bitwy; jasnowidz Amphiaraos udaje się oślepić zwierzę strzałą, Meleager przebija jego bok włócznią - i ten potwór w końcu wbija się głębiej w ciało i umiera.
• Koniec Meleagros : Meleager, zakochany, chce teraz dać Atalante skórę zwierzęcia, bo przecież pierwsza krew zwierzęcia przepłynęła przez jej strzał. Niektórzy uczestnicy polowania są wściekli i myślą: Jeśli nie jest jasne, kto tak naprawdę odpowiada za śmierć zwierzęcia, to runo należy do najczcigodniejszego uczestnika polowania, czyli Plexippos – mówi Plexippos. Kiedy dołącza do niego młodszy brat i twierdzi, że Iphicles był pierwszym, który przynajmniej dotknął zwierzęcia strzałą, Meleager zabija swoich dwóch wujków ze względu na Atalante. Zabicie jego wujów oznacza, że ​​jego własna matka w końcu rzuci na niego klątwę i wrzuci kłodę do ognia, który – o ile był nienaruszony – zapewnił mu przeżycie. Rzeczywiście, w tym samym czasie co płonąca kłoda, Meleagros zaczyna płonąć znikąd i umiera. Niedługo później Althaia żałuje swojego czynu i wiesza się
• Atalante i Hippomenes: Ojciec Atalante, Iasos, jest dumny z osiągnięć Atalante po polowaniu na dzika kalydońskiego, rozpoznaje ją jako swoją córkę i postanawia ją wydać za mąż. Atalante, która złożyła przysięgę na trwałe dziewictwo, zastrzega, że ​​przyszły mąż musi ją pokonać w wyścigu, inaczej go zabije. Iasos zgadza się, a więc jest też wielu zalotników, którzy rywalizują nago z równie nagim Atalante, przegrywają i umierają. Dopiero gdy Meilanion w tradycji arkadyjskieji Hippomenes w wersji Boeotianprosi o pomocboginię Afrodytę, ta daje mu trzy złote jabłka , które powinien rzucić na ziemię podczas wyścigu. Rzeczywiście, Atalante schyla się, by podnieść jabłka, a Melanion wygrywa wyścig. Oboje poślubiają, a później zbezczeszczą świątynię Zeusa, kładąc się tam razem. Zmieniają się więc w dwa lwy i zgodnie ze starym totemicznym poglądem nie mogą już łączyć się w pary.

Uczestnicy polowania na dzika

• Admetos : Zobacz legendę Argonautów
• Amfiaraos : Zobacz Siedmiu przeciwko Tebom
• Ankaios: Zobacz legendę Argonautów
• Atalante : dziewicza łowczyni
• Eurytion : Zobacz sagi Aiginic
• Jason : Zobacz legendę Argonautów
• Idas i Lynkeus : Zobacz Argonautensage
• Iphicles : brat Heraklesa, patrz Heraklesage
• Kaineus : to labita wykonana z magnezji, która bierze udział w bitwie centaurów i lapitów (patrz oświadczenie o pracy magisterskiej )
• Castor i Polydeukes : Zobacz spartańskie sagi

• Meleagros : syn króla kalydońskiego Oineus
• Nestor : Zobacz sagę Argonautów
• Panopeus : Phocian Panepeus towarzyszy królowi Amfitrionowi w jego wojnie przeciwko królowi Pterelaosowi i Taphianom (patrz Heraklessage ). Wcześniej przysiągł nie kraść któregokolwiek z łupów wojennych, ale złamał przysięgę i został ukarany przez bogów: Jego syn Epeius później staje się osobą całkowicie niewojenne, ale który miał zbudować na konia trojańskiego w drugim Trojan Wojna .
• Peirithoos : jest Lapithem z Larisy, który bierze udział w bitwie Centaurów i Lapithów (patrz oświadczenie o pracy dyplomowej )
• Peleus i Telamon: patrz sagi Aiginic
• Plexippos and Toxeus : wujkowie Meleagera, którzy zostali zabici przez Meleagera.
• Tezeusz : Zobacz tezę

sagi korynckie

Oprócz legend o czynach Syzyfa za najważniejszą legendę koryncką uważa się opisaną poniżej historię Bellerophontesa.

Bellerophontes

• Narodziny i pochodzenie imienia: Bellerophontes rodzi się jako syn Eurynomiala i Glaukosa, syna Syzyfa pod imieniem Hipponos. Pewnego dnia jako młodzieniec jest poza domem z Bellerosem, którego bierze za zwierzę w gąszczu lasu i nieumyślnie go zabija. Za ten czyn nazywa się go teraz Bellerophontes, czyli mordercą Belleros, i został wyrzucony z Koryntu. Ma nadzieję, że zostanie oczyszczony z grzechu przez sprawiedliwego Proitusa.
• Proitos: Proitos, brat bliźniak Akrisiosa (patrz legenda Perseusza ) zostaje wygnany z Argos i przyjęty przez licyjskiego króla Iobatesa, który daje mu swoją córkę Steneboię za żonę. Wspierał go również armią, gdy wrócił na Peloponez, co pozwoliło Proitusowi pobić brata, a imperium zostało podzielone między braci. Teraz Proitos rządzi w Tiryns, gdzie zmierzy się z Bellerophontesem.
• Pobyt w Tiryns: Żona Proitosa, Stheneboia, chce jednak uwieść Bellerophontesa, który jednak nie chce skorzystać z gościnności Proitosa i nie wpuszcza królowej do swojego łóżka. Urażona idzie do męża i twierdzi, że chciał ją zgwałcić. Proitos wierzy jej i chce pozbyć się Bellerophontesa, ale ponieważ Bellerophontes nie może być dotykany jako jego gość, wysyła go z listem do swojego teścia Iobatesa w Licji.
• Poskromienie Pegaza: W Lycia Bellerophontes jest ciepło witany przez Iobates i obchodzony przez 9 dni. Dopiero wtedy Iobates wymienił list, który dał mu Bellerophontes, w którym było napisane: „Właściciel tego listu musi zostać usunięty: próbował zbezcześcić moją żonę, twoją córkę.” Iobates chce pozbyć się Bellerophontesa, ale też chce sam tego nie robi i wysyła go na rzekomo śmiertelną misję zniszczenia Chimery, potwora, który niszczy pobliską krainę Caria. Widzący oznajmił Bellerophontesowi, że może pokonać chimerę tylko z powietrza z pomocą Pegaza, skrzydlatego konia. Aby znaleźć sposób na wytropienie i uspokojenie tego uważanego za nieposkromionego zwierzęcia, powinien spać w świątyni Ateny. Podąża za radą, a Atena naprawdę pojawia się mu we śnie, któranazywaźródło Peirene w Koryncie jako pobyt Pegaza i daje Bellerophontesowi złotą uzdę, którą Bellerophontes wciąż ma przy sobie po przebudzeniu. Wyposażony w ten sposób Bellerophontes odnajduje i ujarzmia Pegaza i wyrusza z nim do Carii.
• Walka z chimerą: Bellerophontes widzi z daleka chimerę, ziejącą ogniem hybrydową istotę, uformowaną jak lew z przodu, jak koza w środkui jak wąż lub smok z tyłu , i próbuje zabij go strzałami. Jednak nieskutecznie odbijają się one od opancerzonego ciała zwierzęcia. Bellerophontes ma wtedy pomysł. Przywiązuje kawałek ołowiu do włóczni i wrzuca stworzenie do gardła. Następnym razem, gdy zieje ogniem, szczątki topią się, zatykają gardło zwierzęcia i dusi je, po czym Bellerophontes wraca zwycięsko do Licji.
• Dalsze zadania i ślub: Bellerophontes jest czczony przez mieszkańców Licji za swój czyn, tylko Iobates jest zły z powodu niepowodzenia swojego planu i wysyła go, ponownie w oczekiwaniu na jego śmierć, na kampanie przeciwko barbarzyńskiemu ludowi sąsiedniego Solymer, a następnie przeciwko Amazonkom. Bohatersko opanowuje oba zadania, a Iobates podejmuje ostatnią próbę pozbycia się Bellerophontesa, rzucając na niego zabójców. Uciekając przed atakiem, Iobates jest przekonany, że Bellerophontes byłby ulubieńcem bogów, gdyby nie synem Posejdona, który nie mógł popełnić takiej zbrodni, jak rzekomy gwałt na jego córce. Oddaje mu swoją córkę Philonoe za żonę i zostawia mu pół królestwa.
• Koniec Bellerophontes: Teraz nadszedł czas na zemstę na Stheneboia, za co Bellerophontes wysyła jej Pegaza, który bierze ją na plecy i rzuca na dużą wysokość. Ale koniec Bellerophontesa jest bliski, ponieważ jego sława uderzyła mu do głowy. Uważa się za równego bogom i chce zająć miejsce na Olimpu, po co leci na grzbiecie Pegaza w kierunku siedziby bogów. Zeus jednak nie pozwala na tę pychę i wysyła mu hamulec, który kłuje Pegaza i odrzuca Bellerophontesa. Wpada w ciernisty krzak i do końca życia musi błąkać się po okolicy jako kaleki ślepiec.

cypryjskie sagi

• Kerasten , Pigmalion i Propoetiden: Kerasten samce mieszkańcy miasta Amathus, którzy mają dwa rogi na czołach, zabić obcego na ołtarz Zeusa, a tym samym naruszenie świętej gościnności. Wenus widzi, jak jej wyspa jest zanieczyszczona i za karę zamienia kerasten w byki. Grupa kobiet w mieście, propoetydy, również obraża boginię, odmawiając składania jej ofiar. W zamian Wenus okrada ich z poczucia wstydu, po czym propoetydy zaczynają się prostytuować. Są tak pobłażliwe, że wkrótce żaden człowiek nie chce mieć z nimi nic wspólnego i w końcu zostają zamienieni w kamień przez Wenus. Artysta Pigmalion, który przebywa obecnie w Amathus, jest tak zniesmaczony zachowaniem propoetydów, że od tej pory unika kobiet i poświęca się tylko rzeźbie. Pewnego dnia, nie zamierzając tego zrobić, tworzy piękną kobiecą figurkę z kości słoniowej, która wygląda tak realistycznie, że zakochuje się w niej. Następnie błaga Wenus, aby jego przyszła żona była jak posąg, który stworzył. Kiedy niedługo potem wraca do domu i zaczyna pieścić posąg, ta (później nazwana Galateia) ożywa. Tak powstaje ich córka Pafos, o której mówi się, że jest imiennikiem cypryjskiego miasta.
• Mirra i Adonis : Mirra, córka cypryjskiego króla Kinyrasa, odmawia szacunku Afrodyty i zostaje ukarana namiętną miłością do swojego ojca. Z pomocą mamki może oszukać i uwieść ojca i rodzi się ich syn Adonis. Kiedy Kinyras zdaje sobie sprawę, jakie oburzenie popełnił, chce zabić córkę. Afrodyta jednak lituje się i zamienia zbiega w drzewo mirry. Jej syn Adonis wyrasta na pięknego młodzieńca, w którym zakochuje się Afrodyta. Jednak kochanek Afrodyty, bóg wojny Ares, jest zazdrosny o śmiertelnika i pewnego dnia zabija go w lesie pod postacią dzika. Afrodyta jest niepocieszona i błaga Zeusa, by oddał jej Adonisa, ale w międzyczasie w Adonisie zakochała się też Persefona, królowa podziemi. Zeus zarządził, że Adonis musi spędzać trzecią część roku w podziemnym świecie, ale pozwolono mu codziennie rano wracać do Afrodyty w wyższym świecie w postaci róży Adonisa.
• Ifis i Anaksarete: Cypryjski pasterz Ifis zakochuje się w Anaksarete, potomku Teukrosa (patrz krąg legend trojańskich), który jednak z pogardą go odrzuca. Iphis w końcu wiesza się w rozpaczy przed jej drzwiami. Anaxarete, nietknięta śmiercią Iphisa, zostaje następnie zamieniona w kamień przez Afrodytę za jej twardy charakter.

Spartańskie sagi

• Dioscuri : Dwa Dioscuri ( „Synowie Zeus”) Castor i Polydeukes właz z dwóch jaj, które ustanawia Leda po Zeus spał z nią w formie łabędzia. Polydeukes, jako syn Zeusa, jest półbogiem i nieśmiertelnym, podczas gdy Castor, w zależności od wersji opowieści, jest albo nieśmiertelnym synem Zeusa, albo jako syn Tyndareusa, który spał z Ledą tej samej nocy, jest normalny śmiertelnik. Jej twórczość obejmuje przede wszystkim role w sadze Herakles, a także w podróży Argonautów. Ponadto wyzwolenie Heleny przez dwoje jest częścią tezy . Ich koniec rozpoczyna się od kłótni między Castorem a jego kuzynem Idasem, który następnie zabija Castora, a Polydeukes zabija Lynkeusa, brata Idasa. Ten ostatni zostaje porwany przez piorun Zeusa. Nieśmiertelny Polydeukes opłakuje swojego brata i prosi Zeusa, aby odebrał mu nieśmiertelność, aby mógł udać się do brata w królestwie zmarłych. Poruszony braterską miłością, Zeus oferuje Polydeukesowi pozostanie wiecznie młodym i życie wśród bogów lub spędzenie jednego dnia z Kastorem w podziemnym królestwie Hadesu (królestwa umarłych) i jednego dnia w Olimpu z bogami i zestarzeniem się w proces i ostatecznie umrzeć. Nie zastanawiając się dwa razy, Polydeukes wybrał drugi wariant i odtąd wędrował z bratem między Olympusem a Hadesem.

• Hyakinthos :Uderzające piękno Hyakinthosa przyciąga uwagę Apollona, ​​dzięki czemu staje się jego kochankiem. Zephyros, zachodni wiatr, zazdrosny o miłość Hyakinthosa do Apollona, ​​rozpraszał dysk w powietrzu podczas uprawiania sportu, tak że uderzał i zabijał Hyakinthosa. Z krwi przelanej w tym procesie rozpaczający Apollotworzykwiat, któregopłatkitworzą krzyk ("AI AI").

Trackie sagi

• Pyreneus : KrólTracji, Pyreneus, zwabiamuzydo swojego pałacu i oferuje im ochronę przed burzą. Kiedy muzy są w pałacu, a burza ucichnie, Pyreneus chce im zadawać gwałt, ale udaje im się odlecieć. Pyreneus w swoim szaleństwie myśli, że potrafi latać jak oni i skacze ze szczytu zamkowej wieży. Ale on wpada w otchłań i umiera.
• Tereus , Philomela i Prokne : Po trackiego króla tereusPandion, władcaAten,pomagaw jego kamof przeciwkoTebańczykówpod ich królaLabdakos, tereus ma córkę Pandion zaProkneza żonę, z którą rodzi Itys. Ale Tereus pragnie także Philomeli, drugiej córki Pandiona. Kiedy Prokne mówiła kiedyś o swojej tęsknocie za siostrą, tracki król udał się do Aten i zabrał Philomelę. W drodze do domu prowadzi ją do stajni w głębi lasu, mówi jej, że Prokne umarł i zgwałcił swoją szwagierkę. Aby nie mogła go zdradzić, odcina jej język i więzi ją w tym miejscu. Po powrocie do domu powiedział żonie, że jej siostra zginęła podczas podróży i że sam ją pochował. Kiedywyroczniaogłosiła Tereusowi, że jego syn Itys umrze „z pokrewnej ręki”, król podejrzewał swojego niewinnego brataDryasai zabił go. Jednak powiedzenie to sprawdziło się na inne sposoby. Z rozmowy ze służbą Philomela dowiedziała się, że Prokne wciąż żyje. Szyje dla siostry szatę, w którą utkała obrazy swojej historii cierpienia. Prokne rozumie przesłanie, uwalnia Philomelę i razem dwie kobiety siekają Itys, gotują i przedstawiają ją Tereusowi na obiad. Król uświadamia sobie, co zjadł, dopiero wtedy, gdy Filomela rzuca w niego głową syna. Z wyciągniętym mieczem ściga siostry. Aby położyć kres zabijaniu,Zeuszamieniaje wszystkie w ptaki: Philomela w jaskółkę, Procne w słowika, a Tereus w dudka.
• Orfeusz i Eurydyka : Syn muzy Kaliope, Orfeusz, jest najlepszym śpiewakiem na świecie i swoim śpiewem uwodzi ludzi i bogów, śpiewa dzikie zwierzęta do spokojnego snu, a nawet sprawia, że ​​skały płaczą. Te cechy pomagają również w niektórych przygodach podczas rejsu Argonaut, w którym również bierze udział. Pewnego dnia jego żona, nimfa Eurydice, ucieka przed Aristaiosem, który chce ją zgwałcić, i umiera na ukąszenie węża. Orfeusz schodzi do podziemi i swoim cudownym śpiewem, któremu towarzyszy lira, przekonuje Hadesa, by zwrócił mu żonę. Persefona ostrzega go jednak, aby nie zwracał się do Eurydyki w drodze powrotnej, dopóki nie opuszczą zaświatów. Oboje prawie wracają do światła dziennego, kiedy Orfeusz nie słyszy już kroków Eurydyki, odwraca się i dlatego musi pozostać w zaświatach. Z żalu Orfeusz wyrzeka się miłości do kobiet i podobno stał się pierwszym mężczyzną, który zwrócił się do chłopaków. Ostatecznie Orfeusz zostajerozszarpanyw swojej ojczyźnie przez „menady”, odurzonych wyznawców Dionizosa, a jego głowa i lira zostają wrzucone do Hebrosu. Jego głowa, wciąż śpiewająca, płynie aż do Lesbos.
• zobacz także mitologię Traków

Cykl sagi trojańskiej

Powiedz Troi przed wojną trojańską

Poniżej opowiadane są legendy o początkach miasta Troja, aż do wydarzeń, które ostatecznie powinny doprowadzić do wybuchu wojny trojańskiej.

Założenie Troi

• Dardanos : BraciaIasioni Dardanos, synowie Zeusa, rządzą w Arkadii (według późniejszej legendy, Dardanos pochodził z etruskiego miastaCortona, więc Eneasz powrócił do Włoch jako pierwotny dom swojej rodziny). Po ślubie Dardano zChryseotrzymujewposaguPalladioni sanktuaria wielkich bogówodPallas Atene. Z Chrysespłodziłtakże synaIdaiosa. Gdy Jason ściga boginię Demeter, za karę zostaje powalony piorunem przez własnego ojca. Głęboko zasmucony śmiercią brata Dardanos opuszcza królestwo i dom wraz ze swoim synem Idaiosem. Podczas wędrówkinastępnym przystankiembędzie wyspaSamotraka(która podobno w przeszłości nazywała się Dardania). Napędzany również stąd powodzi, zwracają się do Azji kontynentalnejFrygii, gdzie Dardanos na nogachIdaberg jest mile widzianeprzezTeukros, królowi Teukrers i danej ziemi jako dar. Poprzez swoich potomków Dardanos staje się protoplastą trojańskiego rodu królewskiego, z któregoPriamwywodzi swoją rodzinę, zwaną również Dardanidami. Założył również miasto Dardania w pobliżu Dardaneli.
• Erichthonios i Tros : Wraz ze swoją drugą żoną,Bateią, córką Teukros, Dardanos spłodził Ilos,ErichthoniosiZakynthos. Ponieważ Ilos umiera bezdzietnie, Erichthonios zastępuje Dardanosa jako władcę. Jego syn Tros zostaje nowym władcą krajobrazuTroadyi ludutrojanów(trojanów), którzy otrzymali od niego imię, a stolica imperium również nosi jego imię, Troja. Wraz ze swoją żonąKallirrhoë, córką boga rzekiSkamandros, ma trzech synów,Ilosa,Assarakosa,Ganimedai córkęKleopatrę.
• Ganimedes i Assarakos: Ganimedes zostajeporwanyprzez Zeusa na Olimp, ponieważ jest najpiękniejszym ze śmiertelników i zastępuje Hebe jako podczaszy bogów. W zastępstwie Hermesa Tros otrzymujeboskie konie, które są tak szybkie, że potrafią biec po wodzie, legenda o morskiej potędze Trojanów, którzy przez długi czasrządzili Dardanelami , przejście od Morza Egejskiego do Morza Czarnego . Jedyne, co można powiedzieć o Assarakos, to to, że po założeniu Iliona przez Iliosa sam zostaje władcą miasta Dardanos i jako pradziadek Anchisesa jest pradziadkiem Eneasza.
• Założenie miasta Troja (= Ilion): Ilos bierze udział w konkurencyjnych grach sąsiedniego króla we Frygii , gdzie pokonuje wszystkich przeciwników i wygrywa zawody. Nagrodą w konkursie jest pięćdziesięciu młodych mężczyzn i pięćdziesiąt młodych dziewcząt. Król, zgodnie z poleceniem starej wyroczni, daje mu też jaskrawo ubarwioną krowę, ponieważ przepowiedziano, że gdziekolwiek zwierzę się położy, powinien założyć zamek. Ilos jest posłuszny wyroczni i podąża za krową, a ponieważ leży w pobliżu otwartej przestrzeni, która od czasu ojca Trosa była stolicą kraju i jego własnym mieszkaniem i nazywała się też Troja, budujetu stały zamekna kopcu grobowym od frygijskiego Ate „Ilion” lub „Ilios”, zwany także „Pergamos”, ponieważ cała istota nazywana jest odtąd teraz Troja, teraz Ilion, teraz Pergamos.

Podbój Troi przez Heraklesa

• Zdrada Laomedona wobec Apollona i Posejdona: Kiedy bogowie Apollon i Posejdon muszą być karą dla króla Laomedona, syna Ilosa (patrz Spisek Olimpijczyków przeciwko Zeusowi ), Posejdon ma mu pomóc w budowie murów dzięki boskiej współpracy jest obecnie uważany za nie do pokonania, podczas gdy Apollon ma opiekować się trzodą Laomedon. Obiecuje bogom wynagrodzenie za pomoc, której odmawia po skończonej pracy i grozi bogom odcięciem uszu, co powinno już przypieczętować późniejszy upadek miasta. Jednak jako pierwsza kara Apollon sprowadził plagę na miasto, a Posejdon wysłał potwora morskiego, który siał spustoszenie w Troadzie.
• Zbawienie Hezjone przez Heraklesa: Według wyroczni potwora można uniknąć tylko wtedy, gdy poświęca się mu córkę Laomedona, Hezję. Tak więc Hesione jest przykuty do skały i odkryty przez Heraklesa w drodze powrotnej z podróży do Amazonek (patrz Heraklesage ). Herakles obiecuje ją uratować, jeśli w zamian otrzyma konia Tres. Laomedon zgadza się, a Herakles wpada w paszczę potwora i przecina jego wnętrzności, powodując, że ulega. Ale i tym razem Laomedon łamie słowo i przegania półboga.
• Priam i podbój Troi przez Heraklesa: Wiele lat później Herakles powraca do Troi z bohaterami takimi jak Peleus i Telamon, aby zemścić się na Laomedonie. Bohaterowie mogą najechać miasto, zwłaszcza Telamon. Herakles, który widzi, że to rani jego dumę, bo boi się, że Telamon może okazać się większym bohaterem niż on, chce go zabić. Gdy ten zauważy to, szybko bierze kamienie i kładzie je jeden na drugim, ze słowami, że zbuduje Heraklesowi ołtarz dla zwycięzcy, dzięki któremu Herakles będzie mógł być ułagodzony. Razem kontynuowali podbój Troi i zabili Laomedona oraz wszystkich jego synów. Tylko jednego syna, Podarkesa, może uratować jego siostra Hesione, kupując go za darmo. Odtąd nazywa się Priam, wykupiony. Hesione jest żoną Telamon i po tym, jak Telamon ma już syna ze swojej pierwszej żony Periboia, wielki Ajax daje mu kolejnego syna, Teukrosa . Priam żeni się kilka razy i podobno ma w sumie ponad 50 dzieci. Najważniejsze z nich to Aisakos, jego pierwsza żona Arisbe, oraz Aisakos, jego druga żona, Paris i Kassandra, o których opowiemy w dalszej części.

Prehistoria wojny trojańskiej

• Narodziny i młodość Paryża : Przed narodzinami Paryża Hecabe marzy, że urodzi pochodnię, która podpali Troję. Po tym, jak powiedziała Priamowi o śnie, ta ostatnia pozwalaprzyjść Aisakosowi , który ma zdolność interpretacji snów. Aisakos mówi, że Hecabe urodzi syna, który doprowadzi do ruiny Troi. Zaskoczeni tym proroctwem Priam i Hecabe postanawiają porzucić noworodka. Zadanie powierzono Agelaosowi , niewolnikowi króla. Porzuca dziecko na Górze Ida ; po chwili jednak wraca z żalem. Ku swemu zdumieniu stwierdza, że ​​dziecko żyje i ma się dobrze: ssała je niedźwiedzica. Agelaos nazywa chłopca Paryżem i wychowuje go na polach iz pasterzami. Paryż dorasta jako pasterz. Kiedy osiągnął wiek dojrzały ,poślubił nimfę Oinone , córkę boga rzeki Kebren .
• Ślub Pleus' z Tetydy: W proroctwie z Themis był przewidzieć, że syn nimfy Tetydy będzie silniejszy i mocniejszy niż jego ojciec. Dlatego żaden z bogów nie chce jej poślubić i zostawiają jej śmiertelnego bohatera Peleusa jako męża. Peleus zaskakuje Tetydę śpiącą w grocie, chwyta ją i nie puszcza. Teraz próbuje gouniknąćpoprzez przemiany w różne kształty: staje się ogniem i wodą, lwem i wężem. Zamienia się w ośmiornicę. Peleus cały czas ją trzyma, mimo że jest spalony, przemoczony, mocno podrapany, ugryziony i poplamiony atramentem. Ostatecznie Peleus pozostaje zwycięzcą tego trudnego meczu zapaśniczego, a Thetis postrzega go jako godnego człowieka. Na wesele dwojga są zaproszeni wszyscy bogowie, z wyjątkiem Eris , bogini niezgody . Tak obrażona, rzuca złote jabłko z drzwi z napisem καλλίστῃ (po grecku „Najpiękniejsza”) pod świętujących bogów greckiego Olimpu . W związku z tym toczy się spór między Afrodytą, Ateną i Herą, która zasługuje na to jabłko (stąd teżjabłko niezgody / Erisapfel). Zeus jako najwyższy olimpijczyk wycofuje się z afery i oddaje wyrok w ręce śmiertelnika:na sędziegomianuje niewinnego młodzieńca Parisa . W prezencie ślubnym pan młody otrzymuje od Posejdona nieśmiertelne rumaki Ksantosa i Baliosa , wielką, ciężką lancę z Cheiron, a od pozostałych wszystkie bronie, którymi później Achilles będzie walczył przed Troją.
• Wyrok Paris : Hermes , naposłańca bogów, jest zlecenie przynieść boginie do królewskiego syna, który mieszka w pasterza, odkąd został odrzucony. Aby przekonać księcia, każda z bogiń próbuje go przekupić i oferuje mu cenę. Hera obiecuje mu panowanie nad światem, Atena mądrość, Afrodyta natomiast ofiarowuje Paryżowi miłość najpiękniejszej kobiety na świecie. Dzięki tej nagrodzie Afrodyta może sama zadecydować o werdykcie. Najpiękniejszą śmiertelniczką jest jednak Helena , ale jest już żoną Menelaosa , potężnego króla Sparty .
• Powrót Paryża do Troi: W Troi Hecabe wciąż opłakuje syna marnotrawnego. W swoim żalu zwraca się do Priama; obiecuje urządzić igrzyska pogrzebowe na cześć zaginionego księcia. Nagrodą jest szczególnie potężny byk ze stad królewskich na górze Ida. Byk ten jest jednak ulubionym zwierzęciem Paryża, więc ten ostatni postanawia wziąć udział w igrzyskach w Troi, aby samemu zdobyć byka. Rzeczywiście, Paris, który nadal uważa się za prostego pasterza i według innych, wygrywa z braćmi i najsilniejszymi młodymi Trojanami, odnosi sukces. Brat Paryża Deifobos nie chce jednak pogodzić się z porażką z pasterzem i chciałby poderżnąć mu gardło. Obawiając się Dejfobusa, Paryż ucieka przed ołtarz Zeusa. Tam zobaczyła go jego siostra Kassandra , która dała Apollonowi umiejętność przepowiadaniaprzyszłości, aby podkreślić jego zaloty do niej, i rozpoznała w nim od dawna uważanego za zmarłego brata. Kiedy rodzice dowiadują się, że mężczyzna, o którym sądzono, że zaginął, pojawił się ponownie, zabierają go do królewskiego pałacu, zapominając o przepowiedni, że Paryż będzie pochodnią Troi. Kassandra na próżno próbuje jej o tym przypomnieć. Ponieważ odrzuciła reklamę Apollona, ​​pomimo jego daru dla niej, a Apollon nie mógł już od niej odebrać tego prezentu, przeklął ją klątwą, że nikt nigdy nie powinien traktować jej proroctw poważnie.
• Narodziny i młodość Achillesa: z połączenia Peleusa i Tetydy rodzi się chłopiec, śmiertelny półbóg Achilles. Thetis, która chce, aby jej syn był nieśmiertelny, zanurza go w tym celu w podziemnej rzece Styks. Nawet jeśli nie czyni go to nieśmiertelnym, przynajmniej jego ciało staje się niezniszczalne. Tylko pięta, na której trzyma ją podczas kąpieli w Styksie, nie korzysta z tego, a więc ten obszar, pięta achillesowa , pozostaje wrażliwy. O młodości Achillesa krążą różne historie. Niektórzy autorzy mają Achillesa wychowanego przez centaura Cheirona i podbili wyspę Skyros w młodym wieku, gdzie spłodziłSohz córką króla Lykomedesa Deidameia , któremu nadał imię Neoptolemus lub Pyrrhus. Według późniejszej opowieści, Achilles jest ukryty przez Thetisa na Skyros. Los Achillesa polega na tym, aby albo móc wieść długie, szczęśliwe życie, ale po śmierci zostać zapomnianym, albo wziąć udział w wojnie trojańskiej, aby osiągnąć wieczną sławę, ale umrzeć młodo. Ukrywa go więc na Skyros, gdzie przebiera go za dziewczynę, a Achilles dorasta wśród córek Lycomedesa. Zakochuje się w Deidamei i potajemnie spłodził z nią syna, Neoptolemusa.
• Młodość Odyseusza : Odyseusz jest synem Laertesa (niektórzy mówią też Syzyfa, patrz legendy o niegodziwych w Tartarze) i Antiklei. W młodości odwiedza swojego dziadka Autolykosa na Parnasie iwybierasię z synaminapolowanie, podczas którego dzik uderza go w udo raną, której blizna powinna być zawsze widoczna. Na wycieczkę do Messenia on zaprzyjaźnia Iphitus , którydajeOdyseusz potężny łuk ojca eurytos . Odyseusz bardzo ceni ten łuk i miał go później użyć przeciwko zalotnikom Penelopy. Chociaż jego ojciec Laertes jest nadal zdrowy, Odyseusz otrzymałod niego moc Itakina długo przed podróżą do Troi . Jego terytorium obejmuje również sąsiednie wyspy Zakynthos , Dulichion i Same, a także mniejsze wyspy Jońskie i części przeciwległego wybrzeża Akarnanii . Odyseusz jest jednym z Helen „s licznych zalotników, ale nie sądzę, że ma jakiekolwiek szanse. Zamiast tego wspiera ojca Heleny, Tyndareosa, z mądrymi radami, jak uniknąć budzącego lęk konfliktu z zalotnikami, którym nie dano szansy po wyborze męża. Zaleca, aby wszyscy wnioskodawcy przysięgli wspierać wybranego męża Heleny w przypadku jakichkolwiek problemów wynikających z tego małżeństwa. W zamian Tyndareus, który teraz wybiera Menelaosa na oblubieńca swojej córki, współpracuje ze swoim bratem Ikariosem, aby zapewnić, że jego córka Penelope zostanie żoną Odyseusza. Jednakwedług Pauzaniasza Odyseusz musiał wygrać wyścig, aby zdobyć rękę Penelopy. Para ma syna Telemacha.
• Rabunek Heleny : Po powrocie do Troi Afrodyta zasugerowała Paryżowi, aby zaproponował radzie trojańskiej wysłanie ambasady do Sparty w Grecji , o co Hesione, siostra Priama, początkowo pokojowo poprosiła Greków, jeśli to konieczne, ale przypuszcza się, że przywrócić go siłą wojskową. Przy tej okazji Paris donosi o swoim wyroku io tym, że jest teraz pod ochroną Afrodyty. Priam ufa pomocy Afrodyty i zgadza się na plan. Do ambasady należą także Paryż i Hector. Jednak w Sparcie Paryż spotkał Helenę, żonę króla Menelaosa, którą Afrodyta obiecała mu jako żonę. Parys ją porywa, co nie jest trudne, bo się w nim zakochała, a tym samym, nie chcąc, wywołuje wojnę trojańską . W innej wersji sagi jest to oczywiście tylko obraz, który prowadzi Paryż do domu, podczas gdy prawdziwa Helena pozostaje w Sparcie. W drodze powrotnej do Troi spędzają kilka lat na wyspie Kranae, zanim wrócą do domu Paryża.

Wojna trojańska

W kolejnych latach badane są pierwsze lata wojny, potem treść Iliady, a następnie koniec wojny, której Iliada nie zajmuje się. Dla jasności, fragmenty mówiące o tym, kto został zabity przez kogo na wojnie, zostały w głównej części pominięte i umieszczone na liście zaangażowanych aktorów.

Pierwsze lata wojny

• Gromadzenie armii: kiedy Menelaos dowiedział się o napadzie na żonę, zwrócił się do swojego brata Agamemnona o pomoc w odzyskaniu żony. Ten ostatni przypomina mu, że wszyscy książęta Grecji, którzy prowadzili kampanię na rzecz Heleny u boku Menelaosa, przysięgli mu pomóc, gdyby ktoś stanął między Menelaosem a Heleną. Tak więc Menelaos i Agamemnon przechodzą przez Grecję i zbierają armię (patrz Grecy uczestniczący ) w porcie Aulis. Prawie wszyscy wielcy bohaterowie tamtych czasów odpowiadają na wezwanie dobrowolnie, z wyjątkiem kilku. Dioscuri, bracia Heleny, już w tym momencie zmarli. Odyseusz nie chce brać udziału w wojnie, ponieważ właśnie urodził się jego syn Telemach, a kiedy Menelaos, Nestor i Palamedes przychodzą do niego, aby przypomnieć mu o przysięgi i zabrać go na zgromadzenie wojskowe, udaje szaleńca. Siada na pileusie , zaprzęga do pługa wołu i osła i zaczyna siać sól. Palamedes widzi, że to tylko zabawa i zastawia pułapkę, za którą Odyseusz później go odpokutuje. Stawia małego Telemacha przed pługiem i kiedy Odyseusz ostrożnie unosi pług nad dzieckiem, widać, że jest przy zdrowych zmysłach i musi iść z nim na wojnę. Według greckiego jasnowidza, Kalchasa, wojny trojańskiej nie da się wygrać bez pomocy Achillesa, więc Grecy go szukają, ponieważ nie można go znaleźć z jego ojcem Peleusem. Wizja Kalchasa pozwala mu dowiedzieć się, że Achilles jest na Skyros, po czym Odyseusz i Diomedes zostają tam wysłani, aby go sprowadzić. Ponieważ Achilles jest nieodkryty jako dziewczynka, Odyseusz używa podstępu: daje cios trąby, po czym Achilles, wierząc, że miasto zostanie zaatakowane, chwyta za broń i w ten sposób zdradza samego siebie.
• Wiadomość od Greków do Priama: Podczas gdy armia jest gromadzona, Menelaos, Odyseusz i Palamedes są wysłani jako ambasada do Troi, aby odzyskać Helenę. Ponieważ Paryż jest nadal na Kranae z Heleną, Trojanie nie wiedzą o napadzie, ale proponują wydanie Heleny, jeśli w zamian uda im się odzyskać siostrę Priama, Hezionę. Ponieważ jednak według Greków Hesione poszła dobrowolnie z Telamonem i dlatego nie chce wracać, nie można dojść do porozumienia. Antenor zabiera Greków na jeszcze jedną noc i chroni ich przed zlinczowaniem, a ambasada odjeżdża ponownie następnego ranka.
• Agamemnon i Ifigenia : Tymczasem Agamemnon spędza czas w Aulidzie na polowaniu, podczas którego zabija łanię w świętym gaju Artemidy, a następnie przechwala się, że jest lepszym myśliwym niż sam Artemida. Wściekła bogini następnie narzuca spokojnego Aulisa , aby flota grecka nie mogła odejść. Jasnowidz Kalchas przepowiada, że ​​Agamemnon będzie musiał poświęcić swoją córkę Ifigenię bogini w pojednaniu, aby umożliwić odejście. Agamemnon długo zmaga się ze sobą, ale w końcu sprowadził z Myken Ifigenię wraz z żoną Klitajmnestrą i małym synem Orestetem pod pretekstem, że powinna wyjść za mąż za Achillesa. Przypadkiem Klitajmnestra w Aulidzie dowiaduje się, co tak naprawdę ma się stać z jej córką i prosi o pomoc Achillesa. Agamemnon sprzeciwia się temu i chce chronić Ifigenię, ale w końcu zgłasza się na ochotnika do złożenia w ofierze. Kiedy Ifigenia w końcu ma zostać złożona w ofierze, zostaje uratowana na ołtarzu przez Artemidę, która zabiera ją na Taurydę i zamiast tego wysyła łanię. To jest ofiarowane i sprzyja sprzyjający wiatr, aby Grecy mogli odejść. Klitajmnestra przysięga mężowi, że chce poświęcić córkę, ale zemstę, o którejmówi się,podobnie jak dalszy los Ifigenii w Orestach .
• Zawieszenie Filoktetów : W drodze do Troi Grecy mijają wyspę Chryse. Tam Philoctetes zostaje ukąszony przez węża podczas składania ofiary przy ołtarzu, który zbudował Jason. Ropiejąca i nie gojąca się rana dręczy Filokteta odtąd, a ponieważ ból nie ustępuje, a Grecy mają dość smrodu ropiejącej rany i jego okrzyków bólu, Odyseusz demaskuje Filokteta wraz ze swoimi nieprzezwyciężonymi strzałami Heraklesa , na Lemnos.
• Grecy w Mysii - Telephos: Ponieważ Grecy w Troi nie znają lokalizacji, przypadkowo lądują w Mysii, gdzie żołnierze chcą uniemożliwić im zejście na brzeg. Nie wiedząc dokładnie, gdzie się znajdują i kto jest władcą kraju, Grecy szukają bitwy, która trwa cały dzień i noc. Dopiero podczas negocjowania rozejmu następnego dnia Grecy dowiedzieli się, że królem Mysów był Telefos, syn Heraklesa (patrz legenda o Heraklesie). Wtedy zawarto pokój, ale Telephus został uderzony włócznią Achillesa w walce, raną, którą leczą Grecy. Telephos nie chce wspierać Greków w wojnie z Troją, ponieważ ożenił się z siostrą Priama i ceni samego Priama. Jednak przysięga, że ​​ani on, ani jego potomkowie nie powstaną przeciwko Grekom i daje im rady, gdzie najlepiej zejść na Troad.
• Paryż powrócił: Jeszcze zanim Grecy dotarli do Troi, Paryż wrócił do Troi z Heleną. Podczas gdy ludzie boją się wojny i chcą wydać Helenę, synowie Priama są oczarowani urodą Heleny, aby nie chcieli, aby w końcu opuściła miasto. Kiedy Priam zapytał Helenę, czy jest tu dobrowolnie, a ona odpowiedziała, że ​​zakochała się w Paryżu po mimowolnym napadzie. Ma też trojańskich przodków, dlatego chciałaby zostać w Troi. Dlatego Priam postanawia nie wydawać Heleny.
• Grecy przed Troją: Grecy w końcu lądują na wybrzeżu Troi i budują ze swoich statków obóz, który początkowo jest otoczony murem ziemnym, później prawdziwym murem. Między miastem a obozem leży łąka Scamander, otoczona rzekami Skamander i Simoeis, na której miały toczyć się bitwy. Przed pierwszą bitwą udręczony raną Telefus dotarł do greckiego obozu. Według wyroczni, jego rana, która nadal nie wykazuje oznak zagojenia, może wyleczyć tylko osoba, która ją uderzyła. Telephos udaje się więc do Achillesa, który sprzeciwia się, że nie zna się na medycynie. Odyseusz wpadł na pomysł, że wyrocznia może być również rozumiana w taki sposób, że to nie Achilles, ale jego włócznia spowodował ranę i dlatego mógł ją uleczyć. Zdrapana rdza z lancy, która zostaje umieszczona w ranie, faktycznie prowadzi do upragnionego sukcesu.
• Wybuch bitwy: wkrótce po przybyciu Greków zostają zaatakowani przez trojany. Protesilaos jako pierwszy upada z ręki Eneasza i tym samym spełnia wyrocznię, według której pierwszy Grek, który zejdzie na ląd w Troi, powinien również jako pierwszy padnąć. Tylko interwencja Achillesa, który w chwili wybuchu bitwy wciąż był zajęty Telephusem, może odeprzeć trojanów.
• Kyknos : Podczas pochówku Protesilaosa, Grecy zostają zaatakowani przez króla Kyknosa, sojusznika Troi. Jest tak nazwany, ponieważ został wychowany przez łabędzie jako niemowlę. Jako syn Posejdona, całe jego ciało jest twarde jak stal, dlatego żadna grecka broń nie może mu zaszkodzić. Tylko Achilles może go udusić rzemieniem, a po śmierci Cyknosa jego miasto zostaje splądrowane przez Greków.
• Śmierć Palamedesa : Aby wzbudzić sympatię Apollo, Palamedes, który oszukał Odyseusza do udziału w wojnie trojańskiej, otrzymuje zaszczyt złożenia ofiary Bogu. Odyseusz czuje, że to zniewaga, że ​​nie został sam wybrany, z czym ma dość Palamedesa i obmyśla podstęp. Ukrywa złoto w namiocie Palamedesa i fałszuje list od Priama, z którego wynika, że ​​Palamedes był zdrajcą na sprzedaż. Palamedes zostaje osądzony, skazany i ukamienowany.
• Podboje Achillesa: Ponieważ Trojanie nie zorganizują w ciągu najbliższych kilku lat żadnych wyłączeń z miasta, Grecy koncentrują się na okolicy. Achilles podbija liczne miasta, a także wyspę Lesbos i zabiera do niewoli córki kapłanów Chrysesa i Brisesa, Chryseisa i Briseisa, pozostawiając Chryseisa, znanego również jako astynomials, do Agamemnon.
• Polydoros : Polydoros jest najmłodszym synem Priama. Priam chce go uchronić przed wojną z Grekami i dlatego wysyła go na dwór trackiego króla Polymnestora i daje mu bogaty posag w postaci złota na ochronę chłopca. Istnieje kilka wersji dalszego losu Polydorosa.
  • Pierwsza wersja: Oprócz Achillesa, Ajax bierze udział w ekspedycjach podbojowych przed wydarzeniami Iliady i przybywa do Tracji do miasta Polymnestor. Kupuje Polymnestor za złoto Priama, pokój z Ajaxem, a także dostarcza Polydoros. Polydorus zostaje sprowadzony do Troi i mówi się, że jest używany jako dźwignia do wymuszenia poddania się Helen. Ponieważ trojanie nie zaangażowali się, Polydoros został ukamienowany przez Greków.
  • Druga wersja: Oprócz Polydorosa, jego siostra Ilione jest również na dworze Polimnestora jako jego żona. Wychowuje Polydorosa jako własnego syna, podczas gdy swojego prawdziwego syna Deipilosa spędza jako Polydoros. Kiedy Grecy, po upadku Troi, obiecali Polymestorowi zamordowanie rzekomej Polydoros Elektra , córki Agamemnona, jako kobiety, Polymestor zabił własnego syna, wierząc, że jest Polydorosem. Po latach prawdziwy Polydoros zwraca się do wyroczni Delf z pytaniem o swoich prawdziwych rodziców, którzy mówią mu, że jego ojciec (Hector) jest śmiercią, a matka (Hecabe) jest niewolnikiem. Kiedy Polydoros rozmawia z Ilione o rzekomo fałszywych informacjach od wyroczni, ta ujawnia mu rzeczywiste fakty, po czym Polydoros oślepia i zabija Polymestora.
  • Wersja 3: Kiedy Grecy po upadku Troi obiecali Polymestorowi zamordowanie Polydorosa Elektry , córki Agamemnona, jako kobiety, Polymestor zabił go i wrzucił do morza. Wyrzucony na brzeg, zostaje odkryty przez swoją matkę Hekabe (obecnie niewolnicę grecką), kiedy przynosi wodę na pochówek Polyxeny . Na prośbę Hekabe, Agamemnon pozwala pochować Polydorosa wraz ze swoją poświęconą siostrą, Polyxeną. Hecabe później dokonuje straszliwej zemsty, drapiąc zdradzieckiego Polymestora po oczach i zabijając jego dzieci.

Iliada

W dziesiątym roku wojny, po powrocie Achillesa i Aiasa z ich kampanii podboju i zamordowania Polydorosa, między trojanami a Grekami ponownie wybuchły brutalne bitwy, bardziej zaciekłe niż w jakimkolwiek poprzednim roku. Tych pierwszych wspiera Ares, Afrodyta, Apollon i Artemida, Grecy mogą liczyć na pomoc Hery, Ateny, Hermesa, Posejdona i Hefajstosa, natomiast Zeus pozostaje w dużej mierze neutralny.

• Gniew Achillesa (1 księga): Wydarzenia Iliady zaczynają się od przybycia do Greków kapłana Apolla Chrysesa i ofiarowania podarunków, aby poprosić o uwolnienie jego córki Astynomial. Grecy i tak go odrzucają, a na modlitwę Chrysesa Apollo dręczy Greków straszliwą plagą. Dziesiątego dnia zarazy jasnowidz Kalchas przepowiedział, że zaraza zniknie dopiero, gdy kapłan Apollo ponownie przyjmie swoją córkę. Agamemnon zgadza się uwolnić swojego niewolnika, ale jako substytut twierdzi, że Brisei jest w rzeczywistości niewolnikiem Achillesa. Wściekły z powodu tej bezprawnej kradzieży, której musi się poddać, Achilles przysięga, że ​​on i jego wojownicy, Myrmidonowie, będą odtąd trzymać się z dala od walki. Prosi o pomoc swoją matkę, boginię Tetydę, która obiecuje wymierzyć mu sprawiedliwość przez Zeusa. I naprawdę może przekonać Zeusa, by pozwolił trojanom zwyciężyć w bitwie, dopóki Grecy nie oddadzą Achillesowi honoru, na jaki zasługują.

• Kuszenie ludu według Agamemnona (II księga): Na rozkaz Thetiego Zeus wysyła boga snów do Agamemnona, który w postaci Nestora daje mu błędną radę, że nadszedł czas na pokonanie Trojan. Agamemnon następnie zbiera przywódców wojskowych i mówi im, aby wystawili wojowników na próbę przed bitwą, ogłaszając, że opuszczą wybrzeże Troi i wrócą do domu. Kiedy przemawia do ludzi pod tym pretekstem, wielu wojowników rzeczywiście chce udać się na statki, ale Odyseusz, ponaglany przez Atenę, by to zrobić, powstrzymuje wielu ludzi. Podły Tersyci wygłasza jednak diatrybę, w której twierdzi, że wojna będzie trwała tylko z powodu egoizmu i żądzy zdobyczy Agamemnona. Wzywa armię do odmowy posłuszeństwa i powrotu do domu. Odyseusz konfrontuje się z nim i insynuuje, że działał z zazdrości wobec Agamemnona. W końcu uderza go mocno w plecy i ramiona berłem, które wije się z bólu i wybucha płaczem. Armia się z niego śmieje, chwalony jest czyn Odyseusza, a zebranych bojowników można przywrócić do dawnej gotowości bojowej.
• Paryż i Menelaos (3. księga): Kiedy armia grecka zbliża się do Troi, tworzy się również armia trojańska. Pod naciskiem Hectora Paryż staje w obliczu pojedynku z Menelaosem. Wynik tej walki powinien zadecydować o wojnie: jeśli wygra Paryż, Grecy powinni natychmiast opuścić Troję, ale jeśli wygra Menelaos, Helena i Grecy powinni otrzymać skarby Troi. Menelaos zyskuje przewagę w pojedynku i ma zamiar udusić Paryż paskiem od hełmu, gdy interweniuje Afrodyta. Afrodyta rozluźnia pasek i sprowadza Paryż z powrotem do miasta spowitego chmurą. Helena jest początkowo bardzo rozczarowana porażką męża i prosi go o powrót do pojedynku. Dopiero gdy Afrodyta zmiękczy swoje serce, wybaczy mu. Grecy tymczasem ogłaszają zwycięstwo, ale Trojanie odmawiają dotrzymania umowy.
• Pandaros - Pierwszy dzień rzezi (4 księga): W imieniu Zeusa, który w tym momencie zdecydował już o upadku Troi, Atena miesza się z armią trojańską w postaci trojańskiego księcia. Namawia więc Pandarusa, sojusznika Troi, do wystrzelenia strzały w Menelaosa, ale odchyla strzałę w taki sposób, że tylko nieznacznie rani Menelaosa. Następnie Agamemnon przygotowuje swoich ludzi do walki i rozpoczyna się bitwa. Obie strony są wspierane przez odpowiednich olimpijczyków.
• Diomedes (5. księga): Wielcy wojownicy walczą bohatersko po obu stronach, ale w szczególności Diomedes wyróżnia się pierwszego dnia bitwy. Atena obdarza go szczególną siłą i darem możliwości osobistego widzenia bogów, czego zwykle odmawia się śmiertelnikom. Został zraniony strzałą z pandaro, ale wkrótce potem zabija go włócznią i, podobnie jak on, niezliczonymi innymi trojanami w pojedynku. Kiedy Eneasz wstaje, rozbija mu biodro wielkim kamieniem. Afrodyta rusza na pomoc synowi Eneaszowi, ale ona też zostaje zraniona przez Diomedesa. Ares spieszy więc na pomoc Afrodycie i chroni ją, podczas gdy Apollon zatrzymuje Diomedesa i zabiera go do Artemidy i Leto, którzy go leczą, aby mógł wkrótce wrócić do walki. Prowadzony za rękę Ateny może ostatecznie zranić boga wojny Aresa, który następnie uciekł na Olimp. Ostatecznie Diomedes spotyka Glauka, wnukaBellerophona. Bellerophontes przyjaźnił się z dziadkiem Diomedesa, Oineusem, a kiedy się poznali, przysięgali uniknąć walki między nimi. Obaj wymieniają również swoją zbroję: Glaucus swoją złotą zbroję na zbroję Diomedesa wykonaną z żelaza. Walka między Hektorem a Diomedesem nie ma jednak miejsca, ponieważ Hektor zostaje odesłany z powrotem do miasta przez wyrocznię trojańskiego jasnowidza Helenosa, aby złożyć ofiarę bogom i położyć kres Diomedesowi.
• Hector in Troy (6. księga): Jak mu powiedziano, Hector wrócił do Troi i poświęca 12 sztuk bydła, aby powstrzymać Diomedesa. Przy okazji poznaje także Paryż, którego może namówić do powrotu do walki z nim. Spotyka też swoją żonę Andromachę, która błaga go, by z nią został, bo boi się go stracić. Hector przypomina jej o swoim obowiązku ochrony swojego rodzinnego miasta, a tym samym także jej i ponownie opuszcza miasto z Paryżem.
• Hector i Ajax w pojedynku (7. księga): Trojański jasnowidz Helenos radzi Hectorowi, by wyzwał najdzielniejszego Greka na decydującą bitwę , gdyż według niego jest to plan Apolla i Ateny. Hector postępuje zgodnie z radą i Menelaos chce się z nim najpierw zmierzyć, ale inni Grecy też chcą pokazać swoją odwagę i tak w końcu wyciąga się wiele, co spada na wielkiego Aiasa. Aias może zranić Hectora włócznią i kamieniem, ale zanim walka dobiegnie końca, zapada noc i walka między nimi zostaje przerwana.
• Rozejm: Podczas Wieczerzy Pańskiej Grecy postanawiają zaproponować Trojanom rozejm na następny dzień, aby mogli pochować zmarłych. Trojany mają ten sam pomysł, więc następny dzień mija bez rozlewu krwi. Propozycja Paryża, by podarować Grekom złoto w przypadku zakończenia wojny, została oczywiście odrzucona.
• Zwycięstwo trojanów - drugi dzień bitwy (Księga 8): Przez drugi dzień bitwy Zeus nakazuje bogom, aby nie ingerowali w bitwę. Każdy, kto postępuje wbrew jego rozkazom, powinien za to odpokutować w Hadesie. On sam obserwuje to, co dzieje się na górze Ida i wreszcie umieszcza dwie parcele w złotym bilansie losu. Wagi przechylają się na korzyść trojanów, którymi Grecy są już dziś skazani na pokonanie. Na znak tej decyzji posyła piorun wśród Greków, tak że zaczynają się chwiać i zostają zepchnięci z powrotem do ściany przed swoimi statkami. Każdy krótki bunt jest szybko stłumiony, ponieważ Zeus spełnia na chwilę „pragnienie zwycięstwa trojanów” Tetydów i żaden z greckich bogów patronów nie odważy się przeciwstawić rozkazowi Zeusa. Zanim Trojanie zdołają przeniknąć do greckiego obozu, dzień dobiega końca, walka zostaje przerwana i Trojanie nie wracają do miasta, lecz spędzają noc na otwartej przestrzeni, w pobliżu greckiego obozu, by o świcie ponownie zaatakować być w stanie.
• Przesłanie od Greków do Achillesa (9 księga): Podczas Wieczerzy Pańskiej mądry Nestor przekonał Agamemnona, by odważył się spróbować pogodzić się z Achillesem, aby znów był u jego boku jako wojownik. Wysyła więc do Achillesa ambasadę, składającą się m.in. z Ajaksa i Odyseusza, aby zaproponował mu powrót Bryzejdy, a także bogate skarby i rękę jego córki. Achilles jest jednak zbyt zraniony, odrzuca ofertę i ogłasza, że ​​chce wrócić do Grecji.
• Dolon i Rhesos (10. książka): Tej samej nocy Agamemnon wysyła Diomedesa i Odyseusza, aby szpiegowali obóz wroga z obawy przed niespodziewanym atakiem. W drodze do obozu trojanów spotykają Dolona, ​​trojana, który ma szpiegować Greków. Mogą go wziąć do niewoli, a on wyjawia im, że Trakowie sprzymierzeni z Troją obozują nieco poza główną armią i że Grecy mogą zdobyć bogaty łup ze swojego przywódcy Rhesusa. Obawiając się, że Dolon może uciec, Diomedes zabija go, a on i Odyseusz docierają do obozu Traków. Zabijają niektórych Traków, w tym samego Rhesusa, i kradną jego wspaniałe konie, na których wracają do greckiego obozu.
• Druga klęska Greków - trzeci dzień rzezi (11 księga): Trzeciego dnia rzezi Grecy, przede wszystkim Agamemnon, zdobywają przewagę i zabijają wielu Trojan. Kiedy Agamemnon zostaje ranny w ramię i musi się wycofać, sytuacja się odwraca i Trojanie, zwłaszcza Hector, wściekają się wśród Greków. Diomedes zostaje zraniony strzałą z Paryża, Odyseusz walczący dzielnie, otoczony przez Trojan, również ranny i uratowany w ostatniej chwili przez Aiasza i Menelaosa. Tak więc Grecy wycofują się na statki, na których Achilles obserwuje odwrót. Wysyła Patroklusa do Nestora, aby dowiedzieć się, kto jest ranny. Tam słowa Nestora rozbudziły pragnienie Patroklusa do bohaterskich czynów, które później doprowadziły do ​​jego śmierci. Po otrzymaniu niezbędnych informacji od Nestora Patroclus wraca do Achillesa i leczy rannych towarzyszy.
• Bitwa o mur i statki (12. księga): Kiedy Trojanie docierają do muru greckiego obozu, zdają sobie sprawę, że rów przed nim jest nie do pokonania dla ich zaprzęgów konnych, dlatego dowódcy wojskowi Trojan kontynuują pieszo. Licjański kontyngent dowodzony przez Sarpedona jako pierwszy zaczyna wspinać się po murze, ale nie może go pokonać, podczas gdy Hector, wzmocniony przez Zeusa, rozbija bramę i w ten sposób daje Trojanom dostęp do statków. Teraz Zeus zwraca swoją uwagę na inne rzeczy, a Posejdon korzysta z okazji, aby doradzić Grekom w postaci jasnowidza Kalchasa, aby poszukali pojedynku z Hectorem, aby go wyeliminować.
• Grecy wzmocnieni przez Posejdona (książka 13/14): Oprócz Posejdona, który wielokrotnie wzmacnia odwagę Greków do walki, działanie podejmuje również Hera. Pod pretekstem prosi Afrodytę o pożyczenie jej magicznego pasa miłości. Afrodyta, która nie przejrzała podstępu, zgadza się, a Hera może również pozyskać boga snu dla swojego planu. Więc idzie do Zeusa, uwodzi go i uderza go głębokim snem, aby Posejdon mógł nadal bez przeszkód pomagać Grekom, a teraz interweniuje bezpośrednio w bitwie. Tak więc przez chwilę wydaje się, że Grecy mogli obrócić bitwę na swoją korzyść.
• Hector of Apollo wzmocniony (15. księga): Kiedy Zeus budzi się ponownie ze snu i widzi, co dzieje się przed Troją, konfrontuje się z Herą, ale pas Afrodyty chroni ją przed dalszymi konsekwencjami. Zeus wzywa Posejdona i wysyła Apollona, ​​by uleczył i wzmocnił Hectora, który w międzyczasie został zraniony przez Aiasa. Z boską pomocą Trojanie mogą ponownie posuwać się w kierunku statków, a wielu Greków spada.
• Śmierć Patroklosa (16. księga): Podczas gdy Trojanie mają zamiar podpalić statki Greków, Patroklus pędzi do Achillesa, aby poprosić go o wzięcie udziału w bitwie. Achilles daje mu to, ale tylko po to, by ocalić statki, po których powinien wrócić. Ponieważ sam Achilles nadal nie chce brać udziału w bitwie, daje Patroclusowi własną wspaniałą zbroję do walki. Tak więc Patroklus prowadzi Myrmidonów przeciwko Trojanom wkrótce po podpaleniu pierwszego statku. Wierząc, że to sam Achilles dowodził Myrmidonami, Trojanie wycofali się, a Patroklus był w stanie dowieść swojego bohaterstwa w walce. Zabija Sapredona, którego ciało jest sprowadzane do Licji przez Apolla i wraca trojanami do bram miasta. Tam jednak zostaje zepchnięty na ziemię przez Apolla i obrabowany ze zbroi, tak że najpierw zostaje zraniony przez Euphorbosa, a następnie zabity przez Hectora. Trojanie kradną zbroję Achillesa, którą od tego czasu nosi Hector, a o zwłoki Patroklusa wybucha zaciekła bitwa. Menelaos i Aias w końcu są w stanie odzyskać ciało i sprowadzić je z powrotem na statki, ścigane przez Hectora i Eneasza.
• Litość Achillesa (17 księga): Achilles dowiaduje się od posłańca o śmierci swojego przyjaciela Patroklosa. Zasmucony na śmierć, jego matka Thetis przychodzi do niego, aby go pocieszyć, a Achilles przysięga pomścić śmierć Patroklosa. Thetis chce go wesprzeć i obiecuje zdobyć mu nową zbroję, ponieważ zbroja Achillesa jest teraz w posiadaniu Hectora. Nieuzbrojony jednak zwraca się do Trojan i odpędza ich okrzykami wojennymi, aby ciało Patroklusa mogło bezpiecznie wrócić do greckiego obozu.
• Achilles ponownie uzbrojony (książka 18): Podczas gdy Grecy opłakują śmierć Patroklosa, Thetis udaje się do Hefajstosa, by poprosić go o wykucie nowej zbroi dla ich syna. Ponieważ Hefajstos jako dziecko został przygarnięty przez Tetydę, wyrzucony z Olimpu przez Herę, chętnie deklaruje taką chęć. Przez całą noc wykuwa najpotężniejszą zbroję, jaką kiedykolwiek stworzył dla śmiertelnika, a następnego ranka Thetis może przekazać zbroję Achillesowi. Ponieważ ten Patroklus nie chce go pochować, dopóki nie zemści się na Hektorze, Thetis namaszcza ciało Patroklusa nektarem i ambrozją, aby chronić je przed rozkładem.
• Pojednanie Achillesa i Agamemnona – Czwarty dzień rzezi (19. księga): Zwoływane jest zgromadzenie armii, a Agamenon ponownie oferuje prezenty Achillesa w celu pojednania. Achilles i tak jest jednak spacyfikowany i nie rezygnuje z oferowanych prezentów. Raczej wzywa natychmiast do walki. Odyseusz spowalnia go, ponieważ zwykli żołnierze jeszcze nie jedli. Wkrótce potem armia przygotowuje się do bitwy, a kiedy Achilles wsiada do rydwanu, jego nieśmiertelny koń Ksantos, któremu Hera dała dar przemawiania, ostrzega go, że zbliża się jego ostatni dzień na ziemi.
• Bitwa bogów i ludzi (20. księga): Teraz, gdy Achilles ponownie bierze udział w bitwie, Zeus pozwala bogom wziąć udział w bitwie bez obawy o konsekwencje. Podczas gdy bogowie rywalizują ze sobą, Eneasz i Achilles spotykają się w walce. Posejdon interweniuje i odrzuca Eneasza z dala od Achillesa, tak że Achilles wierzy, że Eneasz przed nim uciekł. Później spotyka Hectora, którego ratuje Apollo, dlatego Achilles wyładowuje swoją złość na wielu innych trojanach.
• Walka Achillesa z obecnym bogiem Scamanderem (książka 21): Achilles cofa Trojany coraz dalej i dalej, więc niektórzy próbują uciec do rzeki Scamander. Achilles podąża za nimi i nadal szaleje w wodzie, rozgniewając boga elektryczności Skamandorów. To ostrzega Achillesa, aby powstrzymał się od zabijania na swoich wodach, w co Achilles angażuje się jako pierwszy. Jednak wkrótce potem ostrzeżenie zostaje zapomniane i zaczyna ponownie zabijać Trojan w powodzi, po czym Skamandor zaczyna rzucać się i jego ryczące masy wody na Achillesa. Achilles grozi, że zostanie zmieciony przez masy wody i utonie, ale Hefajstos i Hera interweniują i zmuszają wodę do powrotu płonącymi ogniami i silnymi wiatrami, po czym Skamandorowie wycofują się.
• Bitwa bogów: W bitwie bogów Ares atakuje Atenę, na którą jest zły za pomoc Diomedesowi w zdobyciu boga. Atena jednak może go łatwo powalić, podobnie jak Afrodyta, która chce wyprowadzić Aresa z bitwy. Apollo cofa się przed Posejdonem, a Artemida zostaje spoliczkowana przez Herę, tak że ona również zaczyna się wycofywać i tym samym zwyciężać bogów sprzymierzonych z Grekami.
• Śmierć Hectora (książka 22): uwolniony Achilles popycha przed sobą Trojanie, którzy uciekają do miasta. Tylko Hector zostaje poza miastem i przeciwstawia się Grekowi, nawet prośby rodziców nie są w stanie przekonać go do ratowania się w mieście. Ale kiedy Achilles w końcu rzuca się na niego, ogarnia go strach i próbuje uciec. Achilles Hector ściga się po mieście trzy razy, dopóki Atena nie uwodzi Hectora pod postacią jego brata Deifobosa, by zatrzymał się i faktycznie zmierzył się z Pelidenem. Pojedynek między dwoma bohaterami rozstrzyga się szybko, a Achilles zadaje Hectorowi śmiertelny cios. Umierając, Hector prosi, aby jego ciało zostało przekazane rodzicom, ale Achilles odmawia pełen gniewu i ostatnim tchnieniem Hector przepowiada, że ​​Achilles powinien zostać porwany przez strzałę Apolla pod Scaean Gate of Troy. Achilles przebija pięty Hektora, przywiązując zwłoki do jego rydwanu i ciągnąc je przez kurz do obozu Greków, aby tam pozostawić je dla psów.
• Ceremonia pogrzebowa Patroklusa (księga 23): Achilles planuje pochować swojego przyjaciela Patroklusa następnego dnia. W nocy ukazuje mu się we śnie i przepowiada, że ​​wkrótce upadnie. Kiedy to się stanie, chce, aby jego i Achillesa pochowano tuż obok siebie. Następnego dnia ciało Patroklusa zostaje przywiezione na stos pogrzebowy w dużej procesji pogrzebowej, gdzie jest kremowane wraz z wszelkiego rodzaju zwierzętami ofiarnymi i 12 złożonymi w ofierze młodymi trojanami. Następnie odbywają się igrzyska pogrzebowe. Diomedes wygrywa wyścig rydwanów, Epeius w walce na pięści, a Odyseusz i wielki Aias dzielą zwycięstwo w walce zapaśniczej. Z boską pomocą Odyseusz wygrywa wyścig z małym Aiasem, a Meriones pokonuje Teucros w łucznictwie. Zwłoki Hectora pozostają tymczasem w prochu, ale ponieważ Afrodyta namaszcza je nektarem i ambrozją, ciało nie gnije.
• Priam z Achillesem (24 księga): Achilles dowiaduje się od swojej matki Tetydy, że bogowie są teraz źli, ponieważ odmawia pochowania zwłok Hectora i że powinien je uwolnić. Wkrótce potem, dzięki pomocy Hermesa, Priamowi udaje się niepostrzeżenie dostać się do namiotu Achillesa. Achilles zgadza się uwolnić Hectora w zamian za bogate dary i obiecuje Priamowi dotrzymać 12-dniowego zawieszenia broni, aby trojanie w Zagłębiu Ruhry mogli uhonorować i pogrzebać swoich poległych bohaterów. Tak więc Priam ponownie opuszcza obóz Greków i w Troi drewno jest zbierane na pochówek przez 9 dni, 10 dnia odbywa się kremacja, 11 dnia kości są umieszczane w grobowcach, zanim Iliada zakończy się posiłkiem pogrzebowym dla Trojany.

Koniec wojny

• Penthesilea : Krótko po śmierci Hectora, kiedy Trojanie zaczynają tracić odwagę bez swojego wielkiego bohatera, otrzymują niespodziewaną pomoc. Królowa Amazonek Penthesilea pojawia się z 12 towarzyszami broni, aby pomóc trojanom w wojnie i udowodnić jej bohaterstwo. Penthesilea przysięga zabić Achillesa w bitwie, a Trojanie zaczynają odzyskiwać nadzieję. Pod dowództwem Amazonek toczy się kolejna wielka bitwa i początkowo Amazonki mogą odnosić wielkie sukcesy przeciwko Grekom. Pobudzona czynami bohaterek, Hippodameia, żona Teisiphonusa, wzywa również trojańskie kobiety do walki. Jednak żona Antenora, Theano, zatrzymuje ich i przekonuje, że bez praktyki w sztuce wojennej nie mieliby szans na polu bitwy. Kiedy jednak Achilles i wielki Aias, którzy w pierwszych godzinach bitwy nadal są przy grobie Patroklosa, interweniują w bitwie, los się odwraca. Achilles poważnie rani Pentezyleę i zdejmuje hełm z umierającej bohaterki. Kiedy widzi jej twarz, zakochuje się w niej i żałuje jej śmierci. Kiedy brzydki Tersytes wyśmiewa się z żalu Achillesa, Achilles uderza go tak mocno pięścią, że Tersytes umiera. Po bitwie Grecy oddają hołd Penthesilei i jej towarzyszom, z których wszyscy zginęli, pozwalając Trojanom na uroczyste pochowanie ich.
• Memnon : Następnego dnia trojanie otrzymali wiadomość, że cnotliwy Etiopczyk Memnon jest w drodze do Troi ze swoimi żołnierzami, aby pomóc swoim sojusznikom. W następnej bitwie Memnon zabija wielu Greków, w tym Antilocha, syna Nestora. Szukając zemsty, Nestor próbuje wciągnąć Memnona do walki, ale Memnon upiera się, że walka ze starym człowiekiem nie jest odpowiednia i szanuje Nestora tak bardzo, że odmawia walki. Tylko Achilles może go powstrzymać i zabić po długiej walce. Matka Memnona, bogini Eos, sprawia, że ​​wiatry unoszą zwłoki jej syna w powietrze, zabierając go daleko od bitwy. Pozostali Etiopczycy podążają za swoim władcą, aby go pochować, a Trojanie również wycofują się za mury miasta.
• Śmierć Achillesa: Próbując otworzyć bramę Troi, Apollon sprzeciwia się mu i prosi go, by porzucił swój plan i oszczędził trojany. Kiedy Achilles z pogardą odmawia i kontynuuje swój plan, Apollo ze złością strzela mu strzałą w jego wrażliwą piętę. Zanim jednak porwie go ta nieuleczalna rana, zabija kilku trojanów. Rozpoczyna się walka o zwłoki Achillesa, których broni Odyseusz, a przede wszystkim Aias, i w której Eneasz i Paryż zostają zranieni przez wielkiego Ajasa, zanim zwłoki zostaną odprowadzone w bezpieczne miejsce, gdzie zostaną uroczyście pochowane.
• Igrzyska pogrzebowe na cześć Achillesa: Na prośbę Thetis odbywają się igrzyska pogrzebowe dla Achillesa. Mały Aias po prostu wygrywa wyścig z Teukrosem, który upada tuż przed bramką, a wynik w łucznictwie jest dokładnie odwrotny. W walce zapaśniczej zgadzają się na remis między Diomedesem a wielkim Aiasem, podobnie jak w walce na pięści między Akamasem i Idomeneuszem. Rzut dyskiem trafia do wielkiego Aias, skok w dal do Agapenor, rzut oszczepem do Euryalosa i ostatni wyścig rydwanami do Menelaosa. Tylko Odyseusz nie bierze udziału w żadnym z zawodów, ponieważ jest ranny od ostatniej walki.
• Śmierć wielkiego Ajaksa: Podczas gdy wszystkie inne posiadłości Achillesa zostały przyznane jako nagrody na igrzyskach pogrzebowych, wszystko, co pozostało, to jego zbroja, która według Tetydy powinna trafić do „najlepszego z Greków”, którzy ją uratowali zwłoki syna. Między Aiasem a Odyseuszem trwa spór o to, kto ma prawo do zbroi, o czym ma rozstrzygnąć pojedynek mowy. Ponieważ Odyseusz jest bardziej wymowny, może przekonać Greków, że ma do tego prawo. Aias milczy, ale nie radzi sobie z porażką. Tej samej nocy w przypływie szału budzi się z niespokojnego snu i zabija stado owiec Odyseusza, które uważa za Greków. Biczuje kozę, w której widzi Odyseusza na śmierć. Kiedy odzyskuje rozsądek, rzuca sięw mieczze wstydu za swój niegodny czyn. Jego przyrodni brat Teukros chce następnie zapewnić honorowy pogrzeb, aby otrzymać honorowy pogrzeb, czego Agamemnon początkowo chce mu odmówić. Tylko za wstawiennictwem Odyseusza można go przekonać i Aias zostaje pochowany.
• Proroctwa Helenusa: Według jednej wersji trojański jasnowidz Helenos opuścił Troję w kłótni z Paryżem, według innej, w której Paryż był już wtedy martwy, Dejfobos i Helenos walczyli o rękę Heleny, po czym Helenus po jego klęska, lewicowe miasto. W obu wersjach Kalchas przewiduje, że Grecy będą musieli wydobyć informacje od Helenos, aby móc zabrać Troję, po czym Odyseusz i Diomedes idą go szukać, znajdują go i biorą go do niewoli. Grecy mogą od niego wywnioskować, że aby zdobyć miasto, trzeba spełnić kilka warunków. Z jednej strony Grecy potrzebują Filokteta z jego nieprzezwyciężonymi strzałami Heraklesa, a także syna Achillesa, Neoptolemosa u boku. Ponadto miasta nie można zająć, gdy Palladion jest w mieście.
• Neoptolemos : Odyseusz i Diomedes zostają wysłani do Skyros, gdzie syn Achillesa, Pyrros, zwany także Neoptolemosem, przebywa, by sprowadzić go do Troi po pomoc. Neoptolemos od razu jest entuzjastycznie nastawiony do możliwości sprawdzenia się w walce i nie pozwala się odwieść swojej zmartwionej matce Deiadamei. I tak wszyscy trzej wkrótce bezpiecznie dotrą do Troi. Podczas gdy Odyseusz i Diomedes są nieobecni, Grekom źle się dzieje. Priam przekonuje matkę Eurypylos, wbrew obietnicy Telefos, że on i jego synowie nie pójdą na wojnę przeciwko Grekom, ze złotą winoroślą w prezencie, aby pozwolić Euryoylosowi przyjść z pomocą Priamowi. Machaon, uważany przez Greków za fantastycznego uzdrowiciela, zostaje zabity przez Eurypylosa, co bardzo mocno wpływa na Greków. (Kiedy później Filoktet przybywa do greckiego obozu, na szczęście dostępny jest brat Machaona, Podaleirios, który jest równie dobrym lekarzem i potrafi wyleczyć Filokteta.) Gdy tylko wróci, Odyseusz zostawia zbroję Achillesa Neoptolemosowi, z którym Neoptolemos jest strasznie podważone przez szalejących trojanów i spychających ich z powrotem do miasta. Następnego dnia dochodzi do kolejnej bitwy, w której Neoptolemus zabija Eurypylos. Zbliżającemu się ostatecznemu zwycięstwu Greków zapobiega jedynie interwencja Aresa, którego niedługo potem wypędza z pola bitwy Atena. Ale Zeus nadal chroni trojany, ponieważ Filoktet wciąż przebywa na Lemnos, a więc nie podano warunków, które zdeterminowały los Troi.
• Filoktet na Lemnos: Więc Odyseusz i Neoptolemos udają się na Lemnos, aby zdobyć Filoktety. Tam znajdują jaskinię, w której najpierw zostawili Filokteta pustą. Ponieważ Filoktet nienawidzi Odyseusza z powodu ujawnienia, ten ostatni obmyśla plan. Ukrywa się, a Neoptolemos mówi Filoktetowi, kiedy wraca, że ​​został obrażony przez Greków, zwłaszcza przez Odyseusza przed Troją, i że był w drodze do domu. Kiedy Filoktet prosi Neoptolemosa, by zabrał go do Skyros, Odyseusz wysyła posłańca, który ogłasza, że ​​Odyseusz i Diomedes są w drodze, by zabrać Filokteta do Troi. To w końcu doprowadza Filokteta w ramiona Neoptolemosa, któremu przekazuje swój łuk i strzały, aby móc szybko uciec. Odyseusz wykorzystuje ten moment, by zaskoczyć Filokteta i wziąć go do niewoli. Kiedy Neoptolemos wstydzi się swojego oszustwa i chce stawić czoła Odyseuszowi w zemście do walki, Filoktet zgadza się, w obawie przed Neoptolemosem, którego podziwia, dobrowolnie udać się z nim do Troi, gdzie ostatecznie zostaje wyleczony przez Podalejriosa.
• Śmierć Paryża: W następnej bitwie Filoktet rani Paryż jedną ze swoich strzał. Ze względu na truciznę hydry rana ta nie może się zagoić i dręczy Paryż nieopisanym bólem. Według wyroczni może mu pomóc tylko jego pierwsza żona Oinone, którą poślubił jako pasterz, i dlatego do niej idzie. Ponieważ Oinone nie wybaczyła mu tego, że zostawił ją dla Heleny, odmawia pomocy, a niedługo potem Paris ulega zranieniu. Kiedy Oinone dowiaduje się o śmierci swojego byłego męża, żałuje, że odmówiła pomocy. W głębokim smutku wkłada stos w Paryżu i zostaje z nim spalona.
• Rabunek na Palladion: Informacje o czasie, w którym Odyseusz kradnie wizerunek Aten, Palladion, są bardzo zróżnicowane. Według niektórych wersji miało to już dość przed śmiercią Achillesa, według innych jednak kradzież ma miejsce dopiero po zrobieniu konia trojańskiego . W jednej wersji Odyseusz zakrada się samotnie, przebrany za żebraka, do miasta, gdzie zostaje rozpoznany przez Helenę, ale nie zdradzony. Po kolejnym Diomedes i Odyseusz weszli do miasta podziemnym kanałem. W drodze powrotnej, dodają niektórzy autorzy, Odyseusz próbuje zabić Diomedesa, aby zyskać chwałę za okradanie Palladiona dla siebie. Diomedes widzi jednak błysk sztyletu Odyseusza, jest w stanie odeprzeć próbę zabójstwa i sprowadzić Odyseusza z powrotem do obozu związanego.
• Szturm na Troję: Następnego dnia wybucha kolejna bitwa i Grecy mogą odnieść wielki sukces, ale z pomocą bogów miasto może być ponownie obronione.
• Koń trojański: Ponieważ miasta nadal nie można było zdobyć siłą nawet po 10 latach, Kalchas radzi spróbować sztuczki. Odyseusz następnie wynajduje konia trojańskiego. Zlecił Epeiusowi zbudowanie ogromnego, drewnianego konia. Kiedy to się stanie, najwięksi bohaterowie Grecji chowają się w środku, a reszta Greków opuszcza wybrzeże Troi pod wodzą Agamemnona i Nestora i ukrywa się na pobliskiej wyspie Tenedos. Tylko jeden, a mianowicie Sinon, zostaje zgodnie z planem Odyseusza i daje się pojmać trojanom. Okłamuje ich, że Grecy się poddali i chcą przebłagać bogów drewnianym koniem. Dalej mówi, że Kalchas przepowiedział, iż Grecy mogli spodziewać się jedynie bezpiecznej podróży do domu poprzez składanie ofiar z ludzi. Rzecz spadła na niego, Sinon, dlatego uciekł i ukrył się. Przekonuje ich również, że koń jest zbudowany tak wysoko, że nie może zmieścić się przez mury Troi. Gdyby miał dostać się do murów miejskich, Trojanie otrzymaliby ochronę Ateny, ale gdyby została zniszczona, Troja byłaby skazana na zagładę. Większość trojanów wierzy w tę historię o kłamstwach, tylko Laokoon, kapłan Apolla, zdaje sobie sprawę, że to podstęp i próbuje przekonać do tego trojany. Ale wtedy dwa ogromne węże morskie wynurzają się z morza i zabijają Laokoona i jego dwóch synów, co Trojanie interpretują jako znak, że skłamał. W efekcie część murów miejskich zostaje zburzona, aby konia można było sprowadzić do centrum miasta. Tylko Kassandra widzi nadchodzące nieszczęście, ale zgodnie z jej klątwą i tym razem nikt nie wierzy. Trojanie obchodzą święto zwycięstwa, a kiedy wszyscy śpią, zamgloni od wina, Sinon sygnalizuje grecką flotę pochodnią, po czym wracają do miasta i najeżdżają miasto, podobnie jak greccy bohaterowie zsiadający z konia.
• Zniszczenie Troi: Dochodzi do ogromnej rzezi, w której Priam zostaje zabity wraz z większością jego synów i dużą częścią męskiej populacji, podczas gdy kobiety zostają zniewolone. Najmłodszy syn Priama, Astianax, zostaje wyrzucony z murów zamkowych przez zwykłych żołnierzy. Prawie całe miasto jest spalone, ocalał jedynie dom Antenora, który przed wybuchem wojny zagarnął Odyseusza i Menelaosa. Eneaszowi udaje się uciec z miasta z sędziwym ojcem na ramionach i małym synkiem Askanisem za rękę, ale nie może uratować żony Krëusa. Podobno Ajas the Lokrer zgwałcił Kasandrę w świątyni Ateny.
• Menelaos i Helena: Helena zostaje wzięta do niewoli iw końcu w namiocie Menelaosa odbywa się debata. Helena mówi mężowi, że nie pojechała dobrowolnie z Paryżem. Menelaos uwierz jej i wybacz jej na miejscu.
• Polyxena : Noc po upadku Neoptolemus śni o swoim ojcu Achillesie, który mówi mu, że najlepsze i najcenniejsze łupy należy poświęcić na jego cześć. Neoptolemos informuje o tym Radę Grecką, która postanawia spełnić żądanie. Polyxena, która obserwowała Achillesa z muru i zakochała się w nim, nieustraszenie akceptuje swój los, a nawet bez wahania wbija sztylet we własne serce.
• Mopsos: Kalchas ostrzega Greków, aby nie wracali do domu statkiem, ponieważ Atena ukarałaby ich za czyn Aias w ich świątyni. Z tego powodu Amfiloch wraz z innymi bohaterami wyruszył na piechotę. W Kolophon są przyjaźnie witani przez Mopsosa, władcę Kolophon. Między dwoma widzącymi Mopsosem i Kalchasem odbyła się wróżbiarska rywalizacja, dlatego Kalchas zapytał, ile owocówzawiśniena pewnym dzikim drzewie figowym . Mopsos odpowiada 10 000 i byłaby to dokładnie jedna figa więcej niż jedna medimnos (około 50 litrów). Okazuje się, że ta informacja jest dokładnie poprawna. Teraz Mopsos pyta, kiedy jego ciężarna locha urodzi i ile młodych, a Kalchas odpowiada na osiem prosiąt. Jednak Mopsos przewiduje, że będzie dziewięć samców prosiąt i że urodzą się następnego dnia o szóstej godzinie. Również tym razem jego przepowiednia jest słuszna i Kalchas umiera, jak przepowiedziano, ze wstydu i rozczarowania tą porażką. Teraz Mopsos wyrusza wraz z Amphilochusem i jego zwolennikami i założył kilka miast. AMphilochus wraca do Argos, ale nie czuje się już tam dobrze, dlatego wraca do Cylicji, gdzie Mopsosrządzimiastem Mallos ,które obaj założyli. Po powrocie Amfilocha z Argos wyzwał Mopsosa na pojedynek wykluczonego z udziału w rządzie, w którym obaj zginęli.
• Wyjazd z Troi: Większość Greków ignoruje ostrzeżenia Kalchów i wyrusza w rejs. Wkrótce potem obóz grecki został porwany przez fale morza, podczas gdy w Troi nieliczni ocaleni pochowali dużą liczbę zmarłych. Prawie żaden Grek nie wraca bezpiecznie do domu, ponieważ bogowie są źli na Greków za czyn Aiasza, a wiele statków tonie w sztormach. Ale zemsta Naupliosa, ojca niesłusznie straconego Palamedesa, kosztuje również życie niektórych Greków. Powoduje to zapalenie fałszywych latarni, które błędnie kierują niektóre greckie statki, tak że rozbijają się o klify.
• Śmierć Ajaxa Lokrera: Sprawca niefortunnego powrotu Greków, Ajax Lokrer, musi zapłacić życiem za świętokradztwo. Ateny otrzymują od Zeusa świeżowykutyprzez Hefajstosa piorun , którym przebija statek Aiasza w drodze do domu. Lokrer wiosłuje gołymi rękami, aby utrzymać się na powierzchni, ale Atena nadal go dręczy. Jednak Posejdon lituje się nad nim i rzuca go na skałę z ogromną falą. Aias zaczyna chwalić się na skale, że uciekł z morza na przekór bogom. Ta pycha rozgniewała Posejdona tak bardzo, że rozłupuje skałę swoim trójzębem, przez co połowa, na której stoi Aias, wpada do morza. Gdy schodzi, Posejdon rzuca w niego wzgórzem. Mały Aias zostaje (symbolicznie) podbity przez ziemię i bogów jednocześnie.

Uczestniczący Grecy

• Agapenor : Król Arkadyjskiej Tegei . W drodze powrotnej z Troi został wysłany na Cypr , gdzie założył sanktuarium Afrodyty w Pafos .
• Akamas : syn Tezeusza z Aten i brat Demofona
• Achilles : syn Peleusa i Tetydy z Tesalii (patrz prehistoria wojny trojańskiej). Znacząco przyczynił się do wielu wygranych przez Greków bitew, ale na krótko przed końcem wojny został trafiony strzałą w jego wrażliwą piętę i zmarł.
• Agamemnon : Król Myken i przywódca Greków (patrz legenda Tantalidów ). Po powrocie z Troi zostaje zamordowany przez Klitajmnestrę i jej kochanka Ajgistosa (patrz Oresty ).
• Ajax Wielki : Po swoim ojcu Telamonie, królu Salaminy, wysoki, potężny wojownik jest również nazywany Aiasem Telamonian. Ze względu na obrazę wojenną przez Odyseusza, wpada w szaleństwo, a następnie zabija się ze wstydu.
• Ajax Małym : syn Lokrian króla ojleus (dlatego nazywane również Aias Lokrer) po upadku Troi zgwałcił Kasandra dla którego bogowie zatopić swój statek za karę w drodze do domu, a on tonie.
• Amphimachus : syn Kteatus z Elis. Ginie od włóczni rzuconej w Teukros przez Hectora, która trafia go w klatkę piersiową.
• Antilochus : syn Nestora. Upada z ręki Memnona.
• Antiphos i Pheidippos : synowie Tesalusa i wnukowie Heraklesa. Prowadzą na wojnę statki Sporadów.
• Automedon : syn Dioresa ze Skyros i woźnica rydwanu Achillesa.
• Arkesilaos i Prothoenor : Dwaj bracia prowadzą kontyngent Boötiera i giną w wojnie z rąk Hectora lub Polydama.
• Askalaphos : Argonauta z Beocji, który został zabity przez Deifobosa podczas wojny.
• Balios i Ksantos : Gadające konie Achillesa , które Peleus otrzymał w prezencie ślubnym od Posejdona.
• Demophon : Król Aten, syn Tezeusza i brat Akamas. W drodze do domu z Troi zakochuje się w trackiej księżniczce Phyllis. Niemniej jednak później wraca do Aten, ale obiecuje wrócić. Kiedy nie dzieje się to przez długi czas, Phyllis odbiera sobie życie. Demophon odgrywa również ważną rolę w sadze o Herakleiden .
• Diomedes : syn Tydeusa i król Argos . Przed wojną trojańską Diomedes sprawdził się w procesji Epigonów, a także prowadził kampanię przeciwko Etolii. W czasie wojny Achilles jest jednym z największych wojowników i bierze udział w prawie wszystkich bohaterskich czynach, takich jak napad na pallad. Po wojnie Diomedes długo błąkał się z powodu burz. W ten sposób przybył również do Aten, gdzie Demophon wziął go za pirata i wypędził. W ten sposób pallad dociera do Aten. Po powrocie do Argos niewierna żona próbuje go otruć, dlatego opuszcza ojczyznę i osiedla się w Apulii, gdzie umiera na starość.
• Elephenor : prowadzi plemię z Eubei na wojnę. Po upadku Troi po raz pierwszy osiadł na Sycylii, gdzie został wygnany przez smoka i wylądował w Ilirii.
• Epeios : budowniczy konia trojańskiego
• Eteoneus: syn Boetoosa, sługa Menelaosa . Pomaga Odyseuszowi w drodze powrotnej
• Eumelos : król Pherai w Tesalii, syn Admetusa i córka Pelias Alkestis (patrz legenda Heraklesa ). Jest jednym z wojowników, którzy wkraczają do miasta ukryci w koniu trojańskim.
• Eurybates : Herold Odyseusza
• Euryalus : Argonauta i Epigone z Argos, który jest jednym z Greków w koniu trojańskim.
• Eurypylos : król Ormenionu, jeden z Greków na koniu trojańskim
• Ialmenus : syn Aresa i Argonauty. Pada w walce z Hectorem.
• Idomeneus : król Krety i wnuk Minosa . W drodze powrotnej z Troi wpada w burzę, w której traci większość swoich statków. Następnie ślubuje poświęcić Posejdonowi pierwszą osobę, którą zobaczy w swojej ojczyźnie. Jest to jednak jego syn i aby go ocalić wszyscy pozostali członkowie rodziny ofiarują się jako ofiary, po czym Posejdon zostaje przebłagany i każdy może pozostać przy życiu.
• Kalchas : Kalchas jest jasnowidzem Greków. Jego wypowiedzi dotyczą czasu trwania wojny trojańskiej, konieczności obecności Achillesa i Łuku Filoktetów do podboju Troi , przyczyny gniewu Artemidy w Aulidzie na Agamemnonie , ofiary Ifigenii , niesprawiedliwości wyrządzonej Chryseis jako powód gniewu Apolla i zarazy w armii greckiej, śmierci wielkiego Aiasa i zbudowania drewnianego konia, aby przechytrzyć Trojan. Po wojnie ginie w konkursie z jasnowidzem Mopsosem.
• Klonios : Książę Boeotian, który zostaje zabity przez Hectora.
• Machaon i Podaleirios : To najważniejsi lekarze Greków i synowie Asklepiosa . Machaon pada z rąk Pentezylei lub Eurypylosa, podczas gdy jego brat przetrwa wojnę i towarzyszy Kalchasowi aż do śmierci.
• Meges : Dowódca kontyngentu Dulchion. Jest jednym z Greków w koniu trojańskim i umiera w drodze do domu
• Menelaos : Król Dywizji i brat Agamemnonsa . Wraca bez szwanku z Heleną i przez długi czas rządzi Spartą (patrz legenda Tantalidów ).
• Menestheus : potomek Erechteusza, a przed Demofonem król Attyki .
• Neoptolemos : syn Achillesa i Deidamei , zwany także Pyrrosem ze względu na rude włosy. Jego dalsze losy są oświetlone w Orestach .
• Nestor : Król Pylos, Argonauta i uczestnik polowania na dzika kalydońskiego. W czasie wojny był już starym człowiekiem, ale został pobłogosławiony przez bogów o bardzo długim życiu. Wraca więc bezpiecznie do Pylos i rządzi nim przez długi czas.
• Nireus : Król Syme. Upada z ręki Eurypylosa (syna Telefosa)
• Odyseusz : Król Itaki (patrz: Prehistoria wojny trojańskiej i Odyseja )
• Palamedes : Odyseusz zostaje zmuszony do wzięcia udziału w wojnie dzięki swojemu podstępowi. W tym celu staje się ofiarą morderstwa sądowego w odwecie Odyseusza .
• Patroklus : przyjaciel Achillesa, pada z rąk Euphorbosa i Hectora
• Peneleos : Po śmierci swojego ojca Thersandro zostaje królem Teb. Jest jednym z Greków w koniu trojańskim.
• Filoktet : nosiciel broni i przyjaciel Heraklesa , a także dziedzic jego łuku z zatrutymi strzałami.
• Podarkes i Protesilaos : Dwaj synowie Ifiklosa z Phylake giną na wojnie. Protesilaos jest pierwszym Ggieche, który zszedł na ląd w Troi i ginie z ręki Hectora, tym samym spełniając wyrocznię, która przepowiada śmierć pierwszego Greka na ziemi trojańskiej. Jego brat zastępuje go jako dowódca wojskowy, a później ginie z ręki Pentezylei.
• Poliploidy : syn króla lapickiego Peirithoosa . Przeżył wojnę i wrócił do domu.
• Sinon : wnuk Autolycusa, a więc kuzyn Odyseusza. Opowiada trojanom opowieści o koniu trojańskim i w ten sposób zapewnia, że ​​zostanie on sprowadzony do miasta.
• Stentor : Hera rozmawia przez niego z Grekami podczas bitwy
• Stenelos : syn Capaneusa z Argos, jednego z Epigonów.
• Teukros : przyrodni brat Ajaxa wielkiego i syn Telamona i Hezione. Po śmierci Ajaxa Teukros przyjmuje Eurysakesa, syna Ajaxa, i wraca do Salamis w Zatoce Sarońskiej pod koniec wojny. Telamon go jednak nie akceptuje, gdyż Teukros nie pomścił śmierci brata. Za radą wyroczni delfickiej Teukros żegluje na Cypr, gdzie zakłada salami cypryjskie. Z drugiej strony Eurysakes zostaje zaakceptowany przez Telamona i zastępuje go jako król.
• Thalpios : generał z Elis i jeden z Greków w koniu trojańskim
• Thersandros : Król Teb i jeden z Epigonów. Upada z ręki Telephusa w drodze do Troi.
• Tersytes : Najbrzydszy z Greków, pogardzany przez wszystkich innych Greków za plotki. Zostaje zabity przez Achillesa z powodu domniemania.
• Thoas : Król Etolian. Jeden z Greków w koniu trojańskim.
• Tlepolemus : syn Heraklesa. Ginie od włóczni Sapedona.

Zaangażowane trojany

• Eneasz : syn Anchisesa i bogini Afrodyty oraz kuzyn Priama. Jest ciężko ranny podczas wojny, ale przeżyje i ucieka z płonącej Troi (patrz Eneida ).
• Agenor : syn Antenora . Walczy bohatersko na wojnie i ostatecznie pada z ręki Neoptolemusa.
• Amfios i Adrastos: synowie króla Rhyndakos , Merops Perkosios . Obaj padają z ręki Diomedesa.
• Anchises : Król miasta Dardanos. Afrodyta zakochuje się w nim i jawi mu się jako prosta pasterka. Jednoczą się i rodzi się ich syn Eneasz. Ponieważ Afrodyta jest zawstydzona swoją miłością do śmiertelnika, dlatego zabrania Anchisesowi opowiadać o tym innym. W upojeniu winem Anchises wyjawia tajemnicę i zostaje za to ukarany piorunem od Zeusa i od tego czasu jest sparaliżowany i ślepy. Ucieka z Troi na barkach Eneasza, a później umiera na Sycylii (patrz Eneida).
• Andromacha ♀: żona Hectora. Po upadku Troi niewolnik Neoptolemusa.
• Antenor : Mądry Książę i Doradca Priama. O akceptację ambasady greckiej w negocjacjach na początku wojny, on i jego dom są jedynymi w Troi, którym oszczędzono grabieży.
• Antiphos : syn Priama. Pada z ręki Agamemnona.
• Aretus : syn Priama. Śmiertelnie ranny przez Automedon.
• Asios : Król miasta Arisbe . Pada z ręki Idomeneusza.
• Askanios lub Iulus : syn Eneasza, mityczny protoplasta Juliera i przodek Romulusa i Remusa. Ucieka z Troi z Eneaszem.
• Astianax : syn Hectora i Andromachy. Został zamordowany przez Neoptolemusa jako małe dziecko.
• Chromios i Echemon: synowie Priama. Obaj zostają zabici przez Diomedesa.
• Deiphobus : syn Priama. Po śmierci Paris zostaje mężem Heleny i umiera podczas zwalniania Troi.
• Dolon : Herold trojanów. Podczas szpiegowania w greckim obozie zostaje złapany, przesłuchany i zabity przez Odyseusza i Diomedesa.
• Euphorbos: syn Pantoo i brat Polydama. Rani Patroklo i niedługo potem spada przez „rękę Menelaosa podczas zamieszek nad zwłokami Patroklosa”
• Eurypylos : syn Herakleiden Telephus. Krótko przed końcem wojny Priam przekonał matkę Eurypylos, wbrew obietnicy Telephusa, że ​​on i jego synowie nie pójdą na wojnę przeciwko Grekom, ze złotą winoroślą w prezencie, aby Euryoylos mógł przyjść z pomocą Priamowi. Pada z ręki Neoptolemusa.
• Eurytion : mistrz łuczników trojanów. Ucieka z Eneaszem.
• Glaucus : Król Lików i wnuk Bellerophon . Ponieważ jego dziadek był przyjacielem Diomedesa, Oineus, wymienia z nim zbroję. Zostaje zabity przez Ajaxa z Telamonu .
• Gorgythion : syn Priama. Ginie od strzały Teukros przeznaczonej dla Hectora.
• Hector : syn Priama i Hecabe. Jest największym wojownikiem Trojan, zabija wielu Greków, ale ostatecznie pada z rąk Achillesa.
• Hecabe ♀: żona Priama, matka Hectora, Paris, Deiphobos, Helenos, Troilos, Kassandra, Polydoros . Po zakończeniu wojny staje się niewolnicą Odyseusza, ale przemieniona w sukę jest w stanie uciec.
• Helenos : syn Priama i brat bliźniak Kassandry. Jako potężny jasnowidz, Helenus zostaje schwytany i torturowany przez Odyseusza i ujawnia ważne informacje o tym, jak Grecy mogą zwyciężyć. Po wojnie wyemigrował wraz z Neoptolemosem do Molosów w Epirze . Neoptolemos zostaje ich królem i rodzi się z Andromachą , wdową po Hektorze, pojmaną Molosem. Helenos zakłada miasto i ma za żonę matkę Neoptolemosa, Deidameię . Helenos później żeni się z Andromachą i ma syna z Kestrino. Po śmierci Neoptolemosa pozostawił władzę Molosowi i zadowolił się częścią imperium, którą nazwał Chaonia . Tam odwiedza go Eneasz, któremu przepowiada przyszłość i daje mu bogate prezenty.
• Hippodamas i Hippothoos : synowie Priama, obaj zabici przez Aiasa Telamona .
• Hippotoos
• Kassandra ♀: córka Priama, obdarzona zdolnościami wizjonerskimi (patrz prehistoria wojny trojańskiej ). Agamemnon zabiera ją jako niewolnicę do Myken, gdzie zostaje zamordowana wraz z nim przez żonę Agamemnona, Klytaimnestrę .
• Kebriones : syn Priama, woźnica Hectora. Pada z ręki Patroklosa.
• Koroibos : Książę Firygiczny i kandydat do ręki Kasandry. Próbując uratować ją przed gwałtem, zostaje zabity przez Diomedesa.
• Krëusa ♀: córka Priama, żona de sAeneas i matka Askaniosa.
• Cyknos : syn Posejdona (nie mylić z Cyknosem, synem Stenelosa), wychowywany przez łabędzia i króla Kolonai w Troadzie . Zostaje zabity przez Achillesa.
• Laokoon : trojański kapłan Apolla i widzących . Jest jedynym, który rozpoznaje podstęp z koniem trojańskim i dlatego zostaje zabity przez dwa węże wysłane przez Atenę wraz z synami.
• Laodike ♀: córka Priama. W zależności od źródła przetrwał wojnę trojańską lub został pochłonięty wraz z upadkiem miasta.
• Lykaon : syn Priama. Zostaje pokonany w bitwie przez Achillesa i zniewolony przed wojną trojańską. Po tym, jak zostaje wykupiony, ponownie mierzy się z Achillesem w walce i tym razem zostaje przez niego zabity.
• Memnon : Król Etiopczyków . Pada z ręki Achillesa.
• Pandarus : syn Likaona. Po pojedynku między Menelaosem i Paryżem, wystrzeliwuje strzałę w tego pierwszego, a później wpada przez rękę Diomedesa.
• Paryż (= Alexandros ): syn Priama (patrz prehistoria wojny trojańskiej ). Upada pod strzałą Filokteta.
• Penthesilea ♀: Królowa Amazonek . Zostaje zabita przez Achillesa.
• Phorkys: syn Phainops i przywódca Frygów. Pada z ręki Ajaxa Wielkiego.
• Poltes : syn Priama. Pada z ręki Neoptolemusa.
• Polydamas : Urodzony jako syn Pantoo tej samej nocy co Hector, jest mądrym doradcą trojanów. Zostaje zabity przez Ajaxa Wielkiego.
• Polydoros : najmłodszy syn Priama. Istnieje kilka wersji jego zakończenia (patrz wyżej).
• Polyxena ♀: córka Priama i kochanka Achillesa. Jest składany w ofierze bogom przez Greków.
• Priam : Król Troi, ojciec m.in. Hektora i Parisa. Zostaje zabity przez Neoptolemusa.
• Rhesos : Król Traków. Pada z ręki Diomedesa.
• Sarpedon : W zależności od wersji, syn Zeusa i Europy lub jego wnuk o tym samym imieniu. Pada z ręki Patroklosa.
• Telestas : syn Priama. Zostaje zabity przez Diomedesa.
• Troilus : syn Priama. Pada z ręki Achillesa.

Odyseja

Przygody Ulissesa podczas jego dziesięcioletniej podróży do domu z Troi iz powrotem do Itaki .

Telemachia (od 1 do 4 utworu)

Rada bogów postanawia pozwolić Odyseuszowi wrócić do domu. W tym celu Hermes , posłaniec bogów, zostaje wysłany do nimfy Kalipso , która przez siedem lat trzymała Odyseusza na swojej wyspie. Tymczasem bogini Atena udaje się do ojczyzny Odyseusza Itaki, gdzie jego żona Penelope jest namawiana przez licznych zalotników do poślubienia jednego z nich. Pozostaje jednak lojalna wobec męża, udając, że najpierw musi dokończyć tkanie chustki dla męża. Podczas gdy tka w ciągu dnia, potajemnie rozdziela pracę dnia na noc. Pod postacią przyjaciela ojca, Mentesa , Atena namawia syna Odyseusza, Telemacha, by wyruszył na poszukiwanie zaginionego ojca. Następnie płynie do Pylos do Nestora, a następnie udaje się do Menelaosa w Lakonii, aby uzyskać informacje o jego zaginionym ojcu. W międzyczasie zalotnicy planują zamach na Telemacha i szykują zasadzkę na wyspie Asteria, między Itaką a Samos.

Odyseusz w drodze do domu (piosenka od piątej do ósmej)

Hermesowi udaje się przekonać Kalipso, by pozwolił Odyseuszowi odejść. Odyseusz Calypsos opuszcza wyspę Ogygia na samodzielnie wykonanej tratwie . Po 17-dniowej podróży morskiej wybrzeże Odyseusza widzi Phaeacian- Landes Scheria . Wtedy wciąż wściekły Posejdon zauważa go i pozwala mu wywrócić się z tratwy podczas burzy. W pilnej potrzebie pojawia się mu bogini morza Leukothea i radzi mu, aby popłynął do wybrzeża Phaiacs bez użycia zniszczonej łodzi. Aby nie utonął, daje mu swój welon, który powinien zawiązać. Po początkowej nieufności posłuchał rady i przy wsparciu Ateńczyka, który utorował sobie drogę przez fale, po dwóch dniach pływając dotarł do brzegu Scherii. Jest prawie roztrzaskany o skały, ale potem znajduje lepszy sposób na lądowanie w ujściu rzeki. Buduje grządkę z liści pod dwoma krzakami i zasypia wyczerpany.

Atena powoduje , że Nausicaa , córka króla Fajaków Alcynousza , udaje się do ujścia rzeki ze swoimi pokojówkami, aby wyprać ubrania. Ich głosy budzą Odyseusza, który jako nagi mężczyzna pokryty błotem morskim, zakrywający tylko swoją nagość gałęzią, pokornie prosi o pomoc królewską córkę i pochlebia jej urodę. Potrafi szybko zabrać Nausicaa dla siebie; ubrała go wspaniale, dała coś do jedzenia i odprowadziła do miasta. Następnie udaje się do królewskiego pałacu i za radą Nausicaa najpierw prosi o wsparcie jej matkę Arete . To zadziałało; a Odyseusz jest tak polecany przez jego wygląd, że Alcinous chciałby go widzieć jako zięcia. Ale władca okazuje się również gotów pomóc nieznajomemu w szybkim powrocie do domu. Następnego dnia Odyseusz w końcu ujawnia swoją prawdziwą tożsamość i opowiada Faiakom o swoich doświadczeniach.

Odyseja Odyseusza (Canto 9 do 12)

W pałacu króla Fajaków Alcynousza Odyseusz opowiada swoim gospodarzom historię swoich wędrówek.

• Walka z Kikonenami : Po opuszczeniu Troi na dwunastu statkach Odyseusz i jego towarzysze atakują tracki Kikonen,sprzymierzeni z Trojanami,ale zostają przez nich wypędzeni.
• W lotofagach: Podczas gdy statki płyną wokół przylądka Malea , południowego krańca Peloponezu ,w drodze do Itaki, zrywa się silny wiatr północny i wyrzuca je obok wyspy Kythera na otwarte morze. W końcu trafiają do krainy lotofagów , zjadaczy lotosu. Trzech towarzyszy, których Odyseusz wysyła jako szpiegów do lotofagów, smakuje owoc, który sprawia, że ​​zapominają o swoim domu i pragnieniu pozostania w krainie lotofagów na zawsze. Muszą być następnie siłą sprowadzone z powrotem na statki.
• Na Cyklopach : Następnie Odyseusz i jego towarzysze lądują na wyspie, na której żyje wiele dzikich kóz. Następnego dnia przechodzą na pobliskie przeciwległe wybrzeże,zamieszkaneprzez olbrzymy – Cyklopów . Jeden z nich, jednooki Polifem , chwyta Odyseusza i dwunastu jego towarzyszy, którzy najechali jego jaskinię. Zabija i zjada łącznie sześciu z nich i grozi zjedzeniem pozostałych i Odyseusza jeden po drugim. Ponieważ Grecy nie mają dość siły, aby przesunąć skałę, którą Polifem zablokował wejście do jaskini, nie mogą zabić Cyklopa, ale muszą go przechytrzyć. Odyseusz, zapytany o imię przez Polifema, przedstawia się w grze słów jako Oudeís. Greckie Οὐδείς (lub Οὖτις / Oútis) to z jednej strony przydomek Odyseusza, z drugiej zaś oznacza nikt . Udaje mu się upić Polifema, a następnie oślepić go świecącym kołkiem. Kiedy inni cyklopy pędzą do Polifema okrzyków bólu, ten woła do nich: „Nikt mu nic nie zrobił, więc zawracają z powrotem. Aby wypuścić swoje owce na pastwisko, Polifem odsuwa kamień przed swoją jaskinią rano, ale czuje grzbiety zwierząt, aby uniemożliwić Grekom mieszanie się ze stadem. Zawsze wiążąc trzy owce razem, każda z mężczyzną uczepionym otrzewnej, Odyseusz i jego towarzysze wciąż mogą uciec. Kiedy Polifem zauważa ich ucieczkę, rzuca kamieniami w kierunku, w którym, jak podejrzewa, znajdują się statki, ale nie trafia. Odyseusz z dumą ujawnia swoje prawdziwe imię Polifemowi. W złości prosi ojca Posejdona, aby pozwolił Odyseuszowi zginąć na morzu lub przynajmniej opóźnił jego powrót do domu na długi czas.
• Wąż Aiolos : bóg wiatru Aiolos , którego wyspa on będzie następny, daje Odyseusz wąż skórzaną, w którym wszystkie wiatry są zamknięte, z wyjątkiem zachodnim wiatrem, który ma prowadzić swoje statki bezpiecznie do Itaki. Ale kiedy niczego nie podejrzewający towarzysze Odyseusza otwierają wąż z ciekawości na krótko przed ich celem, wszystkie wiatry uciekają, a ich statki zostają odesłane z powrotem na wyspę Aiolos. To odmawia dalszej pomocy.
• W Laistrygons : Następnie Odyseusz i jego ludzie stają się Telepylos do Laistrygons, a ogromne osób jedzących ludzi . Kiedy ich król przebija jednego z dwóch zwiadowców, Grecy próbują uciekać, ale ich statki są rozbijane przez głazy w porcie, który rozciąga się daleko w kraju, przed Laistrygonen, którzy nacierają ze wszystkich stron. Tylko Odyseuszowi udało się uciec ze swoim statkiem i jego załogą, ponieważ na wszelki wypadek nie wpuścił go do portu. Wszystkie inne statki są stracone.
• Kirke : Swoim ostatnim statkiem Odyseusz dociera na wyspęAiaia, gdzie bogini i czarodziejka Kirke mieszka z kilkoma służącymi. Na ich posesji znajdują się zagrody z oswojonymi lwami i wilkami, tak naprawdę ludźmi zaczarowanymi przez Kirke. Kirke używa również magicznej mikstury, aby przekształcić połowę ludzi Odyseusza, których wysłał na zwiedzanie wyspy, w świnie. Nastatek uciekatylkoEuryloch, który przez ostrożność nie wszedł do domu Kirkesa. Kiedy Odyseusz udaje się samotnie do Kirke, spotykaHermesa,posłańca bogów, który daje mu ziołoMoly. Z jej pomocą udaje mu się oprzeć magii. Ponadto Odyseusz zmusza Kirke do złożenia przysięgi, że nie będzie już więcej krzywdzić jemu ani jego towarzyszom. Przemienia swoich towarzyszy z powrotem w ludzi i dzieli łóżko z Odyseuszem. Po roku, za namową swoich towarzyszy, Odyseusz postanawia kontynuować podróż do domu, mimo zalotów Kirke.
• Odyseusz w Teiresias in Hades : Przed powrotem do domu Kirke radzi Odyseuszowi,aby spytałduszę jasnowidza Teiresiasa z domu Hadesu , jak Homer nazywa podziemie , o jego przyszły los. Po całodniowej podróży Odyseusz dociera do brzegów Oceanu . Leży kraina Kimmerer , gdzie słońce nigdy nie świeciło. Po złożeniu eliksiru i ofiary ze zwierząt u bram Hadesu pojawiają się cienie zmarłych. Duch Teirezjasza przepowiada Odyseuszowi jego dalsze losy. Mógł wrócić do swojej ojczyzny ze swoimi towarzyszami, choć niełatwo, ale musi uważać,abyniezranićbydła Heliosa pasącegosię na wyspie Thrinakia ; inaczej dotarłby do Itaki tylko późno, sam i na dziwnym statku. Tam spotykał wielu zalotników Penelopy i zabijał ich; potem musiał wznieść i poświęcić ołtarz bogu morza Posejdonowi, gdzie morze nie było znane, więc nie solij jedzenia i nie bierz wiosła Odyseusza, który przyniósł ze sobą na łopatę. Dopiero wtedy na starość w ojczyźnie został ostatecznie skazany na łagodną śmierć z morza. Następnie Odyseusz rozmawia z cieniem swojej matki Antyklei, która w międzyczasie zmarła z żalu za nim, a także spotyka duchy greckich bohaterów i ich żon, w tym Achillesa i Agamemnona, który został zamordowany po powrocie do domu za namową jego żona Klitajmnestra. Wreszcie Odyseusz widzi męki Syzyfa i Tantala i rozmawia z Heraklesem, zanim pospiesznie odchodzi. Następnie wraca ze swoimi ludźmi do Kirke i zakopuje swojego towarzysza Elpenora , który zginął w wypadku przed pierwszym wyjazdem Odyseusza z Aiai, pozostał tam niepochowany i poprosił o godny pochówek podczas rozmowy z Odyseuszem podczas jego podróży do Hadesu. Kirke informuje Odyseusza o czekających go przygodach i niezbędnych zasadach postępowania. Następnego dnia znowu ją opuszcza.
• The Sirens: Zgodnie z radą Kirkes Odyseusz korkido uszujego ludziwoskiemprzed jazdą obokwyspy z Sirens (które starożytni autorzyutożsamianez Samos lub znajdujących się w pobliżu Sorrento ), ale nie jego własne, dzięki czemu można usłyszeć ich urzekająca pieśń przyciągnęła wielu marynarzy i pogrążyła ich w ruinie. Aby uniknąć tego losu, Odyseusz przywiązał się do masztu i dlatego nie może podążać za pokusami syren podczas przechodzenia przez wyspę, chociaż chce. Poza ich zasięgiem niebezpieczeństwo minęło.
• Scylla i Charybda : Na dalszym szlaku morskim Odyseusz omija niebezpieczne przejściePlanktonu, dwie mocno obrzeżone skały spowite płomieniami, i zamiast tego decyduje się przejechać przezcieśninę(głównie utożsamianą zCieśniną Mesyńską) z Charybdą i Scyllą na obu boki mieszkają. Charybda to niebezpieczny wir, który trzy razy dziennie zasysa wodę morską, a później ją wypluwa. Odyseusz, zgodnie z radą Kirkesa, trzyma swój statek bliżej skały Scylli, sześciogłowego potwora. Chwyta za broń i próbuje chronić swoich ludzi przed Scyllą, ale nie może powstrzymać jej przed zjedzeniem sześciu z nich.
• Thrinakia i bydło Heliosa : Trasa prowadzi teraz na wyspę Thrinakia. Ze względu na ostrzeżenia Teiresiasa i Kirke, by nie dotykać pasącego się bydła i owiec boga słońca Heliosa, Odyseusz chciał wiosłować obok, ale musiał poddać się presji swoich wyczerpanych, prawie zbuntowanych ludzi i zatrzymać się na lądzie. wyspa. Zapasy Kirkesa wystarczają na miesiąc, w tym czasie towarzysze dotrzymują przysięgi, że oszczędzą zwierzęta Heliosa. Z powodu niesprzyjających wiatrów muszą dłużej przebywać na Thrinakii i zarżnąć trochę bydła boga słońca za namową Eurylocha wbrew wyraźnej instrukcji Odyseusza, gdy ten śpi. Wymaga to, aby inni bogowie ukarali winnych, więc kiedy Odyseusz i jego ludzie ponownie wpadli do morza, Zeus posyła huragan, który niszczy ich statek. Wszyscy na pokładzie toną, tylko Odyseusz może zrobić tratwę z gruzów i przeżyć. Kiedy ponownie przejeżdża obok Charybdy, ona wciąga jego tratwę, ale udaje mu się przylgnąć do zwisającego drzewa figowego na jej skale. Kiedy jego pojazd ponownie pojawia się pod nim, spada i szybko wiosłuje ze strefy zagrożenia. Po dziesięciu dniach jest on napędzany na wyspęOgygia otymnimfyKalipso.
• Odyseusz z Kalipso przez siedem lat: Kalipso życzliwie przyjmuje Odyseusza i czyni go swoim kochankiem. Obiecuje mu nieśmiertelność, jeśli zostanie z nią na zawsze. Odyseusz pozostał z nią przez siedem lat i dzieli z nią łóżko, ale z czasem, pomimo wszystkich pokus Itaki, pragnie wrócić do swojej żony Penelope. Nigdy nie dotarłby do domu, gdyby Atena nie stanęła w jego obronie na Olympusie . Kiedy jego zaciekły przeciwnik Posejdon znalazł się w odległej Etiopii , bogini Zeus przekonała ją, by w końcu pozwoliła swemu ulubieńcowi wrócić do domu. Na rozkaz najwyższego boga Hermes nakazał Kalipso uwolnić Odyseusza. Niechętnie podąża za Odyseuszem i wyposaża go w narzędzia do budowy statków, aby mógł wreszcie wyruszyć w drogę.

Powrót do Itaki (śpiew od 13 do 16)

Po tym, jak Odyseusz opowiedział swoją historię Faiakom, Odyseusz zostaje zaprowadzony na statek, który zabierze go do Itaki z dalszymi cennymi darami. Teraz dwie fabuły, telemachia i właściwa odyseja , zostały połączone. Kiedy Odyseusz się budzi, początkowo nie rozpoznaje swojej ojczyzny i myśli, że jest wystawiony na obcą krainę przez Fajaków. Wtedy pojawia się Atena i wyjaśnia mu, że faktycznie jest w Itace. W jego pałacu liczni zalotnicy, którzy uważają go za zmarłego z powodu jego długiej nieobecności, oblegają jego wierną żonę i trwonią jego majątek. Ponieważ powrót do domu sam jest zbyt niebezpieczny, bogini zamienia go w brzydkiego starego żebraka. W ten sposób może niepostrzeżenie planować kolejne kroki, które obejmują również testowanie różnych osób, w tym krewnych i służących, różnymi opowieściami o kłamstwach. Najpierw udaje się do chaty świniopasa Eumaiosa, który pozostał mu wierny i jest przez niego witany przyjaźnie, ale wciąż się przed nim nie objawia. W międzyczasie Telemach opuszcza Spartę. Nie spędzając nocy u Nestora, udaje się prosto na swój statek, gdy wieczorem dociera do Pylos i wraca do Itaki. Może uniknąć ataku zalotników, przed którymi ostrzegała go Atena. W Eumaios spotykają się wreszcie ojciec i syn. Kiedy Eumaios odchodzi, aby zgłosić Penelopie powrót syna, Odyseusz ujawnia swoją tożsamość Telemachowi i przygotowują plan zabicia zalotników.

Wydarzenia w mieście i pałacu (Canto 17 do 20)

Telemach najpierw wraca do pałacu, gdzie Eumaios i Odyseusz w przebraniu żebraka również wyruszają wkrótce potem. Po drodze są obrażani przez pastuch Melanthios , który zmienił strony, ale konieczne jest, aby Odyseusz nadal czekać z jego zemsty, aby zrealizować swój plan. Gdy dotarł na miejsce, rozpoznał go tylko jego stary pies Argos , który zmarł zaraz potem . W pałacu zaczyna badać postawy obecnych wobec niego. Prosi więc zalotników o jedzenie. Większość z nich coś mu daje, ale Antinous rzuca mu na ramię fotel. Inny żebrak, Iros , który z niego drwi, może łatwo powalić.

Wtedy pojawia się Penelopa. Podczas tułaczki męża musiała zrazić swoich licznych zalotników , udając, że najpierw musi utkać chustkę dla swojego teścia Laertesa . Ale w nocy rozdzierała to, co utkała w ciągu dnia. To szło dobrze przez lata, dopóki niewierny sługa Melantho w końcu ją zdradził, a zalotnicy zaskakują ją swoimi nocnymi wydarzeniami. Postanawia więc zlecić zalotnikom niemożliwe zadanie: powinni przestrzelić dwanaście pierścieni toporów z łuku Odyseusza. Ten, kto może to osiągnąć, powinien zostać jej nowym mężem.

Później niewierna pokojówka, Melantho , siostra Melantiosa , kłóci się z Odyseuszem. Jej kochanek, zalotnik Penelopes o imieniu Eurymachos , również zganił Odyseusza. Następuje gorąca kłótnia, ale Amphinomos załagodził sytuację.

Po wyjściu zalotników Odyseusz i jego syn usuwają broń z sali festiwalowej i zamykają ją w spiżarni. Potem Odyseusz spotyka się samotnie z Penelopą, pozuje do niej jako szlachetny kreteński Aithon i zyskuje jej zaufanie. Twierdzi, że od dawna znał jej męża, który był nieobecny przez tak długi czas; wkrótce wróci do domu. Kiedy stara pielęgniarka Odyseusza, Eurykleia, myje mu nogi, rozpoznaje swojego pana po bliźnie, która powstała po poprzednim ataku dzika, ale nie może tego nikomu wyjawić.

Konkurs z łukiem i zemstą Odyseusza (piosenka 21-22)

Po uczcie następnego dnia Penelope zaprosiła zalotników do rywalizacji. Ktokolwiek z nich mógł wystrzelić strzałę przez otwory w drzewcu dwunastu toporów stojących w rzędzie z łukiem Eurytusa, który Odyseusz otrzymał kiedyś od Ifita, otrzyma ich rękę. Odyseusz, który również był obecny, tymczasem opuszcza salę, przedstawia się swoim lojalnym sługom Eumaiosowi i Philoitiosowi i udziela im instrukcji. Potem wraca do holu i zauważa, że ​​żaden z zalotników nie był w stanie naciągnąć łuku. Pomimo ich protestów, Penelope, która następnie się wycofała, pozostała zdeterminowana, aby pozwolić „żebrakowi” na próbę, co w końcu udało się Telemachowi. Teraz Odyseusz z łatwością radzi sobie z niezbędnym strzałem mistrzowskim, po czym najpierw przebija strzałami Antinousa i Eurymacha. W rezultacie walczył, wspierany przez syna i jego dwóch lojalnych sług, przeciwko przytłaczającej sile innych zalotników. Melantios dostarczył broń zalotnikom, ale został następnie związany przez Eumaiosa i Philoitiosa. Ostatecznie Odyseuszowi i jego nielicznym towarzyszom udaje się zabić wszystkich zalotników z pomocą Ateńczyka. Dwunastu nielojalnych sług musi posprzątać zakrwawioną salę, a następnie zostaje zawieszonych przez Telemacha. Melanthios również nie unika kary.

Do zobaczenia ponownie z Penelope i Laertes

Eurykleia budzi śpiącą Penelopę, która dopiero wtedy wierzy, że jej mąż rzeczywiście wrócił do domu, gdy Odyseusz zdradza jej sekret. Prosi służącego, aby wszedł do sypialni i przesunął łoże małżeńskie. Odyseusz odpowiada, że ​​nie jest to możliwe, ponieważ pałac zbudowany jest wokół drzewa oliwnego. To drzewo oliwne stanowi środek sypialni, a łóżko jest bezpośrednio do niego wpasowane, dlatego nie można go przesunąć. Dzięki temu podstępowi Odyseusz rozpoznaje z jednej strony, że jego żona zawsze była mu lojalna, w przeciwnym razie nie byłoby już tajemnicy jej łóżka i nie byłaby w stanie wymyślić tego podstępu. Z drugiej strony Penelopa rozpoznaje dzięki swoim zeznaniom, że tak naprawdę jest to Odyseusz, więc oboje mogą wreszcie świętować swoje spotkanie.

Później Odyseusz odwiedza swojego starego ojca Laertesa, który z wstrętu do zalotników i żalu za synem żyje biednie w odległej chacie, testuje go również, a następnie objawia się teraz błogiemu starcowi. Samobójstwo prowadzi Odyseusza, jego rodzinę i oddanych sług do ostatecznej bitwy z potężnymi rodzinami zabitych mężczyzn. Jednak Atena rozdziela strony sporu i przywraca pokój między Odyseuszem a jego poddanymi.

Śmierć Odyseusza - Telegonia

Istnieją różne wersje opowiadane o końcu Odyseusza. Jednym z najbardziej znanych jest telegonia należąca do cyklu epickiego (w którym przepowiednia Teierezjasza, że ​​Odyseusz umrze łagodną śmiercią z morza na starość, ale spełnia się tylko częściowo):

Po zakończeniu wydarzeń z Odysei Odyseusz podróżuje do Elis. Tam jest bydło na augiaszowy wizycie że Polyxenos król Elis, odziedziczył. Odyseusz cieszy się przez chwilę gościnnością Poliksenusa, po czym wraca do Itaki, składa ofiary bogu morza Posejdonowi zgodnie z instrukcjami Teiresiasa, a teraz podróżuje do Thesprotien, gdzie zostaje małżonkiem królowej Kallidice . Syn Polypoites wyłania się z połączenia z nią . Odyseusz zwycięsko wspiera Thresprotera w wojnie z trackim plemieniem Brygerów . Podczas walki bóg wojny Ares interweniuje po stronie Brygera, a Atena rusza na pomoc Odyseuszowi. W końcu Apollo rozdzielił walczących bogów. Kiedy Kallidike umiera, Odyseusz przekazuje rząd Polypoites i wraca do swojej ojczyzny.

Teraz Telegonos, w międzyczasie dorosły syn Odyseusza i Kirke, trafia do Itaki. Jego matka Kirke wysłała go, by odszukał jego ojca Odyseusza. Jednak dla Telegonos Itaka jest obcą wyspą. Okrada bydło z głodu i wdaje się w konflikt z nieznanym ojcem, który chce bronić swojego bydła. Podczas walki Telegonos niczego nie podejrzewając zabija swojego ojca trującym żądłem promienia tworzącym czubek lancy, dzięki czemu proroctwo Tejrezjasza dotyczące „exmaritime” śmierci Odyseusza spełnia się (częściowo), ponieważ śmiertelne żądło promienia pochodzi z morza. Nie zgadza się to jednak z faktem, że Odyseusz w tym samym proroctwie przepowiedział także łagodną, ​​spokojną śmierć. Po tym, jak Telegonos dowiaduje się prawdy o tym, kogo zabił, przywozi szczątki swojego ojca oraz Penelope i jej syna z Odyseusza, Telemacha , do Kirke na wyspie Aiaia . Kirke daje nieśmiertelność zarówno Penelope, jak i Telemachusowi dzięki swojej magii. Jest podwójny ślub między Telegonosem i Penelopą z jednej strony a Telemachem i Kirke z drugiej.

Oresty

Losy Agamemnona po powrocie z Troi i jego mściwego syna Orestesa.

• Powrót do domu i śmierć Agamemnona: Podczas gdy Agamemnon był w stanie wojny z Troją przez 10 lat, jego żona Klythaimnestra nigdy nie wybaczyła mu poświęcenia ich córki Ifigenii. Aigistus wykorzystuje tę okazję, aby pomścić morderstwo swojego ojca Thyestesa przez Agamemnona (patrz legenda Tantalidów). Przybywa do pałacu w Mykenach, gdzie uwodzi Klitajmnestrę. Kierowana nienawiścią do męża, pozwala na zaloty i bierze Ajgistosa za swojego nowego męża.
• Agamemnon pomszczony przez Orestesa
• Prześladowanie Orestesa przez Eumenidów
• Ifigenia wśród Taurów
• Neoptolemos
• Zobacz legendę o tantalidzie

Eneida

Przygody Eneasza podczas jego ucieczki z Troi do Włoch.

• Lądowanie Eneasza w Kartaginie (pierwsza księga)
• Eneasz opowiada o swojej ucieczce z Troi (druga księga)
• Eneasz opowiada o swojej wędrówce (3. księga)
• Wyjazd z Kartaginy / Śmierć Dydony (4 księga)
• Drugi pobyt na Sycylii (piąta księga)
• Eneasz w podziemiach (6 księga)
• Przyjazd do Lacjum (7. księga)
• Walki o Lazio (książka od 8 do 12)

literatura

• Herbert J. Rose: Mitologia grecka. Instrukcja. CH Beck, Monachium 2003, ISBN 3-406-49458-7 .
• Robert von Ranke-Graves : Mitologia grecka: źródła i interpretacja. Rowohlt, Reinbek koło Hamburga 1984, ISBN 3-499-55404-6 .
• Dr. Słownik mitologii wszystkich narodów Vollmera. 3. Wydanie. Hoffmann, Stuttgart 1874 ( zdigitalizowany ; przedruk: Lipsk 1990, ISBN 3-921695-13-9 ).
• Michael Köhlmeier : Legendy klasycznej starożytności. Piper, Monachium/Zurych 1997, ISBN 3-492-22371-0 .
• Michael von Albrecht: Owidiusz - Metamorfozy. Reclam, Ditzingen 1994, ISBN 978-3-15-001360-1 .

Indywidualne dowody

1. ↑ Tartar . W: Wikipedia . 20 stycznia 2021 ( wikipedia.org [dostęp 4 lipca 2021]).